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No puede negarse que la autospección será siempre una fuente abundosa de conocimientos psicológicos. Es también justo reconocer que esa fuente es insustituible. ¿Cómo no he de conceder yo todo eso, cuando observo el hecho evidentísimo de que, para toda función representativa, para todo acto de conocer, el hombre se encuentra y se encontrará siempre in media re, es decir, pensando, conociendo, cabando en su interior, percibiendo sus estados para informarlos? Pero reconozco igualmente que esa mirada interna necesita base, freno y guía. Sin ello, puede extraviarse, se ha extraviado mucho, se está extraviando siempre. Sin ello, tiende á formar vanas entelequias, á dar á las abstracciones carácter de realidades objetivas y á construir un mundo mental de fantasías, de términos meramente ideales, de conceptos falsos. Y esa base, ese freno, esa guía, no pueden venirle á la introspección sino del conocimiento real y científico de los órganos que intervienen en las sublimes funciones cerebrales.

Por eso los últimos gigantes del pensar hablan de la futura soberanía científica de la Psicología, porque siempre tenderá á explicar aquello que actúa en la formación de toda ciencia.

Y como la Psicología constituye la entraña de la Pedagogía, ésta —la futura Pedagogía científica— ejercerá también soberanía, no reconocerá superior en el orden de las ciencias teórico-prácticas.

Poned ahora, frente á esta Pedagogía que he procurado haceros vislumbrar, esa otra de que aquí mismo habréis oído hablar (como yo con dolor lo he oído) más de una vez, y á personalidades de gran relieve, que pasan —y con cierto derecho— por los portaestandartes del Magisterio, esa Pedagogía llamada, en tono entre humorístico y despectivo (creo que más humorístico que despectivo) «cajón de sastre», y os quedareís en situación parecida á la de aquel á quien se hiciera contemplar alternativamente una espléndida aurora boreal y la luz de un fósforo de cartón.

¡Cajón de sastre! ¡Es que se dice eso porque en su cauce vierten sus aguas multitud de ciencias, que serían, en tal caso, consideradas como los retazos que llenaran el cajón? Pues sabed que no son retazos, sino que son tributos. Sabed que lo que puede dar algún motivo apparente para llamar así á la Pedagogía, es su carácter sintético, su amplísimo abarcamiento, su condición de soberana con muchos ilustres súbditos. Y no créais
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gatoria en España desde 1857, por «solemne» ley del reino? Y cuando, á pesar de las multas que la misma ley establece, y confirman, no sólo el Código penal, sino multitud de disposiciones ministeriales, tan bien intencionadas (?) como miopes, hay todavía á la fecha, de entre los cuatro millones (no completos) de niños de tres á doce años que el censo señala, dos millones y medio que no reciben enseñanza de ningún género; ¿no es hora ya de pensar, para perseguir la ignorancia, en algún remedio más eficaz que el consabido tópico de la enseñanza obligatoria, de que con tanto éxito venimos disfrutando hace ya cuarenta años?

Y hacen bien esos dos millones y medio de niños en no ir á la escuela, y sus padres obran muy cueradamente en no enviarlos. Porque si un dia se les ocurriese obedecer nuestras sabias leyes, perderian el tiempo, y, lo que es más grave, la salud, como pierden ya ambas cosas gran parte de sus aplicados compañeros. Perderían el tiempo, porque no hay en España ni Escuelas en que meterlos, aunque fuese almacenados, ni suficiente número de Maestros para educarlos de verdad; y perderían la salud, porque, los que malamente cupiesen, irían á envenenarse en el pestífero ambiente de unos locales infectos, donde hoy mismo están ya hacinados los niños que asisten; y con el tiempo y la salud perderían también la alegría y la despierta curiosidad que, en estas condiciones, no tardan en cambiarse en rutina servil y en horror á la Escuela.

