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los ineptos que en algo les atañen, premiando con cargos y plazas á los que les han prestado servicios que debieran remunerar de otra manera. Los que así obran suelen decir:—Se ha hecho una verdadera obra de caridad;—sin pensar que han dado un golpe de muerte á la enseñanza, dejando sin instrucción á varias generaciones de grupos escolares.

Las frases efectistas se repiten hasta la saciedad; todos han oído aquello de que abrir Escuelas equivale á cerrar presidios; que los Maestros de Escuela dieron la victoria á los alemanes en sus luchas con los franceses; que el triunfo de la verdad es seguro cuando la verdad es comprendida por los pueblos; que ilustrar á las multitudes es engrandecer á la humanidad, y otra porción de temas que han servido para hilvanar discursos notabilísimos. Después de ellos, nada: claridad de relámpago que ilumina un momento hasta cegar, para volver luego á la oscuridad más completa. Bien se me alcanza que los platónicos calificarán estos lamentos de sensiblerías cursis, como califican de loco y ridículo al que toma las cosas con algún calor. Habremos de renegar de la cordura si consiste en mover la lengua cuando conviene, dejando en completo estado de pasividad las energías y los poderes.

Para consuelo de los que condenan el platonismo en la enseñanza, existe en un encantador rinconcito de Granada, oculta entre álamos, frutales y chumberas, una Escuela modelo, debida á la iniciativa de un hombre ante el cual debe descubrirse España entera. El P. Manjón, santo, apóstol, pedagogo insigne, de pocas palabras y admirables obras, de poderosa voluntad y ardoroso entusiasmo, recompensa de la gárrula, foja é insustancial palabrería platónica.

Si el siglo xx produce en nuestro país dos ó tres hombres de esta índole, tenemos en puerta la regeneración.

MARÍA CARBONELL SÁNCHEZ,
Profesora de la Escuela Normal de Muestras de Granada.
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LOS LIBROS DE TEXTO

TOQUE DE ATENCIÓN

(Este artículo se ha publicado en el número extraordinario con que El Eco de Cartagena solemnizó la inauguración de las obras del edificio para Escuelas graduadas en aquella ciudad, y de que ya tienen conocimiento nuestros lectores. Lo reproducimos por voluntad de su autor, Sr. Polo, que no pudiendo, por falta de salud, dedicarse ahora á trabajos mentales, desea que figure su firma en el presente número de La Escuela Moderna. Por otra parte, en el artículo de nuestro colaborador se trata un problema pedagógico de vital interés é indiscutible oportunidad, y en el que precisa insistir mucho; razón de más para que lo reproduzcamos. Hay que hacer una campaña muy viva, muy activa y muy persistente contra los libros de texto. — N. de la D.)

Padres de familia, Municipios españoles: desconfiad, por lo menos, de toda Escuela (pública ó particular) que obligue á sus alumnos á ir cargados con el morral ó la cartera, y que vuestra desconfianza crezca á medida que el morral engorde y la edad infantil mengüe; poneos, sobre todo, en guardia si vioreís que el morral desaparece y que, burla burlando, el servicio queda. Os lo dice un Maestro despierto, que lleva más de veinte años de práctica y que, poco á poco, se ha ido convenciendo de lo que ahora expone como cierto.

La enseñanza memorista y rutinaria, la enseñanza libresca han causado y están causando en el mundo un daño enorme, y más hondo de lo que generalmente se cree, porque no se examina la cuestión en sus cimientos. Oid.

