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experimentación, no sólo para comprobar los sistemas y métodos de enseñanza adoptados, sino también para inducir de dichas experiencias los sistemas y métodos de enseñanza que más favorezcan la evolución individuo-social.

Y este aprendizaje que adquirirán los alumnos-maestros en las Normales, se ha de conformar con los principios pedagógicos en cuanto á que dichos alumnos infieran los conocimientos físico-psicológicos por medio de la observación y experimentación que harán en ellos mismos y en los niños de las Escuelas primarias. De esta suerte el Maestro, una vez que deje la Escuela Normal, no se hallará desorientado, como hoy sucede, para aplicar en sus alumnos los conocimientos pedagógicos que ha adquirido.

La Pedagogía, así considerada, resulta ser la Paidología (ciencia del niño) tal como la han bosquejado W. Preyer, B. Pérez, Stanley Hall, R. Warner, Oscar Chrismann, V. Henry, H. Binet, Tylor, etc., y es de acuerdo con esta tendencia que convendrá organizar la enseñanza pedagógica de los alumnos-maestros.

Oportunamente daremos cuenta en el Boletín de la nueva organización que tendrán nuestras Normales.»

GIGANTES VERDADEROS

En Bouremouth ha muerto un verdadero gigante, Chang-Woo-Gow, Goliath chino, que se dió á conocer como vendedor ambulante de té, en Shangai, y que más adelante se ganaba la vida exhibiendo su talle y su talla en las ferias de Europa. Ha fallecido á los cuarenta y siete años, dejando una fortuna, y una viuda que vivió prendada de los 2 metros 63 centímetros que medía su esposo.

Sólo dos gigantes de más estatura se han visto en estos últimos años: Mariana, una gigante de la Turingia, de 2 metros 69 centímetros, que no tenía apariencias femeninas, y el austriaco José Winkelmaur, que había crecido hasta 2 metros 87 centímetros.

EL COLMO DEL REPORTERISMO

Un periodista de Budapest, hijo de cierto profesor de aquella Universidad, tenía tan urgente necesidad de conocer un documento que tenía en su casa el ministro de Justicia, Szilagy, que se dirigió al ama de llaves de éste, ofreciéndola cien florines.

Escasa la suma ó íntegra la probidad de la sirviente, rechazó ésta la oferta.

El joven no se dió por vencido, y penetró cierta noche por la ventana, para leer el documento, en ausencia del ministro. El abuso del reportaje fué causa de que el atrevido diera con su cuerpo en la cárcel, de donde el propio ministro, Szilagy, hubo de sacarle.
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gía, del Inglés, de la Geografía, de las Matemáticas, del Latín, del Griego, del Alemán, en las Escuelas secundarias.

VI

El 14 de Mayo de 1889 votó el Consejo de Regentes de la Universidad de California una resolución autorizando al Senado académico «para anunciar la intención del Consejo de establecer un curso para la enseñanza de la ciencia de la educación y del arte de enseñar, tan pronto como fuera posible organizarlo». El curso así prometido se abrió al comienzo del año académico de 1892-1893, en seguida del llamamiento hecho al Profesor Elmer E. Brown para encargarse de la cátedra nuevamente creada. Las lecciones fueron hechas al principio para los estudiantes no graduados todavía, y contribuyendo grandemente á dar una cultura general, se dirigían especialmente á la preparación especial de futuros Maestros. Se estableció una relación íntima entre la sección pedagógica de la Universidad de California y las Escuelas Normales del Estado, así como con las Escuelas públicas de todos los grados, particularmente con las high schools.

Por consecuencia de esa creación se han dado en la Universidad cursos acerca de la teoría, la historia y la práctica de la educación y del estudio de los sistemas de ella. Estos cursos se hallan abiertos á los alumnos de las clases superiores y á los estudiantes que tienen ya un grado. También son admitidos á ellos los alumnos titulados de las Escuelas Normales del Estado, que los siguen como estudiantes de Pedagogía y á los cuales es permitido seguir además, en conexión con sus estudios pedagógicos, dos ó tres cursos universitarios á su elección. Fuera de la Universidad se han dado series de lecciones á auditorios compuestos de Maestros en varias ciudades, así como conferencias en diversos Congresos de Maestros celebrados en diferentes partes del Estado.

