ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 56

Largas filas de chiquillas y muchachas esperaban turno, con una de las mangas del cuerpo descosida por arriba, para mostrar pudorosamente la parte superior del brazo en que había de inocularse la linfa. En un salón, los ayudantes del Dr. Balaguer cumplían rápidamente su misión, tomando la linfa de la ternera, que, extendida y atada en la mesa, miraba con turbios ojos á la alegre chiquillería.

Todas las muchachas acudían valerosamente á sufrir las lanzadas del Longinos vacunador. Algunas se resistían, mohinas y medrosas. Otras, que se negaron, dejarán de pertenecer á las Escuelas, porque el espíritu de la Real orden es terminante y no hay otro medio de evitar responsabilidades.

Entre la turbanulta de chiquillas aparecían jóvenes de quince, diez y seis y más años, algunas muy lindas. Señalando á éstas, nos decía el Comisario Regio:

— He ahí uno de los adelantos que ha tenido la instrucción en Madrid. Son alumnas de las clases de adultas recientemente creadas. Éstas pertenecen á la Escuela del Pasaje de Murga, donde se admiten de catorce á veinte años. Aunque parezca increíble, esas jóvenes no sabían leer ni escribir. Guapas, listas, hijas de menestrales honrados, ni sus padres ni ellas se preocuparon de este pormenor. Ahora van gozosas á la Escuela y realizan grandes adelantos. Su Maestra es una excelente Profesora (1); vea usted cómo lo principal en esto, como en todo, es querer.

Dejamos atrás á vacunadores y vacunadas, y penetramos en el local de la Escuela, atravesando algunas salas. En un espacioso salón se congregaban los alumnos de la Escuela, recibiendo sus lecciones. Presidiendo el concurso, ante su mesa, estaba el Maestro, D. Manuel Panero, una de las glorias del Magisterio español. Un anciano simpático, de escasa barba blanca, en cuyos ojos brilla una mirada escrutadora.

Cerca de él, sobre las tarimas de la plataforma, estaban dos muchachos. Eran los generales de la clase, los discípulos más adelantados. Una especie de rojo collar era el instintivo de su alta jerarquía escolar.

La mirada del curioso visitante, escudriñando en la clase,

(1) Se llama D.ª Carolina Sabater; bueno será que no quede incógnita.
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 57

recibía gratas impresiones. Niños bien vestidos y limpios, caras inteligentes, orden y compostura en todos, clase bien cuidada. La sensación primera era satisfactoria en extremo.

Natural era que el digno Maestro hiciera mostrar á sus alumnos algo de sus habilidades, é improvisó una prueba. El Sr. Ruiz Jiménez escribió en un papel una frase; el Maestro comenzó á trazar con un lápiz en el aire signos cabalísticos. Las vivas miradas de los niños seguían atentamente los giros del lapicero.

— ¿Qué he dicho? — preguntó el Maestro.
Y un alumno comienza:
— La regeneración...
El Maestro interrumpe al rapaz, y elige á otro, que copia las palabras en la pizarra con puntos y rayas, según el sistema Morse, bien conocido de aquellos alumnos. El Maestro continúa la frase primera tocando un silbato, con pitadas largas y breves; después, dando golpecitos en la mesa con el lápiz, á estilo telegráfico, y luego en el hombro á un alumno con golpes análogos, y, por último, dando la mano á otro, para que el pulgar exprese con sus opresiones lo que se desea. La frase, comprendida por todos, queda completa: «La regeneración de la Patria está en la cultura y en la higiene de las Escuelas».

Improvisó luego el Sr. Panero un breve examen de Gramática, poniendo diversos ejemplos de oraciones gramaticales. Los alumnos, corrigiéndose y arguyéndose los unos á los otros, analizabanlas diestramente, volvían las activas por pasivas, desmenuzaban los accidentes gramaticales, y demostraban en todo un conocimiento exacto y seguro de lo que decían. Era lección bien sabida y discernida, de enseñanza lógica y verdaderamente científica, no lección prendida con alfileres en la memoria.

