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«De todas las referencias hasta ahora recibidas sobre aquellos sucesos, se desprende que se les debe considerar como una huelga general del mundo obrero de Cataluña, en protesta contra la guerra y la redención á metálico, estimulada, organizada y aprovechada por los elementos revolucionarios republicanos ó declaradamente anarquista» (1).

Resulta que los agitadores de la masa pública tomaron como fundamento los hechos expuestos y algunos otros, logrando el fin que se proponían (2); luego puede rotundamente afirmarse que encontraron eco en la opinión; que existía y que mientras no se resuelvan estos problemas existe una masa numerosa (3) de ciudadanos que aspira á una organización más democrática del servicio militar.

Así venimos á deducir que la Constitución debe ser estudiada «en su art. 3.º, con el cual ha podido establecerse la redención á metálico, haciendo de este modo que el servicio militar, en vez de ser obligatorio y general, como resultante de un deber que todo ciudadano tiene, sea en la práctica una carga impuesta sólo á determinadas clases que por su falta de recursos y por su edad son las más necesitadas en el hogar doméstico, logrando hacer antipático al pueblo lo que debía ser por todos respetado y querido, por significar, además de nuestra fuerza, base del respeto que

(1) Todo lo que expongo aquí está tomado de un artículo titulado «La campaña de Melilla y los sucesos de España» que, firmado por Interino, se ha publicado en el número 128 de Nuestro Tiempo, correspondiente al mes de agosto de 1909. Excuso decir que, dado el silencio que la prensa guarda cuando escribo estas líneas, creo ésta la opinión más autorizada y me abstengo de emitir la propia, que no he podido formar.

Dedúcese de este artículo que la situación que trajo al soldado la campaña de Melilla, obligándole á gastear; la perturbación que lleva á la economía nacional toda lucha; el famoso sistema de licencias trimestrales, que luego se hacen ilimitadas, obligando en casos como los actuales á suprimirlas, llamando á filas á los que las disfrutan; la necesidad de acudir á la reserva, activa á las primeras de cambio por el poco tiempo que están en filas los soldados (dos años próximamente); el respeto á las unidades formadas, y como consecuencia, el llamamiento de reservistas, algunos casados; la redención á metálico, etc., fueron los hechos en que se fundaron los que se proponían soliviantar la opinión y á los que ayudaron, consciente ó inconscientemente, la prensa avanzada y algunos partidos políticos.

(2) Como se prueba con haberse suspendido la redención á metálico y haberse tomado determinadas medidas en favor de los reservistas.

(3) La huelga fue patrocinada, ó por lo menos auxiliada, por la clase patronal, que además de no oponerse á ella, satisfizo á sus obreros el jornal del paro forzoso á que se vieron obligados por los sucesos posteriores.
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merezcamos á las restantes naciones, la representación perenne de nuestras pasadas grandezas» (1).

El segundo hecho es claro y manifiesto; se dice que recriminada una mujer del pueblo por quemar un Asilo en el cual habían sido albergados sus hijos, contestó:

«¡Ahora no me importa, que ya son grandes!»

Y el articulista que me facilita estos datos, que por cierto escribe en conservador, comentando este y otros hechos, dice:

«Pues es más horrible que ese egoísmo salvaje el saber que es un ejemplo que viene de lo alto, de las más elevadas clases sociales á esas masas humildes azotadas por el malestar económico y por el desamparo moral. Es horrible que el pueblo, cuyos hijos beneficiaban directamente de todas esas obras cristianas, haya contemplado y consentido su ruina; pero es más horrible que aquellas clases sociales que pagarán con su bienestar presente la ruina de la Iglesia, no hayan encontrado en sí mismas, sino en muy contados casos, el valor suficiente y la abnegación precisa para dar la cara en esos sucesos, demostrando que no eran ellos un pleito entre el Poder público y la anarquía, sino un episodio de la lucha á muerte entablada entre la sociedad actual y sus enemigos.» (2)

Hubo en Barcelona cincuenta y seis edificios religiosos sinestrados en mayor ó menor importancia (3), probándose que las hordas, al hacerse dueñas de la población por unos días, manifestaron su mayor odio, que era contra el catolicismo, no apareciendo una reacción de parte de los creyentes que evitase estos actos.

