ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 72

IV

La Escuela Normal Central de Maestros.

No habiéndose cumplido los preceptos del plan de 16 de Febrero de 1825, la opinión pública reclamaba reformas, sobreexcitada por el abandono de nuestra educación primaria; y en vista de que era necesario preparar algunas para variar por completo el estado de las Escuelas, el Gobierno, por Real decreto de 31 de Agosto de 1834, nombró una Comisión central con el objeto de redactar un plan de primera educación, creando además una Escuela Normal de instrucción primaria con el fin de formar Maestros idóneos que, instruidos en los mejores métodos, fuesen luego á plantearlos en las provincias. Para llevar á cabo esta idea se expidió la Circular de 16 de Febrero de 1835, por la cual se mandaba que cada provincia enviase dos alumnos pensionados á dicha Escuela.

La Comisión central, compuesta de los Sres. D. Manuel Fernández Varela, Presidente; Duque de Gor, D. José Escario, D. Pablo Montesino, D. Gregorio Sanz de Villavieja y D. Alejandro Oliván, Secretario, preparó un plan general de instrucción primaria; pero los acontecimientos políticos fueron causa de que este asunto quedase en el olvido.

Al mismo tiempo la Comisión fué incorporada en 1836 á la Dirección general de Estudios, en donde sus individuos iban introduciendo notables reformas en la enseñanza. Como prueba de esta verdad, citaremos la Real orden de 4 de Abril de 1837, dictada para remediar los males que aquejaban á la primera educación. En dicha Real orden se reconocía la «suma importancia que tiene la instrucción primaria, no sólo para proporcionar al pueblo conocimientos indispensables, aun á las clases más menesterosas, sino también para mejorar su moral, suavizar sus costumbres y conducirle á la felicidad».

Por Real orden de 27 de Mayo del mismo año se aprobó el Reglamento interino de la Escuela Normal, debido también á la Comisión citada, que lo presentó ultimado en 41 de Junio de 1836. Este Reglamento preceptuaba que los estudios se hiciesen en dos años, cursando las materias siguientes: 1.a Religión y Moral. 2.a Lengua castellana. 3.a Aritmética y elementos de Geometría. 4.a Dibujo lineal. 5.a Elementos de Física. 6.a Elementos de Historia Natural. 7.a Geografía é Historia. 8.a Principios generales de educación. 9.a Métodos de enseñanza y Pedagogía. 10.a Lectura. 11.a Escritura.

Este Reglamento subsistió hasta el año 1842, por haber redactado Don Pablo Montesino un Reglamento para el régimen y gobierno de la Escuela Normal Seminario central de Maestros de instrucción primaria, que fué aprobado por el Regente del Reino, en 8 de Marzo de 1842.

La Escuela Normal recibió por la ley de 24 de Julio de 1838 la sanción
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 73

legislativa, queuando legalmente constituido como establecimiento público de enseñanza, destinado á dar la cultura necesaria á los que quisiesen recibir la investidura de Maestros de primera educación. Para llevar á cabo esto, en 29 de Enero de 1839, por una orden de la Dirección general de Estudios se dieron las instrucciones necesarias para el establecimiento definitivo de la Escuela Normal Central de Maestros de instrucción primaria.

Inauguróse el día 8 de Marzo de 1839, presidiendo tan solemne acto el Exemo. Sr. Ministro de la Gobernación, D. Antonio Hompanera, asistiendo además una Comisión de la Dirección general de Estudios, compuesta de los Sres. D. Manuel José Quintana, D. Manuel Joaquín Tarancón y D. Manuel Antonio López. El Secretario de la expresada Dirección hizo una breve reseña de las vicisitudes por que había pasado la Escuela hasta su instalación definitiva, y su primer Director, el ilustre pedagogo D. Pablo Montesino, leyó un notable discurso. De esta manera vió cumplidos sus deseos este insigne iniciador del pensamiento de la creación de las Escuelas Normales, y á quien la primera enseñanza es deudora de todos los progresos realizados en nuestra Patria, en la nueva era que se inauguró en este día, regenerando á España por medio de la educación primaria.

¡Loor eterno á D. Pablo Montesino y á los ilustres patricios que, con sus consejos, con sus trabajos, con su voluntad constante y decidida, reconstruyeron el edificio nacional de la primera enseñanza!

V

El Decreto de 30 de Marzo de 1849.

Iniciada la reforma de las Escuelas Normales en el Decreto de 23 de Septiembre de 1847, no se llevó á efecto hasta el 30 de Marzo de 1849, que la propuso D. Juan Bravo Murillo, Ministro de Comercio, Instrucción y Obras públicas.

