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La Escuela moderna (Madrid) (1911-01-01 00:00:00), página 7

ÍNDICE

Proceder de los periódicos respecto á los malos libros y á los libros buenos, por J. Eugenio Ruiz Gómez..................... 425
Importantísimo problema nacional, por José Herrero Pérez... 430
Conócete á ti mismo, por Francisco Ribot....................... 438
Documento notable............................................. 441
Una excursión, por Manuel Martín............................. 449
Dos Memorias en un folleto, por Luciana C. Monreal......... 461
Por la cultura............................................... 475
Un buen modelo de jefe supremo del Poder en nación civilizada, por J. Eugenio Ruiz Gómez............................ 481
Nuevas orientaciones pedagógicas, por el Dr. Nicasio Mariscal. 492
Hablemos claro, por E. Bartolomé y Mingo.................... 499
Para «Esperanta pago», por Serafín Baudin.................... 516
El intercambio escolar, por Antonio Galés y Paloma......... 520
Aritmética práctica, por Eloy Mundi.......................... 527
VIII Conversa pedagógica provincial en Mora de Ebro, por Jaime Poch y Garl............................................. 533
La pena de muerte y error de la idea del libre albedrío en que se funda, por J. E. R. C.................................. 547
Conclusiones aprobadas por la Asamblea de maestros públicos celebrada en Vigo el 17 de mayo de 1911.................. 552
Estatutos de la «Sociedad española de estudio y de protección de los niños mentalmente anormales y de su educación especial». 556
Pedagogía maternal, por María Carbonell Sánchez............. 561
La más grande necesidad y el mayor mal de España, por J. Eugenio Ruiz Gómez........................................ 566
Educación artística por medio del Dibujo en la escuela primaria, por Juana Fernández Alonso.......................... 571
Los niños desaplicados, por José Roig Pujol.................. 589
La educación en Alemania, por Augusto Vidal Perera........ 594
¿Existen los genios?, por Luis Araquistain..................... 605
Resumen..................................................... 608
Diálogos pedagógicos, por M. Continente Lara................ 612
La enseñanza en las escuelas rurales, por Dionisio Rivero.... 619
En bien de las escuelas..................................... 623
Carta abierta, por Francisco Pereira.......................... 626
Gramática..., por E. García Barbarín.......................... 629
Aritmética práctica, por F. Larrea............................ 638
Sobre exámenes anuales...................................... 634
Caminito del progreso, por J. Eugenio Ruiz Gómez.......... 641 y 731
La infancia abandonada, por Santiago Arimón.................. 649
Rectificando, por Francisco Pereira........................... 653
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9.º En mi concepto, la propiedad de dicho número depende más bien de la colocación de sus cifras, no de su magnitud.
10.º En corroboración al aserto anterior, el número que resultara colocando dos ó más números iguales al mencionado, uno á continuación del otro, gozaría también de la misma propiedad ó, al menos, análoga.
11.º Las demás propiedades enumeradas por el articulista son muy secundarias, se deducen fácilmente, por lo que no merecen especial mención.

* * *

Concretándonos tan sólo á las 7.200 permutaciones expuestas, habría necesidad, para demostrar la afirmación del Sr. Arnó, ó bien hacer otras tantas operaciones, ó dar una demostración general, al menos para dichos casos, si bien debe serlo para todos, aunque sean otros distintos múltiplos. Por dicha razón sería verdaderamente curioso, y quizás de alguna utilidad, el poder aportar la demostración apetecida.

R. J.-C.

CURIOSIDADES

Para filtrar ron, coñac, aguardiente y otras bebidas por el estilo, da muy buenos resultados la piel de gamuza. Antes de usarla para esto se le debe desengrasar por medio de una solución alcalina diluida (carbonato de soda), limpiándola cuidadosamente.

Estos filtros duran indefinidamente, si se tiene cuidado de lavarlos rápidamente después de cada filtración.

