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LA ESCUELA "LUIGI MERCANTINI"

de trabajo manual educativo de Ripatransone (1)

Viaje á Italia. — Maestros españoles de la expedición. — Ripatransone. — Profesores y alumnos de la Escuela. — Los cursos de trabajo manual: organización y programas. — Impresiones.

A raíz de haber decretado el Sr. Conde de Romanones la introducción del trabajo manual en nuestras Escuelas, sentí verdaderos deseos de seguir algún curso en el extranjero para conocer este método de enseñanza que desde hace mucho tiempo forma parte del programa escolar de las naciones más civilizadas.

Lausana (Suiza) y Ripatransone eran las dos Escuelas de mi preferencia para mi objeto; pero, al fin, me decidí por la última, teniendo en cuenta las semejanzas de condiciones y necesidades que existen entre España e Italia.

Escribi, pues, á mediados de Abril al Director de esta Escuela de trabajo manual, y más tarde á mi querido amigo Sr. Solana, pidiéndoles programas y detalles, que recibí agradecido, de los cursos anunciados para este verano. Era á principios de Julio cuando recibí carta de mi estimado amigo y colega D. Julián de

(1) Después de ajustado el artículo Dos Escuelas de Trabajo manual, de Martí y Alpera, y hecha la tirada del pliego que lo contiene, recibimos este otro, no menos interesante, que respondiendo amablemente á la invitación que le teníamos hecha, nos remite el Sr. Andreu desde Ripatransone. Aunque el Sr. Martí y Alpera promete ocuparse, en la segunda parte de su artículo, de la Escuela de trabajo manual de dicha población, nos hemos decidido á insertar, desde luego, el presente, en la inteligencia de que nuestros lectores lo verán con gusto — sobre todo por tratarse de una materia y de una Escuela tan traídas y llevadas hoy en España— y por que además contamos con el beneplácito del Sr. Martí, el primero en celebrar nuestra resolución por considerar el artículo del Sr. Andreu como complemento del suyo, y escrito sobre el terreno, como vulgarmente se dice, en el laboratorio mismo de Ripatransone, respirando la atmósfera creada por el eminente Censori. A ambos queridos amigos les quedamos muy reconocidos, esperando que nos seguirán honrando con su valiosa colaboración; el Sr. Martí nos anuncia otro trabajo referente también á su viaje.—(N. de LA D.)
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proporcionen los Ayuntamientos y de las condiciones higiénicas de las salas de asilo, que sin este requisito no pueden abrirse; intervenir, con el Rector, en todo lo concerniente á los métodos de la instrucción primaria pública; en fin, entenderse para la instrucción de los negocios de la primera enseñanza, con los delegados del Consejo departamental de Instrucción pública, con los Maires y con los Maestros públicos y libres. Á los Inspectores de Academia corresponde además la vigilancia de los establecimientos de segunda enseñanza públicos y privados.

Los Inspectores primarios ó de la enseñanza primaria están bajo las órdenes del de Academia del respectivo departamento. En cada uno de los departamentos hay varios Inspectores primarios (son contados los que sólo tienen uno; lo general es más de tres, llegando en algunos á siete y nueve) hasta el número de 455, á los que hay que añadir 24, fuera del cuadro general, que tiene el departamento del Sena. Se dividen en tres clases: 120 de primera, con 3.600 francos de sueldo anual; 139 de segunda, con 3.200 francos, y 196 de tercera, con 2.800 francos. Los 24 del departamento del Sena disfrutan 5.500 francos de haber. Todos tienen además indemnización para gastos de visita y otros emolumentos por derechos de exámenes y trabajos extraordinarios. El nombramiento de los Inspectores primarios se hace previo examen que consta de tres partes: ejercicios escritos, orales y prácticos. Los escritos consisten en dos composiciones, una sobre un tema de Pedagogía y otra sobre otro de administración escolar. El ejercicio oral, en preguntas sobre las mismas materias. Y el práctico consiste en la inspección de una Escuela seguida inmediatamente de un informe verbal. Para ser admitido á este examen se necesita tener veinticinco años de edad, haber servido cierto tiempo en la enseñanza pública (Escuelas Normales, Liceos, ó Escuelas primarias) y poseer uno de estos títulos: de Bachiller en Letras ó en Ciencias, de capacidad para la segunda enseñanza especial, ó certificado de la enseñanza primaria superior.

