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grito para exteriorizar sus necesidades; con la producción de sonidos articulados se inicia el periodo de aprendizaje, por imitación del idioma, y empiezan á tomar forma los pensamientos.

Como la vibración del éter se exterioriza en luz y calor, la vibración de la idea se manifiesta en la palabra, símbolo y forma del trabajo del espíritu.

La delicadeza auditiva y visual, las condiciones intelectuales nativas, las propensiones hereditarias y el vigor fisiológico son estímulos de la facultad expresiva, y determinan el adelanto ó retardo de la aparición de la palabra hablada.

Con tiernos y solicitos cuidados ha sido atendido por la madre el débil cuerpecito del querido hijo, y ha de tener presente que otros tan exquisitos, aunque de otra índole, reclama la formación y desarrollo del espíritu, envuelto entre brumas y como dormido, hasta que se inicia la manifestación de su existencia por medio del lenguaje.

Extraño el niño al mundo exterior que le rodea, empieza á conocerle y á tomar posesión de él nombrando las cosas que difusa y vagamente empezó á vislumbrar por la vista y el tacto. La madre debe conducirle por este camino natural, aprovechándose de la excelente memoria infantil espontánea é innata, servidora fiel del espíritu y guardadora de las nuevas adquisiciones. Con este objeto debe repetirle los nombres de las cosas usuales y pronunciarlos siempre bien, no dejándose arrastrar por el niño, imitando su extraño vocabulario abreviado ó raro, formulado ilógicamente por niñeras y nodrizas.

Las primeras palabras pronunciadas por los niños será imposible que se ajusten á las buenas reglas de la prosodia; pero si oyen pronunciar bien á su madre, prevalecerá al fin lo que ésta diga. Es ridículo que niños bastante adelantados en el lenguaje digan chichi para nombrar la carne; coco para designar el huevo, y otra porción de palabras que constituyen una lengua especial distinta de la usada y corriente. La madre, obligada siempre á enseñar y dirigir, no debe amoldarse á los caprichos infantiles, por muy atractivos y graciosos que sean, sino que ha de quedarse siempre en el terreno fijo e inalterable del buen modelo que ofrece al que copia constantemente los mismos rasgos, correctos e intachables. En la imitación de su lenguaje, de sus maneras, de sus hábitos, de su conducta, ha de encontrar el hijo la perfección.
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El trayecto ofrece escasa variedad de paisaje. Teniendo á la vista durante un buen rato las aguas inmóviles de la Albufera, que á aquellas horas parecían un inmenso espejo veneciano, fuimos atravesando los interminables arrozales que semejaban extensos y temblorosos lagos de verdura hasta llegar á Cullera, reclinada sobre un monte cobrizo y calvo, arrullada por el mar y circundada en gran parte de su perímetro por el Júcar, que es para ella como un cinturón de agua.

En la estación de Sueca nos esperaban algunos socios de la Liga, y en la de Cullera casi todos los demás. En el Casino republicano descansamos breves momentos y de seguida nos encaminamos á la Escuela, instalada en la casita sencilla y rústica, de emplazamiento poético y sano, que yo me había imaginado.

Allí cambiamos impresiones. La Liga, me decían, no se conforma con esto. Aspira á organizar una Escuela grande, graduada, instalada en edificio de nueva planta. Aconséjenos usted. Hay muchos padres que ingresarán en la Sociedad así que se reduzca la cuota de 18 ó 20 pesetas mensuales que pagamos hoy. Otros esperan el resultado de nuestros proyectos y vendrán cuando montemos mejor la Escuela. La prevención que tenian muchas familias contra esta enseñanza porque la llamamos laica, va desapareciendo. Las gentes ven que aquí no se habla mal de los sacerdotes, que no se ataca la religión, que nuestros hijos no blasfeman...

Y alguien á cada momento deslizaba en mis oídos estas palabras: «Hábleles usted, entusiásmelos, procure que hoy quede todo arreglado. Están muy bien dispuestos».

