ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 79

Estadísticas muy minuciosas, debidas á los Consejos de Higiene, demuestran que la inspección médica ha dado excelentes resultados en los Estados Unidos de América, donde funciona con escrupulosa exactitud: en las poblaciones que, como las mentadas antes, la tienen establecida, son visitadas diariamente las Escuelas por los Médicos inspectores, que tan buenos servicios están prestando, en todas sus relaciones, á la higiene escolar.

— LA ESCUELA IDEAL.— Mr. George Stanley Hall, pedagogo norteamericano de renombre, ha publicado en la revista The Forum un artículo muy interesante, que constituye una especie de programa de la Escuela ideal, tal como la ha concebido el autor por los millares de observaciones y estudios hechos por él en los alumnos de las Escuelas.

Mr. Stanley Hall define el sistema ideal de educación que pondría en práctica si obtuviera de un Rockefeller ó de un Carnegie los recursos que le permitieran la realización de sus teorías.

«La Escuela, dice el autor, debería ser el «recreo», esto es, la excepción del trabajo, la continuación del paraíso de los primeros años, la prolongación de la vida libre, dedicada especialmente al desarrollo de las aptitudes naturales ó hereditarias.

Es necesario vencer el fetichismo del silabario, de la tabla de multiplicación, de la Gramática de la Escuela».

«La Escuela de Mr. Stanley Hall no se apartaría del hogar. El niño tiene más necesidad de una segunda madre que de una primera Maestra. El kindergarten de la Escuela ideal sería lo más lujoso y alegre posible, bañado de luz y de aire puro, y desbordante de agua fresca.

Los niños recibirán una alimentación abundante, jugarán mucho, y se reservará toda instrucción para más tarde.

Á los siete ó ocho años comenzará un nuevo período que durará hasta cerca de los trece años, y durante el cual se entregará especialmente á ejercicios mecánicos.

«La Escritura y aun la Lectura, dice el autor, se omitirían en nuestra Escuela hasta que los alumnos hayan cumplido ocho años. Antes de ese tiempo, el principal trabajo escolar sería el estudio de la naturaleza, la narración de las hermosas leyendas mitológicas e históricas, y la educación por los juegos. La memoria se ejercitaría gracias á las leyendas, y el aprendizaje de los sentidos estaría ya muy avanzado á los ocho años, á consecuencia de la gran parte que se daría á la vida al aire libre y á la observación de los fenómenos naturales, que se trataría de combinar con el Dibujo...».

En cuanto á los ejercicios de composición y de estilo, me parece que los niños, ni tampoco los hombres, no tienen el derecho de escribir sobre asuntos que no conocen. La enseñanza de la expresión considerada en sí misma es absurda: empecemos por hacer conocer, por hacer comprender, por hacer sentir, y la expresión vendrá después. Lógicamente,
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 8

velocidad á nuestros actos: así se explica que en Caligrafía la rapidez llegue á extinguir la belleza, toda vez que excepcional calígrafo será el que, perito técnico, perito ejecutante, ó ambas cosas á la vez, sea capaz de conservar, al escribir cursiva con velocidad obligada, la belleza, cual si escribiera con todo el determinimiento y primor que permite la calma de una vida sossegada, pero incompatible con la vertiginosa que proporciona la insuficiencia de tiempo para realizar cuanto se anhela con imperiosa necesidad en el mundo de la vida. No hay duda posible; siendo la Caligrafía una cristalización del pensamiento y variando éste en nuestra mente cual varía la superficie de las aguas en el océano á impulso de múltiples causas, singularmente de aquellas que provocan las tempestades, la rapidez de nuestra mano nunca es bastante para satisfacer la necesidad que siente nuestro entendimiento por vertebrarse en el molde gráfico, importándole un ardite que éste sea bello ó no lo sea.

