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La Escuela moderna (Madrid) (1907-03-01 00:00:00), página 77

Entrelazado de cinco ramas. — Del mismo modo que el entrelazado de cuatro ramas lo hemos explicado, practicándolo en dos tiempos, asimismo haremos el de cinco.

Dobladas las cinco ramas hacia la izquierda, queda efectuado el primer tiempo, y en seguida se procede á doblarlas todas hacia la derecha hasta completar el segundo tiempo, pero cuidando, por tratarse de número impar de ramas, de que si en el primer tiempo las mallas se empiezan á doblar hacia arriba, en el segundo se empiezan á doblar hacia arriba también. Cada rama ó malla pasa por encima de la inmediata y por debajo de la siguiente, etc., etc.

La primera malla se entrelazará con las otras cuatro; la segunda, con tres; la tercera, con dos; la cuarta, con una, y la quinta, con ninguna.

V.—TRENZADO CON TELA, VIRUTA Y PAJA.

Todos los trabajitos ó manipulaciones que hemos tratado de explicar se entenderá que son con papel, y ahora añadiremos que pueden repetirse con otras materias, como tela, viruta y paja, aunque en muchas ocasiones será necesario emplear éstas desde luego por requerirlas así la índole del trabajo.

Efectivamente; los servilleteros, los portarretratos, las panderetas, las papeleras y otros muchos objetos no tendrían suficiente consistencia ni ninguna estimación ó valor si no se construyeran con viruta ó paja. Los canastillos y adornos de cajas, y aun las cajas, han de hacerse con tejidos de tela. Con viruta entretejida se fabrican cestitas de multitud de formas y tamaños. Sabido es que los desgraciados reclusos construyen cajas, cestas y petacas con paja tejida. Del Japón importa el comercio hermosas cestitas de caña tejida, que nosotros podemos imitar con tejidos de otros materiales, ya que aquí no hay la abundancia y las variedades de caña que existen en otros países, y que con tanta facilidad se preparan para ser tejidas.

Con viruta se pueden construir los objetos siguientes: cestitas, violetteros, tarjeteros, portarretratos, servilleteros, panderetas, pie para vaso, botella, etc., papeleras, relojeras, acericos y otros varios, todos de gran aplicación y utilidad.

El precio de la viruta no es muy elevado. Un mazo de cintas de viruta ordinaria (blanca), que tiene más de 25 metros, vale quince céntimos de peseta. La viruta lisa de seda (llamada de seda por el color y el brillo que posee) vale treinta y cinco céntimos el mazo, que tiene más de cinco metros, y si es de seda rizada, cuesta cuarenta céntimos.

VICENTE CASTRO LEGUA.

(Continuará.)
La Escuela moderna (Madrid) (1907-03-01 00:00:00), página 78

BIBLIOGRAFÍA

Cuadro para la escuela. - El ilustrado maestro normal nuestro distinguido amigo D. Celestino Buján y Suárez ha compuesto un magnífico Cuadro de la distribución del tiempo y del trabajo para las escuelas de niños y de niñas.

Es un trabajo bastante meditado y práctico, y para que puedan utilizarlo las maestras, no hay más que substituir unas materias, propias de las escuelas de niños, por las labores que han de hacer las niñas.

Al final del Cuadro hace un resumen acerca de los minutos que corresponden á cada materia durante la semana, dado caso que se pidiera este dato para la formación de la estadística.

Claro está que estos Cuadros son reglamentarios y llenan su papel en toda escuela bien organizada, por más que no deberán tomarse jamás como marco cerrado del cual no ha de salirse en ningún caso, pues á veces el estado de los niños, el entusiasmo del maestro y otras circunstancias imprevistas hacen variar toda sistematización, añadiendo minutos, disminuyendo éstos y subordinándose siempre á las necesidades infantiles.

Felicitamos á nuestro amigo, descindiéndole que su importante trabajo obtenga los resultados que él apetece.

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Con el sencillo nombre de Apuntes de Geometría se ha publicado un librito en 8.º, que en 76 páginas comprende todo cuanto en esta materia puede saber un niño de pocos años, sin gran esfuerzo intelectual.

Consta de 20 lecciones cortas, llevando al final de cada una un cuadro sinóptico en el que está contenida y ordenada la materia objeto de la lección.

