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ra de la historia de Tarragona, han de aparecer estos apuntes como lo que son: meras notas recordatorias de los lugares monumentosos, de la peregrinación artística por estos lugares visitados con piadosa y escrutadora mirada. Por eso no extrañará al lector que al lado de una nota referente á los siglos prehistóricos aparezca otra que puede remontarse á la Edad Media de nuestra historia patria.

Hecha la anterior observación, digamos que nos detuvimos ante la Puerta y Cruz de San Antonio, en el paseo de su nombre, construido el primero sobre el antiguo muro, y tal vez puerta, en tiempos de Felipe V, con adornos de estilo churrigueresco, y la segunda, emplazada en dicho sitio, siguiendo la costumbre, ya muy establecida en el siglo xvi, de señalar con cruces los términos y la entrada de las poblaciones. Es obra del Renacimiento, que demuestra mucha inspiración y sabor artístico en su autor.

En el extremo Sudeste de la población y muralla levántase uno de los trozos de la misma, de construcción romana, con sus bien tallados y colocados sillares, que dan á la construcción el severo aspecto de la gravedad romana. Es éste uno de los trozos mejor conservados que tenemos en España, aprovechado después, como los romanos aprovecharon los lienzos ciclópeos, para levantar el ángulo fortificado en el siglo xviii, que en buena parte volaron los franceses durante la guerra de la Independencia.

La Catedral.

Contigua á la Catedral, llama la atención del curioso visitante una pequeña capilla ó iglesia dedicada á Santa Tecla, del más puro estilo románico, construida en el siglo xii. Sobre esta iglesia se cree que por la venida de los bárbaros del Norte, Tarragona quedó poco menos que despoblada, huyendo sus habitantes ante la acción devastadora de tan indómitas gentes; pero más tarde, algo tranquilizados ya, volvieron á reunirse en la población y construyeron este templo, primero de España levantado al culto. Después, aumentando la población y la devoción, dióse principio á la famosa Catedral, construida con caracteres de fortaleza, con sus muros almenados y sus barbacanas, para que, en caso preciso, pudiese servir de último refugio y baluarte á los habitantes. El mismo tipo de construcción se observa en todas las iglesias antiguas de la comarca.
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Empezó la construcción á últimos del siglo XII con el estilo románico, dominante en aquella época; iba á cerrarse con la bóveda no muy alta, según indican los capiteles, pero que, fuese por haber dominado ya en la transición el estilo gótico, que pide, como es natural, mayor altura en la fábrica, sea que por haberse acabado el dinero en un principio, no pudieron continuar las obras hasta que San Olegario pudo pagarlas, levantóse en la segunda más la bóveda, según se ha dicho, para seguir francamente la inspiración del estilo gótico. Esto acontecía bien entrada el siglo XIII.

Llama al curioso visitante la atención la fachada que, como despejada frente, atrevidamente se levanta sobre aquella monumental montaña de piedra terminada en cuadrangulares pirámides truncadas. Obra inspiradísima y atrevida, majestuosa y severa, nacida en los primeros siglos de construcciones arqueadas, pliego al arquitecto hacer una manifestación de la potencia y resistencia de que eran capaces los arcos de la puerta principal, cargándoles todo el enorme peso del frontispicio; pero experimentado en la fuerza que obra y se descompone sobre los lados, le añadió sólidos estribos, que á la vez son buen ornato. Osténtanse en la parte baja imágenes de santos, bastante mal esculpidas por cierto, si se exceptúa la de la Virgen, en la puerta central, que denota un cincel bien maestrado y pulido; además, existe una alegoría del Cielo con la Santísima Trinidad, adonde se dirigen las miradas y parece ser su destino. varias dignidades sociales, rey, príncipe, duque, etc., y al otro lado las eclesiásticas, papa, obispo, etc., figurando en la parte baja de la composición el pueblo.

