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como la que hace en el capítulo primero cuando tratando de su primera educación, afirma «que es posible enseñar y enseñar bien, durante los primeros años de la vida, muchas más cosas de las que se piensa», lo cual justifica luego con hechos, y constituye todavía en muchas partes un principio de dudosa evidencia, lo que da motivo á que sea muy frecuente y general su negación. Aunque no abundan, pudieran citarse varios otros trabajos de la clase del de Stuart Mill, alguno, como el de monsieur Arreat, de fecha reciente y digno de ser consultado, en cuanto que en él se trata de mostrar el curso seguido en su desenvolvimiento por «una inteligencia mediana y sencillamente distinguida», notando las influencias que han obrado sobre ese desenvolvimiento y sobre la formación y el trabajo interior de las creencias del autor (1).

De sentir es que no abunden más los trabajos de la índole de las Memorias á que nos referimos, pues que con ellos pudieran prestarse servicios positivos á la Pedagogía, no ya sólo desde el punto de vista de los métodos y los procedimientos, sino también con relación al estudio de la naturaleza infantil, á partir de la edad que antes de ahora hemos dicho que puede tomarse en ellas, y muy en particular por lo que se refiere á la formación de los caracteres, lo cual constituye un orden de estudios de que la Pedagogía puede sacar grandísimo provecho y se halla, por desgracia, muy menesterosa.

En efecto; el arte pedagógico no reclama sólo la Psicología exacta y completa á que se refiere M. Compayré en su obra antes de ahora citada, sino que, como afirma M. Boirac, «reclama una ethologia, es decir, una ciencia de los caracteres que indique los principales tipos que éstos presentan, los elementos que los componen, los signos por que se reconocen y las leyes según las cuales se forman y se modifican». Y aunque los trabajos á que aludimos no contengan todos estos materiales, que son los que han de entrar en la formación de la ciencia ethológica (todavía sin construir, pues apenas han hecho más que bosquejarla algunos psicólogos), es lo cierto que en ellos se ofrecen varios de los elementos constitutivos de ella, y, sin duda, los que mayor concurso pueden prestar á la Pedagogía y más necesarios les son, por lo tanto. Véase, en comprobación de lo que decimos, lo que

(1) L. ARREAT. Une éducation intellectuelle, París, 1877.
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otros preludian la construcción de esa ciencia, á la que ofrecen materiales importantísimos y preciosos; 3.ª, que el lugar de estos materiales en el organismo de la Antropología pedagógica es el que corresponde á lo que suele llamarse «el estudio del hombre en el niño»; y 4.ª, que por más que la base de la Psicología infantil la constituyan los trabajos debidos á la observación externa, no deben despreciarse los que se fundan en la observación interna, mediante los cuales se allegan también materiales de gran precio que, lejos de desdeñar, deben recoger con diligencia los cultivadores de esa novísima ciencia.

Debe tenerse presente —y con esto terminamos— que la Psicología infantil puede recibir auxilio muy eficaz, como en muchas partes lo está recibiendo, de los educadores (los Maestros principalmente), mediante las hojas biográficas ó antropológicas que, á manera de registros, empiezan á llevarse en las Escuelas de algunos países y hoy aconsejan muchos pedagogos, y especialmente los interesados en el adelanto de la Psicología infantil ó experimental. En esos registros se anotan, así en lo que concierne á la constitución física como en lo que se refiere á la manera de ser psicológica, las circunstancias que concurren en los niños, las resistencias que oponen á los procedimientos educativos, la manera de manifestarse en ellos los fenómenos psíquicos, especialmente los sentimientos y las voliciones, y cuanto mejor pueda contribuir al conocimiento de la naturaleza individual de cada uno y á acumular el mayor número posible de experiencias que permitan hacer generalizaciones (1). Se

observaciones respecto al carácter, sobre cuyo estudio llama la atención de los psicólogos, porque sin el conocimiento profundo del carácter, le parece imposible que se pueda llegar á comprender bien los hombres y la historia.

Como pertinentes á la materia debemos citar aquí estos libros:

BOUROBT (El Dr. Eug.): Der Maladies du caractère au point de vue de l'hygiène morale et de la philosophie positive. Paris, lib. Germer-Baillière, 1873.

MARTIN (Alexandre): L'éducation du caractère. Paris, lib. de Hachette, 1897.

SALA (Aniosto): La educación del carácter. Barcelona, lib. de Bastinos, 1890.

Y, por último, para no alargar esta nota, el ya citado de Bernard Pérez Le caractère de l'enfant et l'homme.