Ahora permitidme otra autócita que os demuestre si no planteábamos bien el problema:

«La verdad, la tristísima verdad—como afirma un historiador—es que, no habiéndose vigorizado con la lucha el sentimiento religioso, ha degenerado en el ánimo de muchos en una

(1) De mi citado folleto, pág. 12.
(2) Del artículo citado. Apoya esta opinión su autor en párrafos del Correo Catalán, de la Revista de Sabadell, en la frase del Sr. Carner: «¡So ve que no quemaban más que conventos!», y recuerda aquel juicio de Anatole France: «Para los más el catolicismo es aún la forma más decorosa del descreimiento.» (Donosa cita que se agradeció poco.)
(3) Además de los edificios indicados se asaltaron algunas tiendas de armas, con objeto de proveerse los sublevados; hubo algunos ataques á la fuerza pública á fin de sostener la rebelión, y se cortaron las líneas telegráficas y ferroviarias con el deseo de evitar la llegada de refuerzos y la comunicación de noticias.
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práctica rutinaria y puramente externa, en la cual no entran para nada el corazón y el raciocinio. Y este hábito, cediendo á los embates de la propaganda religiosa, va perdiéndose á su vez, quedando sumido el espíritu en la más enervadora indiferencia» (1).

¿Es ó no llegada la hora, se figure en las filas de los creyentes ó no, de admitir la libertad de cultos, haciéndola llegar á nuestras leyes? (2).

Por tres puntos hemos visto que se impone la reforma más ó menos tímidas de nuestra Constitución; pasemos ahora á la quinta y última deducción: que sirven á lo sumo para tonificar ligeramente la vida decadida de ciertos programas políticos.

¿De qué programas? ¿De qué partidos? La juventud actual, decrépita, sin fuerza propia, sin vigor ninguno, ve el engaño de oposiciones que continuamente se anuncian; ve medrar y prosperar á los que junto á ella dieron los primeros pasos, sin poner ningún esfuerzo en la lucha; ve cómo el favoritismo acumula varios empleos y dignidades en algunos pocos, mientras la generalidad no encuentra medios de vida; ve infinidad de reptiles que de entre ella salen y no los aplasta, no los aniquila. La juventud, en vez de reclamar en un viril esfuerzo su derecho á la vida, la necesidad en que se halla de ponerse en condiciones de combate, suplica, ruega y logra por la intriga lo que no supo adquirir ó nunca pudiera aspirar por su legítimo esfuerzo, por su propio derecho (3).

Quien tiene esta idea de lo que es y debía ser la juventud, quien conoce un poco la historia de los partidos políticos, no puede, no debe figurar en ninguno de ellos.

Recogidas estas ideas y rememorados estos hechos, pasemos á exponer la tesis anunciada.

* * *

(1) De mi folleto, pág. 12
(2) El Sr. Valdés Alaliz, en la sesión de 20 de mayo de 1908, dijo que el artículo 11, en vez de favorecer á la religión, va en contra de ella, citando en su apoyo al Sr. Vázquez Mota.
(3) «Hay en España una juventud que, ó se ha educado por sí misma, ó ha sabido elegir mejores conductores que los designados por la sabiduría oficial; hay en esa juventud políticos no malogrados todavía por el contacto con los viejos, aunque por mal entendidos respetos parezcan dejarse dirigir por ellos... ¡Déjense de respetos que nadie ha de agradecerles! Juventud española, adelante, arriba, á la conquista del futuro nacional! El miedo ha gobernado bastante.» (De D. Jacinto Benavente en El Imparcial del 13 de septiembre de 1908)
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NOTAS SOBRE EL PROBLEMA DE LA INFANCIA

"Para destruir el ejército del mal, hay ante todo, que destruir la masa en que se recluta." (Del discurso del ministro belga La Jeune en el Congreso de la Unión Internacional del Derecho penal, celebrado en París en 1893.)

Planteando el problema.

La especialización que hoy atomiza el estudio de la Ciencia es muy discutida, aun debiéndose á ella el grado de esplendor que alcanza ésta en la actualidad. El principal argumento empleado por sus detractores es de bastante fuerza; se refiere á que falto á veces el especialista de los conocimientos generales relacionados íntimamente con la cuestión que trata, tergiversa las cuestiones, presentando soluciones al parecer lógicas, pero que fuego, al contraste con otros aspectos del problema, resultan totalmente falsas y en pugna con la realidad.

Esta causa mundial, que por depender del autor en cada asunto y en cada país puede darse, se complica en nuestra patria con el afán de las citas de legislaciones y autoridades extranjeras; autoridades que en la generalidad de los casos lo son por ceder barato el derecho de traducción, y legislaciones que no existen más que en los periódicos oficiales y están sin practicar por falta de medios económicos con que desenvolverlas ó por haber resultado en la práctica de perniciosos resultados.

