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El Dr. Alfredo Nicéforo (1) en un trabajo de antropología muy interesante, acaba de llegar á las conclusiones siguientes: «Los niños acomodados tienen las medidas medias de mensuración de la estatura, del peso absoluto y relativo del tórax, de la circunferencia de la cabeza, de la altura de la frente, de la capacidad craneana, del peso probable del encéfalo, de la resistencia á la fatiga, más elevadas que las medias de las mismas mensuraciones en los niños pobres de la misma edad, del mismo sexo y del mismo país, y es suficiente haber agrupado á su alrededor niños de medios diversos para darse cuenta de la exactitud de estas observaciones».

Habría hallado también que su resistencia á las infecciones es mayor si sus investigaciones hubiesen podido extenderse más. Y si la herencia, la habitación malsana, el vestido demasiado ligero son los orígenes de estos tristes resultados, la alimentación insuficiente entra también en ellos por mucho.

El Congreso de la tuberculosis se ha preocupado mucho de los medios para combatir la invasión alarmante de la terrible enfermedad; no vacilo en colocar en el primer término entre los medios profilácticos la alimentación más rica y mejor adaptada de nuestros niños de las escuelas. Esto parece un gasto, pero es en realidad un anticipo de rendimientos seguros, puesto que es para el porvenir una economía de dinero, de vidas y de sufrimientos.

Se me objetará que los sacrificios impuestos son suficientes ya, y que á los padres corresponde completar lo que se ha hecho para defensa de sus hijos: yo repetiré todavía que los padres han llegado á desacostumbrarse, á descargarse de las responsabilidades que les incumben naturalmente, que nosotros debemos, mediante una educación mejor comprendida, darles una concepción más exacta y más elevada de esa responsabilidad, y que, hasta tanto que su educación haya sido rehecha, nuestro deber es dar á los niños la posibilidad de luchar victoriósamente contra la tuberculosis, y para esto alimentarlos suficientemente. Y nada, ni las consideraciones económicas ni ninguna otra, pueden prevalecer contra este hecho.

Os dirán tal vez en las escuelas que los niños tienen derecho

(1) Dr. Alfredo Nicéforo, privat-docent en la Universidad de Lausanne: Antropología de una clase social.
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á repetir cuantas veces quieran, y que tienen bastante cuando no piden más, ó aun que algunos no vacian sus tarteras. Todo esto no significa nada.

El niño del pueblo es tímidó cuando se trata de pedir más alimento, y si dejan una parte de su ración es porque sus estómagos, habituados ya á las comidas reducidas, á los ayunos prolongados, no experimentan el deseo, sino la necesidad de un alimento abundante.

Parece, pues, necesario que todos se unan, médicos, educadores, filántropos, para hacer todavía más de lo que se ha hecho ya: que los primeros enseñen las reglas de la buena alimentación á los maestros y á los padres, que otros busquen fórmulas adaptadas á las necesidades de los niños, teniendo en cuenta las condiciones económicas en que se encuentran las cantinas, que otros aun inventen prensa-purés y otros utensilios prácticos y de precios poco elevados; que todos, en fin, vayan á llamar á todas las puertas para procurarnos los medios de hacer de nuestros niños pobres, no candidatos maravillosos á la tuberculosis, sino seres robustos y resistentes, capaces de llevar altivamente los colores de Francia.

AUGUSTA MOLL-WEISS,
Directora de la Escuela de Madres, de Paris.

CURIOSIDAD

Para obtener un producto cuyas cifras sean todas iguales, no hay más que plantear una operación de multiplicar figurando siempre como multiplicando la cantidad de 123.456,79, y como multiplicador el número 9, repetido tantas veces como aquel que deseamos salga en el total.

El cálculo se dispone, si deseamos sea un producto compuesto de 8, escribiendo: 123.456,79 × 9 × 8 = 8.888.888,88; si de 5,
    123.456,79 × 9 × 5 = 5.555.555,55, etc., etc.

Es un entretenimiento inocente, del que puede sacarse gran provecho en la infancia, porque excita la curiosidad y cautiva la atención de los niños.
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de deudor insolvente, y no es ni completamente puro ni irredimible, ni bueno ni malo, porque no hay bondad ni maldad donde no hay conciencia de los actos.

El sentimiento de la moralidad está formado por una serie de impulsiones y reflexiones que inclinan al bien y en el niño pueden existir las primeras; pero son débiles ó nulas las segundas. Y es de notar que las impulsiones infantiles se concentran casi siempre en la satisfacción de las propias necesidades y están presididas por el egoísmo.

