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que es ciencia política, que saben que sin ciencia económica, mejor dicho, sin ciencia social, no existe ni puede existir la política, sino el arte de medrar y enriquecerse y hacerse persona á la sombra del Estado, despojándolo; que saben que la política es la que moldea los pueblos en sentido progresivo; que saben que la política no es la habilidad de la intriga ni el arte de traicionar al amigo, sino la ciencia que encarna en las naciones, la ciencia sociológica, y que por la evolución va transformando las razas en cultas y aproximándolas á la justicia?

Es hora ya de que rechacemos enérgicamente á los agoreros, á los pesimistas, á los que abandonan los banquetes pantagruéli- cos de París para venir á insultarnos, á denigrarnos, á llamar-nos pueblo sin contornos morales, pueblo de pordioseros y de mendigos.»

Trata después de las pensiones al extranjero, de las cuales se declara contrario, creyéndolas ineficaces por razones atendibles hijas de su experiencia; y nosotros, que hemos estudiado esta cuestión con algún detenimiento, si bien estamos de acuerdo, en parte, porque se ha gastado y se gasta mucho dinero á cie- gas para que se envanezcan algunos vividores, rebajando luego á su país, no podemos, sin embargo, estarlo en todo, porque las creamos beneficiosas, siempre que preceda un conocimiento exacto de las personas á quienes se confía este moderno proce- dimiento de cultura y de perfeccionamiento manual, eligiendo individuos que conozcan el idioma de los países en que han de vivir temporalmente, y se pongan de acuerdo los Gobiernos entre los cuales se establezca el contrato, para que las fábricas, talleres y laboratorios estén sin restricción alguna al servicio de los pensionados, los cuales, sometidos á una vigilancia suave y paternal, han de saber que los sacrificios de una nación paupé- rima como la nuestra obligan á los sacrificios de los favoreci- dos, devolviendo en moneda de perfeccionamiento y de gratitud el donativo recibido en calidad de préstamo reintegrable.

Mas como el Sr. Álvarez tiene criterio cerrado en esta mate- ria, insiste en su propósito y dice á continuación:

«El señor ministro de Instrucción pública, éste ó los que le sucedan, deben suprimir toda pensión para el extranjero.

No deben dársela ni á los intelectuales ni á los catedráticos, porque éstos, á su vuelta, después de haber viajado con nuestro dinero, regresan llamándonos salvajes, dignos del taparrabos, y
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otras lindezas que no contribuyen á crear ánimos, á infundir el amor á la patria para redimirla y mejorarla.

No debe concederse ni una sola pensión para el extranjero á los obreros, porque éstos, así que se perfeccionan en su arte ó en su oficio, se quedan por allá, no regresan, porque obteniendo jornales muy subidos, no se conforman con retornar á nuestro país, donde son más bajos, por no haber alcanzado la industria el debido desarrollo. El Sr. Gasset, creador de esas pensiones para halagar á la galería, se equivocó, no tuvo en cuenta la manera de ser de los hombres.

Respecto á esos otros agoreros y pesimistas que nos insultan, que niegan la patria; respecto de esos cerebros vacíos que se llenan para volver á vaciarse después, gracias á las seis onzas y media que poseen del idioma de Molière, y rumian novelas eróticas y pornográficas para devolvérnoslas en un español que así es español como por los cerros de Tíbeda, y que sin los fusilamientos de la prensa francesa y de las revistas francesas no tendrían ninguna vaciedad que esperarnos; respecto de esos superhombres, que no saben lo que es ciencia política y hablan de política, y no saben que todas las naciones tienen épocas de decadencia y épocas gloriosas, períodos de engrandecimiento y de conquistas, y períodos de empequeñecimiento y decadencia, lo mismo en la ciencia que en el arte, que en las leyes, que en la filosofía, que en la literatura; respecto de esos superhombres que han vivido en grandes centros de cultura parapetados tras la ayuda y el socorro que arrastrándose ó intrigando arrancaron á la pobre vieja, á la vieja y compasiva España, y después de fracasar allí, de no ser capaces de abrirse allí paso, de cotizar su ciencia ó su arte, se tornaron á insultarnos; respecto de los que con recursos particulares también fracasaron en el extranjero, en los radiantes focos de la cultura, y vuelven aquí á vendernos sus vacuidades en forma de ultrajes, habremos de recomendarlos al patriotismo público, para que los acordone y aísle como á infectados.

