ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 25

Termina ensalzando las excursiones y Museos escolares mencionados por las Sras. Orduña y Pi, á cuyas maestras dirige frases de respetuoso elogio.

El Sr. Nogués, de Dosaiqugas, empieza diciendo que incorporada la enseñanza integral á la escuela pública de nuestra patria, gracias á la iniciativa y á las reformas que inspiró el ilustre Montesinos, lógico parecía que se rompiera el círculo del vetusto programa de primeras letras y se incluyera en él, entre otras materias, á las ciencias físico-naturales.

No fué así. La ley de 1857, en esta parte, representa un retroceso. En ella se establece esta enseñanza, pero se reserva para las escuelas superiores de niños, como si las niñas y los que sólo frecuentan las escuelas elementales, que son los más, no tuvieran el mismo derecho á la cultura, ó no les fuera conveniente conocer las leyes y fenómenos del mundo que los rodea.

En todas las naciones civilizadas está resuelto actualmente llevar á la escuela primaria el estudio de la naturaleza. Empero no todas las opiniones concuerdan en la manera de estudiarla.

Todos los métodos van á parar á dos corrientes generales, que se disputan la solución del problema. De un lado, la que podría llamarse tradicional; de otro, la corriente americana. La primera, seguida por la mayoría de las naciones, es la que organiza el estudio de la naturaleza en grupos de conocimientos de una manera formal y sistemática, formando asignaturas con definiciones y teorías muchas veces divorciadas de la realidad.

La otra corriente de opinión, inspirada en los principios de la enseñanza concéntrica, es la que hoy gana terreno en América, y, aunque de una manera lenta, se incorpora á la Pedagogía contemporánea. Este nuevo método recibió su primer impulso del Colegio de Agricultura de la Universidad de Cornell. Aspira á sumergir al niño en el seno de la naturaleza para que la conozca y la quiera. Como la realidad, carece de plan, de sistemas y de programa. No sigue la pauta de los libros ni se sujeta á exámenes ni á concursos. Su método pedagógico es el natural que antes ha practicado la humanidad sin saber Pedagogía. Es método intuitivo de observación y de experimentos. No es estudio de ciencias especiales, sino de fenómenos de cosas que le rodean. Es estudio de lo que se presenta.

¿Cuál de los dos métodos es el más conveniente? El americano, en mi sentir, es el que se conforma más con la naturaleza y
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 26

el que resulta más ameno, más racional y más conforme con las teorías de la moderna Pedagogía.

Manejados con acierto, con los dos pueden obtenerse buenos resultados, ya que los dos pueden completarse mutuamente. Del maestro, como factor capital de la enseñanza, depende el éxito. Todo el material escolar, todos los métodos por pedagógicos que sean, carecen de valor, nada significan mientras no los vivifica el espíritu del maestro. Éste es el que soluciona el problema. El horizonte que domine, la cultura que tenga, la habilidad que posea, sus hábitos de trabajo y su celo para la enseñanza le trazarán el camino.

Lo que importa es que la enseñanza sea atractiva, que interese al alumno, que despierte sus iniciativas, que experimente, que trabaje con libertad, que haga excursiones al campo, que pregunte sin miedo, que respete á los animales, que cultive las plantas, que embellezca su casa y la escuela, á fin de que la cultura se dirija á forjar una personalidad que conozca la naturaleza para mejor sentirla, porque cuanto más la sienta, más feliz y mejor vivirá en su intimidad y en su contacto.

El Sr. Dols, de Roquetas, empieza diciendo que ha pedido la palabra en virtud de entrañar el acto que se realiza una diferencia y un contrasentido: una diferencia en lo que va de ayer á hoy, y un contrasentido entre las obras de los que trabajan con el propósito de redimir al hombre.

Encuentra una marcada diferencia entre el maestro apócrifo de antaño, que salía á las tablas del escenario para ridiculizar su misión, y el maestro de hoy, que en las mismas tablas la ensalza, señalando á las gentes el camino de la regeneración.

Ve un contrasentido en el hecho de que mientras ciertos propagandistas de químéricos ideales se reúnen para lanzar bombas que siembran la desolación y la ruina, los maestros se reúnen para tratar de la destrucción de los edificios de la ignorancia que dificultan el progreso del país.

Alude á los que hablan en términos despectivos del maestro, y dice que los fantasmas de la rutina y de la ineptitud caen por su propio peso.

