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HISTORIA UNIVERSAL DE LA PEDAGOGÍA

Bagnaux (De).

José Carlos Boyetet de Bagnaux, nacido en Paris el 28 de Marzo de 1831, era hijo de M. León Boyetet de Bagnaux, sub-jefe del Ministerio de Hacienda. No hemos de seguir á nuestro biografiado en su larga carrera administrativa desde que salió, en 1850, del Colegio Borbón (Liceo Condorcet). Su nombre es bien conocido por otros títulos y por cuantos se interesan en Francia en las cuestiones sobre educación. Bagnaux fué, en efecto, uno de los hombres que, durante veinte años, han trabajado más por la causa de la instrucción pública, sin carácter oficial, con la mayor independencia y espontaneidad. Desde su juventud era fuertemente apasionado de este problema, á la vez psicológico, político y social: la educación en la democracia. Por la lectura, por sólidos y libres estudios filosóficos, por un gran número de experiencias y de observaciones personales, porque el método experimental era para él una realidad. Bagnaux se había creado en estas materias y, en algún modo, sin pensar, una competencia y una autoridad, que sólo han podido apreciar aquellos que de cerca le conocieron y trataron. Ya en los últimos años del imperio había comenzado á trabajar activamente para poner en práctica, por la acción, su programa teórico; se le hallaba entonces, y constantemente se le encontraba después, en todos los comités de estudio y en todos los comités de organización de sociedades de enseñanza y de educación. Las Escuelas profesionales de niñas, fundadas por Mme. Elisa Lemonnier, le han debido, por espacio de largos años, una colaboración y las direcciones más preciosas.

Más tarde, concentró todos sus esfuerzos sobre un proyecto, de que otro que no hubiera sido él se habría creado un título personal; era que, con algunos amigos, había tenido el honor de con-
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cobrir el plan y de sentar las bases de la obra hasta hoy tan conocida bajo el nombre de Escuela Monge. Durante muchos años antes que esta Escuela naciente contara con los recursos y tomase el desarrollo de un establecimiento de primer orden, fué el pensamiento y la ocupación constante de Bagnaux estudiar los principios y aportar gradualmente, con la pasión de un verdadero educador, todos los perfeccionamientos materiales y pedagógicos de que aquella institución era susceptible. La Escuela Monge, fundada en 1871, no era en su origen más que una modesta Escuela, de una notoriedad bien restringida, establecida en pobres locales; y no se sabrá jamás lo que ella ha debido á este hombre, que no era nada, que no tenía ningún cargo ó función aparente, pero que iba á pasar allí cada día lo mejor de su tiempo, ingeniándose en corregir el dia siguiente los errores de la vispera, en rodear la joven institución de todas las simpatías y de todas las luces, haciendo entrar en su comité de estudios los espíritus más libres de nuestro tiempo y las más altas competencias de la Pedagogía moderna. La Asociación para la averiguación, la aplicación y la propagación de los mejores métodos de educación, creada por los fundadores de la Escuela Monge, tuvo en M. Bagnaux uno de sus primeros y de sus más entusiastas iniciadores, y él fué quien redactó el Boletín, algunos de cuyos números contienen tan preciosos estudios escolares.

A medida que la Escuela Monge crecía y se bastaba, Bagnaux dedica, sobre otras formas del mismo problema, igual ardor de investigación y de amor. Lo que entonces le preocupó sobre todo fué la Sociedad de las Escuelas infantiles, denominada Sociedad Fröbel. Esta sociedad, cuyos comienzos se remontan á 1871, pretendía aplicar á la educación de la primera infancia los métodos más racionales, y M. Bagnaux juega el mismo papel que se reservaba en todo: sin aceptar ningún cargo, se imponía la mayor parte del trabajo. Gracias á su intervención, el Consejo municipal de Paris (Ayuntamiento) se interesó en los estudios de la Sociedad, y autorizó los ensayos de aplicación del método Fröbel en algunas salas de asilo de Paris. Aquellos que han asistido á las reuniones del comité encargado de seguir las experiencias y de redactar el programa de la Sociedad, vieron siempre á Bagnaux aportar el resultado de sus observaciones y someter al comité las reformas á realizar: era á la vez la conciencia escrupulosa del sabio, la sagacidad del pedagogo, el entu-
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siasmo apasionado del patriota, que parecía ver constantemente, sobre las cabezas infantiles, la imagen de la Francia y de la República en espera de ciudadanos para el porvenir.

