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Es natural, quizá, para los que han enriquecido su vida y mejorado sus ideales, que deseen fijar, como en cincelada piedra, la vida que iluminó la de ellos. Pero, en la memoria de los que mejor lo conocieron, su espíritu no encontrará representación adecuada en el mármol ó en el bronce; la similitud aparecerá más bien en la vida primaveral de la creciente semilla; en la frescura del botón que se abre, y en el color siempre verde del pino.

WILBUR S. JACKMAN.

BUQUE MODELO

En todos los países se ha sacado patente para la construcción de un nuevo tipo de barco que, según se dice, está llamado á revolucionar la navegación, permitiendo que los vapores, al mismo tiempo que duplicuen su capacidad de transporte, economicen la mitad del tiempo que actualmente emplean en la navegación.

El inventor de este buque del porvenir es el capitán F. C. Ishoy, de Copenhague, y su proyecto consiste en la construcción de una nave de mucha manga y poco puntal, que desplace lo menos posible, y cuyas máquinas vayan colocadas inmediatamente encima de la quilla, sirviendo así de lastre, en tanto que los motores, que son ocho en número y están situados al nivel de aquélla, y por consiguiente actúan bajo el agua, elevan la popa y dan á la marcha una inclinación diferente de la obtenida por el antiguo sistema.

Para el pasaje, las ventajas serán muy apreciables, porque un buque de mucha anchura y poco calado ofrecerá indudablemente bastante más estabilidad.

Ya se ha formado en la capital de Dinamarca una importante Sociedad, que tiene en construcción un barco de este tipo, el cual, una vez terminado, pasará á Inglaterra á someterse al juicio de los náuticos.

Celebraremos que tan risueñas esperanzas se vean confirmadas por la experiencia, porque todo lo que acorte las distancias que separan á los pueblos, lo mismo por mar que por tierra, sirve para estrechar los lazos que deben unir á los hombres y unificar la Humanidad, dividida hasta ahora en interés de los menos y con grave perjuicio de los más.

TELEFOTOGRAFIA

Dicen de Berlín que un ingeniero electricista, llamado Gruhn, ha inventado un aparato que, unido al teléfono, permite transmitir el parte valiéndose de un lápiz especial, con el cual se escribe aquél en una placa preparada, que lo reproduce fotográficamente, revelándolo en el acto y haciendo que aparezca en otra placa igualmente preparada, fija en el teléfono del otro suscriptor. Esto se efectúa con la misma facilidad, aun cuando el que haya de recibir el mensaje se halle ausente.

Las pruebas realizadas han dado tales resultados, que se dice que muy pronto este aparato, que no es caro, recibirá inmediata aplicación.
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Lo que debe ser la Escuela en el siglo XX.(1)

La terminación del siglo se ha caracterizado en Alemania por una tendencia, bastante general y muy natural, á comparar la obra realizada durante el pasado siglo, desde el punto de vista social en general y pedagógico en particular, con la que queda por cumplir.

¿Qué debe ser la Escuela en el siglo xx? Ésta es la pregunta que se han hecho los espíritus intrigados del porvenir y á la cual han contestado los filósofos, hombres de Estado y pedagogos más acreditados de la nación alemana.

Entre todas las opiniones que se han publicado con este objeto, las más importantes son, sin duda, las del antiguo Ministro Mr. Bosse y de Mr. Rein, el eminente Profesor de la Universidad de Jena y de la Asociación de Maestros alemanes.

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Mr. Bosse comienza declarando que es preciso renunciar á formar para el siglo xx un programa completo que correría el riesgo de quedar en proyecto. En cambio, cree poder esperar como más fácilmente realizable una legislación escolar definitiva, especialmente la Ley de primera enseñanza, prometida y esperada desde hace tanto tiempo, y una reglamentación más sencilla. «La paz escolar que tan ardientemente deseamos— dice, — y de la que tanta necesidad tiene la Escuela, sólo podrá establecerse entre nosotros sobre un fondo legal y sólido». Sin embargo, Mr. Bosse reconoce que esta paz escolar no puede realizarse solamente por la vía legislativa ni tampoco de una sola vez. Será, pues, necesario proceder por leyes parciales, según

