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¡Soñaba el ciego que velal... Todo esto no pasa, en efecto, de ensueños ó modos de decir. Para que llegasen á ser nuestras Universidades algo vivo y fecundo harían falta verdaderos claustros, con espíritu de solidaridad en la inquisición científica, y esto es casi imposible en un estado como el nuestro, corroído por dogmatismos y espíritu sectario. Mientras subsista como hoy todo eso de blancos, negros, grises, pardos, berrendos y de mil tintas, pintas y señales, la regeneración de la enseñanza será un mito. Rota en el espíritu español la unidad coercitiva que á su conciencia se impuso, brotaron las discordancias que, fomentándolas, cual celaba aquella, quédale un largo calvario hasta alcanzar la armonía en que las disonancias se conciertan libremente. Tenemos que conquistar espíritu de amplitud y de tolerancia, alma de libertad.

MIGUEL DE UNAMUNO.

GRANDES VELOCIDADES

He aquí un ligero resumen de las mayores velocidades obtenidas con los distintos sistemas de locomoción.

La mayor que ha podido adquirir un tren expreso ha sido la de un kilómetro en treinta segundos y una fracción.

Para recorrer la misma distancia, el ciclista más ligero ha invertido un minuto y cuarenta y tres segundos; un trineo de velas, cuarenta y tres segundos; un caballo, un minuto; un torpedo, un minuto y ocho segundos; un yacht á vapor, un minuto y veinte segundos; un patinador con viento en popa, un minuto, veinte segundos y una fracción.

Después del biciclo vienen: el andarín, que emplea en recorrer la misma distancia que los anteriores dos minutos y cuarenta segundos; el remero, en tres minutos y treinta segundos. El más lento de todos es el nadador, que tarda cerca de media hora.

Todas estas velocidades han sido sobrepujadas por la que alcanza recientemente un pequeño vehículo, accionado por motores eléctricos, pues resulta que ha recorrido 3.200 metros en poco más de un minuto, lo que da una marcha de un kilómetro por cada diez y ocho segundos.

Se habla ya de otro sistema de propulsión eléctrica para ferrocarriles, que podrá dar una velocidad de 160 kilómetros por hora.
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CONSIDERACIONES

acerca de las desinencias personales en la conjugación de los verbos castellanos, e idea general de la derivación y composición de los vocablos.

Hemos visto (1) que la flexión verbal está caracterizada por terminar el verbo en ciertos subfijos constantes á que llama mos desinencias personales, y que en la conjugación de todo verbo regular castellano son: s, mos, is, n, que respectivamente representan segunda persona de singular, y primera, segunda y tercera de plural. También dijimos que las personas primera y tercera de singular carecen de desinencia personal enclítica.

Todo verbo reducido á su más simple forma de expresión, consta de dos radicales: una atributiva, que significa la idea abstracta é indefinida de existencia, estado, acción ó pasión, y otra pronominal, que expresa el sujeto de la atribución.

Frecuentemente, entre la raíz atributiva y la pronominal se interponen elementos tónicos, indicadores de los modos y tiempos de atribución. Por ejemplo, en la voz aman, distinguimos: 1.º, la raíz atributiva am, que significa amor, afecto, etc., y la conserva en todos sus derivados y compuestos nominales, calificativos y verbales; 2.º, la vocal modal a; 3.º, la desinencia personal n, propia de la tercera persona de plural. Tal es la razón por que hemos dividido esta palabra así: am-a-n.

Entendemos que la raíz atributiva es común á sustantivos,

(1) Véase en el número de Septiembre último, pág. 187, nuestro artículo Breve exposición de algunas de las notas que inducen á reducir á un solo modelo los tres que preceptúan los gramáticos para la conjugación de los verbos irregulares.
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calificativos y verbos, y, por lo tanto, que la raíz pronominal es lo que constituye la característica verbal, la esencia de esta palabra principalísima del lenguaje (verbum, palabra por excelencia).

Raíz pronominal, desinencia personal y sujeto enclítico de la atribución, es para nosotros una misma y sola cosa.

La yuxtaposición de la raíz pronominal á la atributiva, esta hipóstasis, realiza la atribución, origina el verbo. Por lo que, donde las desinencias genuinamente personales se hallen reemplazadas por otras, cual sucede en los infinitivos, gerundios y participios, desaparece el verdadero verbo y se nos ofrecen meras formas nominales; mas no así cuando por razones eufónicas ó por efecto de la tendencia de las lenguas modernas á reducir las formas y aligerar el verbo, las dichas desinencias personales se han debilitado, mutilado ó suprimido, pues en tal caso la inteligencia las suple. Así sucede en castellano con las de la primera y tercera persona de singular, que totalmente desaparecieron, y también con las restantes, todas ellas debilitadas é incompletas. El idioma inglés apenas si ofrece resto alguno de esta radicación enclíticopersonal.

