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abajo, irá la niebla esparciéndose y dejándose ver lo que está tapado ahora... ¡Pues también es cosa de verse desde aquí la salida del sol!... Y algún día hemos de verlo, si Dios quiere..., y mejor desde arriba..., desde allá...

»Y me apuntaba, vuelto un poco á la derecha, hacia una loma altísima en que, según me advirtió también, convergían tres cordilleras.

»Entretanto, yo no podía apartar los ojos del archipiélago en el cual me iba forjando la vista todo cuanto puede concebirse en materia de líneas y de formas: el templo ojival, el castillo roquero, la pirámide egipcia, el coloso tebano, el paquidermo gigante... No había antojo que no satisficiera la imaginación á todo su gusto en aquellas sorprendentes lejanías.

»La predicción de don Sabas no tardó en cumplirse. Poco á poco fueron las nieblas encrespándose y difundiéndose, y con ello alterándose y modificándose los contornos de los islotes, muchos de los cuales llegaron á desaparecer bajo la ficticia inundación. Después, para que la ilusión fuese más completa, vi las negras manchas de sus moles sumergidas, transparentadas en el fondo, hasta que enraízada más y más la niebla, fué desgarrándose y elevándose en retazos que, después de mecercse indecisos en el aire, iban acumulándose en las faldas de los dos más altos montes de la cordillera.

»Roto, despedazado y recogido así el velo que me había ocultado la realidad del panorama, se destacó limpia y bien determinada la línea de la costa sobre la faja azul de la mar, y aparecieron las notas difusas de cada paisaje en el ambiente de las lejanías y en los valles más cercanos; las manchas verdosas de las praderas, los puntos blancos de sus barriadas, los toques negros de las arboledas, el azul carmesíno de los montes, las líneas plateadas de los caminos reales, las tiras relucientes de los ríos, culebreando por el llano á sus desembocaduras, las sombrías cuencas de sus cauces entre los repliegues de la montaña... Todos estos detalles, y otros mil, ordenados y compuestos con arte sobre-
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grande á la educación, para que ésta sea patriótica y nacional en extremo.

Dada la enorme extensión de los Estados Unidos del Norte de América, cuyo sólo territorio metropolitano mide tanto como la Europa entera, su red férrea necesita ser muy grande, como en efecto acontece. El alcanzar cifras tan gigantescas de red y tráfico se debe mucho á la circunstancia de que en varios Estados, sobre todo en los centrales, se utilizaron los caminos de hierro antes que los ordinarios ó carreteras, de tal manera que á suplir este defecto tiende una intensa acción política y social que se ha desarrollado en alto grado, porque sabido es que los ferrocarriles, como la circulación en el hombre, necesitan de arterias que lleguen á todas partes del cuerpo. Los titulados buenos caminos ordinarios crecen incesantemente y son utilizados, no ya para el tráfico comercial corriente, sino por los automóviles, que en América tienen otras aplicaciones que las de los deportes.

** *

Red ferroviaria tan crecida como la que existe entre el Atlántico y el Pacífico y las fronteras canadiense y mejicana, ha de necesitar un verdadero ejército de funcionarios y de obreros: se cuentan más de dos millones de hombres que viven de tan lucrativa industria.

Es la patria de Washington una de las naciones que más estiman la estadística y creen fundadamente que el tener bien organizado este servicio vale tanto ó más que el poseer una contabilidad modelo. Un ex estadístico ferroviario, Mr. J. Shirley Eaton, recibió del Departamento Federal el encargo de hacer un estudio profundo de la cuestión educativa relacionada con los servicios ferroviarios, y ciertamente que su trabajo es notabilísimo.

Desearíamos poder detallar lo mucho é importante que en el estudio se consigna, pero el lector podrá formar juicio por las materias tratadas, que son: preparación y suficiencia; retribución; educación colectiva; gastos de la educación ferroviaria especializada; aprendizaje en general; aprendices especiales; funciones y método de la escuela; escuelas de vocación ferroviaria; escuelas superiores; escuela de la correspondencia; educación superior; escuelas superiores de ingeniería y adminis-
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tración de ferrocarriles, y escuelas de administración de los mismos.

