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memoria el recuerdo de lo que en casa se posee para, cuando se visite la del vecino, no quedar en Babia ante hechos aquí en olvido de puro vistos, ó, lo que es peor y no muy raro, desconocidos de nosotros por punibles culpas del individualismo que padecemos. Sea, por consiguiente, esta pequeña crónica no un descubrimiento y sí sólo un apunte para la memoria de lo que tenemos europeo.

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En primer lugar, no es tanta verdad como algunos imaginan que tengamos el maestro totalmente inferior á cualquiera otro de Europa. Así lo confiesan, de un lado, compañeros franceses, y de otro lado, colegas españoles que andan visitando actualmente escuelas de la República vecina. Lo que es inferior, á mi modo de ver, sin duda alguna, es la organización, no sólo de la escuela, sino aun la de los maestros mismos como clase, habiendo una mediana de trabajo instructivo, bastante mayor en Francia que en España, acaso también mayor media- na de cultura, y no hay que decir que igualmente un promedio mayor de solidaridad profesional, que parece dar como sentimiento allá lo que acá apenas si se da como palabra: Magisterio.

Es verdad que las circunstancias—las circunstancias son el ambiente y el ambiente es el padre del hombre—favorecen en otros países tanto cuanto aquí perjudican. Pero las circunstancias son á la vez creadas y dependientes del hombre, y no puede admitirse que tal como se presentan en otras partes sea imposible que se presenten aquí, arrancando de esto la utilidad de la vista y el apoderamiento de tales circunstancias favorables á la instrucción extranjera, apoderamiento asequible por la cultura, que es quien ha de permitir que seamos lo que otros pueblos son y hagamos lo que ellos hagan. Esto pueden traernos las caravanas de maestros que van al extranjero.

Una salió de Madrid —conforme ya dijo el anterior «Boce- to»—el 5 de junio. Compuesta de diez maestros y presidida por el inspector de Zamora, Sr. Alvarez Santullano, ha recorrido instituciones educativas de toda índole en Burdeos, en París y en otros lugares de Francia, hallándose, á la hora de estas líneas, en la capital de los belgas. Los compañeros que forman dicho grupo van pensionados por la Junta que preside Cajal, y fueron escogidos de todas las regiones de España: un maestro
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de Sevilla con uno de Navarra, otro de Alicante con otro de Galicia, uno de Castilla y uno de Aragón, y además del maestro veterano, como el de Palma de Mallorca, el maestro novel, como el joven Bach, cuyos diez y siete años prometen alcanzar futuras épocas de prosperidad del Magisterio ibérico. Así estará suficientemente representada nuestra patria en el Congreso de Paidología que del 12 al 18 del mes próximo se celebrará en Bruselas.

Por virtud de la gracia del estímulo, se ha formado en Barcelona una segunda caravana, que no preside ningún inspector, si bien se pidió al de la capital que la dirigiese, y cuyos miembros disfrutan una pensión del Excmo. Ayuntamiento para sufragar parte de los gastos. Bueno es que Barcelona haya entendido que no podía ser menos que Madrid, ó, por mejor decir, que el Estado, y haya querido enviar veinte y no diez maestros para que estudien principalmente la escuela graduada de Francia, Suiza y Alemania, durante los días comprendidos desde el 9 hasta el 31 del mes corriente, votando por unanimidad la concesión de 5.000 pesetas en ayuda de los gastos del viaje, para el cual, á la hora de emprenderlo, tan sólo han partido catorce de ios veinte pensionados. En este número se cuentan también maestras, á diferencia del grupo salido de Madrid, en que figuran únicamente varones. Con éste marchó un compañero barcelonés, y quince, así, son los maestros de Barcelona que viajan por Europa.

Pero hay más aún. Queda lo más simpático: otra excursión colectiva de maestros españoles que de Barcelona sale el 25 de este mes para Tolosa, Narbona, Carcasona, Lourdes y Perpiñán, organizada por la iniciativa particular de una comprofesora leridana, y que supone á cada excursionista un gasto de cien francos y un cobro de brillantes resultados provechosos para nuestras tristes escuelas españolas.

Cuando tan despierto se halla el afán de salir á respirar aires de fuera; cuando seguir la corriente que nos conduce al buen puerto del pensamiento europeo parece que está incluso de moda, no puede en manera alguna temerse que en España deje de haber de aquí á poco lo que hay en Europa: mejores escuelas. Tenemos ya europeo algo, pero ello no obsta á que vayamos por más, que si lo creemos salvador y bueno, nunca duele que sea mucho.

