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en el que hará constar punto por punto la síntesis de las contestaciones dadas á cada pregunta y la procedencia de dichas contestaciones. Este último informe, con todos los antecedentes debidamente ordenados, se remitirá á la Subsecretaría del ramo.

8.a El Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes podrá organizar una Inspección extraordinaria, encargada de reunir los datos y antecedentes que se le pidan, y de informar sobre los asuntos que el Ministro determine.

9.a Reunidos todos los informes mencionados, el Ministro del ramo nombrará una Comisión Central informadora, en la que tendrán representación el Magisterio, Inspección y personal administrativo de la primera enseñanza, el Profesorado Normal y otras personas de reconocida competencia en la ciencia pedagógica y sus relaciones con la política del país. Esta Comisión central examinará todos los informes emitidos y dará el suyo determinando las reformas que deben introducirse en la organización de la primera enseñanza en todos sus órdenes.

10. El Consejo de Instrucción pública consultará en último término sobre los resultados y conclusiones de esta información.

11. Vistos los resultados y conclusiones de esta información, el Ministro del ramo presentará á la Cortes un proyecto de ley reorganizando la primera enseñanza.

Castellón, 10 de Noviembre de 1901.

ANTONIO CERVERA Y ROYO,
Profesor de Pedagogía del Instituto de Castellón.

JURADO ESCOLAR

Días pasados se formó un Jurado escolar entre los niños de la Escuela de Rivasfrecha (Logroño), para sentenciar á otro que, al tirar una piedra á un perro, causó á otro niño dos grandes heridas en la cabeza, de las que salía sangre abundante.

Examinados los testigos oculares, manifestaron que las heridas habían sido producidas inconscientemente, y en vista de ello el Jurado falló por unanimidad que el niño objeto del fallo no era culpable de las heridas causadas á su condiscípulo, porque había obrado sin deliberación, sin intención y con sentimiento, pero si era culpable por haber desobedecido las órdenes que tiene dadas su Maestro respecto á las piedras, imponiéndole por tal falta un día de reclusión en la escuela.

¡Cuántos Jurados en causas más graves no apreciarán los hechos con tanta discreción y acierto! Creemos que si los Maestros formaran Jurados con los niños y adultos en las Escuelas diurnas y nocturnas, se habituarían á juzgar con acierto.
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ALDEA MODELO (1)

La Extensión universitaria en una aldea de Cáceres.—Espectáculo ejemplar.—La vida patriarcal y la moderna.—Aldea pobre y feliz.—Un poeta charro.—¿Resurge Castilla?—Aprendamos.

Lean ustedes, lean lo que ocurre en una aldea de Cáceres, Guijo de Santa Bárbara, frontera á la provincia de Salamanca. El espectáculo es probablemente único en España; lean lo que trascribo literalmente de un periódico muy modesto: El Adelanto, de Salamanca; lean sin miedo; la aldea es feliz:

«Los lunes por la noche, después de cenar, se reúne el pueblo en masa en una de las Escuelas. Quedarían asombrados del silencio, compostura y respeto de aquella multitud de hombres, mujeres y adolescentes.

»En la plataforma hay una modesta tribuna y la ocupa primero nuestro párroco y les habla de moral; después hablo yo y les digo los peligros de las carnes que han sufrido enfermedad, de cómo se conoce una pústula maligna y la manera de curarla sin médico cuando se hallen en el campo con sus ganados, y les enseño la manera de hacer un buen caldo para enfermos, y cómo han de cuidar á éstos, y de qué fuente han de beber el agua, y los males que acarrea el alcoholismo, y les hablo, en fin, de mil y mil cosas, pero en tono familiar y lenguaje desprovisto de galas para que me entiendan bien.

(1) Transcribimos de El Imparcial este interesante artículo del concienzudo y brillante escritor Sr. Maeztu, porque estimamos que debe darse á conocer todo lo posible, para procurar que el ejemplo cunda, la alta meritísima de cultura popular que realizan en la modesta aldea de Guijo de Santa Bárbara, el Cura, el Maestro, el Médico y el Secretario del Ayuntamiento. El camino emprendido por estos señores es el único para vulgarizar las enseñanzas que nuestro pueblo necesita más, y difundir la cultura. Lo que en la aldea citada se hace, puede y debe hacerse en todos ó casi todos los pueblos de España. Y procurar que así sea cuanto antes, que cunda en seguida tan hermoso ejemplo, debiera constituir la aspiración predominante, el empeño decidido de la naciente Asociación de los Amigos de la Enseñanza: piense seriamente en ello su Junta directiva. —(N. DE LA D.)
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Otra noche es el Secretario del Ayuntamiento quien les dice los deberes del hombre cuando va á la Audiencia á actuar como jurado, enseñándoles de paso todo el procedimiento legal. Después el Maestro de Escuela les habla de educación, y diserta sobre cuestiones interesantes, y salen á relucir procedimientos agrícolas, abonos industriales... ¡qué sé yo!...