Cuando la cultura científico-literaria bajó de las alturas académicas y claustrales para invadir lentamente los valles y las hondonadas populares, surgió por todas partes, en anhelo progresivo, el ansia general de individuos y de pueblos que apetecían para su prole el saber moderno, la moderna civili-
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zación. Y sucedió entonces una cosa muy corriente en fenómenos de esta clase: el anhelo era vivo, pero las luces cortas. Tomáronse las apariencias por realidades, hecho frecuentísimo, que explica muy bien la serie de tumbos que á la Humanidad le cuesta su incesante arribada á la cumbre del saber y de la dicha, y creyendo que el mero aprendizaje memorista era un verdadero saber, que el relatar era un pensar, que el imitar equivalía á la creación y á la invención, y teniendo á la vista la experiencia indiscernida del uso de los catecismos doctrinales, se juzgó resuelta favorablemente la cuestión con escribir catecismos de todo género de conocimientos para que los muchachos los aprendiesen, utilizando sus facultades receptivas, cultivando lo inferior.

¿Qué diríais de un padre que, yéndolo tras su legítimo anhelo de que su hijo fuera alto, robusto y sonrosado, lo montara en zancos y lo revistiera de una cubierta de caucho con arreboles oportunamente localizados? Estallaríais de risa ó de indignación ante tal espectáculo: ¡tan ostensible aparece el disparate! Y, sin embargo, una cosa semejante ha ocurrido y ocurre en lo otro, y eso ha sido practicado, aplaudido y enaltecido por todo el mundo durante siglos, con la única exclusión de contadísimas personas (Montaigne, por ejemplo). Lo es aún hoy en varios sitios y para una gran masa de gente: nuestra nación es prueba de ello.

Y ¿cómo se explican las tragaderas del público y el gravísimo error de Gobiernos y Profesores? ¡Ah! Por causas distintas (alguna muy oculta), porque el fenómeno se ha realizado y realiza entre un cuadro de engañosas apariencias y otro cuadro de facilidades. Fácil, facilísimo es hacer un libro de texto: por eso se han hecho tantos y los han hecho tantos (y ¡tantos tentos!) Fácil, facilísimo el usar y abusar de ellos por los Maestros, que sólo tenían que echar lecciones y tomarlas. Fácil, en cierto modo, aunque aburrido y repugnante (sobre todo para los seres mejor dotados), el aprendizaje y recitado de las monsergas. Sumamente fácil la intervención paterna, á quien bastaba (sabiendo leer ó ignorándolo) querer saborear el dulce... engaño para que, embobado, lo paladease. Y no hay
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que decir si es fácil y cómoda la sanción oficial por medio de los exámenes y la consiguiente expedición de títulos. Todo, todo fácil... para la mala obra.

Aun hoy hay gentes ilustres que se ocupan afanosas en ensanchar programas, en hinchar ó deshinchar libretos, en mil-dorear planes, y no se cuidan de hacer profesores y de cambiar faenas. Pero los resultados han producido espanto en los doctos y han hundido pueblos en la desgracia. Gana cada día más torreño en las capas sociales la convicción de que aprender de memoria no es pensar, ni relatar es saber, y los que hemos cambiado de labor vemos clarísimo cuán diferente es la tarea, cuán otra la dificultad, cómo surge el deleite en la obra viva y qué distinto es el resultado. Los que son en todos los países grandes pensadores á la vez que profesores sesudos, hablan de coger un hacha y entrar talando en el espeso matorral de libros y programas, si bien yo todavía no he leído cosa que completamente me satisfaga referente á concretar lo relativo al cambio de faenas. Es que aquí está lo difícil y quizá, quizá lo indeterminable.

No olvidemos que la enseñanza memorista, la enseñanza libresca, iban tras un noble objetivo: no lo han alcanzado ni podían alcanzarlo; han hecho la selección al revés, han dañado mucho. Pero el objetivo era y es bueno; hay que perseguirlo y ahondarlo! ¿Cómo? Todas las innovaciones pedagógicas modernas van tras eso: educación integral, gradación escolar, orden cíclico, forma socrática, intuición, excursiones y juegos infantiles, trabajos manuales..., todo, todo. Mas advirtamos á todo el mundo que corremos el peligro de errar por segunda vez si no distinguimos bien en esas cosas lo real de lo aparente, si pasamos á una nueva rutina en donde manoseemos la cubierta sin percibir ni tocar el nudo. El antiguo ideal (es aún corriente en varios puntos) era incompleto y, además, ha fracasado el procedimiento. Ampliemos el ideal y substituyamos el procedimiento; pero callemos cuanto sea preciso y podamos.