La obra del departamento (sección) pedagógico es ante todo profesional; pero un número, siempre creciente, de estudiantes siguen uno ó más cursos de ese departamento sin intención de prepararse para la carrera de la enseñanza.

Es un rasgo distintivo de la Universidad de California el hecho de darse lecciones de Pedagogía en otros departamentos, que no son el pedagógico. Esas lecciones tienen un carácter más ele-
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LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA HISPANO-AMERICANA

Año IX.        DICIEMBRE DE 1899.        N.º 105 de la col.

ALGUNAS IDEAS DE DIDASCOLOGÍA (1)

I

«¿Qué cosa es esa Didascología que menciona el título, y de la cual no hemos oído hablar nunca?», se preguntará más de un lector de este escrito. La cosa en sí no es muy nueva, aunque viene siendo renovada de tiempo en tiempo; es, salvo la diferencia de contenido, la misma á que se ha llamado y se sigue llamando Pedagogía.

Pedagogía es nombre que el castellano, como otras lenguas, han tomado del griego, y significa, propiamente, «ocupación del pedagogo»; y como se llamó pedagogo entre los griegos y los romanos al ayo ó custodio de los niños mayores de cinco años, que lo era por lo común un esclavo, resulta que Pedagogía significa lo mismo que vigilancia ó cuidado de niños de la segunda infancia.

Pedagogo y Maestro eran muy diferentes en la antigüedad. Los griegos llamaron didáskalo al Maestro en general, y grammatistés ó grammatikós al Maestro primario. Los latinos, imitando á los griegos, dieron el nombre de grammaticus al Maestro de esta clase. Pero las lenguas modernas derivadas del latín dan el nombre de pedagogo, no sólo al ayo, sino también al Maestro de los niños, y el de Pedagogía, por consecuencia, á la ocu-

(1) Del Boletín de Enseñanza y de Administración escolar, de La Plata (Argentina).

TOMO XVII.—NÚM. 6.°
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Reglas de práctica, concepción de procedimientos ejecutivos:

Una regla de higiene, una regla de aritmética; construcción ideal de un mueble, de una comisión literaria.

{Deductivo (12)}

(11) Entiéndese aquí por invención la presentación á la mente del concepto de algo que no existe ni se sabe que haya existido nunca, de un arquetipo, de un ideal, con prescindencia de los procedimientos que haya que emplear para ejecutarlo. Al proceso mental ó método mediante el cual se forma el arquetipo puede llamársele también inventivo.

(12) Una vez que se tiene una teoría pura, el concepto, original ó no, de lo que se ha de hacer, aparece la necesidad de aplicar la teoría pura ó de ejecutar el concepto, y, por lo mismo, de inferir reglas para la práctica y modos de proceder. El proceso mental por el cual se infieren las reglas ó se ordenan los procedimientos es el deductivo. Por manera que este método sirve tanto para tener algunas ideas puras como para inferir las ciencias aplicadas, esto es, las teorías de las artes.

Se tienen del método muchos conceptos contradictorios á la vez que vagos. De aquí han provenido clasificaciones tan numerosas y tan diversas, que uno no sabe qué entender ni á qué atenerse cuando se contracá leer libros de Didascología ó á oír á Profesores del ramo. Esta situación de ánimo es origen de episodios curiosos. Preguntad cómo se enseñan las ciencias físicas en tal ó cual país, en tal ó cual Establecimiento, y no será raro que, después de alguna vacilación, os respondan que «se enseñan experimentalmente» ó que «el método experimental está muy descuidado», según se emplee ó no la observación. Pero como estas expresiones tienen sentidos demasiado genéricos; como al observar ó al experimentar se aplican varios métodos, según sean las especies de los objetos observados, resulta que tales respuestas no dan idea individual de los métodos que se observan en la enseñanza.

Apenas hay autor de libro de «Pedagogía» ó Profesor de esta asignatura que no exponga la doctrina de que hay métodos generales y métodos particulares y que no especifiquen los primeros y los segundos. Naturalmente, quien los lee ó los oye quiere saber qué papel desempeñan en la enseñanza aquéllos y éstos; pero es frecuente que no satisfaga su interés, porque en la ex-
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posición de los procedimientos relativos á la enseñanza de cada materia no aparecen separada ó distintamente los tales métodos generales y particulares, sino que se indican series de prácticas que vienen á ser todas partes de lo que se llama «método particular» de cada materia. La teoría expuesta excluye esta dualidad. Según ella, no hay más que un número de métodos, cada uno de los cuales se aplica invariablemente á la especie de objetos á que corresponde, siempre que haya que conocerla, ya sea esta especie parte de una ciencia ó de otra.