»Es aquello una Universidad minúscula en la que se enseña de todo.
»¡Y si vieran ustedes cómo nos lo agradecen!
»Al final no prorrumpen en palmadas, porque desconocen esa forma «culta» de expresar el agrado, pero todos á una exclamaban gozosos y reconocidos: «¡Muchas gracias, muchas gracias!»

Firma el artículo, escrito, dice el autor: «para que otros imiten lo que hacemos en esta aldea rodeada de nieves», el Médico del pueblo. Desgraciadamente lo hace con un seudónimo «Crotontilo», y nos quedamos sin saber los nombres de ese Parroco que predica moral, de ese Maestro que enseña á emplear los abonos industriales, de ese Secretario de Ayuntamiento que despierta en los labriegos de Guijo la conciencia de sus deberes y derechos sociales, de ese Médico que muestra las ventajas de la higiene.

¡Y menos mal que ya sabemos, para horrarlo con la publicidad, hoy más justa que nunca, el nombre de ese pueblo colgado en la sierra de Jaranda, á mil metros sobre el nivel del mar, que cuando llega el invierno y las nieves lo sitian y cierran el paso á los periódicos y á las cartas, en lugar de encerrarse en su egoísmo cada vecino en su casa, con sus solas preocupaciones, sabe reunirse en una de las Escuelas y pensar en las cosas de todos, y escuchar á los que le enseñan, y agradecer las enseñanzas, y mostrar su agradecimiento con dos palabras, que por salir de sus labios, vuelven á recobrar la plenitud de su sentido: «¡Muchas gracias!».

Con hombres de ese temple, ya se puede pensar en otra España más feliz y más grande. Cuando en 1890 Castelar visitó ese pueblo, se encontró ya con una aldea de costumbres patriarcales, en que una predicación de muchos años había suavizado las durezas de la vida campesina. Era en el mes de Junio, y aquellos labradores quisieron alfombrar con nieve de los montes las calles de la aldea. Y en pueblo tan frío, tan pobre, que los habitantes tenían que levantar grandes paredones en las faldas y rellenarlos de tierra para poder dedicarse á sus cultivos, sin que los deshicieran arrastrarán los sembrados... ¡el mejor edificio era la Escuela!

No por estos antecedentes, que debo á la buena memoria de D. Manuel Troyano, quien hizo en estas columnas la crónica de aquel viaje, desmerece el valor de esa extensión universitaria, tan sencilla, tan practicable, que bastaría un poco de buena voluntad para difundirla por las últimas aldeas españolas, y que es al mismo tiempo tan her-
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mosa, que sólo tiene un precedente: la famosa «ida al pueblo» de la aristocracia rusa en 1870.

¡Y pensar que bastaría la extensión de ese ejemplo para que en pocos años sucediera á nuestra vida, á la vez bárbara y egoísta, una existencia más humana, más higiénica, más culta y más dichosa!

Ya de esa tierra de Salamanca y Cáceres nos había venido el año pasado algo que nos hace más falta de lo que suponen los espíritus frívolos: un poeta. La composición El alma de D. José María Gabriel Galán, premiada en los Juegos Florales de Salamanca, ha devuelto á la musa castellana cualidades que hace ya tiempo se habían ausentado de nosotros. Hay en ella sencillez absoluta, limpieza de ingenio y limpieza de retórica, ternura piadosa, paisajes que son realmente estados de alma, y sobre todo un viejo sentido del deber y del amor al campo en que se hermanan la tradición y el porvenir de tal manera, que, al afincar nuestros pies en la madre tierra, nos parece que tenemos más libre la cabeza y los brazos para pensar en los progresos y procurar apropiárnoslos.

¡Y como no son estas manifestaciones aisladas, como hay por aquellas castizas comarcas un grupo de hombres inteligentes y generosos que se han propuesto emplear su corazón y sus conocimientos en mejorar la condición del campesino, prescindiendo de ateneísticos «intelectualismos» y «literaturas», todo nos hace confiar en un lento, pero seguro resurgimiento de Castilla, antigua madre y probablemente madre futura de un gran pueblo que está por hacer.