(1) Como ejemplo de esta clase de documentos citaremos el Registro pedagógico para uso de las escuelas primarias, de D. FRANCISCO BALLESTEROS, Regente de la Escuela práctica agregada á la Normal de Maestros de Córdoba. Está muy bien entendido, es muy completo y en él se atiende á todas las exigencias propias de estos registros antropológico-pedagógicos.—En la Crónica del exterior de nuestro anterior número, insertamos un modelo de uno de los Registros de esta clase, usados en las Escuelas de los Estados Unidos.
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comprende bien el valor y la importancia que tienen estas especies de clínicas pedagógicas para el adelanto de la Psicología infantil y, en general, de la Antropología pedagógica.

Porque así se reconoce por las autoridades en la materia, se generalizan cada vez más los registros antropométricos (medición del cráneo, estatura, fuerzas, etc., de los niños, con otras particularidades fisiológicas), y se aspira á que se creen en las Escuelas Normales Gabinetes ó Laboratorios antropológicos, en los que se verifiquen experiencias de la índole de las indicadas y por el estilo de las que se verifican en los Laboratorios de Psicología, que funcionan, sobre todo en el extranjero, desde 1878 en que un sabio eminente, Wundt, fundó el primero en Alemania. Se comprende que dichos Gabinetes ó Laboratorios deben formar una Sección del Museo pedagógico, que debiera tener agregado toda Escuela Normal (1). Mientras esto no sea un hecho, pueden hacerse las experiencias de medición en las mismas Escuelas primarias, cuyos Maestros posean ó puedan proporcionarse, siquiera sean prestados, los correspondientes instrumentos de antropometría, que desde luego encontrarán, con otros elementos, en los Museos antropológicos, de los que pueden sacar bastante partido para el fin indicado, por lo que conviene que los visiten. De todas suertes, con ó sin estos recursos, los Maestros deben prestar atención á los registros antropológicos de que hemos hablado para establecer esas clínicas pedagógicas, esas observaciones particulares hechas sobre los niños, que tanto pueden contribuir á formar y enriquecer la Psicología de la infancia.

P. DE ALCÁNTARA GARCÍA.

(1) Se ha pedido por algunos, entre ellos el Dn. G. SERGI, de Italia, la creación en las Normales de estos Gabinetes ó Laboratorios antropológicos con aplicación á la Pedagogía, en la que, con ayuda de los sencillos instrumentos de antropometría, que ya existen para el caso, se ejerciten los futuros Maestros en practicar experiencias, midiendo la cara, el cráneo, el tórax, las manos, el pie, las fuerzas, etc., de los niños, y tomando notas acerca del color de los ojos y del pelo, así como del estado de la sensibilidad y de los sentidos, de las percepciones, de la inteligencia y otras particularidades psicológicas de los mismos. Algo de esto se hace ya en nuestro Museo pedagógico, en el que ha tiempo se practica la antropometría. Repetimos que esta función debe encomendarse á los Museos pedagógicos, y que los Maestros debieran ejercitarse en hacer las biografías antropológico-pedagógicas que antes hemos indicado.
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DE LA EDUCACIÓN ESTÉTICA EN LAS ESCUELAS

La educación dista mucho del carácter de integral que debe tener en consonancia con los fines mismos de la vida, porque no se atiende de una manera armónica al perfeccionamiento posible de cada una de las dos partes que constituyen el ser humano. Pero donde más se nota esta deficiencia es en el abandono casi completo en que se encuentra en nuestras Escuelas la educación de los sentimientos, no obstante su importancia en la vida de las niñas y los mil medios de que puede disponerse en la Escuela, á pocos esfuerzos que haga la Maestra para realizarla. Y esto puede muy bien ser la causa de que las demás partes de la educación no adquieran tampoco el desarrollo preciso por faltarle calor, entusiasmo é iniciativa, que sólo una adecuada cultura del sentir puede suministrarles.

Sin el calor y entusiasmo que pueden infundirse mediante esa cultura, no habría pensamientos nobles y desinteresados, y toda la vida de la inteligencia estaría sometida al cálculo frío y razonador. También la voluntad necesita de su auxilio, porque, merced á la educación del sentimiento, estamos más dispuestos á obrar el bien. Los sentimientos son la causa de los más puros goces del alma, pues sin ellos no habría héroes, santos, mártires, Hermanas de la Caridad, etc.; no existiría la creencia en un Dios ni en la existencia de otra vida mejor que la presente; no habría entusiasmo ni fe por defender los ideales, y adiós entonces la patria, religión, moral, familia, etc.; en una palabra, sin sentimientos la vida no sería vida, sino un caos profundo donde todo nos causaría tedio y fastidio. Ahora bien; para conseguir esto necesitamos una educación verdad, pues hay que advertir que sin ésta los efectos de los sentimientos son desastrosos, porque, abandonados á sí propios y rota la válvula de seguridad, que es la educación, lo que antes era fuente de los más puros goces ¡suele convertirse en foco de las más ruines pasiones.
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Por eso queremos ocuparnos preferentemente de la educación estética; pero no atendiendo á su etimología, ó sea á la educación de la sensibilidad en general, sino en el sentido que la filosofía moderna le designa, refiriéndonos al objetivo final de los sentimientos: la belleza. Así es que al hablar de educación estética en lo que sigue, nos referimos á la educación del sentido de lo bello.

