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variado, y el árbol envejece derecho ó torcido. Si torcido, no hay violencia que lo cambie sin destruirlo, ni cultivo lento que valga la pena emplear, puesto que su vejez no nos permite esperar ya aquella belleza natural del que creció derecho, ni tampoco aquellas cosechas sabrosas que da el cultivado á tiempo.

Lamentable y funesto será siempre que la oportunidad se pase en el descuido.

Tristeza da considerarlo sabiendo que el hombre y la mujer son los seres privilegiados que producen tan ricas bellezas. Y si la inteligencia y el alma son capaces de dar los más delicados frutos, más lamentable es su descuido.

Si las masas populares, ya que este convencimiento no lo tengamos cada uno, despertaran á estas ideas, los hombres serían más humanos y las mujeres más cultas; y la escuela del porvenir giraría sobre ejes más firmes con la confraternización de los ideales y de las aspiraciones. Las malas pasiones, con sus manifestaciones groseras ó viles, quedarian dulcificadas, porque la verdadera fortaleza sería el saber culto y bueno, ó sea la mentalidad con alma educada que sabe sentir por el bien del semejante, no la mentalidad que tiene por móvil las malas pasiones y que se atrincherá en la fuerza del despotismo, de la riqueza ó de la injusticia. Poco importan los sabios y mucho menos las sabias si no tienen moralidad ni producen el bien con el necesario ejemplo.

Ideales son hoy lo que mañana tal vez sean realidades bienhechoras. Si los progresos de la buena Pedagogía se afirman y consolidan en principios que lleven al hombre á la mayor felicidad posible, estudiando, no el bien social únicamente, sino el individual también, no hay duda de que su influencia será altamente beneficiosa en los destinos del porvenir humano.

La familia da comienzo á la obra de educación que nos ocupa, y en ella la mujer puede desempeñar un papel importantísimo si se la educa para ejercer el fin beneficioso que debemos anhelar.

Ella, en el niño y en el joven, ha de formar al hombre honrado; en la niña, la joven recatada; y en la joven, la mujer útil y la madre culta que sepa cuidar á los suyos con inteligencia y amor.

Esta labor ha de ser constante y firme para que la influencia de la buena educación que sepa dar la familia no se destruya
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Se llaman colores complementarios los que reunidos ó mezclados producen el blanco, ó por lo menos un gris incoloro.

El amarillo se complementa con violeta (rojo y azul).
El rojo, con verde (amarillo y azul).
El azul, con anaranjado (amarillo y rojo).
El verde, con rojo.
El anaranjado, con azul.
El violeta, con amarillo.

No estará de más indicar aquí que, en las obras españolas de Física, al espectro solar se le atribuyen siete colores, que son: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, anil y violado, mientras que las obras francesas, ó sea los físicos franceses, no reconocen la existencia del anil, y sólo estudian seis tintas diferentes.

Con relación á los colores complementarios se puede indicar un experimento muy curioso. Sobre un pliego de papel, trácese una figura cualquiera, como, por ejemplo, una circunferencia, y márquese bien su centro. Píntese el círculo de un color y pidase al niño que encuentre el complemento de este color. Para esto el niño ha de fijar la mirada en el centro de la figura, sin parpadear, hasta que la vista parece que se anubla. En aquel momento, se separa la vista del círculo y se lleva sobre una superficie ligeramente blanca, sobre la pared, por ejemplo, y se ve allí el círculo, pero pintado del color complementario, ó sea del color que se busca. Si el círculo se pintó de amarillo, en la pared creeremos ver el violado, ó sea rojo y azul. Si el círculo se pinta de negro sobre fondo blanco, en la pared aparecerá fondo blanco sobre negro, ó sea invertido.

Para este experimento, el maestro puede tener ocho láminas, y cada una con un círculo de distinto color, incluyendo el blanco y el negro. Así será fácil hacer recordar sensiblemente al niño los colores complementarios si no los saca por el cálculo. La construcción de estas láminas y la indicada antes con los tres colores simples para producir el blanco, es un pequeño trabajo manual digno de aprecio. Este último círculo puede hacerse también con los seis colores del iris en vez de tres, y aun repetidos varias veces siendo los sectores circulares pequeños ó de poco arco.

Cada color es opuesto á los colores que le son complementarios. Los colores sobresalen más si se colocan al lado ó encima de los colores complementarios. Así, el blanco (reunión de todos los colores del iris) sobresale con el negro (carencia absoluta de todo color), y viceversa. El amarillo sobresale más al lado del azul y del rojo. El rojo sobresale con el verde; el verde, con el rojo; el anaranjado, con el azul, etc.

