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disminuye la fuerza centrífuga, que se ramifica dando origen á las artes refleja, imitativa, crítica y creadora.

El arte imitativo es la tendencia de copiar lo que vemos ú oímos, llevar el compás cuando andamos merced á los acordes de un piano, etc. La crítica no es más que la comunicación de la impresión estética, y la creadora es la que hace, elabora todas las imágenes; de aquí podemos deducir que en toda obra artística hay dos momentos: uno la concepción, otro la creación; de esto ya hemos hablado anteriormente, pero añadiremos: que la primera es espontánea, interviniendo en ella el conocer, el sentir y el querer, el primero produciendo la idea, el segundo amándola y el querer resolviéndose á producirla, siendo esto de tal manera espontáneo, que hay quien termina sus obras durmiendo, siendo la creación simultánea con la concepción.

Al variar el estado de ánimo del artista, como siempre trabaja sobre la misma concepción, ésta variará, estudiándola con arreglo á los modelos de arte á que pertenece, considerándose como elaborador y crítico de sí mismo, recibiendo este momento el nombre de contemplación, siguiendo á éste el de la producción, en el cual la obra se manifiesta según al arte que pertenezca.

Dolores Sama y Pérez.

EL CIELO DENTRO DE 5.000 AÑOS

Las constelaciones se nos presentan hoy todavía como las veían antiguamente los egipcios y los caldeos.

La bóveda celeste parece poco más ó menos inmutable, y, sin embargo, con el tiempo, las mutaciones de las estrellas acabarán por ser visibles; ¿pero al cabo de cuántos años?

El Sr. H. N Russel ha querido saberlo. Leemos en el Scientific American algunos detalles á ese respecto, que permiten trazar el mapa del cielo dentro de 4.000 ó 5.000 años. Resulta de ese trabajo que se harán solamente dos ó tres modificaciones al aspecto actual. Sirio será transportado á dos grados más al Sud. Arturo se habrá movido cerca de 3 1/2 grados hacia la Espiga de la Virgen. El α y el β del centauro, separados en este momento por 5 grados, se moverán de tal suerte que dentro de 4.500 años aproximadamente, α estará exactamente entre la tierra y β, y que la distancia aparente no será más que una pequeña fracción de lo que es actualmente. La recta que los une ahora estará en ángulo recto con la que los unirá entonces.

Como se ve, los cambios serán muy poco apreciables, ¡aun después de 5.000 años!
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Consejos á las madres (1)

El coche de los Colegios.

Á ciertas horas de la mañana y de la tarde, varios coches grandes, á modo de faetones alargados, recorren nuestras calles en diversas direcciones, parándose de cuando en cuando en tal ó cual casa, para recoger un pasajero más, llamado por varios golpes que retumban con estruendo en la escalera. No hay que preguntar: basta con ver á través de los cristales de las ventanillas aquella colección de cabecitas juguetonas, inquietas, curiosas, cubiertas con sombreros de un mismo estilo, adornados con un lazo idéntico de forma y color: son los coches que llevan ó traen al Colegio ó á la casa los niños escolares.

La costumbre no deja de ser pintoresca; es cómoda, pero á todas luces inconveniente, insana y dificulta la instrucción.

En vez de recorrer el niño ó la niña á pie, con toda libertad, dando saltos á veces, la distancia que media entre su casa y el Colegio, se le embute en un coche más ó menos cómodo y se le condena á cierta pasividad. Han pasado toda la noche en la cama, sus músculos están flojos, perezosos; con la idea de no hacer esperar al coche, se viste el escolar de prisa, se le peina con celéridad aun á trucque de algunos tirones de pelo, se le da el desayuno atropelladamente y se le cala el sombrero, mientras con el libro abierto da el niño el último repaso á su lección.

Son las primeras horas de la mañana y no ha habido tiempo de hacer la limpieza de la casa, y so pretexto de no resfriar al niño, no se abren las ventanas y balcones y se le condena á respirar el aire gastado de la noche. Al bajar la escalera, las prime-

(1) Este interesante trabajo se ha publicado en La Vanguardia, de Barcelona. Consideramos que los lectores de LA ESCUELA MODERNA lo verán con gusto, y no vacilamos en reproducirlo (N. DE LA T.).
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ras oleadas de aire fresco impresionan agradablemente su piel y sus pulmones, su rostro se colorea, se despeja su cabeza; si el niño fuera al Colegio andando, aparte de renovar con aire fresco el de sus pulmones, activaría el calor de su cuerpo, sacudiría su pereza muscular, sus pies calientes le evitarían congestiones internas y le permitirían estudiar con el bienestar general de su cuerpo: tras la quietud de la noche, este ejercicio natural de un cuarto de hora ó de más tiempo le sería muy conveniente; le aseguraría la quietud, durante las dos ó tres horas que ha de permanecer en el Colegio, y así alternaría la actividad muscular con la cerebral.