Solón, uno de los más grandes legisladores, no había penado el parricidio, porque no creía capaz á nadie de cometerlo.

Los políticos españoles y todos los españoles debemos trabajar para que no hagan falta leyes que penen los ataques á la patria y al patriotismo en ninguna de sus criminales manifestaciones.»
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Como se ve, el artículo no tiene desperdicio, señaladamente cuando se refiere á esos regeneradores de nuevo cuño, que con haber mascullado unas cuantas frases extranjeras yuxtapuestas á modo de barniz ligerísimo y sin penetrar en la entraña de los países que de ellos se burlan, en los que han vivido por espacio de unos cuantos meses, se creen autorizados para presentárnoslos como modelos de virtudes patrias sin mancha alguna, rebajando y despreciando el nuestro como el grajo de la fábula de Esopo.

No tienen ellos la culpa. La tiene la nación que los tolera y no los arroja de su seno como arrojaron los pavos reales al célebre grajo, después de arrebatarle las plumas con que había tratado de embellecerse.

E. Bartolomé y Mingo.

CURIOSIDADES

Para quitar las manchas de herrumbre de los objetos de acero pulimentado se humedecen bien las manchas con aceite común, dejándolas en este estado durante algunos días, y pasados éstos, se recoge el aceite por medio de un pedacito de madera y se frota la parte manchada con esmeril. Después se limpia bien de toda impureza la parte así tratada, y como seguramente quedarán restos de las manchas, vuelven á frotarse con esmeril y vinagre de vino, terminando la operación con un poco de hematites fina y una gamuza.

Cuando se agrietan los labios, no hay mejor remedio que aplicar una mezcla de miel y glicerina en partes iguales.

PAPEL IMPERMEABLE

Se recomiendan muchos procedimientos para impermeabilizar el papel. Uno de ellos consiste en fundir á fuego lento 100 partes de glucosa, que se dejarán enfriar hasta 38°; después se añaden 10 partes de glicerina y se agita rápidamente durante un cuarto de hora; en seguida se incorpora lentamente 100 partes de ácido acético concentrado y 25 de amoniaco, y se sigue agitando. Cuando se fabrica el papel, se añade á la pasta esta mezcla, en proporción de un 10 por 100.

El papel ya fabricado, sea de la clase que fuere, por el tratamiento con el ácido fluorhídrico se transforma en una masa flexible e impermeable, que por fuerte compresión adquiere notable analogía con el caucho vulcanizado.
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POR LA EDUCACIÓN FÍSICA Y MORAL

La educación física es el principio de la educación, y la moral es el complemento. Es decir, la educación física es tan importante al individuo como á una prenda los hilvanes que sostienen sus piezas materiales, y la moral es la forma, resultado del corte y la confección.

Si esencial es velar por la salud física del individuo, no lo es menos encaminarle hacia su salud moral.

La perfección total está en cada una de las partes del todo.

El ideal de una buena educación ha de ser atender á la salud física y á la psíquica mediante su armónico desarrollo.

Cuanto más avanza el progreso, la relación entre el pedagogo y el médico va siendo más estrecha, y personas de brillante inteligencia, no ya de este país, sino de los más adelantados del mundo, opinan que estas relaciones señaladas en el camino culto de la ciencia han de ser venturosas y prósperas, y confían en ellas la solución de problemas transcendentalísimos.

La creación de organismos médico-escolares es un hecho que nos demuestra la importancia universal que va tomando la Higiene dentro de la Pedagogía.

No quiero decir con esto que el médico esté llamado á ser el soberano de la escuela. No, el médico nunca llegará á substituir al maestro, aunque le ayude; pues si las ciencias médicas dan reglas para la salud del cuerpo y de la mente y la Higiene perfecciona al individuo y previene las enfermedades, en cambio el maestro vela por la higiene moral del niño y procura por el desarrollo armónico de su vida psíquica para que coincida con el de su cuerpo. Ambas misiones tienen sus límites bien marcados dentro de la verdadera necesidad de que sus relaciones sean armónicas para el triunfo de la futura Pedagogía, de la misma manera que la Fisiología y la Psicología, en su desarrollo científico, se estrechan por múltiples lazos.

