ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 15

EL GRANITO

Alguno de vosotros habrá visto en Guadarrama, Sierra Morena ó los Pirineos unas montañas formadas por rocas áridas donde ni el musgo puede crecer apenas. Pues, sin embargo, estas rocas, formadas por una clase de piedra llamada granito, son preciosísimas para el hombre, por servirle de base para las construcciones más sólidas: los grandes puentes por donde pasan regimientos enteros de artillería, las murallas que protegen nuestros puertos contra el furor de las olas, y los cimientos y fachadas de esos palacios que, cual el que estáis mirando, tienen siglos de existencia, son generalmente de granito.

Para arrancar de la tierra estas enormes masas de piedra, los obreros, armados de aceradas piquetas, abren vastas galerías, que se llaman canteras. De ordinario, no puede el obrero, con sólo la fuerza de su brazo, hacer brechas en la piedra berroqueña; entonces se vale de la pólvora y la dinamita, haciendo lo que se conoce vulgarmente con el nombre de barrenos.

El operario practica un orificio profundo en la roca, donde pone la materia explosiva; después coloca una mecha larga, introduciendo un extremo en el fondo del agujero y prende fuego al otro extremo. Cuando el fuego llega hasta la cavidad perforada donde se halla la pólvora ó la dinamita, estalla esta materia, produciendo una expansión de gases tal que arranca de cuajo el bloque de piedra.

Están formadas las rocas graníticas por feldespato (de color generalmente blanco y lustre especial), cuarzo (de color gris y lustre vitreo) y mica (de color negro y brillo intenso).

El granito tipo ó piedra berroqueña es granujiento, áspero al tacto y de color gris ó rojo-amarillento, mirado en conjunto.
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 16

EL MÁRMOL

Es el mármol una piedra de lujo; con él se adornan las cornisas de las chimeneas elegantes, se construyen los pavimentos y columnas de nuestras catedrales y palacios sumptuosos, y se forman los tableros de veladores y mesas de café.

La caliza ó carbonato de calcio puede ofrecer una estructura cristalina, dando lugar al mármol estatuario ó de Carrara, ó una estructura compacta, como en el mármol común (mármoles de contacto). Sin embargo, se da el nombre genérico de mármoles á todas las calizas de tacto suave, de masa compacta, de colores vivos y que pueden adquirir por el pulimento un lustre muy intenso.

Presenta el mármol muchas variedades: el negro ó mor-tuorio, el blanco (que es el más puro), el rojo, el verde, etc.

El mármol estatuario existe tan sólo en Italia y en el archipiélago griego. El mármol común está más extendido por diversas regiones, abundando en España las canteras de esta clase de mármoles.

* * *

El acónito.

El día está desapacible por demás, y no podemos realizar hoy el paseo habitual que tonifique nuestro organismo y enriquezca nuestra inteligencia; mas no por eso hemos de declarar perdida la ocasión para aprender, y á este efecto, versará la lección de esta tarde sobre una de las plantas que recogimos en nuestra excursión del jueves último.

Aquí tenéis la planta en cuestión, el acónito.

Decían los helenos, para explicarse las propiedades tóxicas del acónito, que éste había nacido de la baba del Cancerbero (perro de tres cabezas que guardaba la puerta de los infiernos), y agregaban los romanos, por boca de Ovi-
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 17

dio, que esta sustancia entraba en la composición de la famosa bebida de la maga Medea (hechicera que acompañó á los argonautas en su expedición á la Cólquida). Sin embargo, el uso del acónito fué más antiguo todavía, pues ya lo usaban para envenenar sus flechas los primitivos pobladores de Europa: práctica hoy muy usual entre algunas tribus salvajes del centro de África.

Vive espontáneamente el acónito en las regiones montañosas — en Europa se da en toda la región alpina y en la región pirenaica—. En los jardines suele cultivarse algunas veces, aunque con el riesgo consiguiente, como planta de adorno, por el hermoso color azul púrpura de sus flores.

VIRTUDES CURATIVAS DEL ACÓNITO

Se emplea el acónito con bastante éxito para combatir toda clase de neuralgias, y especialmente contra la jaqueca. También se suele calmar el dolor de muelas friccionando la encía con tintura de acónito o introduciendo en la muela cariada un algodón empapado en dicha tintura.

Antes de que se hubiera establecido el tratamiento del reumatismo por el salicilato de sosa, se solía emplear el acónito para moderar el dolor de las articulaciones, propio de aquella enfermedad.

Por último, se administra el acónito en todas las enfermedades de las vías respiratorias provocadas por alteraciones nerviosas (tos espasmódica, tos ferina, etc.), y como calmante en los ataques intensos de la gota.