Hecha esta digresión al tema, hace hermosas comparaciones, de las que deduce que hay tres clases de abecedarios que el maestro debe enseñar al niño: 1.º, el abecedario de la inteligencia, cuyas letras son los juicios y los racioncinos; 2.º, el abecedario del
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 27

corazón, cuyas letras son los actos humanos y los sentimientos que inspiran; y 3.º, el abecedario natural, que es el de que se trata, cuyas letras son las leyes de la naturaleza y los seres de la misma.

Cuando ha de empezar el niño á leer estos abecedarios se pregunta, y de deducción en deducción se llega á la consecuencia de que el niño pronto, muy pronto, ha de empezar á leerlos.

El maestro de Montroig, que escribe estas líneas, empieza diciendo que no ha pedido la palabra para hacer alguna objeción á las doctrinas expuestas, sino para ampliarlas; lo que hace, y luego continúa haciendo observar que el programa de la enseñanza de las ciencias físico-químico-naturales no tan sólo debe acomodarse á las circunstancias de la localidad, como se ha dicho, sino que también á las exigencias de la escuela. Si la organización de ésta y las condiciones de los edificios escolares facilitasen la misión del maestro, el programa de las ciencias físico-químico-naturales habría de estar acomodado tan sólo á la capacidad de los niños y á las circunstancias de cada pueblo; mas, dadas las deficiencias de la organización escolar y de los edificios dentro de los cuales se da la enseñanza primaria, el maestro debe enseñar como puede y no como sabe.

Recuerda que en el Real decreto de octubre de 1907 se promete reglamentar la enseñanza de las asignaturas que por el mismo se hacen obligatorias, y añade que no se ha cumplido con tal promesa porque las autoridades superiores de Instrucción pública están persuadidas de que con las condiciones que reúnen la mayor parte de nuestras escuelas es imposible la reglamentación. Cita algunas naciones en que sus escuelas están tan bien organizadas que ha sido posible reglamentar la enseñanza primaria hasta en nimios detalles.

Dirigiéndose particularmente al público, dice que las deficiencias de los edificios escolares, el número excesivo de alumnos y la asistencia irregular de éstos, dificultan en gran manera la misión del maestro. Hace observar que no basta que algunos padres se limiten á mandar sus hijos con puntualidad á la escuela; es necesario que procuren que los hijos de los otros concurren de la misma manera, porque las faltas de unos perturba la buena marcha de la enseñanza de los otros. Es necesario que los padres procuren que sus hijos reciban la enseñanza en loca-
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 28

les higiénicos, que un solo maestro no esté encargado de la enseñanza de un número excesivo de niños y que la asistencia á la escuela se regularice á toda costa. Dice que no se trata de rodear al maestro de comodidades, sino de darle medios para que pueda cumplir su misión. Para cumplir esto en provecho de la cultura de sus hijos, se impone que en los pueblos se formen asociaciones que tengan por objeto la defensa de los niños, para que, formando la opinión favorable á la escuela, y removiendo cuantos obstáculos dificulten las enseñanzas que se deben dar en la misma, nuestros discípulos sean el plantel de los hombres que han de conseguir la prosperidad y el bienestar de la patria.

El Sr. Mañá, de Vendrell, abunda en las mismas teorías de los que le han precedido en el uso de la palabra, y hace observar que si bien parece excesivo el número de asignaturas prescriptas como obligatorias en el Real decreto tantas veces citado, en realidad no lo son, pues los conocimientos propios de las mismas son necesarios á todos los ciudadanos, porque así lo exigen los adelantos de la vida moderna. Á los que temen que con tantas asignaturas se produzca el surmenage, les dice que si las escuelas estuvieran organizadas como la moderna Pedagogía aconseja, y las autoridades y padres de familia procurasen regularizar la asistencia de los escolares, con buenos programas cíclicos se podrían enseñar debidamente todas las materias que el consabido Real decreto prescribe.

El Sr. Roca, secretario de la Junta de Instrucción pública de la provincia, dice que toda su vida ha sentido gran entusiasmo por todo cuanto redunda en beneficio de la cultura de la mujer, y que por este motivo se congratula de la elección del tema objeto de la Conversa, porque si bien cuanto en su desarrollo se ha dicho se entiende aplicable lo mismo á las escuelas de niñas como á las de niños, el hecho de haber redactado el tema refiriéndolo á las escuelas de niñas, le revela el estado de opinión favorable de una manera especial al levantamiento de la cultura de la mujer.

