ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 67

ra, en vez de la nueva, con una sonrisa que indicaba algo de particular—No, no busquéis, dijo, no la tenfa en casa.—¿Pues qué ha hecho usted de ella? Y contestó:—Anoche se acercó á mí en la calle, enfermo y aterido de frío, pidiéndome limosna, un antiguo discípulo mío, y al verle en aquel estado tan lastimoso, me compadecí de él y le di mi capa.—Rasgos como éste no necesitan comentarios.

No queremos omitir que Hernando conservaba cierto espíritu, deseo de saber, cierta decisión y energía aun en el último tercio de su vida; pues cuando en un verano le creíamos todos en los baños de Santander, nos encontramos que se había arriesgado á viajar por el extranjero, y andaba recorriendo la Francia e Inglaterra.

A todo esto y más se prestaba su excelente constitución física; pues si bien tenía corta estatura, era en cambio sumamente fuerte y robusto, hasta el punto de haber sido en su juventud un buen luchador; habiendo oído de sus labios, que cierto día que ponderaba un alojado francés las fuerzas de su asistente (un gallardo mozo de los dragones de Murat), dijo Hernando que, si se dejaba coger por la cintura, no tenía reparo en luchar con el francés y vencerle, á pesar de que él era pequeño y su antagonista tan buen mocetón; cruzáronse unas apuestas, y Hernando logró vencer al dragón francés. ¡Tal fue en sus mocedades su fuerza y agilidad!

Para concluir, diremos que Hernando, tanto en sus primeros años, que fué pobre, como en los últimos, en que merced á su incansable y constante laboriosidad había logrado reunir un capital respetable, fué siempre un hombre sencillo, modestísimo, afable y cariñoso para todo el mundo; la fortuna no le separó jamás de las amistades primeras que contrajera: virtud muy difícil de encontrar en la prosperidad humana, pues lo común es enorgullecerse el hombre con sus riquezas y menospreciar á los que fueron sus iguales.

Hernando ha muerto sentido de todos el 20 de Marzo, á la edad de 83 años menos tres días, sin sucesión directa, á pesar de haber estado casado dos veces, lo que hace que su fortuna se reparta entre varias familias, constituyendo así otros tantos centros de felicidad y bienestar. Virtuti immortalis honor.

UN AMIGO.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 68

CONSEJOS EN MONTÓN

SUMARIO: 33. Hortensias blancas y azules.—34. Para apagar las grasas ardientes.—35. Jabón líquido.—36. Polvo para limpiar las uñas.—37. La naranja para las botas.—38. Limpiaplumas barato.—39. Contra la calvicie.—40. Higiene de la vista.—41. Horas de sueño en los niños, según la edad.—42. Embellecimiento de los marcos dorados.—43. Aplicaciones del hollín.

33. Regando algunas veces las hortensias, antes de que florezcan, con soluciones acuosas de sulfato ferroso al 1/2 por 100, se obtendrán de un hello color azul celeste. Echándolo en la tierra carbonato de cal, consíguense las hortensias blancas.

34. La manera más fácil de apagar los incendios producidos por el aceite ó las grasas, es echar sobre estas materias en combustión una capa de paja.

35. Hágase hervir una mezcla de 200 gramos de agua, 50 de parafina, 20 de resina, 40 de grasa y 20 de potasa cáustica, y se obtendrá un buen jabón de consistencia do jalea.

36. El mejor cosmético para las uñas se compone de bióxido de estaño puro, ó de talco de Venecia, perfumado con esencia de lavanda y coloreado con carmín.

37. El jugo de la naranja es muy bueno para limpiar las botas.

38. Una manera de utilizar los rollos de serpentina que sobran después de Carnaval, es quitarles del centro unas cuantas vueltas de papel y meter el tintero dentro del hueco que queda. El rollo de serpentina que rodeará el tintero forma un excelente limpiaplumas.

39. Los calvos y los amenazados de calvicie deben ensayar con fe la cura por el agua caliente.

Consiste ésta en meter la punta de una toalla ó un pañuelo en agua hirviendo y luego ponerla sobre la parte calva, dejándola en ella hasta que se enfríe, y después reanudar el tratamiento.

Al final de cada sesión frótese bien con una toalla y aplíquese un poco de alcohol.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 69

40. Cuando se está trabajando en algo que obliga á tener fija la vista, como por ejemplo, leyendo ó escribiendo, conviene levantar los ojos y pasar la mirada por la habitación cada cinco ó seis minutos con objeto de aflojar la tensión muscular, dar un descanso á los ojos y hacer que la circulación mejore.

