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BIBLIOGRAFÍA

Elementos de Geometría arreglados á la medida métrico-decimal.—Album de estudios elementales de Dibujo de paisaje español, por R. CLAUSSELLES, Profesor de Bellas Artes. Barcelona.

El texto explicativo de las láminas está expuesto con suficiente claridad y muy recomendable concisión. En las nueve primeras estudia el autor todo lo relativo á las líneas, circunferencia, ángulos, polígonos y estrellas poligonales. De la lámina novena á la décimasexta y última de la Cartilla, trata de la rectificación de la circunferencia, curvas geométricas y mecánicas, volutas y escalas, molduras y arcos.

La magnitud de las figuras, que están por cierto muy bien grabadas, es la más adecuada para que el alumno perciba, sin confundirse ni desorientarse, la construcción.

Forman el precioso Album de Dibujo del Sr. Claussolles 56 láminas de paisajes españoles admirablemente dibujadas y litografiadas. Tiene esta obra singular importancia pedagógica y artística, siendo a nuestro parecer lo mejor que en España se ha publicado con fines didácticos en esta interesante rama del Dibujo.

La elección de los asuntos, la delicadeza de su ejecución y el orden en que están colocados, revelan que el artista ha trabajado de acuerdo con el pedagogo.

Las primeras láminas llevan cuatro y tres esbozos del asunto, cada vez más simples, hasta llegar al esquema; después un solo esbozo, y, por último, el paisaje solo, que ha de reproducir el alumno sin auxilio de ningún género.

En las Escuelas superiores y de adultos, el Album del Sr. Claussolles es sin duda alguna el más á propósito para la enseñanza del Dibujo de paisaje.

La Educación, por CARLOS OCTAVIO BUNGE.—Biblioteca científico-filosófica.—Daniel Jorro, editor.—Paz, 23, Madrid, 1908.—Tres vols. en 8º de XIV-198, 407 y 248 páginas respectivamente. Precio de cada tomo : 2,50, 1 y 2,50 pesetas.

El autor de este tratado general sobre La Educación adopta la siguiente división tripartita :
Libro I.—Evolución de la Educación.
Libro II.—La Educación contemporánea.
Libro III.—Educación de los degenerados.—Teoría de la Educación.
En la Introducción declara Bunge que empleará en el curso de su tratado el método Psico-Sociológico, cuya característica es basar la
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buen burgués no ha ofrecido jamás cualidad alguna característicamente femenina á la observación del psicólogo, sin duda porque su espíritu es, hasta en el origen, radicalmente diferente del verdadero espíritu cristiano.

Y basta lo expuesto para que el lector juzgue si es digna la obra de Bunge de figurar en la Biblioteca de cualquier aficionado á los estudios pedagógicos.

***

Libros recibidos y pendientes de examen (continuación; véase el número correspondiente á Julio próximo pasado):

Blanco y Sánchez (D. Rufino). Memorándum de un Curso de Antropometría pedagógica dado en la Escuela Normal de Maestros de Madrid desde el 22 de Julio al 3 de Agosto de 1904. Un fol. en 8.º mayor, 30 pág. y varias figuras.

Campo Atienza (J. Oroncio). Organización y marcha de una Escuela rural moderna. Conferencia. Un opúsculo en 8.º pequeño, de 31 páginas.

Congreso general de enseñanza pública de 1902 (en Santiago de Chile). Actas y trabajos. Tomo I: Actos preparatorios, Sesiones generales. Sección de instrucción primaria. — Santiago de Chile, imp. Barcelona, 1903. Un vol. en fol., de 700 págs. impreso con esmero e ilustrado con muchas láminas explicativas.

Comisión de exámenes de Huelva. Memoria que presenta referente á un proyecto de Certamen escolar para 1905. Un fol. en 4.º menor, de 17 págs.

Ruiz Romero (Juan) y Muncunill (María de los Ángeles). Virtud y Patria. Primer grado de lectura manuscrita. Un vol. en 8.º muy bien dispuesto tipográficamente, con 111 grabados, en cartóné. Lib. de Bastinos (Barcelona) y de Antonio Pérez (Madrid).