Hay pocos olores tan intensos y tan desagradables para gran número de personas como el del yodoformo, tanto más cuanto que su permanencia en cuantos objetos toca es muy durable.

Una publicación extranjera de mucho crédito recomienda lavar los vestidos, las manos y cuanto se haya impregnado de este olor, primero con agua y jabón, y después con vinagre de vino, asegurando que quedan perfectamente inodoros.

Se calcula que el número de nervios, con sus ramas y pequeñas ramificaciones, que están en relación con el cerebro, excede de 10 millones.
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ESPERANTA PAGO

ZORGU KION DIRAS AL VIAJ GEFILOJ

Estis en la ĝardeno du gefratoj: okjara ŝi kaj sepjara li. Ludis per bicikleto tre gojgego. Rigardante ilin de la strato tra la palisplektajo de la ĝardeno, staris bela malriĉuleto. Liaj okuloj sin turnis ĝis la feliĉa paro, ne enviante ilin, ĉar li estis tute ne enviema knabo.

La riĉa infano vidis kiel la malriĉuleto rigardis ilin kaj diris al lia fratino: mi prisigos lin kaj se li ne volas foriri mi batos lin per bastono.

— Ne faru tion, mia frato; mia instruistino lernis al mi ami la malriĉulojn. Kion ni povos fari estas ĵasi eniri al li en nia ĝardeno. Iru malfermi al li la pordon.

— Neniam, mia fratino; nia patro batos nin se tion ni farus. Povas esti ke ĉi tiu knabo estus friponulo kiu štelos nin.

— Ni ne povas ludi kun li ĉar kredeble parolas malbone, iras malpura kaj malpurigos nin.

— Vi estas tre timema; mi estas tute certa ke niaj gepatroj ne punos nin, kontraŭe. Mia patrino diris hieraŭ mem al mi ke la malriĉuloj estas niaj fratoj kaj ke ni devas ami ilin.

— Neuniel mi malfermos la pordon al tiu ĉi knabo.

Dum okazis ĉi tiu paroladeto ambaŭ infanoj proksimiĝis ĝis kie staris la malriĉa infano. Tiu ĉi estis tre belvizaĝa, bluokulaj, blondhara, ruĝkolora, plenviva infano.

— Kion vi volas? — demandis al li la infanino.
— Nenion mi volas; mi regardas kiel vi ludas per bicikleto.
— Ĉu plaĉos al vi ludi kun ni?
— Ne, ne: respondis interrompante la frato; li ne povas ludi kun ni: neniel li povas kunigi kun ni.
— Do mi malfermos al li la pordon, diris la infanino, farante
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tiel kiel diris. Eniru ¡eniru! bona infano; ne timu; mia frato ne batos vin, mi ne permesos ke li batos vin.

— Do mi vokos niajn gepatrojn se li ompašas al la ĝardenon. Vi vidis kiel niaj gepatroj foririgos lin.

La malriĉuleto eniris; la frato vokis la gepatrojn; ĉi tiuj eliris al la ĝardenon kaj vidante la malriĉuleton, demandante nenion foririgis lin per riproĉego.

La frato restis kontenta kaj formis tuj la pordon de la ĝardeno; sed ne restis kontenta la fratino, do, ŝi ploris sen konsolo.

Kial ploras Marinjo?—demandis al ŝi la patrino.— Kial ploregas tiom?

Mi ploras ĉar vi trompis min. Hieraŭ mem vi diris al mi ke ni jam povos ludi kun la malriĉuloj kaj hodiaŭ vi foririgis la belan infanon kiu volis, tute kontenta, ludi kun ni. Kiam mi klarigos al mia instruistino kion vi faris ŝi nomis al vi malbelulino.

La patrino komprenis bone ke Marinjo estis prava; sed estas jam necble detrui el la koro de la infanino la malbonan impreson ricevitan.

***

Devas zorgi multe la gepatroj iliaj impulsoj, ĉar estas tute malfacile malaperigi el la animo de iliaj gefilaj la malbonaj impresoj ricevitaj de ili kaj, tre bedaŭrinde, troaj malbonaj impresoj ricevas de la strato; ni ne aldonu malprofitaj patraj lecionoj.