No soñemos, entretanto. Limitémonos por hoy á hacer constar que existe en Cáceres una aldea donde hacen de común acuerdo por los aldeanos, el Cura, el Médico, el Maestro y el Secretario, lo que acaso no se hace en regiones más ricas, lo que se hará en poquísimo aldeas europeas. ¡Y que cunda el ejemplo!

RAMIRO DE MAZETE.

LA HIGIENE EN LAS ESCUELAS DE ALEMANIA

La Comisión de Escuelas municipales de Berlín ha decidido colocar en las salas y corredores de las Escuelas, escupideras con agua. Está formalmente prohibido escupir en el suelo.

Además, todo profesor ó alumno atacado de tos crónica con expectoración debe estar provisto de una escupidera de bolsillo. En las crisis de tos debe tener cuidado de tener su pañuelo delante de la boca.
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INFORMACIÓN PEDAGÓGICA

La caza del esputo.—En todo es mala la exageración, y hasta lo bueno se convierte en malo cuando se le quiere llevar hasta un extremo imposible. Desde que se descubrió que el bacilo de Koch estaba en el esputo de los tuberculosos, un movimiento de opinión universal pretende que nadie escupa sino en aparatos apropiados llenos de sustancias capaces de matar por regimientos los microbios. Los hay que quieren obligar á todo ciudadano á llevar en el bolsillo una escupidera de cristal con facha de biberón para coleccionar en ella los esputos del día y luego asarlo vivos hasta destruir los posibles habitantes de un medio tan poco limpio.

Otros, más benévolos, quieren que por calles y plazas haya unos cacharros, convenientemente custodiados, á los que llegue todo ciudadano que se sienta con ganas de limpiar de moco la laringe.

Y como las tales proposiciones se van abriendo camino y hay ciudades en América donde se castiga severamente al que escupe fuera de los vasos destinados á este fin, esperamos que dentro de poco se establezcan cachivaches análogos en los caminos, en los campos y en los montes para impedir la siembra de los terribles animalitos.

A los cazadores se les podría permitir que escupieran en el cañón de la escopeta, porque al dispararla no quedaría de fijo bacilo con cabeza. A los segadores, que vienen cometiendo el horrible atropello de escupir en el campo, donde brotan los cereales que han de sustentar á la humanidad, se les impondrá la tarea de ir degollando uno á uno todos los bacilos que se les ocurra expectorar y pisotear después los cadáveres.

A los mendigos se les exigirá para ejercer la profesión, un examen de química experimental que verse principalmente sobre la preparación y manejo de desinfectantes, con el fin de que sepan esterilizar cuidadosamente las monedas que reciban, porque al besarlas pudieran contagiarse.

A algunos escritores se les puede permitir que escupan en el tintero, siempre que no tengan por costumbre chupar la pluma ó limpiar los borrones con la lengua.

Los panaderos, confiteros, carniceros, etc., tendrán metidas las ma-
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nos continuamente en una disolución de sublimado corrosivo. Los peluqueros usarán un par de guantes distintos para cada parroquiano que sirvan. Nadie beberá en vaso ajeno sin previa esterilización. Se examinará dos veces al día con el microscopio el agua destinada á la bebida para desechar aquella en que se vea asomar la punta de la nariz de un microbio (muchos por instinto no beben más que vino). Y, en una palabra, se hará una vida antiséptica y esterilizada, lo bastante para morirse de asco antes de que le llegue á uno la hora.

Los que con muy buen deseo piensan que en esto está la salvación, no se fijan en que el contagio por microbios requiere dos condiciones, y ellos no atienden más que á una. Estas condiciones son: presencia del agente en el organismo y receptividad de éste. Observase que en los pueblos donde la higiene es un mito, apenas hay casos de tuberculosis; sin embargo, en las ciudades mejor urbanizadas y de higiene más selecta, con ó sin escupideras, hay muchos tuberculosos.

Las clases pobres son las que dan un contingente mayor á la terrible plaga, á causa de la defectuosa alimentación y de la incompleta hematosísis producida por una aireación insuficiente. Un organismo vigoroso ofrece al contagio una insuperable resistencia. Suprimase el bacilo de Koch y no habrá tuberculosos; pero en cambio morirán los candidatos á esta enfermedad de anemia grave ó de otra cualquiera enfermedad á que les predisponen su poca resistencia orgánica, y tanto vale morir de una cosa como de otra.

El toque está no sólo en destruir el agente patógeno, sino en acorazar contra él al organismo, lo que no se consigue mirando á través del microscopio, pero aplicando las leyes económicas de tal manera, que mejore el estado social.