Pero no; la rutina unas veces, la vanidad de la familia otras, obligan á hacer uso del coche del Colegio.

El encargado de éste le introduce en él y desde la habitación pasa á esta otra atmósfera no menos cargada.

Como estos vehículos proceden en su mayoría de cuadras ó de cocheras no bien ventiladas, la primera impresión que al entrar en ellos se siente, no es muy grata; al aire gastado se suma la pasividad del cuerpo; pasados unos minutos, el niño salta desde el interior del coche al banco del Colegio, donde la anticuada y severa disciplina de nuestras Escuelas le obligan á permanecer en un quietismo forzado que pugna con las leyes de la fisiología y, sobre todo, con la tendencia á la movilidad que retoza en todos los músculos de los niños sanos. De ahí nace en parte la contrariedad del niño y aun la hostilidad que siente hacia el Maestro, porque al ser castigado ó amonestado por «no estarse quieto». efecto de una movilidad que no puede contener, se siente molesto y se agría su carácter.

Sale del Colegio; durante su estancia en él, la atención á las enseñanzas le ha fatigado; la quietud forzada de sus músculos le atormenta, el aire impurificado por tanto niño como lo utiliza á un tiempo, le ha producido pesadez de cabeza ó mareo; entonces, la marcha á pie, los saltos, el hablar alto, libre de la fécula escolar, las impresiones de las tiendas, de cuanto constituye la vida social, el aire fresco y libre, todo le produciría un bienestar indefinible, porque daría soltura á sus músculos y despejaría su cabeza; pero está el coche á la puerta, hay que entrar en él, continuar el quietismo, respirar otra vez la atmósfera de cuadra y renunciar á las múltiples excitaciones y distracciones de la calle. Así entra el niño en su domicilio, y como fuera del rato de asueto
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del Colegio—si es que no le han castigado—no ha tenido libertad en todo el día, aquel momento, el primero en que se encuentra libre, es el del desenfreno: las carreras, los gritos, el hostigar á sus hermanitos, el danzar los juguetes por el aire, la rotura de algún cristal, las molestias á los criados, son á modo de un torbellino que se ha colado en la casa, hasta aquel instante tranquila.

Por eso las personas mayores desesperan del momento en que el Colegio cierra sus puertas y abre las de su tortura.

Si la ida al Colegio y el retorno del mismo se hicieran á pie, el niño experimentaría una impresión agradable y practicaría un ejercicio que le sería muy provechoso y aun útil para su propia instrucción; daría menos guerra en la casa, produciría menos estrépito y dormiría más profundamente, sin sufrir esas noches de agitación ó de insomnio, dependientes de un exceso de actividad cerebral y de una falta absoluta de actividad corporal.

Ningún accidente atmosférico debe impedir esos paseos: si hace frío, se les abrigará y lo sentirán menos andando que estando quietos; si llueve, se les protegerá con el paraguas ó un impermeable y con zapatos de goma, y si hace calor, podrán buscar más fácilmente la sombra de los árboles yendo á pie que estando encerrados en el coche, más caldeado á su vez por el sol en cada parada.

Acaso se dirá que está más seguro el niño en el coche que á pie, y que dentro de aquél va más protegido contra toda clase de accidentes. Por fortuna, todavía no hemos publicado en los periódicos la noticia de que un tranvía eléctrico haya pasado por ojo un coche lleno de escolares; pero dada la velocidad con que van aquéllos, no es imposible que algún día, al desembocar un vehículo de éstos en una de nuestras grandes vías, se vea encima un tranvía lanzado con toda su corriente y sin tiempo para evitar una catástrofe.

Por eso, lo más libre de accidentes y lo mejor para la salud y para la instrucción del niño, es que éste haga á pie los dos ó los cuatro viajes que debe hacer para trasladarse desde su casa al Colegio y del Colegio á su casa.

Dr. Martínez Vargas.
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Los problemas fundamentales de la Filología comparada
por el Dr. D. A. Amor Ruibal.

Nuestra literatura lingüística se ha enriquecido con esta obra magistral de Filología comparada, debida á la docta pluma del sabio Catedrático de Estudios superiores de Lenguas orientales en la Universidad Pontificia de Compostela, Dr. D. A. Amor Ruibal.