La facultad estética, como todas las demás facultades, se desarrolla y perfecciona mediante el ejercicio, por lo cual hemos de aprovecharnos de esta gran palanca, á fin de conseguir la mejor educación posible. Teniendo en cuenta este principio, empezaremos por rodear á la niña de cosas bellas, para que, acostumbrándose á vivir en una atmósfera de belleza, la respire y no sepa estar más que dentro de ella. Para esto lo primero que ha de tenerse presente son los medios de que hemos de valernos para conseguirló, los cuales pueden ser de dos clases: indirectos y directos.

Como el principal de los medios indirectos nos encontramos con la Escuela, pues aun cuando el hogar doméstico juega un papel muy importante en esta educación, más adelante pensamos ocuparnos de él á propósito de un asunto que por sí solo encierra grandísimo interés.

En la Escuela hemos de tener presente: el edificio en que se encuentre instalada y el decorado de todo él, y particularmente de las clases.

Respecto á lo primero, poco puede hacer la educadora, pues para esto se necesitan locales-Escuelas ad hoc, y ni bajo su dirección se construyen ni existen tales locales; así es que sólo puede tratar de mejorarlos interiormente, y á esto se refiere el segundo punto: el decorado.

La Maestra que lo es tiene un ancho campo para extender sus trabajos y manifestar su verdadero amor por la enseñanza. Para ello empezará decorando con verdadero arte la Escuela. Esto se consigue desterrando en primer lugar los libros, mapas, globos, láminas y bancos antiguos, que tan poco dicen en favor del buen gusto y de la estética, sustituyéndolos por los más modernos y artísticos. Al efecto, la Maestra no sólo estudiará lo que
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en España se haga sobre este asunto, sino lo de las naciones que más se preocupan de estas cuestiones, como sucede con Francia, Inglaterra y los Estados Unidos, para lo cual se hará de los correspondientes catálogos y, estudiándolos detenidamente, se decidirá por los que mayores ventajas le ofrezcan, no fijándose en los más lujosos, sino, por el contrario, en los más sencillos y de mejor gusto, porque la sencillez es una de las principales condiciones de la belleza. Pero no sólo hemos de fijarnos en la adquisición de estos objetos, sino también en la manera de colocarlos, pues ello influye mucho en la cultura estética: á veces de la colocación que damos á un objeto depende que se note más ó menos su valor. Así es que haremos que resplandezca en todo la simetría, el orden y la limpieza, acostumbrando á las niñas á que cuiden de todo como cosa propia, y no consintiéndoles jamás la menor falta en este sentido.

Asimismo han de formar parte del decorado de la Escuela los medios auxiliares de que nos ocupamos más adelante. Además, la Escuela estará adornada con profusión de plantas y flores, no sólo en las clases, sino también en los pasillos y escaleras, con lo cual, no sólo se embellece la estancia, sino que se embalsama el aire y se respira mejor. Estas plantas serán cuidadas por las mismas niñas, á fin de que se acostumbren á admirarlas de cerca y á respetarlas, con lo cual, no sólo favorecemos el amor á lo bello, sino también á las flores. Y, en una palabra, buscar incesantemente todo el encanto posible para su Escuela debe ser la aspiración y el anhelo de toda buena educadora, á fin de que la niña, acostumbrándose á la belleza y por el atractivo de ella, ame la Escuela, y la educación, por lo tanto.

Otro de los medios indirectos de educación estética son los juegos, palanca poderosísima de que la Maestra ha de valerse para conseguir dicha cultura. En los juegos demuestran ya las niñas una tendencia muy señalada á realizar la belleza, pues hacen resplandecer en todos ellos el orden y la inventiva, y por eso debemos dejarles en completa libertad de acción en sus juegos espontáneos, si bien combinándolos con otros organizados y sin prescindir, ni mucho menos, de los recreos instructivos y trabajos manuales.

