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el caciquismo la Inspección y de darla, al mismo tiempo que la obligada estabilidad, el carácter técnico ó facultativo que le falta. Algo y aun algo más hay que hacer para que la Inspección de las Escuelas sea eficaz y un instrumento de cultura para los Maestros. Tal como se halla organizada, nunca podrá servir, ni medianamente bien siquiera, los intereses nacionales en cuyo favor ha sido instituida.

¡En más de cincuenta años no hemos podido, sabido ó querido organizar una adecuada Inspección de primera enseñanza!

* * *

Concluyamos este inventario, que á fuer de largo y nada lisonjero, resultará ya enojoso para el lector.

La herencia que en materia de educación popular recibe el siglo xx de su inmediato predecesor, no es, ni con mucho, la que debiera ser: es una herencia nada halagüeña, bastante averiada y con no pocos consos, respecto de la que hay que trabajar sin descanso y con gran fe para mejorarla y que sea digna de quien la deja y de quien la recibe. De otra suerte, seguiremos viviendo en el siglo xx con el mismo atraso y vilipendio en que hemos vivido en el xix, y no cesará de oírse la afirmación, tan poco agradable á los buenos españoles, de que para reconstruirnos ó regenerarnos como nación necesitamos antes europeizarnos; lo que equivale á decir que hallándonos enclavados en Europa, vivimos fuera de la civilización europea.

Si queremos librarnos de tamaño estigma é infundir á la nación la vitalidad que le falta, es menester que antes de que se extingan los albores del nuevo siglo, nos apliquemos de todo corazón, con el alma toda, con voluntad muy enérgica y muy persistente, á construir un amplio y sólido sistema de educación popular. Precisa de toda precisión que se cree la Escuela primaria propia de nuestro tiempo, la Escuela genuinamente educativa; que problemos el país de estas Escuelas, de cursos de adultos y de conferencias, lecturas y Bibliotecas populares; que dignifiquemos á los Maestros pagándoles bien y con exac-
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SUMARIO

En el siglo xix............................................. P. DE ALCÁNTARA GARCÍA,
Un Maestro de antaño................................. P. A. DE ALARCÓN.
Nada de asignaturas................................. MIGUEL DE UNAMUNO.
Simpatías platónicas................................. MARÍA CARRONELL.
Los libros de texto.—Toque de atención............. MANUEL P. DE LA T. TORIBIO.
Antes de mediar el siglo xix.—De la Instrucción primaria................................. ANTONIO OIL DE ZÁRATE.
La Política y la Pedagogía.......................... CONCEPCIÓN SALZ.
Th. Itibot.................................................. U. GONZÁLEZ SERRANO.
Real pragmática en favor de los Maestros, expedida en Toro por Enrique II (1369-1379), y confirmada por sus sucesores.
La educación en el siglo xx.......................... MATILDE GARCÍA DEL REAL.
Post nubila phœbus.................................... FRANCISCO PIZARRO.
Las Escuelas de púrvulos en el siglo xx........... E. BARTOLOMÉ Y MINGO.
Bibliografía pedagógica española.................... E. GARCÍA Y BARBARIN.
Ministros de Instrucción pública.................... Z.
Campañas pedagógicas................................ FÉLIX MARTÍ Y ALPERA.
Para el siglo xx....................................... RAFAEL ALTAMIRA.
Hay que enseñar á jugar............................. RICARDO RUBIO.
El analfabetismo adquirido.......................... FEDERICO OLÓEZ.
Buen sintoma.......................................... ANICETO SELA.
Fragmentos.............................................. GERARDO R. GARCÍA.
Don Claudio Moyano. (Con dos fotografiados)...... LUIS DE GRANADA.
El siglo xix y las Ciencias físiconaturales. (Con dos fotografiados)................................. F. SALAZAR.
El reparto de África.................................. R. BELTRÁN RÓZPIDE.
Silueta de un veterano del Magisterio.—Don José Aguilera López. (Con un retrato)............... P. DE ALCÁNTARA GARCÍA.
Información pedagógica............................... ANDRÉS OVEJERO.
Excursión Escolar á Andalucía.—Conferencia. (Con siete fotografiados)............................. AGUSTÍN SARDÁ.
Sobre la enseñanza del Dibujo en la Escuela. (Fragmento de una carta)............................... M. B. COSSÍO.
La enseñanza de los ciegos en el siglo xix........ P. MOLINA MARTÍN.
La hora internacional en España..................... DOCTOR SCHERE.
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titud, y perfeccionando el sistema de formarlos, á fin de que resulten Maestros verdad, verdaderos educadores; que hagamos de las Escuelas Normales institutos pedagógicos, que realmente sean centros de educación de educadores, y de la Inspección primaria una institución vigorosa, más pedagógica que administrativa, apta para tonificar al Magisterio, infundiéndole de continuo nueva, nutritiva y purificadora savia; en fin, necesitamos interesar á todo el mundo por los problemas pedagógicos contemporáneos, difundir mucho su estudio, hacer que el alma nacional se percate cada vez más de su importancia, y vea en ellos los problemas de cuya acertada y perentoria solución depende todo el porvenir de la patria española.

