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La Escuela moderna (Madrid) (1904-02-01 00:00:00), página 62

Vengan, sí, buenas Escuelas privadas, pero más y mejores Escuelas públicas, porque asistiendo á las primeras los hijos de padres pudientes, de éstos es la responsabilidad en caso de mala elección, y no hay que hacerles la ofensa de no saber distinguir; á las segundas asisten casi siempre los que por diferentes motivos se ven precisados á ello, y aquí es donde raras veces cabe elegir. De donde resulta, que no tiene mayor obligación el Estado de procurar buenas Escuelas privadas á los que pueden ó quieren pagar la enseñanza, que de tener buenas Escuelas públicas, únicas que son obligatorias.

Letra muerta ha sido el Real decreto de 1.º de Julio ya citado y la Real orden-circular de 24 de Noviembre del mismo año, dando ocho días de plazo para que se cumpliese la primera disposición. Ahora el Sr. Domínguez Pascual prorroga el plazo por ocho meses más, amenazando con la clausura de las Escuelas privadas que en Septiembre próximo no reúnan las condiciones legales.

Á este propósito, dice un colega de Madrid:

«Los Directores ó Maestros de tales Escuelas hacen de esas disposiciones el mismo caso que de las coplas de Calafinos. Confesamos que nosotros, en su caso, haríamos lo mismo».

Y está justificado, mas no fundamentamos esta afirmación en los mismos motivos que el colega; no creemos que al obrar así lo hagan escudándose solamente en la poca seriedad de nuestra Administración, sino que tomando además por modelo la excelencia de la mayoría de las Escuelas públicas, opinan, y están en lo cierto, que no es de justicia que el Estado exija á particulares y Asociaciones lo que con la instrucción pública él no hace. Y esto es predicar y no dar trigo.

Cúmplase la ley, pero igual para todos; las condiciones que se exigen á unos, exijanse á otros; ciérrense los Centros privados que no reúnan condiciones, pero también los públicos que se encuentren en igual caso. Pronto nos quedariamos sin Escuelas; y esto sería de desear, por cuanto entonces nos veríamos precisados á fundarlas de nuevo conforme á la moderna Pedagogía.

¿Que los Directores de Escuelas no oficiales dejan incumplida la ley? Muchos incumplimientos de ésta podrían citarse en las Escuelas públicas, y entre ellos el mismo de que se acusa á aquéllos, con varias circunstancias agravantes que nos creemos elevados de citar, porque no entra en nuestro propósito desempeñar el papel de acusadores y por ser tales incumplimientos del dominio público.

Pero seamos justos; no queramos para el próximo sino lo que deseemos para nosotros mismos; y antes de arreglar la casa que pudiera llamarse ajena, arreglemos la nuestra, que buena falta nos hace.

FEDERICO VILELLA.

Bojar (Castellón).
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UN PARTIDO DE «FOOT-BALL»

Al siguiente día de mi llegada á Auch (Gers), fuí, acompañado de dos alumnos de la Normal, al campo de juego, extensa y llana pradera, en los alrededores de la ciudad y bordeada por el río Gers, en la cual estaban preparando el partido los jugadores, y bastantes curiosos esperando.

En los dos bandos había soldados, élèves-maîtres, señoritos y artesanos, reunidos todos en fraternal amistad. Según iban llegando, entraban en una casa próxima, donde cambiaban de traje y comenzaban después á dar carreras, saltos y piruetas para dar elasticidad á sus miembros.

Eran muchachos de diez y seis á veintitrés años, robustos y colorados, en su mayoría, y muy amantes de este sport, que practican los jueves y domingos, alguna vez con los equipos de Tarber ó Agen, poblaciones próximas. Visten un traje muy sencillo: camiseta de lana ó algodón y un calzón de tela muy barata.

Hay alguna variedad con relación al modo de jugar al foot-ball en Madrid. Al comenzar, forman los dos bandos un círculo, juntando las cabezas los de la primera línea, y los demás empujando con la cabeza también.

