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naba en toda la ciudad por la celebración de la tal fiesta. A propósito del entusiasmo que para la enseñanza sienten los habitantes del Locle, menciona el crecido número de establecimientos de enseñanza técnica que hay, á pesar de ser una población que no cuenta más de 13.000 almas, con la especial circunstancia que dichos establecimientos dependen de unas Juntas formadas por industriales que no les mueve otro interés que el progreso del país.

¡Qué nos importaría á los maestros españoles, pensábamos nosotros, depender de unas Juntas locales que sintiesen tanto entusiasmo para la enseñanza!

Para explicar la segunda nota, pone en parangón la manera como en España se da idea á los escolares de las condiciones del país y la manera como se hace en Suiza. Aquí se explica á los niños que estamos en el granero de Europa, que el suelo es de lo más fértil del mundo y que el subsuelo es rico en metales; allí lo primero que se dice á los alumnos es que han nacido en un país pobre, que el suelo tan sólo produce pastos en abundancia y que hay que esperar poco del subsuelo, pues hasta los metales, elemento principal de sus industrias, los deben importar, y que es necesario que todos los buenos patriotas trabajen y se perfeccionen en las ciencias, en las artes ó en las industrias, á fin de poder conservar la independencia del país.

Los suizos han comprendido, dice en demostración de la tercera nota, que la potencia intelectual está en íntima relación con la robustez del cuerpo; por esto consideran como atención preferente la educación física, y de aquí las excursiones escolares que en los días festivos se ven por todas partes y la importancia que se da á la gimnasia. Como ejemplo, cita la celebración de las fiestas federales en Berna, en las que el número más importante y más popular fué la procesión cívica de unos ocho mil gimnastas, agrupados por sociedades y nacionalidades, y precedidos de sus correspondientes músicos, los cuales se reunieron en un gran campo y practicaron una serie de ejercicios rítmicos acompañados por una banda, causando la admiración de una multitud que con alborozo contemplaba la virilidad de su raza. Da una idea de la importancia que se concedía á la tal fiesta el que estuviese presidida por el presidente y el Gobierno federal.
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El Sr. Sardá mencionó una porción de detalles que revelan que está en el alma del pueblo suizo que la prosperidad del país depende de su cultura, de su trabajo y de su honradez. En apoyo de esto explicó que, platicando un día con un profesor de Suiza, amigo suyo, él le hablaba de la admiración que sentía por las manifestaciones esplendorosas que hace la Administración pública levantando soberbios edificios escolares, suntuosos palacios para Correos y hasta para modestas oficinas, que los españoles consideramos de escasa importancia, y que esto sucedía también en poblaciones de poco vecindario. A esta observación, el suizo contestó: «Pues, señor, esto se puede hacer por la laboriosidad de las gentes y por la honradez de la Administración.»

Pueblo que tan bien orientado está en cuestiones de enseñanza, forzosamente había de profesar verdadero culto á sus grandes pedagogos. Efectivamente, Rousseau tiene su estatua en Ginebra; dos tiene Pestalozzi, la una en Iverdon y la otra en Zurich, y el P. Girard tiene una en Friburgo. En España se siente tan poco entusiasmo por los asuntos de enseñanza, que nada de importancia se ha hecho en honor de Montesino; y si se ha levantado una estatua á Moyano, ha sido como legislador, no como pedagogo.

¡grandes aplausos coronaron la conferencia del Sr. Sardá.

Seguidamente los maestros se dirigieron en comitiva al restaurant de París, en donde se dio un opíparo banquete en obsequio al presidente honorario de la Asociación. Al descorcharse el champagne no faltaron los brindis, pudiéndose citar como principales el primero, que fué el del Sr. Batet, director del Instituto de Reus, quien brindó por la prosperidad del magisterio público, el cual, dijo, tantas pruebas está dando de su amor á la cultura popular; y el último, que fué el del presidente de la Asociación del partido, que brindó por la unión de los maestros y por que todos, siguiendo las sabias enseñanzas del director de la Normal Central, contribuyamos á levantar el nivel intelectual del país hasta alcanzar el de Suiza.

La hermosa fiesta dejará grato recuerdo entre los que tuvimos la satisfacción de asistir.

E.
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DE LA MUJER

Se pretende que las mujeres no son capaces de estudios, como si su alma fuera de otra especie que la de los hombres; como si no tuviesen, como nosotros, una razón que dirigir, una voluntad que sujetar, pasiones que combatir, ó cual si les fuese más fácil que á nosotros cumplir todos sus deberes sin aprender cosa alguna.