Desarrollar y fortalecer elementos favorables y combatir fuerzas hostiles y contramorales, es la obra de la educación, que ha de ejercerse bajo el influjo personal de la madre.

La dificultad que entraña la educación moral estriba en que no puede ser igual para todos los individuos, porque en cada uno preponderan tendencias favorables ó desfavorables al bien, y según dominen unas u otras será esta educación relativamente fácil ó difícil de realizar. En ambos casos se necesita ejercer una continua vigilancia y observar constantemente.

Hay quien afirma que todo en el niño es indiferente, incoloro, sin sello particular que marque el bien y el mal, y que la dirección y educación puede convertir en buenas cualidades, hasta las malas tendencias.

Claro es que merced á una prudente y continua restricción, la tendencia avariciosa podrá convertirse en un sentimiento de previsión y economía; la imprudencia temeraria, en valor y serenidad; el atolondramiento podrá trocarse en actividad, y la prodigalidad en generoso desprendimiento; pero... ¿qué evolución favorable permiten la envidia, la cólera, la soberbia y la pereza? La madre educadora, á semejanza del agricultor, unas veces injertará, convirtiendo en finos y sabrosos los frutos bastos y amargos y en ocasiones tendrá que asestar golpes rudos que extirpen y desarraiguen. Esta es la obra, injertar y desarraigar, y mientras se realiza, desalientos y esperanzas se sucederán constantemente en el corazón de la madre observadora.

Los accesos de furor francamente brutales que incitan al niño de pocos meses á tirarse por el suelo dando patadas y lastimándose cabeza y miembros, olvidado hasta del instinto de conservación — y el arrojar á la cara del que le contraría cualquier objeto que tiene á mano, son actos que ponen espanto en el corazón maternal y la hacen pensar que las tendencias contra-
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LOS ÓRGANOS ORALES

El sonido en el lenguaje es el producto akústico de los órganos de la lokuzión, perzhibo por el oído, i yeba el nombre de boz.

Para estudiar las bozes en su origen i esplikar sus elementos orgánicos, su manera de formarse i sus dibersas transformaciones, es nezesario poseér un konozimiento fisiolójiko apropiado de los órganos ke prinzipalmente toman parte en la lokuzión i de su especial funzionamiento al realizar este fin. Por este motibo es indispensable ke al estudio detayado de las bozes prezeda una relazión suzinta, pero sufiziente, de los órganos de la palabra.

Fisiolojía de los órganos de la boz. Enumerazión de estos órganos. — Kámara de resonanzia.

El órgano de la boz es un verdadero instrumento natural de biento, en el ke se produzen los sonidos por las bibraziones mas o menos rápidas, mas o menos intensas, mas o menos regulares del aire al pasar por una abertura de forma i dimensiones variables.

Sus partes prinzipales son:
Los pulmones i diafragma, ke obran a manera de fueyes en la aspirazión i espulsión del aliento, kon la trákea, por donde sale el aire de los pulmones.
La larinje, tubo kartilajinoso en donde se enkuentra la glotis, espezie de desfiladero entre dos sistemas de pliegos i ligamentos elástikos, yamados kuerdas bokales, membranas kuya lonjitud, ancho i grüeso puede bariar kon grandisima fazilidad.
La epiglotis, bálbula de gran mobilidad ke tapa la parte superior de la larinje para impedir ke los alimentos penetren en los
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órganos de la respiración, i que también puede tomar parte en la lokuzión (voz temblorosa).

La faringe, ke es una espezie de konpartidor situado en la parte posterior de la boka, i ke kommunika con la larinje kuando la epiglotis se lebanta. También kommunika por abajo con el esófago, por arriba kon la nariz i por delante kon la boka.

ÓRGANO DE LA BOZ (1). — 1. Labios: s, superior; i, inferior; c, komisuras. — 2. Dientes. — 3. Paladar duro. — 4. Mandíbulas. — 5. Lengua: a, ápice o punta; d, dorso; r, raíz. — 6. Paladar blando. — 7. Belo. — 8. Úbula o galiyo. — 9. Epiglotis. — 10. Laringe. — 11. Kuerdas bokaes. — 12. Glotis o estrechez formalia en la larinje por las kuerdas bokaes. — 13. Farinje. — 14. Fosas o konduktlo nasal. — 15. Kabidad bukal. — 16. Besúbulo.

Las kabidades de las fosas nasales i de la boka desenpeñan el papel de hajas de refuerzo o de resonancia, i modifikan diber-samente el timbre de las bozes.