Esta apreciación es tan exacta, que puede decirse que casi todo el libro de D. Marcelino Menéndez y Pelayo, titulado La Ciencia española (1), tiende á probar cómo una de nuestras más grandes desgracias, que durará mucho, es el haber roto nuestra tradición científica para sólo estudiar la ciencia extranjera, que muchas veces no nos convence y otras no se adapta á nuestro genio, produciendo las anomalías en España existentes y la carencia de sabios, pues el que por sus conocimientos y condi-

(1) Especialmente los artículos De re bibliográfica e inventario bibliográfico de la Ciencia española.
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leccionamos los minerales y vegetales recogidos en las excursiones, hasta que llega el dichoso momento de correr á la playa. ¡Lo que allí disfrutamos! Jugamos con la arena, buscamos conchas, cogemos mariscos, esperamos á las olas, ó mejor dicho, las olas nos alcanzan y chapotean nuestras piernas desnudas, y por fin nos bañamos. Al principio teníamos miedo; otros, que no se habían bañado nunca ni aun en un barreño, tiritaban de frío y creían que se ponían malos; pero ahora todos deseábamos que el baño durase mucho y queríamos también aprender á nadar, como D. Alberto, el maestro más joven, que se va hasta las rocas del faro; pero como dicen que nos convienen para fortalecernos los baños cortos, salimos muy pronto del agua.

Y ¡qué hambre sentimos! Así que volvemos pronto á casita, donde nos espera una mesa muy limpia, y comemos un cocido muy rico, carne asada y frutas. Los más delicados beben leche en vez de agua y toman además huevos crudos; pero nadie los envidia; al contrario, ¡pobrecillos!, bastante desgracia tienen con estar peor que nosotros...¡como la pobre Anita, una niña muy mona, la más chiquitina, á quien todos queremos mucho, por lo mismo que está mal casi siempre. Ella no podía venir á las excursiones porque se fatigaba; tenía que quedarse con D.ª Matilde, y nos veía marchar con mucha tristeza; pero un día Bernardo, que es el mayor, la cogió en brazos y echó á correr, diciendo que él se comprometía á llevarla así cuando se cansase. Desde entonces la pequeña pasea con nosotros, y si se fatiga, nos disputamos por llevarla sentada en nuestros brazos á la sillita de la reina, cosa que á ella la divierte mucho.

Después de comer salimos á los alrededores de la casa, donde hay árboles muy frondosos y praderas muy verdes. Jugamos todos, profesores y discípulos, y ¡parece mentira!, pero también en esto son nuestros maestros.

Como nos vamos repitiendo con esta vida tan sana, nos ejercitamos en juegos de fuerza y de destreza; hasta tenemos jueces de campo, como dicen que tenían los griegos, que son los que han sabido jugar con más arte.
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ciones pudiera llegar á serlo, queda reducido á un importador más ó menos afortunado de las ideas sustentadas por autores extranjeros.

Y aun puede agregarse, y esto nos lo dicen de fuera (1), que la decadencia en España se debe á que los hombres más salientes de nuestro siglo no poseen dotes fundamentales propias, siendo sus éxitos debidos en parte á la ocasión y en parte á la imitación del extranjero.

En uno de los problemas en que singularmente se muestran estas apreciaciones es en el de la infancia, pues muy general es, cuando de él se trata, olvidar el principal aspecto en que merece ser considerado, el administrativo, y estudiarlo en sus relaciones con el Derecho penal, atendiendo en primer lugar á la infancia delincuente.

Claro es que la infancia delincuente merece ser estudiada y que en el Derecho penal se encuentra la principal cuestión que su existencia plantea; pero no es menos cierto que ha de presentarse este problema con carácter marcadamente secundario, ya que su solución exige, en líneas generales, la existencia de locales apropiados para cumplir su pena los que resulten condenados á privación de libertad, la de escuelas especiales para aquellos otros que sin ser privados de ella necesiten una constante vigilancia, y un número de personas que puedan servir con favorable resultado los cargos de jueces, inspectores y jefes de los correccionales; en junto, una carga más en nuestro Presupuesto, que apenas puede sufrir las que sobre él pesan y además tiene otras atenciones de mayor interés en descubierto, y la creación de una plantilla de empleados públicos que con seguridad serían inútiles para cumplir su misión por falta de la preparación debida.

Pretender solucionar este problema antes que otros que más deben llamar la atención pública y que la infancia plantea, es recordar la gestión de nuestro Ayuntamiento, que malgasta el dinero en una banda municipal, mientras abandona servicios reclamados por la higiene, salubridad y moral del vecindario. cuáles son: el alcantarillado, la existencia de casas insalubres y el sostenimiento de escuelas, algunas de ellas instaladas en la

(1) El genio de España, artículo de Havelock Hollis, publicado en The Nineteenth Century and After. Mayo de 1902.
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mismá casa donde el trainel y la ramera tienen su morada de escandaloso y repudiable vicio.