Una de las más acreditadas Universidades, la de Michigan, anunció para 1909-1910 la apertura de cursos especiales de administración de los ferrocarriles, instituyendo enseñanzas para cuatro clases distintas de estudiantes; á saber:

1.ª Para los que deseen ingresar en alguno de los servicios de las Empresas.

2.ª Para los que se preparan como aspirantes á cargos del servicio federal ó de alguno de los Estados de la Unión, bien como estadísticos, investigadores económicos ó otro cargo relacionado más ó menos con la práctica de leyes, en lo que se relacione con el negocio de transportes.

3.ª Para los que precisan conocer este negocio en su aspecto bancario.

4.ª Para los jóvenes á quienes les interesa esta clase de educación, estudiando en sus varios aspectos el PROBLEMA DE LOS TRANSPORTES.

Se concede mucha atención á la legislación de los caminos de hierro y á la economía política, estudiándose ampliamente la contabilidad, la organización y práctica ferroviarias, hacienda de los ferrocarriles, tarifas y estadísticas. A estas últimas se atiende cada vez más, convencidos de su gran utilidad.

Una poderosa Compañía, la metropolitana de tranvías de Nueva York, distribuyó, no hace muchos meses, y con profusión, una circular en que anunciaba la apertura de una escuela profesional.

No ya en Norte-América, sino en todo el mundo civilizado, se advierte una corriente pedagógica para despertar y utilizar las vocaciones. Para tan noble fin hay que servirse forzosa y principalmente del maestro, del pedagogo, del educador en suma.

De lo que dejamos expuesto se desprende la importancia extraordinaria del magistral estudio analizado, si bien á grandes rasgos. Los norteamericanos hacen que cada día sea mayor el interés concedido á los estudios comerciales, y además han alcanzado que, en las escuelas públicas del país, que son excelentes, se dé una EDUCACIÓN INTEGRAL MODELO, utilizándose luego para las enseñanzas profesionales un largo pero concienzudo aprendizaje.
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También, desde pequeños, los ciudadanos de la Unión viajan mucho, llegando las Compañías de ferrocarriles á transportar gratuitamente á los escolares, con lo cual realizan un gran negocio indirecto, porque además de otros fines, no sólo altruistas, sino utilitarios, despiertan en la infancia la afición á los transportes de un punto á otro, que tanto educan si van los niños acompañados de sus maestros.

Complemento de esta labor es la que en Congresos ó reuniones anuales, ó en otros períodos de tiempo, se verifica, discutiéndose temas profesionales entre los alumnos ó entre los funcionarios más antiguos ó más capacitados.

Por otra parte, numerosas Asociaciones y Clubs ó Casinos profesionales sirven para estrechar las relaciones entre la gran familia de los ferroviarios, y ciertamente no es despreciable la labor pedagógica que se realiza por aquellas corporaciones y esos centros de recreo y educación, que cuentan con grandes simpatías del pueblo norteamericano en general, y de modo especialísimo por parte de los propietarios y consejeros de las Empresas de los caminos de hierro.

Porque para las gentes de Norte-América, tanto vale la libertad como la educación: con ambas, complementándose, se han engrandecido, y hoy su patria es una gran potencia del mundo y la primera del hemisferio occidental.

EDUARDO NAVARRO SALVADOR.

(De la Gaceta de los Caminos de Hierro.)

CURIOSIDADES

La Policía prusiana ha sido dotada de una arma inesperada contra los aficionados á alterar el orden público. Desde ahora, siempre que haya disturbios callejeros, los policías podrán sacar instantáneas de los grupos de revoltosos para emplearlas como testimonio del delito.