* * *

En BÉLGICA se aproxima mucho al de Francia el sistema de Inspección escolar; su diferencia capital consiste en que en él se da mayor intervención á las autoridades locales, las que pueden
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Iturbe, de Bilbao, participándome su resolución y la de otros compañeros de la misma ciudad de seguir los cursos de Ripatransone. Nos pusimos inmediatamente de acuerdo, porque el tiempo apremiaba, para hacer juntos el viaje, y citándonos para Narbona, allí me unía con ellos, con gran satisfacción mía, en la noche del 19 de Julio. De Narbona fuimos á Vintimiglia, Génova, Pisa y Roma. Permanecimos pocos días en esta última ciudad, poquisimos para nuestro deseo de ver y admirar, y gracias á la amabilidad del Cónsul de España, que nos presentó al jefe del gabinete del Ministro de Instrucción pública, pudimos visitar también algo tan interesante para nosotros como la Escuela «Giannina Milli» (Normal de Maestras) con las Escuelas para niñas á ella anejas á partir del «Jardín de la Infancia». Ya que no pudimos ver su funcionamiento, por ser época de vacaciones, el amabilísimo director Sr. Zannichelli nos proporcionó cuantos datos le pedimos para conocer su organización.

El 24 llegábamos por la vía de Solmona á Grottammare, lindísima población del Adriático, y de allí á esta tierra clásica del trabajo manual educativo (1).

Ripatransone es una pequeña ciudad episcopal de «Las Marchas», de unos 7.000 habitantes, que conserva algo todavía del sello de su importancia en el siglo XVI, como lo atestiguan su catedral, sus torres y murallas medio derrumbadas y sus bonitas casas, muchas de las cuales son pequeños palacios. En aquella época fue cuando vinieron aquí los soldados españoles, entrando por sorpresa en 1516 y poniéndola sitio en 1521, sin lograr apoderarse de ella. Edificada sobre una colina á 500 metros sobre el nivel del mar, dista sólo de él unos 12 kilómetros por la carretera que la une con la estación del ferrocarril de Grottammare. Ascanio Condivi (discípulo del gran Miguel Ángel), algunos de cuyos hermosos frescos se conservan en una pequeña iglesia extramuros, y Luigi Mercantini, cuyo nombre lleva la Escuela, el poeta popular, compañero de Garibaldi, autor de los versos del himno de este nombre, han sido hijos de esta ciudad. Pero tiene otro, ilustre también, que por muchos años viva: el Maestro encargado de las clases cuarta y quinta (grupo superior) de la Es-

(1) A los Maestros ya citados por la ESCUELA MODERNA que siguen los cursos hay que añadir el que lo es de La Unión (Murcia), D. Francisco Ros, que llegó aquí algunos días después de comenzado el primero.
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cuela comunal, el fundador de la de trabajo manual educativo en Italia y propagador infatigable de las modernas orientaciones pedagógicas, D. Emidio Consorti. Así se explica por qué tan renombrada Escuela se halla en tan pequeña ciudad.