F. A. Berra.

UN HERMOSO TROFEO

En el Museo de Nápoles se conserva un trofeo, con gran cuidado, por el valor histórico que tiene.

Trátase de un fragmento de coraza, una lanza y un casco, restos de un soldado que se hallaba de centinela en una de las puertas de Pompeya, cuando empezó la horrible catástrofe que arruinó la ciudad.

Las cenizas caían por todas partes, y, entrando en las casas, las llenaban de horror. Huía todo el que podía. El centinela no necesitaba más que arrojar sus armas y alejarse por el campo para escapar de una muerte segura.

Y, sin embargo, no abandonó su puesto; allí murió víctima de su deber, quemado por la horrible avalancha. Sólo quedaron de él algunas cenizas y sus armas.

El nombre de este heroico soldado es desconocido, pero su memoria es inmortal.

PALOMAS MENSAJERAS

Ya está completamente organizado el servicio de pichones viajeros á bordo de los trasatlánticos, en la línea del Havre á Nueva York.

Han sido necesarios largos ensayos, así para adiestrar á los pichones como para organizar á bordo el servicio fotográfico, esto es, la reducción de los despachos sobre una mínima película encerrada en un tubito de celuloide que se prende á la pata del ave.

A la llegada del pichón se quita la película, y se la somete á una ampliación fotográfica, y leídos los despachos, son expedidos en seguida. A la salida del Havre, los pichones son abandonados después de un día de navegación, y á la vuelta se les suelta otro día antes de arribar. Las familias de los pasajeros pueden, por consiguiente, tener noticias un día después de la partida y un día antes de la llegada de aquéllos.
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LA ESCUELA DE PÁRVULOS EN LA EDUCACIÓN INTEGRAL

El primer grado de la cultura humana lo constituye esa olvidada y maltrecha Escuela de párvulos que fué en tiempos más felices objeto primordial de la atención de los Gobiernos todos, y que en el día, sin duda porque en España caminamos rápidamente á la descomposición y al caos, se tiende á que desaparezcan las poquisimas que existen, y con su desaparición no quede el menor rastro de lo que es base fundamental de todo el organismo de la educación nacional.

Si levantara la cabeza el inolvidable Montesino, implantador entusiasta de estas Escuelas, y viera que lo que constituyó durante su vida el objeto predilecto de sus desvelos constantes, andaba por los suelos convertido en ruinas y sin esperanza alguna de reconstituirse, volvería avergonzado á su tumba, maldiciendo de una nación tan ingrata que tan poco estima los esfuerzos de quien por mejorarlal luchó y perdió sus intereses y su vida.

Si levantara también la cabeza el malogrado Conde de Toreno, continuador progresivo de la obra de Montesino, y viera que después de veintiún años de ensayos y de experiencias para implantar en España la base de lo que en el día se llama, con tanto ruido, educación integral, y que después de haber encarnado en nuestras costumbres con el mejor éxito ese laborioso proceso á que la integridad de la educación se refiere, todavía estamos en el año de 1878, como si nada hubiéramos hecho, con una sola Escuela de esta clase y sin que la preparación en ella obtenida trascienda á los demás grados de la enseñanza, el Conde de Toreno, repetimos, no se avergonzaría de su obra, porque es buena; pero fustigaría á todos los políticos que le han sucedido, por lo poco que han hecho, no generalizando hasta el último rincón del país sin grandes gastos, lo que tanta falta hace, lo que se pide á diario por todo el mundo, lo que es indispensable si se
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desea de verdad una regeneración formal por el procedimiento educativo de las masas populares.