Según un informe publicado por la Comisión de Impuestos de Berlín, hay nada menos que 1.256 millonarios en la capital del Imperio alemán.

El año pasado recogió la Policía de Londres 40.285 perros callejeros.
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LA NUEVA LUZ.

Institución propagadora de la verdadera cultura y de saneamiento moral.

Como el alimento con que el hombre nutre á su cuerpo para sostener su vida, tan necesario le es, para lograr su bien moral y su dicha, el alimento sano que enderece, dirija, dé vigor y mantenga recto á su espíritu, es decir, la luz de ideas que le descubran el camino único en que puede hallar ese bien y esa felicidad, constante aspiración suya, hoy defraudada por su ignorancia, sus preocupaciones y sus errores.

Esa luz, que le hace ver su lastimoso extravío, y que, como guía fiel, le apartará continuamente del mal moral y ha de conducirle hacia lo positivamente mejor para él y para la sociedad en la práctica de la vida, manifiéstase clarísima y al alcance de la inteligencia de las personas menos ilustradas en las obras sociológicas y políticas y cromos simbólico-morales del eminente sociólogo e inspirado reformador Illmo. Sr. D. Juan Eugenio Ruiz Gómez.

Dejariamos de significar bien la importancia de su brillante, transcendental y fecundísima labor en ellos, obra benéfica de verdadera redención, si no dijéramos que, tanto como la más notable de las realizadas á sus fines en Europa, comienza á derribar el defectuoso mundo moral de hoy, construido en la oscuridad de los primeros tiempos, y á levantar sobre muy sólidas bases un mundo nuevo, perfectamente iluminado por la verdadera ciencia, luz intensa y purísima que lo hará tan feliz cuanto sea posible.

Si: cierto, ciertísimo. Con esa luz se formará al individuo, no formado aún, como debe serlo, en país alguno; se le librará, por consiguiente, de la esclavitud en que hoy tienen á su espíritu la ignorancia, las preocupaciones, los errores, las pasiones y la mentira, y se echarán en firme los cimientos de una sociedad realmente culta.

Por ello, en la prensa periódica se dijo hace tiempo que la expresada labor de Ruiz Gómez era aurora de mejores días en la vida de la Humanidad, y estamos muy lejos de pecar de inexactos al calificarla de redentora, denominación que perfectamente le cuadra.

Las obras á que aquí nos referimos son:

El hombre mirado con el microscopio.—Su precio, 1,50 pesetas. Edición económica, 1 peseta.
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El nuevo mundo moral. — Su precio, 3 pesetas.
El presente y el porvenir. — Precio, 2 pesetas.
La educación y la moralización, en la cual, á más de la doctrina, se contienen importantísimos y luminosos proyectos de ley sobre ambas materias. Su precio, 2 pesetas.
La salvación, el engrandecimiento moral y la felicidad de España.—Proyecto de Constitución política, extensamente anotado, en el que se resuelven los más difíciles problemas de este orden. Su precio, 1 peseta.
Una España nueva. — Contiene una muy extensa crítica de lo actual y un vasto plan de transformación de la sociedad, también muy extensamente explicado. Su precio, 2 pesetas.
Luz vivísima de redentoras verdades, folleto en el que, con mucha claridad, se ve el mundo moral que viene. Su precio, 25 céntimos.
Cuando hubieren de remitirse estas obras por el correo, enviará el que las pida, á más de su precio, 25 céntimos para el certificado.
Se venden en las librerías de Periado, Páez y Cía, calle del Arenal, número 11; de D. Victoriano Suárez, calle de Preciados, núm. 48, y de don Fernando Fe, Puerta del Sol, 15, las tres de Madrid, y en la Española del Sr. López, Rambla del Centro, núm. 20, de Barcelona. Si se piden en las demás librerías de España, éstas lo harán á las que aquí se expresan.
Respecto á la verdad, exactitud y firmeza de la doctrina de las mencionadas obras, se ha dicho, refiriéndose á su autor, en un juicio crítico publicado en La Unión Española, importante é ilustrado diario de la Habana, lo que sigue:
«Aunque la originalidad es acaso lo que más caracteriza su labor, aunque en alas de su muy viva imaginación se remonta á las más altas estrellas de la Filosofía y de la Política, y al desconder de ellas expone ideas y formula proyectos que sorprenden y causan admiración aun á las personas más ilustradas, ideas y proyectos con los cuales rompe las tradiciones de lo antiguo, combate por erróneo lo que hasta hoy se ha tenido universalmente por verdad innegable, y se dirige nada menos que á cambiar la faz del mundo, y aunque resuelve varios importantes problemas políticos, algunos muy difíciles, todo lo cual le ofrecía á cada paso el peligro de equivocarse, no se nota siquiera un error en sus libros. Yo me atrevo á asegurar que, en lo substancial de ellos, ha de ser muy difícil, si no imposible, descubrir alguno : tal es la claridad con que su autor ve, observa, discurre y escribe.
»Su doctrina, guía experto en el obscuro campo de la Política para el legislador, para el gobernante y para el ciudadano, que ya influye en la misma Política y en la cultura general, creando un espíritu muy favorable al progreso, no puede ser más sana ni más luminosa. Ella y todos los proyectos formulados en sus obras, á los que calificaría exactamente diciendo: luz, muchísima y viva luz, comunican al que los lee la convicción, la fe y algo, por lo menos, del entusiasmo de su autor: convencen y subyugan.
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»Á mí me parecen, como les parecen á los críticos, piqueta demoledora que ha de tirar al suelo el mal construído edificio de nuestra falsa civilización; palanca de gran potencia para desviar lo que embaraace la construcción del nuevo, modelado por su autor; faro que descubre á la Humanidad el rumbo que debe seguir y el puerto á que ha de dirigirse para alcanzar los beneficios y las dulzuras de otra mucho mejor vida, y un copioso manantial de los mismos no soñados bienes para el individuo y para los pueblos.»

* * *

Grandes cromos simbólico-morales.

Estos dos bellísimos cuadros, cuya longitud es de 52 centímetros, y su altura de 40, representan, en muy hermosos colores finos y con mucha perfección, la Educación moral, las virtudes Justicia y Humanidad y su influjo en el espíritu del hombre.

En toda la longitud del pie y 11 centímetros de alto se las explica á la luz de las redentoras nuevas verdades de la Ciencia, lo cual constituye lo más interesante del pensamiento de su autor. Y en un folleto adjunto se manifiesta además detalladamente el significado de los símbolos.

El precio de los dos cromos en Madrid es de 3 pesetas, y el de uno solo, 2. Para que se remitan por el correo á otras poblaciones, se enviarán además 50 céntimos, importe del tubo fuerte de cartón en que van para que no se deterioren, del franqueo y del certificado.

Se venden en las librerías anteriormente expresadas en este prospecto y en la casa del autor, calle de Jacometrezo, núm. 46, cuarto 2º, Madrid.

De un juicio crítico que acerca de los mencionados cromos ha publicado La Reforma, revista jurídica de Madrid, tomamos las siguientes apreciaciones:

«Su aparición no puede ser más oportuna, porque todos los intereses sociales piden hoy á gritos que se adopten los procedimientos necesarios para formar al individuo, no formado aún, como debe serlo, en país alguno. É indudablemente, los referidos cromos dirigen el ánimo de todos hacia los expresados medios y han de mover con fuerza á que se les ponga en práctica, por lo cual se realiza en ellos un importantísimo servicio público.

»La belleza de sus figuras, la novedad de su interesante acción y sus demás símbolos atraen al que los ve y le hacen fijar su vista en la doctrina que llevan en su parte inferior.