Precisa también que no lo esperemos todo de los Gobiernos, sino que todas las fuerzas vivas del país, todas las energías sociales, las llamadas clases directoras entren en acción, y en la medida de sus fuerzas contribuyan á esta obra redentora, sin la que peligra hasta nuestra vida como nación.

Por fortuna, aunque algo tarde, el espíritu nacional empieza á percibir la inminencia de ese y otros peligros, también graves, si pronto no se acude á prevenirlos. De aquí los llamamientos que en los últimos años se han hecho, sobre todo después de nuestros terribles desastres y crueles desengaños de 1898, para interesar á todas las energías sociales en la obra educativa á que nos referimos, en favor de la cual se oyen clamores que vienen de todos lados: los hombres de ciencia, los políticos, los comerciantes, los obreros, todo el mundo habla de educación, de la necesidad de difundirla y de mejorarla. Nunca como en estos últimos años se ha hablado ni escrito tanto de Escuelas y de Maestros, ni se han discutido tanto las condiciones de las unas y de los otros. Las mismas reformas decretadas por el Gobierno en materias de enseñanza popular, son prueba palmaria de lo que decimos. De vez en cuando se perciben rayos de luz que hacen abrir el corazón á toda esperanza; ejemplo: los trabajos hechos por la Universidad de Oviedo y algunos Institutos en pro de la llamada extensión universitaria, el proyecto de Escuelas graduadas en Cartagena y las iniciativas de Valencia respecto de esta clase
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de Escuelas y de la enseñanza integral, para no citar otros que también conocen nuestros lectores.

Apliquémonos todos, grandes y pequeños, pobres y ricos, gobernantes y gobernados, directores y dirigidos, á prestar á esas iniciativas el calor que engendran la fe y el entusiasmo que tienen por base la convicción del propio deber y de que, cumpliéndolo, se realiza el bien, y cada cual, en su esfera de acción, esfuércece por secundarlas, á fin de que en la primera década del siglo xx se haga por la educación de nuestro pueblo cuanto ha dejado de hacerse en la segunda mitad del xix.

Es lo que con toda urgencia necesita y demanda á sus hijos, atribulada y anhelosa, la desventurada patria española.

P. DE ALCÁNTARA GARCÍA,
Profesor en el Curso Normal de la Central de Maestros.

PENSAMIENTOS SOBRE EDUCACIÓN

— ¿Cuál es la primera parte de la política? La educación. — ¿La segunda? La educación. — ¿La tercera? La educación.

J. MICHELET.

Los hábitos de la niñez y la mala educación se apoderan de nosotros antes de que tengamos tiempo de reflexionar.

FÉNELON.

