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EMÉRIDES ESCOLARES

MES DE FEBRERO

Día 1 de 1847.—Inauguración de la Escuela Normal de Vitoria.
2 de 1416.—Murió Victoriano de Feltre, pedagogo italiano.
3 de 1802.—Nació Dupanloup, eminente prelado y pedagogo francés.
4 de 1811.—Nació D. Francisco F. Villabrille, pedagogo de la especialidad de sordomudos.
1 de 1893.—Murió D.a Concepción Arenal, insigne escritora y autora de obras de Educación.
6 de 1765.—Primera Asamblea de los llamados Amigos del País, en Vergara.
7 de 1862.—Murió D. Francisco Martínez de la Rosa.
8 de 1293.—Creación de la Universidad de Alcalá de Henares por Sancho IV de Castilla.
8 de 1738.—Se instituyen las Escuelas Pías de Valencia.
9 de 1770.—Nació en Valencia el coronel D. Francisco Amorós, propagandista de la gimnasia.
11 de 1288.—Fundación de la Universidad de Coimbra.
11 de 1659.—Murió el insigne filósofo Descartes, autor del Discurso sobre el Método.
12 de 1891.—Murió el gran filósofo y pedagogo alemán Manuel Kant.
15 de 1807.—Nace Ernesto Legouvé, autor del Arte de la Lectura.
16 de 1825.—Plan de las Escuelas de primeras letras, de Calomarde.
17 de 1827.—Murió el insigne maestro de la Pedagogía contemporánea, Juan Enrique Pestalozzi, en Brugg.
18 de 1793.—Nació el filántropo americano, fundador de Escuelas, Jorge Peabody.
20 de 1812.—Inauguración en Madrid de la primera Escuela de ciegos española.
22 de 1802.—Murió en Madrid D. Vicente Naharro, autor del célebre método de lectura que lleva su nombre.
25 de 1820.—Creación de la Escuela de Comercio de Madrid.
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Día 26 de 1882.—Murió el sabio catedrático y elocuente orador D. José Moreno Nieto.

» 28 de 1844.—Primer número del Boletín Oficial de Instrucción Pública, dirigido por D. Pablo Montesinos, según respetables opiniones.

Lic. Luis de Granada.

RECUERDOS CORRESPONDIENTES Á ENERO

La Revista de Instrucción Primaria.

El primer número de esta importante Revista apareció el 1.º de Enero de 1849. En el prospecto se manifestaba que el objeto de su publicación era: «Servir de órgano a todo el Profesorado de Instrucción primaria; defender sus intereses; instruirle en las materias más vitales de la enseñanza, haciendo ver lo importante de su misión y los medios que debe emplear para desempeñarla dignamente.»

El sumario de dicho número es el siguiente: Prospecto.—PARTE OFICIAL.—PRIMERA SECCIÓN. Real orden mandando que en todas las Escuelas se observen las reglas de ortografía prescritas por la Real Academia Española.—SEGUNDA SECCIÓN. Ley de 21 de Julio de 1838.—PARTE NO OFICIAL.—PRIMERA SECCIÓN. Importancia de la Instrucción primaria.—Síplica al Gobierno, por D. Joaquín Avendaño.—SEGUNDA SECCIÓN. Necesidad de la educación moral y religiosa en las Escuelas de Instrucción primaria, por D. Jacinto Sarrasí.—Importancia de la Música en las Escuelas primarias, por D. Joaquín Benet.—TERCERA SECCIÓN. Noticias.—Escuelas gratuitas de Madrid.—CUARTA SECCIÓN. Situación de las Escuelas y de los Maestros en Francia.—QUINTA SECCIÓN. Bibliografía.—Consideraciones generales, por D. Mariano Carderera.

La Revista de Instrucción Primaria cesó de publicarse en Diciembre de 1854, y durante los seis años de su existencia sostuvo polémicas de importancia. Sus redactores principales fueron: D. Joaquín Avendaño, D. Mariano Carderera, D. Francisco Iturzaeta y D. José María Florez. Colaboraron en dicha Revista los Maestros más distinguidos e ilustrados de aquella época.