Á continuación la señora ponente dió lectura á las conclusiones, las cuales fueron aprobadas en la siguiente forma:

1.ª La enseñanza de las ciencias físicas, químicas y naturales ha de tener un carácter esencialmente práctico.

2.ª La extensión depende de numerosas circunstancias, que sólo puede apreciar la maestra. Á ella toca, pues, determinar lo
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 29

que debe escogerse, prefiriendo siempre el estudio de los cuatro agentes naturales y de los fenómenos que producen, á cualquier otra parte de la Física.

3.ª Todos los estudios que se hagan relativos á este ramo del saber humano, han de tener aplicación inmediata á los usos y necesidades de la vida.

4.ª Para realizar esto, se dará la enseñanza haciéndole perder en lo que convenga el carácter puramente científico, si de este modo se puede comprender mejor el fenómeno y estudiar la causa que lo produce.

Aprobadas las conclusiones transcriptas, á ruegos de la Presidencia hizo uso de la palabra el reverendo Sr. Font, arcipreste de Vendrell. Empieza diciendo que agradece la atención que con él ha tenido la Comisión organizadora invitándole á un acto tan hermoso, que ha superado las esperanzas que del mismo había concebido. Habla brevemente de algunos puntos que se han expuesto en la Conversa, con los cuales se manifiesta conforme, y después de recordar las palabras del Espíritu Santo, que dice que el principio de toda ciencia es el temor de Dios, y de encarecer á los maestros que continúen fundamentando la enseñanza de la moral en las doctrinas de la Iglesia, enaltece la misión del magisterio y termina afirmando que de su labor depende la prosperidad de la patria.

El Sr. Vila, diputado provincial, dice que habla en nombre propio y en el de su compañero de Diputación Sr. Folch, presente en el acto. Dedica elogios encomiásticos á la ponente señorita Orduña por los hermosos conceptos que ha vertido en su brillante disertación. Añade que con toda ingenuidad debe manifestar que queda sorprendido por el acto que está presenciando, ya que no esperaba poder admirar una discusión tan serena y tan altruista, y que le complace en gran manera el afán con que los maestros procuran poner de manifiesto las dificultades que encuentran en el ejercicio de su ministerio, y cómo proponen la manera de vencerlas.

Hace constar que al entrar en aquel local estaba convencido que iba á oír la voz de varios maestros que clamarían exclusivamente por la mejora de su situación personal, y que queda maravillado al contemplar que tan sólo se procura estudiar el perfeccionamiento de la enseñanza en beneficio del progreso de la nación. Esto motiva que los maestros se le hagan sumamente
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 3

gafas por él perfectamente combinadas, ingeniosísimo procedimiento que había adoptado, dada su falta de vista, para satisfacer su noble ambición de saber más y ponerlo al servicio de sus semejantes.

Algunas veces, cuando tenía menos años, honró la escuela Freibél con sus visitas, y algunas veces también dirigió la palabra á los niños, que le creían un sacerdote al ver su limpia cara y sus modales sencillos y humildísimos. De él asimismo conservamos una carta escrita con letra española muy bien hecha y con el uso de la i latina que empleaba en lugar de la consonante, en cuya carta formula un juicio inmerecido acerca de un librito nuestro que nada tiene de particular, pero que su crítica favorable más bien debió obedecer á los vínculos del amigo que á la bondad de la producción.

Hacer un relato de las obras que escribió tan ilustre maestro nos parece ya una vulgaridad. Las conoce España y las conoce el mundo entero. Con ellas enriqueció á muchos y apenas á él le aprovecharon en el orden económico. Mas no le importaba esta consideración, porque, como decía con legítimo orgullo, nadie puede arrebatarle el placer de decir que son hijas mías, en ellas se extiende mi personalidad, y cuando la naturaleza reclame mis pobres y ya caducos restos, mi espíritu, encarnado en mis producciones científicas y literarias, malas ó buenas, ahí quedará formando parte del progreso humano, con lo cual remuneré en una insignificancia lo mucho que debo á esta noble España en primer término, y en segundo lugar á cuantas personas fuera de ella han contribuido á mi educación y cultura.