(FIERRY, Tratado de la elección de estudios.)

Poco puede esperarse de un país en donde cada marido tiene que educar á su consorte; en donde apenas se distingue, de ordinario, la carta escrita por una dama de tono y la carta escrita por la última de sus servidoras.

(S. CATALINA, La Mujer, pág. 113.)

I

Tantas y tan competentes personas han tratado con profundidad y estudiado con detenimiento el punto objeto de este artículo, que nos intimida ciertamente coger la inexperta pluma siquiera sea para agregar algunos conceptos á tan escrito y estudiado asunto; pero nuestro deseo de contribuir con una pequeña parte á la grande obra de la educación y engrandecimiento de la mujer, nos move á desechar vanos temores y publicar estos renglones mal escritos, pero dictados por una buena voluntad.

La mujer, esa mitad de la personalidad humana, se debe á su familia, á sus hijos y á su patria; pero la sociedad en que vivimos, reflejo de la antigua, en la cual era considerada como una cosa, como un mueble que se podía romper ó destruir, nada hace para elevarla, para hacerle comprender su misión por me-
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dio del ejemplo, que es el mejor consejero, y de la educación, que es luz que ilumina y transfigura.

Ya es llegado el tiempo de que se la eduque y se la instruya; de que se le abran las puertas de los templos de las ciencias y de las artes liberales; de que, haciendo un gran bien á la sociedad y á ella misma, evitemos que sea coqueta, caprichosa y frívola, faltas que se le imputan de una manera despiadada; y decimos que la evitaremos, porque cultivada ya su inteligencia, determinados sus gustos hacia lo útil y lo bello, tiene muy luego otras ocupaciones más agradables á su espíritu, en que emplear su actividad, y otros horizontes más provechosos para su inteligencia y para su imaginación. Poseyendo una sólida instrucción y una buena educación será cooperadora en los trabajos de su marido, de sus hermanos ó de su padre, sea cualquiera el ramo del saber humano á que éstos se dediquen, como lo prueban, entre otros muchos ejemplos que pudiéramos citar, mistress Rennicott, que aprendió el hebreo para secundar á su esposo en sus concienzudas investigaciones; miss Wordsworth, que fué el crítico más delicado y entendido de las poesías de su hermano; Carolina Huschel, que fué el auxiliar más fiel e inteligente del grande astrónomo, y la señorita de Rigny, que preparó por sí misma á sus hermanos para que ingresaran en la Academia Politécnica de Francia; las hijas de Milton, sirviendo de amanuenses á su padre en su obra inmortal del Paraíso perdido, cuando éste no podía ya escribir por sí á causa de la ceguera que padecía; las españolas Luisa Roldán, escultora notable del siglo xvii, que ayudaba á su padre en todos los trabajos de su difícil arte, y la hija de Antonio de Nebrija, desempeñando la cátedra de Latín, que explicaba su padre en la Universidad de Salamanca.

Edúquenla, pues, en armonía con sus aptitudes, en consonancia con su destino, que Dios sabe todo lo que el mundo ganará. Con una instrucción más sólida, menos limitada, sería no sólo la compañera del hombre y su igual para la educación de los hijos en el hogar doméstico, sino su hermana de inteligencia y su acertada consejera como hemos visto que sucede en otros países donde se da más importancia á la enseñanza de la mujer que en nuestra España en estos tiempos modernos.

La mujer, que tiene asignado un puesto social en el mundo, es al propio tiempo el alma del hogar, el puerto en donde el
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hombre busca refugio en las tempestades de la vida, y cuando en medio de las prosaicas atenciones del oficio ó del empleo, suele éste olvidarse de su ideal, allí está la mujer para llevar con su prudencia, con su ternura y con la sagacidad de su espíritu y de su ingenio un lenitivo á sus penas y un rayo de esperanza á su corazón. Por eso dijo Donoso Cortés: «Cuando Dios, compadecido del hombre, su más perfecta criatura, resolvió otorgarle el primer don, en su amor infinito, le dió la mujer. El hombre fué el señor del Paraíso, la mujer su ángel.»

Pero para que la mujer cumpla su destino, para que sea el ángel y consuelo del hombre y la reformadora de las costumbres con su ejemplo viviente, es necesario educarla e instruirla, porque, como ha dicho un gran escritor, «educar á un hombre es formar un individuo que tal vez no deje nada tras sí; pero educar á la mujer es formar las generaciones futuras».