(1) Traducido expresamente para LA ESCUELA MODERNA de la Revue pédagogique, de Paris, número de Enero último.
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las necesidades, y ante todo meter valerosamente la piqueta en la inextricable confusión de instrucciones y reglamentos oficiales que ahogan la actividad de funcionarios y Maestros. «En efecto; la superabundancia de las prescripciones existentes, sin duda bien intencionadas, es lo que paraliza más que nada á los Maestros é Inspectores, sofocando su energía individual y su originalidad. Lo que es menester, por tanto, es dar cortes, desembarazar el camino de todo lo que estorbe y limitarse á establecer algunos grandes puntos de vista generales, teniendo cuidado de asegurar á toda personalidad vigorosa su libertad de acción individual en la medida que sea legítima: he aquí uno de los problemas más importantes que habrán de resolver los gobernantes y los que hayan de dirigir los destinos de la Escuela en el próximo siglo: he aquí también un artículo del programa cuya realización sería como un brillante rayo de sol que viniera á fecundar el suelo ya preparado de la Escuela». Después M. Bosse enumera los siguientes puntos del programa legislativo que, según él, deberá realizarse:

Determinación de las relaciones de la Escuela con la comunidad política.

Organización de la administración y dirección de la Escuela.

Reforma de la inspección y de sus diversas incidencias.

Participación de la familia en la administración de la Escuela.

Delimitación precisa de las relaciones entre la Iglesia y la Escuela.

Desarrollo y continuación de la cultura de los Maestros.

Establecimiento de un principio fundamental de la doctrina general de la enseñanza.

Desarrollo científico del sistema de educación individual y popular.

Reglamentación de la disciplina y régimen escolar, según principios fijos.

Determinación del método de enseñanza en general y para cada orden de materias en particular.

Termina expresando su deseo de que no se separe la Escuela en el siglo xx del camino de la verdad, que es el Cristianismo. «¡No hay verdadera educación sin el Cristianismo, ni verdadero Cristianismo sin educación! ¡Todo os pertenece, pero vosotros
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pertenecéis á Cristo! En esto, y solamente en esto, están los orígenes más profundos de nuestra fuerza.

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Como podría esperarse, Mr. Rein ha protestado enérgicamente de la opinión emitida por el antiguo Ministro, relativa á la imposibilidad de trazar un programa escolar realizable para el siglo xx. Sin hacerse ilusiones sobre las grandes dificultades de esta tarea, cree, sin embargo, que era preciso tratar de cumplirla. Y al punto, dando ejemplo, después de afirmar la necesidad de fundar el sistema escolar futuro sobre el principio de unidad de la educación para toda la nación, nos señala con notable claridad el plan del sistema que le parece más conforme con este principio, y del cual he aquí los puntos principales:

1.º Poner como base de la educación social la Escuela primaria universal, es decir, la Escuela para todos, sin distinción de clase ni de fortuna, durante un período de uno á cuatro años, hasta la edad de diez años; después, tres categorías de Establecimientos especiales, respondiendo á los tres principales grados de cultura necesaria á las diferentes partes de la nación y repartiéndose como sigue:

a) Para los obreros, labradores y personal inferior de las administraciones: enseñanza primaria y profesional elemental (periodo escolar de ocho años, comprensivo del de enseñanza primaria universal, hasta la edad de catorce años), completado por la enseñanza de las Escuelas de perfeccionamiento.

b) Para los grados medios de las carreras comerciales, industriales, artísticas, etc., y administraciones: enseñanza primaria superior y real (periodo escolar de nueve á diez años, comprendiendo el de la primera enseñanza universal), seguido de la enseñanza profesional y técnica (Escuelas comerciales, industriales, de Bellas Artes, de minas, etc.).

c) Para los grados superiores de la Industria y el Comercio, de la Administración, del Ejército y carreras científicas y literarias de todas clases: segunda enseñanza propiamente dicha (periodo escolar total de doce años, comprendiendo en él el de la enseñanza primaria universal), seguido de la superior preparatoria para las diferentes carreras.

2.º Hacer de manera que las Escuelas de todas clases sean
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ante todo establecimientos de educación, es decir, que no se contenten con ilustrar el espíritu por medio de la instrucción y dar á los niños conocimientos útiles, sino que se dediquen ante todo, en colaboración con la familia, á hacer educación de su espíritu y de su voluntad. Pero este problema capital es imposible de resolver en tanto que los niños estén hacinados en clases demasiado numerosas, que anquilisan toda actividad educadora y obligan á los Maestros á hacer una preparación en masa, en lugar de educación. Así se explica, según Mr. Rein, el poder cada vez mayor de lo que llama el vacío espíritu burocrático. La Escuela, para llenar su verdadera misión, debe tener el carácter de una familia: por esto es preciso que el Maestro deje de ser un tenedor de Escuelas, para venir á ser un educador.