El problema de la infancia nace con ella; es más, puede asegurarse que es anterior á su nacimiento; no otra cosa supone el cuidado de la madre en bien suyo y del niño durante su vida intrauterina, que tiene por objeto la Maternología, y luego, al realizarse el acto fisiológico por el cual da á luz la hembra el feto que tenía concebido, aparecen la multitud de cuestiones de que la Puericultura se ocupa.

Una y otra merecen ser atendidas con el debido cuidado para adquirir de ellas claro y seguro conocimiento. «Ser la primera nación de Europa en nupcialidad, la sexta en fecundidad, y figurar casi á la cabeza de todas en mortalidad, es una triste supremacía que sólo á nosotros estaba reservada» (1), y que muestra de indudable modo la imprescindible necesidad de atender á este problema, buscando soluciones para que estos datos que la realidad nos presenta no perduren. Á la Administración pública, inspirada y auxiliada por un Cuerpo de médicos especialistas —afortunadamente hay algunos muy conocedores de este problema entre nosotros (2)— y ayudada por la inagotable caridad de la mujer española, corresponde adquirir y poner los medios necesarios para lograr este fin que no solamente nos impone una necesidad patriótica, sino un alto deber humanitario.

Basta enumerar las cuestiones que se plantean, en las que el sociólogo y el médico son los llamados á intervenir, para conocer su importancia. Son las siguientes: relativas al matrimonio: medios para evitar su actual crisis, conveniencia de prohibirlo entre degenerados ó enfermos crónicos; referentes á la madre: clasificando su estudio según su situación económica (rica y pobre) y según su situación legal (hijos legítimos é ilegítimos), y dentro de éstos la prostitución y los delitos maternos (el infanticidio y el aborto), y relacionados con el niño, clasificando esta materia por el cuidado que pone la madre en sus deberes (cuidado perfecto é imperfecto y abandono completo é incompleto), y teniendo en cuenta, por último, si la madre trabaja ó no.

Á esta diversidad de problemas debe añadirse que se plan-

(1) Dr. González Revilla (D. Gerardo): La protección á la infancia abandonada. Bilbao, 1907, pág. 9.
(2) Los reputados nombres de los Dres. Ulecia, Tolosa Latour y Llorente se recuerdan con respeto y agradecimiento al hablar de estas cuestiones.
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tean otros de carácter por completo higiénico, y mencionar aquellas instituciones, debidas á la iniciativa privada unas y sostenidas por la Administración otras, que tienden á evitar los daños morales y fisiológicos producidos por estas causas, figurando entre ellas desde las llamadas «Ferias de maridos» hasta los «Patronatos de represión de la trata de blancas», y siendo dignas de notarse por los favorables resultados que producen «Las Mutualidades maternales», «El Refugio obrero y las Maternidades secretas», «Los Asilos para convalecientes», «La Gota de Leche», «Los Dispensarios» y «La Sala-cuna».

El segundo aspecto de este problema, quizá el más importante, es el referente á la enseñanza, planteándose en él diversidad de cuestiones á cual más interesantes y que parece han de ser de constante actualidad, merced á lo poco que á nuestros gobernantes preocupan.

Para mostrar su indudable importancia y su actualidad en todo tiempo, basta citar unas cuantas opiniones, no precisándose grandes conocimientos para hacerlo, de autores de reconocida fama y probado talento. El Padre Mariana dice (1): «Muchas y muy buenas cosas han pensado y decretado prudentes legisladores para la recta organización de la república, mas ninguna son de tanto valor como los preceptos para la buena educación de los niños.» Concepción Arenal, la muy ilustre escritora, cuyos libros son leídos en todos los idiomas y es muestra patente de lo mucho que puede esperarse de la mujer para solucionar los problemas de la infancia, expone su pensamiento en esta forma: «Hoy en España, ¿qué remedio puede emplearse contra los males que nos afligen ó nos amenazan? Ninguna dolencia social puede combatirse con un remedio solo; pero si se nos pidiera que señaláramos uno nada más, aquel que juzgásemos de mayor eficacia, responderíamos sin vacilar: la instrucción» (2). Y el malogrado D. José del Perojo, en uno de sus libros (3) dice lo siguiente: «Para reformar el Estado y la sociedad, para que el sentimiento

(1) Del Rey y de la institución Real, lib. II, cap. I. Biblioteca Bivadeneyra, tomo XXXI.
(2) La instrucción del pueblo. Madrid, 1895, pág. 18. Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en 1878. Es de notar que la palabra instrucción, por lo que se deduce de la lectura del libro, está usada en un concepto amplio.
(3) Ensayos sobre educación, pág. 101, Madrid.
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mezquino del yo personal abra el paso en todos á la noción de un orden de cosas elevado, ideal que se ame y del cual se forme parte, es necesario, ante todo, rehacer la educación de las nuevas generaciones.»