II

Observamos que á medida que se perfecciona la educación de la mujer se deja sentir su influencia en la familia y adquiere insensiblemente más cuidado y consideración de los hombres y de las leyes, y á medida que la instrucción se difunde, los sagrados vínculos del hogar doméstico se generalizan, y de esta generalización y educación depende la completa reforma de las costumbres públicas y privadas en lo íntimo de las familias y en la educación del pueblo.

La mujer es verdad que no tiene la misión de «echarse á la calle ó salir á los campos á conquistar derechos ni á libertar á los pueblos», como ha dicho un moderno escritor; pero ¿por qué no ha de poder conquistar un nombre ó un puesto social concurrendo á las Universidades á recibir grados que la hagan apta para ejercer las profesiones científicas? ¿No concurre á las Escuelas Normales, y su profesorado en éstas y en las escuelas públicas, en las cuales ingresa por oposición, no corre parejas en resultados con sus iguales desempeñadas por hombres? Los nombres de Beatriz de Galindo, llamada la Latina; Luisa Sigea, Luisa Medrano, Cecilia Morillas, Oliva Sabuco, españolas ilustres que sobresalieron en el latín, griego, hebreo, árabe, sirio, Humanidades, Medicina y Filosofía, y los de Mad. Neker de Saussur, Mad. Bernier, Mad. Serey, Mad. Remusat, Ana Moore
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y tantas otras célebres pedagogas que con tanto fruto se han dedicado á la enseñanza ya práctica, ya teóricamente, ¿no nos dicen que la mujer como hija, como esposa ó como madre puede y debe ser individuo de esos centros en donde el hombre descuel- lla por el estudio?

Un eminente escritor, D. Severo Catalina, en su precioso libro La Mujer, dice con la elocuencia que le caracteriza: «Dotada está la mujer de razón, memoria tiene para conservar, inteligencia para conocer, voluntad para decidirse y mucho corazón para sentir; puede saber; que estudie y que sepa; ábranse las Universidades; confíéransele grados; que ejerza profesiones científicas é industriales.» Pero se nos arguye que con el estudio se arroja á Dios de su inteligencia, se le despoja de la religión y se opera un vacío en su alma, que queda infecunda para el bien. En oposición á estas ideas están Faviola, Marcela y Eustaquia en tiempos remotos; Santa Teresa de Jesús, honra y gloria de España y del mundo entero; y la inspirada poetisa americana Sor Juana Inés de la Cruz en tiempos más modernos (1). Y aun aquellas que no se dedicaron á asuntos religiosos y son orgullo de nuestra patria, como Fernán Caballero, autora ilustre de Clemencia, Idgrimas, La Gaviota y tantas otras novelas escogidas, modelos de dicción y de la moral cristiana más pura; Carolina Coronado, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Concepción Arenal, María del Pilar Sinués y tantas otras que sería prolijo enumerar, creyentes sinceras, fervientes cristianas y dotadas de alma tierna y compasiva. ¿La abolición de la esclavitud en este siglo, obra meritisima y cristiana, no se debe á Enriqueta Becher de Stowe, insigne autora de La Cabaña del tío Tom, cuya pérdida no ha mucho que lloramos?

También se nos dice que con la instrucción y el desarrollo intelectual, mediante el estudio de las Letras y las Bellas Artes, se perjudica á la mujer y se la aparta de sus deberes, y nosotros creemos todo lo contrario, esto es, que la instrucción es

(1) El mismo León XIII vió con simpatía el acceso de nuestro sexo á las cáte- dras y á las clínicas, y afirmando que la mujer debe ante todo y sobre todo soli- citos cuidados á su familia, no entiende que su misión en el mundo se limite á los deberes domésticos y á las prácticas religiosas; la Iglesia no se opone á que la mujer gane con su esfuerzo el doble pan de la ciencia y de la vida. Al Papa y al cardenal Rampolla debemos dulces y piadosas recomendaciones en favor del mejoramiento, por medio de la educación, de la condición social de la mujer, y sobre todo de las mujeres pobres.
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ÍNDICE