En 1.º de Enero de 1858 apareció con el nombre de LA REVISTA, periódico general de Instrucción pública, dividida en tres secciones: 1.a, Sección de enseñanza primaria elemental; 2.a, Sección de enseñanza primaria superior; 3.a, Sección general de enseñanza.
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II
Asamblea Nacional de Maestros en 1891.

En el mes de Enero de 1891 fué convocada por D. Saturnino Calleja una Asamblea Nacional de Maestros de primera enseñanza, cuyas sesiones se celebraron en Madrid desde el día 2 hasta el 4 del mismo mes. Todas las provincias estuvieron representadas, á excepción de las de Badajoz, Ciudad Real, Huelva, Navarra y Sevilla; pero la mayoría de los Maestros de estas provincias aprobó lo hecho por la Asamblea Nacional.

Fué elegido Presidente D. Manuel María Montero, delegado por la provincia de Jaén, y como Secretarios actuaron D. Francisco Torrealba, Auxiliar de las Escuelas públicas de Madrid, y D. Eleuterio González, representante de la provincia de Orense. Los delegados discutieron ampliamente un proyecto de bases para una ley de Instrucción primaria, las cuales en número de ochenta y seis fueron aprobadas después de luminosos y eloquentes debates.

Los títulos del mencionado proyecto son los siguientes: I. Organización de la primera enseñanza.—II. De los Maestros y de las Escuelas de primera enseñanza.—III. Provision de las Escuelas.—IV. Tribunales y ejercicios de oposición.—V. Maestros Auxiliares.—VI. Escuelas Normales.—VII. Inspectores.—VIII. Juntas.—IX. Derechos pastores.—X. Locales de Escuelas.—XI. Transitarias.

Todos los organismos de la primera enseñanza se modifican en este proyecto, que tiene la indiscutible ventaja de ser una obra propia del Ministerio, conocedor de las deficiencias de la vigente legislación de Instrucción primaria.

En la última sesión, el Sr. Montero, Presidente de la Asamblea, pronunció un inspirado y eloquente discurso de despedida, mereciendo numerosas felicitaciones y nutridos aplausos. D. Pascual Martínez Palao, representante de Murcia, contestó, en nombre de la Asamblea, al discurso del Presidente, con otro no menos bello e igualmente aplaudido.

Procedióse en seguida á nombrar una Comisión permanente para gestionar en Madrid todo lo concerniente á que fuera un hecho el proyecto de la Asamblea. Dicha Comisión quedó constituida en la forma siguiente: Presidentes honorarios, D. Rafael María de Labra, D. Manuel María José de Galdo y D. Emilio Ruiz de Salazar; Presidente efectivo, D. Saturnino Calleja; Vicepresidente, D. Bernardo Álvarez Marina; Vocales, Sres. Estades Martín, Tamayo, Fernández-Ollero, Pascual Barreda, Cemborain y España, Faus García, García Barbarin, Torrealba y Aguileta.

De sentir es que el proyecto discutido y aprobado por esta Asamblea no haya aparecido en la Gaceta en forma de ley; pues contiene importantes reformas, dignas de aplauso.

ANTONIO MARTÍNEZ Y DÍAZ,
Auxiliar de las Escuelas municipales de Sevilla.
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III

Manuel Kant, filósofo y pedagogo.

Nació en 1724 en Königsberg (Alemania), hijo de un guarnicionero. Estudió en aquella Universidad y recorrió en pocos años casi todo el círculo de los conocimientos humanos; vivió por espacio de mucho tiempo obscuro y pobre, siendo durante quince años pasante de una Escuela. En 1770 obtuvo la cátedra de Lógica y de Metafísica en la Universidad de Königsberg, en 1786 fue nombrado Rector de la misma y en 1787 entró en la Academia de Berlín.

Murió el año de 1804, en su ciudad natal, dejando una serie de libros importantísimos de nueva y profunda doctrina, que en la Filosofía produjeron una verdadera revolución; pues en su sistema se someten á crítica todos los conocimientos humanos, por lo que se le llamó el «criticismo».

Fué su especialidad la Metafísica, y escribió la célebre Crítica de la razón pura, el Ensayo de Antropología, Crítica de la razón práctica, etc., y entre otras muchas obras, un notable Manual de Lógica y un Tratado de Pedagogía (1803).

D. U. de H. y G.

IV

Don Mariano Carderera.