Relegados al olvido nuestros doctísimos gramáticos Simón Abril, Barbosa, Nebrija, el Brocense y otros lingüistas insignes de pasadas centurias; olvidado no menos nuestro eximio jesuita Fr. Lorenzo Hervás y Panduro, verdadero iniciador de la ciencia del lenguaje, con sus trabajos de Gramática comparada, cayeron por largos años en España los estudios glotológicos en una pos- tración lamentable, prolongada hasta nuestros días, en que se observa ya, con regocijo de los amantes de las letras, una pujante restauración de esta meritisima disciplina, tan española en sus comienzos.

Bueno prueba de este flamante renacimiento de las especu- laciones glotológicas en nuestra patria, es la aparición de esta obra fundamental que—reconociendo mi insuficiente compe- tencia para hacer un justo examen critico de ella—me propongo solamente reseñar en breves líneas.

Con pasmosa erudición y clarísimo talento, y con notable método magistral, desarrolla el Sr. Amor Ruibal su vastísimo plan, analizando y resolviendo, con un eclecticismo racional y legitimo, los múltiples y arduos problemas de la Filología com- parada.

Después de varias oportunísimas aclaraciones y atinadas observaciones preliminares, determina el eminente filólogo el
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verdadero concepto de la Filología comparada, deslindando los tres aspectos que puede presentar el estudio de un idioma, según se considere éste como mero instrumento de relación (Glótica ó Lingüística), como el momento expresivo de una literatura (Filología general) ó como el objeto y fin propio de la ciencia del lenguaje (Filología comparada), y estudiando la naturaleza de ésta, los múltiples problemas que ha de resolver y sus diferentes relaciones científicas. Sistematiza el conjunto doctrinal de los principios fundamentales de la ciencia del lenguaje, examinando con serena imparcialidad y seguro entendimiento el valor de las escuelas gramaticales y de las teorías lingüísticas que se disputan el campo de esta ciencia, y discutiendo con superior criterio muchas aseveraciones ilegitimamente proclamadas como axiomas.

La refutación brillante del darvinismo ó evolucionismo lingüístico de la escuela naturalista, sostenida tan pertinazmente, aunque sin éxito, por el filólogo alemán Schleicher, y seguida por M. Müller con manifiesta contradicción, así como también la juiciosa impugnación de la escuela psicológica de Whitney, Sayce, etc., y de la histórico-naturalista de F. Müller, va seguida de una consecuencia por todo extremo racional y justa: el lenguaje es un organismo (ú organización) integrado por dos elementos inseparables, el uno formal y el otro material, el elemento psíquico y el elemento fonético. Y claro es que la naturaleza de la ciencia del lenguaje ha de fijarse con arreglo á la doble naturaleza psicológica y física del lenguaje mismo; ni la parte exclusivamente fonética de las lenguas, ni la puramente ideológica, pueden ser objeto bastante de esta ciencia, sino que, reunidas ambas, como lo están realmente el sonido y la idea en el habla humana, han de estudiarse en su conjunto y en la complejidad y desarrollo histórico con que se nos ofrecen en la vida social.

En los seis capítulos que dedica el Sr. Amor Ruibal á la «Evolución histórica y sistemática de la ciencia del lenguaje», traza con pasmosa erudición y asombrosa copia de datos y de doctrina la historia de las diversas teorías glotológicas á través de todas las literaturas que más directamente hubieron de plantearlas y en sus diferentes fases: sánscrita, greco-romana, semítica, del renacimiento y subsiguientes.

El más ligero sumario de estos nutridos capítulos, en que el
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autor hace gala del fruto ópimo de sus numerosísimas y fecundas lecturas, de sus asiduas y serias meditaciones, daría á este artículo una extensión excesiva que evitaré remitiendo al lector al índice-sumario de cada uno de ellos, donde encontrarán los doctos y aficionados á este género de estudios un verdadero arsenal de elementos allí acumulados con singular maestría.

Una vez más rindo tributo de admiración al que ya en 1900 sentó su reputación indiscutible de filólogo de primer orden, con su «Introducción á la ciencia del lenguaje», al traducir los «Principios de lingüística indo-europea», de P. Regnaud.

R. ROBLES.

Madrid, Mayo de 1904.