Un experimento puede hacer el maestro con sus niños á este propósito y mediante una pequeña obra manual. Obténgase una superficie conteniendo en fajas los colores del iris, y hágase correr sobre ella otra
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superficie con un solo color. En cada uno de los seis ó siete colores producirá distinto efecto: unos parecerán más vivos al compararse con el nuevo color, y otros, más amortiguados al ponerse en contacto con el propuesto.

Todo trabajo que se practique con colores irá directamente á la obtención de estos resultados: destreza manual, desarrollo del gusto artístico y sentimiento de la belleza, adquisición de conocimientos generales y preparación para el ejercicio de las artes e industrias de todas clases.

Los trabajos en color los dividiremos en dos secciones: una preparatoria de la otra. La primera sección comprenderá tres trabajos, que son: calzado, picado y estarcido. La segunda sección comprenderá dos trabajos: iluminado y trepado.

El iluminado podrá ser al pastel y á la aguada. Y el trepado será de letras y de adornos.

Pasemos al estudio de esos siete trabajos.

SECCIÓN PRIMERA DEL COLOR.—PROCEDIMIENTOS DE DIBUJO.

Lo que comprende esta sección.

Como preparación para el dibujo y como complemento de éste, los niños pueden practicar algunas operaciones que darán habilidad, soltura y destreza á la mano manejando el lápiz. Estas operaciones son el calzado, el picado y el estarcido.

Calcar es sacar copia de un dibujo por contacto inmediato del original con el papel ó la tela á que ha de ser trasladado, y mediante un procedimiento variable. El picado consiste en señalar los contornos de un dibujo con agujeros hechos mediante un alfiler ó punzón apropiado. Estarcir es pasar un dibujo ya picado á otra parte, estregando sobre él un cisquero.

Estas tres operaciones requieren habilidad manual, y el niño que las ejecute con soltura tiene mucho adelantado para el aprendizaje de todos aquellos oficios y artes en los que se requiera el dibujo, que indudablemente lo son todos, y muchos de los trabajos de dibujo de esos oficios pueden llenarse por medio de una de las tres operaciones indicadas, que no son otra cosa que procedimientos mecánicos que suplen á las aptitudes del dibujante.

TRABAJO PRIMERO DEL COLOR.—EL CALZADO.

El calzado puede efectuarse de varios modos: por medio del papel vegetal, del papel acitado, del papel poligrafo, y por transparencia sobre un cristal.
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El papel vegetal se fabrica ex profeso para calcar en él dibujos que se desean obtener con gran exactitud y á la vez con facilidad. Consiste en una hoja muy fina, á través de la cual se transparentan las líneas de un dibujo que se coloque debajo. En esta disposición, la mano va imitando con el lápiz las líneas y detalles del original.

El papel aceitado es un pliego cualquiera que se embadurna de aceite y se deja secar metido entre otros papeles para que éstos absorban el líquido, evitando así el peligro de manchar el original que sirva para el calco. Mientras se tenga papel vegetal no debe usarse el aceitado, por el inconveniente de que pueda manchar.

El papel polígrafo consiste en una hoja cualquiera que se embadurna por una de sus caras, ó por las dos, con negro de humo, almazarrón, polvo de carbón ó otra sustancia colorante, la cual deja señalado en otro papel, colocado debajo, lo que se escribe ó dibuja sobre el polígrafo.

Por este medio se pueden obtener á la vez varias copias, para lo que basta colocar debajo del original tantos pliegos acompañados del respectivo polígrafo como copias se deseen, y luego, con un lápiz ó cosa semejante, se irá repasando las líneas del original, como si se hiciera de nuevo, y quedarán debajo trazadas las copias.

Es preciso que después de hecho el calco se repase la copia ó copias con lápiz ó tinta, á fin de dejarlo permanente y que no se borre ó pierda algún detalle.

Se fabrica y se vende una clase de papel polígrafo, llamado polígrafo azul, que reúne las ventajas de ser muy limpio, de ahorrar el trabajo de embadurnar, y sobre todo, que lo trazado con él queda indeleble y no necesita repararse con lápiz, tinta, etc., para evitar que se pierda.