3.º Llenar el sensible vacío que existe entre la Escuela y la multitud. Los que puedan dudar de ello no tienen más que examinar las desconsoladoras cifras que muestran las estadísticas criminales: en 1882 había en todo el Imperio Alemán 30.719 criminales jóvenes; en 1898 existían 47.975.

4.º Poner fin á la lucha entre el humanismo y el realismo, que tan desgraciadamente divide la segunda enseñanza, reconociendo á uno y á otro iguales derechos, ó, en otros términos, sanciones iguales.

5.º Mejorar la preparación de los Maestros en todos los grados, basándose en el siguiente principio: que todo Maestro necesita una cultura general y especial á la vez. En consecuencia, es preciso, pues, de un lado dar á los Maestros de primera enseñanza la cultura general que les falta, y de otro, á los de la segunda, la cultura técnica pedagógica que necesitan. Para esto importa interesarse á las Universidades en la cuestión de la educación popular: á ellas corresponde tomar la dirección de este movimiento tan importante desde el punto de vista social. Sólo la ignorancia puede mantener el prejuicio de que la Pedagogía no es una ciencia, sino solamente un arte.

6.º Y, en fin, «movilizar para el servicio de la cultura popular las innumerables fuerzas inutilizadas que se hallan en la masa de mujeres célibes».

* * *

También se puede considerar como respuesta á la misma pregunta los votos emitidos por el importante Congreso de la
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Asociación de Maestros alemanes, celebrado en Colonia en Junio de 1900, al cual asistieron 2.000 congresistas, representando 80.000 Maestros alemanes, y que adoptó las resoluciones propuestas por Mr. Beyer, de Leipzig, especialmente acerca de los puntos siguientes:
1.º Principio de la Escuela primaria universal.
2.º Principio de la Escuela de perfeccionamiento obligatoria para ambos sexos.
3.º Protección de la infancia abandonada ó culpable.

A. PINLOCHE.

PARA LAS MUJERES Y POR LAS MUJERES

El barrio oriental de Londres, que tan pobre y tan populoso es, va á poseer una nueva fundación destinada á mujeres jóvenes y adultas de la clase obrera. «La Casa Azul», que tal es el nombre del nuevo establecimiento que va á abrir sus puertas y ofrecer hospitalidad á las trabajadoras, proporcionará á éstas habitaciones alegres y claras, un vasto gimnasio para los ejercicios necesarios á la salud, y un jardín en alto.

Pues siendo muy elevado el precio del terreno en aquella parte de la capital, y algo limitados los recursos destinados á esta obra benéfica, el Comité directivo ha tenido la feliz idea de establecer el jardín en el techo mismo del edificio.

— Un terrible incendio ha destruido en Londres los grandes talleres de la Compañía Welbach, de alumbrado de gas por la incandescencia. Y sin el valor, sangre fría y energía extraordinarios de la encargada, señorita Higgis, 800 obreras hubieran podido perecer en la catástrofe, pues habiéndose apoderado el pánico de ellas, y no pensando más que en huir, su pérdida fuera inevitable á no ser por la resuelta y sublime energía de aquella joven que, imponiéndose á todos por su actitud, devolvió á los pechos la calma y evitó días de luto y males sin cuento.

Este hecho y otros análogos demuestran que el valor, como la inteligencia, no pueden ser monopolizados por un sexo. Hombres débiles y mujeres energicas se encuentran á cada paso en todas partes.

— La situación de las jóvenes empleadas en las granjas de Inglaterra durante la estación de verano, empieza visiblemente á mejorar. Gracias á haberse constituido en Sociedad de resistencia, han conseguido un aumento de 25 por 100 sobre su salario corriente, obteniendo igualmente medio día de descanso á la semana.