Se arroja el balón por uno de los jugadores entre los pies de los que forman el primer círculo, y comienza la lucha, para cogerlo unos, para evitarlo otros, dando fuertes puntapiés, mientras algunos, diestros en el juego, esperan alrededor del círculo, como el gato al ratón, para atrapar el balón y salir corriendo; pero casi siempre les alcanza otro jugador, que se les arroja sobre el cuello ó se les agarra á las piernas ó á donde puede; se derriban y retuerceen en el suelo, llegan otros de uno y otro bando y caen sobre los primeros en revuelto montón humano, hasta que el que tiene el balón lo arroja á uno de sus compañeros, saliendo muchos de la refriega magullados, contusos, con la cara arañada, la cabeza enlodada y el traje desgarrado. Entonces me expliqué la extremada sencillez de la indumentaria.

Extraña que no ocurra ningún incidente desagradable y que, después de una lucha corps á corps, los rivales se levanten del suelo son-
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rientes, disimulando el escozor y como agradeciéndose los trompazos que mutuamente se han propinado, porque aquí está permitida toda clase de lucha; el puñetazo, el empellón, el puntapié, dando al juego un carácter brutal que, entre nosotros, despertaría resquemores. Pero brutal y todo, es una gimnasia natural excelente que, además de los órganos corporales, desarrolla buenas cualidades morales de compañerismo, cortesía y benevolencia, haciendo á los jóvenes audaces y acostumbrándolos á no perder la serenidad ante el peligro.

Creo que es preferible esta distracción á pasar los días festivos en el café, en la timba, en los toros ó de juerga.

VIRGILIO HUESO.

Auch, 31 Enero 1904.

UN SUEÑO

Un cargador de número contó cierta mañana á su mujer este sueño que tuvo él la noche anterior:

He visto acercárseme cuatro ratas: la primera gruesa, las otras muy delgadas y la cuarta ciega. Ni el marido ni la mujer supieron interpretar aquel sueño; pero si el hijo de ambos, inteligente, aunque irrespetuoso, el cual dijo: «La rata gorda es el cantinero de la esquina, que se come cuanto ganas; las delgadas somos mi mamá y yo, que no tenemos que comer, y la ciega eres tú». Dicho esto, se escapó temiendo una paliza por su franqueza.

¿No habrá algún borracho que deje de engordar al cantinero de la esquina?

BIBLIOTECA PARA CIEGOS

Existe en Viena una Biblioteca central para ciegos, que tiene por objeto ofrecer á los ciegos pobres la posibilidad de conocer gratuitamente las mejores obras literarias y musicales. Por de pronto, la Biblioteca posee unos 1.000 tomos, la mitad de los cuales se componen de música. Los ciegos pobres pueden utilizar la Biblioteca gratuitamente y asimismo es permitido llevar los tomos á domicilio para uso de los ciegos enfermos.

La nueva institución es considerada como una obra de verdadera importancia humanitaria y social.

PENSAMIENTOS

- Nos instruimos para la vida, no para la Escuela.
- La educación es una colaboración del discípulo y del Maestro.
- La virtud es la belleza más sublime. — Biedna.
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madres de familia sobre la necesidad y la conveniencia de amamantar por sí mismas á sus niños, dándoles, con su leche, la simiente de las virtudes, que será la mejor de las herencias. Lo mismo que Quintiliano, Erasmo no desdena entrar en las Escuelas primarias; él asiste á los humildes ejercicios de los pequeños escolares; nada le es indiferente; ni los alfabetos iluminados para su uso, ni las tablillas cubiertas de cera, en que aprenden á trazar las letras, ni las tortas y bombones que sirven para recom- pensar su buena voluntad. Erasmo sigue á los niños en sus juegos, porque los niños deben jugar mucho, y el trabajo no debe ser para ellos sino un motivo de recreo y divertimiento; y aquel piadoso escritor se encoleriza si el Maestro hace el menor ade-mán de manejar la férule. Como Horacio, que guardaba rabia contra Orbilins, el gramático, «amigo de los golpes»; como Montaigne, que se subleva contra las Escuelas de su tiempo, «verda-deras cárcelcs de juventud cautiva», Erasmo, que se acordaba de su infancia, ha hecho una guerra encarnizada á estas maldades, á estas crueldades que disgustan del estudio al alumno más laborioso. Erasmo quería también que las Aulas estuvieran llenas de flores y de hojas, y no de pedazos de huesos ensangrentados.

