ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 16

pronuncien con un acento local muy marcado, y los que hablan flamenco se asimilen una multitud de palabras francesas de significación no siempre exactamente conocida. ¿Qué hacer, pues, con los muchachos que vienen hablando flamenco, aunque sea defectuoso? ¡Imponerles desde un principio el francés, la lengua más usada en el comercio de Bélgica y extendida además por todo el mundo?

»Si tal hiciéramos, la enseñanza no produciría durante mucho tiempo mejora alguna intelectual en los alumnos; éstos se quedarían sin entender nada de lo que les dijera el maestro, y acostumbrados de este modo á asistir pasivamente á las clases, las lecciones se convertirían por fuerza en ejercicios de memoria de palabras que el muchacho repetiría maquinalmente, incapacitado de dar toda respuesta que exija observación ó discurso.

»La conducta que seguimos es otra. Al ingresar un alumno indagamos cuál es la lengua que le enseñaron en su casa, la que él emplea ordinariamente, y ésa es la que nosotros aprovechamos desde un principio como lengua-vehículo transmisora de ideas y al mismo tiempo como recurso educativo de la mayor importancia. La lengua materna, la única que permite al niño observar, discurrir, manifestar sus impresiones y sus cariños, ésa es la primera que usamos en la enseñanza; pero cuando es el flamenco, no crean ustedes que se habla al niño el flamenco correcto, puro, literario; nada de eso. Se le habla el que conoce el muchacho, es decir, el patois bruselés que usan las clases populares y que está muchas veces casi tan alejado del flamenco como del francés.

»Con esta lengua corrompida empieza el maestro á conversar con el niño, le hace expresar sus afectos, practica los primeros ejercicios, da las primeras lecciones, y, como es la única base de su lenguaje, se le va corrigiendo, elimina poco á poco de su vocabulario las palabras francesas, lo depura de vicios y giros extraños, hasta que gradualmente llega á poseer el flamenco castizo, clásico, el empleado en las obras maestras de su literatura.

»Pero no nos detenemos ahí. Nuestro alumno necesita conocer también el francés, porque el francés es la lengua usada en el comercio de nuestro país, la que se habla en todas partes, la que usa la mayoría de los extranjeros que aquí
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 17

vienen, la que es un gran instrumento en la lucha por la existencia.

»Por eso, á partir del segundo año, el muchacho da casi todos los días una clase de francés; pero una clase en la que se suprimen los temas, las versiones, las reglas, substituyéndose todo esto por el conocimiento de las palabras que designan los objetos usuales y por sencillas conversaciones sobre las cosas estudiadas. El resultado es admirable; al final del primer año nuestros pequeños flamencos no hablan fácilmente el francés, pero lo muerden con gusto. Continúa ejercitándose en esta lengua hasta que, por fin, en el tercer año de su estudio da las lecciones de todas las asignaturas, unas veces en francés y otras en flamenco, acabando por no emplear ya más que el primero en todas las clases y en todos los momentos de la vida escolar.»

Sigamos nuestra lectura:

Base 7.a Al frente de cada escuela habrá un director, jefe del profesorado de la escuela, encargado de dar cumplimiento á las órdenes emanadas de los centros directivos del Instituto, y con perfecta iniciativa para regular, dentro de los límites é instrucciones que aquéllos señalen, los procedimientos pedagógicos y orden interior de la escuela. En cada Sección de Jardines de la Infancia, y por cada grupo de la escuela primaria, habrá un profesor que dependerá inmediatamente del director, el cual, sin embargo, procurará dejarle la suficiente libertad para que, sin destruir la unidad de método, pueda ensayar los procedimientos que juzgue se adapten mejor á las aptitudes de cada alumno. Los directores tendrán un sueldo anual de 6.000 pesetas y los profesores de 4.000.