Nadie ha pensado, por cosa imposible, destruir el ignoto germin de la viruela; pero la vacuna nos inmuniza contra ella. La higiene, la alimentación sana y nutritiva y el ejercicio físico adecuado y al aire libre, son la vacuna de la tuberculosis. Con ella bien podemos reirnos de los bacilos de Koch y sus congéneres; sin ella, todas las precauciones, incluso la moderna caza ó pesca del esputo, serán completamente estériles.

* * *

El tabaco.—El que fuma escupe poco ó mucho, y, por lo tanto, la persecución del esputo supone, aunque indirectamente, la prohibición del tabaco.

Corramos un velo sobre el esputo y pasemos á descubrir el tabaco. Es, quizá, la planta que más rendimientos ha proporcionado en el mundo.
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De la familia de las Solanáceas, su nombre se deriva de una isla americana, donde los españoles la encontramos por primera vez.

El nombre botánico es Nicotiana tabacum, derivado de la denominación Juan Nicot, embajador francés en Portugal, que lo introdujo en Francia.

A medida que el tabaco se popularizaba, empezaron los Gobiernos á temer (¡oh tempora, oh mores!) sus perniciosos efectos y á prohibir el uso del mismo. En 1604, Jacobo I, Rey de Inglaterra, lo prohibió en su reino.

El Papa Urbano VIII excomulgó á los que profanásen la Iglesia con el uso del tabaco. Rey hubo que amenazó con cortar los labios y la nariz á quien lo tomase. Estremece pensar las caras que veríamos si hubiera hoy quien se atreviese á ejecutar tan terrible sentencia.

El tabaco debe su acción tóxica á un alcaloide volátil, denominado nicotina, descubierto el año 1809 por los distinguídos químicos Reimann y Posselt. Este alcaloide es un terrible caustico, que desorganiza profundamente los tejidos en cuyo contacto se pone.

Es una planta herbácea, pubescente, con el tallo derecho, ramoso en la parte superior, con las hojas oblongo-lanceoladas, y las corolas rojas y en forma de embudo.

Tiene cinco estambres iguales entre sí, y el fruto es una cápsula ceñida por el cáliz persistente, que se abre por el ápice en dos valvas. La vegetal tiene metro y medio de altura y está todo él cubierto de un vello suave. La época en que florece es en los meses de Agosto y Septiembre.

El uso diario del rapé por la nariz debilita el olfato, aniquila la memoria y ocasiona vértigos. Las personas que se ocupan en el trabajo del tabaco, sufren grandes molestias ocasionadas por las emanaciones de esta sustancia. Las pobres cigarreras experimentan con frecuencia fuertes dolores de cabeza, vértigos, temblores y vómitos. La embriaguez del tabaco tiene de común con la alcoholólica, la terrible inclinación y el deseo de repetirla al que una vez la ha experimentado.

La enseñanza antinicoliana, si se nos permite el bautizo, deberá ser llevada á la Escuela primaria, como lo ha sido la antialcohólica; y aun creemos que en España, por razones que en otra ocasión hemos dado, tiene más importancia la primera que la segunda, porque afortunadamente, el alcoholismo en nuestro país no ha llegado, ni probablemente llegará, á ser una preocupación como lo fué en Suecia y otros países, donde se llegó á destilar hasta las barreduras y toda clase de desperdicios, que ingeridos en los estómagos de las gentes obreras, mal alimentadas, producían terribles efectos degenerativos y poblaban las casas de salud de pobres demantes, que á su vez engendraban vástagos anémicos, escrofulosos, raquíticos, candidatos, en fin, á toda clase de degeneraciones que han ido empobreciendo la raza.
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INFORMACIÓN PEDAGÓGICA

Si aquí no bebemos alcohol de barreduras, tenemos en cambio una Tabacalera que nos sirve, con piadosa intención, tabaco mezclado con pelos y migas de pan.

Y entre la nicotina y la pelina (?) nos ponen la garganta y los bronquios como hogar de locomotora atascado de cenizas que dificultan el paso del aire, tornando difícil la adquisición del oxígeno, que conducido por los glóbulos rojos, lleva á la intimidad de los tejidos la misteriosa combustión, fuente de calor y condición necesaria para la regeneración del organismo.