JUAN LLARENA.
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PARA «ESPERANTA PAGO» (1)

Eloy Mundí pretende enmendar la plana al ilustre Zamenhof y á todos los esperantistas que lo admiramos, pero el preámbulo de su escrito reduce á polvo el resto del mismo, por cuanto confiesa que sólo conoce la nueva lengua por una simple clave Ĉefĉé (¡que cuesta 10 céntimos de peseta!). Es como si quien únicamente supiera de Astronomía lo que dice un tratadito de un primer grado de primera enseñanza, quisiera, con tan someros conocimientos, dar lecciones y corregir la obra de los más grandes astrónomos de la época presente. Tal vez pensaría de otro modo si, conociendo á la perfección el esperanto, hubiera estudiado las obras, tanto de Zamenhof como las de los grandes maestros que cooperan en su gloriosa labor.

¡Hablar de la pobreza del léxico esperantista! Yo prometo al digno compañero Sr. Mundí demostrarle que nuestra lengua es la más rica de todas; pero será otra vez, por no hacer demasiado largo este artículo.

Le causa extrañeza la aglutinación de palabras que hace el esperanto, porque no ha recordado que igual fenómeno se observa en todas las lenguas: kilo-gramo, justi-precio, sobreponer, etc. Quiere que los esperantistas digamos «fore lasi» (dejar lejos ó abandonar), por creerlo más sencillo que «forlasi», sin ver que los españoles decimos malgastar y maniobrar. ¿Por qué razón hemos de decir «obrar con la mano», si maniobrar ha llegado ya á constituir un concepto único?

Otro error suyo consiste en decir que en la lengua auxiliar

(1) Pensaba remitir á LA ESCUELA MODERNA un artículo en esperanto, por si tenía la bondad de publicarlo; pero la aparición del artículo del Sr. Mundí en el número anterior me inclina al envío del presente, dejando para otro número el ya citado, que queda en cartera.
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hay letras inútiles, pues que la «j» suene como y, no existiendo esta última, no arguye inutilidad alguna, ni es la «j» letra de dos sonidos desde el momento en que decimos que suena ¡en todos los casos con valor de consonante.

Dice que se debe suprimir la «j» por no haber más que media docena de palabras que la contengan, siendo así que yo recuerdo ahora mismo unas cuarenta, sin hojear los diccionarios, y además, existiendo el sufijo aj para indicar cualidad concreta, es grandísimo el número de palabras que emplean la «j», de las cuales muchas resultarán idénticas á otras que se escriben sin circunflejo si se suprimiera el uso de éste.

Porque la «c» suena ts, ya dice el Sr. Mundi que no se escribe como se pronuncia, sin tener en cuenta que ese sonido es fijo, inalterable, es igual en todos los casos. Jamás ocurre en esperanto lo que en todas las demás lenguas, incluso en español, que los sonidos de las letras dependen de su situación, como ca, ce, go, gi. En esperanto las letras tienen siempre el mismo sonido; luego se escribe como se pronuncia.

Finalmente, entra á saco el Sr. Mundi en la lengua universal, y pincha, corta, raja y no le deja hueso sano; pero termina pidiendo perdón por la profanación que representa «poner punto á las íes» sin más fundamentos que «la impresión sacada de una superficial excursión realizada por los prolegómenos del idioma de Zamenhof».

Aquí podría dar por terminado este artículo de defensa, pues á confesión de parte relevación de prueba; pero quiero hacer algunas observaciones para ver de curar al Sr. Mundi de la tendencia á corregir y reformar la lengua auxiliar.

Cuando en 1877 publicó el «Doctor Esperanto» su primera obra, tal vez hubiera sido fácil introducir alguna variación en la estructura de aquel proyecto; pero íntegro lo empezaron á estudiar hombres de todos los países, puro lo propagaron las Sociedades que se constituyeron para este objeto, y las revistas publicadas conservaron aquella unidad como preciosa reliquia.

Más adelante, el propio autor, sin sospechar el entusiasmo latente que había despertado su obra, intentó introducir varias reformas; pero los que ya se creían con derecho á llamarse esperantistas, comprendiendo que cualquier reforma habría de ser fatal para la vida del recién nacido idioma, se alzaron contra su propio padre, y reunidos en su primera asamblea le
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expusieron los peligros que cualquier reforma implicaría, y unidos maestro y discípulos, tomaron dos acuerdos transcendenciales: Zamenhof entregó su obra á los esperantistas de todo el planeta, renunciando á cuantos derechos las leyes le concedieran sobre su obra, y los esperantistas prometieron solemnemente respetar y hacer respetar el Fundamento del Esperanto como base del futuro desarrollo de la lengua.