Mientras no haya Maestros, pero muchos Maestros, dignamente retribuidos, eso sí, según sus merecimientos; y locales, pero muchos locales, baratos, limpios y aireados; y mientras no se gaste en ello muchísimo más dinero del que ahora se gasta, todo quedará lo mismo que está, aunque sigamos recreándonos con la música celestial de la enseñanza obligatoria. Bonito recurso, sobre todo práctico y positivo, para regenerar la educación del pueblo, cuando tenemos 800 Maestros con menos de 125 pesetas de sueldo (¡los hay con 75!); más de 2.000 que cobran sólo 250; 8.000 que no pasan de 500 y... ¿á qué seguir? ¿No es esto ya bastante sangriento? Si no se puede gastar nada para poner remedio á estos bochornos y «hacer país» por el único camino que hoy se conoce, callémonos y desesperémonos en silencio; pero que aprendan los novísimos reformadores que hay algo más de substancia que pedir, y más inmediato que la enseñanza obligatoria y gratuita.
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Y en la superior ¿a qué se aspira? ¡A la disminución de Universidades! No se puede ser, ni más modesto en las pretensiones, ni más ciego. ¿Es por economía? ¡Pues si las Universidades—vergüenza da decirlo—son casi una fuente de ingreso para el Estado! Será, sin duda, que nuestras grandes desdichas nos vienen de nuestra mucha ciencia; que tenemos plétora de saber y nos sobran focos de cultura... Que no son las Universidades tales focos, esto ya es sabido: que están mal—aunque ni un ápice peor que todos los demás organismos,—tan rematadamente mal, que es permitido dudar de si padecería algo la cultura del país el día en que todas se cerrasen. Suprimanse en buen hora, pero todas; pues, por cerrar unas cuantas, ¿van á alcanzar las restantes el vigor científico, la vitalidad corporativa y el influjo social de que hoy carecen? Es más fácil echar cuentas regeneradoras, á ojo de buen cubero, que señalar los medios de reanimar nuestras moribundas Universidades. Y, sin embargo, ó hay que sacarlas de raíz, enviando Maestros y estudiantes á aprender á vivir donde hay vida, ó dejarlas morir poco á poco, creando nuevos organismos que puedan llegar á hacer lo que ellas no hacen. La supresión de algunas, ¿qué remedia?

Y en la esfera oficial, el mismo desconocimiento, idéntica falta de adecuación entre necesidades y remedios. ¿Qué se ha hecho, al cabo, en este año terrible? Unas cuantas reformas de pormenor, cambios de nombre, provisiones de vacantes, aumento ó disminución de exámenes, asignatura ó año más ó menos. Todo, como si estuviéramos en el mejor de los mundos pedagógicos, y como si no fueran los principios mismos y las bases los que hay que remover.

De formación del personal, sólida, científica, rápida, intensa, como pide la urgencia del caso, por ser la única garantía de éxito de toda reforma, nada. De intento, al menos, de transformación del actual mecanismo, externo, rutinario, aparatoso, desmoralizador (porque todo él está hecho para el examen y título), en obra viva, íntima y verdaderamente educadora, nada. De inspiración, siquiera de lejos, en aquellos elementos que han formado la indisputable «superioridad de los anglo-sajones», nada. Nada, por último, de seguir en planes, métodos, programas, la senda por donde han ido los pueblos superiores, y sin entrar por la cual continuaremos siendo, frente á ellos, una excepción vergonzosa.
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En cambio, el mismo engañoso convencionalismo de siempre, igual fomento del pseudo-patriotismo, de la eterna y falsa leyenda que nos ha perdido. ¿Se puede concebir que en la anterior discusión del presupuesto, ya en plena guerra y en medio del desastre, haya el Gobierno sostenido que no estamos tan mal en primera enseñanza, puesto que allá nos vamos con Inglaterra en número de escuelas? Pues pasó: ¡y sin protesta! He aquí ahora las cifras, para juzgar del fundamento. Maestros: en España, 30.000 para unos 18 millones de habitantes; en Inglaterra y Gales (sin Escocia ni Irlanda), 130.000 para otros tantos; alumnos: 1.100.000, por 5.500.000; gastos: ¡26.500.000 pesetas, por 158 millones de francos!