Un alumno hizo á continuación, por orden del Maestro, la descripción completa de un paseo dado el día anterior. Describiendo los lugares recorridos, explicaba el rapaz sus accidentes, colinas, llanuras, vegetación, etc. Hacía recordar el discurso lecciones pintorescas del Juanito y Las tardes de La Granja, y demostraba gran acierto en la enseñanza, porque tal costumbre educa á los niños para que hablen con facilidad y con un vocabulario más extenso que el corriente.

Resolvieron otros discípulos varios problemas; discutieron
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 58

luego temas puestos por el Maestro, que en tales debates enseña á los chicos á pensar y á discurrir, y cantaron todos, por último.

No era aquel canto la vulgar y discordante canturía de nuestras viejas Escuelas, sino algo moderno y artístico. Tenores, barítonos y bajos separábanse en grupos para formar conjunto armónico. El canto era una especie de himno á la Patria y al progreso, en el cual había estrofas de veneración para la bandera roja y gualda, y otras de admiración para el progreso y para la ciencia, cantando á la locomotora, cuyo fragor se imitaba en onomatopéyico ritmo.

La excelente impresión que la Escuela produce, con su material nuevo y moderno (1), se completaba con esto. Clase y Maestro reclamaban entusiasta elogio con sus bondades. El espíritu se regocijaba allí justamente.

Preguntamos al Sr. Ruiz Jiménez:
— ¿Hay muchas Escuelas como ésta?
— Pocas.
— ¡Es una lástima!
— Cierto. Pero es que tampoco hay muchos Profesores como éste (2).

Saboreando la grata impresión, estrechamos la mano al Maestro con respeto, y salimos de la Escuela.

Cerca de la Plaza del Dos de Mayo visitamos después la Escuela Central de Maestros, en otro buen edificio. En un lado de éste se lee: «Escuelas graduadas». Son las que estableció el Sr. Gamazo. Las dirige otra gloria de nuestro Magisterio: el Sr. Blanco.

Los alumnos de esta Escuela se dividen en secciones, según su nivel intelectual. De este modo el esfuerzo y el adelanto son paralelos.

(1) ¡Cuándo tendrán eso todas las Escuelas madrileñas, y, diremos más, españolas!
(2) Nos permitimos añadir, como leve corrección, esto: «hay muchos, si fuéramos osados, y en cierto sentido es exacto; pero si decimos, discretamente (porque lo sabemos): hay varios; hay bastantes, en proporción; lo que debemos ambicionar es que todos lo sean ó lleguen á serlo en el plazo más breve posible». Al Gobierno toca ese problema.
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 59

Rápidamente se hicieron diversas preguntas á varios alumnos, algunos de ellos verdaderos casos de precocidad que llaman la atención. El niño precoz se da mucho en nuestras Escuelas. Uno de estos pequeños fijó nuestra curiosidad: es un gracioso tartamudo, á quien no se puede escuchar sin risa; pero tartamudo y todo, demuestra perfectamente cuánto sabe.

Se ve en esta Escuela un banco del menaje importado de París. De este excelente menaje serán provistas en breve muchas Escuelas. Grandes elogios merece quien por conseguirlo trabaja con tanta constancia.

Se hacía tarde, y fué necesario dar por terminada la visita. El Comisario Regio deseaba aún acompañarnos á las Escuelas de adultos y á las malas Escuelas, situadas en los barrios extremos, para que con el aplauso á lo bueno fuese aparejada la censura de lo malo. Pero aplazamos la excursión, que no hemos de dejar de realizar, para que al ocuparse de estas cosas de la enseñanza, tan importantes para el país, pueda hablarse con perfecto conocimiento, haciendo resaltar lo bueno, para que se imite, y poniendo de relieve lo pésimo, para que sea desterrado y destruido.—Mascarilla (1).

II

(De El Liberal, en fecha bien reciente.)

Por si algo queda.