Nació en Huesca á 1.º de Octubre de 1816. A él se debe la creación de muchas Escuelas primarias y no pocas Normales, y todas las disposiciones dictadas hasta 1868 para la aplicación y desenvolvimiento de la ley de 1857, con las que se ha suplido la falta de reglamentos, de que aun carecemos. Obra suya son asimismo los primeros trabajos realizados en nuestro país respecto de Estadística de primera enseñanza.

No menos que con sus numerosas obras influyó Carderera como periodista en los destinos de la misma, contribuyendo á divulgar el conocimiento de todas las cuestiones pedagógicas y de administración escolar. La obra que llevó á cabo como redactor y director de la Revista de Instrucción Primaria, de los Anales de Educación y Anales de la Enseñanza, es obra meritisima, en la que con sus vastos conocimientos respecto de asuntos escolares mostró Carderera su amor y vocación por la primera enseñanza. Como en la primera de estas publicaciones, compartió Carderera la dirección de La Aurora (periódico ilustrado para niños, que llegó á reunir 6,000 suscripciones) con el Sr. Avendaño, su compañero de Inspección general y su colaborador en varios trabajos.

La lista de cuanto escribió puede hallarla el lector curioso en el artículo que á raíz de su muerte, en 1893 (tomo VI, pág. 145 de esta Revista), publicamos sobre este escritor, que tan grande y notoria influencia ha ejerci-
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do en nuestro país y al que no puede disputarse el mérito de haber empe- zado la obra, echando los cimientos de ella y luchando en un principio con no pocas preocupaciones, de las que al cabo salió triunfante.

Sirvió honradamente á todos los Gobiernos que utilizaron sus servicios, y aconsejó á todos con gran lealtad. Modelo de padres de familia, amantís- simo de los suyos, merigerado en su vida como pocos, cortés y afable con todos, será siempre recordado con el más cariñoso respeto. No á otra cosa le hace acreedor una vida tan laboriosa como la suya, consagrada constan- temente, hasta los últimos momentos, á la causa de la educación y la ense- ñanza, que es la causa de la civilización y de la patria.

P. A. G.

* * *

Mucho agradecemos á los amables lectores de LA ESCUELA MODERNA la benévola acogida que han querido dispensar á esta Sección, remitiéndonos ó premetiendo reunir fechas, datos y recuerdos con que constituiría, en provecho de la historia de la Pedagogía. Todos los apuntes se aprovechan: nuestros favorecedores pueden enviarlos en sobre abierto como original de imprenta á razón de 1/4 de céntimo cada diez gramos.

* * *

Una advertencia. Por vía de variedades damos en este número el Calendario del siglo XIX, que ahora termina, que hemos hallado en una Revi- sta extranjera y reproducimos en la creencia de que todos nuestros suscri- tores se alegrarán de poseer un indicador exacto y constante del día en que nació una persona, en que ocurrió un suceso, etc., etc.

Comprendiéndolo bien y discurriendo un poco, fácil es formar igualmente el Calendario de otro siglo cualquiera. Para facilitar el uso del que ahora damos, ofrecemos los siguientes

Ejemplos aclaratorios.

— Se desea tener el calendario de Febrero de 1893, en que murió la eximia escritora Concepción Arenal.

Se busca 1893 en la TABLA DE LOS AÑOS y se hallará en el sexto renglón. Se sigue éste dentro de la TABLA DE LOS MESES hasta la casilla de Febrero, y veremos el núm. 3. Iremos á la TABLA DE LOS DIAS; la numerada 3 es la que contiene el calendario de Febrero de 1893, por donde vendremos en conocimiento de que el día 4, en que falleció Concepción Arenal, era sábado.

— El curso debe empezar el 1.º de Octubre: ¿á qué día de la semana corresponderá este año?

1906 está en el séptimo renglón de la tabla de los años, que en el casi- llero de Octubre tiene el núm. 4.

La tabla núm. 4, de los días, nos dice que el 1.º de Octubre será lunes.

— Finalmente, el sabio y virtuoso D. Jacinto Sarrasi (de feliz memoria) nació en sábado, porque en la tabla de los años bisiestos 1816 está en la cuarta línea, que tiene el núm. 4 en el castillero de Enero, y corresponde en la tabla respectiva, sábado, al día 6.