Para conocer bien la Escuela ripanense, es preciso conocer á Consorti, que es el alma de ella. De unos sesenta años, pero de entusiasmos juveniles y gran corazón, habla de su obra y la practica con la fe del hombre convencido que desea que las nuevas ideas se propaguen y difundan. Si para sus alumnos es el papá Consorti, para todo el mundo es el perfecto caballero, bondadoso, de trato afable, que posee el raro don de hacerse amar por cuantos le conocen. Él fué su fundador, abriendo el primer curso en 1889, poco después de sus estudios en Naás y de su excursión á Bélgica, Alemania y Suiza formando parte de una Comisión de diez Maestros italianos enviada por el Gobierno. Desde aquella fecha el Ministerio concede anualmente á la Escuela una subvención de 17.000 liras (1). Además el Municipio cede el local, que es vastísimo y con jardín (campo Baccelli), ocupando otras partes del edificio las Escuelas comunales de niños y niñas, la profesional de plástica y dibujo de la localidad y el muy completo «Museo Cívico» de antigüedades.

El Profesorado es notable y entusiasta. Vecchione, Maestro de la Escuela superior de niños de Roma, está encargado de los trabajos en cartón; Barni, Inspector de la circunscripción de Siena, de los de madera; Campanelli, de la Escuela de plástica y dibujo de ésta, enseña el modelado; Potito, Inspector de Fermo, los trabajos en alambre; Filipelli, de la Escuela de Artes de Aosta, el dibujo, y las labores fröbelianas, la señorita Agazzi (Rosa), Directora de los Jardines de la Infancia de Brescia.

Para las Maestras hay: Pasquali, Director de las Escuelas de Brescia (cartonaje); la señorita Masserano, Maestra de Turín (alambre); señorita Agazzi (Carolina), de los Jardines de la Infancia de Brescia (labores fröbelianas); señorita Grosso (Antonieta), Maestra de la Escuela Normal de Milán (dibujo), y Bocabianca, de la Escuela de Artes de Potenza (modelado).

De todas las regiones de Italia, desde el valle de Aosta á la

(1) Se distribuye su esta forma: 10.000 liras para subvenciones á cien Maestros y Maestras que siguen uno de los cursos; 6.000 para el Profesorado, y 1.000 para la Dirección.
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Calabria, llegan aquí cada año buen número de Maestros y Maestras, subvencionados unos por el Ministerio y otros por los Municipios. Los más siguen el primer curso para hacer el segundo otro año, mientras que otros vienen para concluir el último después de haber seguido el curso inferior en alguna otra Escuela Normal. De este modo han pasado por esta Escuela, desde su fundación hasta el presente curso (el XIV), 2.000 alumnos entre Maestros y Maestras.

El curso inferior comienza cada año el 25 de Julio y termina el 23 de Agosto; el superior dura del 26 del último mes al 24 de Septiembre. Al primero, que habilita para la enseñanza del trabajo manual en las Escuelas, son admitidos los Maestros y Maestras de las Escuelas públicas; los que sólo poseen el título de Maestro ó Maestra, los Profesores de las Normales, los Inspectores y los extranjeros que pertenecen á la enseñanza. Al curso superior, que habilita para la enseñanza en las Normales, son admitidos los que tienen aprobado el inferior en ésta ó en una de las cinco Normales en que también puede estudiarse el inferior.

La organización obedece á un plan muy sencillo. Cada clase de trabajos (cartonaje, plástica, alambre, madera, dibujo y labores frébelianas) tiene un Profesor encargado de ella. Los alumnos están repartidos en grupos, de catorce, á lo más, recibiendo cada grupo separadamente la enseñanza que le corresponde, según la distribución fijada en el horario. De este modo la enseñanza es casi individual.

Tres son las clases diarias, de dos horas cada una: de siete á nueve, de diez á doce y de las catorce á las diez y seis. Muchos días de la semana se dedica parte de la hora de intervalo entre las clases de la mañana á conferencias dadas juntamente á Maestros y Maestras acerca de la Pedagogía aplicada al trabajo manual educativo. El conferenciante es persona tan competente como Pasquali, Director general de las Escuelas de Brescia, uno de los compañeros de Consorti en su expedición á Nápoles. Me es imposible, por lo mucho que deberia extenderme, y porque va resultando ya largo y pesado este artículo, resumir aquí estas conferencias (tres en el primer curso y quince en el segundo). Lo que sí he de decir es que no las da el Profesor en forma dogmática y para lucir sus dotes de orador; son más bien conversaciones en que trata ante todo de hacer tomar parte activa al au-
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ditorio. Se anuncia el tema para el día siguiente, dando el Profesor un desarrollo muy sencillo del mismo que al siguiente día amplia con las notas y observaciones, de palabra ó por escrito, que Profesor y alumnos creen pertinentes.

