La Escuela moderna (Madrid) (1901-12-01 00:00:00), página 64

MORAL RELIGIOSA Y MORAL LAICA

Una conferencia interesante.

En el local de las «Sociétés Savantes» de París ha comenzado una serie de conferencias-controversias, anunciada desde hace días con grandes carteles por todo el barrio Latino. La idea era de los estudiantes, y más de 1.300 acudieron á la primera sesión.

Era el tema «Sobre la moral en la educación», y contendían M. Buisson, Profesor de la Sorbona, y el P. Naudet, del Colegio libre de ciencias sociales. Después de la célebre conferencia de Brunetière en la patria del calvinismo, era interesante saber si un público parisíense, en el que se encontraban toda clase de opiniones, escucharía sin escándalo la lucha de ideas contradictorias en asunto de actualidad tan viva.

Los dos oradores, de común acuerdo, buyeron de toda agresión al criterio personal y de toda violencia de polémica, exponiendo con irreprochable cortesía lo que en conciencia creen que es verdad.

Se sorteó quién hablaría primero, y la suerte favoreció á M. Buisson.

El defensor de las ideas laicas demostró que su moral es verdadera y completa, capaz de dar la necesaria guía al niño, al hombre y al anciano, y comparó las dos morales, la religiosa y la laica, desde los tres puntos de vista de la obligación, la sanción y los móviles. En esto último insistió muy especialmente.

«La moral religiosa—dijo—apela al interés personal, al ideal de salvación por la caridad. La laica no se preocupa sino del perfeccionamiento de las sociedades: en vez de un ideal de santidad, presenta un ideal de humanidad y de justicia.»—Aun elogiando el papel de la caridad en la vida, M. Buisson demuestra que es temporal.—«Cuando San Vicente de Paúl reprochaba á las damas de su época la indiferencia hacia los pobres niños abandonados en el atrio de «Nôtre-Dame», ¿cómo podría pensar que algún día ese sublime acto de caridad sería considerado como un sencillo deber de justicia?»

M. Buisson terminó asegurando que la autoridad de la razón basta para dar fuerza á la moral laica.—«Para una inteligencia desarrollada, una ley es más que un mandato personal».

El P. Naudet se felicitó de que su adversario no hiriese ninguna creencia religiosa. Siguió punto por punto el razonamiento de M. Buisson y se declaró conforme con él en todos..... pero con la única y capitalísima restricción de que lo mismo en la obligación, que en la sanción, que en los móviles, estima que la religión agrega algo que la moral laica no puede proporcionar.

«No hay más que una moral—dijo—en el fondo; pero la religión le presta un socorro, un impulso inapreciable para levantar el alma humana, y este socorro es superior á todos los que puede dar la razón.» En sus conclusiones, el P. Naudet reprochó á la moral laica un carácter puramente intelectual, que puede bastar á algunos espíritus cultivados, pero no á la multitud.

Las dos conferencias y las brevísimas réplicas de los Profesores fueron oídas con respetuoso silencio. Al terminar, el público salió sin alboroto, sin discusiones destempladas, como corresponde á quienes acuden á las gradas de la cátedra para ensanchar su espíritu con la lucha de la controversia y no á empeñarse en el combate de las obcecciones.