La Historia prueba que la velocidad en la escritura, consecuencia de la necesidad sentida de difundir la cultura, fué causa principal de que se iniciase en el siglo xiii una decadencia origen de la sensible transformación de la letra de privilegios del siglo xiv en la de juros, y de la cortesana en procesada.

Al invento de Gutenberg, á mediados del siglo xv, se hace responsable de la decadencia de la Caligrafía, siendo así que debe reconocerse, para ser justos, no lo fué por completo y tan en absoluto como suele afirmarse, si bien influyó en el sentido de disminuir el número de calígrafos, á quienes arrebató parte del presente y radicalmente el porvenir que todo hacia presumir antes de la imprenta, les había de caber en suerte. Pero fuerza es fijar ideas en punto á que el aludido invento no suprime el manuscrito (por más que haga inútil la multiplicidad de sus copias manuscritas), puesto que le es indispensable como original y que, en tal sentido, le conviene claro (1), cuando menos, al objeto de que los cajistas no tengan que consagrarse á una obra de interpretación que, sobre robar tiempo á la composición, da lugar á que se tenga que perder mucho en la corrección de pruebas; luego no es razonable ni equitativo anatematizar la Imprenta desde el campo de la Caligrafía, tan sin reservas, cual

(1) Y debiera procurarlo en estas condiciones, lo que no se hace por exceso de tolerancia para con los publicistas.
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 80

el lenguaje no debería separarse de las cosas, de las acciones de la realidad concreta. Y entonces, ¡cuántos libros se echarían al fuego!

La Geografía tal como se entiende hoy generalmente, no es más que un resto de las prácticas escolares de la Edad Media, formada enteramente de datos y nombres bárbaros. Que se enseñe primero la Geografía doméstica, como dicen los alemanes; que se multiplique el número de mapas, que éstos sean el complemento de las diversas materias de enseñanza, de la Historia en particular.

El Canto deberá tener un lugar predominante en la vida de la Escuela elemental, pero el Canto concebido como una educación del oído, de la voz y del gusto, y no como teoría. La Música es el lenguaje de los sentimientos, como la palabra lo es de la inteligencia. Es tan absurdo enseñar notas á los niños antes de que puedan cantar, como enseñarles á leer antes de que puedan hablar.

El objeto de la educación musical en la Escuela pública no es hacer músicos, sino expresar y educar las emociones, y por medio de éstas, formar el carácter y la voluntad*.

El autor se declara adversario de la coeducación continua de los sexos. Después de los doce años la separación sería completa. La educación masculina debe ser más fundamental que la educación femenina, por cuanto la mayoría de las mujeres, á causa de las necesidades fisiológicas y sociales, se dedican á la profesión de madres de familia y amas de casa.

Mr. Stanley Hall termina haciendo la descripción del Maestro de su Escuela ideal:

«El Maestro ideal es el pastor de esas almas infantiles. Sabe responder á la mayor parte de las preguntas que sugieren los campos, el bosque, la playa, la calle y sus habitantes. Enseña á los niños juegos buenos y es el árbitro de sus partidas. Es incapaz, seguramente, de recargarlos para sus exámenes, pero es sobre todo un jefe vigilante —llego de buen humor,— riguroso, perseverante en sus exigencias y enemigo declarado de todo trabajo hecho con negligencia. Ama las excursiones y las expediciones inesperadas; como también sabe cantar, es un poco músico, y no ignora el Dibujo. Y, por último, tiene la cualidad rara y preciosa de ser un buen narrador de historias, habiendo tenido el cuidado de formar un repertorio de las más hermosas que la raza humana ha oído y repetido.

El narrador ideal preferirá el crepúsculo ó la velada, cuando la clase está envuelta en la semiobscurez que ayuda á liberar la imaginación de la tutela inmediata de los sentidos. Evocará entonces el Canto casi magnético de «Había una vez», y repetirá los cuentos de Ulises, de Orsotra, de Siegfried, del viejo Thor, del rey Arturo y de los Caballeros de la Tabla Redonda, los viajes de Eneas y de Telémaco, y los episodios de la Biblia. Platón, Dante, la historia de Renart, los cuentos de Gunim le
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 81

ofrecerán un tesoro inagotable. El niño no debe abandonar la Escuela sin llevar el recuerdo de esas grandes obras».