Se comprende, pues, la utilidad de estos procedimientos aplicados como trabajo manual. Á poca costa produce el niño dibujos que de otro modo no podría producir, y además de la satisfacción que en ello siente, va habilitando la mano, la vista y el gusto para el verdadero dibujo.

En muchos oficios y artes se hace gran uso del procedimiento del calco para obtener dibujos, y, aunque no sea por otra aplicación ó ventaja, ésta es suficiente para hacer recomendable tan ingenioso procedimiento.

Cuando el objeto que se quiere dibujar, obteniendo una ó varias copias, es transparente al cristal, por ser en papel ó tela de color claro y no tener en su reverso impresión ó otros dibujos, es muy cómodo colocarlo sobre una vidriera y hacer el calco todas las veces que se quiera. Si el papel ó tela en donde se quiere calcar es algo transparente, podrá hacerse el trabajo sobre una mesa, lo que será mucho más descansado. Para esto convendrá casi siempre tener por mullido papel blanco que realce el trazado ó rayado del modelo á través del papel en donde se calca.
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Si no puede hacerse el calco sobre la mesa y no se quiere emplear la vidriera, puede adoptarse otro medio. El trabajo se ejecuta sobre un cristal suelto, que se coloca sobre la mesa en posición inclinada como de pupitre y de manera tal que los rayos de luz entren por debajo del plano inclinado y equivalga éste á la vidriera del balcón, mampara ó ventana.

Cuando nada de esto pueda hacerse, se hará uso del papel vegetal ó aceitado, aunque éste tiene el inconveniente de que es un medio indirecto, pues luego se ha de pasar nuevamente al papel ó tela en qué se desea el calco, á menos que éste no pueda servir en el mismo papel vegetal.

Habrá muchas ocasiones en que el calco convendrá hacerlo por medio del papel poligrafo, ya por comodidad, ya por más exactitud, ya por no ser transparentes el original ó el papel de la copia, y ya; principalmente, por querer conseguir con rapidez varias copias y todas iguales con gran exactitud. En este caso, no hay más que colocar unos encima de otros los pliegos en número de las copias que se desean, y entre cada dos una hoja de papel poligrafo; luego se calca el dibujo sobre todos estos pliegos, y habremos conseguido las copias propuestas.

Si ninguno de estos medios puede aprovecharse, entonces no habrá más remedio que ver si puede aprovecharse el del picado y estarcido.

Para esta clase de trabajos en la escuela conviene ordenar una pequeña serie de dibujos, según vamos á exponer.

Los dibujos para el calcado por medio del papel vegetal, aceitado ó poligrafo, comprenden cuatro series ordenadas gradualmente, según la mayor ó menor dificultad que presentan para su imitación ó copia, y son las siguientes:

1.º, calcado de mapas; 2.º, de dibujo geométrico y línea; 3.º, de dibujos de adorno, y 4.º, de paisaje, figura, etc.

Estas mismas series se comprenden también para la práctica del estarcido.

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Uno de los trabajos más interesantes y útiles en la escuela comprendidos en esta sección es el calcado y estarcido de cartas geográficas ó mapas.

Para este importante aspecto del trabajo manual puede tonerse dibujada una colección de mapas, despojados de todas las dificultades innecesarias para la buena interpretación del dibujo y del concepto ó verdad geográfica. De este modo, el niño, á la vez que trabaja, aprende Geografía descriptiva.

Esa colección de mapas deberá contenerlos de dos tamaños, con el objeto de que sea más fácil el aprendizaje, empezando por mapas
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pequeños, y para que la variedad de tamaños haga aprender mejor á niño los términos geográficos.

El trabajo de calcado aplicado á la Geografía puede ampliarse haciendo que los niños calquen y recorten los mapas por provincias, reinos ó naciones, y que teniendo recortadas y desordenadas las partes, las ordenen ó arreglen reconstruyendo nuevamente el mapa. Éste es un entretenimiento en los niños, que la industria explota vendiendo en los bazares cajas con mapas recortados, á lo que los niños llaman rompecabezas, y que se consideran como bonitos e instructivos juguetes.

Después de calcado un mapa, y antes ó después de ser recortado, se practicará con ellos uno de los trabajos de mayor gusto para los niños, que es el iluminado, que bien podemos llamar lavado.

También es muy conveniente que todo calcado ó estarcido se fije por medio de pluma y tinta, con lo cual, además del ejercicio que con ello hace el niño, da más limpieza y mejor presentación al dibujo.

