ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 30

Afaya, y en la expresión del rostro, que sin ser enteramente arcaico, tampoco llega á la buena época de la escultura de Pericles.

Reconoce el elemento oriental en la disposición de los hombros, en la rigidez de la figura, que, como las esculturas egipcias, tiene pegados los brazos al cuerpo, y señala, por último, un elemento indígena en la expresión de la cabeza y en su decoración, que no se ve en las obras de Grecia ni en las de Oriente.

La mitra que se adapta á la nuca y se inclina hacia atrás, y los grandes rizos que en forma de ruedas se unen arriba por una serie de cadenetas y por debajo con un collar de grandes colgantes, forman el cuadro que encierra el rostro y recuerdan el de nuestras charras y valencianas con sus moños de picaporte, sus agujas de filigrana y sus collares y joyas.

¡Quién sabe si la peineta es también el vestigio de una moda española, descrita ya por Estrabón, mencionada por San Isidoro, que tuvo su abolengo en la antigua Troya, seguida hoy por algunas damas argelinas, y de cuya existencia testifican las diademas de oro halladas, una en Jávea (Valencia), que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional, y otra en Asturias, que anda dispersa en poder de varios particulares!

No hay duda alguna en que el Busto de Elche guarda estrecha relación con las esculturas del Cerro de los Santos; como aquéllas, es de piedra caliza; representa una mujer ataviada y velada, esto es, con manto que la cubre desde la cabeza, y tiene un carácter hierático oriental.

En cuanto á la antigüedad de estos vestigios del arte antiguo no están conformes los arqueólogos, pues si bien monsieur Pierre Paris pretende mayor antigüedad para algunas esculturas del Cerro de los Santos, el Sr. Mélida sostiene que el Busto de Elche está más cerca de la buena escuela jónica de Grecia, mientras que los demás restos del arte ibérico, de aspecto arcaico, son en realidad imitaciones malas del arte de aquellos pueblos que colonizaron la Península, como lo prueban los toros celtibéricos, que no son más que estelas funerarias hechas por los indígenas, copiando los jabalíes griegos, á que los romanos añadieron las inscripciones.

Dado el carácter votivo del monumento, cabe sospechar si el Busto de Elche sería sólo busto ó si sería parte de una figura;
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 31

pero el Sr. Mélida se decide por afirmar que es sólo busto, acaso hecho para estar adosado á la pared, á juzgar por un hueco que lleva en la espalda (que no está labrada). Pudo formar parte de una figura, y aun quizás tendría una copa en la mano como las del Cerro de los Santos, y como éstas sería votiva, retrato acaso de alguna de aquellas damas ricamente vestidas y veladas, para hacer la ofrenda, y que luego dejaban en el santuario, como exvoto, su estatua ó en busto, según su posición y medios pecuniarios.

En resumen: el Busto de Elche no es de una diosa, sino de mujer, y quizás retrato; tuvo los ojos incrustados al modo de los orientales, que imitaban los ojos con ébano, marfil, un trozo de mármol y un clavo de bronce en el centro; lleva un manto que recuerda el estilo arcaico griego, al cual se parece también por la policromía; fué hecho probablemente en el siglo iv antes de Jesucristo por un artista ibérico de mucho mérito que, si salió de España, aprendió el arte griego en la corriente jónica, sabiendo reunir los elementos del arte oriental de Andalucía con los elementos helénicos de Levante.

* * *

Con el aplauso justísimo de la concurrencia lleva también el Sr. Mélida la gratitud de todo el que estima en algo la cultura patria. No nos faltan eminencias científicas y artísticas de universal renombre, él mismo figura entre estas últimas, pero necesitamos muchos obreros laboriosos e inteligentes que lleven á las masas y á la escuela esa ciencia y ese arte en forma adecuada; necesitamos divulgadores que creen opinión, que hagan atmósfera y que produzcan el movimiento intelectual que haya de elevar un poco el nivel medio de la cultura patria.