Si el médico y el maestro coadyuwan armónicamente, puede
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esperarse el perfeccionamiento de la humanidad. Si con antagonismos, seguramente iríamos al fracaso.

El médico tiene en la escuela dos misiones que cumplir: preventiva la una y curativa la otra.

La educación moral tiene en sí tal importancia, porque así como el cultivo físico cuida nuestro cuerpo y el intelectual forma nuestra inteligencia, el cultivo moral es el encargado de formar nuestro carácter, y sabemos cuánto influye el carácter en nuestra existencia, pues generalmente es el que se nos impone y manda en muchos de nuestros actos, sea bien ó mal.

No es la instrucción más que la menor parte de la educación, y por esto los buenos pedagogos han dado la verdadera importancia á la educación. «Eduquemos ante todo en la virtud—han dicho los más—que la ciencia vendrá después.»

El ideal de Pestalozzi era, no la enseñanza, sino la educación. Por esto sus enseñanzas tenían tanto poder educador.

«Fijémonos más en las costumbres que en el entendimiento», han dicho muchos también, y no hay duda de que las costumbres dicen más en favor ó en contra del individuo.

La educación moral tiene un objeto aún más superior que la intelectual, puesto que ésta prepara para aquélla.

Las cualidades morales ó el carácter de la persona estarán á prueba durante toda la vida en beneficio ó en contra de la existencia entera; mientras que un certificado de estudios suele estar en ejercicio el menor tiempo de la vida.

Por esto no debemos olvidar que la escuela ha de, no sólo instruirnos, sino hacernos mejores y formar nuestro cuerpo en la higiene y nuestras costumbres en la práctica del bien por medio de la educación moral.

Esta es una cuestión del porvenir en la que ha de tomar parte importantísima la mujer, puesto que ella, después de haber adquirido la cultura necesaria con lecturas apropiadas y con escuelas para jóvenes en donde se respire el espíritu moderno de mujeres útiles e ilustradas, cuando nos hayamos ocupado de educar su físico, su inteligencia y su moral, sabrá llenar sus deberes acerca de la familia, cuidar de la infancia y contribuir al bienestar social de una manera responsable.

Por esto es preciso mejorar á la mujer por medio de la educación, y cuando ella sienta los beneficios y esté capacitada, fácilmente sabrá transmitirlos á la familia.
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Este perfeccionamiento, tan indispensable en la actualidad, ha de partir, no de las escuelas solamente, puesto que el tiempo que en ellas se permanece apenas da lugar á sembrar las buenas semillas é iniciarse en seguir con buenos hábitos felices derroteros que no terminan en la infancia ni en la juventud. El hogar doméstico, y en él la mujer como educatriz, pueden ser elementos de gran valía para conseguir el adelanto necesario en este sentido tan interesante que nos ocupa, si se concede la debida importancia á este problema de educación por parte de unos y otras.

Así también se hace patria, procurando el bienestar de la familia.

La vida moderna de otras naciones cultas está auxiliada por escuelas industriales y de economía doméstica, y ya no llaman pequeñeces del hogar á las ocupaciones de la mujer. Se dan cuenta de la transcendencia de su misión y aspiran y procuran que sea la inteligente protectora del niño y la culta compañera del hombre que sepa compartir con él las fatigas de la vida y los delicados goces del ideal.

Por fortuna, en España hemos sentido también tales aspiraciones y se va rompiendo con rutinas e injustas opiniones acerca del atraso de la mujer española, que no es ciertamente el que se la supone, sino el que las costumbres y escasa cultura de la generalidad de los hombres la obliga á permanecer. Progresá, sin embargo, la mujer, sí; porque ya sabe que su mejoramiento puede ser causa de mayor virtud en vez de pecado. Sabe que el pecado lo encuentra aún más en la inacción, y que la virtud, si no es probada y fortalecida, no se sabe si es virtud ó hipocresía, y si es virtud no debe desaparecer al menor contacto con la vida social, sino fortificarse.

Que progresan las costumbres en sentido saludable y culto nos lo demuestran recientes instituciones, de las cuales puede esperarse mucho para contribuir al rápido resurgimiento necesario.