Las formas verbales amo, ama, son fónica y gráficamente idénticas con las sustativas amo s. m, y ama s. f; pero para las primeras se les suple el pronombre personal tan naturalmente que la homofonía en ningún caso produce confusión.

En las voces am-a-mos, am-a-re-mos, am-a-ba-is, nótase la atribución del amor á un sujeto, según determinadas condiciones de modo y tiempo. Se realiza un acto subjetiva ó objetivamente: no sólo se aproximan y relacionan las raíces atributivas y pronominales, sino que se actúan é influyen recíprocamente, determinándose y concretándose. Sustituyendo la desinencia personal por otras, la idea significada por la raíz atributiva persiste, pero no la atribución en acto: amar, amando, amante, amado, amor, amador, amorío, amigo, amable, amistad, etc., implican amor, pero no atribución condicionada por modo, tiempo y persona. Si se nos permitiese una distinción por analogía, diríamos que en las formas nominales la atribución es estática, mientras que en las verbales es dinámica.
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El trabajo de simplificación de las raíces personales enclíticas, arranca, sin duda, de época muy remota; y es una labor impuesta por la ley inexorable de la necesidad, que en lingüística responde á las exigencias de la claridad, concisión y eufonía. Una ligera observación nos bastará para abonar esta tesis.

Las lenguas indo-europeas mas aglutinantes, el sánscrito y el griego, cuyos verbos, sin valerse de otros auxiliares, flexionaban en formas simples para las voces activa, media y pasiva, en seis modos, con sus tiempos correspondientes, y en cada uno de éstos con desinencias personales para los números singular, plural y dual, tuvieron que apelar, para realizar tan sabia, rica y grandiosa construcción, al aumento simple y de reduplicación por medio de prefijos, y á la inserción de partículas entre las raíces atributivas y pronominales. En virtud de estas aglutinaciones, aun siendo monosilábica la raíz verbal, cual sucede, por ejemplo, en τιω (honrar), resultaban formas muy complejas tales como ἐπιτιων, τι-τι-α, ἐπιτι-τι-κειν, τι-τι-μένοι-ειναυ, impropias para soportar el peso de las desinencias personales integra. En la necesidad de aligerarlas, es natural que, en vez de intentar nada en este sentido respecto á los prefijos y partículas, prefiriesen cercenar el elemento postpositivo ó desinencia personal enclítica, bien debilitándola ó mutilándola, y aun suprimiéndolas en determinados casos.

Así se explica que todos los verbos latinos perdieran la raíz pronominal en la forma de la primera persona de singular de los tiempos primarios de indicativo (am-o, am-avi, am-a-bo), en tanto la conservaran mutilada los secundarios, (am-a-ba-m, am-á-ve-ra-m, etc ), notándose hechos análogos con los verbos griegos en ω.

La generalidad de los autores afirma que las raíces atributivas primarias son en reducido número, monosilábicas, algunas solas literales, y comunes á todas las lenguas de la misma familia. La filología va investigando con éxito la filiación y las transformaciones de estas raíces, á través de las edades; y al presente no nos produce extrañeza que con tan reducidos elementos hayan podido enriquecerse los idiomas
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con tal profusión de voces nominales y verbales. La fuente de esta valiosa riqueza se nutre por dos veneros inagotables: la composición y la derivación.

Este hecho que se observa en la construcción de todas las lenguas, ha conducido la investigación filológica hacia el origen, y prescindiendo nosotros de la tan debatida cuestión referente á si el lenguaje oral es ó no invención del hombre, y aceptando los hechos tal como la historia de la humanidad los ofrece, notamos como ley general que el elemento sustantivo y primario de la palabra, la raíz atributiva, sea ó no onomatopéyica, da origen indistintamente á sustantivos y verbos, sin que pueda fijarse ni determinarse con plena certeza, á cuál de estas formas deba asignarse la prioridad de origen; antes bien, parece como si hubiesen surgido correlativa y simultáneamente. Entre las denominaciones reir y risa, llorar y llanto, comer y comida, salir y salida, etc., no es fácil determinarse en orden al tiempo, á una distinción y afirmación absoluta, ni merece la pena de investigarlo.

