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que le causaría dicha reforma, pues convencido de las ventajas que reportaría á la enseñanza, lo tomaría de la misma manera que en algunos pueblos, cuyas Escuelas son de asistencia mixta, toman el que los niños vayan á la Escuela por la mañana y las niñas por la tarde, ó viceversa.

EMILIO SOLER,
Maestro en Montroig (Tarragona).

12 Enero.

EL MUCHO HABLAR NO ES ENSEÑAR

No es el mejor Maestro aquel que más habla en la clase. Las muchas palabras hacen que la enseñanza que se da sea difusa, ó que las lecciones que se consideran sean más de las que la mente del alumno puede asimilar.

El Profesor que por exhibir su propio saber reduce á sus educandos al papel de simples oyentes, ó que por hábito repite innecesariamente todas las contestaciones de los alumnos, acaba por fatigar la atención y fastidiar á la clase.

Es antipedagógico hacer extensas descripciones y formular definiciones largas, porque lo que se aprende por medio de la observación y la deducción se retiene mejor que lo que se aprende de memoria. El aprendiz en el taller nunca aprende nombres y descripciones de los instrumentos que maneja antes de conocer sus usos. Ningún Maestro, sino el de Escuela, comete el error de enseñar tablas y definiciones antes de dar á conocer aplicaciones prácticas.

Estimulando la actividad intelectual, haciendo que los educandos den expresión á las ideas sugeridas en la clase, guiando y auxiliando al estudiante en el dominio de las materias que se cursan, sin hablar demasiado y haciendo sólo las experiencias y observaciones necesarias, se obtienen los mejores frutos en el campo de la enseñanza.

TESTAMENTO DE UN BORRACHO

Dejo á la sociedad un carácter detestable, un ejemplo pernicioso y una memoria ingrata. Dejo á los autores de mis días tanto dolor como pueden sobrellevar en su achacosa vejez. Dejo á mis hermanos y hermanas, toda la vergüenza y sentimiento que he podido causarles con mi despreciable conducta.

Dejo á mi esposa un corazón quebrantado y una vida de ignominia. Dejo á cada uno de mis hijos, pobreza, ignorancia, degeneración y una vida de amargura para que no olviden que su infame padre murió víctima de la embriaguez.
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DE ABECEDARIO

Los nombres de las letras.

Hubo un tiempo en que fué moda cambiar de nombre las personas, y hasta de apellido. Las perturbaciones y trastornos que ocasionaban estos cambios no fueron menores que los perjuicios y molestias que ahora se irrogan con la desdichada manía que tienen nuestros ediles de substituir los nombres antiguos y tradicionales de las calles y plazas por los de ciertos personajes, algunos de ellos bastante desconocidos para la generalidad de las personas.

Pues el alfabeto no se libra tampoco de este prurito de cambalache, contagiado sin duda de nuestra vecina Francia. Ya no se quiere que la f se llame efe, sino fe; ni la l, ele, sino le; y así los nombres eme, ene, ene, ere, ese, y griega, se cambian á la moda en me, ne, ñe, se, ye, y otros por el estilo.

¿Qué propósito anima á los innovadores, ó mejor dicho, serviles imitadores de estas denominaciones?

Alegan como razón algunos pedagogos que, para evitar confusiones á los niños, las letras se deben nombrar de la misma manera que se pronuncian: con lo cual no ocurrirá al alumno, al empezar el silabeo, la dificultad de ejecutar en contra de lo que acaba de aprender, diciendo, por ejemplo, fa. á lo que se les ha enseñado separadamente con los nombres de efe, a.

Así como las vocales—dicen—se llaman de la misma manera que se pronuncian (en griego la a se llama alfa, la e épsilon ó eta, etc.), así las consonantes deben tener nombres en conformidad con su pronunciación.

Esto no es posible. Tanto los nombres nuevos de las letras como los antiguos, han de ocasionar las mismas confusiones en la enseñanza, si no se hace desde luego comprender en seguida á los niños que una cosa es la pronunciación de las letras, y otra son los nombres con que se las designa.
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Hay letras como la p, la t y la k, que no se pueden nombrar con su propio sonido, porque son verdaderos silencios. Se las conoce y distingue sólo por su articulación (1) con la letra siguiente. La m, la n, la ñ, son letras que no podrían distinguirse tampoco unas de otras sin articularlas con alguna vocal. Y de aquí la necesidad de designar con nombres convencionales las letras cuyas articulaciones son por su culminante notoriedad la base de su distinción.

