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do todo él de arriates, con algunos árboles para sombra y una alta higuera en el ángulo de la derecha, árbol semisagrado, y á cuyo fruto, que lo daba en gran abundancia, no podía tocarse más que el 28 de Agosto, día de San Agustín.

Yo era el que solo permanecí muy tranquilo en mi puesto sin querer abandonar el banco, y notado que fué por D. Agustín, vine á inquirir mi alejamiento de la fiesta.

— ¿Qué hace usted ahí?... ¿Está usted malo?... ¿Por qué no sale á jugar con los demás compañeros?...

Y como aun me dolían los correazos que me había dado el Pasante, comencé á llorar, y entre sollozos y protestas de inocencia, le contesté:

— Es que mis abuelos fueron el tío Trabuco, el que tantos franceses mató cuando la guerra, y uno que fué un lobo de mar, perseguido por hereje y francemason...

— Pero, ¿qué tiene que ver todo esto con que no quiera usted tomar parte en la fiesta de hoy?

— Pues... que por haberlo dicho yo á los niños, el nuevo Pasante me ha dado unos grandes correazos en las espaldas que me están doliendo mucho... mucho... sí, señor, mucho...

— Vamos... vamos —me dijo D. Agustín;—la cosa no es para tanto; eso no es nada; venga usted para acá.

Y sacándome de mi asiento, me besó, llevándome de la mano al piso principal, donde estaban su señora é hijas, que me dieron algunos dulces, pasándome así la incomodidad. Cuando poco después bajaba al patio, dos niños, los mayores de la clase—Piñuelas y Guerra,—habían tropado á las ramas de la higuera y con un palo las agitaban para que cayesen los higos, que nosotros nos comíamos en medio de la mayor algazara.

Ya bien entrada la tarde, pasada la siesta, nos dieron deme- render unos fiambres muy bien preparados, salpicados con una copa de vino de las viñas de Calomón, algunas frutas y diversos dulces, con lo cual nos animamos doblemente y acabamos el día 28 muy alegres, rompiendo la monotonia de los tristes y pesados días de la clase, en que permanecíamos horas enteras más de 80 niños recluidos y poco menos que emparedados en su largo, obscuro y estrecho local, propio para 30 alumnos y sin otra luz
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que la poeta que nos entraba por un pequeño portal que daba al patio, y oyendo eternamente la voz del pacientísimo don Agustín, que con su puntero en la mano y las correas sobre el hombro izquierdo, se paseaba por el local las mañanas y las tardes enteras, tarareando: Pa-dre nues-tro..., y luego U-na y u-na, dos... dos y dos... cu-a-tro..., y más tarde: ¿Qué es pro-nombre?, y después: ¿So-is cris-tia-nos?, y así sucesivamente, pasando por la Historia Sagrada del abate Fleury, por El Amigo de los niños del abate Sabatier y por la Aritmética de Terradillos, siempre con el mismo sonsonete adormecedor, interrumpido sólo para exclamation: Fulanito, estése quieto; é Zulánito, póngase de rodillas; como si condenar á la infancia á la quietud no fuese asesinarla más brutalmente que á golpes de palmeta ó á zurridos con las correas. Al salir de clase más tarde, D. Agustín de una parte y D. Nicolás de otra nos despedían diciendo:

— Niños, hemos perdido más de doce días sin hacer nada. Desde mañana es preciso comenzar con fe nuestra tarea, reanudando las lecciones á fin de ganar lo perdido.

¡Ay!... ni el Maestro ni el Pasante comprendían que para la vida y salud de los niños nos eran más indispensables los juegos y el movimiento de los brazos y piernas que el disparatado método de la Gramática Castellana de Araujo y el monótono recitado del indigesto Catecismo del Padre Ripalda, capaz de hacer perder la razón al más cuerdo, consecuencias naturales de no establecer los métodos pedagógicos de acuerdo con los encargados de velar por la higiene pública. Porque el surmenage intelectual, las funestas disposiciones del material de enseñanza, los edificios destinados á Escuelas, el número de horas de cátedra, los recreos, las vacaciones y aun la organización sistemática de las asignaturas heterogéneas, son asuntos que no deben ni pueden sustraerse al dictamen que, dominando la fisiología patológica y la higiene pública, pueden deducir de sus estudios enseñanzas que impidan la prematura extenuación física e intelectual de las nuevas generaciones. Los viveros humanos necesitan, como los vegetales, la dirección del naturalista y la experiencia del arboricultor, si
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no han de perecer ó degenerar por cultivos extenuadores.