Hungría.—El desenvolvimiento de la enseñanza primaria.—El Ministerio de Instrucción ha publicado una Memoria relativa á las Escuelas primarias creadas en 1901. Gracias á la iniciativa del Ministro, que sin cesar se preocupa de mejorar la primera enseñanza, el Estado húngaro consagra anualmente la suma de 15.325.000 coronas para la instrucción elemental, ó sea casi la mitad de la suma destinada á la instrucción pública en general. Y si á esto se añaden las subvenciones extraordinarias, resulta que la instrucción primaria absorbe, en números redondos, 18 millones de coronas.

El número de Escuelas primarias ha aumentado el año último en 105 y el de los Maestros en 243. Esas nuevas Escuelas prestarán servicios tanto mayores, cuanto que han sido creadas en pueblos que carecían hasta aquí de ellas en absoluto. Contribuirán poderosamente á disminuir el número de los analfabetos y á propagar el idioma del Estado, la lengua húngara.

Italia.—Un decálogo para la infancia.—En las Escuelas municipales de la ciudad de Reggio se ha distribuido entre los niños, con motivo de la fiesta del 1.º de Mayo, una hoja intitulada: Los diez mandamientos de la infancia, que son como sigue:

1.º Ama á los compañeros de tu Escuela, que serán los compañeros de trabajo de tu vida.
2.º Ama la instrucción, que es el pan del espíritu; sé agradecido á tu Maestro como á tu padre y á tu madre.
3.º Santificarás todos los días por una acción buena y útil, por una conducta amistosa.
4.º Honrarás á las gentes honradas, estimarás á todo el mundo, no te doblegarás ante nadie.
5.º No odiarás á nadie, no ofenderás á ninguno, no te vengarás; pero defenderás tu derecho y resistirás contra la arbitrariedad.
6.º No serás indolente; sé amigo de los débiles y ama la justicia.
7.º Piensa que todos los bienes de la tierra provienen del trabajo; el que disfruta sin trabajar, roba el pan al trabajador.
8.º Observa y reflexiona para conocer la verdad. No creas lo que es contrario á la razón, no te engañes á ti mismo ni á los demás.
9.º No creas que ama á la patria el que odia ó menosprecia á los de más pueblos ó desea la guerra, la cual es un resto de barbarie.
10.º Aspira, sobre todo, al día en que todos los hombres, como ciudadanos libres de una misma patria, vivan como hermanos en la paz y la prosperidad.
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 82

Suiza.—La Escuela primaria para todos y la coeducación de los sexos.—El Secretario de la Dirección de Educación del Cantón de Zurich acaba de publicar una extensa Memoria sobre La Instrucción popular en el Cantón de Zurich, en la cual muestra, entre otras cosas, cuáles son las ventajas del sistema de la «Escuela primaria para todos», y del de la coeducación de los sexos, ambos aplicados desde hace tiempo en la Escuelas de dicho Cantón. He aquí algunos pasajes de la Memoria de referencia:

«El carácter distintivo y común de nuestras Escuelas populares, tanto primarias como secundarias, consiste en que son frecuentadas por todas las clases de la nación, ricas y pobres; ninguna consideración personal ó de jerarquía interviene aquí; ellas son, en el sentido completo de la palabra, Escuelas del pueblo.