Los programas fijados para este año por el Ministerio de Instrucción pública comprenden, como ya se ha indicado, los trabajos fröbelianos, trabajos de madera, en cartón, en alambre, modelado y dibujo. Las pocas lecciones que pueden darse son insuficientes para el desarrollo de la serie graduada de modelos que para cada clase de trabajos fijan los programas, por lo cual es de necesidad la elección de cierto número de modelos que, por el conjunto de las operaciones que reclama su construcción, son como la síntesis del desarrollo del trabajo manual educativo en las Escuelas primarias y Normales. En cuanto á la dirección general de la enseñanza, ésta se inspira en el concepto que considera el trabajo manual como un método y no como una materia de enseñanza en las Escuelas clementales.

El material y los modelos que para cada clase de trabajos posee la Escuela son abundantisimos y excelentes, las diversas salas muy capaces, especialmente la dedicada á trabajos en madera, con bancos de carpintero según el sistema de Naës y con instrumentos á propósito en gran número para surtir á todos los alumnos.

No quiero concluir estas líneas sin manifestar desde esta Revista el profundo agradecimiento que los Maestros españoles que seguimos el XIV curso debemos á las innumerables atenciones y á las continuas muestras de consideración y afecto que hemos recibido y recibimos en esta Escuela. El ilustre Sr. Director nos ha tratado siempre con el cariño de un padre, los Profesores han querido honrarnos con su amistad, y nuestros colegas han sido para nosotros condiscípulos afectuosísimos. Todos se han esmerado en hacernos grata nuestra residencia y nos han hablado de España, de nuestra querida patria, con frases que llegan al alma. De todos sentiremos el separarnos y llevaremos con nosotros un recuerdo que nunca podremos olvidar de la característica amabilidad italiana.

Para concluir. Durante nuestra residencia aquí, en el trato continuo con nuestros colegas italianos, he podido apreciar una nota muy simpática: la unión. Todos están hermanados, unidos por el lazo de la profesión común; pero esta unión no es
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meramente platónica y sólo para la defensa de los derechos de clase, sino real y positiva y con miras tan altas como el progreso de la Escuela y la propaganda educativa. Así es como han podido constituir la «Unione Magistrale Nazionale», compuesta al presente de 45.000 Maestros. «Dentro de poco tiempo, me decía un muy simpático amigo, Ardenti Morini, Maestro en Módena, todos los Maestros italianos, que son unos 75.000, estarán en la Asociación» (1). La verdad es que el ejemplo no puede ser más conveniente y oportuno para nosotros los Maestros españoles.

JOSÉ MARÍA ANDREU,
Maestro normal y titular de San Juan de las Abadesas (Gerona).

Ripatransone (Italia), 14 de Septiembre de 1902.

(1) Uno de los beneficios que recientemente ha obtenido del Ministerio de Instrucción pública la «Unione Magistrale Nazionale» es la rebaja de precios, a partir del 1.º de Julio de este año, en las tarifas de ferrocarriles para los Maestros y Maestras en activo servicio, por diez viajes cada año, sin limitación de recorrido dentro del reino. La rebaja se extiende a las mujeres, a los hijos menores de veinticinco años y a las hijas solteras, por un viaje al año, con facultad de fraccionarlo en secciones. Estas reducciones son de 35, 60 y 80 por 100 hasta 200, 400 ó más kilómetros, respectivamente, de recorrido en un viaje. Los carnets correspondientes son entregados cada año a todos los Maestros.