Actualmente recibimos tres educaciones diferentes y contrarias: la de nuestros padres, la de nuestros maestros y la del mundo.

MONTESQUIEU.

Una escuela debe ser el asilo de la igualdad, es decir, de la justicia.

GUIZOT.

Solamente en las escuelas públicas pueden los niños aprender en la práctica de la justicia y de la igualdad.

VACHEROT.

Pequeños y grandes, todos tenemos la misión de enseñar, puesto que la sociedad en general no es otra cosa que una educación universal de los menos inteligentes por los que lo son más.

E. PELLETAN.
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UN MAESTRO DE ANTAÑO

(FRAGMENTO DE LAS «MEMORIAS INÉDITAS DEL BACHILLER PADREYA» QUE SE PUBLICARÁN ÍNTEGRAS DESPUÉS DE SU MUERTE)

I

Tócame retratar ahora (dice el Bachiller, comenzando el segundo cuaderno de su manuscrito) á otro de los personajes de mayor bulto y trascendencia que figuran en la historia de mi niñez; al más caracterizado, sin duda alguna, después de los autores de mis días, del cura que me bautizó y de mis once amas; al que sigue, en el orden de estos recuerdos casi fantásticos, á aquellos músicos de la capilla de la catedral, que casi todas las noches iban de concierto y jolgorio á mi casa, convidados por mi buen padre; al que roturó, digámoslo así, la tierra virgen, y luego mártir, de mi inteligencia y de mi memoria, y echó, en los surcos abiertos por la palmeta y las disciplinas, la primera simiente de los llamados conocimientos humanos; á mi único maestro oficial de lectura, escritura, cuentas, Religión, Geografía y demás cosas que diré en su lugar oportuno; al ilustre SARGENTO CLAVIJO, en fin, que santa gloria haya, y que de seguro está en ella, no diré de patas ó á pie, pues esto no le satisfaría, pero sí á caballo, como Santiago y San Jorge; que tal fué siempre su postura favorita en este planeta de tres al cuarto que llamamos mundo.

Paréceme que lo estoy viendo..., no á caballo precisamente, pues yo lo conocí ya apeado, sino paseándose sobre los ladrillos de la escuela, como un rey sin trono, y alguna que otra
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vez en burra, camino de su viña... — Era á la sazón más paisano que militar y más eclesiástico que lego... Había llegado á mi muy amada ciudad natal (Jaén) en los últimos años del Rey absoluto, desempeñando el cargo, casi siempre honroso, de mayordomo de un señor chantre; y, por muerte del tal prebendado, heredó aquella viña, un olivar y algunos maravedises, con los cuales puso la escuela... Antes de mayordomo, cuando el dignidad era todavía simple canónigo de León, Clavijo había desempeñado otra escuela en Astorga, en la Roma de los maragatos... — Constaban documentalmente su nacimiento, bautismo y confirmación, verificados en no sé qué villa de Asturias, así como que había hecho toda la guerra de la Independencia, y llegado, desde humilde ranchero, á sargento segundo de caballería... Tenía una hermosa cicatriz en la frente, y, al pecho, la cruz de yo no sé qué cosa... Los mismos conocimientos culinarios que le proporcionaron la plaza de ranchero de su escuadrón debieron de elevarlo, andando el tiempo, á la mayordomía del capitular, hombre que se cuidaba hasta cierto punto; pero lo que aun no he podido averiguar ni discernir, es en virtud de qué conocimientos de otra especie fué maestro de escuela dos largos períodos de su vida... Decíase, por último, que en León estuvo casado siete meses con una antigua sobrina del chantre, la cual murió de parto, anticipado según los amigos de su merced, y muy de tiempo, según los enemigos...