Abandonamos la Escuela, y yo he de decir que salí de allí muy gratamente impresionado. Aquellos hombres hablaban con calor de su obra, manifestaban con decisión sus propósitos de engrandecerla y escuchaban sin pestañear, con silencio religioso, con interés vivísimo, cuantas indicaciones se les hacía.

— Vamos á recoger á Pedrós —dijo uno.— Y fuimos á la puerta del Ayuntamiento, en donde á poco de esperar se incorporó á nosotros D. José Pedrós, primer teniente de Alcalde. Alcalde accidental aquellos días y que en tales momentos acababa de presidir la sesión municipal que en Cullera se celebra los domingos. En varios carruajes salimos de Cullera, torcimos á la izquierda alejándonos de la desembocadura del Fúcar y llegamos al pie del monte, en cuya falda se asienta el lindo chalé del se-
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ñor Pedrós, lugar en que iba á celebrarse el banquete para festejar, más que á mi humilde persona, la fundación de la Liga y la consagración de sus arrestos nobles y fecundos.

Y allí, en aquella altura, teniendo á nuestros pies el campo, la playa y el mar, recibiendo los perfumes de la huerta y los efluvios de las aguas marinas, tratamos ligeramente de los propósitos de la Liga. El Sr. Pedrós, un joven muy inteligente y simpático, hizo manifestaciones acertadísimas y generosas. Ya sabía él que una Escuela de un solo Maestro no resolvía nada. Había que impedir la mezcolanza de los niños pequeños con los muchachos mayores. La Escuela sería graduada ó no sería á la moderna. Además, se la debía instalar en el campo, en edificio que ofreciera comodidades y condiciones higiénicas y pedagógicas. Hacía falta solar amplio y unas 20.000 pesetas para el edificio. En cuanto al solar, él tenía un huerto de naranjos, el de la casita en donde provisionalmente se alojaba la Escuela: que cortaran por donde quisieran. Y en cuanto al dinero, no sería difícil reunirlo.

Y empezó la comida, una comida opípara, preparada por vecinos de un pueblo que tiene fama en toda la provincia de hospitalario y rumboso. Después pasamos todos los comensales á la terraza, y allí, el Sr. Pedrós, con palabras muy discretas recordó el objeto de aquella comida y me invitó á que hablara.

¡Ah! Os lo digo con franqueza: me quedé un momento sin saber qué decir. Todo cuanto por la mañana pensaba manifestarles, me pareció inútil y fuera de lugar, y á mi boca no acudían más que palabras de alabanza y de gratitud.

Tratar de entusiasmarles... ¿y para qué, si ya lo estaban? Hablarles de enseñanza graduada, de educación integral, de libros de texto, de lecciones de cosas, de moral en acción... ¿para qué si había oído allí mismo tratar de estos asuntos como hubiera podido yo hacerlo? Hasta una cuestión sobre la cual pensaba insistir, la del laicismo en la enseñanza, la de la neutralidad religiosa de la Escuela, tuve que abandonarla, porque repetidas veces me dijeron que con tal pureza querían que se implantara el laicismo, que hasta los católicos más fervientes habían de desear aquella Escuela para sus hijos. Y toda mi pedantería pedagógica quedó arrinconada, y las frases hermosas de Julio Ferry, de Lavisse y de Elgad Quinet, la fórmula de Jean Macé, las apelaciones evangélicas de Buisson, todo lo que yo había masculla-
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do por la mañana atravesando los campos de arroz, quedó para mejor ocasión.

No había que perder tiempo en palabras huecas y retóricas inútiles. Puesto que estábamos de acuerdo, al grano, y en vez de frases, hechos. Apunté la idea de iniciar una suscripción entre los socios, para prestar á la Liga cantidades de que luego se irían reintegrando.

