La Escuela moderna (Madrid) (1908-09-01 00:00:00), página 76

ministros, en los cuales se ve á lo más un buen deseo ó promesa de reorganizar la enseñanza cada uno á su gusto, sin fija orientación en los unos, y en otros, poco, muy poco respecto de lo que interesa á la entraña de nuestro organismo docente, cada vez más distanciado del que tienen las naciones que marchan á la cabeza de la civilización.

Es, en suma, este libro un estimulante, y mejor aún, un revulsivo que necesita nuestro estado de alormecimiento ó de pereza mental, equivalente á la muerte del espíritu, y un deseo vehemente de que esta nación, cuya materia prima no desmerece de la que tienen las naciones más cultas, despierte y sacuda esa pereza y entre de lleno en el concierto mundial á que le obligan sus gloriosos antecedentes y sus deberes de contribuir en la medida de sus fuerzas al progreso humano.

Felicitamos al autor con toda sinceridad y recomendamos la lectura de su libro, que debe figurar, no en la biblioteca de todo aficionado á coleccionar volúmenes para leerlos una vez y guardarlo después como adornos del despacho, sino que debe de permanecer sobre la mesa, abierto siempre y como materia viva que nos excite á leerlo siempre y á sacar de él enseñanzas provechosas para el porvenir de nuestra patria.

Paidometría escolar, por D. Emilio Pedreño Caballero, regente de la Normal de León, con un epílogo de D. Emilio Amor, profesor de Ciencias de la misma Normal.—León, imprenta de Román Luna Pinto, —1907.

Tenemos á la vista un libro curiosísimo, de pocas páginas en verdad, 84, sin contar la hoja paidométrica-psicográfica, pero que ofrece un riquísimo contenido de ciencia pedagógica educida de la experimentación constante y elaborada reflexivamente al través del intelecto.

Su autor es un maestro acreditado en el hacer diario y tan modesto y sencillo como son todos los hombres de verdadero valor y de mérito indiscutible.

Paidología y Paidometría son los nombres de pila con que se conoce esta producción mental de nuestro compañero en el trabajo de educar al niño, y los nombres no pueden ser más adecuados teniendo en cuenta que el primero comprende lo relativo al conocimiento del ser educable para mejor educarlo, y el segundo es, como si dijéramos, el complemento del anterior, esto es, su parte ilustrativa, mediante procedimientos, medidas, modo de hacerlas y registros curiosos en donde se hacen constar cuantos elementos de juicio ha de recoger el maestro para que su labor sea eficaz.

La importancia de la obra no puede ser mayor. Conocer al niño para educarlo con arreglo á su naturaleza y servirse de ella sin contrariarla, subordinándola á los fines conscientes que perseguimos, esa es precisamente la característica del hacer humano, condensada en los cuatro problemas que todos los filósofos persiguen; á saber: el qué, el cómo, el porqué y el para qué de las cosas, aldabonazos dados en la puerta del templo de la verdad, tratando de penetrar en su interior para vivirla, apoderarse de ella, nutrirse de ella y con ella entusiasmarse.

Claro está que el conocimiento de las cosas de suyo y en sí, ó, lo que es lo mismo, en este caso concreto, el conocimiento de lo sustantivo en el niño, que diría Kant, no es de percepto, esto es, no puede percibirse directamente como se percibe un objeto sencillo, sino que se adquiere por la inducción en vista de lo aparentemente fenomenal que se nos ofrece, y de aquí la necesidad de la observación directa de todos sus actos para reco-