Tiene además 188 ejercicios numéricos con aplicaciones variadísimas, que dan al texto una importancia de que carecería reduciendo su contenido á simples abstracciones.
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Lo que no nos satisface es la forma dialogada que su autor, D. Carlos Diego Bernard, emplea en preguntas y respuestas, las cuales dan al librito el aspecto de un catecismo, en lugar de ser una serie de ejercicios prácticos y de conversación familiar que haga remover el cerebro del niño para que él mismo se dé las definiciones con arreglo á lo que haya comprendido después de la práctica repetida en toda clase de operaciones numéricas y geométricas.

Por lo demás, la obra resulta sencilla y económica, pues 10 ejemplares cuestan 7,50 pesetas en Pamplona, librería de Nemesio Aramburu.

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La Jura de la bandera. — Catecismo patriótico. — De conformidad con el informe emitido por el Consejo de Instrucción pública, se ha declarado de texto para las escuelas de primera enseñanza, según Real orden de 20 de enero de 1907 (inserta en la Gaceta de Madrid de 2 de febrero), el Catecismo patriótico titulado La Jura de la bandera, obra escrita por el comisario de guerra D. Augusto C. de Santiago y Gadea.

Consta este libro de 100 páginas en 4.º menor: contiene los retratos de SS. MM. el rey D. Alfonso XIII y Dª Victoria; sus biografías, rasgos geniales del monarca y fotograbados representativos del acto de la Jura.

Títulos de los capítulos. — Lo que es la Patria: conceptos y pensamientos de hombres célebres.—Sublime ejemplo de amor á la Patria.—La bandera española: su historia.—Las armas de España.—Rasgos histórico-militares: defensa de la bandera por los soldados y marinos españoles.—Jura y bendición de banderas y estandartes.—¡Saludemos á la bandera!—El Ejército español.—Sobrenombres gloriosos de los regimientos.—Filialción del rey D. Alfonso XII.—El soldado y el marino español: pensamientos de hombres célebres.—Himno á la bandera, por Sinesio Delgado.—Himnos guerreros.

La obra está premiada y recomendada por Reales órdenes de los Ministerios de la Guerra, Gobernación, Marina e Instrucción pública y Bellas Artes.

Precio de la obra: 0,25 céntimos de peseta.

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Hemos recibido, de la casa editorial barcelonesa de Carbonell y Esteva, unos cuadernos-muestrarios de la colección de Cuadernos de trabajo manual, dispuestos para iniciar á los niños en la enseñanza práctica de tan importante medio educativo, estando presentados en forma análoga á los cuadernos gráficos de escritura y dibujo.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-03-01 00:00:00), página 8

blema mucho más interesante y arduo: es un problema moral.

El punto débil de nuestro carácter nacional es, á mi modo de ver, la indeterminación y la inconstancia, cualidades que arrancan tal vez de condiciones históricas. Si en la evolución cerebral de las razas, como en la de los individuos, se concretan en sucesivos estratos los elementos heredados y en parte los adquiridos, nuestra raza, recibiendo en lo fisiológico y en lo espiritual, ya el legado ario, ya el semita, ha de adolecer necesariamente de una cierta instabilidad en todas sus manifestaciones psíquicas. Desde los fenicios á los árabes, cuantos pueblos pasaron por la Peninsula han contribuido á borrar el carácter indígena (si es que lo hubo), siquiera la persistencia del índice céfálico, apreciada por el antropólogo Sr. Olóriz, indique una relativa homogeneidad, determinada por el predominio constante del tipo ibero.

Las frecuentes invasiones sufridas hasta el siglo VIII y el fraccionamiento político de la nación en la Edad Media, no fueron seguramente condiciones abonadas para formar un carácter nacional determinado y concreto. Nos sirven en cambio para explicar las hondas raíces del regionalismo, origen, casi único, de todas nuestras luchas suicidas. Implica el espíritu regional la emoción sobreponiéndose al intelecto; pero cuando lo emocional se concreta con exceso, engendra lo particular, que, pretendiendo supeditar lo general, trae los exclusivismos de las patrias chicas.

Consecuencia tal vez del vicio de origen de la mezcla de elementos étnicos muy heterogéneos, debió predominar en nuestro carácter una especie de sincretismo, que, lejos de corregirse, acaso se agravó cuando al formarse con los Reyes Católicos la verdadera nacionalidad, la imprevisión ahogó ó arrancó ricos gérmenes de vida social, y la ambición, unida al espíritu aventurero, derrochó las mejores energías nacionales, empleándolas en atesorar las riquezas que brindaba la recién descubierta América.