Desgraciadamente, en España nadie se ocupa de estos errores pedagógicos, y la Escuela funciona solamente sobre el cerebro de los niños, prescindiendo de lo restante del organismo, y ¡ay! para formar cerebros creadores y grandes inteligencias, es necesario hacer manos sólidas, brazos robustos y estómagos vigorosos.

Ese es el secreto de la energía nacional de Alemania, los Estados Unidos, Inglaterra y Francia. Ese es el motivo por qué los estudiantes de Oxford se aplican con igual fe al manejo del remo y á toda clase de sports que al estudio del Derecho romano. Esa es la razón de que los estudiantes alemanes lleven en sus rostros los grados de Bachiller, de Licenciado y de Doctor, adquiridos sobre el terreno, en exámenes de valor. Eso explica por qué M. Carnot tenía como una de sus más importantes funciones distribuir, entre vitores de triunfo, los premios de la gimnasia ó de la esgrima á la juventud escolar.

En España, aun no constituye la educación física un elemento integrante de la Escuela y de la Universidad, en la enseñanza oficial. Verdad es que si en esos centros no se prepara, por lo común, la perfección anatómica, tampoco la perfección psíquica. Si no se hacen hombres, tampoco se fabrican filósofos ni literatos, por más que otra cosa digan en contrario los enemigos de toda reforma pedagógica, que lo son también de la cultura pública y del progreso nacional, que van unidos.

El ilustre M. Piner, el fundador de la psiquiatría moderna, demostró ya, á fines del siglo pasado, que las lecciones y trabajos mentales con que se fatiga el cerebro de los niños producen, en unos, el agotamiento intelectual; en otros, esa excitación febril que los pone á las puertas de la locura. Y nada más natural que así sea, porque la esclerosis del cerebro se manifiesta frecuentemente á seguida de emociones continuas ó de trabajo intelectual excesivo. El equilibrio se restablece por medio de los ejercicios físicos: la gimnasia y los juegos corporales, esto es, lo desconocido en el plan pedagógico de la enseñanza en España, donde, por error digno de la mayor censura, para nada se ha tenido en cuenta el desarrollo de la diná-
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mica individual. Y esto también es natural que suceda en España, donde reina una perturbación oligárquica en todos los ramos y servicios que corren por cuenta del Estado. Y hay que convencerse: la educación no puede ser jamás el resultado de las palabras y frases de ningún teorizante, sino de la sociedad misma, de sus costumbres, de sus vicios ó virtudes, de sus leyes, de sus instituciones. Si existe armonía en todos los organismos sociales, la educación resultará siempre de sus leyes armónicas; pero si, por el contrario, y como vergonzosamente sucede en España, la sociedad sólo ofrece incoherencia y discordancia en las ideas, en los hechos, en su conjunto, en fin, entonces la educación se reducirá á preceptos pueriles ó á leyes arbitrarias, no á una función social, sino, cuando más, colegial y dependiente por tanto del capricho ó de la fantasía más ó menos extravagante de los Profesores; será, en suma, una eterna mentira: mentira, si ordena creencias religiosas en una sociedad descreída; mentira, si ordena moralidad en una sociedad en que nadie la practica; mentira, si ordena cultura y progreso en una sociedad que vive de prejuicios y bárbaros fanatismos propios de los actuales tiempos.

Pero me aparto del objeto de mis notas autográficas, y las reanudo.

NICOLÁS DÍAZ Y PÉREZ,
Maestro Superior.

(Concluirá.)