No cabe reforma posible en nuestras costumbres, si no se modifica nuestro modo de ser de una manera radical, empezando por la entraña de la sociedad misma, descendiendo hasta el niño de la primera edad, pensando detenidamente y en serio, al menos por ahora, en las Escuelas de párvulos, que son los centros en los cuales se halla el verdadero núcleo central ó elemento más sencillo de donde ha de partir toda evolución sucesiva, estudiando en el niño lo dado en él para desenvolverlo en la medida conveniente y sin salirse de ella, teniendo en cuenta su delicada naturaleza y preparándolo ó habilitándolo para que en otras Escuelas de grado más alto se continúe la obra emprendida ampliándola, sin menoscabo de la capacidad del niño y sin romper el hilo conductor que empieza en la Escuela de la infancia y termina para unos en su carrera profesional y científica; para otros, en las artes y en los oficios; y para todos en ese organismo social llamado progreso, último término del proceso educativo y cúspide de esa pirámide cuya altura depende del mayor ó menor lastre y de los buenos materiales que se empleen en sus cimientos.

Y entramos de lleno en las Escuelas de párvulos. Son estos centros, en su casi totalidad, lugares raquíticos, sombríos y desartalados, en donde los niños de tres á ocho años de edad, almacenados y en confusa mezcla de edades, permanecen todo el día, al abrigo, según se dice, de los peligros de la calle, sin pensar en el peligro constante que les espera dentro del local, envenenándose poco á poco en aquella atmósfera pestilente que se respira, y viviendo una vida miserable que se retrata en el color pálido de su rostro y en la tristeza de sus moribundos ojos. Una gradería más ó menos peligrosa, pero peligrosa al fin, sirve de asiento general, en la cual los pobres muchachos se hacinan como pueden, cual si fueran paquetes en anaquelería, y allí permanecen bastante tiempo acoplados é inmóviles, esperando la lección hecha que su Maestra ó Maestro les ha preparado ó les prepara en aquel momento para repetirla á coro.

Alternan con este ejercicio, llamémosle así, la salida á un pequeño departamento, donde lo hay, que sirve para recreo de los
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pequeñuelos, durante algunos momentos; vuelven aquéllos á la grada otra vez, como vuelve el preso al cepo; repítese la operación dos veces al día por todo el año, y á esto se reduce poco más, poco menos, la educación del párvulo en la mayoría de los pueblos, salvas rarasísimas excepciones.

En vano protestan y se quejan los Maestros de que aquello no está bien así. En vano los chiquillos con su gritería también protestan de que aquello debe reformarse cuanto antes. Las autoridades locales están bastante alejadas de este ruido y, ó no saben, ó no pueden, ó no quieren dar otra cosa, ya porque los Maestros estorban en el pueblo y es preciso molestarlos para que se marchen de allí, ó ya también porque las cosas que huelen á educación no se armonizan con las ideas de los caciques, los cuales manejan perfectamente á los pueblos cuando estos carecen de toda personalidad. ¿Cómo habría de vivir el cacique, si los pueblos tuvieran el carácter que proporciona una regular educación?

Con tan sólidos cimientos se ha edificado el organismo de la educación nacional hace más de cincuenta años, más de medio siglo nada menos, y no hay que decir que la obra tendrá fortaleza cuando todo el mundo pide á voz en grito la regeneración del pueblo á todo trance por medio de una verdadera, sólida y eficaz educación, si queremos salvarnos de esta lenta agonía, mil veces peor que la muerte misma.

Corporaciones ilustradas como el Ateneo de Valencia se agitan sin cesar, llamando la atención de los poderes públicos hacia ese descuido tan lamentable que nos deshonra ante el mundo civilizado.

Políticos elocuentísimos, entre ellos el Sr. Canalejas en su magnífico discurso de inauguración en la Asociación de la Prensa, lamentanse amargamente de que no tenemos caracteres ni para el bien ni para el mal; ni sabemos lo que queremos ni á dónde vamos; sin conciencia de nada, completamente desorientados, caminando al acaso derechamente al abismo, con una instrucción falsa que produce la fatuidad y la vanidad, sin cuidarnos para nada de esa primera educación que yace en criminal olvido y en la mayor indiferencia, mucho peor que el olvido, y en la que includiblemente ha de pensarse, porque de ella,
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bien dirigida, ha de surgir el hombre capacitado para emprender el camino de la vida de la realidad, de la cual estamos tan distantes.