Los que cambian, pues, los nombres á las letras, creyendo que evitan ó aminoran las dificultades del silabeo, caen de necesidad en el mismo escollo que tratan de evitar. Tan malo es decir efea como fea, en vez de fa: tan extravagante resulta enseñar á los niños que la palabra fulminar es igual á efe, u, ele, eme, i, ene, a, ere, como decirles que es igual á fe, u, le, me, i, ne, a, re.

Á pesar de lo dicho, no me declaro resueltamente adversario del cambio de la nomenclatura alfabética. Hecho con buen criterio podrían resultar de él evidentes ventajas y no despreciable utilidad práctica.

Creo probable que la Real Academia Española, olvidando en hora buena la caprichosa etimología de los nombres tradicionales de nuestras letras, adopte pronto la nueva nomenclatura alfabética de algunos modernos abecedarios, si es que ya no la tiene adoptada en todo ó en parte.

Á mi juicio, ni en los nombres antiguos de las letras ni en los modernos, ha habido verdadero acierto para elegir la vocal que debe acompañar á cada consonante; pues variando en cada una de estas letras la posición orgánica y el timbre, según sea la vocal que les siga (ó les preceda), claro es que deberá adoptarse, al reformar la nomenclatura alfabética, para el nombre de estas letras que cambian, la vocal normal por su naturaleza, ó sea la a. Así se debería decir ba á la be, da á la de, fa á la efe, ga á la ge, ja á la jota, la á la ele, etc. Y respecto á las letras ambiguas y superfluas, c, q, h, no podrá haber conflicto dejándoles sus nombres tradicionales mientras no desaparezcan para siempre de la escritura, que buena falta hace.

R. ROBLES.

(1) Véase lo que entiendo por articulaciones en el número de esta Revista correspondiente á Septiembre último.
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LA EDUCACIÓN DE LA MUJER ESPAÑOLA
EN EL SIGLO XIX

A pesar de los grandes triunfos obtenidos en Europa y América durante el último siglo por los defensores de la educación femenina, hay que confesar que ésta se encontraba al terminar aquél, y se encuentra en los comienzos de éste, á muy bajo nivel en nuestra Patria.

Ni la mujer del pueblo, ni la de la clase media, ni la de la aristocracia, realizan el ideal soñado por las distintas escuelas que se preocupan de nuestro destino.

Obligadas las hijas del pueblo á trabajar desde sus más tiernos años, no asisten á la Escuela, ó asisten irregularmente y poco tiempo, hallándose al salir de ella poco educadas y mal instruidas; consistiendo su bagaje intelectual en los conocimientos, casi siempre incompletos, de la lectura y escritura, que suelen olvidarse por falta de tiempo y de ocasiones en que ejercitarlos; y en la confusa mezcla de preceptos del Catecismo, relatos de la Historia Sagrada y reglas de Gramática, con algunas nociones de Aritmética y Labores, no siempre dirigidas con verdadero sentido práctico.

Nada referente al cuidado y arreglo de la casa, á la economía y contabilidad domésticas, á las prácticas de cocina y limpieza, indispensables á quien no tiene criadas que la ayuden; á la higiene y alimentación de los niños, que abandonados al cuidado de ancianos ignorantes ó de hermanas pequeñas, mueren por millares, sin que la sociedad se preocupe de su desaparición; nada, en fin, de lo que pudiera servir de base para el aprendizaje de los oficios y trabajos á que habrán de dedicarse la mayoría de ellas para ganar su vida.

Las de la clase media, ya se eduquen en el hogar, ya en los
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infinitos colegios de señoritas é instituciones religiosas que á la enseñanza se dedican, no se hallan, al terminar su educación, mejor preparadas para cumplir su misión en la familia y en la sociedad; y menos aún para vencer en la lucha por la vida, que no siempre se desliza tan fácil y risueña como se la figuran las pobres colegialas en los poéticos sueños de la adolescencia.

En la mayor parte de los establecimientos citados se atiende poco á la educación de la inteligencia; menos aún á la del sentimiento y la voluntad. En cuanto á las materias de enseñanza, se prefieren generalmente las que brillan, las que halagan la vanidad de los padres; no las que tienen un verdadero fin educador, ni aun una inmediata utilidad práctica.