MANUEL POLO DE LA T. TORIBIO,
Maestro de las Escuelas municipales de Madrid.
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ANTES DE MEDIAR EL SIGLO XIX

DE LA INSTRUCCIÓN PRIMARIA

La instrucción es una deuda del Estado para con el pueblo; pero esta deuda es de muy diferente naturaleza si se desciende á los individuos. Para los unos cumple el Estado con proporcionarles los medios de instruirse; para los otros es preciso que además les dé la instrucción que no podrían adquirir aun cuando tuviesen á su lado las mejores Escuelas; es decir, que organizar Escuelas y abrirlas á la clase menesterosa son las dos obligaciones del Estado ó del Gobierno que lo representa.

Decimos abrirlas á la clase menesterosa, porque esta sola es á la que se debe proporcionar la educación gratuita: por lo demás, todo el que puede costear su instrucción debe pagarla; y es un principio falso, diremos más, es un principio perjudicial, el que sostiene que la instrucción ha de darse á todos de balde. La instrucción es el alimento del alma, así como el pan es el alimento del cuerpo: respecto de ambos, la obligación del Gobierno es una misma. El Gobierno debe cuidar de que haya pan abundante y de excelente calidad, pero no está obligado á repartirlo gratuitamente; pensión es de los individuos el comprarlo y trabajar para tener con qué comprarlo; pensión es suya también el pagar el alimento moral que necesitan. Únicamente cuando el individuo no puede, debe la sociedad acudir en uno y otro caso á su socorro y darle lo que no tiene ó no puede adquirir; pero si la limosna inconsiderada es un mal para la sociedad, porque cría holgazanes, la
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instrucción gratuita inconsiderada es también un mal, porque crea necesidades que no están en la esfera del individuo, ó que le sacan de la en que debiera quedarse.

Por esta razón la instrucción gratuita no debe pasar de aquella clase de instrucción que es indispensable á todos, que todos deben tener; es decir, la instrucción primaria. Las demás clases de instrucción, que ya sólo sirven para ciertas categorías ó determinadas carreras, deben costearse á sí propias, ó, por lo menos, el Estado debe franquearlas con mano mucho más avara. La obligación del Estado en este punto se puede representar por una pirámide cuya base disminuye á proporción que se aumenta la altura.

Mas por lo mismo que la instrucción primaria es la más necesaria, y de una necesidad general, debe ser la de que el Gobierno cuide con más especial esmero. No solamente sirve para procurar los medios de ejecutar una porción de cosas que sin ella no se ejecutarian, para aumentar la capacidad y el poder de cada individuo y, por consiguiente, de la sociedad entera, sino, lo que es más interesante para el legislador, sirve también para moralizar la misma sociedad y disminuir los delitos, porque á un tiempo suministra al hombre más recursos y más ocasiones de ocuparse, y le abre los ojos sobre la fealdad de los delitos. Con efecto, se puedo, con cálculos positivos, probar que la ignorancia es la causa de todos los crímenes ó de la mayor parte de ellos. He aquí un cómputo hecho en Francia, que es una demostración palpable de lo que decimos.

De 7.604 individuos que comparecieron ante los Tribunales en 1831, resulta que:
    4.600 no sabían leer ni escribir.
    2.407 sólo sabían leer y escribir muy mal.
    707 sabían leer y escribir perfectamente.
    190 tenían una educación más esmerada.