41. El sueño en abundancia es indispensable al desarrollo.
A los niños se les debe dejar dormir todo lo que quieran, principalmente cuando se crían en ciudades.
El número mínimo de horas que deben dormir es de doce al día, hasta los cuatro años; de once, entre los cuatro y los siete años; de diez y media, entre los siete y diez años; de diez hasta los quince, y de nueve hasta los veinte años.

42. Los marcos dorados lucen mucho más si se les da una mano de la siguiente disolución. Dos partes de agua destilada, una de nitro en polvo, media de alumbre y media de sal.

43. El hollín de las chimeneas es un remedio muy bueno para muchas cosas. Mezclado con vinagre fuerte, cura los sabañones; desleido en aceite hirviendo y aplicado al oído, mata en el acto los dolores más agudos. Sirve también el hollín como polvo dentífrico mezclándolo con un poco de agua y alcohol, pudiendo asegurarse que éste es el mejor de los dentífricos conocidos.

Doctor Scheere.

EL AÑO 1900 NO ES BISIESTO

Muchos son los que creen que el año de 1900 es bisiesto, puesto que lo fue el año 1896, y no es así, según los datos siguientes:
El tiempo que emplea la tierra en recorrer su órbita alrededor del sol se llama tropical ó solar y consta de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 49 segundos, ó sean 365 días, 6 horas menos 41 minutos poco más ó menos. El año vulgar no cuenta más que 365; se queda corto, pues, en poco menos de un cuarto de día, de modo que al cabo de cuatro años el tiempo contado en años vulgares adelantaría un día sobre el tiempo real; en un periodo de 1.500 años adelantaría un año entero.
Habiendo Julio César demostrado este error en el año 45 antes Jesucristo, mandó añadir un día más al año cada cuatro años; y éstos de 366 días llamanse bisiestos; la reforma hecha por César se llama juliana.
Sin embargo, añadiendo un día cada 4 años, se halla que se han añadido 44 minutos más, lo cual, al cabo de 400 años, daría un total de 4.400 minutos, ó sean un poco más de tres días. Para allanar este inconveniente, Gregorio XII, en 1582, mandó quitar á cada último año de tres siglos consecutivos el día que hace bisiesto á este año. Así, pues, 1700, 1800 y 1900 no son bisiestos; pero el año 2000 lo será. Esto es lo que se llama la reforma gregoriana.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 7

movimiento no se produce sin un propósito anterior. Desarrolla fuerza y destreza y ambas se anticipan á la satisfacción de necesidades futuras. El impulso hacia la percepción, á conocer las cosas presentes á los sentidos, exige el concurso de la actividad intelectual que más tarde estudiará los grandes problemas del Universo. El impulso hacia la imitación sirve para estimular tanto la actividad física como la mental, haciendo posible la educación y su progreso. El impulso hacia la expresión inventa multitud de formas y de medios para que la mente pueda comunicar sus ideas con los demás, dando por resultado el lenguaje, la más preciosa creación de la inteligencia humana. De estos impulsos e instintos han nacido la Ciencia y el Arte y la Filosofía con sus innumerables bienes para la humanidad. Pero estos instintos por sí solos habrían dejado al hombre enteramente aislado y como un ser egoísta que sólo encontraba goce en la satisfacción de sus deseos personales. Absorbido completamente por su propio interés, habría tenido poca ó ninguna consideración por el de los demás. Sus semejantes no habrían tenido más inmediata relación con él que los otros objetos animados ó inanimados del mundo que le rodeara. El instinto que le lleva á buscar la compañía de sus semejantes y que le produce la satisfacción de la presencia de éstos, de su simpatía y de su cooperación, le asigna un significado mucho más importante que á los demás ya mencionados. El fin de todo esto no es solamente la felicidad y el perfeccionamiento del individuo, sino también de la humanidad. Este impulso hacia la asociación se llama instinto social.

Algunas de las más elevadas especies de animales viven por pares, otras en comunidades, rebaños ó manadas. El hombre se casa y vive también en comunidad. El ermitaño ó el recluso ha sido siempre considerado como un hombre anormal; su modo de vivir puede interesar, pero poco atrae á imitarlo. La sociedad de Robinson Crusoe tendrá siempre las simpatías de los lectores de todas edades. Aun gozando de la mejor salud, pocos hombres ó mujeres desean permanecer por mucho tiempo enteramente solos. Cuando sobreviene alguna enfermedad, es imposible encontrar mejor medicina que la compañía y la simpatía de un amigo. La nostalgia es una enfermedad universal.