Entre ellas labora sin descanso una muy útil, pues tiene por objeto popularizar con lecturas, conferencias y escuelas, enseñanzas higiénicas, las que han de servir sin duda para mejorar la raza, puesto que no se olvida del ideal de proteger la salud de la mujer y del niño, puntos de partida para contribuir al bienestar social.
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Al frente de ella y sus apóstoles ó «Amigos de la Higiene» figura hace tiempo, como presidente honorario, el ilustre hombre público de corazón tan hermoso y grande como su talento, el Excmo. Sr. D. Alberto Aguilera, al que nunca bendecirán bastante por sus fundaciones y reformas altruistas Madrid y España entera.

Preside una Comisión y es director de la revista que lleva el nombre de la Asociación el hombre de ciencia Dr. Sáiz y Herráiz, el que, con fe en los ideales y constancia de apóstol y misionero, es infatigable propagandista de las ideas y labora por su engrandecimiento práctico, en unión de sus valiosos compañeros higienistas y pedagogos de gran valía.

Brillante esperanza del porvenir físico y moral son las orientaciones trazadas por esta institución preventiva, cuyas tareas tienden á procurar el elemento hermoso llamado salud, indispensable factor para todo progreso humano.

MELCHORA HERRERO DE VIDAL.

CURIOSIDADES

Considerando que cuando se va en busca de un médico para que asista a un caso urgente se pierde generalmente un tiempo precioso, un doctor francés propone que todos los facultativos lleven en el ojal de la solapa algún emblema ó distintivo para que en casos apurados cualquiera que los encuentre en la calle pueda reclamar inmediatamente sus servicios. La idea no ha de ser mal recibida por los principiantes que deseen hacerse con clientela.

Los cuellos y los puños de las camisas se conservan limpios cuando no hay facilidad de mudárselos, como ocurre yendo de viaje, frotándolos fuerte y rápidamente, cuando empiezan á mancharse, con la punta de una toalla ligeramente humedecida en agua y bien exprimida, cuidando de que no se humedezcan demasiado, y después se frotan con otra punta de la toalla, pero en seco.

Con este procedimiento se ponen como recién planchados sin perder la rigidez.

Los paraguas manchados de barro se limpian engrasando primeramente el varillaje para que no se oxide, y lavando después las manchas con agua ligeramente jabonosa y un cepillo suave. Luego se aclara la tela con agua fría, por dentro y por fuera, y se pone á secar al sol. Tanto para el lavado como para el secado, hay que tener abierto el paraguas, el cual se queda como nuevo después de seco.
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LOS NIÑOS MENTALMENTE ANORMALES Y SU EDUCACIÓN ESPECIAL

(CONTINUACIÓN) (1)

Segundo grupo.—Al igual que en las anomalías anatómicas, gran número de las anomalías fisiológicas asignadas al grupo anterior son también observadas en el presente, pero mucho más atenuadas, mucho menos graves, mucho más fáciles de normalizar. Las funciones orgánicas fundamentales, que desde el principio de la vida entran en ejercicio ininterrumpido, rara vez adolecen, en este segundo grupo, de los grandes defectos de funcionamiento que con frecuencia manifiestan en el primero. No suelen faltar el reflejo de la succión, ni el de la deglución, ni otros semejantes. No es frecuente notar el merciscismo; la digestión y la asimilación se hacen casi siempre normalmente.

Las secreciones celulares interiores se verifican sin que se advierta en ellas la falta completa, ni casi completa, de ninguno de los humores ordinariamente segregados por el organismo humano normal, ni nada tampoco que haga suponer, en uno cualquiera de aquéllos, esenciales e importantes alteraciones; en la composición de la sangre es poco lo que se ve de verdaderamente anormal; el desarrollo corporal y el crecimiento, si bien realizándose con una cierta lentitud, no se quedan muy por bajo del grado á que llegan en el término medio de los individuos normales.

En los niños de este grupo, los esfínteres, encargados de la excreción de las deyecciones sólidas, de la orina y de la saliva, cumplen su fin sin demostrar graves desórdenes de funcionamiento. Y poco más ó menos pudiera decirse de las demás

(1) Véanse cuadernos anteriores.
Tomo XXXI.—Núm. 2.º
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excreciones, moco-nasal, lágrimas, humores sebáceos, sudor, etcétera.