EDIFICIO ESCOLAR MONSTRUO

Puede calificarse así el de seis pisos que se construye ahora en Nueva York y que costará 500.000 dólares; tendrá 66 metros de alto, ascensor para 30 personas á la vez, 97 clases y un aula con 15.000 asientos. Quizás se logrará con este edificio dar cabida á los 70.000 niños que según informe oficial, no encuentran sitio en las Escuelas de Nueva York.
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valeciente no se le regalará un libro, ni al que necesite ejercicio un juego propio para estar sentado.

No convendrá aceptar un patrón invariable cuando se trate de premiar, á fin de que los niños no calculen anticipadamente el precio de una lección bien sabida, ni fijen la tarifa de una semana de buen comportamiento. El ingenio y amoroso celo maternal encontrará mil recursos variados y eficaces que huyan de la monotonía sin caer en el defecto de la prodigalidad. Los niños muy obsequiados y recompensados presentan dos fases: una de agitación y excitación nerviosa, especie de inquietud que no les deja gozar de una dádiva pensando en otra; siguiendo á esta primera fase una segunda de hastío, que agota la alegría y mata el deseo. Evitar la saciedad y conservar puro el manantial de los deseos y esperanzas es asegurar la felicidad del porvenir, teniendo en cuenta que es preferible, como dijo Campomar: «Deseo sin posesión—Que posesión sin deseo».

Apuntemos como final, que asunto tan complejo como éste que tratamos, no puede sujetarse á reglas fijas e invariables, como sucede con todo lo que se relaciona con la formación de los caracteres. La inspiración de la madre encontrará en cada caso el verdadero camino, y podrá pensar que en él se halla cuando observe que apenas castiga, y que premia con muy poco.

MARÍA CARBONELL SÁNCHEZ.

RÁPIDA

Impresiones.—Impresión agradableísima produce en nuestro ánimo la contemplación de la Belleza. A menudo en su sencillez sublime nos eleva, y, por ella guiados, nos sentimos llevar á otras regiones donde la hermosura impera, la pureza es connatural y el placer honesto tiene espléndido trono de gloria inefable.

En esos momentos de gran bienestar para el alma, las impresiones provenientes del mundo real son muchas veces dolorosas; producen algo así como un despertar horrible tras un sueño poético y reparador.

Por eso, en las regiones donde el Arte anida, debe procurarse la desaparición de engendros que, con sus monstruosidades, puedan injuriar á la Belleza, pues á la vez que desprestigian la obra artística, molestan al autor, quien en alas de la inspiración se encumbra á las mansiones remotas donde tiene asiento el ideal de la más alta belleza.

R. DE CASTILLA MORENO.
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"LOS HOMBRES DE MAÑANA,"

¿Verdaderamente, no son los niños otra cosa que eso, los hombre de mañana? La mirada demasiado fija en el hombre futuro nos hace, á veces, olvidar al niño presente. En las generaciones infantiles vemos los futuros defensores de la Patria, los futuros ciudadanos, muchas cosas futuras. La perspectiva fría y dura de lo porvenir, presentándose con intensidad alucinatoria, nos hace frecuentemente ciegos para lo presente que palpitá y trabaja y sonríe ante nosotros.

Nos inclinamos á no apreciar toda una edad de la vida sino como un medio para llegar á otra; y cuando, movidos por nuestra preocupación, empujamos violentamente, casi sin mirarla, la generación joven hacia el fin, lejano aún para ella, nuestras manos toscas la deforman, le rompen los resortes, la privan de aquella flexibilidad que necesitará luego para adaptarse á condiciones nuevas, y de aquella elasticidad con que habría de reobrar frente á las fuerzas que más tarde han de oponérsele.

La generación que nace y crece ante nosotros es factor que se integra con la generación que actualmente rige, gobierna, trabaja y lleva sobre sus hombros el peso enorme de la organización social, para constituir y mantener vivo y en marcha un pueblo. Por eso la educación es una de las funciones públicas, y está al lado de la función jurídica que protege al niño y al joven, y el Estado no puede desentenderse de aquélla, como no puede desentenderse de ésta.