El clamoreo es general porque desaparezca la cifra de esos millones de habitantes que ni saben leer, ni escribir, ni razonar; ni han despertado á la vida del espíritu, acorchado, enmohecido é inutilizado por el desuso; ni tienen de la vida material otra noción que la que puede tener un ser irracional cualquiera de la última clase zoológica; ni han soñado siquiera en que exista un mundo moral, resumen de todas las perfecciones, complemento obligado de todo el trabajo educativo, al cual complemento han de subordinarse todas las energías humanas, enderezándolos al cumplimiento del deber para disfrutar la satisfacción más íntima y más noble, la del que ha llenado su fin pagando religiosamente la deuda que contrajo al nacer, aumentada con el interés del trabajo que le prestaron sus padres, sus educadores y la naturaleza toda, sirviéndole de guía constante y de compañera inseparable en todos los momentos.

La opinión general está, por tanto, formada en el sentido de una regeneración educativa, y no falta sino poner manos á la obra, aportando cada uno sin pérdida de momento los datos que tenga reunidos según las experiencias hechas y conocimientos adquiridos en viajes, lecturas, estudios especiales, reflexiones de todo género acomodadas al asunto, prácticas realizadas en las Escuelas; en suma, cuanto se haya discurrido acerca del particular, teniendo en cuenta que se trata nada menos que de una obra nacional muy compleja y bastante difícil, en la cual todos debemos hacer aquello á que nos obliga nuestra posición social más ó menos modesta, que siempre es útil cuando va acompañada de una buena voluntad.

Al efecto, bueno sería que en vez de despreciar lo que tenemos hecho dentro de casa, que aun tenemos algo y puede hacerse mucho más, alentando y no rebajando á los humildes porque no chillan, bueno sería, repetimos, que los políticos de todos los partidos, los representantes de la prensa periódica, los Gobiernos sin distinción de matices, los padres de familia, todos cuantos han de intervenir en la obra magna de la educación, se tomaran la molestia de visitar las Escuelas públicas y privadas de todos los grados y categorías, sin prejuicios ni preocupación alguna, para enterarse detenidamente de cómo trabajan los
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Maestros y si á los niños puede aprovechar éste ó aquel procedimiento; de cómo discurren los niños y su colaboración en la enseñanza, medio indispensable, si ha de existir una educación positiva; si los locales son á propósito para el número de niños que ha de contener y la esfera de acción máxima en que puede y debe moverse el Maestro; si existen medios que faciliten esta obra, para la cual no estaría demás oír la opinión del Magisterio, no para seguirla al pie de la letra, sino como uno de tantos datos que creemos de alguna utilidad, pues después de todo, y aunque el Ateneo de Valencia lo haya preferido y no se le trate con toda la caridad recomendable, mal que le pese á aquel Ateneo y á todos los Ateneos, el Magisterio tendrá necesariamente que encargarse, como siempre, de esta primera labor verdaderamente extraordinaria, muy difícil y muy molesta para los que, viviendo en esferas científicas más elevadas, aunque no más importantes, se creerían humillados nivelándose con el niño, por más que éste en mil ocasiones ponga en evidencia, con una sencilla pregunta, á los doctores más encopetados, derribándolos del pedestal á que su fantasía los había encumbrado; en una palabra, debemos hacer un recuento y un examen detenido de lo que tenemos hecho ya en materia educativa, pues pudiera suceder, contra la opinión de muchos, que no todo sea malo, dándose tal vez el caso de que existan algunas Escuelas en las cuales esté implantada hace tiempo la educación integral de la única manera que puede hacerse en España.

No nos mueve ningún interés personal en este asunto, que ha de colocarse seguramente en terreno más elevado y de conveniencia general para el país; mas es deber de conciencia llamar la atención de quien corresponda hacia el primer objetivo que creemos, hoy por hoy, de más indispensable necesidad, objetivo que ha tiempo cayó en la mayor indiferencia, sin duda por lo poquísimo que aparentemente significa; pero que indudablemente es lo más esencial en la obra que ha de emprenderse, si ésta ha de ser permanente, formal y de resultados positivos.

Nos referimos desde luego á la educación del párvido, respecto de la cual nada se hace en la actualidad, sino en circulo muy reducido, cuando precisamente es la que necesita mayores cuidados, más ciencia pedagógica, arte más delicado y exquisito, cualidades excepcionales y casi extraordinarias en los educadores, por lo mismo que el niño de la primera edad encierra en