El belo del paladar, bálbula blanda i mobile ke puede zerrar la kommunikazión de la farinje, ya kon la boka, ya kon la nariz, ya kon ambos konduktos, i ke remata en un apéndize kol-gante, yamado úbula, galiyo o kampaniya.

(1) Mas ke la exaktiltud anatómika e prokurado en esta figura azer resaltar las partes principales del órgano para la emisión i modificaciones de las distintas bozes.
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Las partes de la boka ke mas importa konozer para el estudio de la fonazión son: la lengua, el órgano de la lokuzión ke es suszeptible de los mas bariados mobimientos, i en la ke deben distinguirse tres partes prinzipales: la rúiz, el dorso i la punta o ápize; las mandíbulas, kon los labios superior é inferior; los dientes, de arriba i de abajo, entre los cuales i los labios, abanzando azia afuera, se forma el bestibulo de la boka; las enzias, en ke se áyan los albéolos de los dientes, i el paladar, duro i blando.

La nariz, ke kommunika kon la farinje por la parte mas alta de ésta, se aya dibidida en dos kabidades paralelas, las fosas nasales, i en kommunikación kon el exterior por dos aberturas yamadas narizes.

Las barias disposiziones de todos estos órganos i sus dibersos mobimientos orijinan los sonidos orales i modifican kon grandísima fleksibilidad el tono, tinbre e intensidad de dichos sonidos. Los pulmones regulan la intensidad de la boz según la potenzia áerea ke suministren; la rapidez de las bibraziones determinará el tóno o altura de las bozes; la estensión i forma ke se de a la kabidad bukal, ke en konbinazión kon las fosas nasales desenpeñan el papel de kámaras de resonanzia, ará bariar dibersamente el tinbre i el tono de las mismas.

Komo resultado de la misma estructura de los órganos orales i de las dibersas posiziones ke estos órganos pueden adop- tar, kuenta el aparato fonador kon una serie de kabidades de formas i tamaños variables, ke desenpeñan un papel inportantísimo en las modifikaziones de la boz.

Ai primero la kabidad torázika, kuyas paredes bibran sensiblemente kuando se emite la boz ke bulgarmente se yama de pecho. Este fenómeno puede obserbarse kon fazilidad kolokando simplemente la mano sobre el kostado al tiempo de kantar una nota profunda. La trákëa i el tubo larínjëo, kon su espazio supraglótiko, konstituyen otras tantas kámaras de resonanzia.

Sobre la larinje se áya la farinje, otro espazio ke se estiende asta la base del krâneo, i ke kommunika kön la boka, i en su parte mas alta, kon la nariz por las fosas nasales. Esta kabidad farinjea admite grandes modifikaziones en su forma i dimensiones, pues sus paredes muskulares son sumamente kontráktiles.

Otra de estas kámaras de resonanzia, de todos konozida en
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sus dibersas formas, dimensiones i funzionamiento, es la boka, importantisima kabidad, la mas bariable de todas, en la ke no solo se forman i modifican muchas bozes, sino ke toma al mismo tiempo parte prinzipalisima en la expresión fisonómika o juego de la fisonomía. Entre los dientes i los labios está el bestibuio de la boka, kuya forma i dimensiones también se modifican al ablar.

Por último, las kabidades de la nariz, ó fosas nasales, más infleksibles, pero no menos resonadoras, pueden también modificarse por la akzión del paladar blando, ke, al ablar, korta total o parzialmente el paso del aire según konbieno.

Todas estas kabidades influyen sobremanera en la resonanzia i tinbre de la boz, i su tamaño baria mucho según los indibiduos.

Funzionamiento de los órganos de la boz.—Mekanismio de la palabra.

Kuando los órganos orales están en su posizion de reposo, solo se perzibe el aliento de la respirazion, ke pasa sin tropiezo por la abertura de la glotis; mas si se estrecha esta abertura, konprimiendo el aire al mismo tiempo kon la kontrakzióne de los pulmones i diafragma, de modo ke salga kon determinado esfuerzo, ará bibrar a su paso las kuerdas bokales, i él mismo bibrará en el tubo ke forma la larinje, produciendo un sonido, una boz (1).

Esta boz, ya sea son o ruido, produze una rika bariedad de los sonidos del abla, según ke los labios, la lengua, etc. detengan el aire espulsado por los pulmones (\( p, t, k \)), o le obligen a salir por una estrecha abertura (\( s, f \)), o lo dejen pasar kon libertad, ya por la nariz (\( m, n, ŋ \)), ya por la boka (\( a \)), ya por ambos konduktos a la bez (nasales franzesas), i kon mayor o menor fuerza.