EFECTOS VENENOSOS DEL ACÓNITO

Las mayores dosis de este veneno se obtienen de las raíces de la planta. Sus efectos morbosos varían según la forma de aplicación y la cantidad empleada.

Si se fricciona la piel con una preparación activa de acónito, se nota una fuerte sensación de calor, comezón y punzadas, acompañada de embotamiento y pesadez.

Cuando se ingiere en las vías digestivas una fuerte dosis
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 18

de acónito se experimenta gran debilidad muscular, vértigos y dolor de cabeza, disminuyendo notablemente el número de pulsaciones por minuto.

Pero la acción verdaderamente ponzoñosa reside en un grado máximo en la aconitina (alcaloide del acónito): un miligramo basta para matar á un perro. En las personas, poco después de ingerida una fuerte dosis de aconitina sobreviene la muerte por asfixia paralítica. Su contraveneno más eficaz es precisamente otro veneno (en grandes dosis), la estricnina.

** El castor. **

Ya os anuncié ayer, queridos discípulos, que hoy realizariamos un paseo escolar por las orillas del rio, al objeto de daros una lección sobre aquellas cosas que aquí se nos ofrecieran como dignas de alguna explicación detenida. Mas como la curiosidad de uno de vosotros haya ocasionado el que todos queráis conocer las costumbres singularísimas del animal acuático más inteligente, el castor, voy á referiros algo de lo mucho que sobre este mamífero se ha escrito.

En primer término, debéis de tener muy presente que aunque el hombre, considerado en su totalidad de aptitudes, haya sido llamado, y con razón, el «rey de la Creación», tiene mucho que admirar, y aun mucho que envidiar, á ciertos animales. Pues bien: uno de estos últimos animales es el castor.

REPRESAS DE LOS CASTORES

La constitución del castor prueba bien claramente que es un animal acuático, más propio para nadar que para andar. Ahora bien: siendo para él indispensable el agua, se comprende fácilmente por qué su instinto le sugiere medios extraordinarios para evitar que el agua se agote. Á este efecto, el astuto animal construye represas tan bien como un inge-
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 19

niero, y así consigue que el agua se conserve siempre al mismo nivel.

Veamos cómo procede en su trabajo de construcción. El castor se provee primeramente del material para su obra, cortando con sus agudos dientes las ramas de los árboles; después coloca estas ramas en la dirección que piensa dar á la represa, agregando cieno, tierra y piedra para que ofrezca la mayor resistencia posible á la corriente de las aguas. Esta represa se consolida cada día más y más, ya que las ramas y troncos arrojados al río y arrastrados por la corriente quedan luego detenidos en la represa de los castores, dándole así de modo casual mayor firmeza.

Las sociedades más numerosas de castores existen en el Canadá, donde son menos perseguidos que en Europa.

VIVIENDAS DE ESTOS ANIMALES ACUÁTICOS

Los castores construyen sus viviendas á la orilla del agua, y de tal manera que tengan siempre franca la comunicación con el líquido elemento, pero sin que éste pueda penetrar en la vivienda del castor.

Las habitaciones de los castores ofrecen generalmente la forma de un casquete esférico: sus paredes presentan gran espesor. Como están muy profundas y á ellas sólo conducen una porción de pasos subterráneos, construidos de modo habilísimo, resulta que los castores pueden pasar sin ser vistos desde tierra al agua ó á sus depósitos de provisiones; estas viviendas suelen tener dos ó tres pisos, divididos en compartimientos, pero siempre con la puerta en la parte inferior, que está cubierta por las aguas.

Estos animales abandonan generalmente sus viviendas en el verano, dejando únicamente en ellas á algunas hembras con sus hijuelos. Durante este tiempo se ocupan en llenar sus viviendas de provisiones para el invierno.

La industria aprovecha la piel de los castores para la fabricación de manguitos, adornos y forros de elevado precio, y la Medicina autiliza una secreción especial de este animal, llamada «castóreo».
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 2

tades para dar cima á un trabajo que en sus comienzos se calificó casi de quimera.

Pero ¿cómo nació la idea magna de los Escalafones generales, y cómo ha llegado al término de su completo desarrollo?

Veámoslo; que su importancia requiere que le dediquemos unas líneas.

Como todos los ministros de Instrucción pública, cuál más, cuál menos, favorecían á un número mayor ó menor de maestros con ascensos que perjudicaban la carrera de sus camaradas, los preteridos y los que no aspiraban á mercedes consiguieron que la Asociación Nacional del Magisterio Primario gestionara la formación de dos Escalafones generales en que fueran agrupados todos los maestros y maestras españoles de las escuelas públicas de primera enseñanza. Y la representación de la Asociación Nacional de Maestros comenzó bien pronto á cumplimentar ese acuerdo, visitando á ministros y subsecretarios y haciendo buena labor de abajo arriba en el propio Ministerio.