V. PICATOSTE.

CURIOSIDADES

Las almohadas de pluma dospiden algunas veces un olor poco agradable; para quitárselo, nada mejor que secar la pluma delante de un fuego muy vivo.
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 32

EN CAMPAÑA

Se ha escapado de los puntos de mi pluma ese antescrito, que posee pleno carácter interjectivo, que muestra con aire sintético lo que hacemos por acá, por Barcelona, bajo las órdenes y los auspicios de un gobernante feliz, el inspector de esta provincia, D. Federico López Amo. En campaña, letras escapadas de los labios de esta pluma, podrían adornarse del subtítulo Hacia la Academia Barcelonesa de Maestros, porque la feliz contienda en que vivimos á eso mira, á la erección de una soberbia Casa de Maestros, al establecimiento de una potente entidad magisterial, á la fecunda existencia de un hermoso Centro de científica Pedagogía, á la vida próspera de un plausible laboratorio de orientación sana y definida en el asunto sacrosanto de la cultura humana, que es motivo capital de salvación segura é infalible de la causa patria.

Hacia la Academia de Maestros públicos vamos; pero ese ideal rotulando estas páginas, requeriría, por lógica rigurosa, se subscribieran ahora razonamientos en loor y en defensa de esa belleza, aunque extremadamente deseada, todavía no nacida, é importa siempre, más que hablar de algo futuro, discurrir acerca de hechos realizados, vividos ya con hermosura esperanzadora, con brillantez tal que, anteponiendo como factor el tesón del Sr. López Amo y previendo el entusiasmo que no podrá menos de crear exuberante en esta fría tierra de positivismos egoistas, asegura la próxima apertura de la potente Academia. Hechos consoladores, hechos que engendran fe y con la fe la esperanza, hechos que mueven el alma á la visión de la victoria, van anunciados con estos dos vocablos: Sabadell, Mataró. Mataró y Sabadell, las dos ciudades que en el espacio de un mes han contemplado infinidad de maestros en general abrazo, padre de algo altamente provechoso. ¡Infinidad de maestros en fraterno y fecundo abrazo!
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 33

EN CAMPAÑA

Esto no es decir poco, es decir mucho, especialmente en Barcelona, donde campa doble que en parte alguna el desamor y la desigualdad profesional. Al acontecimiento habrá contribuido el decreto reforma de la Inspección (censurado por tantos y tan merecedor de censuras acerbas); pero hágase el milagro y hágalo el diablo, que aun así plácemes obtendrá de todos cuantos aman, por encima de cualquier teoría, los buenos hechos, últimas concreciones de la idea, florescencias fructuosas de esa fuerza maravillosa depositada en el hombre, y dicha voluntad, diosa de las fuerzas, soberana de las mil energías, sublimes por lo monstruosas é imponentes por lo domeñadas, que la madre Naturaleza atesora.

¡Mataró, Sabadell!

Verdaderamente. La palabra es un pobre medio de expresión, la palabra escrita es un pobre instrumento para trasladar á otros seres aquello que debe entrar por los ojos y el tacto y las puertas todas de todos los sentidos.

Yo quisiera hacer sentir á mis lectores el espectáculo de aquella hilera de maestros y maestras que llenaba la doble acera de tantas calles mataronenses; yo quisiera pintar la sala de la primera conferencia; quisiera trasladar aquí aquella atmósfera, y que al respirarla los que leen repitiera el fiel fonógrafo cuantas voces peroraron en Mataró, incluso la afortunada del elocuente señor inspector, héroe de aquella fecha, según cientos de gargantas; quisiera también dibujar la alegría de todo un tren de maestros recorriendo la vía férrea, decana de las españolas; quisiera luego fotografiar el esbelto Teatro Principal sabadellense, con las autoridades y los oradores en el escenario, con las bellas compañeras en palcos y plateas, con los maestros cumpliendo su cometido y el público valuando el raciocinio con que el acto se desarrollaba; quisiera estereotipar la hermosísima impresión del vasto salón convertido en brillante comedor; quisiera conjuntamente describir lo bonito del viaje, lo cariñoso de la recepción, la galantería de la autoridad y el pueblo, lo animado del banquete, las cien preciosidades disfrutadas y aplaudidas en el rico Sabadell.