El maestro debe aprovechar todos los aspectos del trabajo para engolfar al niño en ejecuciones que ayuden al adiestramiento de su mano y al desarrollo de su gusto artístico y amor á trabajar.

TRABAJO SEGUNDO DEL COLOR. — EL PICADO.

El picado es un procedimiento mecánico por medio del cual se facilita la obtención de copias de dibujos determinados.

El picado por sí solo constituye un entretenido trabajo para los niños. Se les da un dibujo, un mapa, por ejemplo; debajo de él colocan uno ó dos pliegos, y con un alfiler ó punzón á propósito se van picando sobre una almohadilla ó mullido los contornos y detalles del dibujo, los cuales se representan en los pliegos de la parte inferior. Luego puede trazarse con lápiz ó pluma dicho dibujo, guiándose por los picazos del alfiler.

Hay muchos dibujos sencillos que pueden copiarse por medio de este procedimiento, como se ve en el dibujo lineal, que láminas enteras pueden imitarse con exactitud con sólo guiarse por unos cuantos puntos que señalan los ángulos y rectas principales del trazado. Aun en el dibujo de mapas, es muy útil este procedimiento, y para comprenderlo así, bastará practicar algunos ejemplos.

El picado, principalmente, sirve para el estarcido, como se verá en seguida.

TRABAJO TERCERO DEL COLOR. — EL ESTARCIDO.

El estarcido es también de fácil ejecución. Tiene tres partes muy importantes: picado del dibujo que se quiere imitar ó pasar á otro papel, estregado con cisquero, y fijar el nuevo dibujo ó copia con lápiz, tinta, etc.
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EL TRABAJO MANUAL ESCOLAR

El picado del dibujo consiste en agujerear ó calcar el original con un alfiler ó punzón á propósito. Al efecto, conviene colocarle sobre una almohadilla ó mullido, como dijimos antes, y con el alfiler se van dando picazos en todo el dibujo, uniéndolos bastante para que determinen bien las líneas y detalles cuando se pasen á las copias.

En las fábricas de azulejos hemos visto muchos estarcidos, los cuales se pican con alfileres muy finos, y de este modo los picazos podían estar muy unidos.

Cuando se ejecuta mucho estarcido con un dibujo picado y se observa que se cierran los agujeros, hay que refrescarlos abriendolos de nuevo con la aguja, alfiler, punzón, etc.

Si después de hecho el picado se coloca éste sobre una superficie dura, muy tersa, y se machaca con un mazo de hierro de cabeza ancha ó con otro objeto que haga sus veces, quedarán machacados los rebordes de los agujeros ó pinchazos, y no se cerrarán.

También se estregan estos estarcidos con la mano y un papel, apretando por la parte superior de manera que el picazo quede como remachado y no pueda cerrarse sin gran dificultad.

Como á veces no conviene picar los originales, porque con ello se echan á perder, se suele calcar antes el dibujo y se pica después una copia.

Hecho el picado, se procede á obtener copias por medio del estarcido. Para esto se coloca el original picado sobre otro pliego de papel, y en seguida se estrega bien con el cisquero toda la superficie picada. Levantando ésta, queda en el papel puesto debajo el dibujo, señalado con líneas y detalles de puntos negros ó del color de los polvos que contiene el cisquero.

Estas copias conviene se fijen con lápiz, y mientras, se tratarán con gran cuidado para que no se borren.

El cisquero consiste en un pedazo de tela de tejido claro, dentro de la cual se coloca un poco de polvo negro ó de otro color, el que va saliendo á través del tejido á medida que se estrega sobre el dibujo, y pasa por el picado, quedando en la superficie colocada debajo de éste.

También se hace uso, en vez del cisquero descrito, de una pielecita que se impregna de polvo de cualquier color colocado sobre un plato ó otro objeto, y sirve para estarcir.

VICENTE CASTRO Y LEGUA.

(Continuará.)
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EL SR. ROSSELLÓ EN EL CONGRESO

(Conclusión.) (1)

Si S. S. no reconoce que es obligación del Estado la de la enseñanza, lo será muy difícil poder corregir una injusticia que se viene perpetuando en perjuicio de la educación nacional, y es que, mientras en algunas grandes poblaciones no llega á una peseta por habitante aquello con que contribuyen á la educación nacional, hay pueblos insignificantes donde se llega á 10 pesetas, y claro está que esta desigualdad no puede corregirla más que el Estado, que viene obligado á distribuir la enseñanza, no según la importancia de la población, no en consonancia con aquello con que contribuya cada pueblo, sino según las necesidades reales y efectivas que tenga cada comarca. De suerte que las más atrasadas, las más desheredadas, las más abandonadas serán precisamente las que obtengan con preferencia la protección del Estado, que deberá enviar á ellas los mejores maestros, quienes han de poder ascender sin cambiar de puesto, á fin de que no se interrumpa esa comunión que se establece entre el educador y los educandos y las gentes del país en el cual es el maestro un verdadero cura de almas.