Pero antes de decretarla, la Dirección general de Instrucción pública, en 3 de Marzo de 1848, pidió datos por medio de una circular para la reorganización de las expresadas Escuelas, y en 29 de Agosto del mismo año se pasó otra circular á los jefes políticos sobre el estado de las mismas, sus elementos de vida, servicios prestados por ellas, y aunque las provincias manifestaron la conveniencia de estos establecimientos y el deseo de tenerlos, el Gobierno, opinando de distinta manera, los reorganizó por el decreto ya mencionado, creando además la inspección de primera enseñanza.

Cuatro títulos tiene dicho Real decreto. El primero está dedicado á las Escuelas Normales. Éstas quedaron reducidas á la Escuela Normal Central de Madrid, nueve superiores, una en cada distrito universitario, veinte elementales en la Península y dos en las Islas Baleares y Canarias, bajo la dependencia de los Rectores de las Universidades las superiores y de los Di-
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 74

rectores de los Institutos las elementales, como delegados de aquéllos. La enseñanza en las Escuelas Normales superiores había de durar tres años, y en las elementales dos, con las mismas materias del plan derogado por el decreto de 23 de Septiembre de 1898. La edad para el ingreso no había de bajar de diez y siete años ni pasar de 23, y los alumnos se dividían en internos y externos. Todas las provincias tenían la obligación de sostener en la Escuela superior de su respectivo distrito universitario dos alumnos, por lo menos, con la pensión que para cada establecimiento señalaba el Gobierno, según las localidades. Estas pensiones fueron suprimidas definitivamente en Junio de 1853.

El título II se ocupaba De las condiciones y del examen para optar á los títulos de Maestros, en el que se disponía que para ser nombrado Maestro de Escuela elemental con la dotación de 4.000 reales era preciso tener título de Maestro superior.

De los Inspectores se denominaba el título III, siendo el más importante, pues se creaba un Inspector de Escuelas en cada provincia bajo la siguiente condición: haber cursado los tres años en la Escuela Central ó en las superiores y ejercido el Magisterio durante cinco años. Los que funcionaban en las mismas provincias donde hubiera Escuela Normal, debían enseñar en ella las materias que se les señalase. Se crearon también seis Inspectores generales.

El título IV, bajo el nombre De las Secretarias de las Comisiones superiores de Instrucción primaria, disponía que éstas se proveyeran, según fueran vacando, en Maestros con título de Escuela superior.

Estos son los más importantes preceptos de este decreto, que reformó la enseñanza normal, aunque perjudicó de una manera notable á las provincias que quedaron sin este medio de cultura.

Antonio Martínez y Díaz,
Auxiliar de las Escuelas públicas de Sevilla.

VI

Juan Luis Vives.

I

Nació este erudito humanista y notable pedagogo en Valencia del Cid, el año de gracia de 1492, época de engrandecimiento para España.

En su ciudad natal estudió las primeras letras, Latinidad y Jurisprudencia, y deseando perfeccionar sus conocimientos, se marchó á París, donde comenzó á estudiar Filosofía en el Colegio de Beaubais; pero disgustado de los malos métodos que allí se seguían, se trasladó á Brujas en 1512, y de
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 75

allí á Lovaina, cuya Universidad gozaba de fama universal. Entonces conoció á Erasmo, también famoso humanista y pedagogo.

Dedicóse con ardor al estudio de las lenguas griega y latina, y sus adelantos fueron tan notables, que la Universidad le nombró Profesor de Buenas Letras; y, conocedor él del origen y perniciosos efectos de la mala enseñanza, tan extendida en otras Escuelas, escribió veinte utilísimos libros De arte docendi, que explicó á sus discípulos. Uno de éstos fué Guillermo de Croí, más tarde Arzobispo de Toledo.

No olvidándose de su patria, escribió el libro De componenda Schola, que envió á la Universidad de Valencia, con el fin de que se reformara la enseñanza en aquel establecimiento.

Una de sus obras que más fama le granjearon fué la titulada De Civitate Dei, lib. xxii commentariis illustrati, que dedicó á Enrique VIII de Inglaterra, quien, entusiasmado, le invitó á que fuera á dirigir la educación de su hija María, que á la sazón contaba seis años. Aceptado el ofrecimiento, pasó á Inglaterra, y allí escribió para su discípula dos trataditos de instrucción elemental. En Oxford, su residencia habitual, se graduó de Doctor en Derecho, y explicó Humanidades y Jurisprudencia.