Los que practican la solidaridad no tardan en recoger el fruto.
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la carrera se habla, sino del tiempo mínimo que en ella pueden invertir los que sigan los estudios con aprovechamiento, normalmente. Lo vigente en España es que los estudios del Magisterio se hagan en tres años los del grado elemental, y dos más los del grado superior; antes se hacían en dos y uno, y dos y dos, respectivamente. Así, pues, para ser Maestro superior se necesita hoy cursar cinco años, y antes bastaba con cuatro y aun con tres, según la Ley de 1857. En general, esto es lo más corriente en Europa, en algunos de cuyos países se requieren hasta seis años para la carrera de Maestros, que, por varias razones, no debiera durar entre nosotros más de cuatro años, y aun diríamos de tres, teniendo en cuenta, de una parte, lo mal atendidos que todavía están entre nosotros los Maestros, cuyas retribuciones son, en lo general, mezquinas y con frecuencia irrisorias; y de otra, la escasez de aspirantes al Magisterio, que por esta y otras causas se observa, de algunos años a esta parte, no sólo en España, sino en casi toda Europa y América; precisamente en estos días abundan en las revistas extranjeras noticias en este sentido y manifestaciones respecto de las consecuencias que puede originar el hecho y los remedios que deben aplicarse para atenuar el mal, los cuales se condensan, en último término, en mejorar los haberes de los Maestros (1).

En cuanto al segundo aspecto del problema que nos ocupa—horas que los alumnos han de permanecer diariamente en la Escuela,—no puede ocultarse que tiene verdadera importancia pedagógica, toda vez que se halla estrechamente ligado con el régimen interno de las Normales, y según la solución que se le dé será la influencia que ejerza en la formación de los futuros Maestros.

Mientras más horas permanezcan éstos en la Escuela, más se saturarán del ambiente que debe respirarse en ella, que, dicho se está, ha de ser ambiente pedagógico, al menos si las Normales son lo que hemos afirmado que deben ser. Añadamos que las prácticas que, conforme á nuestro plan, deben tener los normalistas con los niños de las Escuelas anejas, requieren de parte de

(1) En nuestras Crónicas de la Enseñanza en el Extranjero hemos señalado el hecho más de una vez con respecto á Alemania, Inglaterra, Italia, Francia y recientemente á Sajonia.
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EL MODERNISMO EN LA ESCUELA (1)

SEÑORES:

El reparto de premios que la Junta local de primera enseñanza, secundada por nuestro M. I. Ayuntamiento, hace ya bastantes años tiene dispuesto y se realiza en este magnífico pabellón—en el Real de la Feria—precisamente á fines del curso escolar, merece un aplauso hacia tan dignas Corporaciones, puesto que denota un acto de ilustración y de cultura, sirviendo de estímulo y agradecimiento, no sólo á los alumnos premiados, si que también á las Profesoras y Profesores que, en cumplimiento de su deber, han trabajado en educar e instruir á sus discípulos. hermosa y trascendental misión que la sociedad les tiene encomendada. Penoso y arduo trabajo; secular y preciado sacerdocio cuya finalidad es que todos los niños y niñas lleguen... á la meta de nuestras aspiraciones, aprovechando las enseñanzas que reciben en la Escuela, para que mañana sean los hombres el elemento sano que el Estado necesita, si éste ha de constituir una gran familia honrada, libre y trabajadora.

Hemos sido una nación gloriosa, y razón es que despertemos de nuestro marasmo y estado decadente, ya que lo abona la prepotencia de nuestra raza sufrida, indomable y expansiva, predisputa, con ansia, á los grandes ideales y generadora de memorables hechos, los cuales habrán de perdurar y acrecentarse

(1) Proyecto de conferencia, escrita hace algunos meses, cuyos apuntes nos ha facilitado una distinguida Maestra de la región levantina, ya que precisamente los ha emborrado para que vean la luz en El Campeón del Magisterio, donde ya se han publicado, y en La Escuela Moderna, palea que abierto á todas las iniciativas y orientaciones que redunden en favor de los Maestros y de la enseñanza.

Impulsada por su excesiva modestia y huyendo del ala por la publicidad del nombre, para que sólo impere el humilde trabajo por las ideas, ruéganos la autora ocultemos su apellido.—(N. de la D.)
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para llenar nuestra patria historia, que debe continuar y no extinguirse cual presagian ciertos políticos adustos, rapaces, egoístas agoreros enemigos de nuestra raza, creyéndonos moribundos, siendo así que queremos y tenemos derecho á vivir eternamente en este solar idolatrado, como existen y avanzan las demás naciones, siguiendo los progresos y evoluciones de la Humanidad, para que ésta pueda cumplir su destino en el Universo y hacer inextinguible la adoración y respeto hacia Dios que lo ha creado.