Figuran también en la propia parte central escenas y personajes bíblicos desde Adán y Eva, de suerte que puede decirse que está esculpido en corto trozo de lienzo nada menos que casi toda la tradición sagrada.

Ya en el interior de la basílica, se impone el gran rosetón con sus preciosos e inimitables vidrios coloridos que los modernos no han sabido continuar ni imitar; la puerta románica del claustro, de últimos del siglo XII, con capiteles de altísimo mérito, representándose encima de la puerta los cuatro evangelistas. Un detalle es de notar en todas las imágenes y figuras labradas de aquella época, y es que aunque fuesen toscas ó poco estudiadas, muestran, sin embargo, toda la intención y expresión en la
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mirada, lo cual demuestra los esfuerzos de los escultores por triunfar de la inercia, de la falta de animación de la materia.

Hermosos son los claustros, construidos en el siglo xiii, románico en parte y en parte también gótico, sufriendo, como las demás partes de la obra, las influencias de la época; notable la capilla del gremio de sastres, siglo xiv, de estilo flaméado; atrevido el cimborrio levantado encima de la bóveda en el altar del Sacramento; airoso los ventanales, en los que se adivinan los vidrios de distintas épocas por su hermosura; obras hermosísimas de arte, la verja del altar mayor, obra del siglo xv, y el órgano del xvi, y de incalculable valor artístico y positivo los riquísimos, variados y numerosos tapices que tuvimos la suerte de ver expuestos en los muros y pilares, tapices que por sí solos constituyen un precioso tesoro que es necesario que no vayan á parar á manos de los extranjeros, y tiene, finalmente, valor histórico lo que hoy es pila bautismal y que fué en otro tiempo baño de Augusto.

No creemos exagerada por el patriotismo regional la afirmación de que la Catedral tarraconense constituye una maravilla en España no aventajada quizá más que por la de León.

En el Museo Provincial.

Es la del Museo Provincial una de las visitas que el curioso excursionista debe hacer sin excusa, si quiere enterarse, con nuevos é interesantes datos y objetos, de la historia de la antigua Tarragona.

Figuran allí toda clase de objetos primitivos de las edades de piedra, de cobre y hierro: punzones, lacrimatorios, vasos, ánforas, armas, adornos, amuletos y otras mil clases de interesantes objetos usados por los antiguos dueños del mundo.

Llama, sobre todo, la atención la mutilada estatua de un dios primorosamente esculpida en mármol blanco, ya obscurecida por el tiempo, hecho con toda la perfección de que es posible la estatuaria al representar la figura humana; sus suaves y perfeccionadas líneas acusan una mano griega ó de un discípulo de griegos, porque sólo éstos hallaron el secreto de animar las esculturas con el mágico cincel de sus artistas con tanta perfección como hermosura.

No menos notables que los recuerdos del tiempo antiguo que se guardan en la sala principal del Museo, son los que llenan
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por completo la sala contigua, toda de fragmentos del Monasterio de Poblet, dignos de admiración, y que apenan el ánimo cuando se cae en la cuenta de que han sido arrancados de su sitio propio por mano airada.

¡Cuán cierto que la guerra lleva la destrucción por donde pasa!

En el Ayuntamiento.

Figuraba en el programa la visita del Excmo. Ayuntamiento de Tarragona, en donde nos hizo los honores el concejal don Pedro Loperena con exquisita amabilidad. Soberbia escalera de mármol, que al llegar al primer tramo se divide en dos, da acceso al vestíbulo. El salón de sesiones es espacioso y adornado con gusto y severidad.

Camino del Puente.

Por la tarde emprendióse por un camino bordeado de tomillares y pasando por encima de la dura piedra la excursión al acueducto romano, llamado por leyenda tradicional «Puente del Diablo» porque las sencillas gentes antiguas, en cuanto se trataba de alguna obra algo notable, la atribuía en seguida á fuerzas no humanas, y no habiendo atribuido la construcción del acueducto á fuerzas sobrehumanas, como la Cruz de los Ángeles, de León, por ejemplo, ya se sabe que había de ser de otro poder: del diablo.