Sépase bien que año bisiesto es todo aquel cuyas dos últimas cifras formen un número divisible por 4, excepto los finales de siglo si las dos prime- ras (como 1200, 1600 y 2000) no lo son.

LIC. LUIS DE GRANADA.
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temas de gobierno moral del niño, y más tarde del hombre.

Entre estas dos pedagogías, no hemos tenido para qué insistir acerca de nuestra elección y de las razones de ella. Pero nos hemos aplicado á precisar el verdadero carácter y las verdaderas condiciones de este esfuerzo, del cual hacemos, con los moralistas de la escuela liberal, el resorte maestro de la educación del carácter.

La ley comprobada en el orden fisiológico se encuentra en todas las páginas de nuestra historia psicológica; el esfuerzo es un gasto de fuerza; el esfuerzo moral ó intelectual, lo mismo que el esfuerzo muscular, es por definición un fenómeno intermitente, porque es una especie de tensión del resorte, que debe seguir á un movimiento de extensión. Se podrá renovarlo, mas no continuarlo impunemente. Prolongarlo sería comprometer la máquina, pues que sería querer dar á un engranaje esencialmente elástico una rigidez que lo falsearía.

El educador se guardará, pues, de aspirar á una especie de continuidad de la tensión moral del alma. Tratará de no olvidar, ó de recordar á tiempo, que el ejercicio de la voluntad debe componerse de una larga serie de pequeños movimientos distintos, y no consistir en un largo movimiento uniformemente sostenido. Si esta alternativa de trabajo y descanso, de energía y de laisser aller, se impone hasta al adulto en todas las formas de su existencia, ¿cuánto más preciso es procurar al niño esos intervalos de descanso, sin los cuales su buena voluntad hasta se agotará ó se agotará! Es un escollo temible para los mejores pedagogos el no saber detenerse del lado de acá del límite en que empieza la fatiga, es decir, el desgaste del resorte mismo. Hay siempre entre nuestro poder de aplicación intelectual ó moral y el de nuestros discípulos ó nuestros hijos una distancia considerable, que nosotros tendemos á disminuir á sus expensas, en nuestra impaciencia por ellos. Aprendamos á ser pacientes y, como decía Rousseau, á perder tiempo para ganarlo.

Lo que mejor nos ayudará á esto es darnos bien cuenta del verdadero papel del esfuerzo en la vida moral. Será el medio de no estimarlo ni demasiado alto ni demasiado bajo. Y para esto es menester familiarizarse con las nuevas nociones que nos revela la biología.

Mirad bajo un poderoso microscopio el más pequeño fragmento de tejido orgánico; en él distinguiréis millares de célu-
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LIBROS Y PERIÓDICOS

EL PROBLEMA DE LA ENSEÑANZA

1. La naturaleza orgánica, en sus múltiples formas, se halla dotada de una fuerza que la impulsa hacia un estado más complejo y heterogéneo. Estas transformaciones se efectúan merced á dos factores: la herencia y la adaptación al ambiente. El resultado de esta evolución es la mayor unidad que adquiere el organismo en todas sus funciones y la menor dependencia de las circunstancias ambientes, ó sea su mayor libertad. Todo esto concurre á la conservación de la vida y al aumento del bienestar, y caracteriza el progreso ó perfeccionamiento.

2. En virtud de esta propiedad de la materia viviente, denominada ecu-lutividad, y de la condición que aquélla posee de dejarse influenciar por las circunstancias ambientes, ó sea su plasticidad ó adaptabilidad, se hace posible la educación.

En su sentido más amplio, este término se emplea, según Stuart Mill, para expresar «todo lo que hacemos por nosotros mismos y todo lo que los demás hacen por nosotros con el fin de aproximarnos á la perfección de nuestra naturaleza. En su acepción más amplia, también comprende los efectos indirectos producidos sobre el carácter y facultades del hombre por cosas cuyo fin directo es diverso, como ser: las leyes, la forma de gobierno, las artes industriales, las diversas formas de la vida social, y aun los hechos físicos independientes de la voluntad del hombre, como lo es el clima, el suelo y la posición topográfica». Vale decir: que la educación es todo aquello que directa ó indirectamente puede influenciar á nuestra naturaleza (2).