Los eminentes pedagogos D. Pedro de Alcántara García y D. Teodosio Leal, han publicado el primer cuaderno de su obra La enseñanza del trabajo manual en las Escuelas primarias y las Normales. ¿Por qué no hacer de esto una crónica?, me he preguntado. Pero luego he desistido de hacerla. Habría que comenzar por escribir un libro para mostrar la importancia del asunto, y otro para convencer á las gentes de que el cronista puede y debe hablar de estas cosas.—Amigo mío, suele decirme un

(1) No á título de indiscreción, sino de discreción precisamente (porque ese descubrimiento es para nosotros—los Maestros—muy honroso), hemos de decir que ese bonito pseudónimo encubre el nombre ilustre y alto del Sr. Director de La Época, Marqués de Valdeiglesias.
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 6

Setransparenta lo que indicamos en Judíos e Iluminados (III), cuando el autor halla á Extremadura en tiempos de Enrique el Impotente infestada de embaucadores, que ocasionaron grandes trastornos y dieron lugar á que los Reyes Católicos (1485) establecieran un Tribunal inquisitorial en Guadalupe, que condenó al fuego á treinta y cinco entre hombres y mujeres, devotos de Adonay, y tal vez en aquella época ó en la inmediata posterior, y desde luego en el mismo santuario, tomó cuerpo la pesada broma de la olla de la miel, sima en que cayeron tantos y tantos incautos y de la cual conservan recuerdo nuestros abuelos.

No es ya atisbo de supervivencia, sino percepción clara de ella la que deja leer entre líneas el Sr. Hurtado, cuando habla del caso de iluminismo de La moza de Herrera «que hizo más zafarrancho en el rebaño de Cristo que quince mil soldados del de Austria en las galeras del Turco», y añade: «¡cuán otro hubiera sido su destino, si, en vez de revelarse visionaria de una religión vencida, lo hubiera sido de una religión triunfante!» Deponen elocuentemente en comprobación de tal verdad, los triunfos macizos de dinero contante y sonante de Lourdes, debidos á Bernadeta Soubirons, que fué la que trajo la gallina de los huevos de oro. Los repetidos fenómenos de autosugestión y dinamogenia, que se presencian en la milagrosa Gruta todos los años, obligan á reconocer que si es cierto, como decía Heráclito, que no nos bañamos dos veces en las mismas aguas, también es indudable que, en medio del cambio continuo de ellas, canalizan dentro de los mismos cauces...

Ante tales perspectivas, que justifican numerosos datos empíricos, se impone al pensamiento la inferencia lógica de la ley de unidad de composición, que preside las múltiples manifestaciones de la mentalidad humana. No hay necesidad de agotar la perspicacia del juicio para comprender cómo el fenómeno complejísimo de la superstición es Proteo, que reviste mil y mil formas, dentro de las cuales se hacen plásticas las innumerables deficiencias e imperfecciones de la inteligencia humana; aparte de que muchas de las creencias supersticiosas que, en vegetación frondosa, pero no fecunda, convierte el mando de las ideas en la selva oscura del pensamiento, se refieren con frecuencia, más que á errores de bulto, á vislumbres y presentimientos de verdades que el tiempo aclara. Tal ocurre entre
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 60

señor estimable: hoy le ha salido á usted el artículo bastante bien; otros días es usted algo pesado. — Y vengo observando que soy pesado siempre que me ocupo en cosas de pensamiento ¡Picaro pensamiento, y cuánto pesa!

Además, ni yo conozco á los autores ni gano merced en elogiar el libro. Lo que hay es que tengo el firme convencimiento de que hay algo mucho más importante que hacer crónicas y cuentos y aun puentes y canales, y todavía, si me apuran, que hacer patria: hacer hombres. Y la verdad es que, fuera del acto material de la generación, aquí nadie se preocupa de semejante cosa.