ALGUNAS MÁXIMAS DE EPICETETO

El comienzo de la filosofía es conocer nuestra debilidad y nuestra ignorancia y los deberes necesarios e indispensables.
— ¿Por qué cuestionar con gentes que no se rinden á las más evidentes verdades? Estos no son hombres, sino piedras.
— La grandeza del entendimiento no se mide por la extensión; se mide por la verdad y certeza de la opinión.
— Si quieres adelantar en el estudio de la sabiduría, no temas en las cosas exteriores pasar por imbécil e insensato.
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todo hace creer que caminamos á su realización (en la esfera de las ideas se ha andado bastante camino en este sentido de poco tiempo á esta parte), la verdad obliga á decir que estamos aún muy distantes de verlo convertido en realidad. Se ha perdido no poco tiempo, y en estas materias se camina en todos los países muy despacio: cuesta mucho trabajo romper los moldes en que lo tradicional se halla atrincherado. Por otra parte, inconvenientes de orden práctico, de momento, se oponen, así en España como en otros países, á la realización de este ideal, v. gr.: la falta de recursos y las condiciones en que, por lo general, se encuentran las personas que siguen la carrera del Magisterio primario, así como la escasa dotación de los Maestros, son obstáculos que por mucho tiempo la imposibilitarán todavía.

b) La solución en que tomándose en cuenta la tendencia anterior al mismo tiempo que la realidad presente, se busca una especie de transición entre dicho ideal y el actual estado de cosas, transición que hoy se acaricia por cuantos en estos asuntos se ocupan con elevación de miras, conocimiento de causa y sentido práctico.

Reconociéndose que la situación presente de la enseñanza y de los que se dedican al Magisterio primario no permite por hoy obligar á éstos á que adquieran fuera de las Normales la cultura general que en ellas se da ó debiera darse, se ha propuesto (y esto es lo que parece que lleva trazas de convertirse pronto en realidad) que esa cultura se continúe dispensando en dichas Escuelas con estas tres condiciones: 1.ª, que los aspirantes prueben al ingreso conocimientos bien digeridos, y por de contado muy superiores en extensión é intensidad á los casi nulos (mejor dicho estaría, nulos del todo) que los que hoy se les exigen; 2.ª, que dichas materias de cultura general se enseñen en las Normales, no sólo al respecto de su contenido, sino también, y muy principalmente, desde el punto de vista pedagógico, y 3.ª, que se refuerce el estudio de la Pedagogía con ampliaciones doctrinales, orientaciones y críticas que susciten el trabajo personal del alumno, y muchos y muy constantes ejercicios de carácter prácti-
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ESPAÑOLES ILUSTRES
Y SUS ESTATUAS

CERVANTES

El inmortal autor del Don Quijote, la novela más leída y admirada en España y fuera de España, traducida á todas las lenguas, que acabó de una vez con los perniciosos libros de caballerías; el valiente soldado, honra de nuestra patria; el rogocijo de las musas, príncipe de los ingenios españoles, tiene en Madrid la estatua más pobre que á mortal alguno se ha erigido; en Valladolid otra aún más modesta, si cabe, y en Alcalá de Henares una tercera algo más digna.

Colocada en el centro de la Plaza Mayor de dicha ciudad, fué descubierta en 9 de Octubre de 1879 y está construida en bronce por el hábil escultor italiano D. Carlos Nicoli Manfredi, distinguido artista de Florencia, representando al insigne Cervantes en actitud pensativa, con una pluma en la mano derecha y un rollo de papeles en la izquierda, sobre un pedestal de piedra de Monóvar estilo greco-romano, de 5 metros de altura, cuyo dibujo se debe al pintor Sr. Laredo.

Miguel de Cervantes Saavedra fué hijo de D. Rodrigo Cervantes, noble hijodalgo castellano, y de D.a Leonor Cortinas, señora de ilustre alcurnia. Se ignora en qué Universidad hizo sus estudios; pero á los veintiún años se le halla cursando humanidades con el maestro Juan López de Hoyos, distinguiéndose entre sus condiscípulos con motivo de las alegorías y rétulos que se compusieron para las exequias tributadas en las Descalzas Reales, de Madrid, á la reina Isabel de Valois. En 1569, llevado de su espíritu aventurero, pasó á Roma como
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camarero del cardenal Julio Aquaviva; mas no convenía á su genio la servidumbre, y sentó plaza de soldado en el ejército español de Italia, peleando bizarramente en varios combates.