Al discutir el problema de la enseñanza moral, especialmente al concretarlo á Francia, parecióme que flotaba en el discurso de S. S. cierta confusión entre la moral, la religión y el patriotismo, que son cosas distintas, aunque intimamente relacionadas.

El primer dia que S. S. hizo manifestaciones sobre el estado de la enseñanza moral en Francia, dando ocasión á que yo le interrumpiera, por lo cual le pedí y le sigo pidiendo mil perdones, afirmó S. S. que se había prescindido de toda idea, de todo principio moral, en la educación, y á eso tuve yo que oponer mi protesta. Ya el segundo día no se expresó S. S. en los mismos términos; habló de que la educación moral en Francia no reunía todos aquellos requisitos que eran apetecibles, y en ese caso no cabría discusión, porque estaríamos de completo acuerdo.

Me conviene ante todo, para ocuparme muy brevemente de este asunto, consignar que la educación tal como se da en Francia, lo mis-

(1) Véase el cuaderno del mes de julio próximo pasado.
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mo en su aspecto moral que en los restantes, no es para mí un modelo, ni estoy conforme con la dirección que ha llevado por circunstancias de que me ocuparé después, y, por consiguiente, que al tratar de defenderla de un ataque que consideré excesivo, no me identifique con ella, ni creo que el problema de la educación, tal como está planteado en Francia, pueda servir para deducir consecuencias aplicables á España; porque el problema y la situación son totalmente diferentes. Pero de la discusión aquí entablada, de las afirmaciones de S. S., no podía yo prescindir, me creía obligado á rectificarlas, porque sentadas las premisas se deducen luego consecuencias, y á mi me interesaba que el debate no se dosviara.

Por esto objeté á S. S. que en Francia la enseñanza de la moral había sido y seguía siendo una constante, una perenne obsesión; una preocupación superior á todas las preocupaciones; S. S. me replicó que Guizot, Thiers, Gambetta, Julio Simón, me parece que fueron éstas las autoridades que citó S. S., han reconocido que la enseñanza moral era deficiente e ineficaz en Francia y que conducía la nación al abismo. Y así se ha visto, decía S. S., que los maestros se han levantado contra la Patria y están fomentando una educación antipatriótica.

Vamos por partes: temo que S. S. haya confiado demasiado en mi ignorancia, ó en mi falta de preparación, porque Guizot murió en 1874 y Thiers en 1887, y, por consiguiente, no podían ocuparse de la educación actual de Francia, se ocupaban de la anterior, y durante el Imperio, bien lo sabe S. S., estaba en manos de la Iglesia católica; Guizot habló en otro sentido; Guizot se lamentó de que la mosocracia francesa confundiera la moral con el Código penal, aunque al mismo tiempo le aconsejó que se enriqueciese, porque la riqueza es una gran fuerza, y con esto limitó ó desvió el sentido ideal que debe predominar en todo país y en toda educación. Tocante á Thiers, dicho se está que no se pudo ocupar del problema de la educación en Francia, porque su reorganización comenzó por las leyes de 1880 á 1886. Julio Simón presentó una ley de Instrucción pública que fue rechazada y acompañó en su caída á Thiers en 1883, acusado de defender una política demasiado radical, por cuyo motivo le sucedió el mariscal Mac-Mahón, y aquellos hombres que se llamaron los del orden moral, no hicieron más que conspirar contra la República deseosos de restaurar la Monarquía. Gambetta se ocupó de la educación militar, pero Gambetta no era un pedagogó, Gambetta era el representante de la política de la revancha, y no pudo ver ni vió jamás las cosas con la serenidad propia del educador; la vió siempre con el fin de la política que representaba; mas tenga S. S. por seguro que no fué jamás en la dirección que S. S. le atribuye. Por consiguiente, dicho se está que no son autoridades las que ha citado S. S. para juzgar de la educación moral y patriótica de Francia.

Todavía, apurando más las cosas, cuando S. S. invoca el testimonio