Yo soy quizá un desequilibrado, y por eso me quitan el sueño muchas ideas que no suelen desvelar al feliz resto de los mortales. Unas veces pienso que, en sólo un año, ha muerto en España medio millón de niños; más de los que caben en todas las Escuelas. Y me parece ver en la sombra á toda esa legión de víctimas de la barbarie, de la miseria y del abandono dirigirse hacia mí, con los brazos alzados, preguntándome si mi pluma no sirve más que para deleitar á ninfómanas ó recrear á satiríacos. Otras, recuerdo que otro medio millón de criaturas, menores de doce años, pese á todas las leyes de Dato, trabaja en penosas faenas para ganar un jornal miserable, en la boca de un horno, al borde de peligrosas máquinas, bajo pesados fardos y aun en el fondo de las minas. Me parece que están todos delante de mí, extenuados, sudorosos, jadeantes, con los ojos llenos de lágrimas, gritándome: ¿Cuándo pides para nosotros justicia? Y entonces, la verdad, siento subir á la frente una ola ardiente de vergüenza, y recuerdo que durante treinta años he luchado por poder decir algo á las gentes, y que hoy que las gentes me escuchan, no tengo nada que decir.

Y todo esto, con ser tan triste, no lo es tanto como pensar que, no ya los desheredados, sino casi todos los niños, padecen en el hogar ó en la Escuela un atrofiamiento cruel de su voluntad, su sensibilidad y su inteligencia, con una mal llamada educación memorista que les hace incapaces de todo lo humano. Y esto por olvidar que la educación debe dirigirse, ante todo, á la actividad, porque educar, señores Maestros, ante todo, es eso: educar estados, transformar la actividad mecánica en final, mostrar esa actividad dinámica que exterioriza y crea;
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 61

porque la energía activa es el spiritus intus que vivifica nuestra existencia propia.

Los dos errores capitales de la enseñanza en las Escuelas son el confundir la educación con la instrucción, y la de creer que el niño es un hombre pequeño, un homínculus, cuando toda la legión de higienistas que ha sucedido á Becquerel ha demostrado que es un ser diferente, que tiene una función menos: la generación, y una función más: el crecimiento. Nos llenaríamos de terror y de espanto si pensáramos, al encargar-nos de un niño, cuál puede ser el fruto de nuestra labor y hasta dónde alcanza en ese punto nuestra olvidada responsabilidad.

Y este sacerdocio de la enseñanza, tan grande, que ante su propia luz se obscurecen las lámparas de todos los templos; esta función tan hermosa y augusta que nos deifica al investirnos con la púrpura de creadores; este deber de velar, según la expresión hermosa de Fröbel, por la yema del árbol del trabajo y la vida, esto es lo que olvidamos, esto es lo que cubrimos de oprobio y ridículo. Y á los Maestros, á los que debieran ser nuestros guías, les condenamos á la miseria, y á quienes les defienden al desprecio y á la indiferencia total. Así olvidamos que educar á un niño es fundar vida ajena y merecer la propia. El trabajo manual de los niños es, hay que saberlo, más digno de estudio que todo el farrago de nuestras disposiciones administrativas, que todo el arte fracasado de la diplomacia y la guerra, que todo el embolismo metafísico de nuestras viejas teogonías, que toda la llamada política práctica (práctica por sarcasmo), que todo el miserable artificio de nuestra moralñoña y nuestros convencionalismos estériles. Hay que formar hombres y ciudadanos, no pedantes y animales de carga, las dos formas extrañas en que va á resolverse casi siempre el fruto de toda nuestra enseñanza pedagógica.

Y entender eso, comprender eso, realizarlo en toda una vida austera, llena de sacrificios, ¿no merece una crónica? No la leáis si no queréis. Con haberla escrito me basta. ¿Que es dura mi expresión? La dureza es en estas cuestiones semejante á la lanza de Aquiles: hiere y cura.

Hay que recordar la frase de Franklin, repetida por Pestalozzi en su taller de Stanz: los buenos obreros son buenos ciudadanos. Antes de hacer carpintero á su Emilio, le hace hombre Juan Jacobo; suscita en él la acción, le hace productor,
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 62

busca su educación integral, le prepara para la vida, le inspira el gusto por el trabajo, equilibra sus órganos de análisis, de observación, de reflexión y de juicio. ¿Qué importan estas cosas á quienes no hace mucho pensaban en crear plazas de Profesores sin sueldo? Si vieran dibujar á un niño con ambas manos, creerían encontrarse en la luna.