El instinto social lleva á la gente á buscarse en todas partes y á prestarse mutuos servicios. Encuentra un goce en la felici-
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 70

Crónica del Exterior.

Alemania.—De la Educación técnica.—En una reunión celebrada en Hanover por comerciantes y fabricantes alemanes, se adoptaron unánimemente las siguientes resoluciones:

1.º Establecer inmediatamente en la ciudad de Hanover cursos orales y prácticos, en que los artesanos y aprendices de todas las artes manufactureras puedan completar su educación mecánica y aprender de Profesores competentes la manera de instalar y manejar un taller modelo, y emplear maquinaria y herramientas con la mayor eficacia posible. En esos cursos se enseñará también teneduría de libros, contabilidad, especialmente la que pueda servir para calcular el coste del trabajo y de los materiales, correspondencia de negocios, dibujo y otros ramos prácticos.

2.º La inspección y vigilancia de esos cursos estará bajo la dirección de una comisión compuesta de representantes de las administraciones imperial, provincial y municipal, de la Cámara de comercio, de las Escuelas de artes manuales y de las asociaciones de obreros.

3.º El primer curso será para ebanistas, cerrajeros, zapateros y sastres. Los que se destinan á los otros oficios seguirán inmediatamente después.

4.º A los mecánicos que puedan pagar, se les cobrará una cuota por la educación que reciban. A los que no puedan pagar, se les enseñará gratis. Los gobiernos provincial y municipal proporcionarán los fondos necesarios para la enseñanza de los pobres.

5.º Sólo se admitirán mecánicos y aprendices en las clases cuyos conocimientos teóricos y prácticos sean suficientes para adquirir un oficio. La Comisión tendrá autoridad en todos los casos para resolver acerca de las aptitudes de los solicitantes para ser admitidos.

6.º Los Profesores serán designados por la Comisión y los nombramientos confirmados por el Ministro de Industrias y Comercio.

7.º El coste del establecimiento y continuación de los cursos será pagado por el Gobierno general, por los de la provincia y ciudad de Hanover, por las asociaciones de obreros, la Cámara de Comercio y las demás corporaciones interesadas.

8.º Se cuidará especialmente de la enseñanza de los aprendices, de la
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 71

manera de sacar las ventajas más prácticas de los conocimientos que hayan adquirido en las clases. Con este fin se recomienda la creación de Sociedades cooperativas de trabajadores.

9.º En el Gewert Hall (Salón de las industrias) de Hanover, se establecerá una exposición permanente de todas las máquinas y herramientas usuales en los oficios pequeños. Competentes mecánicos harán funcionar las máquinas y enseñarán su manejo y todos sus usos á cualquiera persona que lo solicite. Como complemento de la exposición de máquinas, habrá otra de muestras de sus productos en curso de fabricación, y también concludos.

10.º Para facilitar á los pequeños fabricantes y artesanos la compra de las materias primeras á precios de por mayor, y para facilitar igualmente la venta de sus productos, se alentará la formación de almacenes cooperativos.

Bélgica. — Un ensayo en las Escuelas Normales. — El Ministro de Instrucción pública belga, inspirándose en lo que existe en Francia desde hace muchos años, acaba de introducir, á título de ensayo, una modificación en la vigilancia de las Escuelas Normales. Los alumnos del cuarto año, la clase superior, son los encargados, por turno, de ella durante una semana. Cada alumno-inspector dará cuenta, al fin de la semana, de la manera como se han observado las prescripciones reglamentarias, diciendo las transgresiones que haya corregido por sí mismo y las que haya señalado á los Maestros de estudios. Estos informes semanales serán apreciados por el Director y los Maestros de estudios y se tendrán en cuenta para la concesión del título final.

— Sociedades de templanza. — Acerca de estas bienhechoras Asociaciones leemos en un colega de París:

«La obra de las sociedades escolares de templanza continúa en Bélgica su marcha ascendente.

»De 4.032 Escuelas primarias públicas, frecuentadas por muchachos de once años ó más, 2.720 poseen en la actualidad una sociedad de templanza. Es una proporción de 67,73 por 100, ó de las dos terceras partes del número total.»