(1) Erróneamente se a benido kreyendo ke las bozes tienen su orijen solo en las kuerdas yamadas bokales por este motibo. El no abiere estudioado con la atencion que se merece el orijen organiko i la manera de formazion de las letras, a sido causa del ekibokado konzepto ke de eyas se a dado siempre i de su rutinaria klasifikazion en bokales i konsonantes, klasifikazion ke oi no puede fundarse ya en el lugar donde se formaron las letras, sino solamente en sus zirkumstanzias riktmias.
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La glotis puede estar completamente abierta, pasando el aire sin impedimento en akel sitio, como al respirar o al pronunciar la /f/ o la /s/. Puede estar más ó menos estrechada, como cuando se pronuncian kuchicheadas las bokales, kasos en ke se produze en la glotis un ruido semejante al soplo y análogo al de la /f/. Puede estar aún más estrechada, i kon mayor tensión de las kuerdas bokales, como quando se produce un son o bokal rezia, especie de silbido de la glotis. Puede aszender (i) o bajar (u) de su posizion normal para akortar o alargar el tubo akústiko i kontribuir, por tanto, a la modifisazion del tono i tinbre de las bozes. I puede, por último, aber oklusion konpleta, ke-dando konprimido en los pulmones el aire, ke, al salir repentinamente por la separazion de las kuerdas bokales, produze una esplosion glótika, como okurre en el inizio de ziertas palabras árabes i alemanas. Las kuerdas bokales pueden, pues, estar konpletamente abiertas, mas o menos estrechadas o tensas i del todo zerradas, i también subir i bajar de su posizion normal.

La lengua, el órgano mas aktibo de la artikulazion bukal, puede formar una oklusion o estrechez kon la ráízo kon el dorso kontra el belo (/k, ʔ/); también la forma kon la punta o kon el dorso en los dientes (/t, d/), las enzias (/s/) i el paladar (/m/). Kon la punta apoyada en las enzias alveolares, en el paladar, i aun kon el dorso en el paladar i en el belo, puede dejar una o dos aber-turas laterales por donde pase el aire mas o menos forzadamente (/l, ll/). Puede azerse bíbrar su punta mas o menos fuerte i rápidamente (/r, rr/), kon una o mas perkusiones kontra el paladar. de modo ke en akel lugar resulten otras tantas pekeñas esplosiones.

El belo palatino puede abrir i zerrar la kanal de la nariz. Es una bálbula de gran mobilidad, kuyas dibersas posiciones pueden modificar el tinbre de muchas bozes. En el estado de reposo deskanza sobre la lengua, zerrando el kondukto bukal, i el aire pasa todo por la nariz, produziendo en la estrechez de la kanal de las fosas nasales un ruido bastante perzeptible si se respira kon fuerza o ajitadamente. ruido ke puede konsiderarse como una berdadera boz aprobechable en el lenguaje. Kon esta misma posizion regular se produzen en la glotis bozes nasalizadas. o ke tienen su salida por la nariz, aunke su formazion sea berdaderamente glótika; como muestras, /m/, /n/ i /ʔ/. Lebantando el belo i ajustándolo a las paredes de la farinje nasal de modo ke
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kede completamente zerrada la bía de la nariz, se puede dar por la boka amplia salida al aire de la respirazión i de la boz. Puede tanbién lebantarse el belo i mantenerse en forma tal, ke keden libres las dos salidas o konduktos de la boka i de la nariz, como en las yamadas nasales franzesas, ke no son sino gangosas o mistas de nasalizada i bukalizada simultáneas. O bien, por último, pueden zerrarse ambos konduktos para produzir esplosión nasal o linguo-betar (h) del aire retenido en la farinje kon tal oklusion.

La úbula o galiyo puede bibrar trinando, como en la pronunziazió de la j fuerte, ke los españoles tomamos a los árabes, sonido de la misma índole ke el ke se produce al arrankar los esputos, i análogo al de nuestra rr fuerte, i mas aún a la rr gutural parisién.

Los dientes pueden estar mas o menos separados, según la abertura del ángulo maksilar i la posisión de la mandíbula inferior, ke puede abanzar, como en la u, o retrozeder, como en la i.

Los labios pueden juntarse uno kon otro (m) i kon los dientes (f); pueden redondeárse (o), ensancharse (a), estrecharse, abanzar (u), retraerse (i) i bibrar formando trino análogamente a la rr, i modificando en todos estos movimientos la posisión de los karriyos i la forma i dimensiones del bestíbulo.

Kasi todas las funzioni de estos órganos pueden ser defektuosas por bizios, ke una edukazión esmerada puede i debe korrejir.