En diferentes épocas se han propuesto reformas más ó menos acertadas, pero todas han fracasado ante la solidez del Fundamento, y entre otras las expuestas por el ilustre Rodríguez Huertas, de Málaga, en 1890. Muchos principiantes, en cuanto conocen las primeras reglas, se lanzan á proponer reformas que caen en el vacío, y no han sido bastantes á destruir el Fundamento ni esas modestas tentativas, ni la alta traición de Beaufront con su lengua Ido, á la cual no le ha valido disfrazarla con los epítetos de simplificada, reformada, moderna, para que todos vean en ella sólo una pobre imitación, una simple caricatura del esperanto.

Ya hoy, cuando esta lengua tiene treinta y cuatro años de existencia, es infantil proponer reformas, es querer tocar la luna con las manos el intentar destruir el Fundamento de nuestro modo de expresión, lo mismo si lo propone sin razón un modesto neófito, como si lo intenta con ella un literato de fama, pues no han de hacerle caso ni las 1.300 Sociedades esperantistas, ni los ciento y pico de periódicos, ni todos los profesionales que utilizan la lengua auxiliar como único posible medio de comunicación entre compañeros de distintos idiomas esparcidos por todo el mundo.

Y es natural que así suceda. Antes de construir un palacio, cuando se está trazando su plano, cabe introducir variaciones en el proyecto; pero cuando se eleva majestuoso, perfectamente terminado el grandioso monumento, en el cual se han reunido los más fundados cálculos de preclaros ingenieros con las más bellas formas de inspirados artistas, ¿no sería insensato destruirlo para hacer cualquier alteración en los cimientos, pedida sólo por algún individuo aislado ó aun por una microscópica minoría?

Y ahora un consejo á los aspirantes á esperantistas: en vez de perder vuestro tiempo y energías en pretender reformas de que nadie ha de hacer caso, dedicaos al estudio verdad de esa
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lengua admirable; observad las bellezas literarias que encierran las obras del maestro y las de los grandes cultivadores del esperanto; coadyuvad á la propagación de ese medio eficacísimo de fraternizar á los humanos, y contribuíd á enriquecer la lengua con el empleo ilustrado de su fecundo léxico.

Si así lo hacéis, la Humanidad os lo premiará con su eterna gratitud.

SERAFÍN BAUDÍN.

PARA DAR SABOR AÑEJO Á LOS LICORES RECIÉN FABRICADOS

Caliéntese el licor al bafo-maria, pero teniendo cuidado de hacerlo á una temperatura que sea inferior á la destilación, quítese del fuego rápidamente y déjese enfriar. La acción del calor determina en el líquido una homogeneidad completa, una ficción perfecta de los elementos que constituyen el licor. A fin de que la coloración no se altere, esto deberá hacerse antes de que se coloren los licores.

CURIOSIDADES

Después de una tormenta que estalló en Wiener (Alemania), las calles quedaron cubiertas de azufre y el aire despedía un olor penetrante muy desagradable. El fenómeno que causó tan gran pánico se atribuyó á la influencia del cometa, pero los meteorólogos creen que el azufre lo trajeron las nubes de algún país lejano.

Un cerrajero de Jalard (Altos Alpes) posee un peral que mide nada menos que 60 metros de circunferencia por 17 de altura.

Recientemente se pescó en la bahía de San Pedro (California) el tiburón más grande que se recuerda. Su longitud era de 12 metros y pesaba cerca de 1.000 kilos.

Los molinos llamados antiguamente molinos turcos, fueron inventados por los orientales. En Europa se empezaron á construir después de las Cruzadas.
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formado aún, ni han podido formarse con la necesaria pericia, profesores del mismo arte; hechos realmente inconcebibles, inexplicables.

Lo que ahora se llama educación, no lo es ó no se aproxima siquiera á lo que ella debe ser.

No hay palabras bastante duras para censurar el abandono en que los legisladores y los gobernantes de todos los países tienen tan necesario y tan eficaz medio de la higiene moral, el más poderoso y más útil de todos los preventivos; conducta mucho más odiosa si, con su punible indiferencia respecto de él, se compara su celo, su actividad, su rigor y aun su crueldad en prescribir castigos, y castigar precisamente por los efectos de la falta de educación del individuo, que tan sólo á ellos les es imputable por su expresado abandono.

El Escritor. — ¡Ah, señor! El placer con que oigo de los labios de V. E. tan grandes verdades me paga el sacrificio que he hecho en venir á este país, perjudicando á mi salud, para ofrecerle mi concurso en la labor necesaria para alcanzar los fines que tiene la bondad de manifestarme.