También encontrará una buena Maestra medios de cultura estética en las formas que emplee para dar las enseñanzas todas de la Escuela, dándoles la variedad y el encanto posibles para que
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la niña no se canse y, por el contrario, se sienta atraída hacia ellas por la belleza. Por árida que sea una enseñanza puede sacar de ella buen partido todo educador, adornándola y embelleciéndola con sus narraciones ó anécdotas y haciendo uso del procedimiento intuitivo: la Geografía, describiendo de tal manera las poblaciones, que á las niñas les parezca que están visitando los monumentos y las cosas célebres que haya en ellas, y siempre, que se pueda, llevándolas á visitar todo cuanto encierre de notable el pueblo donde residan, como asimismo los fenómenos que á la Naturaleza se deban; la Historia Sagrada y profana, refiriéndoles los hechos de los héroes más salientes y que más hayan contribuido al engrandecimiento de nuestra religión y nuestra Patria y desterrando todo lo absurdo é inverosímil, como asimismo los crímenes que pueden depravar el corazón de las niñas; la Lectura y la Escritura, acostumbrándolas á que escriban con orden, precisión y limpieza, haciendo porque resulte bella la escritura; y la Lectura, escogiendo libros apropiados á sus inteligencias, con buenas máximas y grabados, narraciones distraídas e instructivas, etc., y acompañadas de resúmenes orales y escritos. Hasta los estudios más abstractos, como la Aritmética y la Geometría, pueden servir para favorecer el sentimiento de lo bello: la Aritmética podemos hacerla muy atractiva acostumbrando á las niñas á que hagan los números con igualdad y los coloquen ordenadamente, dictándoles problemas que encierran interés para ellas; y la Geometría, por la regularidad y simetría de sus figuras y por el carácter que se le da en las Escuelas de niñas aplicada al corte y al Dibujo.

***

Después de los medios que hemos considerado como indirectos, nos ocuparemos de los directos, que son fuentes inagotables de la belleza: la Naturaleza y el Arte.

La Naturaleza es el mejor libro para aprender á amar y sentir la belleza y hasta á realizarla, y la mejor manera de cultivar el sentimiento religioso, pues contemplándola vemos la mano de Dios, que de una manera tan sublime ha sabido realizar y comprender la belleza. Es muy fácil despertar en las niñas el amor á la Naturaleza, pues desde que nacen manifiestan su predilección hacia ella, y así vemos que están mucho más contem-
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tas en una habitación bañada por la luz del sol que en otra que carezca de esta luz; cómo se alegran y alargan sus manitas para cogerlo cuando ven un pajarillo, un perro, etc.; cómo corren con más gusto por el campo que por la calle y por aquí que por el pasillo de la casa; y así podíamos seguir señalando mil hechos que comprobarían este aserto. Según esto, la Maestra ha de buscar el medio más adecuado para que lo que es un sentimiento innato, que nace en las niñas sin darse cuenta, se convierta en un sentimiento de profunda admiración á los espectáculos que la Naturaleza le ofrezca.

Para ello hará que las niñas se fijen detenidamente en todo lo que sea obra de ésta, como los fenómenos físicos, las flores, el mar, los insectos, los minerales, las montañas, la luz, el sol, la luna, las estrellas, la lluvia, los pájaros, las plantas y, en una palabra, en todos los hechos naturales que á su vista podamos presentar, haciendo uso de las lecciones de cosas, pero no más que en el caso preciso en que carezcamos de hechos naturales; entonces, y sólo entonces, las empleará, pero siempre con un verdadero sentido educativo, de tal manera que no tengan de lección más que el nombre, y que el ejercicio resulte tan movido y agradable, que á la niña le parezca que lo que tiene ante su vista es real y que tome la parte activa que pueda, con lo cual no sólo se despertará el gusto por lo bello, sino que al mismo tiempo formaremos la inteligencia. Claro está que para esto necesitamos un material de enseñanza adecuado; pero hemos de usar de mucho tacto si queremos que sus resultados sean fructíferos, haciendo uso de él siempre que sea preciso y no teniéndolo por mero adorno ó por ahorrarnos las explicaciones, pues el material por sí solo nada supone; el valor se lo da las explicaciones de la Maestra, que han de ser tales, como ya hemos dicho, que aparezca ante las alumnas como un hecho real y efectivo, y no como un instrumento inerte, lo que es objeto de su explicación.

El material á que nos referimos forma parte de los medios auxiliares á que hemos hecho referencia al hablar del decorado de la Escuela. Estos medios auxiliares deben consistir en colecciones de productos naturales que la Maestra, ayudada de sus alumnas, puede formar, como colecciones de plantas y flores, algunos minerales, maderas, animales, etc., y otros medios que están representados por láminas, que, á falta de los objetos rea-
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mas híbridas, no olvidaba el arte de hacerse accesible á todos. Emplear pedantemente palabras que suponen ya la ciencia entre aquellos á quienes sólo deben darse directamente los resultados esenciales, es hacer ver el deseo de admirar á los niños más que el de serles útil. Es necesario proporcionar el alimento según cada edad.