La instrucción primaria ha merecido siempre en España al Gobierno y á la piedad de muchos particulares una atención preferente; pero es preciso confesar que este celo ha sido más generoso que bien dirigido. Se han empleado muchos caudales en este objeto y, sin embargo, el objeto no se ha con-
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seguido, ó no se ha sacado más que un resultado aparente. De los datos que se han recogido últimamente resulta que las Escuelas del Reino están con el número de habitantes en la relación de 1 á 750; que concurre á ellas el 1/4 de la población; que la relación entre el número de los que saben leer y el total de los habitantes es la de 1 á 6, y la de 1 á 8 la de los que leen y escriben; que el número de Maestros examinados de ambos sexos asciende á 3.500, y á 10.500 el de los no examinados.

El primero de estos datos da desde luego idea ventajosa del estado de nuestra enseñanza primaria, porque en la Bélgica, donde la instrucción de la niñez ha sido mirada con singular esmero, el número de Escuelas y el de habitantes estaban en 1831 en la misma relación que hoy tienen en España; pero en aquel país el número de los concurrentes á las Escuelas era entonces al total de la población como 1 á 11, cuando en España es de 1 á 17.

Sin embargo, hay que desechar la halagüeña idea que la primera comparación pudiera hacernos concebir, y la segunda es mucho más desventajosa de lo que aparece en las cifras.

El número de Escuelas en todo el Reino llega á 16.000; pero «esta profusión de Escuelas (dice el mismo Gobierno en el preámbulo del Proyecto de ley sobre instrucción primaria) (1) no es más que una apariencia engañosa. Dotadas mezquínamente la mayor parte en los primitivos reglamentos municipales; no habiendo sido éstos de fácil renovación; no existiendo estímulos ni obligación para proveer á la infancia del saber que á todos es indispensable, y movidos muchos padres, ya por efecto de la pobreza, ya de la codicia, á sacar fruto inmediato de las ocupaciones de la tierna niñez, un sinúmero de Maestros se ven en la precisión de dedicarse á otros trabajos para adquirir el sustento, abandonando el cuidado de la Escuela, cuya existencia llega á ser absolutamente nominal. ¿Ni qué calidades podrán esperarse de unos hombres cuya

(1) El número de Escuelas que aquí se consigna es el que se daba como existente en el año 1835, número que en 1846 descendió á 15.640, y en 1850 se elevó á 17.434.—El Proyecto á que también se alude aquí es el de la ley provisional de Instrucción primaria de 1838. — (N. de la D.)
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profesión no les produce el preciso alimento? ¿Qué extraño es que los dos tercios de los que hoy existen no se hayan sometido á examen? Y ¿qué es de esperar de ellos sino la propagación de errores, ó una enseñanza tan leve y superficial que para nada sirve sino para ocupar el tiempo inútilmente? El niño que al salir de la Escuela sólo sabe reunir con dificultad los caracteres alfabéticos y estamparlos laboriosamente en un papel, poco ó ningún fruto saca de la instrucción adquirida, y esto es lo que sucede á la generalidad de las clases pobres».

Este cuadro nos presenta una triste realidad, que hace desaparecer las primeras ilusiones; y, con efecto, el que haya tenido ocasión de examinar de cerca lo que valen la mayor parte de los Maestros, no ya de pueblos cortos ó aldeas miserables, sino de muchas poblaciones grandes, no habrá podido menos de asombrarse al ver la profunda ignorancia que hay en ellos, y del poco fruto que se puede sacar de sus lecciones.