La Redacción de La Escuela Moderna y la Casa Sucesores de Hernando, editora de gran parte de los libros que diera á la publicidad la fecundísima inteligencia del malogrado y para siempre perdido amigo Eduardo Benot, acompañan á la familia del finado en el profundo y justo sentimiento que experimenta en los actuales momentos, y si en algo puede atenuar este dolor la consideración de que en él toman parte cuantos han conocido las esclarecidas dotes de tan insigne patricio, no nos niegue el derecho de reclamar un lugar en esta manifestación de bondísima pena, ni nos arrebate tampoco el placer de derramar una lágrima ante la tumba fría que guarda como en depósito sagrado los inanimados restos del que fué en vida la animación más extraordinaria.

E. Bartolomé y Mingo.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 30

simpáticos, á los cuales se ofrece y promete trabajar en ayuda de la consecución de los ideales que han expuesto.

El señor juez de Instrucción del partido empieza diciendo que aun cuando no tiene costumbre de hablar en público, se levanta para dirigir palabras de felicitación y de estímulo á los maestros por el hermoso espectáculo que están dando. Considera de gran importancia la labor del profesorado primario, porque de ella depende la civilización de la gran masa social que llaman pueblo, ya que no recibe más instrucción que la que se da en las escuelas de primera enseñanza. Como ciudadano amante de su patria, así como también por el cargo que desempeña, ansía días mejores para la cultura pública y hace votos para que pronto desaparezcan las deficiencias que dificultan la enseñanza.

La maestra de Bisbal del Panadés, Sra. López, y el maestro de Montblanch, Sr. Bayer, también hicieron uso de la palabra; pero como trataron asuntos extraños al tema de la Conversa, dejamos de extractar sus discursos, á fin de no alargar demasiado esta reseña.

El alcalde de Vendrell, Sr. Socías, dirigió un afectuoso saludo á los maestros, agradeciéndoles el que hubiesen escogido aquella población para celebrar un acto de tanta importancia.

El señor inspector dió fin á la Conversa saludando á la concurrencia y haciendo constar, de paso, que el público se habría convencido de que el maestro español es tan apto como el extranjero, y de que no es culpa suya el que no pueda hacer milagros con la escasez de recursos con que cuenta y con el ambiente poco favorable que le rodea.

Encarece la conveniencia de que la sociedad se preocupe y se interese más por la escuela primaria, ya que de ella depende la prosperidad del Comercio, el florecimiento de la Agricultura, el progreso de la Industria, las inspiraciones artísticas, el poder de la Marina, la defensa nacional, en una palabra, cuanto constituye el bienestar de los pueblos.

Termina dando aliento á los maestros de la provincia de Tarragona para que continúen su patriótica labor, pues así, dice, llevaremos la bandera de la enseñanza á todas partes para gloria y bien del país.

Grandes y prolongados aplausos coronaron la fiesta. También fueron aplaudidos todos los que hicieron uso de la palabra al terminar sus discursos.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 31

Por aclamación se acordó dirigir telegramas de salutación al señor ministro de Instrucción pública, al señor rector de la Universidad de Barcelona y al Sr. Sardá, presidente honorario de la Asociación de maestros de la provincia.

Emilio Soler.

30 mayo.

EL GORRÍON Y LA GOLONDRINA

FÁBULA PEDAGÓGICA

Al llegar á una fuente
undosa y cristalina
cierlo día de otoño un buen gorríon,
se encontró casualmente
con una golondrina,
y con ella entabló conversación.
—¡Hola, bella extranjera!—
le dijo aquél muy fino; —
¿es cierto que pensáis pronto emigrar?
—Cierto; hasta primavera,
por fuerza de destino,
nos marchamos al África á invernar.
Sí, temiendo al invierno
que cruel se aproxima,
y que no lo podemos resistir,
nuestro enemigo eterno
se nos viene ya encima
y tenemos intrépidas que huir.
—Y dime: ¿por qué luego
cuando llega el verano
volvéis por estas tierras otra vez?
—Porque nos mata el fuego
del estío africano:
afrontarlo sería insensatez.
Buscamos afanosas
lo que nos vivifica,
sin mirar ni fronteras ni país;
y dejamos gustosas
lo que nos perjudica
y pone nuestras vidas en un tris.
También en el terreno
de su ciencia, propala
que al maestro le toca hacer igual.
Debe adoptar lo bueno
y desechar lo malo,
sea extranjero, sea nacional.

Concepción Gálvez Delgado.
(De las escuelas públicas de Madrid.)

Madrid, agosto 1907.