Pero ¡qué cosa tan misera es la palabra! ¡Cuán dignos del fotografiado juzgo actos semejantes! ¡Cuánto mejor papel que mi pluma haría mi instantánea en las páginas de esta Revista! Serena cual compete al juicio académico y reposada cual
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 34

exige el habla ateneísta, muy aplaudida fué siempre en Mataró y en Sabadell la palabra de los compañeros que examinaron el tema objeto de ambas reuniones oficiales: Del programa escolar de primera enseñanza. Crítica. Aspecto histórico. Idem comparativo con el extranjero. Inconvenientes para realizar el programa y modo de orillarlos.

Fueron las Sras. Bertoméu, Padrós y Sensat y los Sres. Udina, Sancho, Porqueres, Asencio y Jou quienes en Mataró trataron el largo tema, y los mismos individuos con la Sra. Gonzalo Morón y el Sr. Delclós quienes en Sabadell nuevamente lo estudiaron, excepto los Sres. Porqueres y Asencio y la Srta. Bertoméu, que, referidos en la primera, nada dijeron en la segunda de las citadas conferencias legales, convocadas, organizadas y presididas por el ilustre señor inspector de la provincia. Apellidos de la capital son en su casi totalidad los nombrados compañeros.

Para que resalte la transcendencia del acontecimiento, me permito copiar la reseña que del mismo escribe Las Noticias, periódico diario de Barcelona, en su número correspondiente al lunes 9 de junio, fecha siguiente á la del suceso:

«En los trenes de las 6,54 y 8,57 llegaron á Sabadell los maestros públicos de ambos sexos de la provincia que tenían que asistir á la segunda conferencia pedagógica que debía celebrarse en aquella ciudad, siendo recibidos por el primer teniente de alcalde, D. Celedonio Prat Garriga, y algunos individuos de la Junta local de primera enseñanza.

A las nueve y media tuvo lugar en el salón de actos de las Casas Consistoriales la presentación de los congresistas por el señor inspector provincial, D. Federico López Amo, quien encomió el amor que Sabadell ha tenido siempre á la instrucción primaria.

Contestóle el primer teniente de alcalde, Sr. Prat Garriga, agradeciendo las frases laudatorias del Sr. López Amo y dando la bienvenida á los congresistas en sentidas frases, después de lo cual dirigíérone éstos al Teatro Principal, donde debía celebrarse la conferencia.

La sala de espectáculos veíase llena casi por completo, presidiendo el acto el inspector, D. Federico López Amo, quien tenía á su izquierda al doctor D. José Perarnau, arcipreste, cura párroco de San Feliu, individuo de la Junta local; á D. José Prendes Pando, juez de instrucción del partido; á D. Gabriel Casals, juez municipal; á D.* Josefa Vall, individua de la Junta local de primera enseñanza; á D. Luis Carreras, de la Junta local; á D. Pedro Borgonà, concejal; á D. Felio Villarrubias, inspector de Sanidad; á D. Narciso Farró, maestro público de la localidad; á D. Domingo Colillas, maestro privado de la localidad, y á D. Febio
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 35

Pascual, secretario del Ayuntamiento, todos ellos de la Junta local.

A la derecha del Sr. López Amo sentáronse el alcalde, D. Celedonio Prat Garriga; D.a Dolores Turrui y Sales; D. Antonio Llonch, padre rector de las Escuelas Pías; D. Santiago Mundi, presidente de la Asociación provincial de maestros; D. Fidel Masaguer; D. Jesús Rodés, profesor de las Escuelas Pías; D. Joaquín Cladellas, concejal; D. Francisco Comenges, maestro público; D. José Puig y D. Juan Cañadell, concejales.