A pesar del cuidado que él ponía en mantenerse separado, huyendo los honores tanto como otros los buscan, era imposible que un colaborador tan valioso para todas las obras de educación liberal no fuese uno de los primeros á quienes se llamara en el momento de regenerar la instrucción pública en Francia. Así, después que la República salió de las estrechuras «del orden moral», Bagnaux debía ser uno de los consejeros íntimos y permanentes del Ministerio de Instrucción pública. Desde la Exposición de 1878, M. Bardoux y M. Casimiro Perier, le demandaron un concurso que él no rehusó jamás, porque no entrañaba ninguna distinción exterior. Fué lo que había sido en la Escuela Monge, y sobre todo, el hombre de trabajo y de estudio, el espíritu crítico y luminoso, el observador infatigable. Al cerrarse la Exposición, emprendió, con unos cuantos de sus colegas, la tarea de buscar, en todas las Exposiciones escolares francesas y extranjeras, los mejores trabajos de Maestros y de alumnos; y esta averiguación acabó de familiarizarle con las cuestiones de enseñanza primaria. Los Maestros que le escucharon en la Sorbona en Agosto de 1878 pudieron observar con qué rigor minucioso y con cuál riqueza de datos les exponía los últimos resultados hasta entonces obtenidos en la construcción de material escolar. La Conferencia de M. Bagnaux fué publicada en el volumen titulado Conferencias pedagógicas hechas en la Sorbona, en Agosto de 1878, á los Maestros delegados (París, Hachette y Delagrave).

Por la misma época, M. de Bagnaux había tomado á pechos, como se suele decir, otras dos ideas, á las cuales prestó, como él sabía hacerlo, sin contar su tiempo, su celo y el poderoso apoyo de su competencia. Se trataba, por una parte, de la creación de un Museo pedagógico, y, por otra, de la publicación de una Revista especial destinada á entretenér el gusto de los estudios pedagógicos y á elevar su nivel. Estos dos proyectos debían realizarse algún tiempo más tarde, y en gran parte gracias á él. Así, su puesto estaba señalado de antemano en el Consejo de Administración del Museo y en el Comité de redacción de la Revista Pedagógica. Pero ¡ay! Bagnaux hubía de dejar muy pronto la vida, el lugar que ocupaba tan dignamente en estas
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dos comisiones, en la de la Escuela Normal de Fontenay-aux-Roses, de que había sido uno de los fundadores, y todas las demás á que Jules Ferry le había llamado como un obrero de primera fuerza. Minado por una enfermedad incurable, sobre cuyo término no se forjaba ninguna ilusión, fué enviado por los médicos á Cannes en el otoño de 1882. La muerte le vino á llamar el 23 de Noviembre. No tenía más que cincuenta y un años.

El recuerdo venerado de este hombre de bien vivirá entre aquellos que le han conocido. Porque ha dado un ejemplo de los que no se borran; porque fué uno de los mejores entre los hombres que resueltemente y sin titubear, prefieren la obscuridad á la fama; que saben vivir y morir satisfechos de haber librado buen combate, felices por haber, con todo su corazón y toda su inteligencia, trabajado por su causa y por su país, sin otra recompensa que la conciencia de su propio desinterés.

ILDEFONSO FERNÁNDEZ Y SÁNCHEZ.

Granja avícola y consejar modulo de Santa Isabel (Ciudad Real);
Bailesteros de Calatrava.

RÁPIDA

Redención.—La entretenida de la vida no reparaba en que se iba sumiendo en cielo enfangado, y solamente atendía á la tentadora joya, al elegante vestido, al embriagador perfume, á la incitante sonrisa... y en sus pasiones amorosas, jamás llegó á apreciar otra cosa sino la realización de sus caprichosos deseos. Era, en suma, una de esas mujeres que desde demasiado jóvenes parecen indiferentes en su turbulento vivir, y cuyo espíritu, impasible y ciego ante el mal mismo, no obedece, sin embargo, á un perverso corazón, puesto que los deberes deben aprendese desde la niñez, y si no hay quien los enseñe, digan cuanto en contrario quieran algunos filósofos y moralistas, óbíase el mal inconscientemente...

Pero la Naturaleza operó en aquella extrañada mujer un cambio radical: y cuando ostrechó en sus brazos al ángel nacido al azar, al queridísimo hijo de sus entrañas, hubo en ella, ¡ella que nunca tuvo para nadie un afecto puro!, un amor sublime, maternal, con los arranques y anhelos propios de la autora del nuevo ser, y desde aquel momento despreció la tentadora joya, el elegante vestido, el embriagador perfume, la incitante sonrisa..., y, en sus pasiones amorosas atendía la satisfacción de las incipientes necesidades de su hijo del alma, por quien sacrificaba comodidades, lujo, riquezas...

