ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 4

puedo hablar así — retratar el mundo y conservar esos retratos, ¡sea, las imágenes, las representaciones formadas en su cerebro. Puede más; puede someter esas imágenes representativas á multitud de operaciones por cuya virtud no se limita al papel de receptor ni aun de mero reactor, sino que llega á ser productor, elaborador, creador. Esto es lo que le permiten hacer su conciencia refleja y todas las facultades superiores de su ser. Notad bien aquí una cosa importantísima, que constituye una de las características de todo lo humano: ese poder del hombre es fuente de bienes y de males, es la raíz de su excelsidad y también a de sus caídas, extravíos y errores.

Por disponer de tal poder, el hombre puede conocer el mundo, puede conocerse á sí mismo; pero advertid esto, que ha quedado incomprensible desde Kant: el hombre no percibe más que las manifestaciones fenomenales —las apariencias— del mundo y las suyas propias. El mundo en sí, lo que se llama la esencia de las cosas, lo bautizado por el padre de la filosofía moderna con el nombre de «lo nouménico», eso, es directamente inaccesible al hombre, no es ni será nunca perceptible. Y aquí tenéis la raíz, a fuente del progreso humano.

Si la esencia de las cosas fuera perceptible, la total ciencia estaría hecha hace muchísimo tiempo, y la humanidad no tendría razón de ser. Ved cómo lo que parece una lamentable deficiencia del hombre, es su razón de existir y constituye la marca le su excelencia como tal hombre.

Conviene que os fijéis mucho en ésto; y para que podáis entenderlo mejor, me valdré de un simil, recomendando que no se e dé más alcance que el necesario para el objeto á que sirve.

Figuraos que lo nouménico fuera como una pieza perseguida por el hombre, como un ave misteriosa que, volando por altas regiones, se reflejara en las tranquilas aguas de un lago ó en las agitadas del río de la existencia, pero sólo visible en el espeso acuático. ¿No se comprenderá bien cuán frecuente y cuán vivo tiene que haber sido y tiene que ser el error padecido por os hombres (perseguidores de dicha pieza) al creer que á ella apuntaban y qué sobre ella disparaban, cuando sólo lo hacían á su imagen y sobre su imagen? Y no creáis que el fracaso les acobarda; no puede acobardarles. La ilusión no cesa; el ansia vuelve, el afán perdura... y el error se repite una vez, y otra otra...
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 40

Latín: amar-ero, amav-eri-s, amav-eri-t, amav-eri-mus, amav-eri-tas, amav-eri-at.
(Cast.: ama'-(e)re, ama'-(e)re-s, ama'-(e)re, ama'-(e)re-mos, ama'-(e)re-ti, ama'-(e)re-n.

Idénticas observaciones que en los dos anteriores harían ver que se dice amaren por ama-ere-n, etc.; pero en cambio di-ere-s, estuvi-ére-mos, anduví-ére-mos, temí-ere is, parti-ere-n.

Para los infinitivos de presente, de pretérito y de futuro primero ó segundo, del idioma romano, tenemos las formas perifrásicas que todos conocemos; el participio, que en latín se declinaba como lo que es, como adjetivo, posee giros en castellano sólo explicables acudiendo á su declinación latina; y en cuanto al gerundio, que también tenía desinencias causales para genitivo, dativo, acusativo y ablativo, conserva la índole adverbial de este último caso, ó se ha traducido por formas complejas.

La característica de participio activo latino era ns ó nt, diciendo por consecuencia: ama-ns, ama-nt-is, de donde ama-nt-e; y en el pasivo, no hay inconveniente en afirmar que la d es debilitación de la t de amatus, a, um, en el ablativo. Así, amado será ama-d-o, a; como amando es el ama-nd-o romano.

** RÁPIDA OJEADA SOBRE CARACTERÍSTICAS Y DESINENCIAS

Comparadas á grandes rasgos ambas conjugaciones, latina y castellana, diremos cuatro palabras acerca de las características y desinencias.