«El hijo del millonario, el del simple obrero y el del burgués acomodado, vienen á sentarse en los mismos bancos, en los que aprenden á vivir juntos y á comprenderse, lo que es muy importante para su vida futura. Sin duda, existen algunas Escuelas privadas de enseñanza elemental, pero su clientela no se compone de niños que el prejuicio de casta aleja de la Escuela común; sólo los envían á ellas las familias á las cuales las Escuelas no confesionales no satisfacen sus exigencias religiosas. De cerca de 60.000 niños comprendidos en la edad escolar, 1.200, á lo más, frecuentan las Escuelas privadas; el 2 por 100 apenas.

«Otro carácter consiste en que, por principio, niños y niñas reciben la enseñanza en común hasta en las clases superiores de la Escuela secundaria y, en su consecuencia, hasta la edad de 15 años. En ciertos cursos y sólo en las divisiones superiores, el empleo del tiempo de las jóvenes sufre dispensas ó reducciones de horas de clase, motivadas por el tiempo necesario para los trabajos femeninos. Esta instrucción en común ha dado los mejores resultados, bien que debe reconocerse que no siempre es fácil establecer un plan de estudios igualmente apropiado á las necesidades de ambos sexos».

— ESCASEZ DE MAESTROS.—Como en Alemania, Inglaterra, Italia y Francia (según lo que en varias ocasiones hemos dicho), empiezan á escasear los Maestros en Suiza. Una revista de aquel país lamenta la escasez de Maestros que se nota en el Cantón de Berna. Más de cien clases carecen de Maestros.

¿Cuál es la causa de ese abandono de la carrera de la enseñanza? Hay que buscarla, tanto en Alemania y demás países, como en Suiza, en la insuficiencia de los sueldos del personal.
La Escuela moderna (Madrid) (1902-07-01 00:00:00), página 9

suele hacerse. Todo esto, aparte de que aquélla fué motivo de la aparición del bello carácter aldino generador, según autorizadísimos críticos, de nuestra bastarda española.

De más palmaria injusticia es víctima la Taquigrafía, arte y ciencia (mixto de la escritura ideográfica y de la alfabética), por virtud del que se escribe tan velozmente como puede hablar quien hable más de prisa y con mayor afluencia de palabras. Pues bien: la Taquigrafía, que fué tratada magistralmente en una sugestiva Conferencia dada hace pocas noches en este Centro por el ilustre taquigráfico Sr. D. Ricardo Cortés (1), aleja el peligro de que pierdan su belleza los caracteres gráficos, toda vez que los signos que utiliza no tienen parecido alguno en forma ni construcción con los de las letras escritas: no cabe temor, por consiguiente, á que se adulteren los bellos signos manuscritos que pueden cultivarse al traducirse á caracteres comunes, en tanto podamos disponer de la Taquigrafía para satisfacer perentorias necesidades de la vida social y las aspiraciones estéticas de perpetuar esas obras platerescas de la oratoria, que sin que acudiera ella presurosa e ingeniosa en su auxilio, pasarían fugaces como el rayo de bella luz que ilumina intensamente el mundo ideal, dejando en pos de sí un rastro luminoso que se va atenuando poco á poco, hasta dar lugar de nuevo á las tinieblas.

Hay más en punto á la Taquigrafía: si los escolares de segunda enseñanza tomasen los apuntes en clase taquigráficamente, podrían conservar el carácter de escritura que sus Maestros de primeras letras les han enseñado, y que en algunos casos á lo menos, será digno de conservación, pues preciso es admitir quedan rastros de aquellos Maestros de primera enseñanza á quienes se les expidieron títulos de «Maestros del nobilísimo arte de leer, escribir y contar» (2). Merece consignarse el hecho, para honor y estímulo de todas, de que alumnas hay en la Normal Central de Maestras quienes, penetradas de la ventaja reportada por la Taquigrafía en beneficio de la Caligrafía, concurren á la clase de Taquigrafía establecida con tan buen acierto en el Fomento de las Artes.