Al elevarse el rango de la maternidad, se había redimido, porque practicaba la virtud excesa del verdadero y purísimo amor.—R. DE CASTILLA MORENO.
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Un buen Maestro nunca ha de cesar de trabajar, de prepararse para el desempeño de su misión. Continuamente debe tratar de mejorar sus métodos y sus procedimientos, de acrecentar el caudal de sus ideas, de reflexionar sobre sus experiencias, y, en fin, de ponerse en condiciones de dar bien las clases, á conciencia y con regularidad; de donde se colige que la preparación á que nos referimos es de dos especies: una general ó mediata, y otra especial ó inmediata. Digamos algo en particular de cada una de ellas.

***

La preparación general es la que no se concreta á un orden determinado de estudios, á refrescar tales ó cuales ideas, hechos, datos, etc., y á disponerse para la práctica con sus alumnos de tales ó cuales ejercicios, sino que tiene por objeto ampliar, rectificar y consolidar su cultura general y pedagógica. El Maestro debe considerar que los estudios hechos en las Escuelas Normales no son sino una iniciación, que á lo sumo le sirve para orientarle en las diversas materias sobre que versen, para enseñarle á aprender. Y aunque fueran suficientes desde luego, necesita refrescarlos, renovarlos, ampliarlos, consolidarlos, trabajar en ellos de nuevo para no quedar rezagado y no incurrir en errores. No hay que olvidar que las ciencias todas, incluso la de la educación, se perfeccionan, progresan diariamente, y que quien abandona su estudio al salir de las aulas necesariamente quedará atrasado en ellos, si no es que olvida lo poco aprendido.

De aquí la necesidad para el Maestro (como para cuantos se dedican á una profesión intelectual) del estudio constante. El cual puede hacerlo: mediante los libros (que en cada materia procurará sean modernos á la par que selectos) y las revistas; asistiendo á las Conferencias científicas, populares y pedagógicas; procurando el cambio de ideas, de prácticas, de procedimientos, etc., con sus compañeros; y, en fin, consultando á sus profesores de la Normal, al Inspector y á los centros de información, como los Museos pedagógicos ó otros relacionados con los estudios en que trate de perfeccionarse ó adquirir determinadas orientaciones.

«En la Escuela Normal, dice Compayré, donde se hacen los estudios preliminares que conducen al título profesional, se prepara el Maestro, de una manera general, para los deberes de su
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El método natural en la enseñanza del Dibujo

Después de la Conferencia de M. Bayet sobre El Arte y La Escuela, y del estudio de M. Baudrillard sobre el Método americano de Tadd, la Revista Pedagógica volvió á plantear, en el pasado mes de Junio, la cuestión de la enseñanza del dibujo en la Escuela primaria, por medio de un artículo de M. Henry, Director de la Escuela Normal de Vannes. Dicho escritor limitó su objeto a la enseñanza del dibujo en las pequeñas clases; pero lo trató con la doble experiencia crítica y práctica adquirida en la inspección de Escuelas primarias y en la alta dirección de una aneja. Su trabajo resume y completa los artículos precedentes, y merece ser conocido de todos los Maestros.

Conocidos son los reproches muy justificados que se han dirigido á la enseñanza del dibujo en las Escuelas francesas. Sus resultados han sido más que mediocres. En las mejores Escuelas rurales, los alumnos llegan á reproducir exactamente, por un método completamente mecánico, un adorno dibujado en el encerado; en las Escuelas urbanas, á representar en sus tres dimensiones un objeto fabricado. Cuando la atención del niño, como la del artista, va naturalmente á lo que vive y se modifica, no se le da á copiar más que formas convencionales ó artificiales. Lejos de ser el dibujo el auxiliar indispensable del estudio del mundo real, el educador de la vista y del sentido artístico, desvía al alumno de la observación de la naturaleza y de traducirla libremente, según su instinto innato.

Dícese que es más fácil combinar líneas rectas ó curvas regulares que las formas caprichosas de la naturaleza viviente. Nada más falso. «Las formas generales de la naturaleza, dice M. Henry, son de imitación más sencilla que las de los objetos
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fabricados por el hombre; las líneas que las indican son menos rigurosas que las de la geometría. Basta para que produzcan la impresión de la semejanza que sean reproducidas en su «movimiento», sin serlo exactamente en todas sus sinuosidades... Además, en el movimiento de las líneas naturales es donde reside el arte, y no en la reproducción servil de detalles.