Esos elementos, que juntos con la radical forman la conjugación, como ya hemos dicho, tienen significado instintivamente conocido por el pueblo cuando habla, y por eso no trueca amaba por amaré y viceversa; pero en algunos casos la falta de cultura engendra vicios de pronunciación y de sentido fáciles de corregir en la Escuela, si los Maestros amasen el idioma nacional y su pureza más de lo que por lo visto los aman. En plena Castilla la Vieja, y aun en lo que pomposamente llaman su capital, es lo más frecuente oír á los muchachos poyo, caye, martiyo, etc., en lugar de pollo, calle, martillo; y cosa muy usual decir si yo estaría, por yo estuviera ó estuviese.

Las características de los tiempos simples ya explicadas, si provienen del verbo haber, conservan su significación conocida, si se dirivan del latín; la tradición las guarda con algunas pe-
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 43

queñas variaciones en significado y forma, y si fueron tomadas del idioma del Lacio, el cual á su vez las había heredado del aryo sánscrito, las solemos aplicar bien, pero explicarlas mal.

En ese caso se halla el sufijo ba, derivado del auxiliar sánscrito bharami, bhar, bhu, de donde se formó la radical fu del verbo ser. Dicho afijo denota en nuestra lengua acción pretérita continuada, y en eso distinguimos del pretérito absoluto el tiempo que forma, no en lo que dice la Gramática de la Real Academia. Tampoco pueden considerarse ambos pretéritos como uno solo, aunque sostengan esa idea gramáticos de nombre adia.

En cuanto á las desinencias personales, ó expunentes según otros, tienen significado de lo que son, de pronombres personales, y por eso las interpretamos así y las designan de este modo los filólogos; sólo que son casos oblicuos de la declinación aryo-sánscrita, conservados en latín con variaciones tan conocidas como las que han sufrido al degenerar en romance nuestra lengua madre.

He aquí el cuadro comparativo que pone Beaufils en su obra, agregando por nuestra cuenta las castellanas (1):

    SINGULAR
    PLURAL

    Sánscrito: — mi — si — ti
    — mas(i) — ta(si) — nti

    Griego: — μι — σι — τι
    — μας(ιν) — τας — ντι

    Latín: — m — s — t
    — mus — tis — nt

    Español: — s
    — mos — is — n

Su valor equivale al de nuestros pronombres antepuestos al verbo; su colocación en un principio debió de ser analoga á la de dichos pronombres en lleva-me, queda-te, prende-le, etc., y desempeñan triple oficio significativo: primero, la persona; segundo, el número; tercero, la voz.

He aquí ahora cómo funcionan:

Am expresa la idea general de amar ó de amor; ama explica la misma idea; pero la raíz está modificada y dispuesta para recibir los sufijos flexivos; ba denota idea pretérita continuada, como ya dijimos; mus indica primera persona, en plural y agente.

Pues bien: todos estos elementos reunidos, articulados orgánicamente, forman:

(1) Fonteique Latine.
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 44

Latín: ama-ba-mus.
Castellano: ama-ba-mos.

Es decir, nosotros ejecutábamos continuadamente la acción de amar en tiempo pasado.

Si hubiéramos querido expresar la pasividad del sujeto, nos bastaría cambiar la desinencia de activa por la correspondiente de pasiva en latín y por la forma perifrástica en castellano. De este modo en aquella lengua resultarían los cambios que se observan á primera vista en el siguiente cuadro:

    SINGULAR
    PLURAL

    Activa.
    Pasiva.
    Activa.
    Pasiva.

    ama-ba-m,
    ama-ba-r.
    ama-ba-mus,
    ama-ba-mur.

    ama ba-s,
    ama-ba-ri, re.
    ama-ba-tis,
    ama-ba-mini.

    ama ba-t,
    ama-ba-tur.
    ama ba-nt,
    ama-ba-nur.