En la primera edad las lecciones de cosas son más útiles que las lecciones de palabras. En la edad siguiente lo son los viajes en virtud del mismo principio. Un viaje bien entendido vale por una biblioteca entera. Aquí es donde los hombres se prueban; no hay mejor piedra de toque para descubrir las vocaciones. Y el descubrir vocaciones es una de vuestras tareas principales.

En efecto; los hombres, como las cifras, tienen un valor propio y un valor de posición, según que estén á derecha ó izquierda, en tal columna ó en tal otra. Tal que, colocado aquí, vale 1, si está colocado en otro lugar vale 10, vale 100, vale 1.000. La ocasión le revela á los otros y á él mismo. Según esto, los viajes multiplican las ocasiones, las experiencias de la inteligencia y de la voluntad. Y la voluntad ejercitada es el gran resorte que mueve todo lo demás. Las vocaciones bien estudiadas hacen que no haya fuerzas perdidas. No se debe, dice un buen moralista, querer aserrar con un cepillo de carpintero, ni cepillar con una sierra.

Penetrados de estas verdades de experiencia, enseñaréis á vuestros alumnos menos fórmulas y á ver las cosas mismas que tienen delante de los ojos y alrededor de ellos, y las relaciones que las unen. Así despertaréis en ellos los gérmenes.

La gramática, el cálculo, la historia, la geografía, la música, el dibujo, la historia natural, los elementos de química y física, son simplemente maneras diversas de desenvolver en vuestros oyentes la inteligencia, el juicio, el carácter, la energía individual.

¡Qué agradable os será ver desarrollarse ante vuestros ojos los pensamientos y virtudes que cultiváis!

Lo que debemos principalmente desenvolver por todos los medios es la energía, la de la voluntad y la de los músculos. También la gimnasia y todos los ejercicios corporales (sin que sea necesario disfrazar con nombres ingleses nuestros antiguos juegos franceses) deben tener su puesto al lado de otras enseñanzas.
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les y de estas colecciones, pueden ser utilizados para favorecer la enseñanza.

También hemos de hacer uso de algunos aparatos, que no sólo sirven para facilitar la cultura en general, sino para hacerla más agradable y atractiva á las niñas; tales son: el microscopio escolar y el aparato de las proyecciones luminosas; pero tienen un inconveniente, y es que resultan algo caros dada la escasez de recursos con que se cuenta en la Escuela. Tenemos, no obstante, algunos otros, que, si bien no tan perfectos, pueden en caso de necesidad servir para el objeto que nos proponemos: la linterna mágica y el estereóscopo.

Por último, dada la preferencia que hemos considerado en los hechos naturales, que deben sobreponerse ante todo y sobre todo á los artificiales, conviene, antes de pasar adelante, decir algo acerca de las excursiones y viajes escolares.

Este procedimiento es de resultados muy fecundos, en cuanto que nos ofrece la mejor manera de despertar en las niñas el amor á las obras de la Naturaleza, porque, contemplándola con sus propios ojos, parece como que han de entenderla mejor, y de aquí la necesidad de disponer como un medio educativo las excursiones, pues son muchas las ventajas con que brindan á la educación en general; así es que lo menos un día en la semana hemos de dedicarlo á llevar á las niñas á que contemplan los mil espectáculos que la Naturaleza les ofrece, todos llenos de poesía y de belleza. ¿Quién no se extasia al contemplar el firmamento y ver la multitud de estrellas que en el espacio se encuentran, sin chocar unas con otras y verificando sus movimientos con tanta regularidad y precisión? ¿Quién no siente ensancharse el alma al pasear por el campo al amanecer de una mañana de primavera y admirar el paisaje que ante su vista se presenta? ¡Y por qué no hemos de llevar á la niña á que contemple y admire tanta sublimidad? Sí, llevémosla para que se acostumbre á recrearse en tanta obra bella; fomentemos los paseos y excursiones escolares, que con ello fomentamos el amor á la Naturaleza, que es como si dijéramos el amor al Autor de tanta belleza creada, con lo cual favorecemos, al mismo tiempo que la educación estética, el sentimiento religioso. Para estas excursiones pudiera hacerse la Maestra de una máquina fotográfica instantánea, á fin de sacar reproducciones de los parajes que visiten y grupos de las mismas niñas, con lo cual se aumentará el número de fotogra-