El niño y el joven no valen sólo como elementos de una sociedad futura: son partes de la sociedad actual que obran sobre el conjunto por los sentimientos que mantienen vivos, por lo que sugieren, por la ilusión misma que nos producen, de lo porvenir anticipándose hecho carne, de lo presente durando más allá del dia de hoy; por la esperanza que sostienen en nosotros de que nuestra obra será continuada.
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Compárese el tesoro de idealidad sana, de solidaridad, de amor, de robustez social que se revelan en la solicitud con que algunos pueblos cultivan la generación en que se sienten perpetuados y engrandecidos: compáreselo con el desdenoso olvido, con el abandono frío cercano á la crueldad que otros pueblos reservan para la generación que seguramente será sucesora. Las diferencias que en esto hallamos no son sólo anuncios de porvenir histórico, son signos naturales de estados presentes, índices que marcan el grado de energía y desarrollo de la conciencia humana en cada uno de esos pueblos.

Lo que nos impulsa á convertir rápidamente á los parvulillos en niños, á los jóvenes en hombres, no es sólo la necesidad de que cuanto antes se hallen nuestros hijos en disposición de vivir sin necesitar apoyo ajeno: nos impulsa también á ello la falsa idea que tenemos del valor de los primeros años de la vida. Un concepto utilitario, bárbaramente utilitario, nos inclina á no ver en ellos más que «los hombres de mañana», á estimar en ellos sobre todo lo que serán, muy poco lo que son ya.

En nuestro apresuramiento por llegar al fin, no sólo obramos pensando exclusivamente en él, sino que procuramos sugerir al pequeño el nuestra preocupación. Querríamos verle olvidado por completo de sí mismo y entregado en brazos del otro: de aquello que él habrá de ser más tarde. Por fortuna, nuestros intentos son vanos: tras la pequeña depresión que nuestros sermones le producen, una ráfaga de vida hace vibrar sus nervios y le lleva lejos de nosotros, huyendo, saltando alegre, á su trabajo: sus investigaciones pacienzudas, sus luchas, sus problemas, sus pensamientos de flexibilidad inaccesible á nuestros cerebros medio petrificados ya.

Hay en la mirada, en la expresión interrogadora, en el gesto cambiante de un niño cierta indicación de algo impenetrable por nosotros. Sus palabras no nos dicen bien su pensamiento, porque las palabras están hechas por los hombres y para los hombres. Medir su función mental con la misma medida que la nuestra es imposible: no son sólo distintas las dos; son, en varios aspectos, de naturaleza diferente. Por eso es tan ridículo el tono, tan ridícula la actitud del hombre que usa aires de superioridad intelectual en el trato con los niños, é indica cierta ruindad pequeña el placer que algunos hallan en engañarlos, en abusar de su sencillez y burlarse de su torpeza.
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LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA

DE PRIMERA Y SEGUNDA ENSEÑANZA

Año XIV.    JULIO DE 1904.    N.º 160 de la col.ª

ALREDEDOR DE VARIOS ASUNTOS

NOTAS PEDAGÓGICAS (1)

I

LA SOLIDARIDAD EN LA ESCUELA COMO MEDIO DE EDUCACIÓN

El autor de este trabajo, M. V. Mirguet, resume la teoría general sobre la solidaridad, de los filósofos MM. L. Bourgeois, A. Croiset, F. Buisson, etc., y después se pregunta qué aplicación puede hacerse de ella á la enseñanza moral en la escuela primaria. Sus conclusiones acerca de este primer punto parecen inspiradas por las conocidas ideas de M. Buisson.

«La enseñanza de la solidaridad no debe darse en detrimento de la cultura y del desenvolvimiento de la individualidad humana. Es preciso cuidar de no amenguar la idea de libertad, de personalidad y de responsabilidad en el espíritu del niño; pues pudiera ser que, llegado á hombre, termine por esperarlo todo de la solidaridad, y nada ó muy poco de sí mismo.