Fuera por estos trabajos ó por su iniciativa personal, el hecho es que el jefe de Estadística del Ministerio, D. Luis Moyano y Treviño, en 20 de noviembre de 1908 elevó una moción al ministro, Sr. Rodríguez San Pedro, proponiendo substituir los 49 Escalafones provinciales de maestros por uno general ó nacional de cada sexo. El Sr. Rodríguez San Pedro acogió la propuesta, y el 25 del mismo mes se dictó una Real orden disponiendo la recogida de datos para proceder en su día á la confección del Escalafón único.

He aquí el principio de la obra colosal que nos ocupa y el motivo por el cual tenemos sumo gusto en honrar hoy las páginas de LA ESCUELA MODERNA con la fotografía del respetable hombre público, D. Faustino Rodríguez San Pedro.

Á la caída del partido conservador, encargóse de la cartera de Instrucción pública el Excmo. Sr. D. Antonio Barroso y Castillo, á quien visitó la Comisión permanente de la Asociación Nacional de Maestros y lo interesó, aparte otras mejoras para la enseñanza popular y su profesorado,
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 20

La pesca.

El día anterior nos desviamos del objeto propio de la excursión para proporcionaros los datos que entonces solicitasteis acerca de la vida y costumbres de los castores.

Hoy vamos á dar una clase teórico-práctica acerca de la pesca. Á este efecto, después de explicaros los diversos sistemas de pesca, así como la variedad de instrumentos que los hombres de todos los tiempos han usado, los más aficionados é inteligentes de vosotros en este arte os dedicareís un rato á tan tranquilo esparcimiento, por si conseguís hacer una pesca que sirva de base á nuestra merienda.

LA PESCA DE ANZUELO

Siendo la caña de pescar con sedal, anzuelo y cebo el instrumento más primitivo y rudimentario para apoderarse de los pequeños habitantes del elemento líquido, no es ni con mucho invento nuevo que no existiera ya en la Naturaleza. En efecto; el «lofio pescador» tiene en la parte posterior de la cabeza una serie de huesecillos en forma de arco que se mueven á voluntad y que terminan en un apéndice carnoso, que el dicho «lofio» agita en el agua á modo de cebo. Los pececillos arrójanse para apoderarse de ese apéndice colgante; pero al punto quedan cogidos entre las terribles mandíbulas de tan hábil pescador, que sólo á virtud de esta estratagema puede engullir, sin ser buen nadador, la enorme cantidad de víctimas que necesita para su alimentación.

Al anzuelo primitivo de una punta substituyó el de tres ó cuatro puntas, mucho más eficaz, porque así puede evitar que los peces se desprendan; y éste ha sido perfeccionado más tarde, agregándole una especie de flecha, que desde la base del anzuelo se dirige á la parte central de la curva, con lo cual se hace imposible que el pez salga del anzuelo, por estar sujeto entre dos puntas situadas en dirección contraria.

Cuando la pesca es abundante y de pequeño tamaño, se suele emplear también una hilera de anzuelos sujetas en un
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 21

travesaño á manera de rastrillo. También este procedimiento es copia de la Naturaleza; pues el jaguar, que se alimenta en gran parte de peces, espera pacientemente en la orilla del río, y en el momento de pasar un pez, extiende la garra cuanto le es posible, y de un solo golpe saca el pez con más seguridad que el pescador de rastrillo.

Los peces grandes se cogen con un anzuelo arrojadizo de gran tamaño, llamado arpón.

LA PESCA CON RED

Las redes para pescar pueden ser móviles, que se arrojan en los sitios que más convienen, y fijas. De ambas redes tenemos ejemplo en los animales: de la red móvil, en el pez-estrella, y de la fija, en la araña.

La red móvil ó «esparavel» es generalmente de forma circular, llevando atados en toda su circunferencia pequeños plomos. Arrójase de modo que caiga en la superficie del agua completamente plana, y en el momento en que ha llegado al fondo la retira suavemente el pescador, valiéndose de una cuerda que lleva en el centro. Al elevarse aproximadamente los pesos cada vez más, hasta formar una especie de cúpula, dentro de la cual quedan encerrados los peces.

La red fija lleva en su borde superior una serie de corchos, que sólo tienen por objeto mantenerla en la superficie líquida, y en el borde inferior una línea de pesos, que sirven para fijarla en el agua y para que permanezca extendida. Cuando un pez tropieza en esta pared de mallas, es en ella detenido, y al hacer esfuerzos para salir, queda sujeto por las agallas.

