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tación, y afirmando que Zola, á pesar de su realismo, había planteadó y resuelto el problema, salvando el escollo de la coeducación (¡en Travail!) de un modo razonable. Al terminar dedica el Sr. Blanco cariñosas frases á lamentar que el Sr. Polo no haya podido leer su conferencia por hallarse enfermo; enfermedad, dice, tanto más lamentable, cuanto que ha sido adquirida seguramente por nuestro digno compañero en el ejercicio, de sus poderosas facultades mentales, en provecho de la enseñanza y de la investigación aplicadas. Á los pocos días El Magisterio Español inserta un artículo de Cajal, del ilustre histólogo á quien es de suponer que escuchen y oigan y atiendan sus consejos los Gobiernos que, por algo, le declararon sabio oficial. Creemos de interés transcribir los dos últimos párrafos del susodicho artículo:

«Hay dos modos de educar: el modo latino y el modo sajón. Consiste el primero en esperarlo todo de la providencia y del Estado; en considerar como cosa secundaria y casi frívola los placeres de la existencia y las realidades del mundo, en inculcar ideas en vez de hechos y en resolver todos los problemas de la vida con el sentimiento y no con la razón. Robustecerse, luchar, descubrir, inventar, ¿para qué? Siendo la tierra un lugar de tránsito para otra esfera mejor, la juventud debe prepararse, no para el dominio del mundo, sino para la conquista del cielo.

El modo educativo sajón consiste precisamente en lo contrario. Consiste en enseñar á la juventud las realidades del mundo en que ha de vivir, mostrándole las cosas antes que las ideas, los hechos antes que las cavilaciones de la Teología y de la Filosofía; en vigorizar el cuerpo para robustecer y templar el espíritu, adaptándolos estrechamente á las severas condiciones del ambiente físico y moral; formando de este modo hombres capaces de luchar victoriuosamente con los pueblos caducos en el palenque de la Ciencia, de la Industria, del Comercio y de la conquista militar, y procediendo siempre como si la tierra fuera el único Paraiso prometido á la humanidad, y como si ni la Providencia ni el Estado hubieran de velar por nuestra salud y felicidad.

¿Cuál es el mejor de los citados? La respuesta no es dudosa. Los educados por el sistema sajón avanzan por todas partes, ocupan y conquistan el planeta, convierten en esclavas á las demás razas, cuando no las extinguen y aniquilan; los educados por el método latino ven sus filas aclararse de día en día, sus territorios pillados y arrebatabados, y columbran un porvenir triste y sombrío. Porque Dios, que guía el carro de la historia, se sirve exclusivamente para sus altos designios de las razas fuertes é inteligentes, y vuelve sistemáticamente la espalda á los pueblos débiles y decadentes; á los que despreciaron las leyes de la naturaleza; á los que no supieron adaptarse á las realidades del mundo, ni colaborar en la obra común de la civilización».

Es lógico suponer que dada la prudencia y sabiduría, por nadie puesta en duda, del autor de las anteriores líneas, y la circunspección y cré-
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dito pedagógico del periódico en que han visto la luz, los Maestros españoles que amen sinceramente su profesión y deseen la prosperidad de la patria, inspirarán su conducta y encaminarán sus trabajos á formar una raza fuerte é inteligente que merezca algún día ser elegida por Dios para realizar sus altos designios.

Y vamos á la parte oral, á los discursos, brillante página escrita con palabras elocucentísimas, en defensa de la educación nacional y de la integridad de la patria.

Unamuno en Bilbao arrancando notas agudas á la lira patriótica; Ovejero en el Centro Asturiano tratando magistralmente la extensión universitaria, inspirado en la obra civilizadora del culto Claustro de la de Oviedo; Augusto Suárez de Figueroa en Málaga diciendo que para regenerar á España hacen falta tres cosas: Dios, Patria y Escuela, y por mejor, no por último, el apóstol Costa, el entusiasta, el valiente, el sincero, el revolucionario Costa, en la Atenas Castellana, manteniendo la verdadera doctrina, defendiendo la política salvadora, fustigando el vicio, enalteciendo la virtud, alentando á la mujer, reclamando Escuelas para el niño, Academias para el labriego, árboles para los montes, agua para las tierras, justicia para los españoles, castigo para los gobernantes é ilustración y moralidad para todos, despertan la fe dormida, levantan el corazón acongojado, y dan energías é infunden alientos, y templan voluntades, y enardecen ánimos, y conquistan prosélitos para dar la batalla á la oligarquía y al caciquismo, á la perceza y á la ignorancia, á la inmoralidad y al abuso, á la hipocresía y á la desfachatez...