Abierta la sesión por el inspector, el secretario, Sr. Martorell, dio lectura al acta de la sesión anterior, celebrada en Mataró, que fue aprobada por unanimidad, y pasó á hacer uso de la palabra el maestro de Barcelona D. Fernando Sancho, quien, después de saludar á Sabadell, desarrolló el tema dado á los congresistas, que era: «Programa general escolar de la escuela primaria», que estudió desde el punto de vista histórico, exponiendo lo que era la escuela primaria á principios de siglo, hasta que en 1836 se promulgó el primer plan de enseñanza, que explicó el orador, así como los que le subyugaron hasta llegar á la ley de 17 de junio de 1857, que tenía catorce bases y que rige aún, modificada por la del 68.

En agosto de 1889 se promulgó un Real decreto que se refería ya á las escuelas graduadas, dividiendo la enseñanza en tres grados, párculos, elemental y superior, con lecciones de cosas, excursiones y trabajos manuales, y en 1901 otro Real decreto marcó ya la graduación de la enseñanza que dentro de las escuelas públicas rige todavía, convirtiéndola en integral, plan que completó el Real decreto de 1906, reglamentando las clases de adultos y dando preferencia á la parte práctica de la enseñanza conforme á los ideales modernos.

El maestro D. Lorenzo Jou, de Barcelona, comparó el plan de enseñanza español con los extranjeros; dividió las escuelas en confesionales, neutras y laicas, exponiendo lo que son las tres; luego trató de la enseñanza en Francia, Inglaterra, Prusia, Italia y Suiza con referencia á la Religión, diciendo que España en esto ocupa la extrema derecha.

Luego pasó á explicar lo que se entiende en el extranjero por enseñanza del idioma nacional. Aludió á las lenguas regionales, y explicó las prohibiciones que en Alemania y Rusia se han hecho del polaco, y la tolerancia que en Bulgaria, India, Austria, Bohemia y Bélgica tienen por las lenguas indígenas.

Aludió á la prohibición hecha años atrás de la enseñanza del Catecismo en catalán, y á algunas obras bilingües aprobadas por el Consejo de Instrucción pública.

Terminó exponiendo cómo se entiende en el extranjero la enseñanza de los trabajos manuales y la gimnasia, felicitándose de que se hayan introducido en España unos y otra.

Mirando lo de afuera y lo de España, el orador sacó la conclusión
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 36

de que el programa escolar español puede colocarse al lado de los extranjeros.

El maestro de Vich, D. Juan Delclós, no halló defecto alguno al programa escolar español, por creer que hallarlo perjudica á la enseñanza, privando al maestro de trabajar con el agrado necesario en su difícil labor.

Pasó á elogiar el programa de 1901 y cantó un himno al trabajo manual, base de todas las enseñanzas, y á la higiene que, alejada hoy de los locales destinados á escuelas, forzosamente habrá de enseñorearse de ellos cuando los niños de hoy tengan en sus manos las riendas de la cosa pública.

Terminó declarándose partidario de la escuela sencilla, desterrando de ella todos los conocimientos que aspiren á constituir un cuerpo de ciencia.

La Srta. Padrós, maestra de Barcelona, leyó un trabajo, muy literario por cierto, tratando también del programa general de primera enseñanza y de la íntima relación que hay entre éste y el de cada asignatura.

Estudió la legislación en lo referente á la religión cristiana, que conceptuó como base de toda educación perfecta, pasando luego á gloriar los conocimientos que abarca la enseñanza de cada asignatura, haciendo notar su importancia y diciendo que, en resumen, tiende el programa oficial á dotar á los niños de aquellos conocimientos, de aquella independencia de criterio y energía necesaria en la vida moderna.

La escuela, poema vivo, debe abrir en el alma del niño los sentimientos do lo bello por medio de los cantos escolares y del dibujo, pues la belleza es bondad.

Terminó dedicando un saludo á la ciudad de Sabadell, que con sus palacios de industria y sus numerosos centros de cultura, sabe hermanar perfectamente el trabajo con la ilustración.