R. ROBLES.

ANECDOTA

Un niño en una biblioteca:
— ¡Quiere usted darme un libro de gran tamaño! El mayor que usted tenga.
—Pida usted el boletín y escriba el título de la obra.
—No, señor; ¡si no tengo interés por ninguna! Con tal de que sea grueso, me da lo mismo cualquier libro.
—¡Pero no comprendo para qué quiere usted un libro cualquiera!
—Es para sentarme encima, porque no alcanzo al pupitre.
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COSAS PEDAGÓGICAS

Cómo queremos... y cómo hacemos.

Intelectuales.—El maestro ha de ser hombre culto (¿y cómo no?) y debe estar bien impuesto en las materias que ha de enseñar á los niños (¿quién puede enseñar lo que no sabe?).

El hombre que no es culto y no sabe lo que va á difundir y vulgarizar, no es maestro ni merece tal nombre.

Pero de eso á pretender que dicho funcionario ha de ser un pozo de todas las ciencias, divinas y humanas, existe diferencia muy notable; de eso á pretender que un aspirante, en dos cursos de seis ó siete meses de estudio y descanso, sea sabio en letras, ciencias exactas, físicas, morales y antropológicas... ¡Palabras, palabras! ¡Cuándo llegarán los tiempos dichosos en que hagamos lo que decimos, en que obremos como pensamos, en que cambiamos los formulismos, sin substancia ni provecho, por las realidades, la razón, la relación y la experiencia!... (1).

Ciencia y virtud no dañan por abundancia; pero, en vez de repetir tantas veces lo de culto é ilustrado en las recetas de un

(1) Dicen algunos que el maestro de primera enseñanza no es ni sabio ni ignorante, y á fa que no les falta razón.

El ignorante no es maestro de nada; el sabio, el hombre que domina en alto grado las letras y las ciencias, generalmente no busca la escuela del pueblo ni á los parvulitos para enseñar y desarrollar sus principios, sus prácticas y sus teorías.

En fin, el maestro no es torrente, es arroyito fecundante; no es foco luminoso que ofusca y ciega, es lucecita que arde tranquila y alumbrá suavemente; no es huracán que agita y convuélve impetuosa mente, es airecillo ó brisa apacible que tan bien siente en el jardín de la vida de la infancia... ¡Qué difícil es la formación de los futuros educadores!

Cuando Dios envía á la tierra moldes, medidas y vocaciones, surgen MAESTROS.
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programa, fomentemos las vocaciones, y, altos y bajos, formemos y preparemos un plan para que lo sea (1).

Las Escuelas Normales, en general, siempre hicieron y hoy hacen laudables esfuerzos por realizar con éxito y brillantez su importante misión: testigo es la lucida y notable representación que, en todos los órdenes y clases, tienen las escuelas primarias españolas.

Medios.—Los estudios profesionales, la ampliación particular y propia, las oposiciones y su preparación, las conferencias pedagógicas, las observaciones de la inspección bien organizada y la experiencia, componen el manantial donde se nutren los maestros.

Las prácticas y los estudios preparatorios y técnicos abren el terreno y arrojan las primeras semillas; la ampliación que luego lleva á cabo el aspirante fija las raíces y dirige el desarrollo; las oposiciones aquilatan y comprueban el mérito de la obra; las conferencias y certámenes pedagógicos amplían y renuevan; la inspección, la experiencia y la labor continua completan y forman el sazonado fruto.

Estudios.—La preparación para el ingreso en las Normales debe ser sólida, á fin de suplir la deficiencia que se nota en nuestros planes de enseñanza.

Estos centros profesionales se ven hoy obligados á enseñar las materias á la vez que se prepara para la transmisión de las mismas. De aquí las graves dificultades con que tropieza el aspirante en los primeros años.

Para vencerlas en lo posible no hay otro camino que la absoluta aplicación de los conocimientos adquiridos en la cátedra á los trabajos prácticos de la escuela graduada de niños.

Ampliación.—Iniciado el aspirante en la ciencia de la educación y la enseñanza, no abandona los libros ni las escuelas, antes bien, adquiere nuevas obras, lee revistas profesionales y frecuenta la Normal y su práctica, donde toma calor, vida y realidad todo adelanto pedagógico. Si esto último no es posible, se

(1) Plan hemos conocido que pedía el conocimiento y dominio de reinicielo asignaturas en unas cuantas semanas; las dichas ostentaban nombres rimbombantes... y tocaban á seis días y medio.

Aquí de la célebre interjección del anapósto de Esquilo... ¡Oh, to-to-to to!... ¡Mas días, más tiempos, y por algo representa el sublime Hágase del Creador de todas las cosas!