¿No hay razón para afirmar que con tales elementos hace falta un milagro para sacarnos de este pantano?

II

EDUCACIÓN SOCIALISTA

La revista pedagógica más importante de los Estados Unidos, Educational Review, publicó en el número de Enero de 1898 algunos puntos de vista del socialismo y del anarquismo en materia de educación. Hablaban en nombre del primero, nada menos que Mr. Charles H. Matchett, candidato del partido socialista obrero en las elecciones de 1896 á la presidencia de la República, y Mr. Lucien Sanial, candidato igualmente en las últimas elecciones municipales de Nueva York. Sin embargo, en sus artículos no pude llegar á formar un concepto claro y concreto del ideal educativo socialista; y en el número de Marzo de dicha revista, Mr. T. D. A. Cockerell, probablemente algún miembro distinguido del partido obrero, echando de menos aquella misma idea, exponía, en cambio, y como para subsanar el defecto, las dos condiciones fundamentales que, á su juicio, la educación ha de alcanzar bajo el régimen «cooperativo». Me ha parecido de interés el transcribirlas.

Helas aquí:
«1.: La educación se encaminará á desenvolver del modo más amplio las aptitudes del individuo, tanto para el trabajo como para las diversiones pacíficas. En la actualidad se dirige necesariamente, en la mayoría de los casos, á desarrollar aquellas fa-
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cultades que tienen valor desde un punto de vista comercial, y á semejanza de lo que pasa con la producción de los artículos llamados útiles—útiles, claro es, para los compradores—en los que se busca la baratura y rapidez más que la excelencia. Todo profesor de ciencia ó de arte, en el más amplio sentido, sabe cuán pocos alumnos, en las actuales condiciones, pueden llegar á tener tiempo de hacer el mejor trabajo de que son capaces. Esto se alcanzará bajo el socialismo.

»2.* La educación no se limitará á un cierto período de la vida, sino que ha de continuar durante toda ella. Cada individuo podrá ejercitar sus facultades intelectuales ó mecánicas, y exigir instrucción, que se le dará gratuitamente, mientras viva. El estudio y el aprendizaje no acabarán nunca. Exactamente lo que hoy ocurre con toda persona culta, que tiene medios para ello; pero, mientras que ahora es esto una rarísima excepción, será lo normal bajo el régimen socialista.»

El autor añade que no es posible dudar de que, dadas nuestras actuales facilidades de producción, se obtendrían tales condiciones, si la sociedad se organizase sobre una base cooperativa.

De desear es que estos principios, comunes hoy á toda pedagogía radical y novísima, llámese socialista ó anarquista, positivista, krausista, etc., entren pronto y del todo en la conciencia universal, pasando de la teoría al hecho, y del pensamiento á la vida.

MANUEL B. COSSÍO
Director del Museo Pedagógico Nacional.

LA POBLACIÓN DEL GLOBO

Un autor belga, tomando como base los datos estadísticos que hacen ascender la población del mundo en 1882 á 1.392 millones de habitantes y en 1890 á 1.486 millones, ó sea un aumento de 88 millones de habitantes en ocho años, calcula que el año 1978 será de 5.954 millones; en 2074 de 11.908; en 2166 de 22.846 y en 2262 de 27.405 millones, resultando así que el siglo xxiii, ó sea dentro de cuatrocientos años, la población del mundo se aproximará á 30.000 millones de habitantes. Si ahora, á pesar de las guerras, apenas pueden vivir 4.500 millones de habitantes, ¿cómo se las pondrán para vivir en buena armonía 30.000 millones el año 2297? Allá ellos.
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LIBROS Y PERIÓDICOS

LA CIENCIA DE LA BELLEZA (1)

Otra vez se nos presenta el Dr. Mariscal con una nueva producción científica y literaria en la forma de un excelente y elegante libro. Otra vez se nos ofrece ocasión oportuna para admirar en el médico higienista al incansable obrero intelectual, exteriorizado en una nueva labor de su fecundo ingenio.