Erasmo ha insistido mucho en la necesidad de estudiar la Naturaleza y de interesarse en todas las manifestaciones de la actividad humana. Antes que Rabelais y que Luis Vives, antes que Lutero y que Melanchton, recomendó observar los animales y las plantas, hallarlos por nosotros mismos y certificar por nuestros propios ojos lo que de ellos nos han dicho los autores antiguos, completando y vivificando la «ciencia puramente libresca», por el conocimiento y el sentimiento de la realidad. Ya Rodolfo Agrícola, en una especie de programa, compuesto en forma de carta, había tomado el estudio de las Ciencias naturales con aquel ardor y aquel deseo de enseñar, que tal vez fueron la causa de su prematura muerte; pero aquello no era más que un encuentro afortunado y una inspiración feliz del ingenio.

Otra prueba admirable de su talento nos ha dejada Erasmo, atreviéndose á plantear, en pleno siglo xvi, un problema qué todavía no se ha resuelto hasta hoy, no obstante que Plutarco y Jenofonte ya le habían dedicado algunas pocas líneas. Tal es el problema relativo á la educación de la mujer. Este hijo natural, huérfano de padre y madre á los trece años, educado por los frai-
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les, parecía el menos indicado para tratar materia tan delicada y difícil, y que, hasta mucho más tarde, no debía agitar á otros grandes espíritus.

La Iglesia, que en ciertos sentidos tanto había hecho en favor de la mujer, habiase guardado bien de igualarla con el hombre. En el siglo xvi, Francisco Filadelfo, hablando de la educación que se debía dar á las niñas, no se refería más que á la educación moral, destinada á preservarlas de peligrosos desórdenes, por los cuales—según su opinión—se dejan fácilmente dominar. Conservarlas puras y castas para el matrimonio era, según el parecer de las gentes, el solo objeto que se podía razonablemente perseguir. Erasmo no participaba de esta opinión, pues quiere que concibamos por nuestras hermanas y nuestras mujeres un concepto y una ambición más elevados. La madre debe ser la primera Maestra de Escuela; pero, ¿qué podrá enseñar á sus niños, si nada se la ha enseñado á ella? La mujer no debe solamente ser fiel á su marido, sino que le ha de retener en el hogar por la dulzura de su comercio y por el atractivo de su conversación. ¿Qué mujer sabrá cumplir mejor esta obligación? ¿La que zafia é ignorante, no es buena, todo lo más, que para hilar su rueca, ó aquella que, sin olvidar el telar ni la aguja, haya adornado su espíritu, no con romances insípidos, sino con lecturas serias y variadas? Los ejemplos célebres no faltan en apoyo de este razonamiento. En Alemania, las hermanas de Wilibaldo Pirkeimer y la hija de Conrado Pentinger; Isabel la Católica en España, y en Inglaterra las hijas de Tomás Moro, sirven de ilustres testimonios para demostrar que la inteligencia de la mujer, sabiamente cultivada, puede producir y produce, si no los mismos frutos que la del hombre, frutos al menos también muy ricos y muy bellos. Bien lejos de corromper las costumbres, el trabajo es la mejor salvaguardia de la castidad. Cuando una mujer divide su tiempo entre los cuidados de la casa y los estudios literarios, no le queda para abondonarse á sueños enervantes ó á muchas conversaciones peligrosas. Si los padres tienen el deber de velar por la educación de sus hijas, los maridos están obligados á instruir á sus mujeres. En estas conclusiones de Erasmo se inspiran las ideas sensatas y viriles que Molière desenvolvió más tarde en la Escuela de las mujeres, siendo de aplaudir el acuerdo de estos dos grandes espíritus sobre una cuestión tan debatida.
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Erasmo murió en la noche del 11 al 12 de Julio de 1536, siendo enterrado en la catedral de Basilea. Los Magistrados de la ciudad encargaron su oración fúnebre á Guillermo de Lisle, párroco de la iglesia de Aix-la-Chapelle, y pronunciaron otros dos panegíricos, en honra de Erasmo, Oswaldo, Miconio, de Lucerna, ministro de la iglesia de Basilea, y Juan Heroldo, en nombre de la Universidad.