Forzoso es dejar en cartera para la próxima otros muchos asuntos, so pena de correr el riesgo de hacer pesadas é interminables estas notas de información. Hablaremos, Dios mediante, en el número venidero de Razón y Fe, revista redactada por los Padres de la Compañía de Jesús; de algunos trabajos muy notables de la utilísima Higiene Moderna; de ideas pedagógicas muy modernas y patrióticas contenidas en un trabajo de D. Diego Suárez Jiménez, Director (rara avis) del Santo Ángel de la Guarda; del libro de Fouillée, del de Duhamel y de todo lo que haya salido y salga si merece la pena y abonan el tiempo y las columnas.

TEODOSIO LEAL Y QUIROGA.
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EL DOCTOR MOLINER Á LOS MAESTROS (1)

Sr. D...

Muy señor mío de toda mi consideración: Contestando al Mensaje con que los asambleístas de Madrid han querido honrarme, y del cual doceimiento es usted uno de los firmantes, he de manifestarle ante todo la alta estimación que me inspira tan señalada honra y la gratitud inmensa con que la acepto, aunque por lo hecho hasta ahora no me crea merecedor de ella.

Pero procuraré merecerla, pues á trabajar con creciente entusiasmo por la regeneradora causa en España del Magisterio, me obligan, de una parte, la gratitud de ustedes tan espontánea y generosamente anticipada, y de otra mis propios convencimientos sobre la razón y la justicia que les asisto.

No soy amigo de promesas; prefiero á ellas, aunque resulten más modestos, los hechos consumados, y así como siguiendo este criterio la primera noticia que han tenido ustedes de las simpatías que me inspira su causa ha sido mi pobre discurso en las Cortes defendiendo el pago por el Estado de los haberes del Magisterio y el aumento de los mismos, así quiero que sigan viendo mis empeños por vencer, no en lo que anticipadamente les prometa, sino en lo que haga y diga por ustedes, así en la propaganda por España que muy pronto voy á comenzar, como en lo que mis escasas aptitudes me permitan hacer en la próxima legislatura.

De los dos extremos que defendí, uno de ellos, el pago por el Estado, parece que está en vías de próxima realización, á juzgar por las explícitas declaraciones del Sr. Ministro de Instrucción pública, de cuyas iniciativas y buen deseo hasta el presente no podemos dudar; pero del otro punto, por el contrario, del aumento de los haberes, siquiera modesto para comenzar, pero que baste á librarnos de esa ignominia que

(1) Como uno de los asambleístas firmantes del Mensaje al Sr. Moliner, he recibido nuestro Director la presente carta que publica El Correo de Valencia. Agradecemos al Doctor Moliner su atención, y en justa correspondencia insertamos su ingeniosa e interesante carta, sobre la cual llamamos la atención de los Maestros, quienes tienen en dicho Doctor un decidido y valioso defensor.—(N. DE LA R.)
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para el Estado que las da representan las indecorosas pagas de treinta ó cuarenta céntimos diarios que algunos Maestros perciben, nada se dice, y á juzgar por las dificultades que va encontrando en Hacienda el primer punto, de esperar es que este segundo las encuentre mayores.

La dictadura económica en que vivimos después de los desastres, basada, por cierto, en un estudio bastante empírico y poco meditado de los mismos; esa dictadura por la cual Hacienda le impone á Instrucción el pie forzado de que no altere la cifra de los gastos, puede hacer fracasar estas reformas de la enseñanza, como en el pasado Gobierno malogró la ley protectora de los tísicos pobres.

Y no extrañen ustedes que al verle surgir dificultades en Hacienda á las reformas de la enseñanza, recuerde las que hicieron fracasar mis humanitarios proyectos. Ustedes me lo recuerdan en el Mensaje, y es que así como tienen ambas reformas completa identidad de esencia científica, de finalidad utilísima, de aspiraciones regeneradoras, de simpatías en la opinión, la tienen también en las dificultades que encuentran para su desarrollo en las alturas del Poder.

Salus populi suprema lex est, Mens sana in corpore sano. Salud del cuerpo y del alma. Cultura y vigor físico. Difusión de la ciencia y de la vida. Instrucción y sanidad. Perfecciones del alma mediante la instrucción, con todas las virtudes cívicas y todos los consiguientes adelantos, y aumento progresivo de la población por la sanidad con todas sus consiguientes riquezas. ¿Pueden darse fuentes más inagotables de prosperidad y de grandeza? ¿Habrá por ventura estadista ó político alguno que dude del poder de la instrucción y de la higiene para la prosperidad y felicidad de los pueblos?