Hay en esto, se dirá, una cuestión de tacto y de medida: hay también un peligro.

La solidaridad, cuya noción precisa hacer entrar en el espí-

(1) Entresacadas de la Revue pédagogique, de Paris, y traducidas expresamente para LA ESCUELA MODERNA.
TOMO XXVI.—NÚM. 7.º
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bución del tiempo y del trabajo, el material de enseñanza y el local en que ésta se reciba constituyen los medios esenciales para conseguir el fin de la educación física, estimulando poderosamente el desarrollo y dirigiéndolo á un armónico equilibrio, ó para empobrecerlo y hasta paralizarlo, haciendo estériles las mejores predisposiciones naturales, convirtiendo en anémico y débil un organismo lleno de salud, cual semilla desprendida de espléndida planta, que el viento arroja entre piedras ó sobre las saladas ondas del mar.

La Higiene, rama esencialísima de las ciencias biológicas, atrae hoy la atención del mundo civilizado y alcanza una importancia que no tuvo jamás.

Desde que la onda intelectual recorrió los pueblos conduciendo los gérmenes de una nueva existencia más grande y más feliz, bien distinta de la que pasó entre tormentosas guerras y tinieblas sombrías; desde que Marte, dormido, turba apenas con ligeros movimientos la era de paz comenzada; desde que, en fin, la luz de la inteligencia alumbra al mundo y el intelectualismo invade los cerebros, la Pedagogía ha sentado sus reales entre las naciones, que de ella hacen un culto. Y con ella, sus numerosas ciencias auxiliares ofrecen vasto campo de especulación á los sabios. La Anatomía y la Fisiología aumentan rápidas el número de sus devotos, y Psiquis descubre cada vez con mayor claridad sus maravillosos misterios.

También la Higiene atrae la atención de los intelectuales; pero su conocimiento, sin duda por ser de más prácticas e inmediatas aplicaciones y de más perentoria necesidad, por el olvido en que antes yacía, se generaliza, se propaga, y surgen de todas partes los higienistas; buscan los materialistas el remedio de muchos males morales en la Higiene y, en general, todos los filósofos, sea cualquiera la escuela á que pertenezcan, declaman sobre este asunto, pronunciando sentencias que la unanimidad y las pruebas convierten en axiomas, ó promoviendo encarnizadas discusiones sobre puntos aún dudosos, pero siempre teorizando sin tregua acerca de la Higiene. Los debates invaden la tribuna, el periódico, el libro de estudio, la novela, el teatro... Estamos, pues, en pleno período de florecimiento higiénico.

Y es la Higiene escolar la que, en armonía con las actuales corrientes sociológicas, atrae las miradas de las clases cultas. La Higiene individual no resuelve todos los problemas de la salud.
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y hay que completarla con la de las colectividades, una de cuyas ramas es la Higiene escolar.

Realizar el ideal de ésta; preparar para la generación futura verdaderos santuarios donde la obra magna del desenvolvimiento se respete y se estimule; hacer que la palabra escuela, esa palabra llena de luz, represente el estuche inviolable donde se guarda lo más precioso y sagrado para un pueblo, lo que es pequeño y débil, y por lo mismo, digno de amor, y es también grande y misterioso como toda esperanza, y por lo tanto digno de respeto: los niños. Tal es la obra, por algunos pueblos puesta ya en práctica, que la Higiene escolar exige. Obra grandiosa cuya importancia nadie ha de discutir, porque la justifican la experiencia y la lógica.

Si se tiene en cuenta la edad en que los niños habitan en la Escuela, edad la más peligrosa y la que más cuidados reclama, el número de niños que concurren á un mismo local, que viven en un mismo medio, se comprenderá la importancia inmensa de la Higiene escolar. Los descuidos ó los ataques á la higiene individual recaen sobre el mismo sujeto que los comete; los pecados físicos en la Escuela hallan su víctima en toda una generación.