La villa de Rotterdam, patria de Erasmo, le erigió una estatua de madera en 1545, que, derribada por los españoles en 1572, fué reemplazada con otra de bronce. En 1672 la población la derriba también, queriendo fundirla; pero la villa de Basilea se propuso comprarla á cualquier precio que fuese, y los vecinos de Rotterdam, mudando de opinión, colocaron de nuevo la estatua sobre su pedestal, donde todavía se contempla.

ILDEFONSO FERNÁNDEZ Y SÁNCHEZ.

Ganja avícola y conejar-modelo de Santa Isabel (Ciudad Real), Ballesteros de Calatrava.

LA VIDA DE LAS LOCOMOTORAS

El monstruo de acero, el caballo de vapor, la locomotora, orgullo del hombre, que con afanosso esmero la limpia, pule y repara á diario, vive próximamente lo que vive un caballo, y mucho menos de lo que viven el elefante y el cuervo y otros animalejos longevos.

En Inglaterra la locomotora de los expresos vive veinticinco años; idéntica duración alcanzan las de los trenes ordinarios de viajeros; veintiséis años de servicio resisten las de los trenes de mercancías, y veintisiete años las dedicadas á maniobras.

En los Estados Unidos el límite de la existencia de las locomotoras es de diez y seis años para las de mercancías, de diez y ocho para las de los expresos, de diez y nueve para las de los trenes ordinarios de viajeros y de veintidós para las de maniobras.

Pero hay que tener en cuenta que, por término medio, en diez y ocho años de vida, una locomotora norteamericana recorre dos millones de millas, ó sea más del doble de lo que recorre una locomotora inglesa en todo el tiempo que presta servicio.

En Francia las locomotoras viven, por lo general, veintinueve ó treinta años, tal vez por trabajar menos ó porque el clima resulta más favorable para el complicado mecanismo de estas máquinas.

La Compañía de los ferrocarriles Paris-Lyon-Mediterráneo es actualmente la que lleva el record de la longevidad locomotiva.
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LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA

DE PRIMERA Y SEGUNDA ENSEÑANZA

Año XIV.   Marzo de 1904.   N.º 156 de la col.ª

Urbano González Serrano. (1)

Después del matrimonio, es la amistad el vínculo personal más íntimo y más fecundo en bellos frutos.

U. G. SERRANO.

Evoquen los fieles amigos del periodo vibrante de la juventud el luminoso recuerdo de aquel González Serrano alto, recio, muy moreno el rostro, muy negro el áspero cabello, ancho el pecho, maciza la espalda, llena de fuego la palabra y resuelto siempre el ademán (2), que refutaba victoriosamente (en la reñida oposición á la Cátedra de Psicología del Instituto de San Isidro) las objeciones de los Campoamor y Valera, exponiendo, según su frase propia, «Todo lo que sabía y la mitad de lo que presentía», ó se levantaba en el viejo Ateneo cual paladín esforzado de la verdad científica, á contender enérgico y brioso con los atletas de la

(1) Aunque ya hemos rendido en estas páginas al insigne muerto el homenaje á que los méritos del vivo le hicieron acreedor, y en LA ESCUELA MODERNA era muy obligado, nos ha movido á publicar el hermoso trabajo de nuestra Ilustre colaboradora, de una parte, la creencia de que nunca será mucho cuanto aquí hagamos en recuerdo de quien tanto valió como pensador y como hombre; y de otra, los nuevos aspectos, á cual más simpático, en que la Srta. Sáiz considera á González Serrano, y de ellos en particular el pedagógico, que, naturalmente, es el que más interesará á nuestros lectores y el más indicado para estudiario en esta Revista.—(N. DE LA D.)