Una de las causas de este lastimoso estado en que se encuentra la enseñanza primaria es el no haber existido corporaciones especialmente encargadas de vigilarla y promoverla. Entregada exclusivamente al cuidado de los Ayuntamientos, tenían éstos otras atenciones que los llamaban más poderosamente. Además, su objeto principal ha sido, por lo general, más bien que mejorar la enseñanza, tenerla muy barata: en los Ayuntamientos siempre pugnará el deseo natural de pagar menos con la obligación de atender á la prosperidad de un ramo cuya importancia conocen escasamente, sobre todo cuando se componen, como suele suceder con frecuencia entre nosotros, de concejales que no saben leer ni escribir. La individualidad que anima á estas corporaciones suele ser funesta á muchos de los objetos que les están encomendados, así como en los particulares suele serlo también á muchos intereses reales y atendibles. La instrucción se halla precisamente en este caso: su necesidad no es tan imperiosa como el comer, el vestir, porque en esto va nada menos que la existencia; pero como, al parecer, no peligra la vida por no saber, se mira esta obligación con más indiferencia, y el impulso propio no basta para buscar la enseñanza; por eso es preciso las más veces
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que sea promovida por un impulso extraño que nazca de quien conoce toda su necesidad e importancia. Así en el Proyecto citado anteriormente se adoptaban dos medidas dirigidas á remediar este vicio: el establecimiento de Comisiones encargadas especialmente de fomentar la instrucción primaria, y la obligación impuesta á los padres de mandar á la Escuela á sus niños; la primera atiende á corregir la indiferencia de los Ayuntamientos, y la segunda la apatía individual de los mismos interesados. Sentimos que esta última obligación no haya sido aprobada; pero al fin habrá que adoptarla, como lo ha sido en otros países. De todos modos, es de esperar que la nueva ley dé un grande impulso á este ramo tan descuidado; y aunque el remedio es lento por su naturaleza, no dejarán de sentirse en breve tiempo sus provechosos efectos.

ANTONIO GIL DE ZÁRATE,
Autor de la obra de la Instrucción pública en España,
y Director general que fué de este ramo.

LOS MANDAMIENTOS DEL BAÑO

1.º No te bañarás después de haber experimentado fuertes emociones.
2.º Cuando el cuerpo sienta malestar no te bañarás.
3.º Después de una noche de insomnio ó de un exceso de fatiga no te bañarás.
4.º No corras ni te agites cuando vayas á bañarte.
5.º No te bañes en paraje cuya profundidad desconozcas.
6.º Desnúdate lentamente; pero apenas te hayas desnudado, mérete en el agua.
7.º Los que saben nadar deben arrojarse al agua de cabeza; de todos modos, lo primero que hay que hacer es mojarla.
8.º No permanezcas ni un instante en el agua desde el momento en que sientas frío.
9.º Después del baño date fricciones, vístete aprisa y ponte en marcha.
10.º Si te bañas por recreo, permanece en el agua mientras sientes placer en ello.
Si te bañas por necesidad, no esperes á que te saquen del baño.
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LA POLÍTICA Y LA PEDAGOGÍA

Términos éstos que en la acepción vulgar y en la vida práctica aparecen distanciados tanto cuanto pueden estarlo los polos terrestres, atendiendo á su interna y genuina significación, debieran presentarse en la realidad estrechamente unidos.

Si se define la Política como la ciencia del Estado para mantener y garantir los derechos de todos los ciudadanos, asignase á la Pedagogía la misión de desarrollar y perfeccionar las facultades naturales del hombre, preparándole al cumplimiento de todos sus deberes. Implican éstos, además de los que se refieren á la existencia ultraterrena (que afectan únicamente á las relaciones del hombre con Dios), los que establecen el lazo social que constituye alma y nervio del Estado político.

Después de la guerra franco-prusiana púsose de moda la frase que hacía recaer la gloria del triunfo sobre la cabeza del modesto Maestro alemán, y Francia removió apresurada todo su organismo pedagógico, proponiéndose ganar de un salto el terreno perdido. No es mi intento estudiar las consecuencias de las radicales reformas introducidas en la enseñanza de nuestra hermana de raza. El ideal sigue en pie; y hombres como E. Demolins dan la voz de alarma, señalan el peligro, indican el remedio y lo ponen en práctica, creando en la Escuela «des Roches» una institución que eduque á los franceses á la inglesa. El tiempo dirá si acierta.