Según Beaufils, las desinencias de la voz pasiva latina debieron de formarse con el reflexivo se, y decir am-o-r en lugar de am-o-se, trocando la s en r por hallarse entre dos vocales, y de esta opinión participan distinguidos filólogos.

La voz media era sustituida por igual procedimiento que en nuestra lengua.

Es, pues, redundancia de mal gusto emplear el pronombre en las personas que tienen desinencia para expresarle, por cuanto equivale á repetir esa palabra mostrativa. Tan claro es amas y amaremos para el que entiende el idioma, como tú amas, nosotros amaremos, y huelga por lo mismo decir tú y nosotros. Sólo la pérdida de la noción significativa de los referidos sufijos puede haber engendrado este vicio.

En am-o, ama, ama-re y ama-ra, no hay desinencias; pero la diversa vocal de la característica en los dos últimos vocablos sirve para distinguirlos entre sí y de todos los demás; de igual suerte que la falta de exponente personal en la tercera persona le singular del presente de indicativo sirve para no confundirla con la primera de dicho tiempo, conocida siempre por la o final. Aunque esta letra no sea verdadera desinencia, sino cambio eufónico, que en esa persona desempeña oficio equivalente.
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 45

CUADRO DE LA CONJUGACIÓN CASTELLANA

Para interpretar fielmente la doctrina explicada y en el cuadro contenida, deberán tenerse en cuenta las observaciones que siguen:

1.ª Van los tiempos simples de los verbos modelos y de uno irregular de cada grupo, á fin de apreciar bien las derivaciones y por qué á esos tiempos es aplicable todo lo dicho.

2.ª La radical infinitiva en su primera forma no lleva asterisco; en la segunda lleva uno, dos acompañan á la pretérita y tres á la participial. De esta suerte es fácil ver en qué tiempos y personas cada radical se halla y cómo juegan con ella las características y desinencias.

3.ª En am ó ama se puede apreciar el tipo de letra adoptado para las radicales; en ene ó ese el que nos ha parecido bien para las características; las desinencias se destacan por la letra bastardilla, y para no confundir los elementos ligativos ó eufónicos, que se aprecian en ra-y-a, r'-o-y, etc., se ha escogido tipo diferente. Sin embargo, quedan elementos como ara, ase, are, cuya primera letra es transformación de la e inicial de era, ese, ere, y para distinguirla de las otras, y no considerarla incluida entre las señaladas en el anterior caso, van también en carácter diverso, como sucede á los yes de y-e-n-t-e y y-e-n-d-o.

4.ª Las virgulas indican la supresión de letras, cual se ve en cab'-ré, cabl'-ría, etc., así como la a entre paréntesis de r'(a)-o-y nos dice que es letra de la cual se prescinde.

5.ª En los nombres de los tiempos hemos subrayado los calificativos que á juicio nuestro debieran sustituir á los usuales colocados entre paréntesis; pero si hay alguno que en realidad pudiera ser discutido, lleva interrogante; habiendo puesto igual signo á las formas esta-n-t-e, cabi-e-n-t-e y ye-n-t-e, para indicar que las reglas flexivas son aplicables aun á las palabras supuestas.

6.ª Es discutible si las aes finales de la radical pretérita en ama-ste, ama-mos, ama-stéis y las ies de estuvi-ste, estuvi-mos, etcétera, como las de cupiste, fuimos, y cuantas palabras se hallan en este caso, pertenecen de hecho á la radical ó son elementos eufónicos para evitar el choque entre dos consonantes, cual sucedería suprimiéndolas.-Pero si es discutible esto, en cambio no lo es que los modos sean dos: Indicativo y Subjuntivo; aplicando
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 46

se nombre á las formas nominales del verbo á falta de una denominación adecuada.

7.a Las formas estate y vete son las usuales en el futuro ejecutivo ó imperativo.

