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la educación que integra la cultura humana, la parte física, sin la cual no existe una verdadera educación moral é intelectual, pues si desarrollar sólo físicamente al hombre es mutilarlo, lo mismo sucede cuando el desequilibrio es producido por educar sólo la inteligencia. Desgraciadamente, nuestros sistemas de educación, atendiendo demasiado á la memoria, descuidan la voluntad y el raciocinio y otras funciones que se realizan en los centros cerebrales, contribuyendo muchas veces al desequilibrio orgánico. Por lo que entre los términos vida y muerte tenemos que buscar la armonía que establezca el equilibrio que demanda la salud, que es el vivir.

Por todo lo cual, insistimos en que sea un hecho la enseñanza de la gimnasia, los juegos y los trabajos manuales que tan admirablemente se complementan unos á otros; de ese modo se educan los sentidos, las grandes funciones y los centros nerviosos; se aprende á gobernarse por sí mismo, y cuyo resultado definitivo se traduce gradualmente en armónico desarrollo, y puede decirse que armonía la hay cuando los huesos, los músculos y el tejido célulo-adiposo están asociados en las proporciones más favorables al libre ejercicio del ser racional en su triple actividad física, moral é intelectual.

Dr. Eduardo Masip.

Madrid, 8 de junio de 1908.

PESCANDO PERLAS CON LOS RAYOS X

Un ingeniero electricista norteamericano ha caído en la cuenta de que los actuales procedimientos para la pesca de perlas son más peligrosos que productivos, y se ha propuesto modificarlos por medio de los rayos X. Ahora, hay que abrir todas las ostras que se sacan del mar, y apenas se encuentra una perla en cada ciento, y aun de éstas perlas, el noventa y nueve por ciento carecen de valor comercial; es decir, que cada perla cuesta diez mil ostras.

Gracias á la radiografía, puede verse el interior de unos cuantos centenares de ostras á la vez, sin necesidad de abrirlas. Las que no muestran signo alguno de la formación de la perla, vuelven á ser echadas al mar, y las que tienen perlas pequeñas se ponen en condiciones favorables para el crecimiento de las mismas, abriéndose solamente aquellas que llevan perlas de suficiente valor.

El consumo del opio en la ciudad de Nueva York va aumentando cada día. Se calcula que hoy lo fuman más de 5.000 personas de raza blanca.
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DON JOSÉ DEL PEROJO

Otra vez vuelve á mojarse nuestra pluma en la tinta de la desgracia. El ejército de los intelectuales, no al uso, sino al que realmente corresponde este nombre, ha perdido uno de sus principales capitanes, y son dos pérdidas irreparables en poco más de un mes, con las tristísimas consecuencias que seguirán á este rápido desaparecer de los hombres que más han trabajado por elevar la cultura patria.

El nombre de Perojo era casi desconocido en España para mucha gente. No era político sino per accidens, y ya se sabe que en nuestro país el que no pronuncia largos discursos en el Parlamento, el que no es político bullanguero, el que no sabe ó no quiere batirse en duelo, aunque sea por cuestiones sin importancia alguna, ése es poca cosa, es todo lo más un pobre hombre que no va á ninguna parte, una medianía que pasa desapercibida, y puede darse por muy contento si recibe el calificativo de chiflado al perseguir un fin altruista.

Filósofo kantiano con algunos distingos, sociólogo eminente y pedagogo á la altura de los modernos tiempos, sus obras científicas le sirvieron de pedestal para elevarse al nivel intelectual de los hombres mas cultos de Europa, siendo en Inglaterra una figura saliente de gran relieve y admirado por su labor personal, digna de los mayores encomios.

Sus Ensayos acerca del movimiento intelectual de Alemania, Cuestiones coloniales, Ensayos de política colonial, Cuestiones de España en las Repúblicas hispano-americanas, Problemas de Educación, su Crítica de la Razón pura, Crítica de la Razón práctica de Kant, y otras muchas obras que ha dejado escritas, son todas de mérito reconocido y muchas de ellas han influido de una manera notable en el movimiento filosófico español durante el último tercio del siglo xix.

Sus aficiones á los trabajos pedagógicos le hicieron escribir
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un libro con el título de Ensayos sobre Educación, cuyo interior contenido abarca todo este problema en su mayor complejidad, y representa un conocimiento exacto de lo que se hace sobre esta materia en Alemania e Inglaterra, señaladamente en esta última nación, cuyo objetivo principal es la educación física del niño, esto es, el modo de que se atienda en primer término al endurecimiento del cuerpo, antes qué de formar su inteligencia ó formarla mal con el conocimiento ya hecho, con el librito metodizado y con las preguntas y respuestas encasilladas como preparación obligada para el examen de pura comedia.