Hemos dicho que algunas naciones han realizado ya el ideal en cuanto á Escuelas higiénicas. Pero no es ciertamente España una de ellas. Antes bien, si en cuestiones pedagógicas vamos un siglo detrás de otras naciones, el mal toma proporciones formidables en lo relativo á los edificios destinados á Escuelas.

En Inglaterra, Alemania, Suiza, Suecia y Noruega, los Estados Unidos, México, Chile, la República Argentina y otros países cultos, los edificios escolares constituyen un motivo de orgullo para ellos, y un motivo de vergüenza para nosotros, los españoles. Son palacios suntuosos, imitando en su construcción los más notables monumentos arquitectónicos del mundo; edificios de inmensa extensión rodeados de jardines hermosísimos, de numerosos y vastos campos escolares donde los alumnos se ejercitan en toda clase de ejercicios físicos.

Veamos lo que ocurre en España.

Sólo una provincia de las cuarenta y nueve en que España se divide, puede presentarse ante el mundo civilizado sin sufrir una humillación afrentosa. Mas exceptuando á Bilbao, no hay entre los edificios de Escuelas públicas costeados por el Estado ninguna que merezca ni remotamente el nombre de tal. En vez de amol-
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darse las construcciones al objeto que van á llenar, se hace uso de una cualquiera, y la Escuela es la que se sujeta á las condiciones del local donde se instala. El hecho, aunque absurdo, sería perdonable si las casas fuesen buenas al menos para ser habitadas, si tuvieran condiciones de vivienda. ya que no de escuela.

Pero no es así desgraciadamente. Casuchas miserables, verdaderos tugurios, sin luz, sin ventilación, donde los niños hacinados en las crueles bancas, contemplan la pizarra negra y escueta, que es todo el incentivo que á su sentimiento estético se ofrece: tales son las Escuelas públicas de España costeadas por el Estado.

Estos locales y el antipedagógico mobiliario de ellos, producen fatalmente resultados deplorables para el organismo de los infelices alumnos. Son frecuentes las enfermedades que la infancia sufre, gracias á ellos, tales como la miopía, la llamada papera escolar, la desviación de la columna vertebral, la tuberculosis, etcétera, etc.. y la anemia se apodera de los cuerpecitos encerrados en un medio tan malsano.

En el país del sol, de las flores, de la alegría, se encierra á los niños en horribles guaridas, á pretexto de instruirlos. Y el resultado es tan triste en cuanto al alma, como hemos visto que lo es en cuanto al cuerpo. Un odio instintivo hacia la Escuela se despierta en ellos desde los primeros años, y la aversión al estudio se connaturaliza de tal modo con su propio ser, que los Maestros se ven precisados á recurrir á los premios, los castigos, la emulación y otros medios que la Pedagogía reprueba.

En una palabra, la enseñanza—no hablemos de la Educación—tal como se da en nuestra patria y tal como se aposenta, es el medio seguro, y á las pruebas me remito, para hacer físicos y brutos—sin perdón, porque, como dijo Cervantes, «asi son llamados», éstos y los otros.

España se deja ir hacia su total ruina, sin el menor esfuerzo para evitarlo, sin hacer nada en pro de la educación popular, de la salud física y espiritual de sus individuos—piedra de toque de nuestra, decantada regeneración—dirigiéndose á la muerte con la risa en los labios y sin estudiar siquiera la última postura, como el gladiador antiguo, sino como el torero moderno, con una ciega confianza en sí mismo, ó lo que es aún más triste, con una indiferencia suprema.

Si fué dolorosa tarea el descubrir las llagas de nuestra des-
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graciada patria, en cambio ahora nos consolaremos dando paso al ideal, al genio de alas de oro que echa azules velos sobre las montañas lejanas, donde luego, al escalarlas, encontramos zarzas que hieren los pies y abismos que asustan con su negrura.

Mi ideal acaso diste mucho del ideal pedagógico; pero no es disparatado, pues que existe con realidad palpable y evidente en algunas naciones; algo de ello he visto en la misma España.