(2) El Imparcial del 14 de Enero de 1904.
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trativos usuales deberá depender directamente tan sólo del jefe superior de la enseñanza, por lo menos hasta que se normalice su completa organización y se inauguren todos los servicios.

Los principales asuntos que esta Subdirección técnica, facultativa y artística á la vez, tendría á su cargo además de las dos fundaciones españolas de Italia, son: las Misiones de exploración que, ora para el arte nacional, ora para la ciencia, se llevarán un día al África, así como las pensiones actuales de estudio para alumnos y Profesores; las Escuelas para españoles, que al igual de otros países deberían inaugurarse en determinadas capitales de otras naciones ó en puntos del extranjero donde lo reclamen á la vez el interés particular y general de la patria, y, por último, el cange internacional de publicaciones del antiguo Ministerio de Fomento, y también el de obras artísticas de nuestros Museos, bien porque estén duplicadas ó por otras razones que puedan recomendar dicho cambio.

Por el pronto, esos habrían de ser los principales asuntos de la Subdirección Internacional, con un jefe interino libremente elegido y sirviendo el cargo gratuitamente, ó en comisión si pertenecía al Profesorado, mientras se montan por completo estos servicios, se plantean sus funciones y se marcan las atribuciones respectivas, si bien reconociendo á ese funcionario, para la debida independencia, la categoría de los antiguos Inspectores generales de enseñanza, según la ley de 1857, y figurando como Consejero nato en el de Instrucción pública.

Fundada en todo ello, la Sección 6.ª somete á la aprobación de la Asamblea las siguientes conclusiones:

Colegio de Bolonia.

1.º El Colegio de San Clemente de los Españoles de Bolonia, dependerá en lo sucesivo del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes.
2.º La representación de España en Italia intervendrá en los asuntos del Colegio, que por su índole especial sean propios de su cometido.
3.º La fundación boloñesa estará dirigida por una Junta nombrada por el Ministerio de Instrucción pública y presidida por él como jefe del patronato.
4.º Esta Junta se compondrá de ex colegiales, y uno de ellos
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será consejero nato de Instrucción pública, para informar á este alto Cuerpo consultivo, tanto sobre el Colegio cuanto sobre otras fundaciones extranjeras.

5.º La nueva organización del Colegio será objeto de Real orden ó Real decreto en caso de necesidad, y á propuesta de la Junta, oído el dictamen del Consejo de Instrucción pública si fuere preciso.

Academia de Bellas Artes de Roma.

6.º La Escuela ó Academia de Bellas Artes instalada en Roma pasará á depender asimismo del Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes en lo técnico, no en lo económico.

7.º Regirán, por el momento, los mismos Reglamentos vigentes, que podrán ser modificados por Real orden ó Real decreto, previo informe de una Junta técnica compuesta de seis miembros, bajo la presidencia del Ministro.

8.º Los individuos de esta Junta serán elegidos de entre las siguientes categorías:
  Uno, Académico de Bellas Artes de San Fernando;
  Uno, arquitecto;
  Uno, escultor;
  Uno, pintor;
  Uno, músico;
  Uno crítico de Arte;
  Y todos ellos de reconocida autoridad y competencia.

9.º Solamente en caso de necesidad, ó cuando el Ministro lo estime conveniente, se consultará al Consejo de Instrucción pública sobre asuntos de la Academia.