FRANCISCO NAVÉS.

vik-o.
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ESCUELAS Y MAESTROS

Tomamos de nuestro estimado colega político Heraldo de Madrid el presente artículo, que no pudo publicarse en nuestro último cuaderno mensual y que consideramos de oportunidad por tratarse de las escuelas y de los maestros españoles, con motivo del mapa de la afrenta nacional, inserto en el referido diario y debido á la pluma de nuestro ilustrado amigo D. Eduardo Navarro Salvador.

Afirmase en dicho periódico (sin duda con la mejor intención) que no tenemos maestros acondicionados para llenar con acierto su función educadora, esto es, que no hay órgano para la función, opinando nosotros en contrario con los datos que puede proporcionar la experiencia. Póngase á nuestros maestros actuales como lo están los de los pueblos más cultos, y veremos si valen ó no. Milagros no los hace nadie en estos tiempos, y milagros se exige á funcionarios á quienes en vez de estimularlos por lo que representan como base de mejor ciudadanía, se los desacredita y deprime calificándolos con los más duros vocablos.

He aquí el Heraldo:

«Tenemos la esperanza de que, pasado algún tiempo, deje de ser problema de actualidad el relativo á la mejora de la condición económica en que viven los maestros de España.

Por ahora, sin embargo, es indispensable buscar en el constante recuerdo de esa situación económica los incentivos de la acción ministerial, que tan elocuentemente se manifestaron por labios del ministro de Instrucción pública en la solemne promesa, por todos aplaudida, de aumentar hasta 1.000 pesetas el sueldo mínimo de los maestros de primera enseñanza.

El mapa que publicamos hoy, que debemos á la amabilidad de D. Eduardo Navarro, muestra la necesidad apremiante de que no se deje de la mano la cuestión á que aludimos.

De dos modos puede intentarse llegar á la entraña social, para que se modifique su estructura en cuanto toca á la predisposición para el saber. El primero consiste en hacer maestros, esto es, en habilitar para la función el órgano que ha de remover los obstáculos tradicionales opuestos al progresivo desarrollo de la cultura nacional; el otro estriba en la pluralidad de esos mis-
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mos órganos, para que la función que se les comete se difunda por todos los ámbitos de nuestro territorio, sin que quede en el párado de la intelectualidad del país punto en donde no caiga el germen fecundo de la labor docente.

Vano sería el propósito de los que aspiran á constituir el desfallecido espíritu de la Nación si quedase en pura fárfara la promesa de multiplicar el número de nuestros maestros, después de haber condicionado su existencia sobre bases económicas que le permitan, por lo menos, la congrua sustentación.

La mejora de nuestro estado, como materia amorfa susceptible de las transformaciones que implica la enseñanza, es cuestión de calidad y es cuestión de cantidad. No solamente necesitamos maestros de veras, capaces de despertar en el niño el interés que promueve la instrucción y de hacerlo apto para todas las operaciones del entendimiento racional y de la voluntad ética, sino que necesitamos también muchos maestros, tantos por lo menos como los que hay en los países príncipes de la cultura europea.

Mientras en España el número de profesores de primera enseñanza no llega á 30.000, en Hungría pasa de 32.000, en Italia alcanza la cifra de 57.000, en Austria suma cerca de 82.000, en Prusia los maestros son más de 90.000, en Inglaterra excede de 151.000 y en Francia se aproxima á 160.000.

Ese número de profesores explica el grado de cultura que respecto de España tienen las demás naciones del mundo.

Prusia, en 1901, gastó en sus escuelas elementales 270 millones de marcos.

El Reino Unido invirtió en la misma atención, en 1905, 15 millones y medio de libras esterlinas.

Los Estados Unidos dedican á los gastos que ocasiona la primera enseñanza una cantidad que excede con mucho de la que España consagra á todos los gastos de la Administración, incluyendo la Deuda y las Clases pasivas.