Consiste en reunir en la Escuela condiciones absolutamente opuestas á las de las nuestras. ¿Se da aquí la enseñanza en locales estrechos? Pues tomad para mi Escuela inmensa extensión de terreno. ¿Hay en nuestras clases obscuridad, aire viciado, tristeza? Pues abrid cuanto podáis las vuestras á la luz; dejad que oleadas de perfume llenen el aire; que el oxígeno lleve su pureza á los pulmones de los educandos; derrochad alegría; que la Naturaleza despliegue sus lujosos adornos en derredor de los pequeños; que en sus miradas brille la salud; que sus mejillas puedan competir con las rosas de los jardines.

Porque en mi Escuela ha de haber grandes, magníficos jardines, de tal modo que casi toda ella sea un jardín.

No separéis al hombre de la tierra. No arranquéis al niño de los brazos de su madre, una madre encantadora de cuyo seno brotan lirios y nardos y cuyos brazos tienen el aroma embriagador de las ramas frescas, henchidas de yemas, que estallan cantando el concierto primaveral de los colores y los perfumes... No los separéis del Dios que dijo: «Venid á mí los pequeñuelos». ¡No pongáis ruines techumbres entre ellos y la infinita morada azul que los cobija!...

Yo no defiendo el endurecimiento físico. No creo que sea preciso exponer al niño indefenso ante los furiosos elementos para hacerlo fuerte con el peligro de que sucumba.

Pero precisamente porque este peligro no existe aquí en nuestra España, en esta costa de Levante á cuyas plantas riza el azul Mediterráneo los blancos encajes de sus espumas; en la risueña Galicia, la de los valles misteriosamente bellos, ó en la sin par Andalucía; en las sinuosidades fértiles de Sierra Morena, ó á los pies floridos de Sierra Nevada; en Málaga, aquí donde no hay más nieve

que la nieve perfumada
de los naranjos en flor...
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precisamente, digo, porque en este suelo y este clima meridionales no ha menester el hombre resguardos contra las inclemencias atmosféricas, nada tan absurdo como encerrar á los niños, que han de vivir al sol y al aire, como guardar en invernaderos las plantas que crecen lozanas al descubierto.

Por eso, y aun previendo con edificios apropiados para las clases los días de lluvia, viento ó frío, los días buenos, que son casi todos los del año, la clase no debe tener, en mi concepto, más muros que las verdes ramas, ni más techo que el cielo azul.

Situada fuera de la ciudad, en una altura, la Escuela ideal extiende sus pabellones de invierno del orden panóptico, sus campos escolares, sus cenadores de jazmines y campanillas, sus avenidas y sus laberínticos caminos formados por canastillas y macizos de geranios y rosales, sus cascadas y sus arroyos. Todo lo necesario con el objeto de que la preparación para la vida sea real, estará allí representado: museo, biblioteca, estanques-mapas, estanques surcados por botes y por trasatlánticos de juguete, campos para toda clase de deportes, talleres para todos los oficios y bellas artes, observatorio astronómico, gabinetes científicos, teatro, etc., etc.

Los alumnos estudian en esta Escuela el Derecho ejerciendo los cargos políticos, invistiéndose con los puestos de la Judicatura, sentándose en el trono, ejerciendo la diplomacia; la guerra, siendo soldados; todas las ciencias y artes, en fin, viendo y haciendo, pero de ningún modo recitando. Y sin perjuicio de poseer gran sabiduría, de que su espíritu se eleve y ennoblezca por el amor á la Verdad, al Bien y á la Belleza, cultivarán la tierra aplicando prácticamente los adelantos científicos en la Agricultura, con lo cual, además de hacer en lo futuro un país rico de nuestra Península, se les inculcará la afición al trabajo, el respeto á la propiedad y se les hará fuertes y vigorosos, realizando el ideal que es antiguo y es moderno, porque es racional: Mens sana in corpore sano.

CARMEN GARCÍA DE CASTRO Y GARCÍA DE CASTRO,
Alumna del primer curso del grado superior.

Escuela Normal de Málaga, 1904.