(1) Son de palpitante interés los folletos publicados por este castizo escritor, titulados La taquigrafía en el periodismo y Armas de la mujer á las empleas taquigráficas, siendo prenda esta última que obliga á eterna gratitud á la mujer española.
(2) Por los examinadores del Real Consejo de Castilla (de 1871 hasta 1857).
La Escuela moderna (Madrid) (1902-10-01 00:00:00), página 1

LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA

DE PRIMERA Y SEGUNDA ENSEÑANZA

Año XII.   OCTUBRE DE 1902.   N.º 139 de la col. m.

EDUCACIÓN INTEGRAL (1)

Todos los Maestros saben, y por eso no es á ellos á quienes nos dirigimos, que en materia de educación no hay nada aislado ni independiente; todo se enlaza y relaciona entre sí de tal modo, que la educación venga á formar un todo, una unidad, no una serie de operaciones aisladas ó trabajos incoherentes. Educar, desarrollar una facultad por brillantemente que sea, no es una educación; para que haya educación debe haber armonía en el desenvolvimiento de las facultades humanas, equilibrio y proporción en el ejercicio de las funciones de la vida. Si faltase uno solo de los elementos que la constituyen, la educación quedaría truncada, no sería integral; si una de las facultades no guardase proporción y equilibrio en el desenvolvimiento de las demás, faltaría la armonía que debe existir en el conjunto: la educación no merecería el nombre de tal.

Pero aunque la educación es una, es variada en sus procedimientos, según la edad y las circunstancias del educando.

La educación es una obra compleja y quizá la más difícil, á la vez que la más importante de cuantas misiones puedan confiarse al hombre. A la multiplicidad de las facultades humanas, á

(1) Con mucho gusto y como homenaje de consideración y cariño al veterano de la enseñanza que lo firma, Sr. Perales, transcribimos este bello artículo que ha aparecido en uno de los números extraordinarios de nuestro estimado colega valenciano El Campeón del Magisterio. —(N. DE LA E.)

TOMO XXIII.—NÚM. 4.°
La Escuela moderna (Madrid) (1902-10-01 00:00:00), página 10

pública, en el dominio de la Higiene escolar, tales como las Colonias de vacaciones y los Asilos de niños.

Estados Unidos de América. — LA INSPECCIÓN MÉDICA ESCOLAR.—En las ciudades de Boston, Nueva York, Filadelfia, Chicago y otras se ha organizado un sistema de inspecciones cotidianas por Médicos dependientes del Departamento de Higiene. La necesidad de semejante inspección, con el fin de descubrir las enfermedades contagiosas y otras de los escolares, fué reconocida por el Consejo municipal de Boston en 1892. En Noviembre de 1894 se designaron al efecto 50 Médicos, á los que se dotó con 200 dollars. La ciudad se dividió en 50 distritos y la inspección comenzó á funcionar bajo estas bases: los Médicos inspectores, agentes del Departamento de Higiene, quedaron autorizados para visitar DIARIAMENTE, en la primera parte de la mañana, las Escuelas de la ciudad, debiendo examinar á todo alumno que se quejase ó que pareciese al Maestro enfermo. Si un Inspector encuentra algún alumno con síntomas de afección contagiosa ó que se halle indisputo lo bastante para no poder quedar en la Escuela, lo pone en conocimiento del Maestro para que lo envíe á su casa y sea sometido á la observación temporal del Médico de su familia. El Inspector da los consejos necesarios para ayudar á los Maestros en la ejecución de las leyes y Reglamentos de higiene escolar dictados por las Juntas de Educación y de Higiene. Para el examen de la garganta, el Inspector empleará los instrumentos depresores de la lengua, de madera, facilitados por la Junta de Higiene, los cuales serán quemados después de haber sido empleados una vez.

Los Médicos inspectores, previo aviso del Departamento de Higiene, visitarán todos los casos de fiebre escarlatina y de difteria á domicilio, con el fin exclusivo de examinar la manera como se procede al aislamiento del paciente. Están obligados á dirigir inmediatamente nota circunstanciada al Comité de Higiene, pero sin prescribir, aconsejar ni criticar nada, fuera de lo que concierne al aislamiento; no deberán permitirse ni un acto ni una palabra que puedan lesionar los derechos de la familia ó de su Médico. Continuarán sus visitas todo el tiempo que sea preciso.