Obra ésta colosal que construyeron los romanos con toda la maestría y arte en la colocación de los sillares y en el cálculo prodigioso de lo hueco y de lo macizo, se repara en que no es enteramente en línea recta, sino formando un disimulado arco cuya convexidad se dirige al sitio por donde es azotado por los vientos y puede serlo por las aguas también, por afluir allí nada menos que tres barrancos. Construida esta obra para dar paso á las aguas que tomaban del río Francoli, acusa al propio tiempo que su adelanto en la construcción de obras monumentales, su ignorancia en las científicas, pues ahora á los modernos para salvar un hueco les basta un tubo sifón. Es de notar también cómo buscaron el sitio á propósito para el acueducto, pues ellos, que en todas sus conducciones de aguas buscaban siempre el
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tan renombrada composición se titula: La vaquera de la Finojosa.

Todos nos agrupamos en torno suyo; la pastorecilla, atraída por las palabras de nuestro director, se acercó también y sonrió complacida cuando don Enrique comenzó á recitar:

«Moza tan hermosa
no vi en la frontera
como una vaquera
de la Finojosa.

Faciendo la vía
de Calatravino
á Santa María,
vencido del sueño
por tierra frugosa
perdí la carrera
do ri la vaquera
de la Finojosa.

En un verde prado
de rosas e flores,
guardando ganado
con otros pastores,
la vi tan hermosa
que apenas creyera
que fuese vaquera
de la Finojosa.

No creo las rosas
de la primavera
sean tan hermosas
ni de tal manera,
hablando sin gloso,
si antes supiera
aquella vaquera
de la Finojosa.

No tanto mirara
su mucha belleza,
porque me dejara
en mi libertad;
mas dije: «donosa»,
por saber quien era
aquella vaquera
de la Finojosa.»

Cuando terminó, todos prorrumpimos en un aplauso espontáneo, sin pensar si aplaudíamos al marqués de Santillana, que cantaba tan dulcemente cosas tan sencillas, al director, que tan oportunamente las recitaba, ó á la vaquerita real, que nos miraba sorprendida con sus ojos grandes y duizones, como los de los mansos animales que custodiaba.

VIII

Donde más nos divertimos es en la playa; ya no nos asusta el oleaje ni el hervir de la resaca; el mar nos parece un viejo amigo que nos obsequia con mariscos y conchas y que, en vez de tragarnos con sus olas enormes, al convertirlas en espuma se arrastra á nuestros pies, como un noble perrazo que nos lamiese.

Pasamos en la playa ratos deliciosos, pero el que más
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nivel siguiendo las sinuosidades del terreno á fin de evitar la construcción de puentes semejantes, como se observa en la conducción del río Gayá, que, tomada en Pont de Armentera, baja bordeando las alturas, no pudieron evitar la del puente, habiendo buscado, es verdad, el sitio más á propósito para ello.

De notar es también que se había creído hasta ahora, porque algún historiador lo dijo, que ambas conducciones derivaban del Francoli; pero el Sr. Navarro, con su talento observador y más amigo de estudiar en las mismas cosas que en los libros, ha deshecho semejante leyenda y demostrado como dos más dos son cuatro que la conducción que pasaba por el Puente del Diablo procedía del Francoli, tomando el agua cerca de Puigpelat, mientras que la otra es del Gayá, como se ha dicho, cuya conducción sirve aún en buena parte.

Un alto en el Gurugú.