Paréceme que lo estoy viendo (vuelvo á decir)... Había nacido en 1788, como lord Byron, y, por consiguiente, tenía cincuenta años cuando á mí me pusieron en su escuela. Érase alto y recio, aunque no gordo, y su rostro, atezado y vulgar, resultaba grave, y hasta digno, merced á una larga y porruda nariz, de las llamadas borbónicas, y, sobre todo, á un enorme tupé entrecano, que hubieran visto con envidia Larra, Martínez de la Rosa y demás elegantones de aquel tiempo. Su vestimenta en la clase, desde el día de San Antonio hasta el de San Miguel, reducíase á un cumplidísimo pantalón de hilo obscuro que le llegaba hasta cerca de la barba, colgado de los hombros por medio de dos tirantes de viento, y provisto
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de un amplio portalón, del tamaño y forma de aquella compuerta que comunica algunos comedores con la cocina, y que se baja, á guisa de mesa, para servir las viandas con mayor comodidad y más calientes... Y digo que su traje se reducía al tal pantalón, porque en verano andaba siempre en mangas de camisa y sin chaleco, aunque sí con la clásica y descomunal corbata de ballena, que entonces era de rigor, y que, á mi juicio, sugirió á los criminalistas la idea de substituir la horca con el garrote. En invierno vestía otro pantalón por el estilo, de paño de Ohanes; chaleco de seda, rameado, de vivos colores, y levita negra, muy alta de cuello, muy larga de faldones y muy estrecha de mangas, aunque no de puños. La corbata era siempre igual, y como inamovible; tanto, que yo creo que dormía con ella. Usaba en todo tiempo recias botas negras de alto cañón, que lucía mucho, por llevar constantemente doblados los perniles de los pantalones, y no recuerdo haberle visto nunca, en ninguna estación, sitio ni hora, sin un pañuelo de los llamados de hierbas, de vara y media en cuadro, echado sobre el hombro izquierdo á manera de alforjas, sin duda porque no había ni podía haber bolsillo en que cupiese tan hermosa pieza.

No fumaba el antiguo sargento, pero sí tomaba mucho polvo, y, cuando se sonaba las narices, parecía que se hundía el mundo, y todos los muchachos quedábamos inmóviles como soldados que oyen la voz de firmes!... ¡tal estruendo hacía el santo varón! Su voz era también estentórea, aunque descubría, en los raptos de furia, alguna que otra nota de vieja. Tenía afeitada toda la cara, excepto el comienzo de las patillas. Pisaba muy ruidoso, á causa de los grandes clavos que orlaban las suelas de sus botas, y ufanábase de no gastar antiparras ni haber tenido nunca sabañones. En cambio, llevaba en los pies todo un almanaque de callos, que le anunciaban los cambios atmosféricos con tres días de anticipación, y tenía cierta quebradura ó hernia inguinal (quebrancia le llamaba él), equivalente á un termómetro, un barómetro y un higrómetro, instrumentos que no le eran conocidos y que, ni aun en el caso de conocerlos, le hubieran librado de la tal hernia...
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Conque, vamos á clase, es decir, estudiemos á nuestro hombre en el pleno ejercicio de su magisterio.

II

Pasábamos de ciento veinte los jóvenes amables que nos dirigíamos por aquel camino al templo de Minerva. — Costaba una peseta al mes á los pudientes, y dos reales á los pobres, recibir el pan intelectual, en forma de palmetazos, de manos del sargento Clavijo, á quien las autoridades y otras personas circunspectas solían denominar Don Carmelo. — Por la mañana se entraba en clase á las ocho, lo mismo en Diciembre que en Junio, y se salía á las doce, y por la tarde se entraba á las tres y se salía á las cinco. — Los jueves sólo había escuela por la mañana.