Francia destina al mismo fin más de 200 millones de francos; Italia consagra á él la cantidad de 66 millones de pesetas, y Bélgica más de 35 millones.

Bastan estas cifras para poner de manifiesto la situación de inferioridad de España, que regatea los créditos para la instrucción pública en su grado más elemental, como si el dinero que en ella se invirtiese constituyera dilapidación vitanda de los intereses del Tesoro.
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Esos presupuestos de 25, 26, 27 y 28 millones de pesetas consagrados á los gastos de personal y de material de primera enseñanza explican el paso de tortuga con que nos movemos para rescatar el alma española del yugo de una oprobiosa necesidad.

La vergüenza patria que se llama analfabetismo sigue llevando el rubor á nuestras mejillas. Para que se note la cansina progresividad de nuestro país en ese camino, baste el recuerdo de los rápidos avances de cultura obtenidos por las principales naciones de Europa.

En Inglaterra el número de varones casados analfabetos en 1843 representaba un 32,7 por 100. La proporción, cincuenta años más tarde, quedó reducida á 1,9.

En Bélgica había, entre los habitantes de más de siete años de edad, en 1880, un 32,2 por 100 de analfabetos. En 1900 quedó aquel número reducido al de 22,1. En Italia, la población analfabeta de más de seis años era en 1862 de un 69,9 por 100; en 1901 quedó reducida al 42,49. Pues en España, para afrenta de todos, y principalmente de los hombres que nos han regido en los últimos cincuenta años, en 1860 la cifra de analfabetos representaba un 73,88 por 100, y en 1900 sólo quedó reducida al 67,20; es decir, que nuestra nación es la única entre todas las de Europa donde menos sensible se ha hecho el progreso del alfabetismo, gracias, por una parte, al incumplimiento pactado de la ley de Instrucción pública de 1857 y á la inexplicable tacañería de los Gobiernos, que negaron, como si se tratase de un despilfarro de la Hacienda pública, las inversiones necesarias al desarrollo de la instrucción nacional, para prodigar los recursos á otros menesteres de la Administración que jamás tuvieron el carácter de gasto reproductivo que en todas partes se asigna á los servicios docentes.

En estos días, cuando el tesón de un hombre está legitimando las esperanzas de los optimistas que creen se acerca el período de emancipación del magisterio de la miseria á que lo sometieron la negligencia ó la incultura de nuestros gobernantes, importa insistir en la transcendencia de la acción intentada para que se persevere en el propósito de enaltecer el valor moral de la obra docente, galardonando en forma decorosa á los que sobrellevan con resignación inexplicable la carga de la educación de las generaciones por venir.

Sea cual fuere la suerte que corresponda á los planes del
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actual ministro de Instrucción pública, será preciso que su arranque de patriótica generosidad quede en el seno de la situación que gobierna como un impulso que debe ir seguido, con urgencia apremiantísima, de positiva y eficaz situación.

Los que aspiran á que España se democratice, deben aspirar también á que aparte los ojos de la ignorancia medieval.

Los bienes de la libertad y del progreso percibense con intensidad mayor cuando es más recia la cultura. No olviden los hombres de gobierno que en el desarrollo de ésta se halla la garantía más poderosa de subsistencia de toda política que trate de aproximarnos en la geografía espiritual á las naciones europeas.»

Esto decía Heraldo de Madrid el 25 de diciembre del año que acaba de terminar, después de aprobados los presupuestos del Estado, en los cuales el entonces ministro de Instrucción pública, Sr. Burell, por todo hacer agregó á la ley aprobada un artículo que no queremos calificar, prometiendo á los maestros lo que se sabe que no ha de cumplirse, porque todos conocemos cuál será la situación del Tesoro y cuál es también el criterio formado con respecto al magisterio primario, tan bienquisto por todos los políticos cuando están en la oposición, aunque tan mal tratados cuando se encuentran en el Poder.