En la última visita que hizo á nuestra escuela, é hizo varias, discutimos largamente respecto de la educación del niño en Alemania, conviniendo con nosotros en que esta educación, por los durísimos procedimientos que la acompañan, destruye por completo el vínculo de amor que debe existir entre el maestro y el niño, con perjuicio de ambos, siendo el discípulo enemigo irreconciliable del maestro. Y si no fuera porque la familia se identifica perfectamente con la férrea disciplina de las escuelas, se verían éstas desiertas á pesar de los alicientes externos que las hacen aparecer simpáticas, ya por la magnificencia de los locales en que se hallan instaladas, ya por el abundante y costoso material con que se dotan, ya también por las numerosas cantinas, gratuitas unas para los pobres, y económicas las otras para facilitar la asistencia de los niños de las clases medias.

Don José del Perojo perseguía la reorganización de nuestras escuelas. No tránsigía con las escuelas llamadas unitarias, que exigen muchos locales, muchos maestros y mucha complejidad en la administración. Su bello ideal estaba en las escuelas graduadas con numeroso personal de auxiliares, bajo la dirección de un solo maestro. «No me costaría gran trabajo, decía el malogrado Perojo, reorganizar las escuelas españolas á partir de la base graduada, siempre que se eligieran para directores los mejores maestros, como algunos que yo conozco, no inferiores á los de Inglaterra», y (añadíamos nosotros entre paréntesis) suponiendo una buena dirección, una dirección prudente y acertada y una subordinación incondicional á las órdenes del jefe. (Sin esto cada escuela graduada sería y será un semillero de disgustos, con más inconvenientes que ventajas para la educación del niño.)

La graduación de las escuelas en España requiere una porción de condiciones especiales, para las cuales no estamos pre-
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parados. Sin negar la capacidad mental de los maestros y reconociendo en todos excelentes cualidades para dirigir con acierto sus escuelas respectivas en particular, por un fenómeno singular que se explica perfectamente, dado nuestro carácter, al pasar un maestro á dirigir á sus compañeros ó á ser de ellos subordinado, no quiere ó no puede en modo alguno prescindir de la autonomía en que ha vivido, siendo muy difícil, por no decir imposible, que haya acuerdo entre ellos sin perder unos ó otros ó todos el sello de su propia personalidad, en cuyo caso el trabajo de la escuela resulta híbrido, pasivo ó cuando menos automático en el subordinado. Si el jefe es reglamentarista y, cumpliendo él primero su misión, trata de que sus subordinados sigan su ejemplo, aparentemente lo cumplirán, pero con una protesta disimulada é implícita, mucho más peligrosa que si se exteriorizara francamente, en cuyo caso se cortaría de raíz la causa del mal.

Si es flexible, condescendiente, y escucha á todo el mundo y ensalza á los demás humillándose él, no por falta de carácter, sino tratando de conciliar extremos, viviendo en familia y tratando las cuestiones como deben de tratarse entre gentes que han de permanecer unidas para realizar la obra común, entonces necesita hacer una gran provisión de tila, armarse de paciencia ó hacerse el ciego, el sordo y el tonto, para no ver, ni oír, ni razonar, ni darse cuenta de lo que le rodea, único medio de salvarse de una continua desazón moral y material que le va minando su existencia, como sucedió á Pestalozzi, abrumado ante la desobediencia pasiva y los obstáculos que le oponían los que se llamaban amigos y activos colaboradores de su transcendental empresa.

Todos estos razonamientos los escuchaba Perojo con verdadera calma de inglés y no dejaron de pesar en su ánimo, cada vez más entusiasmado con la reforma escolar, imitación de la inglesa, aunque algún tanto modificada en razón de la costumbre, clima, alimentación y carácter peculiar de los españoles, si no refractario, al menos poco favorable para la disciplina cuasi militar que se emplea en Inglaterra, muy parecida á la alemana, si bien menos intelectualista.

No comprendía Perojo el abandono en que se encuentran las escuelas españolas, que no han dado un solo paso de avance desde la ley de Moyano, hace más de medio siglo. Atribuía este
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fenómeno, más que á la falta de los Gobiernos, con ser grande, á la de los padres de familia que descuidan lo que más debiera interesarles, sin tener en cuenta que la educación de los hijos es el mejor legado que pueden otorgarles, supuesto que con ella, en su más amplio sentido, aseguran un patrimonio que les garantiza la existencia.