Verdad es que este libro, al parecer, no es más que la reproducción de un discurso, pronunciado ha tiempo en la Sociedad de Higiene; mas de tal suerte viene aparejado y tal abundancia de materiales acumula á lo que en su origen fué una conversación entre señoras, que, como su mismo autor afirma, no conoce ya el discurso ni el padre que lo engendró.

Y es que el Dr. Mariscal, siendo filósofo, médico, literato y observador como pocos, asimila en su cerebro privilegiado el resultado de un estudio constante y reflexivo, el cual, llenando y hasta rebasando la medida del continente, tiende por ley natural á derramarse y esparcirse como se esparce y derrama la semilla cuando el fruto llega á su madurez perfecta para engendrar otros productos y así perpetuar la especie.

Es el autor que nos ocupa uno de esos hombres, pocos por desgracia, que hacen del estudio una verdadera religión; la religión de contribuir á la obra del progreso en la total medida que sus poderosas energías le permiten; con lo cual, á la vez que satisface las necesidades de su espíritu, ofrece á los que nos deleitamos con la lectura de sus obras un precioso y abundante material de enseñanza, cuya atildada forma, á fuerza de elegante y limada, perjudica á veces á la espontánea evolución natural del pensamiento.

El último libro presentado y al que se concretan estas breves líneas, no es del alcance y trascendencia que ofrece su Higiene de la inteligencia.

(1) La ciencia de la belleza. Datos para la dirección higiénica de la hermosura humana, por el Dr. NICASIO MARISCAL. Ilustraciones de Juan Comba, grabados de Sampietro y Matute, fotografiados de Laporta. Madrid, imprenta de Ricardo Rojas, 1899. Un volumen en 8.º mayor de 288 páginas de esmerada impresión. Precio, á pesetas. Los pedidos á D. Leopoldo Martínez, Correo, 41, tercero (teléfono 791), Madrid.
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llamada á ser en este siglo un verdadero monumento dedicado á la ciencia psicofísica; pero es, sin duda alguna, un trabajo preciosísimo de análisis, en el cual aparece la belleza, estudiada en sus dos aspectos, subjetivo y objetivo, y, en último término, como resultante de la aplicación de la Higiene, sobre la cual descansa, y de ella se nutre y fortifica.

Al efecto, y como antecedente obligado de sus afirmaciones, expone la opinión que sustentan filósofos, escritores y literatos, como Aristóteles, Platón, Luciano, Proudhon, Cervantes, Bichat, Goethe, Diderot, Balzac, Campoamor, Fenchtersleben, Krause y otros, mostrando en esa hermosa labor lo que ya en otra ocasión hemos manifestado, á saber: sus aficiones decididas hacia los estudios clásicos en primer término, y que no pasa inadvertido tampoco para él cuanto se escribe en la actualidad relacionado con las ciencias á que aplica su energía intelectual. Todo lo cual determina en el autor de La ciencia de la belleza una cultura superior que le da autoridad y competencia indiscutible en las materias que prestan su concurso á la Higiene, á la Medicina y á la historia de estas dos ciencias hermanas.

Avaloran el mérito de esta obra las consideraciones filosóficas de su autor acerca del ideal estético en los diversos pueblos cultos; los consejos que ofrece á la mujer para evitar su fealdad sin más esfuerzos que la aplicación de la Higiene en todos los momentos de la vida; las observaciones atinadísimas que hace con respecto á lo que debieran ser las funciones del médico en lo tocante al matrimonio y sus efectos; en suma, que este libro encierra curiosidades de todo género, de esas que debiera saber toda persona medianamente culta, en las cuales apenas si se fija la atención por creerlas cosas pequeñas cuando en rigor constituyen la base primordial de las familias y de los pueblos.

Por último, amplían el texto notas explicativas de primordial interés para fijar perfectamente el sentido de algunos vocablos que la falsa erudición atribuye caprichosamente á determinados autores, vistiéndolos con unas galas que no les pertenecen, y lo adornan además unas cincuenta bonitas ilustraciones de Comba, á las que acompañan la reproducción de varias monedas de la colección del autor, el cual, según afirmamos en otro lugar, no puede negar sus aficiones á los estudios numismáticos.