En el naval de Lepanto (7 de Octubre de 1571), enfermo de calenturas, á bordo de La Marquesa, mandó 12 hombres y se portó como un héroe, recibiendo dos heridas en el pecho y otra además que le destrozó la mano izquierda.

Regresaba á España en 1575, en la galera Sol, con su hermano D. Rodrigo y otros caballeros y personas principales, cuando fueron apresados por los moros y conducidos á Argel, donde, repartidos los cautivos, tocó por patrón á Cervantes un renegado griego llamado Dali Mami, tan cruel como codicioso. Sufrió durante cinco años el más estrecho y ponoso cautiverio, hasta el 19 de Septiembre de 1580, en que lograron los Padres Redentoristas su rescate, por la misma cantidad de 500 escudos oro en que lo habían comprado.

De nuevo se alistó Miguel en su antiguo cuerpo, el tercio de D. Lope de Figueroa, en Portugal, con el que asistió á brillantes jornadas, entre otras, al ataque y conquista de la Isla Tercera por D. Álvaro de Bazán, Marqués de Santa Cruz. En este tiempo escribió La Galatea, novela pastoril que se publicó en 1584, y dejó luego el servicio de las armas, recibiendo la licencia absoluta de soldado raso, tal como sentó plaza, no obstante los extraordinarios servicios que había prestado. Casó en Esquivias (Toledo) con D.ª Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, de ilustre familia, pero de poca fortuna, por lo que, á pesar de su grande y fecundo ingenio, hubo de abandonar la literatura y el teatro, y trasladarse á Sevilla con el empleo de Comisario del Proveedor general de las Aduanas y flotas de Indias. Desempeñó además otros cargos indignos de su condición, como el de Cobrador de contribuciones, que le valió ser preso en Argamasilla.

En la cárcel de este pueblo dióse que concibió y comenzó á escribir su inmortal Don Quijote de la Mancha, aunque algunos lo niegan. Dió en 1605 la primera parte; en los años siguientes fué imprimiendo algunas novelitas, llamadas Ejemplares, y que recibía muy bien el público, y el Viaje del Par-
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naso, y en 1615 la segunda parte del Quijote. A fines de 1614, un aragonés envidioso y malintencionado, obscurísimo y mal poeta, un tal Alfonso Lamberto, publicó en Tarragona, bajo el nombre de Licenciado Alonso Fernández de Avellaneda, una segunda parte del Don Quijote, que por lo grosero de su trama y escaso mérito fué bien pronto relegada al olvido.

Desde 1613 tenía ofrecida Cervantes la novela Persiles y Sigismunda, y, sin embargo de los graves achaques que padecía, la concluyó en 1616, año de su fallecimiento. Habiendo caído gravemente enfermo en Abril de este año, recibió la Extremaunción el 18 del mismo mes; pero con tanta conformidad y presencia de ánimo vio acercarse su última hora, que al siguiente día escribió al Conde de Lemos, su protector, la dedicatoria de aquel libro que le había prometido. Cuatro días después, el 23 de Abril de 1616, expiró en Madrid, calle de León, esquina á la de Francos, número 20, y fué sepultado, como dispuso, en las Trinitarias, calle del Humilladero; siendo trasladados los restos en 1833 al lugar que hoy ocupa dicho convento. Miguel de Cervantes había nacido en Alcalá de Henares y fué bautizado en la iglesia de Santa María la Mayor, á 9 de Octubre de 1547.