3. De la definición anterior se infiere que hay una educación involuntaria é intuitiva, que es la que el individuo obtiene fatalmente al desarrollo. Harse, y otra voluntaria y deliberada, que adquiere ó se le imparte reflexivamente con un fin más ó menos determinado (3).

Esta última es, por el momento, la que nos interesa.

4. Si se tiene presente que el individuo es tanto más plástico cuanto

(1) Artículo publicado en el Boletín de Educación Primaria de Montevideo.
(2): En este artículo tomamos el vocablo educación en su sentido más lato, que comprende á la instrucción, ó sea la adquisición de los elementos del conocimiento (sensaciones y percepciones).
(3): Algunos autores denominan á la primera, educación natural, espontánea ó refleja, y á la segunda, educación artificial ó sistemática.
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más joven, y que entonces su vida se halla amenazada por numerosos peligros, se concibe que la educación comprende el conjunto de influencias que las personas adultas ejercen sobre personas jóvenes, con el objeto de que éstas, aprovechando la experiencia de aquéllas, puedan alcanzar un desarrollo completo.

Esta definición nos conduce á la siguiente de Stuart Mill: «La educación es la cultura que cada generación da á la que le ha de suceder, á fin de que pueda conservar y aumentar el resultado de los progresos adquiridos.»

Planteado de esta manera, el problema de la educación resulta el más complejo e importante que pueda proponerse al hombre.

En efecto; la educación abraza las influencias de la familia, de la sociedad y de la Escuela: tres importantes factores que deben concurrir al mismo fin; al perfeccionamiento humano.

5. Como no es posible dirigir convenientemente la naturaleza humana sin conocerla bien, y como estos conocimientos muy rara vez los posee la familia, que procede más ó menos empiricamente en la educación de sus hijos, y como la sociedad también educa de una manera no siempre benéfica, resulta, pues, que la Escuela debe servir de complemento y correctivo de las deficiencias y vicios que ofrece la educación de la familia y de la sociedad.

¡Véase cuán importante es la misión del humilde Maestro!

6. Las principales cuestiones que comprende el problema de la enseñanza, son las siguientes:

1.º Determinación de los fines de la educación (teoría de la enseñanza). Para ello hemos de recurrir á las ciencias somáticas (anatomía, fisiología, higiene y etiología humanas), psíquicas (psicología y lógica) y sociológicas (economía moral y derecho).

2.º Examen de las leyes del desenvolvimiento físico y mental del niño, para poder determinar las influencias que convenga ejercer en el joven con el objeto de conseguir los fines propuestos (leyes de la enseñanza ó metodología general). El conocimiento de la somatología y, sobre todo, de la psicología del niño, son aquí indispensables.

3.º Investigación de los mejores medios de educación y organización escolar, de acuerdo con las necesidades generales y particulares de la sociedad.

4.º Aplicación de las leyes del desenvolvimiento fisio-psiquico á cada materia del programa (metodología especial) y á la dirección de las Escuelas (gobierno escolar).

Las dos primeras cuestiones forman parte de la ciencia de la enseñanza, la cual, como se ve, es una ciencia derivada de otras ciencias fundamentales, que le prestan sus elementos. El arte de enseñar comprende propiamente la aplicación teórica y práctica de las leyes fisio-psíquicas á los ramos de estudio y á la organización escolar. Dicho arte nos muestra cómo se educa; mientras que la ciencia enseña por qué se educa.

Hay muchos Maestros que sólo poseen el arte de educar. Éstos enseñan
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empíricamente, por imitación, y permanecerán estacionarios sin conseguir los resultados deseados en la educación de sus alumnos.

Otros, los menos, enseñan conociendo los principios y leyes en que se funda el trabajo escolar. Ellos podrán coordinar y adaptar sus esfuerzos á las múltiples y variadas necesidades de sus alumnos, y obtendrán resultados cada vez más satisfactorios.

La enseñanza de las Escuelas Normales y la propaganda de las publicaciones pedagógicas deben fomentar el espíritu reflexivo y progresista del Maestro de Escuela.

Montevideo, Agosto de 1899.

José H. Figueira.