CUATRO PALABRAS ACERCA DE LAS ORACIONES

La teoría esbozada tiene aplicaciones importantísimas, tanto en Lexigrafía como en Sintaxis.

En esta segunda parte de la Gramática sirve de base á la clasificación razonada de oraciones, pues lógico es pensar que siendo el verbo la palabra esencial de este miembro gramatical, á él se debe acudir para hacer algo de provecho en este sentido, paliéndonos inexplicable que hombres de inteligencia bien sentida hayan abandonado el buen camino para seguir tortuosas intrincadas sendas. Sólo el prurito de hacer difíciles muchas cosas, cuando no lo son, ha podido inducir á ciertos analistas á resentar obscuro y abstruso lo que á nuestro juicio es muy sencillo y claro.

¿Cabe nada más racional que clasificar las oraciones de conformidad con los accidentes léxicos del verbo? Y si estos son cinco, ¿no darán sendos grupos de oraciones facilísimas de interpretar?

Demostrado que son tres las voces, ¿hay dificultades para limitir los mismos grupos de oraciones? No solamente nos parece que no las hay, sino que, atendiendo á dicho accidente léxico, admitimos oraciones de voz activa, de voz pasiva y de voz edia.

Sin embargo, en este punto reina la confusión más grande que imaginarse puede, por involucrar y mezclar nociones que serían estar bien definidas y separadas, pues mientras la madre ama á sus hijos es primera de activa, porque el verbo dicen e lo es, los hijos son amados por su madre se llama de pasiva, porque el verbo se halla conjugado en esa voz; y si dijéramos la madre se ama, la oración sería reflexiva, porque también lo es el verbo.

En nuestro humilde criterio, tan activa es la acción de amar cuando se dice amo, como cuando decimos soy amado ó me amo; que varía únicamente es la manera de estar referida la acción
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 47

al sujeto, circunstancia que no influye absolutamente nada en el significado del verbo elegido. En los tres casos hay alguien que ejecuta la acción y alguien término directo de ella; pero en el primero el sujeto verbal es el que obra; en el segundo es el que sufre la acción ejecutada por otro, y en el tercero obra y recibe á la vez las consecuencias de la acción ejecutada por él mismo.

De llamar de activa á la oración la madre ama á sus hijos, porque la acción expresada por el verbo pasa á otra persona ó cosa, también pasa la misma acción desde el ablativo agente al nominativo paciente en la llamada de pasiva, y por tanto, la oración también debe ser y es de activa. Además, el verbo es el mismo en los tres casos y no se comprende, ni aun forzando el intelecto, que en una forma sea activo y en otra no lo sea, máxime habiendo siempre la misma acción entre sujeto y término de ella.

Nace este error de otros dos: primero, de considerar los verbos divididos en grupos nada conformes con la realidad; segundo, de entender que los verbos son activos, neutros, etc., etc.

Por el primero, confundimos en la clasificación el significado de los verbos con el modo de conjugarlos, llamando activos á los transitivos, neutros á los intransitivos; denominamos reflexivos y reciprocos á los verbos conjugados en voz media, no faltando gramático que los halla pasivos y de otra porción de especies.

Entendírase que los verbos, en último análisis, no pueden ser activos, pasivos, ni hallarse en el caso de no ser ninguna de estas dos cosas; esto es, de no ser nada, pues á tanto equivale decir que hay verbos neutros, y estariamos en terreno firme.

Parece lo natural que tratándose de Gramática y de gramáticos, se atendiera al fondo de las palabras para expresar las ideas con la mayor fidelidad posible; mas por lo mismo que parece natural y lógico, en este país de las anomalías, no es lo que se verifica.