Por otra parte, L'Eclair anuncia la próxima inauguración en pleno arrabal de San Antonio de un Círculo popular de templanza, destinado á los trabajadores de aquel barrio, donde abundan las cervecerías y demás establecimientos de líquidos espirituosos. El periódico citado le augura mayor éxito que el que han encontrado hasta aquí las sociedades similares.

«Con efecto: allí no se mezclará para nada la religión bajo ninguna forma, en contra del principio que, por lo general, inspira la creación de los establecimientos de ese género, en que el elemento protestante domina, y donde las paredes están cubiertas de inscripciones sacadas de la Biblia...
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 72

»Lo que ha de constituir la originalidad de ese Círculo popular es que contendrá una Escuela de cocina verdaderamente práctica.«

Mr. Schaer-Vézinet, presidente fundador del Círculo, explica así la manera de funcionar de dicha Escuela:

«A las solteras, y aun á las casadas, pertenecientes á las familias de los miembros de nuestro Círculo, les enseñaremos teóricamente economía doméstica, higiene elemental, lavado, arte culinario, etc. Después pondremos á practicar á las alumnas: á lo menos una ó dos veces por semana guisarán aquéllas en el mismo Círculo, y en vez de ir á sus casas á preparar la comida, la prepararán en el local mencionado, donde vendrán á comer los individuos de su familia, constituyendo esto una verdadera fiesta doméstica.

»Enseñaremos á las mujeres y á las jóvenes á ser aseadas, exactas y laboriosas, y, sobre todo, les transmitiremos la ciencia, más difícil de lo que se cree, de guisar con poco costo. Para ello he establecido de la manera más rigurosa pequeñas conferencias acerca de esas comidas que nuestras alumnas prepararán en el Círculo para sus familias: con 30 céntimos por cada individuo se puede hacer muy bien cualquier cosa.»

Estados Unidos de América.—La Escuela Normal de Nueva-York.—En el año último ha abierto esta ciudad una Escuela Normal de Maestros y de Maestras, que actualmente es frecuentada por 64 alumnos, de los que 59 son mujeres y 2 hombres. Para ser admitido en esta Escuela se necesita tener diez y siete años de edad y haber seguido los cursos de una highschool (Escuela primaria superior) ó de un establecimiento reconocido por el Estado. Una vez sufrido el examen de ingreso, los candidatos contraen la obligación de ejercer la profesión de Maestro en el Estado de Nueva-York.

He aquí algunos de los temas de Geografía que han sido propuestos en el examen de ingreso de dicha Escuela:

«¿En cuáles dos épocas del año son iguales en todas las latitudes el día y la noche? ¿Por qué?»

«¿Cuáles son los principales productos de exportación de la Nueva Finlandia y de las islas Sandwich?»

«¿Cuál es la primera ciudad de América en la fabricación de tapices? ¿Cuál es el mayor mercado de cereales?»

Si todas las pruebas son por este estilo, hay motivo para poner en duda la dificultad del examen.

Francia.—Los Congresos de Educación y de Enseñanza en este año.—En diferentes Crónicas hemos hecho indicaciones concernientes á los Congresos que, referentes á asuntos pedagógicos, han de celebrarse en París con motivo de la grandiosa Exposición próxima á abrirse. En general, son muchos los Congresos de todas clases que tendrán lugar por dicha épo-
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 73

ca en la capital de la república francesa; de ellos hay ocho que se refieren más especialmente á la instrucción y la educación populares, á saber:

1.º El Congreso internacional de la enseñanza primaria, del 2 al 8 de Agosto próximo.—Orden del día: La educación casera.—La frecuentación escolar.—La educación moral.—La enseñanza primaria superior.—Las instituciones post-escolares.

2.º El Congreso internacional de la educación social, del 6 al 9 de Agosto.—Orden del día: Los principios de la educación social.—Los medios de difundir las ideas de solidaridad.

3.º El Congreso de las sociedades amigas de Maestros, del 29 al 31 de Julio.—Orden del día: 1.º De las sociedades amigas y de la cooperación universitaria pedagógica.—2.º Cuestiones pedagógicas: A, el certificado de estudios; B, la Historia en la Escuela primaria; C, la organización pedagógica de las Escuelas de varias clases.—3.º Las obras post-escolares.—Varios.