10. Estos asuntos, así como los de Bolonia, se reunirán en un centro administrativo técnico dependiente asimismo directamente del Ministro, hasta su completa organización, y que se denominará internacional, y estará encomendado á un jefe con la categoría de Inspector general de enseñanza, nombrado por concurso entre las siguientes categorías:

Catedráticos numerarios ó funcionarios asimilados al Profesorado con más de quince años de servicios de cualquier orden y grado de enseñanza que hayan residido en el extranjero, siendo preferidos los ex colegiales de Bolonia en igualdad de circunstancias;
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Académicos de número ó correspondientes de la Real de Bellas Artes de San Fernando;
Autores de obras favorablemente informadas por corporaciones científicas.
Serán elegidos los que reúnan mayor número de condiciones dentro de las expresadas.

Misiones en el extranjero.

12. Dependerán igualmente de este Centro facultativo las comisiones de exploración para las ciencias ó las artes ó ampliación de estudios, creada por el Ministro de Instrucción pública, tanto para Profesores cuanto para alumnos.

Escuelas y canje de obras y publicaciones.

14. Siguiendo el ejemplo de otras naciones, se establecerán Centros de enseñanza, donde las necesidades de la colonia española lo reclamen, tanto para la educación de las familias, cuanto para servir de difusión de la lengua y de la cultura y para la información científica, literaria ó artística del Ministerio de Instrucción pública, y, en fin, para el canje de obras y publicaciones, cuyo último negociado correspondiente se agregará á este Centro técnico,

DISTINTIVO DE LA ENSEÑANZA EN LOS ESTADOS UNIDOS

1.º En el país de Washington se tiene profunda fe en la educación.
2.º Los Maestros americanos no economizan ningún esfuerzo por hacer que en sus alumnos se despierte y desarrolle la individualidad.
3.º Los Maestros no cesan de hacer ensayos á fin de ir descartando de la enseñanza todo aquello que no se considera esencial, de tal modo que no pierden el tiempo ni gastan sus esfuerzos.
4.º La gente de negocios ha comprendido que las Escuelas y las Universidades pueden ser muy útiles y proporcionarles auxiliares capaces de aplicar la inteligencia al trabajo, á la actividad social en todas sus fases.
Los defectos de la Escuela americana son: la corrupción municipal en ciertas regiones; el deseo de excitar y sostener el interés, perjudicando la disciplina intelectual; hay mucha cultura perjudicial y exageración en el lenguaje y en el amor á la agitación; hay exceso de práctica y fiebre de negocios en toda la vida escolar.
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De la educación de la infancia degenerada.

(CONTINUACIÓN) (1).

Clasificación de los degenerados.

Siempre es difícil, y más en este caso, establecer una clasificación.

Ante las caprichosas combinaciones á que los signos apreciables dan lugar, ha habido quien ha dicho que no hay idiotez, sino idiotas. Y empujados por el vértigo de las clasificaciones, algunos las han hecho descabelladísimas. Esquirol, por ejemplo, estableció la suya sobre la base de la mayor ó menor facilidad de palabra.

No tengo deseos ni datos experimentales bastantes en que apoyarme para hacer una. Así, pues, me limito á transcribir á continuación la del Dr. Solier, que entre otras varias he leído y que me ha parecido en alto grado pedagógica y sencilla. Establece tres categorías, que caracteriza por las propiedades de la atención. «Primera: Idiotez absoluta, ausencia completa y absoluta de la atención. Segunda: Idiotez sencilla, debilidad y dificultad de la atención. Tercera: Imbecilidad, instabilidad de la atención».

La base es algo deleznable, pues por lo ya expuesto se comprenderá que el mal no estriba en que les falte atención, sino en que no pueden curarse de esa falta mientras tengan otras que en la clasificación no se mencionan.

Así y todo, me ha parecido interesante por la gran importancia que tiene la atención en el campo pédagogico.

Lástima que en la mencionada clasificación, como en otras

(1) Véase el número de Febrero próximo pasado, pág. 74.