CURIOSIDADES

Se supone que el cerebro contiene más de 200 millones de células, en las cuales se elabora el pensamiento.
Las 137 millones que forman los pulmones bastarían para cubrir una superficie treinta veces mayor que el cuerpo humano.
— Según el último censo de la población de Ceilán, resulta que hay en aquel país 145 centenarios.
De ellos pertenecen 71 al sexo masculino y 74 al femenino.
Están en su año 100, 43 hombres y 52 mujeres; los restantes han pasado del siglo y están casi todos en el año 120.
El clima y los alimentos de Ceilán se tienen por los más beneficiosos del mundo.
— Leemos en un diario italiano que unos trabajadores de cierto pueblo de las cercanías de Roma han descubierto una basílica subterránea, que parece ser la catedral del papa San Dámaso.
Las riquezas que atesora la basílica descubierta son considerables, y hay obras de todo género que alcanzarán gran estimación en el mundo del arte.
— Dicen de Fresno (Estados Unidos) que se ha descubierto un árbol que mide 164 pies y 8 pulgadas de circunferencia, lo que supone un diámetro de 60 pies, ó sea, aproximadamente, unos 16 metros.
Este coloso vegetal, que tal vez sea el mayor de los conocidos hasta ahora, se halla en terrenos pertenecientes al Estado, lo que tal vez sea motivo para que lo respete el hacha.
— Un viajero americano ha encontrado, haciendo exploraciones en los alrededores de Tebas, una especie de carro, ejemplar magnífico, en la tumba del rey Thomée IV, de la décimoctava dinastía tebana, que reinó en el año 1533 antes de Jesucristo.
El carro es de madera, dorado y guarnecido de bronce.
Ofrecen ya por él 160,000 francos.
He aquí un sistema de hacer viajes económicos.
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Crónica de la Enseñanza en el Extranjero.

Alemania.—INSPECCIÓN MÉDICA DE LAS ESCUELAS.—La ciudad de Wiesbaden ha organizado de una manera modelo el sistema de inspección médica en sus Escuelas, sistema que han adoptado ya, sin modificación alguna, 36 ciudades alemanas. He aquí las principales disposiciones:

1.º Cada quince días tiene una consulta el Médico de las Escuelas, con cuyos Directores se entiende para fijar el día que ha de hacerla; al efecto, se pone á su disposición en cada Escuela una habitación especial. La primera parte de la visita se consagra al examen de dos á cinco clases durante la enseñanza. Acto continuo da á los Maestros las noticias é instrucciones que juzga necesarias, concernientes á los locales, la ventilación, la calefacción, el estado de los alumnos, etc. Si algunos de éstos requieren una visita más minuciosa, son conducidos al despacho del Doctor, y examinados aparte en la segunda mitad de la inspección.

2.º Cada clase debe ser visitada al menos dos veces por semestre. Todos los niños están sometidos al examen médico.

3.º Los días en que no hay visita, deben llevarse al Médico de las Escuelas, en caso de urgencia, los niños sospechosos de enfermedad contagiosa. Si por virtud del examen del Doctor se estima necesario un tratamiento médico, se informa inmediatamente á los padres, que son libres de llamar al Médico que tengan por conveniente. Se les puede, sin embargo, indicar uno cuando la enfermedad reclame la intervención de especialistas.

—LAS LENGUAS VIVAS EN LOS SEMINARIOS DE MAESTROS SAJONES.—Hasta aquí era obligatorio el estudio del latín en los Seminarios (Escuelas Normales) de Sajonia, con exclusión de las lenguas extranjeras. La Asociación de los Maestros sajones, siguiendo el ejemplo de Prusia, que en 1902 hizo obligatorias las lenguas vivas en sus Seminarios, ha dirigido al Ministro de Instrucción pública una petición para que se introduzca una lengua extranjera, francés ó inglés, al lado del latín. El Ministro ha dado parcialmente satisfacción á esa petición, decidiendo que el estudio del francés podrá substituir al del latín.
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centro de manifestación la conciencia individual. De ella, pero no encerrada dentro de círculo angosto, sino nutrida del conjunto de relaciones psíquicas que implica la convivencia social, de ella como espejo, en su límite, del universo, surge el sentido ético, idem velle et idem nolle (1).

El individuo influido por el pasado de donde viene (herencia) y por el ambiente que le rodea (medio social y personalidad colectiva) recurre en primer término á la repetición imitativa, base inmediata del desarrollo psíquico y de la formación de la moralidad (yo de hábito y yo de adaptación, según Baldwin), pero á la vez rehace sobre los datos que recoge y los reconstruye, mediante la reflexión, en una unidad nueva, solicitando la aprobación de los congéneres, el parecer ó dictamen social, la sanción difusa que dice Durkheim. De donde el proceso genético de la moralidad, si es en el fondo imitativo (y por tal razón se define la Ética, ciencia de las costumbres), supone además invención ó síntesis, provocada por la espontaneidad que no es congénita y elaborada por la reflexión.