Podremos equivocarnos en nuestras apreciaciones; pero mientras no nos demuestren lo contrario, seguiremos entendiéndolo que activo, derivado de acto, formado de actum, supino de ago, significa la cualidad del agente, quiere decir ágil, eficaz, diligente, cualidades anejas al que hace; á su vez pasivo significa y vale casi tanto como pasible, que sufre ó puede padecer la acción del agente; pero estas nociones aplicables y aplicadas á los seres, no son, ni pueden ser jamás, la acción, el hecho mismo.
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 48

Ésta podrá ser rápida, lenta, floja, fuerte, intensa, débil, adecuada, inadecuada, buena, mala, seguida, intermitente, instantánea, duradera, continua, etc., etc.; pero no activa, ni pasiva, ni neutra (¿?); sino siempre acción; como el hecho no es el que lo ejecuta, ni el que lo sufre, sino hecho en todos los casos. Los sujetos son los propiamente activos, pasivos ó ambas cosas, y entenderlo de otro modo, á nuestro ver, es confundir lastimosamente el movimiento con la cosa que se mueve, el sujeto con el predicado, la causa con el efecto.

Cuando la madre ama á sus hijos, cuando éstos son amados por su madre, ó cuando la madre se ama, la acción es siempre la misma, idéntica; lo que varía es, como antes dijimos, la manera de referir la acción verbal del sujeto, y por eso ponemos en el primer caso el verbo en la voz activa para denotar que el sujeto es agente; en el segundo le ponemos en pasiva para indicar que ese sujeto es paciente; en el tercero le conjugamos en la única forma capaz de expresar que el sujeto es á la vez ambas cosas, agente y paciente.

Cuando el pájaro vuela, no se puede dar mayor acción ó más palpable que el movimiento, y por tanto el sujeto, que se mueve, es activo, y el verbo debe ir como va conjugado en la voz activa para indicar precisamente la actividad del sujeto; si Pedro cayó en la hoguera y se abrasó; el verbo, aun siendo activo, denota la pasividad del sujeto y por eso podemos afirmar que se halla conjugado en la voz pasiva; por fin, si nos condolemos de alguna desgracia, ó nos carteamos, el verbo explica la actividad y pasividad reunidas en el mismo sujeto, y esa circunstancia nos obliga á conjugar el verbo en la voz media, bien con carácter reflexivo, bien reciproco.

Podría objetarse que amar y volar, si bien activos, no pueden ni deben confundirse, porque en el primero la acción sale del sujeto, pasa á otra persona ó cosa, y en el segundo no pasa á nada, ni á nadie, sino á él va referida; pero esa objeción no destruye lo dicho, antes lo confirma y nos lleva á otro orden de ideas, por cuanto nos hace ver que los verbos atributivos pueden clasificarse en dos grupos: uno, aquéllos cuya acción trasciende, sale fuera del sujeto; otro, aquellos cuya acción no trasciende, no pasa á otra persona ó cosa, la ejecuta el sujeto, en él se desenvuelve y en él termina ó muere; es decir, los transitivos y los intransitivos.
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 49

Y como no hemos podido ver que las acciones así consideradas puedan hallarse en el caso que nuestro célebre Quevedo, porque, efectivamente, dando vueltas sobre un eje ó caminando en sentido horizontal era como resolvía el problema de no subir, ni bajar, ni estarse quieto, resulta que las acciones han de ser por fuerza transitivas ó intransitivas sin admitir términos intermedios, por lo mismo que hallamos contradictorias ambas denominaciones.

Este nuevo aspecto puede servir de base para otra clasificación de oraciones, pues descartando el verbo ser y las suyas por la importancia léxica que en todos los idiomas tienen, quedan las transitivas y las intransitivas, pudiendo, según los casos, estar los verbos en cualquiera de las tres voces, pues no se excluyen estas ideas, como tampoco está reñido con que las oraciones, según el modo en que se halle el verbo, sean indicativas ó subjuntivas, y si se aceptan el imperativo é infinitivo, que no aceptamos, las habrá imperativas é infinitivas; como puede haberlas de presente, pretérito ó futuro, fijándose en los tiempos; de singular y plural, considerando el número; y de primera, segunda ó tercera persona, si á este accidente léxico se atiende.