DE FEMINISMO

Japón.—Los progresos que hace el feminismo en este país son tan rápidos como admirables.
A la cabeza del movimiento se encuentra la señora Hatayamo, mujer de un antiguo ministro. Ya se han formado cuatro importantes Sociedades para la elevación y cultura de la mujer, desde el punto de vista moral, intelectual, físico y social.
Los resultados ya obtenidos son altamente satisfactorios. Las mujeres son admitidas en Correos y Telégrafos, y muchas casas de comercio les abren sus brazos ofreciéndoles una plaza en sus escritorios.
América.—La joven mejicana señorita Toral, que acaba de terminar la carrera de Medicina en Cincinatti (Estados Unidos Mejicanos), volverá á su país natal á ejercer su profesión en el pueblo de Guanajuato.
No es ésta la primera noticia de esta índole que damos referente á México, lo que prueba se va, con más ó menos rapidez, rompiendo el hielo en todas partes.
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LECTURAS HISTÓRICO-PEDAGÓGICAS

Platón.

(LA REPÚBLICA, Ó DE LO JUSTO)

(Continuación.)

LIBRO III

1. La Gimnástica.—Sóc.—Después de la música formaremos nuestros jóvenes en la gimnasia.
— Sin duda.

2. Influencia del alma en la educación del cuerpo.—Sóc.—Es preciso que se consagren á ella seriamente y desde muy temprano y por toda la vida. He aquí mi pensamiento sobre este punto: mira si es también el tuyo. No es, á mi parecer, el cuerpo, por bien constituido que esté, el que por su propia virtud hace al alma buena; por el contrario, el alma, cuando es buena, es la que da al cuerpo, por su propia virtud, toda la perfección de que es susceptible: ¿qué te parece?
— Soy de tu dictamen.
Sóc. — Si, después de haber cultivado el alma con el mayor esmero, la encargamos que forme el cuerpo, contentándonos con indicarla de qué manera para no extendernos demasiado, ¿no obraremos bien?
— Sí.

3. Contra la embriaguez.—Sóc.—Ya hemos prohibido á nuestros guerreros la embriaguez, porque á nadie conviene
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menos embriagarse y no saber dónde se encuentra que al que está encargado de guardar la república.

— En efecto: sería ridículo que un guarda tuviese necesidad de ser guardado.

4. Régimen en los alimentos. — Sóc. — En cuanto al alimento, ¿no son nuestros guerreros atletas destinados al más fuerte de los combates?

— Sí.

Sóc. — ¿Les convendría el régimen de los atletas ordinarios?

— Quizá.

Sóc. — Este régimen concede demasiado al sueño, y hace depender la salud de los menores accidentes. ¿No ves que los atletas pasan la vida durmiendo, y que por poco que se separen del régimen que se les prescribe contraen peligrosas enfermedades?

— Eso se ve todos los días.

Sóc. — Necesitamos un régimen menos escrupuloso para los atletas guerreros, que deben estar, como los perros, siempre alerta, verlo todo, oírlo todo, mudando sin cesar en campaña el alimento y la bebida, sufrir el frío y el calor y, por consiguiente, tener un cuerpo á prueba de todas las fatigas.

— Pienso como tú.

Sóc. — La mejor gimnasia, ¿no es hermana de esa música sencilla de que hablamos hace un momento?

— ¿Cómo?

Sóc. — Entiendo una gimnasia sencilla, moderada, tal como debe ser para los guerreros.

— ¿Y en qué consiste?

5. Sobriedad. — Sóc. — En Homero lo puedes aprender. Sabes que en la mesa de sus héroes nunca se sirvieron bebidas, aunque estuviesen acampados en el Helesponto, ni viandas cocidas, sino sólo asadas, alimento cómodo para las gentes de guerra, á quienes les es más fácil hacer cocer inmediatamente al fuego sus viandas que llevar consigo útiles de cocina.