Lamentábase igualmente de que, aparte unos cuantos discursos en el Parlamento, pronunciados más bien como recurso político y oratorio, que como patriótico ideal de perfeccionamiento de la raza, veía en los más un desconocimiento completo de lo que es la escuela y una indiferencia glacial en los restantes, capaz por sí sola de anular la iniciativa de los maestros, que, á pesar de verse tratados con un desprecio incomprendible, todavía conservan en su alma algunos destellos de entusiasmo, no obstante el vacío en que se mueven y la serie de obstáculos con que luchan, agotando sus energías en el lóbrego calabozo de la escuela, pues no merece otro nombre, y así lo afirmó un ministro del ramo, el sitio donde permanece el niño la mayor parte del día respirando una atmósfera malsana y engendradora de toda clase de enfermedades.

«Esto no puede tolerarse en modo alguno», decía el malogrado Perojo unos cuantos días antes de su muerte. Y aseguró que como diputado, como escritor, como propagandista y como español que anhela con verdadera ansia el engrandecimiento de esta raza, próxima á desaparecer del planeta, desplegaría todas sus fuerzas para regenerarla, llamaría seriamente la atención de los Gobiernos todos, y levantaría el espíritu patrio mediante el libro, el periódico y, á ser posible, de la palabra en la plaza pública, haciendo de misionero que predica la guerra santa, porque una cruda guerra se necesita para arrancar y cortar de raíz para siempre el cáncer de la ignorancia.

Acababa de regresar del Congreso de Londres, desempeñando en él una misión importantísima, y nos hablaba con verdadero entusiasmo de aquellos palacios-escuelas, de aquellos parques y jardines y sitios de recreo para los niños, de aquella educación positiva que hace del niño un educador de sí propio, y, sobre todo, lo que más le admiraba era el interés del pueblo inglés, cuya calma, más aparente que real, le hace ver las cosas despacio y en todos sus aspectos y circunstancias, habiéndose formado la conciencia nacional en favor de la escuela primaria, para
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la cual reclama y consigue todo género de atenciones, porque la educación es la mejor prenda que un padre puede otorgar á su hijo, y en ella, en primer término, es donde radica la salvación de la patria.

¡Pobre Perojo! No ha podido realizar sus ensueños. En su cartera se guardarán las notas que nos pidió para hacer varios trabajos de carácter pedagógico, honrándonos con su amistad, á la que procurábamos corresponder en la medida de nuestras fuerzas.

Sirvan estas sencillas frases de algún consuelo para su desolada familia, y sirvan también de recuerdo de gratitud, eterna hacia el inolvidable obrero intelectual que ha perdido su existencia en cumplimiento del deber.

E. B. y M.

EL REY EDUARDO Y SU NIETO

Del príncipe Eduardo de Gales, por el que siente gran predilección su abuelo el rey de Inglaterra, se cuenta una graciosísima anécdota.

Hace algún tiempo fué un sastré á tomarle medida de un traje. Cuando estaba aguardando á que le hicieran pasar á las habitaciones del angustio niño, se abrió una puerta y salió el principito corriendo y gritando:
—¡Pase usted, pase usted; no hay nadie en mi cuarto!
El sastré rehusó, alegando que era preferible esperar hasta que le llamaran, porque tal vez no fuera oportuno entrar entonces.
—No importa, no importa —replicó el principito—. No hay persona de importancia... ¡Sólo está el abuelito!
La persona sin importancia era Eduardo VII de Inglaterra.

CURIOSIDADES

La primitiva corona imperial de Alemania se encuentra en la Tesorería de Viena. Fué usada por Carlomagno y sacada de Aachen en 1798.
Esta joya puede ser motivo de una lucha entre los dos países, pues el kaiser alemán, que se considera descendiente directo de Carlomagno, la considera como de propiedad suya, y partiendo del principio «Aut Caesar aut nullus», ha postpuesto su coronación como emperador de Alemania.
La diadema con la cual Federico III, elector de Brandeburgo, se elevó al rango real en 1701, sólo se ha usado dos veces en el intervalo de doscientos años.