Ello me significa su clarividencia, su profundo saber y que, en vez de lamentar los males que en todos los pueblos se sufren continuamente por la actual manera de ser del individuo y de la sociedad, y quejarse de ellos sin resultado alguno, como todos lo hacemos en todos los días y á toda hora, se dispone, muy convencido de su deber, á procurar que los legisladores de esta República adopten inmediatamente y pongan en práctica los medios con que los expresados males se evitan en su origen, que es la mejor y más segura manera de evitarlos y de gobernar á las naciones... : de gobernarlas cuerdamente.

Si todo lo que hoy se hace para castigar se hiciera para prevenir ó evitar dichos males morales, es decir, para que se eduque BIEN y se moralice al individuo ya formado sin educación alguna, éste y la sociedad serían muchísimo mejores, muchísimo más felices ó mucho menos desgraciados; el mundo, otro incomparable con el presente.

El Presidente. — Lo comprendo. ¿Y cómo podría ser otra cosa? Ello es evidentísimo.

Veo con mucha claridad que la educación, oportuná, hábil y suficiente, de la niñez y de la juventud haría cada vez menos necesarias la represión y las penas de la ley; las cuales repug-
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EL INTERCAMBIO ESCOLAR (1)

CONCLUSIONES

1.º El intercambio escolar puede ser postal ó epistolar, de productos naturales y manufacturados, ó elaborados y personales.

2.º Se distingue por sus caracteres de universalidad, práctico, circum-escolar y post-escolar.

3.º En sus diversos aspectos, abre nuevos y amplios horizontes á la función docente de la escuela.

4.º Infiltira nueva vida á los procedimientos educativos y de enseñanza.

5.º Es un anticipo intensivo y extensivo de la vida de relación del educando con la obra de Dios, con sus semejantes y con las obras de éstos.

6.º Es el proveedor más directo y eficaz de las lecciones de cosas, de las bibliotecas y museos escolares, y el acicate más poderoso de las excursiones y paseos idem.

7.º Debe tener por base el amor; por instrumento, el trabajo consciente; por estímulos, la verdad y el interés; por compañero, la alegría del vivir; por objeto, el perfeccionamiento, y por finalidad, el progreso.

8.º Requiere una asistencia escolar efectiva y prolongada.

9.º Su carácter de universalidad permite su implantación en todas las escuelas rurales ó ciudadanas, de niños ó de niñas y de adultos.

10.º Ha de ser infructuoso ó inoportuno mientras el educando no alcance cierta altura de conocimientos, para determinar lo cual bien podría tomarse como norma el dominio regular del lenguaje (Lectura, Escritura y Gramática).

(1) Conferencias pedagógicas del año pasado en Tarragona.
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11.º El principal obstáculo á remover, hecha abstracción de los que puede originar lo indicado en la 8.ª conclusión, es de carácter económico.

Para solventarlo se propone: 1.º La fundación de un periódico infantil mensual en cada distrito universitario.—2.º El descuento de un tanto por ciento sobre el material escolar.—Y 3.º Subvenciones de autoridades, corporaciones y particulares (á semejanza de lo que se hace á favor de las colonias escolares).

12.ª La conclusión anterior supone la creación de Comisiones, compuestas de inspectores, de profesores de las Normales y de maestros, encargadas de llevar á cabo, con las Asociaciones provinciales ó federadas, lo que en la misma se propone.

13.ª Los elementos directores de la sociedad, y aun la sociedad misma, penetrados hasta la evidencia de la abnegación del Magisterio público por los nuevos é improbos trabajos que se impondría, necesariamente deberían corresponderle, procurando su bienestar social y la mejora de todo cuanto tuviera relación con la cultura pública.

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MUY ILUSTRE SEÑOR:

SEÑORAS, SEÑORES:

Es de rigor en estos actos hacer resaltar la humildad del que dirige la palabra.

Si me hallara entre personas desconocidas y aun ajenas á nuestra clase, pediría mil perdones por atreverme, yo, el último de todos, á molestar vuestra atención. Pero como supongo encontrarme entre familia, entre nuestra familia del Magisterio, ya doy por descartado el perdón y me limito á recabar vuestra benevolencia, tanto más necesaria por ser casi novato en estas lides que, sin tener pretensiones de ser lides oratorias, no obstante, por nuestro buen nombre, todos nos esforzamos en revestirlas del mejor ropaje.