— Que hable Beltrán —dijeron varios. Y el aludido se expresó con elocuencia espantosa.—Venga un papel y un lápiz—contestó.—Voy á encabezar la suscripción.

Escribió su nombre, luego unos puntitos y á continuación la cifra de ¿2.000 pesetas!

—Que corra el papel.

Y corriendo fué el papel de mano en mano que se llenó en un instante de nombres y de sumas. Unos 1.500 pesetas, otros 500, otros 1.000, algunos 250, reuniéndose en pocos momentos la cantidad de 16.000 pesetas, que con el ofrecimiento del solar hecho por el Sr. Pedrós, algunos donativos que se habían anunciado y nuevas suscripciones, aseguraban la construcción de una bonita Escuela de cuatro ó cinco clases, como se había pedido.

Todo aquello fué tan rápido, que me dejó asombrado. Aquella manera de hacer las cosas, estas cosas, sería inglesa ó yanqui; pero española, no. Porque, cierto que había allí personas de posición, como el Sr. Beltrán; pero había también otras que eran pobres, y entre los rasgos admirables que observé, debo hacer constar el del Sr. Vallet, un hombre joven, sin hijos y soltero, suscribiéndose por 500 pesetas, y el del Sr. Pons, un posadero modestísimo, que porfió hasta conseguir que le elevaran á 400 pesetas las 200 con que por consideración á su pobreza, quisieron que figurara en la suscripción.

Y doy fin á esta reseña, incompleta á pesar de su extensión. Tal vez otro día la complete con nuevas y recientes noticias.

Sólo os diré para terminar que á la mañana siguiente abandonaba á Cullera agradecido á obsequios y atenciones inolvidables y satisfechísimo de un viaje que me había permitido descubrir el rincón de España en que un grupo de hombres abnegados y valerosos, trabajan silenciosamente para que fructifique la semilla de la España nueva.

FÉLIX MARTÍ Y ALPERA.
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LA REFORMA DE LA ORTOGRAFÍA ALFABÉTIKA

Es ya imperiosa la necesidad de reformar razionalmente la ortografía de nuestra escritura usual. Esta necesidad es reconocida cada vez por mayor número de personas; la idea de la reforma aumenta sus prosélitos de día en día; no zesa de ganar terreno entre los linguistas más eminentes, ke no pueden menos de reconocer sus inkalkulables bentajas, declarándose dezididos partidarios de la reforma; i de seguro triunfará ésta pronto, porke la razón la solízita i la necesidad la impone.

Berdad es ke la razón i la lójika karezen de influenzia sobre las multitudes, i ke los ábitos biziosos son mui difiziles de desarraigar, siendo además el uso establecido lei soberana, aunke tiránika. Sin embargo, el estímulo de la necesidad ayuda al kabio a la razón, i la reforma triunfará más tarde o más temprano.

Es una lei istórika, á dicho Fouillée, ke la opinión más azertada es primero la de un ombre solo, después de una minoría, antes de llegar a ser azeptada por la jeneralidad.

Las kimeras de ayer son, en efecto, esperanzas de oi, realidades del mañana. Lo ke ayer á sido utopía, es oi proyekto realizable, mañana será un echo positibo.

Indudablemente la ortografía razional se inpondrá al fin, porke la abonan poderosasísimas razones ke an de azerla prosperar.

Konsultar la etimoloxía de las palabras; aberiguar su origen, para escribirlas aora como las escribieron aze siglos pueblos más atrasados ke nosotros, por kultos ke ełos fuesen, es un berdadero absurdo, una gran indiskrezión, una funesta estrabaganzia del siglo 20.

Konserbar a estas alturas letras muertas i superfluas en
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nuestra ortografía, por pusilánimes reparos o por idólatra respeto al atraso de otros tiempos, es azerse en cierto modo responsables de la ignoranzia de miliones de analfabetos ke todavía pudieran echarnos en kara la inputazión de ke no aprendieron a leer porke no les ebitamos tan torpes dificultades en la eskritura.