REMEDIO CONTRA LA DIABETES

Un médico de Ohio aconseja como medio eficaz para la curación de la diabetes la alimentación exclusivamente de alfalfa. Mediante este régimen se restablece la normalidad de las secreciones y desaparecen las afec-
ciones de los ojos, perturbaciones del estómago y otros síntomas que sue-
len acompañar á dicha enfermedad.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 32

CARTA ABIERTA

Sr. Director de LA ESCUELA MODERNA.

Mi querido amigo: Buscando en la fresca playa de San Sebastián alivio á mis dolencias, me vine á esta población á fines de julio, después de detenerme algunos días en Vitoria y Pamplona, en cuya última ciudad he visto el magnífico edificio de las escuelas, debido al celo de su Ayuntamiento. ¡Lástima que la Diputación de Navarra, que creó la primera Escuela Normal de España, antes que Montesinos, no tenga ahora una de maestros! La provincia de Guipúzcoa, que con justicia se enorgullece de sus hermosas fábricas y de sus no menos hermosas poblaciones, es también de las primeras en su cultura, y á ello coadyu- van sus dignas autoridades.

Los maestros de San Sebastián cobrarán desde principio de año 200 pesetas de aumento voluntario, hallándose dotadas las escuelas todavía con la cuarta parte del sueldo para material, en vez de la sexta que cobramos nosotros.

Actualmente se está levantando en la capital un edificio grandioso, de piedra de sillería, para una Escuela de Artes é Industrias; Escuela creada por el Ayuntamiento en 1879, y que ha tomado gran desarrollo.

Tolosa acaba de levantar un gran edificio escolar, en el que ha invertido 40.000 duros.

Por otra parte, el renombrado filántropo guipuzcoano don Pedro Viteri ha construido hermosos edificios escolares en diferentes pueblos de la provincia, que luego ha regalado á los Municipios, y ha fundado, además, en Mondragón escuelas muy bien dotadas, y en Irún una institución de segunda enseñanza, y actualmente está edificando otras dos en Hernani.

Nada le digo de esta población, tan linda —que usted ya conoce—y tan visitada de nacionales y extranjeros. Hace dos años me tocó ver dos cruceros de la escuadra holandesa, y ahora he
La Escuela moderna (Madrid) (1907-08-01 00:00:00), página 33

visitado los de la japonesa, cuya entrada en la bahía atrajo la atención de todo el pueblo, siendo los marinos muy agasajados.

San Sebastián no tiene Escuela Normal de Maestros, ni hay tampoco afición á ella, pues en el Instituto General y Técnico de segunda enseñanza sólo hay dos alumnos de Pedagogía. Tampoco se publica ningún periódico de primera enseñanza.

La Biblioteca Municipal se ve muy frecuentada de público durante las seis horas diarias que permanece abierta. Hay en ella obras muy notables de Agricultura, Náutica, Economía, Geografía, y no pocas revistas científicas y literarias.

Una feliz casualidad me hizo coger el día pasado un tomo de Le Magazin Pintoresque, correspondiente al año 1844, y entre otros trabajos literarios que leí, me encontré con uno del célebre pedagogo franciscano de Friburgo, el P. Girard, y que no pude resistir al deseo de traducir literalmente para la Revista de su digna dirección. El artículo se titula: ¿El hombre, nace con la idea de Dios?

He aquí lo que sobre este tema dice el P. Girard:

«Mr. Sintenis, después de haber habitado largo tiempo en una ciudad alemana, se retiró al campo á una pequeña heredad que poseía. Inconsolable por la pérdida de una esposa querida, quiso mitigar su pena en medio de la naturaleza y consagrarse por entero á la educación de un niño de corta edad que le había quedado.

»El niño se crió totalmente aislado, de suerte que no oía jamás hablar de la divinidad.

»Mr. Sintenis, al obrar así, aspiraba á un doble objeto. En primer lugar, temía, como Rousseau, á quien seguía en el plan de educación, que su discípulo, su hijo, no concibiese una falsa idea del Ser Supremo, si se le hubiera enseñado antes que el desarrollo de su inteligencia, y por otra parte, quería hacer en su hijo una experiencia que le tenía preocupado. Los filósofos y los teólogos de su país agitaban por entonces (1) una cuestión que no carecía de interés para el conocimiento de la naturaleza humana; á saber: si el hombre nace con la idea de Dios ó no.

»Este hijo (él mismo es quien lo cuenta) no tenía comunicación más que con su padre. La instrucción se daba generalmente

(1) A principios del siglo décimonono.