El Comisario general de Cruzada, D. Manuel Fernández Varela, gran entusiasta del autor de El Ingenioso hidalgo, de acuerdo con el rey Fernando VII, mandó origin la estatua que, vaciada en bronce por los artistas prusianos Luis Jollage y Guillermo N. Hopsgarten, en Roma, campea en la Plaza de las Cortes de Madrid, donde se colocó en 1835, según expresan las inscripciones que en latín por el frente y en castellano por la cara posterior del pedestal, se fijaron con letras en relieve doradas, que dicen:

Á MIGUEL DE CERVANTES
SAAVEDRA
PRÍNCIPE DE LOS INGENIOS
ESPAÑOLES

—
AÑO
DE MDCCXXXV
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La imagen del escritor sublime aparece en traje militar y marcial postura, con un papel en la mano. Fué labrada en Roma por el escultor de cámara D. Antonio Solá, y se apoya sobre un pedestal muy alto y muy malo, de cuya ejecución no puedo inculparse al arquitecto Velázquez, porque se introdujeron infinitas modificaciones en el modelo que se le premió. Los dos relieves, del escultor D. José Piquer, valen algo más: representa el uno á la diosa de la Locura guiando á Don Quijote y Sancho, y recuerda el otro la aventura de los leones.

Merece notarse que Cervantes, redimido en Argel de limosna por los Padres Redentoristas, tiene en Madrid el primer monumento que en nuestro país se levantó, á costa de los productos del indulto cuadragésimal, esto es, también de limosna.

Un Congreso literario-artístico internacional reunido en Madrid acordó dedicar al inmortal autor de Don Quijote una lápida, que en lengua francesa dice lo siguiente:

Á CERVANTES
LA ASOCIACIÓN LITERARIA Y ARTÍSTICA
INTERNACIONAL
CONGRESO DE MADRID
1887

En este año realizó su pensamiento la digna corporación depositando coronas al pie de la estatua en la tarde del 15 de Octubre.

VELARDE

D. Pedro Velarde, hijo de D. José Velarde Herrera y de D.a Luisa de Santillán, nació el día 25 de Octubre de 1779, en el lugar de Muriedas, Valle de Camargo, provincia de Santander. Ingresó en el Colegio de Artillería de Segovia á los catorce años: allí cursó las matemáticas y demás ciencias peculiares del arma con particular aprovechamiento, pues se hallaba dotado de clara inteligencia y de mucha aplicación, tanto, que no suspendía el estudio más que hora y media por la
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tarde y el tiempo preciso para el sueño, que dejaba siempre antes de amanecer. Dedicóse especialmente al estudio de las Lenguas, al de la Historia y al de la Política; de suerte que por su viveza y constante laboriosidad habíase captado entre los compañeros el título de sobresaliente y genio militar. Ascendió á Subteniente en 11 de Enero de 1799.

Al año siguiente hizo la campaña de Portugal, donde se le encomendaron importantísimas comisiones, supliendo su talento la falta de edad y carácter que requerían, lo que le valió, acabada la guerra, el ser nombrado Profesor de la Academia de Segovia. En 1807 pasó á Madrid de Secretario de la Junta Superior Económica del Cuerpo de Artillería.

Velarde había admirado á Napoleón como guerrero, pero á la sazón odiábale por su falaz conducta con España. Todos sus desvelos dirigíanse á meditar planes é indicar disposiciones para destruir la dominación francesa. El general Murat, noticioso de su mérito y patriotismo, le juzgó desde luego un enemigo terrible, y por cuantos medios le sugería su ingenio trató de atraérselo; pero todos estos recursos se ostrellaban contra la previsión do Velardo. Sin embargo, temiendo éste hacerse demasiado sospechoso, aceptó dos convites á la mesa del Gran Duque.

El 2 de Mayo de 1808, Velarde había llegado á la hora de costumbre á su Secretaría de la Junta, en la calle Ancha de San Bernardo, alterado profundamente porque la conmoción popular ya empezaba á notarse por las calles. Trabajaba cuando retumbaron las primeras descargas, y, no pudiendo contenerse, dirigióse al Coronel de Artillería D. José Navarro Falcón, Comandante de dicha arma en la plaza, y exclamó frenético: Es preciso batirnos... Vamos, vamos á batirnos... Es preciso morir.