Un poco de lógica, y toda esa maraña del análisis, considerada como el quis vel quid de los estudiantes de Gramática, vendrá á ser camino liso y llano.

VICENTE PINEDO,
Maestro de la Escuela municipal de La Concepción, de Barcelona.

(Continuará.)

¡CUATRO MIL PALABRAS POR MINUTO!

Eso es lo que transmite un aparato telegráfico inventado por dos yankis, Crehore y Squire, y para el cual se ha formado una Compañía con un capital de un millón de dólares.

«Dentro de poco—dice uno de los inventores—el actual sistema de telegrafía será cosa del pasado. Nuestro sistema se llama «de los signos por las ondas», y con él hemos conseguido expedir 4.000 palabras por minuto. Ha ce unos seis meses el Gobierno hizo pruebas con nuestros aparatos, y sus empleados lograron transmitir 3.000 palabras por minuto. Los aparatos receptores imprimen los despachos á medida que los reciben.»

El invento es, con algunas modificaciones, aplicable á la telegrafía por cable, con lo cual podrán abaratarse grandemente las tarifas de éstos.

Cuanto á la telegrafía ordinaria, claro es que pudiéndose transmitir por los hilos 4.000 palabras por minuto, va á costar tan barato escribir por telégrafo como hoy cuesta escribir por correo.
La Escuela moderna (Madrid) (1899-08-01 00:00:00), página 5

Así se ha construído la Psicología; así se ha formado la Pedagogía; así se ha pensado y hecho la Política —hermana gemela de la Pedagogía—; así se ha estado buscando siempre la causa de los actos humanos; así se han tratado y se tratan muchas, muchísimas cuestiones de las más hondas y de las que más interesan á la humanidad —esa perpetua e incansable perseguidora de la verdad y de la dicha—; así, en fin, se ha efectuado y se efectuará siempre el progreso.

Y ello es bien natural; por eso ha sucedido, sucede y sucederá; ha sido y es inevitable. Mas no nos amilane eso; antes muévanos á una pesquisa más activa y más tenaz, seguros, segurísimos de que esa es la vía que á la verdad y á la dicha conduce.

Se cumple en ello una ley del proceso orgánico, de la evolución cerebral. El hombre hace su progreso en el saber y construye su ciencia desde fuera á adentro. Le hiere lo más exterior, lo más inmediato (así á lo menos se le muestra) y tras ello va creyendo de buena fe que va tras la causa real y única, sin notar, sin notar que el mundo se da para él en una inacabable serie de términos. Siglos transcurren á veces en la tarea de pasar de un término á otro.

A sucesivos desarrollos de su cerebro, al incesante acrecimiento de su poder mental ó representativo, ha debido é irá debiendo el hombre, en marcha ascensional ilimitada, la sucesiva y cada vez más honda perforación de la complejísima contextura del mundo. Semejante labor ha sido muy lenta en su esfera esencial, como lo exige la propia índole de ella misma. De esperar es que, en lo futuro, aumente la velocidad, si los hombres llegan á adoptar las posiciones entrevistas por sus singulares guías. Convendrá, sin embargo, no ilusionarse demasiado; convendrá fiar más en lo firme que en lo rápido.

Insisto, pues, en que así se ha ido formando y acumulando el saber; así ha ido depurándose y graduándose ese saber; así se ha ido formando la ciencia. Pero notad que también en el saber hay jerarquías, que hay grados de saber inferiores á la ciencia, que ésta es la superior cualidad del conocimiento. Notad asimismo que el propio concepto de la ciencia está en cuestión, se halla en litigio, y que, por tanto, es menester andar con mucho tiento para pisar en firme. El modernísimo concepto que de la ciencia se tiene hoy, difiere bastante del que antes se tenía. Y donde esta diferencia produce más notables efectos; donde ha