El Sr. Udina pasó á ocuparse de los inconvenientes que hallan los maestros para desarrollar el programa escolar vigente.

El primer inconveniente está en la organización de la escuela, convertida en un almacén de niños de diverso nivel intelectual con un solo maestro, dando al profesor mucho trabajo para cosechar poco.

Á los maestros les falta tiempo para enseñar el programa completo y medios para desarrollar su labor pedagógica dentro de la escuela unitaria.

Aludió á la falta de programas completos de las asignaturas; analizó lo que es una escuela pública en Barcelona, citando el caso de que en una de ellas hubo un movimiento escolar en un año de un 60 por 100; en las escuelas rurales la asistencia de los niños es muy irregular, y esto perjudica gravemente á los alumnos.

Buscando el orador un orden concéntrico en la enseñanza en una
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 37

escuela unitaria de sesenta niños, divididos en tres grupos de ordenada graduación intelectual, no halló tiempo suficiente para abarcar todas las materias del programa oficial.

El Sr. Udina se declaró partidario de la escuela graduada, que llena sus ideales de maestro.

La profesora de Barcelona D.a Rosa Sensat es enemiga de los exorcíos; se creyó obligada á pedir indulgencia, dada la importancia del acto. La oradora es pesimista, y aun cuando debía señalar los medios para vencer los inconvenientes señalados por el Sr. Udina, no se vio con fuerzas para ello, porque sin dinero no se puede hacer nada.

Aludió á la Liga de la Enseñanza de Bélgica, que en cuarenta años transformó la instrucción primaria, y pidió otra Liga igual para España. Explicó una visita que hizo á la Escuela Normal de Bruselas, y dijo que mientras se gastan millones en escuadras se descuida la escuela, que debe formar los hombres que habrán de dirigir los acorazados; señaló la necesidad de una orientación única, tija, en las cosas de la escuela, que debe adecuarse á la manera de ser de cada país; se declaró partidaria de la enseñanza graduada, evocando la escuela de Bélgica con sus jardines, sus aulas claras y ventiladas, sus mesas bipersonales y sus cuarenta niños por clase, todos de un mismo nivel intelectual; escuela á que puedan concurrir todos, ricos y pobres, para aprender á amarse y á conocerse, porque es el ensayo de la vida. Allí se funden los odios sociales al calor de la fraternidad escolar.

La oradora cree que la regeneración de la escuela no deben emprenderla los Municipios, sino el Estado. Aludió, sin embargo, al Ayuntamiento de Barcelona, que tiene medios para bastarse á sí mismo en este caso, como lo ha demostrado con el presupuesto de cultura.

Creyó que el Estado debería hacer un empréstito de cincuenta millones para enseñanza; defendió á los maestros actuales, que cree aptísimos, y expuso la necesidad de aumentar el número de maestros con un cuerpo de auxiliares recién salidos de las Escuelas Normales, para ir así á la creación de la escuela graduada.

Terminó aludiendo á la ingenericia de los padres en las cosas del maestro y á la facilidad con que los niños cambian de escuela, creyendo que esto podría solventarse dándose un programa por grados, idéntico en todas las escuelas.

Doña Dolores Gonzalo Morón, de Barcelona, comenzó diciendo que era un pasajero que llegaba sin ningún bagaje, y pidió benevolencia al auditorio.

Entró á ocuparse del programa oficial de instrucción primaria, y dijo que la moralidad debe ser la base de la escuela; enumeró las ventajas de la escuela primaria para la enseñanza de la moral, siendo la principal el ejemplo del maestro; la Historia, las Ciencias Naturales, las Bellas Artes, ayudan también al conocimiento de la moral; mas
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 38

estos elementos luchan con las pequeñas pasiones de los niños; pero no hay que desanimarse, porque en la escuela las ventajas superan á los inconvenientes, ya que en ella obra siempre la moral en acción, en la conducta del maestro y en la vida familiar de los niños.

Don Pío Rueda, de Barcelona, recordó que los maestros públicos de nuestra ciudad fueron los primeros en pedir la escuela graduada.