Hay que hablar de estas cosas; del trabajo manual, de la educación verdadera, de la España, en suma, del porvenir. Y aunque no falte quien nos diga que no hemos sido amenos, que hemos caído en lo absurdo ó lo extravagante, su opinión debe sernos indiferente. En vez de contemplar en las sombras los espectros de los niños muertos de cuerpo ó de alma, veremos la noble legión de educadores, ante la cual, con más entusiasmo que ante la bandera de esta patria sangrienta, con más reverencia que ante el estrado de la ley, con más unción que ante los altares empolvados, toda sana rodilla se dobla y toda serena frente se descubre.—Antonio Zozaya.

III

COMENTARIOS OPORTUNOS Y FINALIDAD

Son muchos los comentarios que pudiéramos poner al contenido de los impresos que anteceden, unos encomiásticos, otros de censura (bien por el concepto, bien por la expresión), algunos humorísticos, y no faltaría tal cual que supiera á satírico y que levantara ronchas.

No queremos hacer nada de eso que, sin embargo, hemos oído y aun hemos aceptado y compartido; pero aquí tenemos el deber de alzarnos cuanto más podamos, con dos fines: huir de la esfera de la envidia y de las actitudes biliosas, ciñéndonos á los comentarios de alto coturno, y luego sentar los razonamientos que se ocurran para intentar establecer un criterio general regulador de los avaloramientos, que pueda gustar á todos, y que tenga la fortuna—si la alcanza—de llegar á constituir el consenso profesional.

He aquí las consideraciones generales.

Recojo con mucho gusto en este trabajo esa crónica en que se alaba á dos individuos que, aun cuando no sean Maestros
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 63

públicos oficiales, son, no obstante, personalidades de relieve y por mí muy queridas. De ese modo, además, mis comentarios adquieren y adquirirán mayor amplitud.

He de hacer notar también que en esa crónica del querido Zozaya hay puntos de suma importancia, y el final es transcendentalísimo y superabundante. Fijense bien en ello los Maestros inteligentes, hagan juicio y saquen las consecuencias. Y conste que no es ésa ni la primera ni la única vez en que ese cronista habla así del Magisterio; es un convencido, un talentudo, un entusiasta.

**#

No tengamos nunca envidia ni recelo por el hecho de que alguno ó algunos de nuestros compañeros sean objeto de elogio público. ¿Por qué? Pues es muy sencillo, racional y lógico. Todo Maestro tiene el deber—elemental y primordial—de trabajar cuanto pueda y lo mejor que pueda, según sus condiciones y su saber, en beneficio de la obra escolar. Teniendo ese deber, en el supuesto—raro y ofensivo—de que no lo cumpla, maldito si tiene el derecho de envidiar ni recelar. Cumpliendo ese deber, todo elogio público que se haga en loor de un compañero que trabaja, cuanto más notablemente mejor, recae en todos los que notablemente trabajen, y aun se extiende á toda la clase en general; hoy por ti, mañana por mí. Por consiguiente, es un bien para todos; se difunde de unos á otros; la noble emulación hará su camino victorioso.

Otra cosa que importa mucho que distinguamos es esta de la calidad en la obra escolar. Para eso no hay mejores juzgadores que nosotros mismos; los Maestros (aparte algunos eximios, sanos y granados del extranjero ó del país), porque nosotros, por el mero hecho de ser actores, tenemos muchos motivos para estar enterados de los guídes, de los intríngulis, de las supercherías, etc., de la obra escolar.

Todos sabemos muy bien que en la obra educativa y docente caben estas cosas: seriedad ordinaria, rutina maldita y embrutecedora, cuquería extraordinaria, quincalla y magia (abalorios pedagógicos), muy brillantes, pero ñoños; altura, hondura y finura serias y de gran valer, etc., etc...

Pues bien; si todo eso es cierto, y lo sabemos y distinguimos; si tenemos en nuestro apoyo autoridades tan relevantes
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 64

y vivas como Giner de los Ríos (D. Francisco) en España y Buisson en Francia, no dudemos un momento en reconocer que nosotros—los Maestros—somos los más capaces juzgadores de la calidad de la obra escolar. Y es bien fácil, es bien hacedero el que tengamos, si así lo disponemos, una especie de tribunal meritorio y honorífico para apreciar los quilates profesionales y dirimir las posibles contiendas que pudieran surgir. A formar ese tribunal deben ir los diez, quince, veinte ó treinta compañeros de uno y otro sexo que reúnan mejores condiciones. Bien elegidos, y sean cualesquiera sus aficiones, sus tendencias y aun sus defectos personales, ellos se equilibrarán y resultarán admirables acuerdos.