Se ha objetado que los bosquejos del niño son toscos, y que, entregado á sí mismo, no tarda en adoptar para cada objeto un tipo convenido, siempre semejante en una misma Escuela. «¿No es cierto — replica M. Henry, — que su ingenua confianza en el talento de sus camaradas de más edad le lleva á copiar las caricaturas que les ve garabatear? Pero esta imitación servil, ¿no está estimulada por el cuaderno-método de dibujo y por el encerado?. El verdadero remedio está en el dibujo del natural que ofrece por modelos los objetos mismos, y no representaciones más ó menos exactas de dichos objetos. Pero en presencia de la naturaleza, sobresale el niño en aprovecharse de las formas características, hasta exagerándolas. Es naturalmente caricaturista, y esta aptitud, fundamento del arte del dibujo, no debe ser combatida, sino solamente disciplinada.

Pero el dibujo del natural supone el conocimiento de la ciencia de las sombras y de las leyes de la perspectiva. «Nada impide elegir para los comienzos modelos naturales que aparezcan semejantes por el trazado de sus caracteres esenciales, ya que no necesiten sombras ni perspectivas. Por otra parte, lo que se trata de enseñar á los niños es á reproducir las formas tal como ellos las vean, en sus proporciones y aspectos aparentes, y esto es cosa sencilla y natural. El niño da así la perspectiva sin saberlo, y ésta es la mejor».

La única dificultad sería procede de la torpeza manual del alumno. Precisa hallar el medio de suavizar su mano, de hacer de ella una dócil sirviente de su cerebro. «Conviene ejercitar esta mano, en deslizarse ligera y libremente encima del papel para dibujar en él, con un lápiz fino, trozos ligeros»...

Mr. Henry comienza, pues, por ejercicios de adiestramiento. En primer término se obliga á los niños á coger correctamente el lápiz y la pluma, á manejarlos, por decirlo así, á la voz de mando. Después ejecutan, primero en el aire y después en el papel, trazos de líneas y formas expuestas en el encerado. «Las líneas rectas ó curvas deben trazarse en el papel con ligereza.
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en un solo movimiento, sin que los alumnos estén obligados en los comienzos á observar rigurosamente las longitudes y las distancias». Además, el maestro debe exigir que los alumnos no empiecen jamás un dibujo sin haber indicado fielmente en el aire sus formas esenciales.

En la imitación directa de la naturaleza se daría un primer paso haciendo traducir á los alumnos «sin cuidarse del detalle, el movimiento de determinadas líneas naturales, tales como la línea ligeramente quebrada de una rama de yedra, la línea sinuosa de una enredadera, la línea ramificada en abanico de una hoja de helecho. Se separan previamente las ramas y las hojas dejando subsistir los nudos de unión, y se colocan los modelos en su disposición natural, delante del grupo de niños».

Adiestrada la mano por medio de estos ejercicios, al cabo de algunas semanas no resta más que aplicar el método natural, según los principios suministrados por la observación psicológica.

Los objetos de colores vivos seducen al niño, que desea colorear por sí mismo las imágenes. «Dadle desde el principio grabados en los que no tenga más que indicar los trazos complementarios y dar los colores, y, más tarde, concederle la satisfacción de colorear aquellos de sus diseños que lo consientan».

El niño se complace en observar preferentemente las «individualidades» de la naturaleza viviente, «tiene decidida predilección por el animal, y se aseguraría en un momento su entusiasmo si comenzara por ahí». Pero esto sería demasiado difícil y falaz para él. Más vale dirigir, en primer término, su curiosidad é interés hacia el vegetal, presentándole por separado las partes que, disgregadas, aparecen con una individualidad suficientemente señalada: hoja, rama, yema, flor, grano, fruto, tallo, arbusto».

Pero precisa cultivar también en el niño el sentido de las proporciones, de las distancias; en una palabra, el sentido de la perspectiva. Para ello no es necesario hacer intervenir la geometría, cuyo método, seguro, pero demasiado prudente, no sirve para la educación de la vista. «Se podrá obligar á dibujar un parque con sus macizos de flores... un bosque de grandes árboles con sus froudosas espesuras separadas, una viña con sus ramificaciones irregulares, un molino de viento y el otero donde está situado, grupos variados de pájaros y animales domésticos,
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considerando siempre todos estos objetos, entiéndase bien, á la distancia necesaria».