En contraste con los chinos, que no gustan de bebidas alcohólicas y sólo son adictos al opio, los habitantes de Corea tienen pasión por las primeras y no tienen ninguna afición por el segundo.
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LA IMPRENTA PORTÁTIL PARA CIEGOS, DE VAUGHAN

En el discurso de apertura que el señor comisario regio del Colegio Nacional de Sordomudos y de Ciegos pronunciara con motivo de las tareas que había de tratar la Asamblea para mejorar la suerte de los ciegos y sordomudos españoles, verificada en no remota época, hizo mención, entre otras novedades, de un invento á favor de los ciegos, del que es autor Mr. Ernesto Vaughan, director del Hospicio de los Trescientos, de París. Como comprobante de las manifestaciones del orador, aportaba éste á la Asamblea un número de Le Figaro, con un artículo de M. Ch. Danzats, no sólo descriptivo, sino con elogios abundantes para el invento y el inventor.

Se trataba de una imprenta portátil para ciegos, así la califica Mr. Vaughan, y consiste en una caja de doble fondo, ó mejor dicho, una caja con su tapa, cayendo ésta sobre aquélla cuando se quiere cerrarla, ofreciendo una y otra un fondo de 0,02 m. y ajustándose á dichos fondos unos listoncitos paralelos formando parrilla, como dice el articulista. Entre los listoncitos se colocan caracteres de imprenta que permiten componer en el fondo emparrillado de la tapa cuanto se quiera.

Los caracteres, ó mejor los prismas, presentan en una extremidad una letra del alfabeto mayúsculo romano (tamaño 16 elzeviriano), y en la opuesta su equivalente del alfabeto braillista, razón por la cual el ciego puede manejar la caja como puede hacerlo el individuo de vista sana. Los prismas llevan además, en dirección de arriba abajo, y en la mitad del ancho de una de las caras laterales, una lengüeta, que dice Danzats (un filetito), que indica al ciego la acertada colocación de todos los prismas á la vez que sirve para adaptarse á una hendidura ó muesca que tienen los listones, quedando así aquéllos convenientemente distanciados, perpendiculares y fijos.

Aun cuando caja y tapa contienen, como queda dicho, le
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parrilla de listones, el servicio que presta cada una de estas dos partes del aparato es muy distinto. En la parrilla de la izquierda (la correspondiente á la caja) están colocados y convenientemente distribuidos los caracteres, si bien descansando los tipos romanos sobre un paño ó fieltro humedecido con tinta, para que, apoyados así esos signos, salgan impregnados cuando sea necesario sacarlos de su emplazamiento. El ciego se guía por el tacto para sacarlos con acierto, en virtud de lo cual toca con la yema de su índice la extremidad del prisma que queda al exterior y en cuya cara el signo braillista ó de puntos le indica el correspondiente del alfabeto romano que se encuentra oculto y descansando en el paño. Así, al componer, va tomando las letras ó cuerpos que desea y los va llevando y ajustando á la parrilla del lado derecho, que es á la que está destinada; pero del mismo modo que bajo la otra parrilla se halla el paño ó fieltro, bajo ésta se coloca el papel blanco, á fin de que ahora vengan á quedar apoyados sobre él los mismos caracteres impregnados, realizando una labor contraria, es decir, señalando en el papel los caracteres romanos, para lo cual ha de ejercerse alguna presión en el prisma por la base opuesta, que como antes queda al exterior. De este modo pueden comunicarse los ciegos con las personas de vista, aun cuando éstas no conozcan el alfabeto convencional que generalmente aquéllos utilizan.

Al contrario, dice el articulista, para que el clarividente pueda comunicarse con el ciego, se suprime la tinta, los caracteres se colocan también en la misma parrilla, pero cuidando que los signos romanos, limpios de aquel líquido, queden al exterior, siendo llevados de esta á la otra parrilla á medida que se necesitan, aunque procediendo en su colocación inversamente al componer, esto es, de derecha á izquierda, por la sencilla razón de que habiendo de producirse los signos braillistas en relieve sobre el papel colocado bajo la parrilla, no puede seguirse el mismo procedimiento que cuando se trata de letras ó composiciones en color.

«Los ciegos — copiado literalmente del artículo — no pueden leer sino textos escritos en braille; de igual modo no pueden escribir hasta el presente más que en braille. Están imposibilitados de corresponderse con personas que no conozcan semejante alfabeto, si no es por el intermedio de una tercera persona, é inversamente, no pueden tener conocimiento de las cartas que
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reciban en escritura corriente sin recurrir á persona de vista.»