Base 8.a Además del personal expresado, habrá cuatro profesores encargados de enseñanzas especiales, tales como la Música, el Dibujo, la Gimnástica y los trabajos manuales. La forma en que habrán de prestar sus servicios estos profesores la determinará el Claustro, pudiendo extenderse el cometido de cada uno á varias escuelas, combinando su acción con el auxilio y enseñanza general de los otros maestros. El haber de estos profesores será de 4.000 pesetas anuales. En cada escuela habrá un maestro auxiliar con sueldo de 2.000 pesetas anuales y un dependiente con sueldo anual de 1.500 pesetas y habitación en la escuela, encargado de la limpieza de los locales y demás servicios que se le confíen. No podrá haber en ninguna escuela más personal subalterno de carácter permanente, pudiendo, sin embargo, contratarse de cualquiera otra forma los servicios que no pudiese desempeñar el dependiente. Si éste fuese casado, podrá concedérsele un sobresueldo de 300
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 18

pesetas anuales, á condición de que su esposa le auxilie en el desempeño de aquellos servicios.

Base 9.a Para la provisión de las plazas que vacaren en lo sucesivo, se considerarán de entrada las de maestro auxiliar y las de profesor de enseñanzas generales, y de ascenso las de profesor de los Jardines de la Infancia y de la escuela primaria. La plaza de director podrá ser de libre entrada ó de concurso entre los profesores. Para ser nombrado maestro auxiliar será condición indispensable no haber cumplido los treinta años, y para ser nombrado profesor no haber cumplido cuarenta, salvo en aquellos casos en que las vacantes se cubran por ascenso ó por concurso entre profesores. Las demás condiciones y el procedimiento para la designación serán los mismos que se fijan en las bases adicionales, salvo el curso supletorio en el extranjero, que se podrá suprimir, y la substitución del Claustro de profesores, en vez de la Junta de Patronato. En todo caso se contará el límite de edad por la que tuvieren los concursantes al empezar el año natural en que se convoque el concurso.

Todo esto lo subscribiría sin vacilar. Todas estas cosas están muy bien pensadas, y, como ya dije antes, en ellas se ve la mano de un pedagogo.

FÉLIX MARTÍ ÁLPERA.
Cartagena.

(Continuará.)

CUAL FUÉ LA GUERRA MÁS BREVE

La guerra más corta que ha habido en el mundo ha sido indudablemente la de Austria y Prusia, en 1866, que comenzó el 18 de junio y terminó el 30 de julio; durando, por consiguiente, seis semanas justas. Durante aquel mes y medio escaso se dieron nada menos que treinta y dos grandes batallas y gran número de escaramuzas; entre las primeras, la famosa batalla de Sadowa, verdadero origen del actual imperio alemán.

Esta guerra costó á ambos países 2.014 millones de pesetas y más de 250.000 hombres entre muertos y heridos. Además, como consecuencia de ella, se alteró casi por completo la Geografía política de Europa. Y todo por solamente cuarenta y dos días de lucha.

BARNIZ PARA BALDOSINES

Revuélvase en 12 litros de agua, á fuego lento, 750 gramos de cera y 260 de jabón. Cuando la disolución es completa se retira del fuego y se añaden 100 gramos de carbonato de potasa. Déjese enfriar; revuélvase hasta obtener una mezcla homogénea.

De este modo se forma un encáustico que se extiende por los baldosines con una brocha ó un cepillo. Después que se haya dejado secar, se saca brillo con un trapo de lana.
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 19

MÁS SOBRE EL PRESUPUESTO DE CULTURA DE BARCELONA

Barcelona es una ciudad rica. Afirmación tal, por lo que es cierta y por lo que es cardinal con respecto al asunto de estas páginas, bien puede encabezar el presente artículo, puede muy bien ir delante como gran ardid, como verdad madre de las razones que seguidamente formulamos. La atrevida reforma de sus calles viejas, el costoso empedrado de su magnífico Ensanche, la vasta red de cloacas, el oneroso sufragamiento de su Policía arrowiana, la proyectada adquisición de nuevos parques y jardines, el plan ideal de enlaces entre los suburbios, el ensueño de una segunda Exposición, mil empresas de dinero y de audacia, cantan á coro la riqueza de la urbe catalana.

