La Escuela moderna (Madrid) (1908-09-01 00:00:00), página 79

de este otro modo: «Cosas, ideas, palabras», significando con ello que primero son las cosas, como punto de partida para formar las representaciones, imágenes ó ideas, quedando las palabras en último término como materia, signo ó ropaje con que se visten las referidas representaciones. Así pensaron los filósofos realistas, afirmándolo con esta sentencia: Universalia sunt post de rerum, contra los nominalistas, que ponían esta otra: Universalia sunt ante rerum, creyendo que primero son las ideas y luego las cosas, en oposición, creemos nosotros, con el proceso experimental que sigue el intelecto en la elaboración de las ideas. Cuestión de escuelas ó de gustos.

El cuerpo de este tratado lo forman las letras del alfabeto, que sirven de materiales para componer lecciones ingeniosísimas acerca de cuanto rodea al niño y al hombre, anécdotas curiosas, proverbios interesantes, conversaciones supuestas sobre animales, vegetales y minerales, todo ello perfectamente aderezado con ingeniosa variedad y con la salsa del cuento, en prosa, verso y manuscrito en dosis homeopáticas á fin de que el niño, sin cansarse, pueda asimilar todo cuanto le permita su estómago intelectual, de igual suerte que en el orden fisiológico asimila lo que necesita de entre la diversidad de sustancias que ingiere en su estómago corporal.

El Amigo encierra un hermoso pensamiento que encarnará muy pronto en la conciencia de los niños españoles como encarnó en Italia y seguramente encarnará en los demás países así que lo conozcan, porque los niños en todas partes son iguales cuando se los educa por procedimientos racionales, empleados por maestros que subordinan su labor docente á las exigencias del material factible, único medio de conocerlo para mejor perfeccionarlo.

Todavía no conocemos más que dos partes de las cuatro de que consta la obra bibliográfada, y sólo la lectura del magnífico prólogo que la encabeza, debido á la bien cortada pluma del ilustre maestro Osés Lerumbe, nos hizo concebir halagüeñas esperanzas respecto del fondo y forma de este trabajo pedagógico del italiano Pazzi, traducido por Rafael Ruiz López y editado con todo género de grabados por los Sres. Ruiz Romero y Felin Darnacnileta, trabajo que hemos estudiado y analizado cuidadosamente, resultando de este análisis un inicio modestísimo por ser nuestro, pero que es de lo mejor y más completo que hemos visto, por su tendencia educativa, por su orientación progresiva y por su finalidad moralizadora, digna corona que resume en síntesis todo un monumento literario infantil puesto al servicio de la mejor causa, que es la de la civilización y cultura patria.

Autor, traductor, prologuista y editores merecen los mayores aplausos, que de buen grado les tributamos, deseando á los últimos un éxito feliz en el orden económico comparable desde luego con el del orden moral, al cual contribuirán los maestros españoles, nuestros compañeros, llevando este libro á sus escuelas, en la seguridad de que hacen un bien á los niños y á la educación popular, en la cual radica la verdadera regeneración del país.—E. B. y M.

Cuentos orientales, por Dª Magdalena de Santiago Fuentes.—Excursiones pintorescas á interesantes episodios por China y el Japón; en Marruecos, en Tierra Santa, en la India y en la Oceanía.—Barcelona: Antonio J. Bastinos, editor, Concejo de Ciento, 290, —1903. —Un volumen en 4.º muy prolongado, de 172 páginas y profusión de grabados.

Si la Srta. Fuentes no tuviera ya bien ganada su reputación de brillante escritora, Cuentos orientales bastaría para poder aplicarle con justicia