Repetíanse los disparos, que acabaron por electrizar al entusiasmado Velarde. Tomó el fusil de un ordenanza, y, acompañado de otro y del escribiente meritorio D. Manuel Almira, se encaminó hacia el cartel de Voluntarios del Estado, excitando con sus aclamaciones el entusiasmo del pueblo que le seguía. Después de una conferencia con el Coronel del referido
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cuerpo, que le negaba una compañía que él creía bastar para apoderarse del Parque, obtuvo treinta y tres hombres con los oficiales D. Rafael Goicoechea, D. José Ontoria, D. Jacinto Ruiz, D. José Burguera y dos cadetes. Llegados á aquel edificio, y no habiendo conseguido entrar más que él y el teniente Ruiz, dirigíronse ambos al jefe de la guardia francesa y, desarmándole, encerróle con sus 80 soldados en una cochera. Abrió inmediatamente las puertas del Parque al piquete y los paisanos y, armados éstos, se prepararon todos á tenaz resistencia.

Como escaseara la metralla, la serenidad de Velarde inspiró el recurso de cargar los cañones con piedras de chispa. Dedicóse á reunir las municiones que pudo, sacó un cañón que faltaba, y al atravesar el patio para acudir en socorro de Daoiz, un oficial francés que entraba descargó sobre él un pistoletazo que le atravesó el pecho. Su cuerpo, enteramente desnudo, se encontró entre los demás cadáveres, y envuelto en una tunda de campaña, fué llevado por la tarde á la parroquia de San Martín, donde antes de darle sepultura se presentó una persona desconocida que le amortajó con un hábito franciscano.

Santander, por indicación de la reina D.a Isabel II en su viaje el año 1860, acordó levantar al malogrado héroe una estatua, que veinte años más tarde, el 2 de Mayo de 1880, fué inaugurada oficialmente en la antigua Plaza de la Dársena, hoy de Velarde. Es de bronce, modelada por el distinguido Profesor de la Escuela especial de Pintura, Escultura y Grabado de Madrid, Académico de la de Bellas Artes de San Fernando, Sr. D. Elías Martín.

Luis de Granada.
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Conferencia del Sr. Sardá
acerca de Riaño(1)

El Director de la Escuela Normal Central de Maestros, señor Sardá, ha dedicado la conferencia general de una de las anteriores semanas á la buena memoria de D. Juan Facundo Riaño, considerándolo bajo el aspecto pedagógico. En efecto; el sabio Director de la Academia de San Fernando, tan conocido por sus enseñanzas sobre Bellas Artes, lo era poco en dicho concepto; y, sin embargo, á él se debe, en gran parte, el movimiento educativo de los últimos treinta años en España. Su vasta cultura y sus viajes á Francia, Italia, Bélgica, Inglaterra y Alemania, le hicieron conocer el vuelo que la Pedagogía moderna tomaba en Europa y América, y aportó sus ideas y amor á la educación popular al círculo de sus amigos que con más decidida afición cultivaban esta materia. Con grandes dificultades, y no poca oposición al principio, propagaron los nuevos métodos en todos los órdenes de la enseñanza, y singularmente en el de la primaria, hasta lograr que la mayor parte

(1) Aunque en el SUPLEMENTO del 4 de este mes dedicamos una nota necrológica al ilustre Riaño, creemos conveniente dar este extracto de la Conferencia del Sr. Sardá, no sólo por lo que completa y amplía lo poco que por la premura del tiempo y la falta de espacio pudimos decir en dicha nota, presentando á Riaño Lajo el aspecto pedagógico, sino además porque estimamos muy oportunas estas conferencias ocasionales, y por lo mismo dignas de darlas á conocer para que el ejemplo cunda. Hace pocos días, en la misma Escuela Central de Maestros, y con motivo de la muerte del gran Campaamor, el Profesor de Lenguas en el Curso Normal consagró una lección al estudio de este insigne vate, y otra á la lectura y juicio de algunos de sus inimitables Pequeños poemas y peregrinas Delirios. (N. de la D.)