Herencia ó continuidad de la tradición (2), imitación ó hábitos sociales e invención propia del individuo ó reforma y mejora de las costumbres, todos los elementos contribuyen, en proporciones adecuadas, á la formación y desarrollo del ideal moral, sin que la vida ética se explique sólo por la herencia como afirma el tradicionalismo, ya sensualista, ya dogmático, ni por la imitación, teoría de Tarde, que nos encerraría en el círculo de hierro de la rutina (3), ni por la invención, hipótesis del anarquismo, que supondría un individuo abstracto que no se ofrece nunca en la experiencia.

Lejos de tales exclusivismos, el análisis indicado no implica substitución, en serie no interrumpida, de uno por otro de dichos elementos, sino acción y reacción propicia constante

(1) Toda sociedad implica una similitud moral de sus miembros y, aun dentro de ella, de los grupos sociales que la forman (conducta de caballero, de rufián, etcétera).
(2) No se refiere el intento explicativo que del ideal moral bosquejamos á dar por conocido el origen de la conciencia individual, problema de suyo insoluble. Partimos del dato inicial de la coexistencia del individuo y de la sociedad, sin prolongaciones sutiles del uno respecto á la otra ó de la segunda respecto al primero (rompecabezas de si es antes el huevo ó la gallina).
(3) El misantropo moral (odio á lo nuevo), la rutina en que degenera el sentido tradicional de las sociedades confunde al reformador con el perverso.
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«Es interesante observar, dice la Revue pédagogique francesa, que en Alemania todas las Asociaciones de Maestros sienten vivamente la necesidad de una cultura más extensa para el Magisterio primario, y tienden en particular á procurarles los beneficios y ventajas que se obtienen del conocimiento de las lenguas extranjeras. ¿No ofrece esto un contraste singular con ciertas polémicas sostenidas recientemente en los diarios franceses, á propósito del mantenimiento de las lenguas vivas en las Escuelas Normales?» Conviene que se tijen en esto los que en España censuran que en el programa de nuestras Normales se haya introducido la enseñanza del francés, que, por cierto, está bastante des- cuidada y se da con un carácter más teórico que práctico, cuando precisamente debiera ser lo contrario; bien que éste es vicio que padece toda nuestra enseñanza, á la que todavía falta mucho para purgarla del defecto de verbálista y rutinariamente teórica.

Belgica. — Información sobre los niños atrasados. — He aquí, según La Escuela Nacional Belga, los resultados de esta información: 10,5 por 100 de niños en Bélgica están retrasados, al menos tres años, en sus estudios. El autor pide el envío de esos niños á establecimientos especiales, atendiendo á que no aprovechan apenas la enseñanza y «constituyen un obstáculo para la marcha regular de las lecciones».

Si se contase los atrasados en tres, dos y un años, se obtendría un contingente de 51 por 100 de atrasados. Las causas de semejante estado de cosas se clasifican así: enfermedades infantiles, ingreso tardío en la Escuela, frecuentación escolar irregular, clases muy recargadas de alumnos, cambios numerosos de Escuelas, en fin, mala conducta.

¿No podría hacerse la misma observación en un gran número de nuestras Escuelas?

— Proyecto de ley sobre haberes de los maestros. — Se ha presentado á la Cámara de representantes una proposición de ley acerca de este particular, cuyas principales disposiciones son las siguientes:

El Consejo comunal (Ayuntamiento) fija los haberes de los Maestros comunales; el sueldo no podrá ser inferior á 1.000 francos. Los Maestros ó Maestras llamados á dirigir una Escuela, disfrutarán un suplemento de sueldo que no será inferior á 100 francos. Los Ayuntamientos pueden suministrarle habitación en los locales escolares y próxima á ellos, en vez de abonarle la indemnización prevista en lo que sigue. Todo Maestro, Maestra ó Auxiliar, tiene derecho á una indemnización por habitación, en los términos siguientes: Ayuntamientos de cuarta categoría, menos de 10.000 habitantes, 300 francos; de tercera categoría, 10.001 á 40.000 habitantes, 300 francos; de segunda categoría, 40.001 á 100.000, 500 francos; de primera categoría, más de 100.000 habitantes, 600 francos. Al fin de cada año de buenos servicios, tiene el Maestro derecho á un aumento de 75 francos, durante sus diez primeros