Voy á ver si recuerdo todas las vacaciones del año. Diez y nueve días de Pascuas de Navidad, ó sea desde Santo Tomás Apóstol hasta Reyes; siete de Carnaval, desde el Jueves lar-dero hasta el Miércoles de Ceniza; doce de Semana Santa, desde el Viernes de Dolores hasta el Martes de Pascua de Resurrección (todos inclusive); tres de Pascua de Pentecostés; once de ferias; tres de Jubileo de la Porciúncula, y sobre ciento de misa, entre domingos, fiestas y santos que sólo traían mano en el almanaque (y que son los que después ha declarado Roma no de precepto): total, ciento cincuenta y un días de huelga, sin contar la entrada ó proximidad de los facciosos, la recepción del nuevo obispo, las romerías tradicionales, la llegada de un batallón con música, las elecciones, las rogativas, el exorcismo á la langosta, las grandes nevadas, los días y cumpleaños del padre, de la madre, de los abuelos, de los hermanos, de los tíos, de los padrinos y de la ex ama de leche de cada alumno, por lo que respectaba al alumno mismo, y sus propios días, cumpleaños, sarampión, escarlatina, viruelas, alfombrilla, catarro, indigestiones, aporreaduras, lutos y repentino destrozo del pantalón ó de la chaqueta... — Pongámos, pues, la mitad del año, y es cuenta redonda.

Pero voy extendiéndome á hablar de cosas comunes á la
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mayoría de las escuelas de aquellos tiempos; cuando debo circunscribirme á las especialidades de la de mi ex sargento segundo...

El buen D. Carmelo Clavijo tenía muy buena letra, aunque demasiado gorda y anticuada: letra de canciller del siglo xvii. En cuentas no era ningún Pitágoras; pero á enseñarnos á serlo, como algunos lo fuimos, ayudábale su pasante, pupilero y oráculo, el Sr. Frasquito Sarmiento, antiguo escribiente de la Administración de Millones, y capaz de contarle los pelos al demonio. De lo demás que sabía nuestro héroe trataré en capítulo aparte, cuando examine el programa y los textos semivivos y semimuertos de su escuela.

Cinco eran allí los castigos ó sanciones penales de la enseñanza: 1.º, ponerse de rodillas; 2.º, correazos sobre la ropa; 3.º, palmetazos; 4.º, llevar colgado al cuello ¡todo un día! cierto cartón en que estaba pintado un burro, y 5.º, azotes, ó sea disciplinazos, que llamaré pajureros, por ir este adjetivo pegado al innominable (por no decir inefable) sustantivo con que se designaba allí, y aun suele designarse en la vida doméstica, la parte del cuerpo... infantil que los recibía. La correa ó correas (pues había dos) eran de lo más recio que se conoce en materia de pieles, y una tenía D. Carmelo y otra el Sr. Frasquito. — La palmeta, primorosamente tallada y torneada en madera de álamo negro, que es de las más fibrosas y menos quebradizas, ostentaba los cinco agujeros de rigor, en recuerdo de las cinco llagas del Salvador del mundo, y su manejo correspondía exclusivamente al jefe de la clase. El burro había sido dibujado por la señora de Sarmiento. Y, en fin, los azotes se administraban tomando á cuestas un adulto al recipiente ó receptor (pues no cabe llamarle recipiendario), bajándole los calzones, y dándole otro adulto con las disciplinas... Ambos oficios, el de picota y el de verdugo, eran muy codiciados, y sólo se concedían al mérito notorio. Las disciplinas se diferenciaban muy poco de las que usan los ascetas; pero tenían la desventaja de no ser esgrimidas por mano propia.

No tacharé, sin embargo, de cruel al maestro Clavijo...
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¿Mucho más lo era el pasante! El antiguo sargento distinguía-se, por el contrario, como hombre sensible y cariñoso, y recuerdo innumerables rasgos suyos de ternura verdaderamente maternal (que no paternal) con los muchachos, sobre todo con los pequeñoñuelos; v. gr.: cuando alguno de éstos era víctima de también ine fables ó in nomi nables descuidos propios de la infancia, él mismo lo metía en la pila, sacaba agua del pozo, lavábalo como una niñera, enjuagábale luego la ropa, tendíala al sol para que se secara, y, en el interin, acostábalo entre las dos zaleas que hacían voces de alfombra en la presidencia y en la vicepresidencia, si era invierno, y, si era verano, cubría-lo con su moquero de seis cuartas...