Ahora bien: ¿cómo ha de ser esta instrucción?; ¿hasta dónde debe alcanzar esta educación? La educación se dirige al perfeccionamiento de las facultades morales, intelectuales y físicas del hombre, y la instrucción no es más que el desarrollo de las facultades intelectuales. La llamada hoy educación integral, que supone un equilibrio, cierta ponderación en el desarrollo de estas tres facultades, es la que mejor puede cumplir el fin que la enseñanza se propone y debe ser la que admitamos nosotros, intentando implantarla.

En la falta de esta poderación, en el predominio de la instrucción sobre la educación, consiste precisamente uno de nuestros mayores males, siendo debido á este hecho el que no obtenemos los positivos resultados que la enseñanza ofrece. Esta afirmación la hacen desde aquellos que opinan como el autor del conocido discurso titulado «Alfabetismo analfabeto» (1), hasta aquellos otros que, como D. Nicolás Salmerón, creen que «la instrucción en ciertos límites, cuando no va acompañada de la educación y de la formación entera del hombre, es dañosa y perjudicial» (2).

Otra de nuestras equivocaciones que no debemos tardar en rectificar, es el olvido del desarrollo físico que trae como consecuencia la decadencia de nuestra raza, y para el cual pudiéramos encontrar motivo de copia en Inglaterra y los Estados Unidos, donde hasta en las Universidades, como es sabido, la educación física se tiene en grande estima, secundando los profesores la propaganda en favor de los juegos y estimulando su adelanto. Eliot, el rector de la Universidad de Harvard, se expresa en estos términos: «La dispepsia es más peligrosa que una contusión en la pierna ó la dislocación de un dedo; la afeminación y el vicio son males mucho más grandes que la fuerza bruta» (3). Meditad sobre esto, y encontraréis la utilidad y conveniencia de no olvidar esta enseñanza.

(1) Hernández y Fajarnés. Discurso en la Real Academia Española, 1909.
(2) Diario de las Sesiones del Congreso, 22 mayo 1895.
(3) Citado por Angelo Moso. La Rama, 1.º abril 1903: «La educación física en las Universidades.»
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En resumen: la enseñanza, cuya necesidad por todos se siente, incluyendo á nuestros políticos, excepto cuando disfrutan el Poder, debe tender á facilitar al hombre la preparación y disposición necesarias para entrar en el mundo y en la vida, en una esfera que va siempre ensanchándose y en la que se debe penetrar con paso seguro y firme, conociendo lo que debe y lo que no debe ejecutarse, y la causa, el porqué de que así se ejecute; es decir, que la educación ha de propender á que el hombre se dirija y piense por sí mismo, teniendo cierto grado de autonomía, á la formación del carácter y el dominio de la voluntad; en una palabra, á crear el self-control de que hablan los ingleses.

Y, en suma, para redimir á un pueblo es menester fijarse en los problemas que suscita la Pedagogía, no abandonarlos como ha sucedido en nuestra patria, y dar un sentido elevado á la educación para que por ella adquieran los ciudadanos las cualidades precisas morales, intelectuales y físicas que tan necesarias son para capacitarlos en la lucha por la vida y que van resultando imprescindibles en pueblos como el nuestro que han quedado rezagados en el admirable resurgir de la cultura moderna.

(Continuado.)

EUGENIO CEMBORAIN CHAVARRÍA.

CURIOSIDADES

Los novios turcos, que por lo general no conocen á la novia hasta el día de la boda, acostumbran á tirar al aire un puñado de monedas en el cuarto donde están reunidas las amigas de la recién casada, para demostrar que les gusta la mujer que el destino les ha proporcionado.

Las cadenas de oro se limpian metiéndolas en un frasquito ó en cualquier otro recipiente que se pueda tapar bien que contenga un poco de bicarbonato de soda y agua muy jabonosa. El frasco se tapa, se sacude fuertemente y después se aclara la cadena con agua.
El brillo que se obtiene es verdaderamente notable.

Según una estadística recientemente publicada, durante el año pasado se suicidaron en San Petersburgo 1.432 personas, de las cuales 932 eran hombres y 500 mujeres. En el total se incluyen 58 muchachos y 77 muchachas de 11 á 17 años de edad.