»Esta doctrina, profunda, clara y luminosa, muestra al individuo los caminos del bien moral, excitándole á seguirlos. Le enseña lo que más le importa saber respecto de la educación, de la práctica de las virtudes y de todos los beneficios que de ellas resultan...

»Para conocer la transcendencia de su influjo, basta considerar que, expuestos como bellísimo y bonroso adorno en las habitaciones donde
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todas las personas entran, siempre, y á toda hora, se tendrán á la vista sus saludables avisos y enseñanzas; luces muy sugestivas que contribuirán mucho á formar un carácter noble y un espíritu recto en el individuo y una poderosa opinión pública que ha de promover las necesarias reformas legislativas y un gran progreso en estos asuntos.»

***

Agrupación redentora.

Personas de todas las clases de la sociedad y de todos los matices políticos, particularmente jóvenes ilustrados, se agrupan hoy bajo la dirección del Sr. Ruiz Gómez para levantar en alto su gloriosísima bandera de transformación social y difundir su redentora doctrina...

Siendo muy natural que, á los que no conozcan sus obras, se les ocurra preguntar ¿de qué redime esa doctrina?, anticipamos nosotros la contestación, diciendo: redimirá de la esclavitud en que hoy tienen al espíritu del hombre los defectos, la ignorancia, las preocupaciones, los errores y las pasiones antisociales de todos, y aun la mentira de muchos.

De esa funestísima esclavitud, inmensa desdicha del hombre, le redimirá, más ó menos tarde, la expresada doctrina. Y (hablando como la actual manera de ser de nuestro pueblo exige) añadiremos: ¡Vaya si redimirá! Únicamente el que sea miópe podrá dejar de verlo así.

***

Las personas que quieran seguir al Sr. Ruiz Gómez en la propaganda de sus ideas y proyectos, pueden manifestárselo personalmente ó por carta, dirigiéndola á la calle de Jacometrezo, 46, cuarto 2.º, Madrid, donde actualmente habita.

CURIOSIDADES

Recientemente se ha vendido en Melbourne, por 1.475.000 pesetas, un trozo de terreno que en 1837 valía setenta y cinco duros. El terreno ha pertenecido á Mr. Watson, el «rey del cuarzo», fallecido hace poco.

El número de súbditos ingleses es casi igual al de los chinos.

La enorme masa de agua que en tiempo normal franquea en un minuto el salto de 56 metros de alto, en las cataratas del Niágara, se calcula en 500.000 metros cúbicos.
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BIBLIOGRAFÍA

Arte de hablar.—Gramática filosófica de la lengua castellana, por Eduardo Benot.—Obra póstuma.—Librería de los Sucesores de Hernando, Arenal, 11. Madrid, 1919.—Precio, 10 pesetas.

Atrevimiento grande se necesitaría para hacer la crítica de la Gramática filosófica de la lengua castellana de D. Eduardo Benot, esto es, para penetrar en la génesis del pensamiento del hombre que más y mejor ha producido en el orden intelectual en España. No pretendemos semejante atrevimiento, que sería tanto como profanar un santuario en el cual se custodian las joyas más preciadas con que el lenguaje puede ser, y lo es en efecto, el marco en que se delimitase el espíritu del hombre humilde entre los humildes, modesto entre los modestos y, en nuestro sentir, el más laborioso de los que puede ostentar el siglo XIX.

Nos honró con su amistad, con sus consejos y con sus visitas á la escuela cuando tenía sus setenta y cuatro años de edad, y no obstante su colossal altura intelectual, supo descender de ella para juzgar en términos lisonjeros, benévolos e inmerecidos una insignificante producción nuestra, que jamás le hubiéramos ofrecido, porque, dada nuestra pequeña, nos creíamos indignos de la atención de un ser tan grande y tan extraordinario, pero que él la estudió, sin embargo, haciéndose con ella, y en cartera guardamos su opinión discretísima para alentarnos en la obra educadora que el Destino, más que los propios merecimientos, puso en nuestras manos.