Nuestras dibersas ambiguedades ortográfikas ponen en tortura a muchos pobres i medianos entendimientos, ke suelen ir a la eskuela deseosos de aprender, pero ke salen de eza al fin sin saber nada, menosprezando la autoridad del Maestro i asta dudando de su berazidad i de su saber.

Por konservar el rekuendo de etimolojías muchas bezes inziertas o erróneas, i siempre absolutamente deskonozidas para la jeneralidad, se emplean aún pródigamente en la eskritura usual letras supérfluas ke sólo sirben para entorpezcer la lektura i para poner de bez en kuando en ridíkulo asta a akeños mismos ke se prezian de más sabidores en achakes ortográfikos i tikis-mikis gramatikales.

El sistema aktual de nuestra eskritura no tiene otra razón de ser ke la de nuestra pereza rutinaria: subsiste porke sí, por inerzia, porke la mano no sabe resistir al impulso ke la muebe a trazar el rasgo akostunbrado. Esta es la única razón de fundamento ke se opone kon tenazidad a la reforma; porke los argumentos de etimología están ya gastados i aun desakreditados. Nunka an tenido, por supuesto, balor positivo; i si la eskritura fonética no tubiera otro enemigo para su establecimiento ke el respeto a las etimolojías, éstas estarian ya universalmente olbidadas. El enemigo berdadero es el uso; i tambien la Akademia ke konstituyte, kon sus indecisiones timoratas, una rémora, en bez de ser un estímulo del adelanto.

La Akademia á dicho ya muchas bezes ke cuatro letras debian fijar su ofizio: la c i la x; la g i la j, limitando el suyo dos de otras. ¿Y por ké no lo á fijado i limitado aún la sabia Korporazión, ke tan esplizitamente á rekonozido esta nezessidad, si es eza prezisamente la obligada o más autorizada para azerlo?

Uno de los principios racionales de toda buena eskritura es el eskusar el empleo de signos inútiles.

Tres letras nos resultan del todo oziosas: h, k, q.

La pronunziazón de la b es igual a la de la v.
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No se pueden dar reglas seguras azerka de muchas bozes ke se eskriben kon h.

La y consonante usurpa los ofízios de la i bokal en barios hasos i kontra toda razón ortográfica.

Todas éstas son konfesiones de la misma Akademia, estanpadas en su propia Gramática, para menoskabo de la konsideración ke mereze su buen nombre.

¿Pues ké aze la Akademia tras de tales konfesiones? ¿No es eála la enkargada de limpiar lo ke rekonozidamente estorba, de fijar lo anbíguo, de dar briñante esplendor a lo ke resulta oskuro o defiziente?

Keremos rejenerarnos en todos sentidos, i no es posible rejeñerazión sin reformas. Urje, pues, es indispensable reformar la ortografía, i kon reboluzión desde arriba. No esperemos inozentemente a ke el bulgo aga la reforma: ésta á de empezar en la Akademia, en el libro, en la rebista zientífika, en la prensa diaria. Desde arriba emos de kontribuir todos á esa pekeña reboluzión sin buñangas ni alarakas. Agamos pronto esta pazífika reboluzión en nuestra ortografía, para ke en esto al menos sigamos en España delante, ya ke en tantas otras kosas andamos tan a la zaga de las naziones zibilizadas.

Por fortuna, para nosotros es ya la ortografía kasteñana mucho más razional ke la de otras lenguas de naziones más kultas ke la nuestra. Sin embargo, nuestra eskritura alfabétika usual está aún fena de disikultades ke deben ebitarse, adoleze de defektos ke deben korrejirse, de defizienzias ke konbendría suplir, de enredosas superfluidades i frequentes inkonsekuenzias ke es nezecario desterrar para siempre.