Hoy acomete Barcelona un gasto que no guarda relación con otro alguno de los que nuestra memoria recuerda favorables á la cultura de España. Si relación buscáramos la encontraríamos diciendo que se trata de tres millones de pesetas aprontados por una simple ciudad, á poco de la memorable comedia parlamentaria en que nuestro ministro adujo no eran ya inútiles cinco millones, sino que eran perjudiciales para la causa de la instrucción pública de la patria.

Hecho el contrato de Tesorería con el Banco Hispano Colonial y realizada la conversión de Deudas, tuvo el Municipio arreglado el grave problema de su Hacienda, que varios años de débitos y caciquismo llevó á un extremo de descrédito deplorable, y, al hacerlo mediante los empréstitos serie A y serie B, se encontró con un superávit lisonjero debido á la benevola cotización de los títulos, cuya emisión, calculada al 90 por 100, resultó colocada al 97. Ese superávit se dedica íntegro á cultura.

Nadie lo pidió para enseñanza: es el Ayuntamiento quien se adelanta espontáneo á ofrecer el remanente, á otorgar el beneficio. Y ahora, varios se descuelgan desviando totalmente la cuestión, sosteniendo que ello constituye un despilfarro, que no necesita escuelas Barcelona, que ha menester sí de empedrados,
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 2

bles, nada de esto fué obstáculo para acometer con un encarnizamiento extraordinario la empresa titánica de barrer de nuestro suelo al ejército invasor que de él se había apoderado empleando procedimientos nada recomendables entre los pueblos cultos.

Madrid con su Dos de Mayo célebre, Gerona y Zaragoza con sus sitios, Valencia, Ballén, Talavera, Ocaña, Albuera, Arapiles, Ciudad Rodrigo, Vitoria, todas las provincias españolas pelearon con ardimiento verdaderamente febril, y todas ellas, las primeras especialmente, imitando el ejemplo de Sagunto y de Numancia, sellaron con la sangre de sus hijos la alianza de la raza, cuyo nervio espiritual no se amortiguaba ni humillaba su frente ante los poderosos de la tierra, haciendo ver al mundo entero que no se juega impunemente con los destinos de un pueblo cuando este pueblo se siente herido en lo más íntimo de su ser, aunque traten de halagarlo con las mayores riquezas. ¡Lástima grande que aquel unísono latir del corazón de nuestros abuelos ante el común peligro no sirva de estímulo á la generación presente, distraída con frivolidades y pequeñeces políticas que la separan de su destino patriótico, afemiñándose cada vez más con una instrucción defectuosa, yuxtapuesta y falsa, en contraposición de lo que debiera ser una educación íntegra que asegure la personalidad del individuo y de la raza y determine claramente la firmeza de su carácter para el cumplimiento del deber!

El estudio crítico de la guerra hispano-francesa en su interior contenido no es materia apropiada para hacer un artículo de la índole del que nos ocupa, ni tampoco nos permite el limitado espacio de que disponemos hacer consideraciones filosóficas respecto de lo que significara aquel levantamiento general, excitado, según dicen, por determinada clase que acaso viera en Napoleón un revolucionario saturado del enciclopedismo imperante en Europa. Este es un problema que plantearán los historiadores, los sociólogos y los filósofos, cuya solución corresponde al tiempo. Nuestro punto de vista no es ése. Nosotros no queremos ver en esa empresa gigantesca (tal vez no haya otra mayor) más que al pueblo español unido en un apretado lazo luchando heroicamente contra un invasor audaz, mimado por la fortuna y amparado en sus armas, siempre victoriosas, el cual, sin temor á nada ni á nadie, trata de imponerse
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 20

de cloacas, de agua, de sanidad, de vigilancia, de mercados y quién sabe qué otra mar de etcéteras. Otros enemigos del gasto que se prepara no niegan la excelositud y la conveniencia de atender á la noble y santa causa de la cultura del pueblo; pero encarnizadamente atacan al modo y detalle del Presupuesto, que, impreso elegantemente y adornado con la bien escrita Memoria, el dictamen de la Comisión, el informe del síndico y unos apéndices de bases y condiciones, se ha editado y repartido por el Ayuntamiento.