Pero es de interés notar que estas raíces, procedentes de la lengua ó lenguas primitivas, han experimentado algunas alteraciones en su elemento más móvil, esto es, en las vocales, alteraciones que en algunos casos alcanzan á las consonantes, si bien dentro de cierto límite, pues que se reducen á reemplazar las articulaciones ásperas por las fuertes, ó éstas por las débiles, dentro del mismo orden fonético.

Así, del latín lupus, raíz lup, la castellana lob, lob-o, lob-era, lob-ato, lob-ada, lob-esno, etc. Esto es, que la p labial fuerte, declina en b labial suave, y como en compensación, la vocal débil u de la raíz latina se refuerza en la fuerte o. Caput, cab-eza; fil-io, hij-o, fem ina, hembra, etc., y tantas otras formaciones derivadas ofrecen curiosas observaciones.

Y como para la composición y derivación suelen usarse tanto la raíz latina como la castellana, pues de

Cap-, u forma capital y derivados.
Cab-, cab-eza y los suyos.
Fil-, fil-iación é idem.
Hij-, hij-astro, prohijar, etc.,
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originándose por el mismo principio, los verbos, los calificativos, etc., de cuyas derivaciones nacen raíces secundarias que vienen á ser centro de sostén á nuevas derivaciones; y como además de las raíces latinas concurren á veces raíces griegas, célticas, góticas, hebreas, árabes, etc., explícase satisfactoriamente por qué son muy abundosas las lenguas, siendo tan pocas las raíces primitivas, y por qué sea tan fácil el aprendizaje de los idiomas, para quienes conocen una ó más de las lenguas madres.

Cada día, los progresos en ciencias y artes motivan la adopción de voces nuevas, formadas con radicales griegas: telegrama, fonó-grafo, cinemató-grafo, etc. Natural es que nutriéndose los idiomas por tan variados y abundosos raudales, no agoten ni apuren todos los elementos que pudieran aportar la derivación y composición, y se limiten á utilizar aquellos vocablos que resulten más aceptables al gusto y á la fonética especial de cada idioma. Así, de rico y pobre se admiten los derivados riqueza y pobreza; pero de alegre, no usamos alegría como de triste, tristeza, ni de frío, frioso, como de calor, caluroso, y admitimos alegría, fríolero, y otras singularidades dignas de estudio.

Hoy que los diccionarios etimológicos facilitan tanto la tarea, no nos explicamos por qué no se han clasificado ya todas las voces de nuestro idioma, por razón de su derivación y composición, y formado el árbol genealógico de cada raíz primitiva, con toda su portentosa fecundidad. Esta empresa debía llevarla á cabo la docta Academia de la Lengua, como digno coronamiento á su Diccionario. Fácil tarea sería para la Real Corporación realizar esta empresa trascendental, encargando á cada uno de sus filólogos conspicuos la formación de la sinopsis de alguna raíz. Así las veríamos extenderse en su acepción primitiva y translaticia, por las edades de la historia.

Veríamos, por ejemplo, que la designación de un concepto simple como luz, del latín arcaico luce, utiliza tres raíces:

Luce, lum-en, inis, φως, φωτός.
De luce, luz, lucero, lucinia (luna), lucifera, lucinia.
    lúcido, lucidez, Luzbel, Lucifer.....
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Reconociendo nosotros—y reconociéndolo sinceramente y sin falsa modestia—que carecemos de la autoridad y los prestigios necesarios para constituir dicho núcleo, hemos expuesto, mejor dicho, hemos entregado nuestro pensamiento á persona que por su posición social, sus cualidades personales, sus merecimientos y otras circunstancias que de intento callamos, nos ha parecido la más apropiada para tomar con éxito una iniciativa que, tomada por nosotros, es seguro que no hubiera prosperado, y que no sin fundamento se habría considerado como injustificada presunción de nuestra parte.

Por causas que, seguramente, son ajenas á la voluntad de la persona aludida, que ha visto el pensamiento con gran simpatía, no ha podido hasta ahora tomar la iniciativa que, en nombre de los más altos y caros intereses de la patria española, hemos solicitado de ella encarecidamente. Sin embargo, abrigamos confiados la esperanza de que no dejará de tomarla en cuanto las circunstancias se lo permitan.