Empleamos, en efekto, signos diferentes para representar un mismo sonido, como en las palabras kilo, quien, cual; zeta, cega, zapato; jaca, legión, etc., etc. (1): otras bezes, por el contrario, se usa una misma letra para dos diferentes sonidos, como en las palabras cielo, corazón; lego, legión (2): se rekurre

(1) La Landelle dice ke "en franzés las reglas de la Gramática ordenan ke se represente la sílaba fonética ke de 92 maneras diferentes. Ai klaramente 58 maneras de representar la e nasal, aunque Volney no aya señalado más ke 87.". De 58 maneras diferentes dice M. Degardin ke pueden eskribirse los 31 sonidos de ke, según él, konsta la lengua francesa.

(2) Según Whitney, "las bokales inglesas tienen cada una de 3 a 9 balores diferentes...".
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en otras ocasiones a una combinación de dos o más letras o signos para representar un solo sonido, como acontece con la ch i gn del alfabeto francés, la gl i gh del italiano, nh y lh del portugués, qu i gu (en gue, gui) del kastelano.

Una sola letra representa con frecuencia dos sonidos consecutivos, biniendo a ser de este modo, más bien ke letra, un nekso verdadero, como nuestra x, ke ekibale a ks o gs.

Otras vezes, en fin, las letras no representan sonido alguno, como la h de hoja en kastelano, i las muchísimas letras atrofiadas del francés, inglés, etc.

Formando contraste con esta dañina prodigalidad, encontramos en la escritura alfabética notables deficiencias ke sería de grandísima utilidad reparar en lo posible.

Por lo que respecta al kastelano, no tenemos un signo propio, o mejor dos, para la representación de la ch, letra ke representamos con la agrupación de la c i de la h, las cuales, aunke superfluas en nuestra escritura, tienen además otros usos. Nuestra ch estará perfectamente representada por ch, siempre i kon tal ke demos a la c el exclusivo valor de t dorso-palatal, i á la h el de soplido o s dorso-palatal. Porke la ch kastelana se compone en realidad de dos elementos consecutivos: un silencio o t de oclusión dorso-palatal, seguido de un soplido o s dorso-palatal esplosiva. Mas como kiera ke en kastelano consta siempre la ch de los dos referidos elementos, se podría también representar convencionalmente en forma abrebiada, empleando uno solo de ambos signos.

Para la ll no tenemos tampoco un signo propio, i la representamos también en la kakografía usual mediante un digrama, o sea con la duplicación de la l.

Tanto en Francia como en España i pueblos ispano-americanos se observa actualmente una tendencia marcadísima i progresiva a confundir el sonido de la elle con el de la y consonante, de la misma manera ke nosotros confundimos ya generalmente la b con la v. Nada, pues, más oportuno, dada esa tendencia, i en atención también a las afinidades fonéticas i orgánicas de las letras referidas, así como de la l i ll, ke el representar esta última con una y griega inbertida, en tanto ke no se efectúe totalmente i sin conflitkto la confusión fonética de dichas dos letras.

La escritura en uso no posee tampoco más signos represen-
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tatibos de la intensidad ke los tildes o ápizes, mal llamados acentos, ke markan la letra ke á de pronunciarse con mayor intensidad o energía en determinadas palabras. En muchas ocasiones son estos acentos meros signos diacríticos, como en la á preposición, ó conjunción, etc., dificultándose de este modo su uso en gran manera. Todos estos aditamentos superfluos deben desaparecer de sobre las letras en la escritura reformada.

Los medios de ke se an balido los escritores para indicar la kantidad de las sílabas, duplicando las letras o empleando rayitas o tildes sobrepuestos, son poco satisfactorios i mui rudimentarios.

Otro tanto abría ke dezir de los medios a ke rekurrimos para representar la intonación de las bozes. Los signos llamados de interrogación (¿?), de admiración (:!); de paréntesis (); los puntos, las komas i sus dibersas combinaciones, son todos, a hezes, arto insuficientes e inadecuados para los fines a ke se destinan.