La motilidad es mucho menos profundamente afectada que en el grupo anterior; los tics existen rarísimas veces: poco ó nada penetrados estos niños de la noción de ritmo, se observa, en su marcha y en los demás de sus movimientos coordinados, una irregularidad bastante marcada y bastante constante; así y todo, esa irregularidad no puede ser confundida ni comparada con la incapacidad ni con la dificultad grave; el balanceo es, igualmente, poco pronunciado; las anomalías motrices más frecuentemente puestas de manifiesto por estos niños son, además de la ya indicada irregularidad de los movimientos, un cierto retraso en la aparición de los mismos y una gran dosis de lentitud, de pereza y de vacilación al ejecutarlos. La marcha hacia atrás, de lado sobre la punta de los pies y sobre los talones; el salto, la carrera, los ejercicios de equilibrio y la danza, sirven á maravilla para denunciar, en este grupo de niños, las incorrecciones motrices, que son siempre numerosas, si bien presentan pocas veces el carácter de perturbaciones graves de la motilidad. Las incapacidades manuales no son generalmente en número muy crecido, pero sí lo son las torpezas en la manera de producir corrientes actitudes y movimientos de la mano y de los dedos, sobre todo si se trata de actitudes y movimientos enderezados á algún fin que, para ser alcanzado, exija un regular grado de atención, de precisión y de constancia. La escritura habla á este respecto bien elocuentemente; estos niños consiguen escribir con relativa facilidad, pero jamás igualan, ni regularizan, ni caracterizan su escritura; en cada página de las suyas se encuentran siempre unos cuantos diferentes tipos de letra; si se les dice que en toda una página hagan una misma letra ó una misma línea, se les ve establecer una verdadera gradación de desmejanza y de empeoramiento, hasta venir á concluir por letras ó por líneas muchísimo más mal hechas que aquellas con que empezaron; en vez de copiar del modelo, es la última letra que han hecho la que copian, desfigurándola cada vez más por la repetición y el agrandamiento progresivos de sus naturales imperfecciones. La escritura especial sigue siendo frecuente, pero, en general, no tan pura como en el caso anterior; la mayoría de estos niños co-
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mienzan dicha escritura en el borde izquierdo del papel, según lo tienen delante, y siguen hacia la derecha como en la escritura normal.

Los movimientos oculares y lo mismo los de la fisonomía se verifican con rapidez y precisión, por lo menos en los momentos en que el individuo se halla dominado por una cualquiera excitación.

La mejor coordinación motriz, anotada para este grupo, no impide el que haya también en él, como realmente hay, una buena parte de niños que sirven de juguete á una motilidad extraordinariamente excitada, y no pocos también que, impulsados por peligrosísima clastomanía, se entregan con frecuencia grande á toda clase de excesos de destrucción. Y es la de éstos una clastomanía de peor especie que la de los anteriores, pues que es de mayor duración y se inspira en sentimientos más antisociales, y se combina con acentuadas tendencias á la piromanía, al homicidio, etc.

Las anomalías en la fonación y en la articulación del lenguaje no llegan tampoco á producir aquí incapacidades tan graves como en los niños del grupo primero; el mutismo, cuando existe, y esto sucede pocas veces, más que de una verdadera incapacidad fisiológica de los órganos de la palabra, proviene de una tenaz negativa á hacer lo necesario para poner aquellos órganos en juego y para hacerles verificar las combinaciones de movimientos que la pronunciación exige. En cambio, son muchas las perturbaciones de articulación de que la palabra de estos niños es reciente; su lenguaje apenas nunca es correcto á causa del tartamudeo, de la imposibilidad de pronunciar una u otras consonantes, estas ó aquellas sílabas, etc., etc.

La sensibilidad en estos niños no se muestra muchas veces dominada por anestesias profundas ni llevada á grados extremos de finura ó de delicadeza. Aparece, sí, variable, desequilibrada e intermitente, cuando no extraordinariamente exacerbada y pervertida.

Las sensaciones orgánicas en estos individuos alcanzan intensa repercusión. El hambre los domina á todas horas y en todos los momentos. Siempre que comen lo hacen con guía. Apenas han terminado una comida están ya dispuestos á co-