Sinceramente felicitamos á nuestro amigo por la nueva y utilísima producción que nos ofrece; y si necesitará nuestro estímulo (que seguramente no lo necesita), le aconsejariamos que no se separara del camino emprendido con tan felices éxitos, ya que dispone de materiales abundantisimos y de una forma literaria nada común aun entre los que por oficio cultivan la palabra como la más bella expresión del pensamiento.

E. Bartolomé y Mingo.
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CRÓNICA DEL EXTERIOR

Estados Unidos de América.—La enseñanza en Washington.—El conocido escritor francés, Paul Bourget, en un libro que publicó titulado Outre-mer, habla de la instrucción pública en Boston, comparándola con la francesa, puramente superficial.

Otro escritor de fama, Pablo Lefevre, en la Revista de Ambos Mundos publica un artículo referente á la enseñanza en Washington, del cual tomamos los siguientes párrafos, en los que hay mucho que aprender, y que en mucho corroboran las afirmaciones que contiene el artículo La educación anglo-sajona, que insertamos en el número de Agosto de 1896:

«La educación forma las costumbres, y las costumbres preparan la Historia. El sistema pedagógico en vigor en los Estados Unidos va formando desde el primer momento de la educación el hombre que en su día será apto para el self-government, y por medio del fomento del individualismo, despertando en el niño la iniciativa, ese movimiento espontáneo que se transmite del individuo al grupo, de éste á la sociedad, y que produce la mayor variedad posible en las manifestaciones de la actividad.

»A pesar de lo diverso de los estudios y de la multitud de Escuelas, Universidades y Colegios, y no obstante la ausencia completa de toda impulso central, la tendencia á despertar y robustecer las iniciativas individuales domina en todos los órdenes de la enseñanza.

»De la importancia que á ésta se concede en la Unión son buen ejemplo los siguientes datos referentes á la capital de la República. El total del crédito destinado á las 844 Escuelas de la ciudad y de los alrededores en 1896, fué de 897.000 dólares, cerca de cinco millones de pesetas, para una población que no llega á la mitad de la de Madrid. En esos establecimientos de enseñanza todo es gratuito: los libros de clase, papel, tinta, plumas, lapisceras, compases, colores; las bibliotecas escolares contienen 40.000 volúmenes. Hay 4.000 profesores entre Maestros y Maestras, cuya retribución oscila entre 600 y 1.000 dólares. El latín, el estudio de la literatura inglesa y extranjeras; los idiomas francés y alemán ocupan un puesto importante en este sistema de enseñanza.

»Verificanse también á menudo ensayos de meetings y conferencias, acer-
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ca de las cuestiones de actualidad, á la altura de la capacidad de los jóvenes que componen el auditorio.

»Ocho Profesores de «progreso físico» prueban con sus enseñanzas cuánta importancia tiene en el sistema el desarrollo de la dinámica individual.

»La enseñanza manual está representada para los muchachos en los trabajos de carpintería y laboreo de metales, y para las niñas por la costura y la cocina. Sesenta Profesores especiales están encargados de estos ramos de la educación. Las artes superiores cuentan con doce Maestros de Música y doce de Modelado y de Dibujo.»

—El sentido de legalidad y de justicia en los niños.— No hay duda que los norteamericanos son los que con más tesón y sentido práctico trabajan en favor de la Psicología infantil, sirviéndose para ello de observaciones directas, de un método verdaderamente experimental. Recordarán nuestros lectores que en las Crónicas de los números correspondientes á los meses de Marzo y Abril de 1898 dimos á conocer investigaciones de esta naturaleza hechas por los Profesores Sheldon Barnes y Will. S. Monroë, relativamente al sentido histórico y al sentido social en los niños. Otro Profesor, Carl Barnes, ha querido averiguar, por el mismo método, á qué edad comienzan á desenvolverse en el ser humano los sentimientos de legalidad y de justicia.