Cuando Enrique VIII, loco por Ana Boleña, trató de repudiar á su esposa Catalina de Aragón, Vives defendió á esta de palabra y por escrito, é irritado aquel cruel Monarca, lo tuvo preso durante seis semanas, al cabo de las cuales fué puesto en libertad. Vives, conocedor del carácter de aquel tirano, renunció entonces su pensión, declinó el honor de ser uno de los abogados defensores de la Reina, y se volvió á Brujas, para restablecer su salud ya alterada. Poco después se casó, en Junio de 1524, con una dama española que allí residía.

Continuó con entusiasmo dedicado al estudio, y en Brujas publicó la mayor parte de sus obras; pero el exceso de trabajo y las lecciones particulares que se vio obligado á dar, por su escasez de recursos, agravaron la enfermedad de la gota que venía padeciendo, y que dió fin á su vida en el día 6 de Mayo de 1540.

Uno de sus biógrafos resume los justísimos elogios que de él se han hecho en esta frase: «Vives es indiscutiblemente uno de los triunviros del saber de su siglo: en efecto, á Budé corresponde el ingenio; á Erasmo la palabra; á Vives el juicio.»

Juan Luis Vives escribió sesenta obras en latín, que mercieron gran aprecio de todos, y fueron reimpresas varias veces. En Basilea, en 1558, y en Valencia en 1782, se publicaron coleccionadas.

Pero las que principalmente interesa conocer al pedagogista, son las siguientes: Causas que han producido la decadencia de las artes, Educación de la mujer cristiana, Estudios de la niñez, y Del alma y de la vida.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 76

II

Según el ilustre filósofo y pedagogo valenciano, en el hombre hay una sola alma; presentándose sucesivamente en él la vida vegetativa, animal, racional, moral, religiosa y estética.

Afirmá que las funciones inteligentes que primero aparecen en el niño se refieren al mundo sensible, y encarece, por tanto, la necesidad de comenzar su educación por medios materiales, principio que Pestalozzi sentó, vulgarizó y practicó 250 años más tarde, con general aplauso.

Acerca de la memoria dice: «Si queremos robustecer la memoria, encarnemos las ideas en formas sensibles», recomendando la intuición, la repetición y las relaciones en los conocimientos para facilitar su conservación y exactitud.

Considera el juicio y raciocinio como funciones del entendimiento, y no como facultades, y encarga cuidado sumo al Maestro cuando el niño forma sus primeros juicios para evitar errores que trascienden á toda la vida.

Admite los instintos animales y los superiores que sirven al espíritu, como el de sociabilidad y de curiosidad.

Aconseja que para sostener y desarrollar la atención, las lecciones deben ser claras, sencillas y amenas para que interesen y agraden al discípulo; que sean cortas y variadas para que no fatiguen y alternen el trabajo de las facultades.

Clasifica los establecimientos de enseñanza en Escuelas, Gimnasios y Universidades: aquéllas para la preparación necesaria á todos, y estos dos últimos para la especial y facultativa.

Desea que sean cómodos y alegres los locales de Escuela para que los niños no vean en aquéllos una cárcel y en el Maestro un carcelero.

Juzga que las enseñanzas necesarias á la generalidad de los hombres son: la Doctrina, Lectura, Escritura, Aritmética, lengua materna y conocer algo del cielo y de la tierra, y además, para las clases acomodadas, algo de Geografía é Historia, un poco de Urbanidad y el Latin.

Tales son, en síntesis, algunas de las principales ideas de la Pedagogía de Vives por lo que dice relación á la primera enseñanza.

¡Loor á tan esclarecido ingenio, honra de la Pedagogía clásica española!

BIBLIOGRAFÍA.—Diccionario universal, por D. Nicolás María Serrano, 1876, artículo «Vives». — Diccionario general etimológico, por Roque Barcia, 1883, idem. — Reseña de una Conferencia dada por D. Jacinto Sarrasí en la Asociación de Maestros de Madrid en 17 de Junio de 1874, inserta en los Anales de primera enseñanza, número de 40 de Julio del citado año.

UN MAESTRO GALLEGO.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 77

VII

Famosa «noche de San Daniel» en Madrid.

La terrible noche del 10 de Abril de 1865, «la noche tal de San Daniel», como cantan en La Diá, será eternamente memorable y famosa en los anales de Madrid por los tristísimos acontecimientos de que en ella fué teatro esta villa y corte.