La pesca de red se puede hacer en pequeña escala, sirviéndose de botes que se alejan poco de las playas para arrojar la red, que después sacan por sus propias fuerzas desde tierra; ó en gran escala, empleando barcos de vapor que se internan en alta mar, sacando allí mismo las redes por la fuerza del vapor con gran precisión y celeridad.

LAUREANO TALAVERA.
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 22

LA RAZA AMARILLA JUZGANDO LAS CORRIDAS DE TOROS

Y CÓMO DEBE SUBSTITUIRSE ESTE BÁRBARO ESPECTÁCULO

Voy á reproducir aquí un substantioso artículo de mi inolvidable amigo D. Antonio Fernández y García, director que fué del ilustrado diario de Málaga La Unión Mercantil; porque mientras los directores de nuestra sociedad estén ciegos y España camine hacia un vergonzoso mayor embrutecimiento, será, no oportuno, sino oportunísimo, el dar á conocer las tristes y desesperivas verdades que el indicado artículo contiene.

No suprimiré en él ninguna de sus palabras.
Decía así:
«Los japoneses, á quienes hemos obsequiado en estos días celebrando sus modernos progresos, protestan contra nuestras corridas de toros.
Esas gentes, á quienes hace medio siglo llamábamos bárbaras, nos devuelven ya este calificativo justificándolo, no obstante su profundo agradecimiento por las deferencias y atenciones que les hemos prodigado.
Mientras han pisado el territorio español no han querido, por cortesía, decir nada contra nuestras corridas de toros.
Pero, una vez en Lisboa, han manifestado su juicio respecto de ellas.
Dicen que las corridas de toros que han presenciado en España les han producido un inmenso horror.
No niegan que el espectáculo es original y pintoresco: algo típico que sólo move en España; sujeto á reglas y suertes que, en su conjunto, constituyen para los aficionados el supremo arte del valor y la destreza.
No extrañan que la crueldad que distingue á nuestra fiesta nacional continúe al través del tiempo y no obstante la distancia
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 23

de su origen, porque tienen en cuenta que en ello intervienen la herencia, la tradición, la fuerza de las costumbres y la sugestión de las masas.

Estas manifestaciones, hechas por individuos pertenecientes á una raza de guerreros, deben pesar en nuestro ánimo y movernos á la enmienda.

El oficial japonés que más ha combatido nuestras corridas de toros ha significado muy claramente los motivos de su crítica en estos términos:

«Combatiremos las corridas de toros.

»Y no porque los japoneses podamos temblar ante la sangre, no; los japoneses somos una raza de hombres tradicionalmente guerreros; sino porque la crueldad fría e innecesaria ó inútil nos asquea, y porque nosotros tenemos el culto de la delicadeza, de lo débil, de lo inocente y de lo risueño. Amamos las flores, amamos á los niños, á quienes procuramos infundir nuestras virtudes, nuestro concepto del honor, el sentido de la cortesía y nuestro amor á la gloria. Finalmente, amamos á los animales, y nuestra religión nos exige el respeto para esas pobres bestias, que son, como nosotros, obra de Dios y que nos ayudan en nuestros trabajos. Por esto, cuando vimos llevar á los caballos hasta los cuernos del toro; cuando vimos sus vientres deshechos y sus ojos moribundos; el circo manchado de sangre y el toro atravesado por la espada, nosotros los japoneses nos estremecimos de horror y no supimos explicarnos el placer ó goce que produzca tan estúpida crueldad.

»Lo achacamos á la tradición, á la costumbre, que pesa sobre España brutalmente. Y comprendimos que España es un pueblo duro, que inventó y ha conservado para su uso particular esa repugnante fiesta, única en fuertes emociones y en crueldad, propia para pueblos de compleción robusta y tosca ó áspera.»

Así se expresan los japoneses que nos han visitado. La raza amarilla dándonos lecciones de civilización, evidencia nuestro vergonzoso atraso, que debemos á los hábitos tradicionales.

Es muy censurable que nada hagamos para romperlos, aunque generalmente los repreban con energía las personas más cultas, y que no procuremos establecer otras costumbres más humanas, más conformes con las ideas modernas, menos opuestas á los dictámenes de la razón, que nos encaminen á la práctica de una moral social más perfecta.
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 24

En cuanto á la prueba de la incultura de nuestro pueblo que las corridas de toros ofrecen en sus diversas peripecias y ruidosos incidentes, he aquí cómo se expresa uno de los japoneses que las han criticado, tomando de la realidad uno de los cuadros taurinos más frecuentes:

«Nunca pudimos imaginarnos que el carácter, la idiosincrasia de un pueblo se manifestase tan á lo vivo en una fiesta.