Para lograrlo ha trabajado durante diez años y ha celebrado 3.000 intervenciones con otros tantos niños; publicando ahora el resultado de sus investigaciones.

Mr. Barnes ha realizado su trabajo del siguiente modo: iba á las Escuelas y presentaba á cada niño unas líneas escritas que debían ellos resolver. La proposición decía: «Dos ladrones entran en una casa. Uno se escapa; el otro queda detenido. La pena legal para este delito es de cinco años. Si tú fuieras el juez, ¿qué castigo aplicarías?»

Los niños de siete á nueve años daban, salvo en casos contados, respuestas incoherentes; los de diez á once años ya daban en relación de 3 ó 4 por 100 una opinión conforme al castigo legal; de los trece años, ya el 50 por 100 sentenciaba como verdaderos jueces; los de quince y diez y seis daban todos «veredicto» de conformidad completa con la ley;

El sentido de la legalidad — ha concluido el paciente Profesor — es de los más tardíos en desarrollarse en el hombre.

He aquí otra de las proposiciones que Mr. Barnes hacía:

Una niña de cuatro años recibe de regalo una cajita de pintura. En el momento en que está sola entra en la sala y pinta las sillas, las butacas y el sofá, y satisfecha de su obra, llama á su madre y le dice: — Mamá, ven á ver qué bonitos he puesto los muebles. — ¿Qué harían ustedes con esa niña?

Los chicos de ocho y nueve años han dicho que debía pegársela. Los de diez se han mostrado feroz. «Debe quitársele la caja de pinturas,
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darla una paliza y tenerla encerrada muchos días en casa», respondían.

Los de once y doce años se mostraban más humanos y más prácticos: «Yo, contestaban, no le hubiera dado la caja hasta que no hubiese sido mayor y hubiera sabido servirse de ella.»

Y los mayores respondieron: «Nada debía hacersele á esa pobre niña. ¡Ella qué sabe!»

«Ya se ve, dice el Profesor, que aparece muy tarde el sentido de la justicia. Aparece muy tarde y se va muy temprano.»

—HABILIDAD MENTAL DE LOS NIÑOS.—Mr. Arturo Mac Donald, especialista en los Estados Unidos, departamento de Educación, ha publicado acerca de este asunto un curioso estudio, fundado en los hechos en las Escuelas de niños de Washington. A propósito del particular, se dan las siguientes:

INSTRUCCIONES Á LOS MAESTROS

Se suplica á los Maestros tengan á bien tomar nota de los discípulos inteligentes, torpes ó medianos en general y que al mismo tiempo indiquen los que se distinguen en los diferentes ramos de estudio como inteligentes, torpes ó medianos en general—y cuando tengan duda pónganse entre los medianos, de tal manera que haya menos propensión de error respecto de los inteligentes y torpes, pues éstas son las dos clases que nosotros deseamos, especialmente, comparar.

Puede objetarse que los Maestros tienden á elegir los alumnos inteligentes con preferencia á los torpes. Después de una cuidadosa investigación, nosotros no podemos creer que esto sea un hecho; pero admitiendo que esto fuese motivo de argumentación, los Maestros, cuando tengan duda para colocarlos entre los torpes ó los inteligentes, pónganlos en la columna de los medianos. Pues en este caso lo principal que nos proponemos es comparar los inteligentes con los torpes.

CATÁLOGO DE LAS MEDIDAS QUE SON USADAS POR EL AUTOR EN EL ESTUDIO DE LOS NIÑOS

Núm.... Nombre..... Fecha..... Escuela..... Grado..... Nombre del observado..... Sexo..... Fecha del nacimiento..... Edad en años y meses...... Color del cabello...... De los ojos...... De la piel..... ¿Es primogénito?..... ¿Segundogénito?..... ¿Es el último nacido?.....

Antropométricas.

Peso..... Capacidad del torax..... Altura...: Altura estando sentado..... Fuerza para alzar pesos..... De los brazos..... Del puño de