Nada añadimos nosotros á esto. El tiempo se encargará de dar la razón á quien la tenga.

E. B. y M.

PARA DESCUBRIR LA CERECINA EN LA CERA

Tómese una muestra de cera de abejas sospechosa, una parte de potasa cáustica, tres de alcohol, y caliéntese, hasta que hierva, en un tubo de cristal, y póngase después, para que no se solidifique, el tubo dentro de un baño de agua caliente.

Si la cera está adulterada, el producto aparecerá con una capa aceitosa en la parte superior, ó sobrenadando y bastante colorada.

CURIOSIDADES

No carece de fundamento la creencia vulgar de que el sapo es venenoso, pues si se le toca en dos sacos que tiene detrás de la cabeza, segregá un líquido picante que abrasa la epidermis.

Una de las causas que más han contribuido á que haya tantas médicas en Rusia, es el hecho de haber en aquel país cerca de 12 millones de mahometanos, los cuales no permiten que sus mujeres sean asistidas por hombres.
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LA FIESTA DEL ÁRBOL EN ZARAGOZA

Discurso pronunciado por el rector de aquel distrito universitario al presidir esta fiesta escolar en la capital aragonesa.

SEÑORES:

Con acertado y plausible acuerdo vienen obligadas las Juntas provinciales de Instrucción pública á celebrar anualmente la Fiesta Escolar; y meritísimo es el pensamiento de la de Logroño, celosa como la que más en el cumplimiento de sus deberes, al querer dar al presente acto la mayor ostentación, solemnidad y brillo, aportando para ello la presencia de dignas autoridades, la representación espléndida de Corporaciones ilustres, la concurrencia del cultísimo magisterio riojano, nunca tardo y dispuesto siempre á nobles requerimientos, la seductora alegría de infantiles corazones que regocija nuestras almas, el encanto de la mujer que ornamenta y matiza con sus gracias las empresas de la vida, y este salón grandioso que sirve de majestuoso marco á cuadro de tanto color, animación y hermosura.

Puedo asegurar que en este palacio de la Minerva riojana, recuerdo vivo de un patriota insigne y bienhechor de Logroño, palacio cimentado sobre el suelo que ocupó el viejo edificio donde yo recibí la segunda enseñanza y por cuyos alegres contornos rodaron las doradas ilusiones de mi vida, se encuentra aquí presente ó representada, para satisfacción de todos, la mayor y más brillante expresión de la cultura de esta tierra bendita, la Rioja de mi alma, la Rioja de mis amores.

No hubiera pretendido yo ocupar esta presidencia, que, aparte el cargo que desempeño, siquiera inmerecidamente, habría estado perfectamente desempeñada por cualquiera de vosotros, si vosotros mismos, señores de la Junta magna, organizadores de la presente fiesta, no me hubierais buscado y solicitado con el
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imperioso influjo de vuestro afecto amoroso para conmigo. Y ya por esto, ya por deberes que el cargo me impone, ya también por el interés que me embarga y subyuga en cuanto se refiere á la pública enseñanza y á la cultura del pueblo, vengo aquí, ante vosotros, á presidir esta fiesta hermosa y ponerle remate con palabras de entusiasmo para todos y de alabanza para la nunca bastante ponderada y honrosísima clase del magisterio riojano.

Estimo en todo su valor la autoridad que represento en el distrito universitario de Zaragoza y la que vosotros me dispensáis en este acto, y de ello surge el embarazoso compromiso en que me encuentro al dirigiros la palabra. Me anima, no obstante, y me da brios y alientos el hallarme entre vosotros, es decir, entre los míos; y así es: porque si para los unos soy el amigo del alma y el compañero que comparte honores y fatigas profesionales, para los más soy el hermano, hijo como ellos de esta tierra, en la cual mis ojos se abrieron á la luz de la vida, bellísima región de nuestra España, celebrada por los poetas y encomiada por los cronistas, la Rioja de mis embelesos, engalanada con un cielo que mueve á regocijo, acariciada por un sol que vierte esplendores de hermosura, orlada con la corriente del Ebro, fecundada por la nieve de sus montes y por los ríos de sus valles, altiva como sus cumbres, risueña como sus colinas, plácida con las auras de sus verdes selvas, gallarda con las altas torres de sus iglesias, artística con sus monumentos, piadosa con sus santuarios, hidalga con la nobleza de sus costumbres, orgullosa con el donaire de sus mujeres, heroica con las proezas de sus hijos, libre con vitales alientos de independencia y ufana con los hechos de su historia...