No se despierta en las niñas el gusto por las lecturas serias; no se les dan conocimientos propios para fortalecer el juicio y la razón; no se las habitúa al trabajo en ninguna de sus formas; no se las dirige por los caminos del arte, pues hasta las labores y dibujos son casi siempre de mal gusto; ni se las prepara tampoco para que si se casan, sean amigas y compañeras de sus maridos, y si permanecen solteras, seres benéficos y útiles á la sociedad y á sí mismas. ¡Cuántas mujeres de la clase media, bien educadas, han visto con terror, al llegar los tristes días de la orfandad ó de la viudez, que todo el caudal de habilidades y conocimientos adquiridos en el Colegio ó con Profesores particulares, son absolutamente inútiles para ganar un pedazo de pan con qué sostenerse ó subsistir á los seres más queridos de su alma!

¡Cuántas al casarse, avergonzadas de su ignorancia en materias domésticas, y poco habituadas al trabajo, abandonan el gobierno de la casa en manos de criadas ineptas y poco fieles, que mirando más por su interés personal que por el de sus amos, hacen pasar á éstos mayores privaciones que las que exige su presupuesto, sin contar con otros inconvenientes del orden moral!

Desapareció para siempre (si es que alguna vez ha existido) el tipo de la mujer casera, fuerte y laboriosa, que cifraba sus goces y aspiraciones en la vida del hogar; la que amorosamente servía al marido; alimentaba á sus hijos á sus pechos, sin necesidad de ajeno auxilio; se levantaba con el alba, dando ejemplo á los criados; hilaba, cosía, amasaba; y con la misma perfección con que dirigía una colada, preparaba una matanza; sobrándole aún tiempo para hacer sabrosas conservas y riquísimos almibares, con que aseguraba el bienestar de los suyos y la abundan-
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cia de su mesa para todo el año. La que tenía siempre un obsequio para los amigos que acudían á su tertulia y un socorro y consuelo para los pobres y necesitados que llamaban á su puerta.

De la educación de las muchachas de las clases altas, ¿qué hemos de decir? Si en cierto sentido es más completa, por contar con mayores recursos, domina en ella más aún lo externo y lo frívolo sobre lo verdaderamente útil. Así aprenden varios idiomas extranjeros y desconocen la mayor parte de las joyas de nuestra literatura clásica. Se creerían en ridículo si ignorasen los últimos pasos de baile inventados por la moda, y no han oído nunca hablar de las necesidades físicas y morales de los niños, ni de la alta administración y gobierno de una casa.

De aquí resulta que si se casan con un hombre educado como ellas, sus hijos, á los que apenas conocen más que de vista, se educan á gusto de las nodrizas, misses, ayos y ayas, debilitándose á un tiempo el vigor de la raza y los lazos de la familia; y su patrimonio, abandonado en manos de mayordomos y administradores no siempre probos y entendidos, disminuye ó desaparece con rapidez, produciéndose así la ruina de muchas casas ilustres y poderosas.

Esto respecto á las familias; que si fuéramos á estudiar los males que á la sociedad produce el estado actual de la mujer, no acabaríamos nunca. Tal vez la principal causa del atraso de nuestra Patria y de sus hermanas de América con respecto á las demás naciones, es esa gran diferencia entre la educación de los dos sexos, que tiene como uno de sus primeros resultados la falta de atención y el poco interés que en la mujer despiertan los asuntos del Estado y las grandes cuestiones sociales que hoy agitan la opinión en todo el mundo civilizado.

¿Es esto decir que la mujer española sea incapaz de pensar en otra cosa que en fiestas, trajes y asuntos frívolos? Nada más lejos de mi ánimo: educada como las de los demás países, hará lo mismo que ellas, y más aún, por la mayor viveza de su imaginación. Es únicamente hacer ver que hemos equivocado el camino, y que nos conviene salir de éste lo antes posible.

En el mismo siglo xix tuvo España dos épocas en que la mujer, influída por los aires de afuera, intentó entrar de lleno en la vida intelectual. Fué la primera á mediados del siglo, cuando aquí empezaba á conocerse la literatura romántica, espec-
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cialmente la francesa. Entonces hubo una brillante pléyade que se dedicó á las artes, á los idiomas, y sobre todo, á los estudios literarios.