La Prensa, con extraña coincidencia, habló primero que nadie en contra del presupuesto que nos ocupa; han venido, una tras otra, dos pastorales del cardenal-obispo; profusamente se esparció una alocución de 75 Sociedades católicas, que imprimieron ejemplares en catalán y en castellano; se han sucedido adhesiones á la pastoral y conferencias en la Asociación de Católicos, en el Ateneo Barcelonés, en muchos Círculos y lugares; se han traído y llevado sueltos del Heraldo de Madrid y El Universo, así como palabras proferidas en las Cortes del Reino por los Sres. Vincenti y Canalejas; se organiza un mitin, que el Domingo de Ramos hubo de celebrarse en el Tívoli; se ha impetrado solemnemente el favor de la Virgen de las Mercedes. También los maestros públicos hanse ocupado del presupuesto; el 29 de marzo, á mayor abundamiento, celebróse conversa pedagógica sobre el mismo tema. También lo han discutido las Sociedades de enseñanza particular, las políticas, las racionalistas, las técnicas de varios ramos y las de cultura general, como, y sirva de único ejemplo, la Barcelonesa de Amigos de la Instrucción. Hasta los propios autores del proyecto han movido la opinión defendiéndolo doquiera, y, finalmente, diputados asimismo han hablado de él; entre éstos, el Sr. Salvatella en el Centre Nacionalista Republicà, la casa mayor de la izquierda solidaria.

¿Qué se combate? ¿Qué es lo que se aplaude?

**

Dos partes encierra tan debatido presupuesto de cultura: la Institución de Cultura Popular y las subvenciones á Centros de enseñanza superior; creadora la una y mera favorecedora la otra de cosas ya creadas. Hablemos de la segunda un tanto, para que podamos holgadamente, en el transcurso de estas páginas, de-
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 21

dicarnos á la primera. Esa segunda parte se reduce á conceder dinero al Orfeó Catalá, á la Biblioteca Nacional Catalana, cuyo nacimiento patrocina cierta entidad, á la Universidad Industrial, al Ateneo Barcelonés, á la Junta de Museos y á la de Ciencias Naturales, trazando únicamente ciertas condiciones á que deberán sujetarse los Institutos y establecimientos subvencionados. Esas subvenciones, bautizadas con el nombre de enseñanza superior, se llevan la mitad del primer presupuesto extraordinario, que es el actualmente presentado para discutirlo el 10 de abril el Consistorio.

La Institución de Cultura Popular estará regida por una Junta de Patronato y un Comisariado, funcionando, además, lo que se ha dicho Claustro de profesores. La Junta la compondrán nueve miembros: seis concejales y tres extraños al Concejo. El Comisariado estará constituido por dos personas: el comisario y el secretario, dos cargos ya retribuidos. El Claustro, en vez de formado por los maestros de las escuelas que se crean, será una resultante de los nueve individuos del Patronato y los dos señores del Comisariado, sumados á cuatro directores de escuela, que cuatro graduadas son las que se fundan.

Expresados quedan, consiguientemente, los tres organismos puestos al frente de la Institución de Cultura Popular. Parece que por encima de todo se quiere al comisario, pues ejercerá la alta dirección, será ejecutor é inspector, propondrá y resolverá. No obstante, él llenará el cargo de secretario sin voto en la Junta de Patronato, y así aparece, á la vez, como amanuense y como técnico, superior y subalterno. ¡Al menos le nombraran asesor en las Juntas y fuese secretario el apellidado secretario de la Institución! Para éste se reserva el derecho de asistencia, también sin voto, á las reuniones del Patronato, el deber de secretariar las sesiones del Claustro, la obligación de reemplazar al comisario en ausencias y enfermedades, y unos servicios de Estadística y Contabilidad.