Algunos atreviéronse á pasar la tercera parte del puente; nadie quiso pasar adelante por miedo á la altura, y después de admirar una vez más los detalles hasta de la diferente coloración que las inclemencias del tiempo han impreso en sus nudos pilares y airoso arcos, emprendimos el regreso por la hermosa carretera que un amante de aquella belleza histórica ha hecho construir hasta allí empalmando con la general de Tarragona á Lérida. Pero el calor por una parte y el cansancio de todo el día de andar por otra, hacia sentir un más que regular deseo de descansar, lo que pudo llevarse á cabo en el «Gurugú»..., sin rifeños, que es una venta situada en el punto más alto de la carretera, donde encontramos más sabroso el descanso, excelente el agua y mejor que la de Munich la cerveza servida.

Sesión pedagógica:

Llegados, por fin, al Instituto General y Técnico, visitados los excelentes gabinetes de Física y Química é Historia Natural, donde admiramos un carnero de dos cabezas, el taller de trabajos manuales con algunos de éstos muy bien hechos, pasó la concurrencia al salón de actos, constituyéndose en sesión presi-
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dida por D. Martín Navarro, teniendo á su derecha al catedrático de Pedagogía del mismo Instituto, D. Pedro Loperena, y á su izquierda á los maestros Sres. Poch, Llach y Viladrich.

Á invitación de la presidencia, usó de la palabra el Sr. Fortuny Artigáu, aprovechado joven que cursa el magisterio en el Instituto de Rous, quien dirigió ante todo un cordial saludo á los profesores y al bello sexo; congratulóse de ver reunidos á los obreros de las clases de adultos con los del magisterio, á todos los cuales con entusiasmo recomendó siguieran la senda trazada por sus profesores.

El Sr. Viladrich manifestó que el porvenir de España depende de la aplicación de los jóvenes al estudio, y que esta fiesta nos une á todos y da alientos para el trabajo. El Sr. Llach compara lo aprendido en la parte de excursión á suculenta comida, que luego para que aproveche es preciso digerir bien, y se digerirá esto bien pensando en lo que se ha observado durante tan memorable día. El Sr. Poch explica la significación de la «Fiesta de los Adultos», haciendo patentes sus ventajas en la «educación física», por lo que tiene de paseo al aire libre; en la «educación intelectual», porque al dar á conocer intuitivamente los objetos, disciplina y ejercita las facultades del entendimiento; en la «educación moral y social», porque á su influjo se desarrollan pensamientos elevados y se admira sólo lo bueno de las generaciones pasadas al propio tiempo que pone en contacto á alumnos de distintos pueblos, haciendo desaparecer antiguos resentimientos y creando la verdadera fraternidad humana; y en la «educación estética», porque se estudian y admiran las más afiligranadas obras de arte. Felicita á todos los concurrentes y les da las gracias, que hace extensivas al señor director del Instituto y Claustro del mismo por las facilidades dadas para la celebración de la Fiesta.

El Sr. Loperena se congratula de que se haya celebrado con tanto éxito en Tarragona la primera «Fiesta de los Adultos», símbolo del resurgimiento de la nueva España consciente, con sus obreros ilustrados, sus maestros atendidos y respetados y el avance por doquier. Cantó un elocuente himno á la Fiesta, considerándola desde el punto de vista pedagógico como la práctica del aforismo: «Mente sana en cuerpo sano.»

El Sr. Navarro, fatigado de hablar durante todo el día, cerró la sesión con pocas pero clocuentes palabras. Que precisa medi-
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tar sobre lo visto para sacar todo el producto de la excursión, y que conviene repetir ésta para estudiar algunas de las cosas interesantes observadas con mayor detenimiento y profundidad.

Después de esto el desfile y retorno á casa, con algún cansancio los cuerpos y repleto de ideas y buenos sentimientos el espíritu.

JAIME POCH Y GARI.

Reus.

CURIOSIDADES

El cristal se taladra fácilmente mojando la parte que se desea agujerear en la composición siguiente: 4 gramos de sal de acederas, 4 de madera de sándalo rojo en polvo y 30 de esencia de trementina, mezclado todo en una botella.

Este procedimiento permite ablandar el cristal lo bastante para poderlo taladrar fácilmente con un buril ó con un punzón.