En aquella época brillaron Gertrudis Gómez de Avellaneda, poetisa lírica y dramática de elevadísimo estilo; Micaela de Silva, el corazón más sencillo y generoso que ha palpitado en un cuerpo de mujer; Ángela Grassi, distinguida novelista; Pilar Mata-moros, cuya tertulia era frecuentada por muchos escritores y personas ilustres; la Condesa de Mina; Carolina Coronado y otras muchas que sobresalieron en distintos órdenes de la vida intelectual y moral. Pero entre todas descolló, llenando casi dos tercios del siglo con su vida ejemplar, su trabajo constante y su inmensa y variada producción científica y literaria, Concepción Arenal, de quien unos han dicho que fué una Santa Teresa de los tiempos modernos, y otros que tuvo el cerebro mejor organizado que ha producido España en la última centuria.

La segunda época en que pareció que la mujer española quería salir de la apatía intelectual en que se hallaba sumida, fué en los años que precedieron y siguieron á la Revolución de Septiembre, sobre todo en estos últimos. Se fundó el Ateneo de Señoras, Sociedad artística y literaria de carácter serio, en que se daban también Conferencias científicas; se crearon Centros para la educación femenina, y sobre todo se fundó la Asociación para la Enseñanza de la Mujer por el ilustre y sabio Rector de la Universidad Central, D. Fernando de Castro, secundado por varios prestigiosos Catedráticos y Profesores.

En el año de 1869, y como preparación para la fundación de la Escuela de Institutos, organizó el mismo ilustre Rector en la Universidad Central una serie de Conferencias sobre la educación de la mujer, en que dejaron oír su voz nuestros más notables oradores, literatos y hombres de ciencia, y á los que acudía un escogidísimo y numeroso público de hombres, y especialmente de señoras.

Fué aquél un movimiento general que, aunque pasajero, sirvió para demostrar que la mujer española acude cuando se la llama para ilustrarla e instruirla, siempre que el que la llame tenga verdadera autoridad y elocuencia.

Sólo las preocupaciones de largos siglos, el miedo al ridículo y tal vez algo de sangre oriental que debe circular por nuestras venas, hicieron que aquel movimiento generoso se detuviera, y
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que la mujer española volviese á caer en su anterior indolencia.

De esperar es que, ayudadas por todos los hombres pensadores y de buena voluntad, logremos en el siglo xx vencer esta apatía y realizar el tipo ideal de la mujer, tan magistralmente descrito por nuestra Concepción Arenal en el último capítulo de su hermoso libro La Mujer del Porvenir.

Madrid, 15 de Febrero de 1904.

MATILDE G. DEL REAL.

(De la Revista Unión Ibero-Americana).

PREJUICIOS SOBRE LOS RUIDOS DE LOS HILOS TELEGRÁFICOS

Será muy escaso el número de personas que no hayan oído los ruidos que producen los hilos telegráficos en determinados días y condiciones.

A veces con ligero viento los hilos vibran en forma tan musical, que se asemejan á una verdadera arpa éolica.

Los aldeanos en muchas regiones creen que el sonido de los alambres que se extiende á lo largo de las carreteras y de las líneas férreas indica el paso de los partes telegráficos.

Un físico ruso, el Doctor Eidom, ha descubierto que esos sonidos indican realmente algo, aunque no lo que suponen los aldeanos.

Los ruidos de los hilos telegráficos, según sus observaciones, anuncian mal tiempo. Cuando los sonidos son graves, la variación de tiempo se espera á los dos días, y cuando son agudos, á las pocas horas.

Con frecuencia sucede que aunque el aire agite violentamente los alambres, estos no dejan oír el menor ruido, en tanto que cuando impera la calma, los sonidos pueden llegar á ser intensos.

Claro está que el aire, las más de las veces, es el origen de la vibración de los hilos; pero en períodos de calma, ese fenómeno se origina por las vibraciones del suelo que los físicos llaman «agitación seísmica». Esta vibración del suelo, producida por las depresiones barométricas, se comunica á los hilos por conducto de los postes telegráficos.

De forma que, si los hilos cantan en períodos de calma atmosférica indicarán la proximidad de una tempestad. De los sonidos en tiempo ventoso no se puede hacer naturalmente ninguna predicción.

DE LONDRES Á SUIZA

Acaba de entrar Suiza en la categoría de las naciones marítimas, que había perdido hace unos sesenta años. El vapor Justicia hizo últimamente un viaje por el Rhin, desde Estrasburgo á Basilea, y la línea quedó establecida. En lo sucesivo se podrá ir en vapor desde Londres á Basilea, donde el establecimiento de la línea causó gran entusiasmo.
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Mas al ofrecer á la nueva generación un sentido ideal que, aun encarnando en los intereses materiales, mantenga el equilibrio entre la aspiración y la realidad, no se proponía únicamente la elevación del nivel individual; por encima y más allá del individuo miraba á la Patria, y con fe inquebrantable en sus energías reclamaba para ella plaza en la existencia, considerándola capaz de dirigirse y educarse (si bien aleccionada por los demás pueblos) conservando sus cualidades propias.