4.º El Congreso de las obras post-escolares, del 45 al 47 de Julio.—Programa de sus trabajos.—Primera comisión: ¿Cómo agrupar las Asociaciones de antiguos alumnos?—Papel del Maestro.—Los Pequeños Alumnos y los Patronatos de jóvenes.—Los Pequeños A y la Responsabilidad de los accidentes.—Los Pequeños A y las Bibliotecas.—Los Pequeños A: las representaciones y los conciertos.—Extensión de los Pequeños A: lazos entre la Escuela y la familia.—Segunda comisión: Los Pequeños A y la educación física.—Los Pequeños A y la educación militar.—Los Pequeños A y el regimiento.—Tercera comisión: ¿Cómo agrupar las Asociaciones de antiguos alumnos?—Papel de la Maestra.—Las Pequeñas A y el Patronato de las jóvenes.—La educación casera.—Los obradores.—La solidaridad femenina.—Cuarta comisión: La Mutualidad escolar.—La Mutualidad interescolar (Liceos, Colegios, Escuelas primarias).—La cuestión de las libretas.—La Mutualidad y los Pupilos de la Asociación.—La Mutualidad y los niños pobres.—Quinta comisión: Las Imposiciones.—Las Cajas de préstamos y de socorros.—Las casas de adolescencia.

5.º El Congreso internacional de la educación física, del 30 de Agosto al 6 de Septiembre.—Cinco secciones: Filosofía, Ciencias biológicas aplicadas, Técnica, Pedagogía y Propaganda. (Más adelante damos el Programa detallado de cada una de estas secciones, que es muy interesante.)

6.º El Congreso de la liga de la enseñanza, probablemente del 41 al 43 de Julio.—Aun no se ha determinado de una manera definitiva su orden del día.

7.º El Congreso de las Sociedades libres de enseñanza popular, del 10 al 13 de Septiembre.—Orden del día: Cursos de adultos.—Conferencias y enseñanza por el aspecto.—Enseñanza profesional.—Enseñanza de las Bellas Artes.—Círculos de instrucción y de educación.

8.º El Congreso internacional de la Prensa de la enseñanza, en los primeros días de Agosto.—Orden del día: Papel de la Prensa de la enseñanza cerca de la opinión y de los Poderes públicos.—Organización de una oficina de
La Escuela moderna (Madrid) (1900-03-01 00:00:00), página 74

informaciones sobre los asuntos de educación y de enseñanza.—Acción de la Prensa de la enseñanza sobre la educación popular.—El papel de la Prensa intermediaria entre los diversos órdenes de enseñanza.—Medios de asociar las familias á la obra de la educación y de la instrucción.

Además de estos, están anunciados varios otros Congresos pedagógicos, de algunos de los cuales ya hemos dado noticia, como los de Sordomudos y de Ciegos, el de la enseñanza superior, el internacional de la enseñanza del Dibujo, y los de la misma índole de la enseñanza técnica y de la secundaria.

—PROGRAMA DETALLADO DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN FÍSICA.—Como más arriba queda dicho, este Congreso se divide en cinco secciones: Filosofía, Ciencias biológicas aplicadas, Técnica, Pedagogía y Propaganda. Como el lector verá á continuación, el Programa de este Congreso es por muchos conceptos interesante, sobre todo si se tiene en cuenta la importancia que al presente se concede en todas partes á los problemas concernientes á la educación física. Por esto hemos creído de oportunidad reproducirlo. He lo aquí, pues:

I.—FILOSOFÍA.

1. Problema ideal de la educación física é indicar su realización en el medio social actual.
2. Equilibrio del ser humano en su triple actividad física, intelectual y moral.
   Circunstancias que destruyen este equilibrio; consecuencias individuales y sociales.
3. Causas de la degradación física de la raza humana,
4. Objeto elevado de la educación física opuesto á la idea de la fuerza bruta.
5. Unidad de acción de los métodos de educación basados en las leyes naturales y conformes al organismo humano.
6. Importancia de la educación como medio de luchar contra los males hereditarios de la infancia.
7. Importancia económica de la educación física desde el punto de vista social.
8. Relaciones íntimas entre la educación física, intelectual y moral.
9. Necesidad de la intervención de los poderes públicos para constituir nuevas costumbres y luchar contra las opiniones y errores esparcidos actualmente en la materia de educación física.
10. Medios de convencer á los hombres de acción y de llevar los procedimientos de educación en la verdadera dirección científica.
11. ¿Hasta qué límite debo uno tener en cuenta las opiniones actuales y las imperfecciones de los métodos existentes en la reforma de la educación y en su evolución científica?
12. La disciplina es la base de la educación, pero con la condición de