Ningún caso de escarlatina ó de difteria se considerará exento de aislamiento hasta la completa curación, comprobada por un examen juzgado satisfactorio por el Comité de Higiene.
La Escuela moderna (Madrid) (1902-10-01 00:00:00), página 11

Las relaciones correspondientes á los meses de Noviembre y Diciembre muestran que han sido examinados 4.962 alumnos: 564 se consideraron muy malos para quedar en la Escuela; 212 sufrían enfermedades contagiosas; 43 difteria; 171 estaban afectados de alteraciones graves de la vista y el oído. Las afeccciones de la garganta alcanzaban á 1.740 alumnos. Los desórdenes de la vista, del oído y de la espina dorsal son tan frecuentes en los niños, que hacen necesario un examen atento desde el comienzo de ellos. Sucede frecuentemente que un niño queda en la Escuela en un estado de inferioridad grande, por consecuencia de un defecto de la vista ó del oído, por un principio de deformación de la espina dorsal. No es necesario decir que los Maestros no pueden enterarse de esas enfermedades en sus comienzos, y que sería completamente fuera de razón esperar de ellos comprobaciones que requieren especial habilidad.

Estadísticas muy minuciosas, debidas á los Consejos de Higiene, demuestran que la inspección médica ha dado excelentes resultados en los Estados Unidos de América, donde funciona con escrupulosa exactitud: en poblaciones que, como las mencionadas antes, la tienen establecida, son visitadas diariamente las Escuelas por los Médicos inspectores, que tan buenos servicios están prestando, en todas sus relaciones, á la Higiene escolar.

P. DE ALCÁNTARA GARCÍA.

(Concluida.)

SOLIDIFICACIÓN DEL AIRE

Aunque es bien sabido que el aire puede solidificarse lo mismo que liquidarse, hasta el presente son insignificantes los experimentos realizados con tal motivo. Un hombre de ciencia convirtió recientemente una cantidad determinada de aire líquido en una masa pequeña y sólida, y al examinarla halló que era tan transparente y clara como el hielo, y tan elástica como la goma. Para probar esta última cualidad la golpeó con un martillo, y vio que el instrumento percusor rebolaba con violencia. Muchas personas competentes opinaban que esta sustancia puede tener gran valor comercial; pero antes de pronunciarse por la afirmativa creen necesario realizar nuevos y más concluyentes experimentos.
La Escuela moderna (Madrid) (1902-10-01 00:00:00), página 12

LECTURAS HISTÓRICO-PEDAGÓGICAS

(Continuación.)

Platón.

PENSAMIENTOS

En el Georgias.—Al final de esta obra clásica por el pensamiento, y sin disputa uno de los mejores monumentos de la antigüedad, se encuentra esta sana afirmación: «De tantas opiniones diversas, la única inquebrantable es la de que vale más recibir que cometer una injusticia, y que sobre todas las cosas debemos procurar no parecer hombres de bien, sino serlo».

En el Eutifrón demuestra que la *santidad* entendida en el sentido vulgar es una especie de tráfico entre los dioses y los hombres, tráfico en el que nada ganan los dioses.

En la Apología de Sócrates, diálogo Critón, dice esta frase: «Jamás debemos devolver injusticia por injusticia, ni hacer mal á nadie, por grande que sea el daño que nos haya causado».

En el Primer Alcibiades, tratando de la naturaleza humana, afirma que «la verdadera política es el arte de hacer practicar la justicia á todos los ciudadanos».

En el Segundo Alcibiades, «que las mejores plegarias y los más costosos sacrificios agradan á la Divinidad menos que un alma virtuosa que se esfuerza en parecerse á Dios».