MANUEL POLO DE LA T. TORIBIO.

Marzo 22 de 1903.

LOS RAYOS AZULES DE LA LUZ Y LOS DOLORES

El doctor Minime, director del Hospital Militar Nicolás de San Petersburgo, ha descubierto que los rayos azules de la luz poseen la virtud de calmar los dolores.

Recientemente ha realizado la primera aplicación práctica de su descubrimiento.

Durante una operación quirúrgica hizo proyectar sobre el enfermo un haz de luz eléctrica azul.

La operación duró veinte minutos, y el enfermo, á quien no se había administrado cloroformo, no manifestó sentir dolor alguno.

El doctor Minime intenta con este nuevo sistema evitar el empleo del cloroformo, que tantos y tan graves inconvenientes presenta en muchos casos.

EN 1693 SE DESCUBRE EL PRIMER VELOCÍPEDO

El primer velocípedo ó aparato de locomoción movido por la persona que transporta, es descrito por Ozanam en el libro titulado Recreos matemáticos y físicos, que publicó en 1693.

He aquí la descripción que hace el autor del citado libro:

«En París suele verse, desde hace algunos años, un carricoche, con un asiento en la parte superior, donde se sienta un lacayo que moviendo los pies alternativamente hace marchar el aparato, por medio de unas ruedas, cuyos ejes engranan en los eslabones de una cadena sin fin que comunica con el eje de los pedales».

El inventor de este primer sistema de locomoción, destinado á llegar á tanto, fué un joven médico de la Rochelle, llamado Richard.
La Escuela moderna (Madrid) (1903-03-01 00:00:00), página 65

Crónica de la Enseñanza en el Extranjero.

Alemania.—La extensión económica y las escuelas.—En una interesante serie de artículos publicada en el Neue Bahanen, defiende M. Th. Franke el principio de que «toda enseñanza debe responder á las exigencias y á las preocupaciones del tiempo», y trata de inquirir los medios para mejor realizarlo en las Escuelas alemanas.

Después de 1870, dice, el pueblo alemán no encuentra bastante espacio en el país. Alemania tiene necesidad del Océano para vivir. El cosmopolitismo no es ya, como en el siglo xviii, un sueño que cruzó por la mente de filósofos entusiastas; es una necesidad brutal, particularmente para Alemania. Si es verdad que en la mitad del siglo xix se había casi cuadruplicado su comercio, no lo es menos que este país depende del extranjero por lo que concierne á alimentar su pletórica población. La agricultura ha alcanzado casi su máximo de rendimiento; y, sin embargo, es preciso importar por más de dos mil millones y medio de ganado y cereales. Esta pérdida sólo puede ser compensada por la exportación industrial. Es preciso exportar «hombres ó mercancías». El desenvolvimiento de su industria y de su comercio es para ella una cuestión de vida ó muerte.

En esta lucha debe intervenir la Escuela como factor principal, por todos los medios de que dispone. En primer lugar debe preparar las jóvenes generaciones en vista de esta suprema lucha. Por la ciencia y el espíritu de disciplina, ella vencerá á Inglaterra en el terreno económico, como ésta ha vencido á Francia. Asimismo la Escuela dará la solución del problema de la emigración; á ella le incumbe el deber de cultivar el sentimiento nacional alemán á fin de impedir que el emigrante pierda su nacionalidad en el extranjero y se condene á no ser otra cosa que el encargado de negocios de los rivales de Alemania.

A esta educación general de los caracteres debe añadirse la reforma de la organización escolar. Los gimnasios (Institutos clásicos) deberían reservarse exclusivamente para los hombres de estudio. Deben descartarse sin piedad los que sin mérito alguno pierden su tiempo en estudiar.