Homenaje á D." Concepción Arenal, por María Julián Mira... 610
Memoria técnica redactada en cumplimiento de las disposiciones vigentes, por María de La Rigada..................... 641
Ellen Key, por H. G................................. 660
• La educación científica en las clases inferiores, por H. Goderoy............................................. 664
• Algo sobre la evolución fisiológica del niño, por P............. 681
• Una disquisición, por Benita Asas Manterola.................. 693
¡El niño!..., por M. Continente Lara.......................... 698
Don Nicolás Salmerón, por E. Bartolomé y Mingo............. 721
Homenaje á Mariano de Cavia, por E. Bartolomé y Mingo.... 733
Consideraciones acerca de la gimnasia escolar, por el doctor Eduardo Masip............................................. 753
Don José del Perojo, por E. Bartolomé y Mingo.............. 762
La imprenta portátil para ciegos, de Vaughan, por Ricardo Gordo..................................................... 767
• Concepto y problemas pedagógicos del Trabajo manual escolar, por Vicente Castro y Legua......................... 775, 857 y 924
• Lecturas infantiles, por Magdalena S. Fuentes............... 801
• La Puéricultura en las escuelas primarias, por María Carbonell Sánchez............................................. 806
La atención, por Venancio Barreiro.......................... 809
Estudio de lenguas vivas y sabias, por Julián Cuadra....... 813
• Congreso Nacional Pedagógico, por E. Bartolomé y Mingo... 824
Don Alejandro San Martín, por E. Bartolomé y Mingo....... 853
• Congreso Pedagógico de Zaragoza, por Félix Martí y Alpera.. 886
La enseñanza en las Escuelas Normales, por Ana María Sanz. 900
Cuestiones pedagógicas, por Regina Pérez Alemán............ 911

Variedades.—Máxima, pág. 4.—Para que cierren bien las plumas estilográficas, 17.—Los niños y las flores. Curiosidades, 21.—El loro y su ama, 30.—Un legado valioso, 46.—La tinta y la tisis, 62.—Para el sudor de manos, 71.—Cola para pegar papel sobre hojalata, 90.—Descanso y juego. Mortalidad infantil, 105.—Inspección dental. El café en los niños, 115.—Limpieza de la dentadura, 121. Curiosidades, 165.—La industria de la mica, 173.—Un fuerte natural. La lucha contra el cáncer. Curiosidades, 223.—Oropel por joyas buenas, 234.—Otro misterio de la telegrafía sin hilos, 244.—
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de grande utilidad en la familia, creando una atmósfera moral que eleva por su influjo, sentimientos, ideas y aspiraciones; y con respecto á su vida en sociedad, demostrando su saber y substituyendo de este modo las frivolidades y conversaciones mordaces que imperan en toda reunión por una conversación agradable é instructiva.

III

Al demostrar el error en que están los que creen que instruyendo á la mujer se la aparta de Dios y de sus deberes, descubrimos sus aptitudes para las ciencias y para las letras, aptitudes que afortunadamente se van cultivando en todo el mundo y dando el consolador espectáculo de abrirse Exposiciones de trabajos de la mujer, que, como la celebrada en Chicago el año 93 por iniciativa de Mad. Potter Palmer, gran defensora y propagandista del feminismo, y patrocinada por la reina regente de España, la emperatriz de Rusia y las reinas de Inglaterra, Italia, Noruega, Bélgica, Dinamarca y Siam, y las señoras de los presidentes de las Repúblicas de Méjico y Venezuela, dan gallarda muestra de lo que puede la inteligencia, la laboriosidad y la perseverancia de la mujer. La admisión de ésta en los Congresos técnicos y profesionales de los hombres, así como su voto en el Jurado, fué uno de los rasgos más característicos y significativos de la Feria del Mundo.

Desde bastante tiempo eran ya admitidas en Exposiciones artísticas, y en una estadística reciente se dice que en 1875 concurren á los Campos Elíseos con 312 obras, y en una celebrada no ha mucho llegaron á 2.000 los trabajos presentados.

Infinitas son las mujeres que en países extranjeros se dedican con excelentes resultados á la Medicina y á la Farmacia; otras obtienen títulos de abogado, aunque no lo ejercen, porque no se les reconocen derechos civiles; á la enseñanza, millones, pues en la América del Norte la enseñanza primaria de ambos sexos está casi confiada por completo á la mujer, y en en los demás países interviene más ó menos en la de los niños, pero es de su exclusivo cargo la de las niñas (1); en Inglaterra,

(1) Mr. de Lavaleye, en su libro sobre la instrucción del pueblo, publicado no ha mucho, calcula que en el Massachussette existían 15.000 maestras y sólo 4.000 maestros. En el Estado de Nueva York, 7.588 maestros y 15.915 maestras. En Filad-
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Alemania y Austria se las instruye en las Bellas Artes, en la Industria y en el Comercio, y se les confía la dirección de importantes establecimientos. En los Estados Unidos hay bastantes mujeres poseedoras de los títulos de ingeniero y arquitecto, y hasta creemos que dirigen la construcción de diferentes edificios.