El dictamen propone para el cargo de comisario á D. Luis de Zulueta, y para el de secretario á D. Juan Bardina, redactores de La Publicidad y La Veu de Catalunya respectivamente, de la Institución libre de Enseñanza aquél, y director de la Escola de Mestres el segundo.

Cuatro magnas escuelas graduadas decimos que se fundan, y á su frente ostenta cada una un director, jefe de la Escuela.
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 22

Maternal, la Educación primaria y la Universidad popular que cada graduada comprende. El Kindergarten tiene dos grados y dos maestros; la escuela primaria posee seis ciclos y seis profesores; la Universidad popular carece de catedráticos especiales. Total para cada casa, nueve educadores. Uniendo un auxiliar, suman diez, número que da el de cuarenta nuevos maestros barceloneses, faltando aún añadir cuatro especiales, sin destino fijo á escuela determinada, para las asignaturas de Música, Dibujo, Gimnástica y trabajos manuales.

Treinta y dos de esos cuarenta y cuatro habrán de marchar al extranjero, permanecer un año fuera y, á su regreso, merecer el nombramiento definitivo como directores de grupo ó como maestros de sección. Para reclutar aspirantes se fija un período de tiempo á las solicitudes, las cuales acreditarán tan sólo estos dos requisitos: edad menor de cuarenta años, conocimiento correcto del idioma catalán. Y dice la Memoria:

«Á pesar de las innegables ventajas de una estancia en el extranjero, no querrá la Institución de Cultura Popular privar á sus escuelas del concurso posible de alguna persona de relevantes aptitudes que, por cualquier causa, no pudiese ajustarse al criterio establecido en este punto. También podría presentarse algún solicitante cuya edad pasara de la establecida y cuyas cualidades, sin embargo, fueran merecedoras de una excepción. Asimismo deberia tal vez aceptarse la colaboración de profesores eminentes, en reducido número, aunque desconocieran el idioma catalán, ó ni siquiera fuesen españoles. No sería imposible que durante su estancia en el extranjero se revelara alguna otra persona de gran valer que no se hubiese presentado á la convocatoria. Puede, en fin, admitirse para ciertas enseñanzas especiales la conveniencia de no privarse del auxilio de contados maestros extranjeros que reúnan particulares condiciones. Para todas esas verosímiles contingencias se establecerá un número muy limitado de excepciones—en conjunto ocho—, no queriendo sacrificar un solo elemento de perfección á un criterio cerrado de reglamentación uniformista.»

Los que ven personalismo, mucho personalismo en la obra que examinamos, hallan los mayores motivos para sus gritos en el párrafo transcripto. Empero que juzgue el lector, y al objeto de que el juicio venga imparcial, huyen de aquí los comentarios.
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 23

Los sueldos—para acabar lo relativo al personal—son como siguen: comisario, 7.500 pesetas anuales; secretario, 4.000 pesetas; director, 6.000; maestro (de párvulos, primario ó especial), 4.000; auxiliar, 2.000. Se estatuye la existencia de un dependiente por cada grupo, con casa franca y 1.500 pesetas, aumentadas en 300 si está casado y la mujer le ayuda en los quehaceres propios de su cargo. Mientras vivan en el extranjero los futuros maestros, percibirán 250 pesetas mensuales, distintos pluses de mejora, según el país, indemnizaciones para viajes circulares y subvención para compra de libros. Idénticamente, el comisario cobrará por diversos conceptos como delegado de la Institución en el extranjero.