Las tardes de canícula presentaba la escuela un cuadro digno de los pintores flamencos de costumbres, ó de que entonces hubiera habido fotógrafos. — Debía de ser cosa convenida entre el maestro y el pasante que cada uno de ellos dormiría la siesta una de las dos horas que duraba la clase vespertina; el maestro, de tres á cuatro, y el pasante, de cuatro á cinco. Mas para ello requeriase ante todo que calláramos ciento veinte muchachos durante aquellas dos horas... y he aquí cómo se lograba este milagro.—Recostábase D. Carmelo en su sillón de vaqueta, y el Sr. Frasquito comenzaba á dar paseos de tigre enjaulado, rápidos y de puntillas, por el único y vastísimo salón (antiguo alhorí) que servía de aula. — ¡Á callar! gritaba en cuanto el dómíne bajaba los párpados, y ya no permitía á ningún niño ni mojar la pluma, ni volver la hoja del libro en que leía, ni rebullirse, ni mirar á nadie ni á nada... Dormíanse todos, por consiguiente, ó aparentaban dormirse, y si alguno abría los ojos ó la boca, ya estaba encima el Sr. Frasquito, amonazándole con la correa hasta que los cerraba. Libres y aseguradas de impunidad las moscas, su largo y monótono zumbido era entonces la única voz que sonaba en la escuela, aparte de los ronquidos del benemérito asturiano, cuya alma, en aquel momento, recorría los campos de batalla de Talavera, Ciudad Rodrigo y Vitoria... — Daba luego la recíproca el maestro al pasante, y á las cinco en punto acabábanse simultáneamente la clase y las siestas. — No po-
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dían, empero, llamarse á engaño los padres de los chicos, puesto que también habían logrado que éstos les dejasen dormir; y no para otra cosa obligaban tiránicamente al sargento Clavijo á que tuviese escuela las tardes de canícula, contra la antigua y buena práctica andaluza.

Los sábados dirigía siempre el maestro un ligero sermón á sus regocijados discípulos, momentos antes de darles suelta por treinta y nueve horas. — Ya se había cantado la Salve, y cada arrapiezo tenía su gorra en la mano (soñando con todo lo que iba á diablear el domingo, desde que Dios echase sus luces hasta bien entrada la noche), cuando D. Carmelo daba un correazo sobre su mesa, en señal de atención, y decía: «Señores: mañana es domingo, día de misa de precepto; no hay clase. Oigan ustedes misa mayor en su respectiva parroquia, y además todas las que puedan, pues las almas del Purgatorio no reciben otro consuelo que el que nosotros les enviamos. Traten con respeto y obediencia á sus padres, á los mayores en edad, saber y gobierno, y á las personas de suposición. Besen la mano á los sacerdotes que encuentren en la calle, y socorran á los pobrecitos con los cuartos que hubiesen de gastar en dulces. Por la tarde vayan ustedes á la novena... tal, y, al obscurecer, al rosario. Y, en fin, vengan el lunes con muchos ánimos de hacerse pronto hombres útiles á sus familias y á la patria. — Vayan ustedes con Dios».

Algunos sábados añadía en tono confidencial: «Señores: se está acabando la tinta; traigan ustedes el lunes un cuarto, los que puedan, y los que no, procúrense caparroso y agallas. En el jardín del Marqués de Tal hay un hormosísimo ciprés, y el jardinero les permitirá que cojan los gábulos que haya derribado el aire».

El penúltimo día de cada mes, aunque no fuera sábado, pronunciaba también algunas frases monitorias: «Señores, decía: recuerden ustedes á sus padres que este mes trae treinta (ó veintiocho ó veintinueve, ó bien que mañana es 31), y que, por lo tanto, hay que venir á la escuela con el dinero para el pobre maestro, el cual celebraría mucho ser rico y poder enseñar á ustedes de balde».