El vino de quina se prepara del siguiente modo: se ponen en infusión durante dos días 60 gramos de quina gris machacada en 50 gramos de alcohol á 50°, teniendo cuidado de tapar bien la botella. Transcurrido el expresado tiempo, se agrega un litro de vino bueno y se deja macerar diez ó doce días, al cabo de los cuales se filtra y puede beberse.

Las cintas no deben plancharse, porque se ponen rígidas y se estropean. En vez de plancharlas se enciende un quinqué, y cuando se caliente el tubo se pasa por él la cinta, conservándola titante con ambas manos. De este modo se quedará como nueva.

Las mesas de caoba se estropean mucho por poner encima de ellas platos calientes. Las manchas blanquecinas que éstos dejan se quitan frotándolas primeramente con un poco de aceite común, aplicando luego unas gotas de espíritu de vino y pulimentando finalmente la madera con un trapo seco.

Cuando no corren bien los cajones de los muebles, se da jabón por los lados y por el fondo.

Los sombreros de paja negros se quedan como nuevos frotándolos con un trozo de terciopelo untado ligeramente en manteca, y sacándolos brillo después con otro trozo de terciopelo seco.

Las manchas de iodo desaparecen humedeciendo la parte manchada con una solución de liposulfito de iodo.
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BOCETO DE INFORMACIÓN MUNDIAL PEDAGÓGICA

En el Manuel Générale d'Instruction primaire publicaba recientemente M. Augè una crítica de la inspección escolar de España, tal y como el ex ministro Sr. Rodríguez Sampedro la dejara organizada. Lamentábase el maestro francés de la insuficiencia del número de inspectores; insuficiencia realmente notoria á los ojos de los mismos españoles desde que el asunto de la Inspección fué problema pedagógico y no únicamente cuestión burocrática de un empleado más en las oficinas de las Juntas provinciales de Instrucción pública. Hoy la insuficiencia del número queda un tanto remediada con el aumento de 50 inspectores de zona que el último ministro ha consignado en el Real decreto que modifica la organización que el Sr. Sampedro diera á los servicios del Cuerpo de inspectores de la enseñanza primaria; pero no quedan remediadas otras insuficiencias de que se ha acusado á la Inspección en nuestra patria, pues aunque las 50 plazas de aumento se prometan á la oposición (malo, si bien el menos malo de los sistemas de provisión de cargos), se han firmado nombramientos de nuevos inspectores interinos, quienes andando el tiempo, y supuesto otro conde de Romanones, que ha fijado ya el precedente, pueden otra vez llegar á regentes de escuelas anejas á las Normales ó á propietarios de los destinos que ellos más apetezcan y que mayor suficiencia y entereza moral para su buen desempeño demanden.

Grave mal, no sólo del ilustre ministro que ha cesado —autor, en su anterior etapa, del famoso decreto de Gracias, y últimamente de la agregación de plazas á las oposiciones á escuelas—, sino de cuantos señores han gobernado el Ministerio de Instrucción pública, ha sido siempre la política de favoritismo; aun aquel espíritu estrecho, rigorista y recto que, según fama, informa los actos del Sr. Rodríguez Sampedro,
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refrendó las soberanas disposiciones que dieron estabilidad y prerrogativas á nuestros antiguos inspectores de nombramiento libre, porque cuentan que así le asesoró y así lo quiso el Sr. Torromé, hoy inspector de término. Aquí tememos siempre un consejero pro domo sua tras la firma del ministro responsable, y educados en este temor y esta creencia, personalizamos las más de las reformas y vemos en ellas un móvil egoísta que nos las empequeñece y nos las presenta faltas de las simpatías que lo nuevo, por sólo su novedad, exige y necesita para vivir y desarrollarse con resultados positivos; tal aconteció con la escuela graduada que á fines del siglo creyóse invención blanquista (así, como suena, se dijo), dictada por los Sres. Gamazo y Pidal á beneficio y recompensa de los consejos de don Rufino Blanco, entonces regente de la escuela práctica aneja á la Central de Maestros.