De este modo se llega al fin del curso elemental. Ya es tiempo de recurrir á la geometría. «El sentido de la naturaleza debe estar ahora muy vivo en el alma del alumno, sin que apenas haya temor de que el arte del dibujo se obscurezca ante la ciencia del dibujo: uno y otra deben, por el contrario, secundarse mutuamente y marchar juntos en adelante».

Este programa no es, sin duda, intangible, y por mi parte haría en él algunas variaciones. Me parece demasiado prudente al principio y demasiado atrevido al final. Nunca es tarde, á mi entender, para ofrecer á los niños como modelos los animales, más interesantes para ellos — M. Henry piensa lo mismo — que los vegetales, sin ser más difíciles de copiar si se sabe simplificar sus formas; pero se hallarán excelentes modelos de estas simplificaciones en el método de M. Jaquot, de Nancy, que reduce todas las formas animales al círculo, á la elipse, al rectángulo, conservándolas siempre su aspecto general y su fisonomía.

Yo hice dibujar á la pequeña clase de la Escuela aneja para los principiantes, patos, pollos, peces, un gato sentado visto de espaldas, etc... Estos no eran dibujos del natural, pero los primeros ejercicios de M. Henry tampoco lo son. Los resultados, seguramente no fueron obras maestras, pero agradaban á los alumnos inculcándoles el gusto del dibujo. Estos estudios infantiles no excluyen en nada los ejercicios de adiestramiento preconizados por M. Henry, que quisiera ver practicados en todas las Escuelas, no solamente como preparación para el dibujo, sino también para la escritura. Dichos estudios tampoco excluyen los ejercicios de imitación de formas vegetales.

Por el contrario, los modelos propuestos para el aprendizaje de la perspectiva me parecen un poco complicados para alumnos del curso elemental. ¿No sería preferible referirse á los objetos «individuales»? Flores, hojas, frutos, ramas; cabezas y patas de animales diversos; pájaros, insectos, árboles, ofrecen infinitos recursos á la observación, al dibujo. La imitación de estos objetos acompañaría á las lecciones de cosas ó de ciencias naturales usuales. Se colocaría el objeto en plano, frente á los niños, para ser copiado en el encerado por el Maestro, cuyas faltas involuntarias ó voluntarias fueran corregidas por los alumnos. De este modo se haría el aprendizaje de la observación sincera, decla-
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rándose guerra á lo convenido, á la falsa elegancia y á los esbozos dudosos. El fruto se cortaría en dos y presentado por el corte, la flor, la hoja expuesta á los ojos del niño, que estudiaria en ella la forma particular —lo que no obstaría á la lección de dibujo,— esforzándose en comprender el movimiento de las cosas en su posición natural.

En esta forma, el dibujo sería verdaderamente —como pretende M. Henry— el fondo de la enseñanza de los pequeños, el centro del interés de todo el programa de las pequeñas clases y permitiría satisfacer la necesidad de actividad de los niños. Mantendría también despierta su innata curiosidad y desenvolvería su espíritu de observación excitando el vuelo de su imaginación. Al sostenerles en la verdad y en el sentido de la naturaleza, los defendería contra todo lo que se desliza en las Escuelas de artificial y de monótono.

Yo deseo que esta excelente pedagogía se aplique en todas las Escuelas y que los nuevos programas de las Normales concedan un buen puesto al dibujo del natural. Si no lo hacen, estaríamos obligados á pasarnos sin su permiso.

J. K.

EL SUEÑO DE LOS ANIMALES

La tortuga, símbolo de la pereza, no duerme casi nada durante el transcurso de su larga vida: por lo menos, no se presenta en ella el sueño tal como nosotros lo conocemos, si bien es verdad que tampoco le es necesario, pues todo su organismo funciona con tanta lentitud, que es inútil el descanso que los seres más superiores necesitan para reparar las fuerzas.

Se dice también, aunque no se ha podido probar, que hay peces que no duermen, incluyéndose en esta categoría al sollo y al salmón. De la carpa, que vive muchos años, se dice lo mismo; pero por ahora no está demostrada la diferencia entre su manera de descansar y el verdadero sueño.

El tiempo que un animal duerme, no debe, sin embargo, ser calculado en absoluto, sino en relación al trabajo que el animal haga durante el sueño. Un zorro, que pasa gran parte del día durmiendo, pero que al llegar la noche está en constante actividad, duerme relativamente menos que la tortuga.

Considerando la cuestión bajo este aspecto, el animal que menos duerme es el elefante, puesto que le bastan cuatro ó cinco horas de sueño al día para llevar á cabo los trabajos más duros y penosos.