»Allí, en la plaza, oímos vociferar á la multitud en todos los tonos imaginables: gritaban porque se castigaba poco al toro, y en seguida protestaban de que se le castigase demasiado; injuria- ban á un banderillero porque no acertó en la suerte, á un pica- dor porque les pareció cobarde, á un matador porque metió obli- cuamente la espada en vez de clavarla recta. Recriminaron al presidente porque tardó en dar la señal, y otros porque se ade- lantó á darla; protestaron de los toros, de los toreros, de la auto- ridad, y unos espectadores de otros, y concluyeron protestando del firmamento, que, sin permiso del pueblo soberano, comen- zó á enviar agua en abundancia. No obstante lo cual, discutían todos, se insultaban muchos reciprocamente, y hasta creo que algunos se pegaron.»

Esta pintura, este cuadro del observador japonés es exacto. Aún puede decirse mucho más. Las corridas de toros nos des- honran. Embrutecen á todos los que habitualmente las presen- cian. Las crueldades de tan repugnante y sangriento espectácu- lo impiden el progreso en la cultura, desarrollan cada día más en las poblaciones donde es frecuente, las propensiones á la vio- lencia, á la crueldad, á la ferocidad, al matonismo y á los hechos criminales, y es una de las más poderosas causas del mal con- cepto que de nosotros tienen los extranjeros.

Hagamos, pues, por enmendarnos. Procuremos que se aumenten las sociedades abolicionistas de las expresadas corri- das, y que toda persona medianamente ilustrada clame ó influ- ya en su esfera de acción social contra una costumbre que, no obstante ser tan bárbara, tan desmoralizadora, tan nociva por todos conceptos y tan deshonrosa, enloquece cada vez más á nuestro pueblo.»

Hasta aquí el artículo de D. Antonio Fernández y García, á quien tanto debe Málaga por su influjo en el progreso moral y buen sentido de aquella población.

Ahora no estará demás que también reproduzca lo que ante-
La Escuela moderna (Madrid) (1911-11-01 00:00:00), página 25

riormente había yo manifestado en el libro Una España nueva, respecto á la expresada diversión.

En él dije:

«En las corridas de toros veo una de las influencias más perniciosas para el individuo y para la sociedad. Mil y mil veces se ha dicho que la afición á tan sangrienta fiesta nos deshonra ante las naciones cultas. Sin embargo, la misma afición, incompatible con la verdadera cultura, con la claridad de la inteligencia y con los buenos sentimientos, y que acusa de brutalidad y de crueldad al que la siente, crece de día en día y se hace frenética, trastorna el juicio de gran parte de los españoles. ¿Qué signo tan elocuente, tan significativo de lo que somos y de cómo estamos!...

En Madrid, la más ilustrada población de España, en un día de toros, grandes masas de personas de todas las clases de la sociedad, sedientas de fuertes emociones, ansiosas muchísimas, delirantes otras, todas alegres, se lanzan en vertiginosa carrera de los vehículos ó corren en tropel á GOZAR con el horrible espectáculo que ofrecen el convertir á un animal, muy útil para el hombre y débil á su poder, en irritada fiera para matarlo, no con la nobleza con que él se defiende, sino valiéndose de la astucia y del engaño; las acometidas que, con atroz pujanza, da él á otros inofensivos animales, generalmente escualidos y con sus ojos vendados, que ya nos dieron bastante utilidad, y que ni le atacan ni pueden defenderse, hiriéndolos, cebándose furiosamente en ellos y matándolos al fin entre los aplausos del público; el peligro á que continuamente se exponen los toreros de morir en la plaza; el lanzarlos el toro alguna vez por el aire, arrastrarlos ó herirlos más ó menos gravemente, aun el matarlos también, etc., etc.

En medio de alegre ó animado vocerío y de brutales silbas, SÁCIASE DE RECREO el público con frecuentes sustos, terribles embestidas del toro á los ciegos é indefensos caballos, en cuyos flacos cuerpos hunde muchas veces sus astas, haciéndoles arrojar borbotones de sangre; caídas de los picadores bajo los mismos caballos; acometidas de la fiera á hombres inmóviles en esa situación y quizá sin sentido, ó que no pueden huir ni moverse; gritos de terror ó de angustia; el caer, levantarse y saltar con las ansias de la muerte caballos que arrastran sus tripas y vuelven á caer en charcos de sangre y de suciedad que