La Rioja de mis cariños: cuna y vínculo de varones insignes en la Iglesia, en las armas, en la nobleza, en la gobernación del Estado, en las ciencias, las letras, las artes, la industria y el comercio.

Aquí nació San Millán, el profeta de la destrucción de Cantabria, biografiado por San Braulio y cantado por Berceo, que dió renombre á Cenovio celebrísimo y grito de combate á las armas cristianas cabe los muros de Calahorra y en la jornada de Simancas. Aquí Santo Domingo Manso, con quien andan entroncados los Mansos de Zúñiga, fundador y abad del Monasterio Silense, tan glorioso en santidad como afamado por sus prodigios. Aquí Santo Domingo de la Calzada, el Abrahán de la Rioja, que
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echó cimientos al pueblo de su nombre, ángel de caridad y maravilla de ingenio, merecedor de los agasajos de Alfonso VI y los elogios de la Historia, cuya memoria imborrable os recuerdan el antiguo puente de Logroño y la solitaria capilla de la Ruavieja. Aquí, prescindiendo de otros, y en tiempo cercano al nuestro, el beato Jerónimo Hermosilla, obispo y patriarca de tonquinas cristiandades, hombre de viva fe, corazón celíbero, héroe de proezas cuasi legendarias, en quien centelló el genio de los grandes caudillos, impávido ante la proscripción de su cabeza, indomable á la fiera persecución de emperadores y mandarines, mártir de Cristo, estrella brillante del cielo dominicano, gloria de nuestra patria y ornato de mi pueblo.

Nuestros son el cardenal Aguirre, Salomón de España, á quien Bossuet llamó antorcha de la Iglesia, preclarísimo historiador de nuestros Concilios; los Mansos de Zúñiga, los Cuadras, Aguiranos, Berroetas, Lizanas, Navarretes, Samaniegos, Manríques de Lara y tantos más que enaltecieron el episcopado católico; sin que pueda dejar en silencio á Fr. Domingo de Silos Moreno, el gran obispo de Cádiz, porque aquel templo-catedral, levantado por los esfuerzos del hijo de Cañas, y la estatua erigida por el pueblo gaditano protestarían á gritos de la omisión indebida.

Nuestros son, entre muchos otros, los Velascos Arriagas, Honcalas, Tricios, Arrubales, Ramírez, Guerreros y Chavarriás, varones eminentes en disciplinas eclesiásticas, oráculos de asambleas religiosas y lumbreras en las aulas del saber.

Nuestros también Marco Fávio Quintiliano, maestro de Roma, pedagogo insigne y literato de eterna nombradía; Gonzalo de Berceo, por cuyos labios balbucieron las musas castellanas y cuyo numen realizó los floridos prados y las alegres romerías de la Rioja; Esteban Manuel de Villegas, el Anacreonte de las letras españolas, el poeta de las dulces eróticas y tiernas cantinelas y el inspirado cantor del blando céfiro y vital aliento de la madre Venus; Juan de Jáuregui, famoso por sus poesías, y más si cabe por su admirable traducción de la Aminta del Tasso, compitiendo con el original en naturalidad y dulzura; y Bretón de los Herreros, el ingenio saladísimo que se alzó bizarramente con el cetro de la monarquía cómica, é hizo las delicias de generaciones que lo colmaron de aplausos.

Riojanos son los Argaiz, Loberas, Anguianos, González de