Uniendo el concepto de la Patria al de la familia, en la cual se engendra, ama á ésta como á sí mismo y á aquélla sobre todas las cosas con amor intenso y reflexivo, dispuesto á cumplir en silencio los mayores sacrificios. Alejado de la política (más que por disgusto de ella, por respeto á las propias convicciones, que no siempre se compadecieron con aquéllas que por dignidad, afecto y consecuencia se creía en el deber de acatar), siguió á distancia su marcha, y su mirada certera descubrió y en ocasiones casi profetizó los resultados de sus errores. Así, próxima la declaración de la guerra á los Estados Unidos, cuando la opinión popular exaltada hasta el paroxismo exigía la política de la última peseta y el último soldado, su sentido de la realidad no le abandonó un solo instante, señalando por anticipado las funestas consecuencias de nuestra ciega imprevisión. Algun íntimo del Sr. Moret, entonces Ministro, podrá recordar que al hablarle de la oposición de este señor á ir á la guerra, le contestó: «Diga usted á D. Segis (quien no podrá sospechar en mi benevolencias de ninguna clase) que persistiendo en esa actitud, antes de dos años será el Thiers español». Ignoro si el emisario transmitió el mensaje, inspirado en la honrada lealtad del verdadero ciudadano; si lo hizo, quizá el Sr. Moret haya lamentado en alguna ocasión no figure hoy en su Haber de hombre de Estado, partida de tal importancia.

Si en su amor á la Patria intentó elevarla empleando como instrumento la renovación pedagógica, meta de sus trabajos científicos, tendió á la par á ennoblecerla evitándole la vergüenza de ahogar en sangre la insania del terror. Al extenderse la noticia del inevitable fusilamiento de los procesados de Montjuich, el dolor y la piedad invadieron su alma, y publicando su magistral artículo Todos anarquistas, dijo en íntima conversación: «Yo he cumplido mi deber; ahora, que Cánovas cumpla el suyo».
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La Escuela Normal Central de Maestros.

El 65.º aniversario de su fundación.

Nuestros lectores saben ya, que el Sr. Director de la Escuela Normal de Maestros de Madrid tiene la costumbre de dar, todas las semanas, una Conferencia general á sus discípulos. El martes, 8 de este mes, les dió una extraordinaria, consagrada á conmemorar el 65.º aniversario de la fundación de la Escuela. Celebróse en el aula grande, concurriendo todos los alumnos, y teniendo delante el retrato del insigne D. Pablo Montesino que, si como obra de arte vale poco, revela bien la figura de aquel hombre, de mediana estatura, como dice uno de sus biógrafos, enjuto de carnes, de tez morena y de sencillo y grave continente, que tuvo la suerte de inaugurar, en igual día y mes del año 1839, en el mismo edificio, la primera Escuela Normal de España. La fecha no puede ser más fausta para los Maestros, y más aún para el país, por haberse iniciado en aquel día, en la enseñanza popular de España, un período de regeneración.

Carácter del acto.

Sencillo, sin los esplendorosos tan en uso en esta clase de solemnidades, que además, suelen señalarse con un día de asueto. El Sr. Sardá prefirió reducirlo á los modestos límites de una Conferencia, correspondiendo así á la modestia del fundador de las Escuelas Normales y á la de las funciones del Magisterio de primera enseñanza, que serán cada vez más importantes, pero ciñéndose siempre á la sencillez y á la sinceridad, primeras virtudes de que debe darse ejemplo á la niñez.

Además, tratándose de rendir tributo á la memoria de un hombre laborioso, no sería homenaje adecuado, el tomarlo como pretexto para abandonar el trabajo. Sobradas fiestas hay durante el curso, para que las aumentemos voluntariamente. Al contrario, debemos hacer cada día nuestra labor más regular y asidua, condiciones de las que está más necesitado nuestro pobre país.

Antecedentes históricos.

Durante la Edad Moderna, salvo algunos resplandores fugaces de la época de Carlos III, España, lejos de adelantar, aprovechando, las ense-