Y creo que está en el ánimo de vosotros, como en el mío, despojar estos actos de todo aquel empaque académico y formulista que tan mal sienta entre personas sencillas que se consideran iguales y todas desean aprender: las que hablan y las
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que escuchan. Por algo se habrá dicho que, á base de las conferencias preceptivas, íbamos este año á los linderos de la conversa popular y afectiva. Esta consideración me anima, porque así ni vosotros esperaréis de mí un discurso, ni yo había de sentirme con fuerzas suficientes para pronunciarlo.

Y en verdad que el tema «Intercambio escolar» ofrecería abundoso y rico manantial de originales conceptos de haber caído en mejores manos que las mías.

Porque, señores, el intercambio más ó menos escolar, es decir, el cambio mutuo de relaciones culturales, ¿quién dudará de que es casi tan antiguo como la Humanidad?

¿Qué eran y son sino intercambio de ideas las relaciones que han sostenido los intelectuales de todos los tiempos y lugares?

¿Qué era y es sino intercambio espiritual la traducción á todas las lenguas de las obras filosóficas, literarias, científicas, etc., antiguas y modernas que nos asombran?

¿Qué eran y son sino intercambio, á través del espacio y del tiempo, las manifestaciones más sublimes de la Música, de la Pintura, de la Escultura y de la Arquitectura?

¿Y las guerras mismas y las invasiones?

¿Habría adelantado un paso la Humanidad hacia el ideal de su perfeccionamiento sin el intercambio mutuo de ideas, de sentimientos, de voliciones, de signos, de sonidos, de formas, de colores?

El pueblo chino, el pueblo antiguo al parecer más adelantado de la Tierra, en remotísimos tiempos interpuso una muralla material y moral entre él y los demás pueblos del Universo, y allí quedó como petrificada su portentosa civilización.

Los pueblos vírgenes del Nuevo Mundo necesitaron la invasión de los pueblos del Viejo para salir de su estado de barbarie, mantenido durante infinidad de lustros, y ni siquiera salieron de él los pueblos que rechazaron toda clase de intercambio espiritual con los pueblos civilizados.

¿Y las invenciones, señores, al propagarse?

¿Quién transformó la faz de nuestro globo sino esta hada incomparable llamada Imprenta? ¿Y quiénes, después de transformado, lo van pulimentando, lo van perfeccionando, sino estos inventos maravillosos del vapor y la electricidad aplicados á las comunicaciones terrestres, marítimas ó aéreas, que borran las distancias y hacen el milagro sorprendente de que
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un sonido producido en un extremo del planeta que habitamos instantáneamente repercuta y sea registrado allá al otro confín?...

Bien puede afirmarse que la civilización avanza al compás del mayor ó menor intercambio realizado entre los hombres. Pues al lado de aquellas manifestaciones de abolengo artístico ó científico, cabe colocar estas otras de orden económico: los mercados, las ferias y los certámenes regionales, nacionales, internacionales ó universales, conocidos con el nombre de Exposiciones.

Asombra, en verdad, el esfuerzo sobrehumano que representa una Exposición universal. Es propiamente el intercambio elevado á la enésima potencia.

No hay duda que hoy una verdadera fiebre de intercambio lo invade todo, y, con Exposición ó sin ella, ved cómo se suceden y multiplican extraordinariamente las reuniones de los hombres, las Asambleas, los Congresos de todo y para todo. Y ello parece metodizarse. Así vemos cómo los observatorios astronómicos, las estaciones meteorológicas, que van salpicando nuestra morada, se comunican casi diariamente del uno al otro confín, registrando interesantísimos fenómenos: los profesores y estudiantes extranjeros vienen á España enseñando y estudiando, y la intelectualidad española, ávida de saber, recorre también las naciones ilustradas, pensionada por nuestros Gobiernos, por motu proprio ó por iniciativa particular.

Reciente está el viaje del Sr. Altamira á americanas tierras (1), y un año cumplirá estos días que, encontrándonos en la Asamblea de Lérida, nos contaba un amigo haber tenido en su propia casa á un extranjero estudioso, en compensación al tiempo que él había residido en la suya. He aquí una sencilla muestra del intercambio personal.

Es más: nuestro Gobierno, con fecha 8 de junio de 1910, dispone «que sea el Museo Pedagógico Nacional el órgano del intercambio del trabajo escolar y material de enseñanza entre los establecimientos docentes de España y los de las Repúblicas americanas», y aun más recientemente, ó sea, con fecha 29 de junio próximo pasado, por Real decreto se crea el Instituto Geológico, algunas de cuyas funciones serán «la formación

(1) Nótese que esta conferencia se daba en julio de 1910.