Pues ahí están las pagas de treinta céntimos diarios que tienen algunos Maestros, y las millonadas que se les adeuda, y la misera condición social en que viven, y el hambre que pasan, y los millones de españoles que no saben leer ni escribir, y los cincuenta mil tísicos pobres que todos los años se nos mueren abandonados como bestias, cuya vida no mereciera ni los remedios científicos ni las obras de misericordia, y la mortalidad espantosa de nuestro pueblo, y nuestra denigrante despoblación en el año último, y las miserables líneas gráficas de degeneración y de pobreza orgánica que forman en las filas de nuestros batallones los soldados enqueuelces y raquíticos, y el aplastante hecho, en fin, todo el bochorno y vergüenza de que sólo nuestro vecindario de Madrid dé más vidas á la viruela que toda Italia con sus 37 millones de habitantes.

Ahí está, digo, nuestra pobre España con su dictadura económica, pero con todas esas vergüenzas, para demostrar cuán juntas corren las dificultades que ambas reformas de Instrucción y Sanidad encuentran en las alturas del Poder y para demostrar cuánta razón tienen ustedes en su Mensaje al decir que «ó nos regeneramos ó nos hundimos para
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siempre, como el Riff, en el abismo del no ser nacional por el propio peso de la barbarie».

¡Morirse de hambre los Maestros, y por suciedad 20.000 variolosos, y por impío abandono 50.000 físicos!... ¿Pueden concebirse hechos más bárbaros?

Ciento que las reformas que á ustedes interesan son indiscutiblemente necesarias y llevan toda la fuerza de la razón y de la justicia y el peso científico de la discusión habida en la última Asamblea, y las simpatías de la opinión y el grande interés que ha puesto en ellas sin duda alguna el Sr. Conde de Romanones; pero no hay que fundar en todo esto absolutas confianzas de éxito, pues también mi ley redentora de los físicos pobres es indiscutible, y también llevaba todo el peso de la opinión y el científico de todos los Congresos internacionales, y el social de aquellos 14.000 céntimos diarios con que los obreros de Valencia la pedían, y el augustó de altísimas recomendaciones, y por todo esto pasó la dictadura económica para hacerla fracasar, arrollando, insensata, razones científicas, consideraciones humanitarias, la responsabilidad moral de los miles de vidas que la negativa sacrificaba y el doble desatino político de dejar á una, igual y torpemente desairadas y desatendidas, las 14.000 limosnas de los obreros valencianos y las augustas y tan públicamente manifestadas recomendaciones de S. M. la Reina.

No sea esto, empero, llenarlos el corazón de pesimismos y desconfianzas: sea tan sólo advertencia y reflexión, basada en hechos de la experiencia, que nos conduzca cuerdamente á encaminar nuestra previsión y trabajos por el camino de la segura victoria.]

No sé si ustedes se habrán fijado, y si no lo han hecho les llamo sobre ello la atención, pues es un hecho importantísimo para nuestros cálculos, y en el cual debemos fundar las más seguras esperanzas de éxito, en que la dictadura económica en que vivimos no impera para todas las reformas que implican aumento de gastos con el mismo apremio. Desde que ella va se han hecho grandes empréstitos y leyes especiales y operaciones financieras, importantes cuantiosas millonadas para atender á obligaciones y deudas, si sagradas, no más que las de la salud é instrucción del pueblo, y sin ir más lejos, en esta misma legislatura, precisamente en los días en que amagaba, sólo en una provincia, la de Valencia, el cierre por falta de pago de 70 Escuelas, se han votado, sin remilgos en Hacienda ni reparos en el Gobierno y hasta sin discusión en las Cortes, en menos de cinco minutos catorce millones de pesetas para cañones de tiro rápido.

¿Y por qué esto? ¿Porque sea más apremiante y vital la defensa de nuestras costas que el pago á los Maestros ó el combatir la espantosa mortalidad que nos aniquila? No lo creo.