Otros muchos elogios dedica Ch. Danzats al ideador de la imprenta portátil, terminando su labor con estas palabras: «La invención de Ernesto Vaughan es, ciertamente, la más útil que se ha hecho para los ciegos después de la de Luis Braille. Durante más de un siglo se ha trabajado por librar á los ciegos de la servidumbre. Se han ideado aparatos más ó menos complicados y costosos que permitirán al ciego corresponderse con los videntes, y á éstos con aquél sin auxilio de intermediarios, pero lo positivo estaba reservado á un antiguo cajista de Le Journal.»

Con tales elogios, el Colegio Nacional de Sordomudos y de Ciegos ha procurado adquirir un ejemplar de la imprenta portátil, á fin de convencerse de sus bondades y utilidad, y he aquí nuestros juicios emitidos en informe que nos pidió la Comisión Regia del Colegio al entregarnos el aparato.

En efecto; Mr. Ernesto Vaughan ha pretendido solucionar el problema que hace muchos años se agita en beneficio de los ciegos, á fin de levantar el entredicho de la intervención de terceras personas é intérpretes, y desde luego ha conseguido este inventor algunas ventajas que sería injusto negarle á su aparato sobre aquellos otros del uso de los ciegos, pero sin que á su vez le falten imperfecciones y dificultades para ser manejado por los ciegos con soltura y desembarazo.

Tiene la ventaja de ser sencillísimo el referido aparato, pareciéndose en mucho á las cajas de Aritmética que usan los ciegos en el Colegio Nacional, sencillez que permite, en caso de rotura, poderlo corregir el carpintero más modesto, y hasta ser más económico que algunos otros aparatos destinados al manejo de los ciegos (por ejemplo, las máquinas Foucault, Cereseto, etc.). Pueden estos desgraciados manejar la imprenta desde los comienzos de la enseñanza para producir los caracteres usuales de letra en color, lo que no sucede con la máquina Foucault, por ser muy complicada y preciso su manejo para el niño ciego, requiriendo una destreza que no le dan los primeros cursos y tener que torturar su memoria extraordinariamente, hasta conseguir retener con fidelidad la clave, ó sea los puntos de que se compone cada letra, los pistones que tiene que pisar, movimientos que ha de imprimir á la manilla rotativa ó palanca que obliga á moverse de izquierda á derecha ó viceversa al portapistones, y otras manifestaciones que tal máquina requiere.
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fisiológica, y, sobre todo, un poder sugestivo que entusiasmaba y arrebataba á las gentes, hasta el extremo de casi anular su personalidad si no hubiera venido en su auxilio la fuerza reflexiva de los oyentes y el consejo amistoso y paternal del maestro, contrario en absoluto á toda idea de sectarismo esclavizador.

Ante el estímulo de aquel conjunto de laborantes ansiosos de averiguar la verdad, véase la gran figura de Salmerón como en un trono de majestad augusta, brotando por aquella boca pensamientos transcendenciales envueltos en lenguaje claro, preciso y técnico, cuyos signos de tal suerte correspondían á las ideas por ellos representadas, que no era posible emplear otros parecidos ó semejantes sin perder la exactitud de su espíritu informador.

El primer día de clase se anunciaban las cuestiones respecto de las cuales debieran versar las conferencias del curso, ó de varios cursos, según la índole del problema sometido á estudio. Cada uno de los oyentes elegía el tema que más le interesaba, tomando unos la Metafísica, otros la Lógica y otros la Moral, materias que se distribuían en diferentes días de la semana, á excepción de los viernes, en que, como antes se ha dicho, se hacía el estudio acerca de la Crítica de Kant ó la de otros filósofos antiguos y modernos que merecieran ser criticados, por ejemplo Nietzsche, Schopenhauer y algunos otros.

El material de estudio no se encerraba en ningún libro de texto. No había más libro que el gran libro de la Naturaleza ni más procedimiento que el de la observación de los fenómenos de la misma en sus variados órdenes y categorías.

El punto de partida para el estudio quedaba reducido sencillamente á esto: presente el fenómeno ó el objeto ante nuestra vista, y observado en su apariencia externa por los sentidos y la atención, formábase el percepto ó la intuición del objeto en su unidad, combinándose luego ordenada y lógicamente en el cerebro todos los datos recogidos por los sentidos, y sirviéndose después de las energías mentales, señaladamente de la imaginación, para dar forma concreta á la totalidad de los elementos aportados cuya resultante es el concepto, último término del proceso. No hace otra cosa el artista con los materiales y las herramientas que maneja.

Percepto y concepto son, pues, los términos primero y último del trabajo mental, ascendiendo antes y descendiendo después, hasta exteriorizarse en forma sensible mediante el len-