El señor conde de Romanones, único de nuestros políticos que ha consentido ser segunda vez ministro de Instrucción pública y Bellas Artes, ha salido del palacio de Atocha escribiendo en la Gaceta otras varias reformas de la enseñanza, aparte de las relativas á la inspección de las escuelas primarias y establecimiento de la inspección general de todos los centros y servicios docentes. Quiere ser el más importante en esos decretos el bautizado con el nombre de «Escuelas graduadas y nuevos sueldos»; pero dicha importancia depende enteramente, como le sucedió al Real decreto de 26 de octubre de 1901, de la ley de Presupuestos del reino para el año próximo, y á estas fechas se duda de si hay que cifrar esperanzas sólidas en los planes económicos del Sr. Cobian y en los compromisos políticos é históricos del Gabinete del Sr. Canalejas, á pesar del párrafo expresivo del Mensaje de la Corona, en el cual el Monarca dice á las Cortes: «Considera también Mi Gobierno como cuestión primordial la de la enseñanza, y para su desenvolvimiento y nivelación de la cultura universal ningún medio será omitido: alcanzarán los de carácter material amplia consignación de créditos, y en cuanto al sentido de las innovaciones urgentes quedará á salvo, en los términos más solemnes, la independencia con que el Estado debe proceder, rechazando de sus escuelas el prejuicio y la coacción de los diferentes dogmatismos.»

En las reformas del señor conde —las indicadas, la de las Juntas provinciales y la de oposiciones—se respira un sentido
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centralizador, no obstante las ansias y amores generales á la descentralización y autonomía, llamadas cuestión preconstitucional de España por labios de Salmerón y de Maura, y cuestión que realmente constituye todo el hondo problema de Cataluña. Pedagógicamente hay un interés en centralizar; más claro, en que sean maestros castellanos los que se posesionen de las escuelas de regiones españolas no castellanas. Es el interés de que si España ha de continuar siendo una, y si ningún lazo une tanto como el idioma, nunca falte en la ciudad y en la aldea, cuando menos, quien hable el idioma nacional á los oídos de los niños, para evitar el peligro de que con una sola generación se pierda en el más ínfimo villorrio el uso de la hermosa lengua que, no únicamente Castilla, sino España entera, ha contribuido á formar siglo tras siglo y ha legado á la América latina, á las islas oceánicas, á los judíos de los Estados balkánicos y á los que todavía hablan como nosotros en Marruecos. Pero ese interés, cuyo precio hay que avalorar más en lo mercantil y pedagógico que en lo político, no exige que el maestro vaya de Castilla á las Vascongadas y á Cataluña, y por ello no hay que procurar indirectamente esa circunstancia con la centralización de oposiciones que el Sr. Barroso dejó descentralizadas; al contrario, si conviene que el profesor hable mucho en castellano y si conviene más en pueblos donde él será el único que lo haga, interesa también que sepa el idioma regional, pudiendo convivir ambos intereses en el hijo de la región, á la vez hijo de la gran patria española, mientras que no conviven en el maestro que desconoce la lengua en la cual dice el educando sus balbuceos, bebidos con la leche de su madre.

La disposición consintiendo el internado en Institutos y Normales señala á la enseñanza oficial un sentido de cardinal importancia, que precisamente es asunto de general y actual estudio en los tres reinos escandinavos. Le disputan el campo allá el Liceo francés y la Escuela familiar alemana; suponen que la instrucción es cosa más del primero, y que la educación gana más con la segunda; pero por un lado, ya Herbat aclaró con su fórmula «La educación por la instrucción» el maridaje entre los dos conceptos, y por otro lado, ya en todas partes se entiende que toda educación verdadera, que toda educación moderna, requiere un sentido social, una vida de amplia socie-