D. Emilio Castelar, que en aquella fecha era ya Catedrático de la Universidad, por oposición, apóstol adorado y propagandista infatigable de la democracia, había sido procesado pocos días antes por la publicación de su célebre artículo El rasgo, y el Gobierno reaccionario que presidía el General Narváez, desatentado y ciego, empeñóso en castigar lo que juzgó demasiás del periodista, privando arbitrariamente de su cátedra al Profesor. Resistióse el dignísimo Rector Sr. Montalbán á secundar los propósitos del Gobierno, y éste se apresuró á desestuirlo, nombrando en su lugar al Sr. Marqués de Zafra.

Los estudiantes madrileños, que admiraban al Sr. Castelar, pretendieron protestar indirectamente de aquel atropello, manifestando sus simpatías al Rector destituido, y con tales propósitos solicitaron permiso para observiarse con una serenata en la noche del 8 de Abril en su domicilio de la calle de Santa Clara.

Concediólo el Gobernador, que era á la sazón D. José Gutiérrez de la Vega; pero D. Luis González Brabo, Ministro de la Gobernación, juzgó aquella manifestación imprudente y subversiva, y á la hora señalada, no obstante el permiso concedido, cuando ante la casa del ex Rector hallábansen reunidos millares de estudiantes, presentóse la Guardia civil veterana con orden terminante de disolver los grupos.

Aquella informalidad, aquel nuevo atropello, aumentaron la indignación de los estudiantes; pero dispersados por la fuerza, se limitaron á manifestar su descontento silbando estrepitosamente á la Guardia veterana, al Gobernador, á González Brabo y al Gobierno.

Pasó el día 9 sin que ocurriera cosa alguna digna de mención: en la tarde del 10 debía jurar su cargo en el Paraninfo de la Universidad el nuevo Rector, y los estudiantes procuraron presenciar el acto; pero encontraron las puertas cerradas y ocupado por la Guardia civil el edificio. Un estudiante tuvo la donosa ocurrencia de escribir en la pared, con grandes letras: Cuartel de la Guardia civil. Otros, al ver que sólo abrían á los Profesores, que llamaban con los nudillos, haciendo una seña convenida, cogieron un burro que por allí pasaba, hicieron la seña, y, al abrirles la puerta, lo lanzaron dentro con la algazara y chacota consiguientes y naturales.

Todo hubiera terminado sin otras consecuencias lamentables, como sucedió en la noche del día 8, si el Gobierno no hubiera creído necesario pro-
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 78

vocar mayor conflicto para justificar, con pretexto de la conservación del orden, una violenta situación de fuerza, y por la noche, cuando la Puerta del Sol estaba llena de inofensivos curiosos, pacíficos transeúntes e inermes estudiantes, que se contentaban con silbar á más y mejor, no hubiera medido entre ellos adiestrados polizontes, que cambiaron el tono y carácter de la manifestación lanzando «gritos subversivos».

Esto era lo que se esperaba. Acudieron en seguida fuerzas de la Guardia veterana de á pie y de á caballo, y, sin hacer las previas intimaciones que la ley determina, sin más avisos ni advertencias, comenzaron las cargas y las descargas contra la descuidada muchedumbre, comenzó aquella terrible carnicería, aquel infame ojeo, cuyos pormenores no he de relatar, porque no hay seguramente quien los desconozca.

Diez ó doce paisanos muertos, más de doscientos heridos y un desdichado estudiante de Talavera que se volvió loco, fueron las víctimas de aquella sangrienta jornada. Entre los agresores no hubo que lamentar más «desgracias» que un guardia contuso y un caballo herido.

VIII

Muerte de Alcalá Gallano.

Al día siguiente de aquellos sucesos, los Ministros se reunieron en Consejo para acordar lo que habían de decir al presentarse en las Cortes y ser interpelados. En aquel Consejo ocurrió un hecho extraño, terrible, casual, pero que una imaginación supersticiosa podía enlazar con los pasados acontecimientos.

Era el Ministro de Fomento D. Antonio Alcalá Galiano, anciano respetable, escritor distinguido, persona excelente, pero político desdichadísimo y funesto. Él, por razón de su cargo, había sido el que destituyó al Rector Sr. Montalbán, el quien había de separar á D. Emilio Castelar de su cátedra, causas primordiales de los tristes sucesos ocurridos. Él en su juventud había sido víctima de un atropello semejante en otra jornada no menos sangrienta y memorable, el 10 de Marzo de 1820, en Cádiz, jornada que relata con curiosos pormenores en sus Memorias de un anciano.

Este recuerdo, esta coincidencia, le acongojaron sobremanera; su criterio y sus sentimientos le hacían disentir de la opinión que sustentaba el Ministro de la Gobernación, González Brabo, y cuando con él estaba discutiendo, fué acometido por una apoplejía serosa que terminó en breve espacio su existencia, en el mismo sillón del Consejo y á las pocas horas de los hechos referidos.