Perdonad esta digresión sugerida por el exagerado encomio que me merece la humilde aunque dignísima clase del Magisterio español: no olvidemos la importancia que ésta tiene en todos los órdenes de la sociedad.

Me apena defraudar vuestra discreta atención si esperáis algo nuevo de mi pobre ingenio, avalorado con hermosos y elocuentes giros retóricos para haceros agradables los motivos de este acto. Carezco de tan preciosas facultades, y sin orden, inconexamente, os diré algo, muy sintético, de lo que la ciencia y experiencia pedagógicas nos enseña, si no os resulta monótono este discurso y seguís prestándome vuestra benevolencia. Hablemos, pues, de El modernismo en la Escuela.

I

Concretándonos á la historia de nuestra patria, de esta nuestra madre España—tanto más querida y adorada, cuanto más le es adverso el destino, sin ventura,—plagada de luchas cruentas e invasiones extranjeras, hasta terminar con la epopeya de la Reconquista por los Reyes Católicos en la hermosa ciudad de la Alhambra, vemos formada y dirigida nuestra nacionalidad por dos grandes entidades: el militarismo, constituido por la nobleza ó señores feudales, y los prelados y demás dignidades de la Iglesia romana, con pacto especial entre esta potestad y el Trono, base de nuestra antigua y católica monarquía.

La sangre africana que corre por nuestras venas nos ha dado siempre un temperamento inquieto, soñador, indomable y fiero, propicio á todas las aventuras e intolerancias religiosas, ora altruistas, con exageraciones quijotescas ó interesadas en busca de lo que ahora llamamos «porvenir», por medio de conquistas, expediciones y guerras militares de aquende y allende los mares; ora—por espíritu levítico y de apostolado—creyente, místico,
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religioso, monacal y quietista, fomentando los institutos de la fe cristiana, con catedrales asombro del mundo por su hermosura y riqueza arquitectónica, y tal vez con demasiada prodigalidad llenando las casas conventuales lo que al principio fueron pobres santuarios en apartados yermos, lejos de la vida y de sus vanidades é impurezas, estando más solos los eremitas para com-penetrarse y recibir tranquilos, en éxtasis sublimes, el espíritu de Dios y sus celestiales promesas...

Consecuencia de este estado férreo y monacal, de tiranía y privilegios, sin más finalidad en los nobles y clase media que el batallar, y en el orden religioso imponer su dogma para catolizar á los que, por diferentes causas y antitéticos orígenes, costumbres y creencias, comulgaban fuera de nuestra cristiana Iglesia; con exclusión de algunos grandes hombres en ciencias, letras, teología y artes, la inmensa mayoría de los españoles no ha sabido leer ni escribir, considerándose esto, allá en la Edad Media y aun en no lejanos tiempos, como arte ó servicio de plebeyo ó socarrón escudero-cronista á lo maese Langostino de un conde D. Gil, ignorante y presuntuoso.

Fuera, pues, de las clases privilegiadas y dejando aparte á los sabios Benedictinos y otros ilustres é ignorados Padres que, para bien de la Humanidad, salvaron guardando en sus monasterios muchas riquezas científicas y literarias, que de seguro hubieran perecido cuando se creía que se acababa el mundo, y mientras duraron los horrores é insensateces del año Mil, el resto de los españoles ha constituido un pueblo de analfabetos, condenado á la incultura y á vivir en la más supina ignorancia.

Con excepción sólo de los Colegios, Seminarios, Escuelas especiales y de ilustres Universidades donde se cursaban las carreras de Teología, Leyes, Medicina, etc., indispensables para el servicio del Estado y de la Iglesia, ¡cuán pocas Escuelas ha habido hasta mediados del pasado siglo, para facilitar á los pueblos ni aun los primeros rudimentos de la enseñanza! Si algún centro de esta clase existía, estaba á cargo de pobre pedagogo, algo distinguido, si es que enseñaba gramática latina; y si concretaba sólo su misión á la lectura y escritura, era esta enseñanza tan escasa y deficiente, que ningún partido se aquistaba, quedando únicamente la figura grotesca y risible del viejo domi-ne, con su insana teoría de que «la letra con sangre entra», atormentando la conciencia y la alegría de vivir, con una moral