ESCRITURA Y PALABRA «EN ESPEJO»

Muchas personas habrán observado que poniendo un escrito delante de un espejo, las letras aparecen á la inversa. La misma inversión se produce cuando nos miramos en el espejo. En realidad, nunca nos vemos como somos. La derecha aparece en la imagen en el lugar de la izquierda, y viceversa; de modo que la mujer más bonita se engaña si cree verse tal cual es. Nunca se ve uno tal cual es. Nos miramos, por ejemplo, hacia el Norte y la imagen mira hacia el Sur.

Esta es una verdad que se conoce desde los primeros tiempos de la óptica, pero no se ha vulgarizado mucho, puesto que se repite constantemente que el espejo refleja fielmente nuestra fisonomía.

Por analogía, los fisiólogos han designado con el nombre de «escriitura en espejo» la de ciertos zurdos que escriben al revés. Por ejemplo: orbil, asac, erdap, libro, casa, padre.

De la misma manera escriben algunos individuos que padecen perturbaciones nerviosas.

También se ha descubierto que una perturbación absolutamente idéntica se manifiesta en la palabra. Además de la «escriitura en espejo» tenemos la «palabra en espejo». La primera observación de este curiosísimo caso la ha hecho el Dr. Doyen.

Se trataba de una joven de doce años que sufría, al parecer, de un absceso cerebral consecutivo de una inflamación del oído. La joven había perdido la memoria de ciertas palabras; se recurrió á la trepanación y se mejoró notablemente, pero persistió la afasia, y la enferma sólo pronunciaba frases incomprensibles.

Ati-a-mi; yen da lo ma; la qui tran-me-jad-de.

Como no se la entendía, se encolerizaba y repetía las mismas frases. Se la hizo escribir lo que decía, y entonces se vió que pronunciaba al revés, invirtiendo las sílabas, sin equivocarse jamás.

Lo que decía era:
— Tia mia, Doyenmalo, dejadme tranquila.

Esta perturbación duró más de un mes, al cabo del que la joven recobró totalmente la salud y la pronunciación normal.
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LECTURAS EDUCATIVAS (1)

XXIV

La camisa del hombre feliz.

(CUENTO)

Érase un emperador muy poderoso, allá en las regiones doradas donde el sol nace y se crían las perlas, el oro y los brillantes.

Y, sin embargo, ni el oro con sus facilidades extraordinarias, ni el imperio con sus satisfacciones numerosas, ni la adulación, carga inherente al oficio de cortesano, tuvieron virtud bastante para distraer á Su Majestad Real é Imperial, que se moría de tristeza.

Los magos, sacerdotes de Esculapio (2) en aquel país, declararon á la postre que únicamente sanaría el augusta enfermo en el caso de que llevarse puesta por algún tiempo la camisa de un hombre feliz.

Numerosos emisarios partieron al punto en busca de la milagrosa camisa. Inútilmente recorrieron el vasto imperio de Oriente á Occidente, desde Septentrión á Mediodía, preguntando por un hombre feliz para despojarle de la camisa. Toda la alcurnia, sexo y edad fueron blanco de sus pesquisas; mas ni el palacio del soberbio magnate, ni la casa modesta del propietario, ni el pobre hogar del artesano, ni el tugurio misérrimo del mendigo presentaron á sus ojos anhelantes lo que buscaban.

Quién más, quién menos, todos los interrogados se lamentaban de su suerte, y el hombre feliz no parecía.

Desalentados y cariacontecidos disponíanse los emisarios á regresar á su palacio sin la camisa salutífera, cuando inopinadamente dieron de manos á boca con un pordiosero recogijado y locuaz que se decía feliz.

— Pero, hombre, le preguntaron, ¿eres completamente feliz?
— Completamente.
— ¿Sin tener sobre qué caerte muerto?
— Precisamente por eso. Como nada poseo ni nada ansío, vivo sin penas ni temores, libre por completo de preocupaciones y trabajos.
— ¡No pasarás pocos pordiosecando!

(1) De un libro en preparación.—Derechos reservados.
(2) Esculapio, famoso médico griego, á quien se le considera como el fundador ó padre de la Medicina, en cuya memoria se les da el nombre de discípulos ó sacerdotes de aquel sabio, divinizado por las generaciones que le sucedieron, á los que se dedican á la ciencia y arte de curar.