TELLO TELLEZ.
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 79

CONSEJOS EN MONTÓN

SUMARIO: 44. Filtro rápido.—45. Manchas de tinta.—46. Contra las moscas.—47. Sombreros de paja viejos.—48. Para dar buen aroma al café.—49. Restauración del terciopelo.—50. Brillo en el planchado.—51. Para pegar porcelana.—52. Para que pongan mucho las gallinas.—53. Cuáles son los huevos mejores.—54. Contra la humedad en las paredes.—55. Para contener el sudor de las manos.—56. Para sacar tornillos enmohecidos.—57. Para que no encoja la franela lavada.—58. Limpieza de objetos de espuma.

44. Con una piel de gamuza de espesor igual, lavada en una solución de sal sosa y aclarada en fría, se obtiene un filtro relativamente barato y bastante rápido.

45. Con leche se puede quitar una mancha de tinta, cuando es reciente. Se vierte el líquido sobre la mancha, se recoge con una cucharilla y vuelve á repetirse la operación varias veces hasta que la leche se colorea de negro. Entonces se enjuaga con agua y se frota suavemente con un trapo hasta que el objeto quede seco.

Si la tinta hubiera caído en una alfombra, debe cubrirse inmediatamente la mancha con una espesa capa de sal, y en cinco minutos aquélla habrá desaparecido por completo.

46. Para que las moscas no se peguen á las pinturas, se humedecen éstas con el agua de un manojo de puerros en maceración durante ocho días.

— La leche mezclada con pimienta es un veneno para las moscas, sin serlo para el hombre.
— Las hojas del tabaco puestas en infusión en agua por veinticuatro horas, y después que hiervan, durante una, atraen las moscas, que perecen infaliblemente.

47. Los sombreros de paja amarillentos pueden blanquearse lavándolos con una solución fuerte de sal de acederas y enjuagándolos bien con agua clara.

48. Se mejora notablemente al aroma del café agregándole un poco de clavo al tostarlo. Para darle aroma de Moku, Java ó de otro cualquiera
La Escuela moderna (Madrid) (1900-04-01 00:00:00), página 8

de bracero. Seguramente la difusión de la instrucción ha modificado y modificará aún el equilibrio antiguo de las capas sociales y de las relaciones individuales, e influirá sobre los salarios y la condición de las personas. Hay oficios en los que la oferta del trabajo disminuirá y otros en los que excederá; pero como, después de todo, la totalidad o casi la totalidad de los hombres deben vivir trabajando, resulta que cada uno concluye por aceptar y aun buscar alguna ocupación con la que pueda vivir. La instrucción primaria no es la única causa de los cambios que se producen hoy en las relaciones sociales; así, en los Estados Unidos, donde el espíritu democrático está más desarrollado aún que la instrucción, se lamentan hoy de no encontrar en la casa servidores bastante dóciles, y en el taller obreros bastante estables; sin embargo, en Sajonia y en Wurtemberg, donde la instrucción es universal, ni los domésticos ni los obreros han faltado hasta ahora.

Ciertamente no es indiferente al filósofo más que al político que, durante el periodo de transición de la ignorancia al conocimiento, se manifieste en la masa del pueblo hervideros de ideas confusas y agitaciones de deseos descabellados, y que en la elección que haga de sus jefes se deje frecuentemente seducir por la utopía, que las bases fundamentales de la sociedad sean atacadas, y, en consecuencia, amenazado el progreso social. Pero esto no se debe sólo a que exista la instrucción primaria; es también porque la industria toda y las condiciones de la producción de la riqueza han sido transformadas por lo que han surgido dificultades de ese género. Es preciso juzgar de tales revoluciones, no exclusivamente por sus asperezas y por los detalles que choquen, sino sobre todo por el conjunto de sus resultados. Se ve, pues, que los inconvenientes que pueden derivar de la enseñanza primaria sólo ocupan un lugar relativo muy restringido, mientras que, mirando al conjunto, se mide la grandeza de la obra. Entonces se proclama sin titubear que la instrucción primaria ha sido una manera de redención de la humanidad y se siente que no ha habido exageración al emplear esta frase.

Si el sabio aspira siempre á instruirse más en vista de perfeccionar su ser, ¿por qué, independientemente de toda consideración práctica, ha de negarse á la masa de los hombres la posibilidad de conocer algo? De otra parte, ¿á cuántos títulos no