Arte de hablar denomina Benot á su Gramática filosófica, y en verdad que este arte, como derivación inmediata de la ciencia del lenguaje, es más bien una gimnasia de la inteligencia en cuya virtud se perfecciona el idioma, que es el signo característico de la vitalidad de un pueblo, contribuyendo poderosamente al engrandecimiento de la patria por la unión espiritual de los hombres que lo hablan.

Más de setenta millones de personas hablan el castellano, y este número no permanece estacionario, sino que se aumenta de día en día, especialmente en la América latina. Así lo afirma en el prólogo de esta obra nuestro amigo el Sr. Torres Reina, discípulo predilecto del insigne Benot, colaborador activo en sus trabajos lingüísticos y expositor ahora de la doctrina de su maestro; y mucho más sq aumentaría, decimos nosotros, si, á ejemplo de lo que hacen los alemanes, ingleses y franceses, organizáramos misiones con el objeto de extender nuestra Lengua por todas partes, pues no existe procedimiento más eficaz para que se aumenten nuestras
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relaciones comerciales, y con ellas, naturalmente, se aumentaría la riqueza del país.

La obra gramatical que nos ocupa, y que no criticamos por las razones dichas, no se parece á ninguna entre las muchas que conocemos de esta índole. Es personalísima del autor de la Arquitectura de las Lenguas, y original en el concepto y en la sistematización de la doctrina. Desde luego se advierte que en el estudio de las palabras, signos externos del lenguaje, más que á su estructura material, se atiende al servicio que prestan en la oración de que forman parte. Y con respecto á las oraciones, de que hace un estudio acabado, como en lo que se refiere á las frases oracionales, al verbo, á los casos y declinaciones, que nosotros admitimos sin reparo, la Gramática de Benot es, hasta ahora que sepamos, la última palabra en esta materia, constituyendo un trabajo verdaderamente extraordinario, cuya síntesis nos permitimos copiar en los siguientes párrafos:

«Al hablar, exteriorizamos nuestro ser íntimo: el pensamiento, el sentimiento, la voluntad, buscan en el lenguaje su expresión más adecuada.

»Afimar, negar, interrogar, exponer ó narrar, evidenciar ó manifestar deseo, admiración, extrañeza, repugnancia, etc., etc., son siempre el fin de toda enunciación.

»Pero toda enunciación ha de referirse necesariamente á algo. De otro modo, nuestras afirmaciones, negaciones, etc., recaen siempre sobre una ó más individualidades. Y para que no quiepa duda acerca de cuál pueda ser el objeto de nuestra enunciación, esas individualidades están necesitadas de determinación.

»Determinación y enunciación: sobre estas dos ideas fundamentales se levanta el portentoso edificio de la Lengua.

»¡Qué sencillez! Determinación y enunciación constituyen el maravilloso mecanismo del Arte de hablar.»

Y dicho esto, no hemos de dar fin á estas líneas sin que en el fondo de nuestra alma erijamos un monumento de admiración, de respeto y de gratitud al ponsador ilustre y al maestro cariñoso que en vida se llamó don Eduardo Benot, gloria de España por su talento, saber, modestia y virtud, y agradecamos también y felicitemos al Sr. Torres Reina por la inmensa labor realizada al presentarnos el trabajo de su maestro, adornado con las galas literarias que son propias del ilustrado catedrático de Lengua Francesa del Instituto General y Técnico de Jaén.

Biblioteca Internacional de Pedagogía. — Pestalozzi y la educación elemental, por Gabriel Compayré. Traducción, apéndice y bibliografía, por Ángel Do Rego. — Librería general de Victoriano Suárez, Preciados, 48. — Madrid, 1909. — Precio, 1 peseta.

Con los mejores auspicios se viene publicando en Madrid esta biblioteca bajo la dirección de Domingo Barnés y Ángel Do Rego, secretario y oficial, respectivamente, del Museo Pedagógico Nacional, ofreciéndonos