Este sincretismo indefinido (verdadera unidad de mezcla, no de combinación), manifestado en la concepción de ideales vagos y grandiosos que deslumbrándonos con las brillantes perspectivas de lo porvenir, no nos dejan ver la realidad del presente, aparece como sello imborrable en toda manifestación de la vida nacional, en la cual no podremos quizás señalar otra nota acen-
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La colección consta de 12 cuadernos de 24 páginas, con modelos fáciles y graduados, y además cuatro hojas de papel de color para la ejecución de los trabajos; en un tomito aparte hay las instrucciones para los señores maestros.

Recomendamos á nuestros lectores la indicada publicación, que hallarán de venta en las principales librerías escolares.

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Igualmente obran en nuestro poder los cuadernos 10 y 11 de la Biblioteca Jurídico-Popular, que con tan merecido éxito publica la casa editorial Sucesores de Manuel Soler, de Barcelona, destinada á la difusión de la ciencia del Derecho en todas las clases sociales.

Con la claridad, abundancia de detalles y riqueza de citas legales que distinguen á esa utilísima publicación, trata el cuaderno 10.º de materias cuyo relevante interés se demuestra solamente con nombrarlas: tales son la Casa, la Pesca, los Hallazgos y las Donaciones en general.

En el cuaderno 11.º se desarrolla con admirable maestría, y poco menos que agotando los temas, todo lo referente á la Sucesión testamentaria, sin omitir ninguna de las formas de testamentificación admitidas por el Derecho común (testamento abierto, cerrado, ológrafo, militar, marítimo y extranjero) y por el Derecho foral de Cataluña, Aragón, Navarra y Vizcaya, hasta concluir con la revocación y caducidad de los testamentos.

Creemos oportuno ponderar lo beneficioso que resulta á toda persona la adquisición de los referidos cuadernos, que, al igual que los demás de dicha Biblioteca que van publicados, se expenden al precio sumamente económico de 2 pesetas cada uno en todas las librerías, centros de suscripciones y agentes.

E. B. y M.

CURIOSIDADES

Uno de los bosques más grandes del mundo está sobre la nieve: se encuentra situado entre el Ural y el mar de Okotsk. Hace poco, al tratar de abrir allí un pozo, se encontró el terreno helado hasta una profundidad de 90 metros.

—Se dice que el emperador de Austria no se ha puesto el frac más que una vez en toda su vida, cuando visitó la Exposición de París de 1867.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-03-01 00:00:00), página 9

tuada y concreta que la fiera y arrogante de la independencia patria, vibrando enérgica á través de los siglos; amor á la independencia, explicado también por los antecedentes históricos, pues las cosas suelen estimarse por lo que cuestan, y nuestra unidad nacional ha sido de las más trabajosamente formadas.

En la Edad Moderna, las inauditas aventuras guerreras del periodo del cesarismo, que sirvieron de espléndido marco á la rica floración de nuestra Literatura poética, atronando con el fragor de nuestras armas y regando con la sangre de nuestras venas el extenso imperio en que el sol no se ponía, acabaron de troquelar nuestra ánima en la turquesa de lo fantástico, de lo maravilloso, de lo sobrenatural.

Desde la grandeza exterior de Carlos I á las miserias externas é internas de Carlos II, nuestras artes siguen inspirándose exclusivamente en el predominio de lo emocional, revelando la exaltación del idealismo; templado apenas en las Letras, por el sentido certero de observación experta, de la Literatura picaresca, y en las Artes del espacio, por el realismo sano y poético de Velázquez.

Así fuimos y así somos: soñadores, impetuosos, indisciplinados; esperándolo todo de la suerte ó del milagro, respondiendo siempre á la solicitación del deseo, vamos con irreflexiva impulsión adonde él nos lleva y nuestras acciones carecen de la persistencia indispensable á toda obra fecunda. De la impetuosidad y apasionamiento, sin la constancia; de la viveza imaginativa y la rapidez de comprensión (que todos habréis comprobado en vuestros discípulos), nunca sometidas al regulador de la reflexión, se originan los principales defectos del carácter nacional; esto es, un ingénito orgullo (apodado dignidad), que impidiéndonos reconocer y confesar nuestros defectos, nos invalida para corregirlos; y el apego á cierta superficial erudición, exteriorizada en galanas formas retóricas, que atraen, fascinan y conquistan la opinión, primando (perdonadme el galicismo) de tal manera á la ciencia y á la acción, que en la vida pública, hombre que no es orador, es hombre fracasado; pues aquí los prestigios se alcanzan con palabras, no con obras. Tocamos las consecuencias inevitables de estos defectos en la vida exterior aparatoso, que deja sin calor el hogar y el alma, y en el trabajo imperfecto, casi improductivo, insuficiente para satisfacer las necesidades reales y mucho menos las ficticias, plaga social de nuestra época.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-04-01 00:00:00), página 1

LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA DE PRIMERA ENSEÑANZA

Año XVII.        ABRIL DE 1907.        N.º 193 de la col.ª

ALGO SOBRE FEMINISMO

Con la sencillez propia del que refiere hechos presenciados y no puede envanecerse de propios descubrimientos y teorías, hice en mi anterior artículo una relación sucinta de los detalles, de lo que en lenguaje vulgar llamariamos las cosas gordas que á mi entrada en Alemania y que durante mi viaje por el Extranjero absorbieron por completo mi atención.

Sigo hoy relatando hechos presenciados, hablando de lo que he visto y veo. Sigo comparando con la nuestra aquella vida de cultura y libertad sin temer que el amor propio y el cariño á mis compatriotas desfigure en mi memoria la realidad de las cosas.

Pasada la sorpresa que en mi produjo el brusco cambio, habituada ya á respirar otro ambiente, á vivir otra vida, había yo casi olvidado la de las mujeres españolas. ¡Cuántas veces me reía cuando me la recordaban! ¡Cómo se sublevaba mi amor patrio cuando alguien me aseguraba que ya no podría vivir en España; cuando, quien bien nos conocía, pintaba á lo vivo en mi presencia nuestras costumbres inverosímiles!

No, decía yo siempre entre turbada é incierta; esa pintura es exagerada. Eso no es rigurosamente exacto. Eso sucedía antes; hace muchos años. Hoy no es posible ya. Estamos, sí, más atrasadas. Somos menos instruidas que las de por acá, pero nada justifica el empeño que hay en todos de colocar en la Edad Media á las mujeres españolas.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-04-01 00:00:00), página 10

comprenden los niños desde luego que la madre que invierte en el cuidado de sus hijos todo el que su tierna edad reclama; que la madre que siempre dispone del necesario para informarse de las condiciones del local de escuela, de las de los profesores, de los programas y métodos de enseñanza, etc.; que la madre que en unión de otras madres sabe protestar y protesta ante el Gobierno de cuanto en la escuela, en el gimnasio ó en la calle pueda ser nocivo á la salud física ó moral de los niños, no dispone, sin embargo, de un minuto para atender á sus caprichos tontos. La madre, como el padre, tiene que hacer; tiene problemas serios que resolver á más de atender al orden de la casa y al cuidado de la familia. El niño sabe esto, y ama y respeta á su madre, pero no le ocurre hacerla instrumento de sus caprichos, ni piensa en que pueda ser esclava de su voluntad.

De este modo, sabiendo y cumpliendo cada uno sus deberes, siendo repartido el trabajo tanto material como intelectual entre todos los miembros de la familia, persuadiéndose ésta de que la instrucción y la cultura en el hogar son de tanto valor como el alimento diario, se explica perfectamente el que no haya en él monstruosos desniveles intelectuales, ni se monopolice ningún género de ocupaciones.

Si, señoras españolas, tristísimo es el reconocerlo.

Las casas de las mujeres instruidas están amuebladas con más gusto, están más limpias, son más higiénicas y más agradables que las nuestras. Las cocinas de estas casas tienen suelos como espejos, muebles elegantes, bordados y colgaduras blancas como la nieve, mesas barnizadas donde entre los platos y cucharas se encuentran los libros de Shakespeare y Goethe, tan honrados como en el más orgulloso despacho masculino.

Los maridos de las mujeres ilustradas encuentran en su hogar cuantas comodidades son compatibles con su fortuna, más la satisfacción de reposar de su trabajo hablando con quien les entiende y tal vez les guía en sus asuntos.

Los niños de las mujeres ilustradas son más sanos, más inteligentes, más activos, más respetuosos. y... no os ofendáis, están mucho más mimados y atendidos que los nuestros.

Contadas serán las madres españolas, y éstas serán ciertamente las más instruidas, que se priven de trajes, de teatros y diversiones en épocas de su vida en qué deben á los hijos todo su ser.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-04-01 00:00:00), página 11

Contadas serán las madres españolas, y serán las instruidas, que no entreguen su hijo recién nacido á cualquiera perdida hermosa con tal de que sepa lucir collares y pendientes, con tal de que venga del país donde el vicio se cotiza á más alto precio.