**

Tres novedades pedagógicas se prescriben en las cuatro escuelas de la fundación del Municipio de Barcelona: la coeducación, la neutralidad religiosa y la enseñanza en lengua catalana. Las tres han merecido acaloradas censuras y defensas ardorosas; las tres queremos sean, sin pasión y á la ligera, bien estudiadas.

Los lectores saben nuestros amores al sistema coeducativo. Si hemos de aplaudir el presupuesto, vaya nuestro aplauso primero á sus razones siguientes:

«Abundan hoy los espíritus escogidos que creen que, como escribía D.a Concepción Arenal, la educación debe ser la misma para el hombre y para la mujer, sobre todo en la enseñanza primaria, la cual, aunque atienda al carácter peculiar de cada niño, no busca la especialización individual, sino la formación general de la persona humana, y, según frase de la citada escritora, la persona no tiene sexo. La opinión casi universal de psicólogos y pedagogos afirma que, por lo menos hasta entrar en la juventud, no hay inferioridad alguna mental en la mujer—antes más bien al contrario—, atribuyendo la común inferioridad de cultura á las deficiencias de la educación femenina, deficiencias que con la coeducación de los sexos se suprimen de raíz(1). Desde el

(1) El diputado Sr. Albó, en el Ateneo Barcelonés, expuso que el Dr. Robert —y le aquí á Robert consumiendo su vida posando sosos— daba á la masa cerebral femenina 109 gramos menos que al cerebro masculino. Las mujeres á nivel de los castellanos. — (Nota del autor.)
La Escuela moderna (Madrid) (1908-04-01 00:00:00), página 24

punto de vista moral y social, la cuestión se presenta aún mucho más clara que desde el punto de vista de la instrucción. La coeducación parece ofrecer todas las ventajas. Nada más conveniente para la pureza de las costumbres que el que los niños y niñas adquieran desde pequeños el hábito de tratarse como compañeros en un ambiente de confianza y de respeto, como debe ser el de la escuela. De este modo se substituye por la garantía interna de la propia dignidad moral, encarnada ya en hábitos adquiridos desde la infancia, esa otra garantía meramente exterior de los tabiques y las llaves. Recordemos á Horacio Mann: Si nuestras costumbres se oponen á un régimen tan natural y bienhechor, corrijamos la impureza de las costumbres.»

Tachada de inmoral la bisexualidad, importa que insistamos sobre este punto. Ante todo, no seamos de espíritu tan mezquino que cerremos la moralidad al sexto mandamiento, porque nos priva adjetivar los crímenes y robos y muertes y estafas y odios y mentiras. Y aun, ¿es que existen estrechos definidores de Moral, capaces de denunciar un caso en los miles de escuelas mixtas de todos los ámbitos de España, en la Institución libre de Enseñanza de Madrid, en la Fundación Horaciana de Cultura de Barcelona, en los diversos establecimientos coeducativos conocidos? Esta pregunta, formulada durante la conversa pedagógica del 29 de marzo, cabe repetirla y lanzarla á los cuatro vientos.

El ponente de esa conversa cargó á la práctica del sistema el infinito número de divorcios que se dice hay en los Estados Unidos; le achacó también la aparición de las agencias de matrimonio, y casi debió de culparle el origen de los celibatos. La hoja de los católicos asegura que ni Dios quiso conceder mucha cabeza á la mujer, ni al mundo conviene, en modo alguno, el imposible de que sepan las señoritas las ciencias patrimonio del sexo feudal. El Emno. Sr. Casañas se espanta de las consecuencias de la vida cosexual escolar cuando ya hoy le dicen que, sobre todo en los colegios de señoritas, se notan ciertas malsanas tentaciones, las cuales su Eminencia confiesa ignorar, por fortuna experimentalmente, pero que señala á las claras con lenguaje sencillote de pastor del siglo I.

¡Cuán doloroso que sean las propias damas quienes intercedan con la Virgen de las Mercedes para el logro de la estupenda merced de seguir en tal manera degradadas!