Sin traspasar las fronteras ni con el pensamiento, quedándome en nuestra propia casa (pudiera casi decir en la mía), atrae con fuerza mi atención el influjo que la política español-
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ÍNDICE

• En el siglo xx, por P. de Alcántara García.................. 1
Un maestro de Antaño, por P. A. de Alarcón.................. 12
Nada de asignaturas, por Miguel de Unamuno................. 26
Simpatías platónicas, por María Carbonell Sánchez........... 28
Los libros de texto: toque de atención, por Manuel Polo de la T. Toribio............................. 31
• Antes de mediar el siglo xix. De la instrucción primaria, por Antonio Gil de Zárate............................................. 34
La política y la pedagogía, por Concepción Sáiz.............. 39
Th. Ribot, por U. González Serrano............................ 43
Real pragmática en favor de los Maestros, expedida en Toro por Enrique II (1369-1379) y confirmada por sus sucesores. 50
La educación en el siglo xx, por Matilde García del Real... 52
Post nubila phoebus, por Francisco Pizarro.................. 57
• Las Escuelas de párvulos en el siglo xx, por E. Bartolomé y Mingo............................................................. 60
— Bibliografía pedagógica española, por E. García y Barbarin.. 64
Ministros de Instrucción pública, por Z.......................... 74
Campañas pedagógicas, por Félix Martí y Alpera............. 78
Para el siglo xx, por Rafael Altamira........................... 82
• Hay que enseñar á jugar, por Ricardo Rubio............... 83
El analfabetismo adquirido, por Federico Olóriz............. 88
Buen sistema, por Aniceto Sela................................. 92
Fragmentos, por Gerardo Rodríguez García.................... 94
Don Claudio Moyano (con dos fotografiados), por Luis de Granada............................................................. 96
El siglo xix y las Ciencias físico-naturales, por F. Salazar... 101
El reparto de África, por R. Beltrán Rózpide................ 110
Silueta de un veterano del Magisterio: D. José Aguilera López (con un retrato), por P. de Alcántara García............. 113
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la ejerce sobre el desarrollo práctico de nuestra Pedagogía y las consecuencias, no muy lisonjeras, que de él se originan.

También después del desastre, ya que no pudimos justificarlo intentamos disculparlo con nuestra inferioridad educativa, y cuantos creyeron que desear la regeneración equivalía á conseguirla, declararon que la reforma de la enseñanza, en todos sus grados, constituía la panacea universal de nuestras enfermedades sociales.

La idea, si no por nueva, por traducida, se abrió fácil paso y escaló sin esfuerzo las gradas de las Cortes y de los Ministerios. El afán regenerador reformista se tradujo en planes de enseñanza (algunos nonnatos), en decretos y reales órdenes, que al llenar las columnas de la Gaceta, testimoniaron, ya que no otra cosa, la abundancia de buenas intenciones. Á ellas han debido responder las dos ó tres reorganizaciones del plan de estudios de la segunda enseñanza; las otras dos, aplicadas en el lapso de dos cursos á las Escuelas Normales; la reforma de las Facultades de Letras y Ciencias; la descentralización de la enseñanza, y otras y otras mil disposiciones análogas que todos recordamos, aunque no las enumeremos. Cuantos hombres han pasado en los últimos años por el antiguo Ministerio de Fomento parecen haberse propuesto eternizar su memoria descubriendo, por un procedimiento propio y exclusivo de cada uno, la piedra filosofal de nuestro renacimiento pedagógico, base ideal de la soñada regeneración.

Pero.... todos nuestros bien intencionados gobernantes, convencidos, á no dudarlo, de que los términos Política y Pedagogía guardan entre sí estrechas relaciones, cuidaron diligentemente de tomar la primera como cimiento de las resoluciones que afectaban á la segunda, mas profesando cada uno su política especial (más ó menos amplia) totalmente distinta de la de su antecesor en buenos propósitos y sendas reformas, hannon ofrecido en dos ó tres años el espectáculo sorprendente de una serie de planes pedagógicos para todos los gustos y tendencias, á los cuales han debido acomodar sucesiva, cuando no simultáneamente, Maestros y estudiantes, sus aptitudes, sus enseñanzas, sus estudios y hasta el gradual desarrollo de su