Contadas serán las madres españolas, y serán las instruidas, que no se congratulen de que el niño prefiera á los suyos los brazos del ama ó de la niñera; que cuando el niño empieza á andar no le entregue á una extranjera, cuyos sentimientos, cuya conducta, cuya religión desconoce, ó no le encierre en uno de esos almacenes de niños llamados colegios para quitarle de casa.

Pocos, poquísimos serán los hombres españoles, y éstos serán hijos de mujeres ilustradas, que al terminar su educación deban á sus padres otra cosa que el dinero en que ésta se ha evaluado. En cuanto á las hijas de familia, no suelen serles deudoras sino de la desdicha de vivir.

He dado una rapidísima ojeada al hogar alemán y al hogar español de la clase media; he señalado las cosas que en éste llaman la atención al que llega de fuera, los aspectos de la mujer española, que sorprenden al que no conoce su género de vida, y que, por tanto, no admite atenuantes. ¿Me equivocaba yo al calificar de patológico nuestro lamentable estado? ¿Podrá alguien considerarle como normal?

Estamos, sí, enfermas y abandonadas á nosotras mismas, por lo que sólo de nosotras puede esperarse el remedio. El saber que éste existe, que se halla en nuestra voluntad, debe alentar nuestra esperanza y robustecer nuestro ánimo para encontrarle.

No se alegue que el hombre, que la sociedad entera se hallan enfermos también, que nadie vive la vida verdadera, que la ocupación de todos es huir de sí mismos, engañarse á sí y á los demás, cerrar los ojos para creer que no hay horrores, taparse los oídos para que los ayes continuos no los hieran.

Esto, que es muy cierto, no impide, sin embargo, que la sociedad avance, que el hombre, sacrificando los intereses de la humanidad á los suyos propios, ó despreciando su propia personalidad para conseguir el ajeno bienestar, busque incesantemente el remedio á sus males, mientras se muestra indiferente á cuanto con la mujer se relaciona, temiendo, en el colmo del egoísmo y la insensatez, que la salud de ella pueda aumentar sus dolores.
La Escuela moderna (Madrid) (1907-04-01 00:00:00), página 12

El remedio nuestro está en convencer al hombre de su error prácticamente. En presentarle verdaderas sabias cuando da sarcásticamente este nombre á las pobres mujeres que con bien entendido orgullo vencieron el ridículo y lograron saber algo. En presentarle vigorosas mujeres, sanas de alma y cuerpo, con verdadera conciencia del deber, con aptitud para administrar el tesoro del tiempo, cuando defiende que es la única misión de la mujer la de multiplicar la especie; cuando da á esta misión inusitada importancia para lograr que la mujer vea llena con ella su existencia, para no tener un problema más de que ocuparse; para conseguir que la mujer calle y se someta y continúe supliendo la ineptitud y el hastío que la satisfacción de las necesidades materiales causa al hombre, de largos siglos habituado á tener en esclavitud á media humanidad y dedicarla á su exclusivo servicio. En presentar á esos sabios eminentes, artistas notables, médicos, abogados y filósofos, cuyo honor con razón se sentiría ofendido si alguien pusiese en duda sus excelentes cualidades de padres de familia, dignas compañeras que realicen los deberes de la maternidad sin abdicar de los que tienen como seres racionales y miembros de una sociedad culta.

Ya lo dije. Una unión de voluntades realizaría el milagro de nuestro despertar. Una unión de voluntades, pocas ó muchas, pues que la razón se impone, aunque pocos la defiendan. La unión fundada en el amor verdadero. La unión, que excluye el egoísmo y la propia personalidad; ésta nos transformaría, llamando á su seno, alentando en su esperanza á todas las mujeres que empiezan ya á curarse reconociendo que están enfermas, acogiendo y consolando á las pobres madres que al ver morir en sus brazos al hijo querido sospechan con horror que éste vivirá aún, que sería tal vez sano y robusto si ella hubiera sabido criarle, si ella conociera la higiene, si no se hubiese dejado aconsejar por ignorantes. Á las desdichadas esposas que ven en su ignorancia la causa principal del alejamiento de su marido. Á las que comprenden bien que esta misma ignorancia hace que los hijos á quienes quisieran hacer cristianos desprecien las más santas leyes, se rían de la Religión creyéndola, según los casos, causa ó efecto del fanatismo materno. Á las infelices solteras que, sin amor á un hombre ni vocación religiosa, profanan inconscientemente un sacramento ó un santuario para encontrar objeto á su vida y consideración ante la sociedad. Á todas, en