¿Porque haya más opinión en España á favor de los cañones que
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á favor de la instrucción y de la salud pública? Tampoco lo creo.
¿Porque tengan más predilección los restantes miembros del Gabinete por su compañero el de Guerra que por el de Instrucción? Tampoco lo creo.
¿Porque los Sres. Diputados que claman por las economías hayan desistido por esta vez de sus doctrinas y transigido de buen grado con esta ley? Tampoco lo creo.
Es sencillamente porque en España, por desgracia, y dicho sea esto sin ofensa de nadie, porque todos tenemos en el mal nuestra parte de culpa, si algo se hace, bueno ó malo, no lo hacen realmente las Cortes, ni la razón, ni la justicia, ni la moral, ni la ciencia; antes que todo eso, lo hace la fuerza política, venga de donde viniere y tenga quien la tenga, bien un cacique de la oligarquía dominante, bien un cuerpo ó entidad de la Nación.
Y es fuerza política para hacer algo en nuestro desdichado país, no la de la lógica, ni la de la moral, ni la de la ciencia, ni la del sentido común signiera en muchos casos; antes que todo eso, lo es aquella que en un momento determinado puede ocasionar al Gobierno algún motivo de seria preocupación ó algún peligro para su existencia en el Poder.
Amarga, amarguísima es, señores Maestros, esta verdad, pero hay que tomarla tal cual es y obrar en su consecuencia. Nadie creo que haya podido ganarme en optimismos para esperar, cual esperé y sigo esperando de la sola predicación de una idea redentora, predicada con el ejemplo y con los ideales de la razón y de la justicia, su triunfo; pero dolorosas experiencias, cosas que, de no haberlas visto, no las creyera, y que las he visto más de cerca en los tres meses que llevo de diputado, me obligan, si no á desistir en absoluto de mis primitivos optimismos, por lo menos á pensar al tenor de esa amarga verdad que les expongo y á estar avisado como estoy para desviar un poco por el camino de esos avisos mis cardinales y primitivas esperanzas.
El remedio es obvio, pues, si son ciertas estas premisas que á título de diagnóstico del mal acabo de exponerles. Hay que tener mucha fe en los ideales redentores y servirlos y practicarlos con honradez y pureza intachables para formar opinión, la cual, más viva y más sana de lo que muchos creen, responde con entonante entusiasmo á la idea redentora y á la conducta honrada, pero al encararse con los Gobiernos para obtener de ellos lo que la opinión desea, hay que transformar esa opinión en fuerza política de la que hoy impera, que es, según hemos visto, la que más les obliga.
Organícense, pues, ustedes; únanse, disciplínense, percátense de estos principios que una larga y espinosa experiencia me ha enseñado; tomen con la organización y con la unidad de miras y con el convencimiento de la verdad que entrañan estos consejos, la fuerza política de que ahora carecen, y esperen confiados, porque así las cosas, segura-
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mente que les serán cumplidas todas las promesas, y la dictadura económica resultará letra tan muerta contra las reformas de la enseñanza como lo ha sido para los catorce millones de pesetas votados en la última legislatura.

Precisamente ustedes los Maestros, que tienen, como los médicos y los estudiantes y los obreros, una gran fuerza social, necesitan muy poco, poquísimo, para adquirir la fuerza política que les hace falta.

Fe en los ideales redentores, honradez y pureza en la conducta, convicción de la razón y la justicia que les asiste y del inmenso bien que le hacen á la patria enferma, pidiendo para ella instrucción y cultura, todo lo cual ya lo tienen, una poca de organización, pues, y el convencimiento de que les precisa para el triunfo la fuerza política que les aconsejo, y ella les vendrá á las manos con sólo pensar en ella, que bien du ros y bien poderosos, sin dejar de ser legales, podrían ser los actos que ustedes realizaran ante el caso, ó probable ó posible, de una negativa insensata ó de una resistencia injusta.

Lo mismo les diré ahora, en la campaña de propaganda que voy á emprender, á los médicos, á los estudiantes y á los obreros, que son mi público predilecto, mis entusiastas aliados para la ley protectora de los físicos pobres.

Que siga teniendo la misma fe de siempre en mis ideales redentores y los mismos optimismos de confianza grandísima en que la caridad y la ciencia me han de dar la victoria; que espero, cual si nunca hubiese sido engañado, el cumplimiento de las promesas que el presidente de la Comisión del Mensaje se dignó hacerme, contestando á mi discurso en la última legislatura; que estoy más bien dispuesto al aplauso que á la duda; pero que pienso también, porque los hechos de la experiencia á ello me obligan, en esa maldita fuerza política que tanto poder tiene en las alturas del Poder.

Sería torpe, después de todo, no pensar en ella, cuando los hechos consumados se la imponen al pensamiento con tan aplastante y brutal imposición.

Con los 900 millones de los actuales ingresos, basta en mi concepto, mejor distribuidos, para atender á las más apremiantes reformas de Instrucción pública y de Sanidad; más si por esa mejor distribución, intereses lesionados opusieran invencibles resistencias, también soy de los que creen que por la salud de la patria deben hacerse algunos sacrificios y no dejarlo todo á estériles y baratas declamaciones, que son muchos por desgracia en España los españoles cuyo amor á la patria no pasa de la boca, apenas si les llega al corazón cuando lo declaman, y jamás al bolsillo.