Además de los efectos tóxicos de la nicotina, acarrea el fumar otras consecuencias no menos importantes de orden económico é higiénico. Las mucosas de la boca experimentan irritaciones capaces de producir llagas, úlceras, y, según opinión de algunos médicos, preparan el terreno al terrible cáncer. Por otra parte, el fumador que no es muy pulcro, exhala un olor molesto, nauseabundo á veces, si el tabaco es malo (y hoy lo es casi todo el que se expende en los estancos).

Los gastos de tabaco ascienden al cabo del año á una cantidad respetable, que empleada en libros, ropas ó alimentos, tornaríase en reproductiva.

El alcoholismo y el nicotinismo deben figurar en los programas escolares, comenzando la enseñanza en la escuela de párvidos. Algunos sencillos experimentos convencerían al niño de los perjuicios que trae consigo el uso del tabaco, sin proporcionar en ningún caso ventaja positiva. Aquello de que «el hombre debe oler á vino y á tabaco», sobre ser un poco expuesto á equivocaciones, revela un gusto tan estragado como el de ciertos varones que en la Edad Media, sobre todo, hicieron á la porquería compañía inseparable de la santidad.

Ni para ser hombre, ni para ser santo, es preciso estar reñido con la higiene; es más, ni aún para mostrar á los niños los efectos del nicotinismo hace falta fumar en la Escuela.

Sin dejar de fumar fuera de la clase (aunque sería mejor no fumar dentro ni fuera), puede y debe el Maestro tratar este punto en las explicaciones de higiene y economía. El alcohol, el tabaco y el patrono, son los tres enemigos del obrero, que se combaten y vencen con las Asociaciones de resistencia y las Sociedades de temperancia.

En los estudios de Derecho, Higiene y Economía, encontrarán los niños virtudes que oponer á aquellos vicios, y los Maestros tesoro inagotable de elementos con que acometer la educación moral y física de sus discípulos.
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La galería de los micos.—Así denomina el argot presidiario la galería de la Cárcel Modelo, donde son recluidos esos seres desgraciados á quien una sociedad suicida escarnece con el despectivo mote de golillos. Huérfanos de toda protección, desnudos y llenos de mugre, recorren los cuarteles en busca del rancho sobrante, recogido á veces en sucios papeles y trasladado á la boca con los dedos adobados por el betún colillero.

El Heraldo del 19 del corriente inserta el siguiente suelto, que sugiere amargas reflexiones:

«Seguramente para cumplir quincena, ingresó hoy en la Cárcel Modelo un niño de ocho años de edad.

»Parécenos un tanto peligroso, y hasta ilegal, que se lleve á un centro penitenciario como aquél criaturas de tan corta edad, que van á codearse con hombres sometidos á corrección por sus instintos ó tendencias perniciosas.

»Nada útil ni sano aprenderá de fijo en aquel recinto un niño que necesita ambiente puro y compañía más incorruptible para la enmienda que se busca, en su reclusión carcelaria».

¡Ambiente puro y compañía más incorruptible!

Cerca, muy cerca de la galería de los micos bulle casi un pueblo de niños y ancianos, alegres, dichosos, respirando el aire puro de la Moncloa, bañándose en luz, con habitación sana y lecho cómodo, alimento abundante y Escuela completa. Son los niños de Aguilera, del Manjón madrileño, tan pedigüeño y porfiado como el del Sacro Monte, cuando se trata de la pitanza de sus gatitos, que en lo negrillos y vivarachos no tienen nada que envidiar á los gitanillos que el filántropo Catedrático de Granada alberga en las Escuelas del «Ave María».

Allí debían ir á cumplir quincena los pobrecitos golfos; allí debía tener D. Alberto una Escuela de anómalos, un pabelloncito destinado á correccional de niños delincuentes menores de 12 años por lo menos. De este modo se evitarían los peligros á que alude El Heraldo, y se haría algo por la educación é instrucción de esas pobres criaturas abandonadas, impidiendo que se acostumbren desde la infancia á la vida penitenciaria, al régimen inquisitorial de la prisión celular, que desperta sentimientos atávicos de odio á la convivencia y solidaridad social, y educa para la pereza y el aislamiento.

¡Pobres niños abandonados! Hay que hacer algo por vosotros, hay que evitar á todo trance que continuéis estando golfos, como se dice en vuestro lenguaje pintoresco. Bartrina os ha dedicado una balada; otros han descrito vuestras costumbres, contado vuestras penas y alegrías, relatado vuestros sentimientos. Nosotros quisieramos hacer algo más positivo, aunque fuera menos poético: quisieramos interesar algunas personas en vuestro obsequio, excitar sus sentimientos caritativos, despertar nobles deseos de regeneración moral y física.