— Convengamos en ello.
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Sóc. — Tampoco creo que Homero haga mención de guisados; los atletas mismos, ¿no saben que es preciso abstenerse de ellos si quieren estar buenos?
— Lo saben, y efectivamente, se abstienen de ellos.
Sóc. — Si este género de vida te agrada, no aprobarás los festines de Siracusa, ni esta variedad de guisados tan de moda en Sicilia.
— No.
6. Honestidad. — Sóc. — Tampoco creerás que una joven corintia deba agradar á gentes que quieran gozar de una salud robusta.
— No.
Sóc. — ¿Llevarás también á mal las golosinas, tan estimadas de la pastelería ática?
— Sí.
Sóc. — Puede decirse con razón que la multiplicidad de manjares es, respecto á la gimnasia, lo que es para la música una melodía en que entran todos los tonos y todos los ritmos.
— Esa comparación es muy exacta.
7. Sencillez en la música y en la gimnasia. — Sóc. — Aquí la variedad produce el desorden, y allí engendra la enfermedad. En la música la sencillez hace al alma sabia; en la gimnasia hace al cuerpo sano.
— Es muy cierto.
Sóc. — Pero en un Estado donde reinan el desorden y las enfermedades, no tardarán en hacerse necesarios los tribunales y los hospitales. Y la Jurisprudencia y la Medicina se verán bien pronto honradas cuando un gran número de ciudadanos bien nacidos las cultivan con ardor.
— Sin duda.
8. La salud en el cuerpo y la justicia en el alma. — Sóc. — ¿Hay en un Estado señal más segura de una mala educación que la necesidad de médicos y de jueces hábiles, no sólo para los artesanos y pueblo bajo, sino también para los que se precian de haber sido educados como hombres libres? ¿No es cosa vergonzosa y una prueba insigne de ignorancia el verse forzado á acudir á una justicia extraña por no ser uno mismo
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justo, y el convertir á los demás en dueños y jueces de su derecho?
— Nada más vergonzoso.
Sóc. — ¿No lo es aún mucho más, no sólo proseguir y sostener toda la vida litigios ante los tribunales, dando muestras de bajeza de sentimientos, hacer alarde de ser injusto, como si fuera bueno saber todas las trampas curiales y giros tortuosos, acudir á toda clase de subterfugios para eludir las resoluciones legítimas, cuando en muchas ocasiones sólo media el vil interés? Y todo esto se hace porque no se calcula que es infinitamente más conveniente y más bello conducirse de manera que no haya necesidad de acudir á un juez soñoliento.
— Si no es aún más vergonzoso.
Sóc. — ¿Y lo será menos el acudir sin cesar al médico, no en caso de heridas ó de cualquiera otra enfermedad producida por la estación, sino por tener el cuerpo lleno de humores y de vapores, como los pantanos, á causa de esa vida muelle que hemos descrito, obligando á los discípulos de Esculapio á inventar para tales enfermedades palabras nuevas de fluxiones y catarros?
— Es cierto que esas palabras son nuevas y extraordinarias.
Sóc. — No es, pues, un juez de este carácter el que necesitamos, sino uno que sea tal como yo le he descrito antes, porque la maldad no puede conocerse á fondo á sí misma y conocer la virtud, sino que la virtud, auxiliada por la reflexión y por un largo trato con los hombres, se conocerá á sí misma y conocerá al vicio. Y así la verdadera habilidad es patrimonio del hombre virtuoso y no del hombre malo.
— Pienso como tú.
1. Un cuerpo sano y un alma bella. — Sóc. — Por consiguiente, establecerás en nuestra república una medicina y una jurisprudencia que sean como acabamos de decir, y que se limiten al cuidado de los que han recibido de la Naturaleza un cuerpo sano y un alma bella. En cuanto á aquellos cuyo