Así que no creería fuera de razón ni de difícil defensa proponer á las Cortes que acordasen un impuesto extraordinario para Instrucción pública y Sanidad, análogo al impuesto de Guerra, pues no estaba enton-
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ces más en peligro la patria que ahora moribunda, ni menos necesitada para salvarse del sacrificio de sus hijos, y habiéndonos dado S. M. la Reina el ejemplo renunciando á su lista civil, ejemplo, por cierto, que ha sido bien poco conocido y bien poco agradecido y por nadie imitado, nada de particular tendría que hiciéramos por la patria esa clase de sacrificios, que son los que realmente ella necesita, en vez de los discursos y retóricas que le aplicamos, y de las cuales tan ahíta está.

Pero, en fin, con impuesto ó sin él, lo cierto es que habrá dinero para pagar más decorosamente á los Maestros y para salvar á los tísicos pobres, si sabemos los Maestros, por un lado, los médicos, los estudiantes y los obreros, por otro, pedirlo con fe y con avisado procedimiento.

Excuso decirle que la fe no me falta; precisamente soy de los que luchan creyendo siempre que tienen la victoria á dos pasos de distancia. La bandera es, por otra parte, santa, es hermosa, es profunda e indiscutiblemente regeneradora, y tesón para defenderla lo tendré siguiendo la táctica que en líneas generales le acabo de trazar.

Si usted cree sana la doctrina y acertado el consejo, comience á hacer de una y de otro propaganda, procurando que de este pobre, aunque ingenuo escrito, se enteren los demás compañeros de esa provincia, y reiterándole mi gratitud por la honra que me ha dispensado, se ofrece á usted afectísimo y espera tener el gusto de estrechar su mano su muy atento seguro servidor q. s. m. b.,

Dr. Moliner.

Valencia, 1.º de Septiembre 1801.

VELOCIDAD DE LOS TRENES EN FRANCIA

La Compañía de los caminos de hierro del Norte de Francia ha hecho un ensayo sobre la velocidad de sus trenes: el rápido Paris-Calais ha recorrido este trayecto, esto es, 300 kilómetros en tres horas á la ida y tres horas y diez minutos á la vuelta.

El tren que hasta el presente había alcanzado mayor velocidad era el de Lille á Paris, que hacía este recorrido (200 kilómetros) en tres horas.

Para llegar á obtener el tren Paris-Calais los resultados que citamos, la locomotora tuvo que sostener en las partes llanas del trayecto una marcha de 440 kilómetros por hora, á fin de compensar la pérdida de tiempo sufrida en las cercanías de las estaciones, á causa de tener que moderar la velocidad.
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VARIEDADES

CONTRA LA EMBRIAGUEZ

He aquí las conclusiones de las conferencias dadas en Bayona por el Dr. Delvaille, que pueden servir á los señores Curas y Maestros rurales para combatir el degradante vicio de la embriaguez:

El alcohol es la bebida más funesta que ha inventado el hombre.
Ni alimenta ni fortifica; es como el latigazo que se da á un caballo, que en cuanto pasa la excitación viene el cansancio.
El alcohol no es aperitivo; retrasa las funciones del estómago, lo desgasta y lo enferma.
Tomar un aperitivo antes de las comidas, es querer abrir el estómago con una llave falsa.
El ajenjo es el más terrible de los alcoholes; es la epilepsia embotellada.
El alcohol destruye todos nuestros órganos: estómago y corazón, vasos sanguíneos, hígado, riñones, pulmones y cerebro.
El alcohol vuelve á uno tuberculoso.
El alcohol mata la inteligencia, causa la epilepsia, vuelve á uno loco, empujándolo al crimen y al suicidio.
Los países, los departamentos donde más alcohol se bebe, son en los que más crímenes se cometen.
El alcohol envejece antes de tiempo. En su casa se favorece la entrada de las enfermedades, y resultan todas graves.
Los hijos del alcohólico son á menudo abortos, escrofulosos, raquiticos, tísicos, idiotas, epilépticos, locos y criminales.
La nodriza que busca tonificarse bebiendo mucho vino y cerveza, y aun un poco de alcohol, estropea su propia salud y envenena á quien cría, y facilita en su casa la entrada de todas las enfermedades.
El padre y la madre que hacen beber demasiado vino y un poco de aguardiente á sus hijos, son asesinos.
Aquel que se ha embriagado una vez, volverá á hacerlo; vendrá á alcoholizarse.
Se llega á alcoholizarse sin saberlo, y aun sin haberse embriagado.
Es suficiente para esto tener la mala costumbre del aperitivo, de la co-