En nuestra España, que tan atrasada está (lo digo con pena) en lo relativo á la enseñanza de la mujer, existen, además de las Escuelas Normales de Maestras, establecidas en casi todas las capitales de provincia, en Madrid, la Asociación para la Enseñanza de la Mujer, debida al ilustre D. Fernando de Castro, y en cuyo centro hay Escuela de Institutrices y de Comercio, preparando además en Telegrafía, Mecanografía y otras artes útiles; en Valencia hay la Escuela de Comercio; y en esta nuestra Málaga querida, D. Ricardo Scholtz dotó generosamente de escogido material de enseñanza, que instaló en un excelente local, construido para el mismo objeto, y en cuyo establecimiento se daba, además de la enseñanza de párvulos, otra superior y profesional para señoritas. Desgraciadamente, este centro de enseñanza no tuvo la prolongada vida que de los elementos que la constituyen esperábamos. La Sociedad Económica de Amigos del País, de Granada, sostiene Escuela de Institutrices, de Comercio, y creemos que también profesional para maestras. En Málaga se intentó por la Sociedad Económica crear escuelas á imitación de las de Granada; pero el intento no pasó de tal, y sólo se hizo designar el profesorado, que se componía de personas respetables y competentísimas, y entre las cuales nos contábamos, aunque con menos méritos, dos ó tres maestras. Si este pensamiento no tuvo realización, en cambio hoy existe el Centro Pedagógico Gratuito, que tiene por objeto preparar á las maestras para hacer oposiciones á las escuelas públicas, en el que se da además Italiano, Francés y Literatura, y que cuenta con ilustradísimo y entusiasta profesorado, que tiene por lema el trabajo modesto y de resultados positivos, que cifra todo su orgullo en procurar á sus alumnas y á las personas amantes de

desfía no hay más que 93 maestros y 1.112 maestras. En la misma Nueva York se cuentan en las grandes escuelas 3 hombres y 21 ó 22 mujeres, siendo de admirar el orden que reina en el grupo de niños en las escuelas de ambos sexos, niños que tienen á veces casi la edad de su maestra.
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la ilustración, la satisfacción de deleitarse escuchando brillantes conferencias, que, dadas por personas sabias y doctas, convierten el citado Centro en Ateneo ilustre.

IV

Desear la ilustración y mejoramiento de la condición social de la mujer, no es querer su emancipación, no es permitir ni apoyar que sean alcaldesas, diputadas, anarquistas ó socialistas y traten de propagar sus ideas en los clubs, ó, como el grupo que recorre el Reino Unido, en vehículo adornado con banderas, á manera de saltimbanquis, con el fin de hacer prosélitos. Considerada la mujer en esa esfera, deja de merecer este nombre para hacerse acreedora al del perturbador de la sociedad, dando espectáculos tan poco morales y edificantes, que hacen se la considere como una especie de marimacho, monomaníaca, extravagante y rara, aparte de que la concesión de ciertos derechos civiles á las mujeres destruiría la unidad de la familia y los gozos domésticos.

Nuestros descos, nuestras aspiraciones, son que se eduque á la mujer más seriamente, que se le dé una instrucción más extensa y sólida, pero sin olvidar nunca que el fin de la educación femenina es hacer mujeres dignas de este nombre, compañeras útiles y eficaces de los hombres, no sus débiles rivales. Así, pues, al consignar sus aptitudes, no indicamos la conveniencia de que todas se entreguen á las indicadas profesiones; tanto valdría desear que todos los hombres fuesen oradores y ninguno obrero; sólo deseamos, y esto muy sinceramente, que aquellas que por circunstancias especiales, y con aptitud para ello, se vean precisadas á ser el sostenimiento de sus familias, en vez de recurrir á los trabajos mecánicos, tan mal retribuidos, pueda dedicarse á una de las profesiones indicadas más arriba. Pero mientras la mujer no se eduque e instruya, su ignorancia no le permitirá otras ocupaciones más en armonía con sus deseos; tampoco se lo permiten nuestras costumbres; ya sabemos que ningún código lo prohíbe; pero la preocupación la considera como un ser inferior al hombre, negándole criterio y opiniones propias con evidente injusticia social.

Sólo en este caso ó en aquellos en que una vocación irresistible, la posición ó los medios de fortuna le permitan consa-