Tanpoko tenemos medios espeditivos de indicar la adip-tongazión de bokales konsekutivas. Kon la krema no se indika siempre la diéresis: por efa no podremos aberiguar, mientras no se kebe a kabó la reforma, el número de sílabas que tienen, por ejemplo, las palabras vergüenza, arguir, etc.

Konveniente sería, es innegable, un sistema zientifiko de escritura fonétika ke fuese completo i pudiese satisfazer kon más adecuados medios ke los que ofrezan los alfabetos ordinarios, a todas o a la mayor parte de las nezecidades i ekssijencias ke okurrán quando se trate de azer estudios fonétikos konparativos de filolojía o de linguístika; pero no es tanpoko éste el propósito de la reforma ortográfica en la práktika usual de la escritura.

La perfección razonable a ke el fonetismo aspira en la ortografía de uso, es la más eksakta korrespondenzia entre los sonidos elementales de la lengua i las letras ke representen dichos sonidos i signos ke indiken sus modificaciones i akzidentes de kombinazión i modulazión más importantes.

Debe preszindirse en la ortografía razional de representar todos akeños matizes i bariedades de los sonidos orales ke, por su eskasa importanzia o por su difízil distinzión de otros sonidos afines, como okurre kon la b i v en kastelano, no puedan
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ser buen fundamento oral de signifikaziones dibersas, ni su konfusión kon otras pueda al kabó oponerse seriamente a la klara intelijenzia de las palabras en su konjunto. Tanpoko deben ser objeto de distinzione dibersas en la eskritura alfábética reformada los diferentes matizes i kanbios de tinbre de una misma letra, quando tales akzidentes son indispensables en la artikulazión de unas letras kon otras. Por ejenplo, el tinbre de las konsonantes se akomoda siempre al de la bokal kon ke forman silaba. Esto kiere dezir ke el sonido de las konsonantes tiene tantas bariedades como son las bokales a ke pueden unirse. Una j no suena lo mismo en la sílaba ji ke en la sílaba ju. La boz nasalizada (m, n, ñ) baría según le siga letra labial (p), labidental (f), linguo-dental (t), linguo-palatal (ch), belar (g) o bokal, como puede obserbarse en las palabras hanpo, anfibio, antes, ancho, ángulo, nono. Klaro es ke todas estas bariedades resultan tan espontáneas i obligadas en la pronunzación, ke no es preziso enplear signos especiales para indikarlas; porke, como dezía aze siglos nuestro ilustre gramático Alemán, «lo ke de suyo se aze afo no á menester señal ni enseñarse». Por eso resulta una berdadera simpleza el eskribir m antes de b i p, pues la misma razón abría para eskribirla antes de m i de f, i aunke la b, p, m i f fuesen iniziales de la palabra siguiente a la terminada en nasai. Tambien, siendo konsekuentes, abría ke eskribir ñ antes de ch e y, pues como ñ suena la n de ancho, enyesado, etc.

De todo lo espuesto resulta en konklusión:
La eskritura aktual adoleze de defektos, ambiguedades i superfluidades ke difikultan la ortografia i entorpezan la lektura.

Las etimolojías son muchas bezes erróneas o inseguras, i en jeneral ignoradas; mas aunke no lo fuesen, resulta un berdadero retrogreso el konserbar letras muertas i supérfluas, por respeto a la ignoranzia o al kapricho de otros tiempos.

Komo konsekuenzia de nuestro rutinarismo ortográfiko, puede señalarse, entre otras mui grabes, la inedukazión de muchos medianos, pero diskretos entendimientos, ke prefieren kedar analfabetos a ke les tomen el pelo, como se dice bulgarmente, enseñándoles kontrasentidos, i a ke les trastornen su pobre razón inklinándolos a konsekuenzias disparatadas.

Es de nezesidad el acabar pronto kon semejante estado de