El Sr. Dolcet, maestro de Calders, dado lo avanzado de la hora, renunció á hacer uso de la palabra.

El reverendo D. José Perarnau, arcipreste de Sabadell, en nombre del clero de aquella ciudad y del distrito, agradeció la visita de los maestros, y dijo que su labor debe ir unida á la de la Iglesia.

Afirmó que la educación y la instrucción pública han de basarse en la religión cristiana, y defendió la enseñanza católica; terminó diciendo que es necesaria la Religión para hacer de los niños hombres dignos de Dios y útiles á sus semejantes.

El Sr. López Amo, en vibrantes párrafos, ensalzó á las autoridades y al pueblo de Sabadell por su amor á la enseñanza. Aludió á los héroes del Bruch y pidió al auditorio un saludo para ellos, que se les tributó con entusiasmo.

Dijo que las conferencias pedagógicas de la provincia son un éxito, y que podrán llevar á los maestros á una unión ventajosa para todos, juntándolos en un ideal común; entró á analizar lo dicho por los oradores, y prometió explicar en la próxima conferencia lo que es la escuela primaria, esa hada que transforma las generaciones.

Terminó haciendo votos para que la escuela sea un lugar de refugio para los niños donde no lleguen las olas desenfrenadas del mar de las pasiones sociales y políticas.

Todos los oradores fueron estruendosamente aplaudidos.

Terminada la conferencia, que resultó importante, los maestros se reunieron en un banquete de 250 cubiertos, que fué presidido en la misma forma que el acto descrito.

Al descargarle el champagne pronunciaron entusiastas brindis los maestros Sres. Udina, Salvio Feliu, Echarte, Pujadas, Heras, Asencio, Farró, Porqueras y Mundi y el señor arcipreste.

El inspector provincial, D. Federico López Amo, cerró los brindis con uno muy elocuente, en el que fundió sus amores por la patria, por la enseñanza y por la dignificación del magisterio.

En el tren de las seis los expedicionarios regresaron á Barcelona»

Bellísima fiesta fué la de Sabadell, la que se llama segunda conferencia de las organizadas por la Inspección provincial de primera enseñanza; bellísima será la tercera, prometida para ser celebrada en San Feliu de Llobregat. Y si mi brindis en Mataró
La Escuela moderna (Madrid) (1908-08-01 00:00:00), página 39

fué dirigido á algo más elevado que las personas, más alto que el mismo magisterio como clase, al ideal de la enseñanza, de la cultura del pueblo, vaya aquí el brindis que en Sabadell dejé sin pronunciar en favor de esotro ideal que llamo educación de educadores, sin duda asequible dentro de la Academia Barcelonesa de Maestros, que gozará vida, y su vida será cantada en la próxima fiesta de San Feliu de Llobregat.

JUAN LLARENA.

Barcelona, 9 junio 1908.

CURIOSIDADES

Las sufragistas, en Inglaterra, desafiando el riesgo de que se las tache por muchos de ridiculas, van logrando que sus pretensiones sean atendidas en las esferas oficiales.

Los Círculos de mujeres van aclimatándose cada vez más en los países europeos. Existen ya varios en Alemania, Holanda, Francia y otros países, pero la mayor parte de los existentes se encuentran en Inglaterra.

En el próximo mes de septiembre se celebrará en Londres el primer Congreso Internacional de educación moral y social.

Con sobrada razón se quejan los yanquis de que muchos millones de dólares salen de su país emigrando á Europa en concepto de dotes de sus ciudadanas que contraen matrimonio con europeos. La cuantía de las dotes justifica dichas lamentaciones.

A principios de diciembre próximo pasado figuró en Londres, en una fancy fair organizada por el Club de los Novelistas, un grupo original de muñecas fabricadas por reinas y princesas.

En España — dice una revista francesa — se ama la tradición, y en todas las casas, tanto en las familias pobres como en las de los ricos señores, se da el aguinaldo.