De todas suertes, LA ESCUELA MODERNA ha cumplido con lo que estimaba y estima un deber suyo. Después del Llamamiento—que ha sido de los primeros periódicos en hacer á las clases directoras de nuestro país—ha insertado varios artículos encaminados al mismo fin que él y ha dado á conocer las manifestaciones que, á la vez que más autorizadas, ha considerado como más juiciosas y razonables en lo referente á la regeneración nacional por la reforma y difusión de la enseñanza. Ha señalado lo que en su sentir debe hacerse para lograr ese objetivo, y expuesto y entregado su pensamiento á quien creemos que se halla en condiciones de, al menos, iniciar el primer impulso para realizarlo. Hoy, en fin, da á la publicidad ese pensamiento con la indicación de los medios que considera adecuados para llevarlo á la práctica. Hemos hecho lo que, dentro de la cortedad de nuestros medios y de lo reducido de la esfera de acción en que nos movemos, nos ha sido dable hacer.

Pero si por lo que á nosotros toca estamos tranquilos, no lo estamos, desgraciadamente, por lo que atañe á los intereses del presente y del porvenir de nuestra querida y desgraciada patria.
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lucir, relucir, translucir, deslucir, alucinar, dilucidar, ilusionar, con todos sus derivados.
De lumen: lumínico, luminoso, luminar, lumbre, lumbre, luminaria, etc.
Alumbrar, columbrar, deslumbrar, vislumbrar, rellumbrar, iluminar, ilustrar, relampaguear, fulminar, ilustrar, con sus derivados.
De φως φωτος. Fósforo (de φως y φέρει, llevar, producir luz), Fotógrafo, fosfato, fotómetro, faro, y otras con los derivados.

Esta indicación basta á nuestro propósito. No hemos apurado la derivación y composición de las raíces propuestas, ni son estas las más fecundas en nuestro idioma.

FRANCISCO PIZARRO,
Regente de la Práctica Normal de Badajoz.

(Continuado.)

QUIÉN ERA EL MASCARA DE HIERRO

Según el New York Tribune, entre los documentos históricos custodiados en los archivos del Ministerio de la Guerra de Francia, hay una extensa carta cifrada dirigida por el rey Luis XIV á su ministro Louvois, que hasta ahora había resistido todos los esfuerzos hechos para descifrarla. Sin embargo, el problema ha sido resuelto, descubriéndose la clave de la cifra.

La carta resulta ser una orden dirigida por el rey á su ministro citado, para que arreste á cierto general, M. de Barioude, y lo conduzca á la fortaleza de Pignerol, por haber levantado el sitio de Conti en desobediencia de las órdenes del rey. Agrega su majestad que las facciones del general deben ocultarse bajo una máscara de terciopelo negro (loup). Aparentemente esta carta pone de una vez fin á todas las suposiciones y conjeturas que se han estado haciendo desde hace cerca de dos siglos, respecto á la identidad del famoso Hombre de la máscara de hierro.
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MANIFESTACIONES DEL SR. SARDA

ACERCA DE SUS PROPÓSITOS COMO DIRECTOR DE LA ESCUELA NORMAL CENTRAL DE MAESTROS

Por la importancia que entraña el problema de la educación nacional, que con justicia empieza á cobrar en el pensamiento de ilustres personalidades el puesto que le corresponde—dice el Heraldo de Madrid, de donde tomamos estas notas—y por ser, á juicio nuestro, la escuela el punto natural de partida para toda reforma, nuestro compañero de redacción Félix de Montemar ha visitado al nuevo Director de la Escuela Normal Central de Maestros, el Consejero de Instrucción pública D. Agustín Sardá, al intento de indagar cuáles propósitos se promete en el nuevo cargo en beneficio de la enseñanza nacional.

He aquí lo que aquel señor ha dicho á nuestro compañero, parte contestando á preguntas suyas, parte por iniciativa del interesado:

"Me propongo continuar lo que ya vengo haciendo desde que comenzó mi interinidad, y singularmente desde principios de este curso. Lo primero, regularizar la asistencia, que no era buena. En este punto he logrado bastante, y espero, con el tiempo, lograr mucho más. En el curso anterior hubo un pequeño movimiento para anticipar las vacaciones de Navidad, que sofoqué fácilmente. En este no hemos tenido siquiera el menor conato, y creo que no lo habrá. Este resultado es debido al ejemplo y quizá á mi constante presencia en la Escuela; estoy en ella desde las ocho de la mañana hasta que concluyen las clases al anochecer."
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Después, aprovechando la excelente disposición y aun la iniciativa de algunos profesores, he ampliado varios estudios, en particular para los alumnos del curso normal, que por su mayor edad, adelanto en la enseñanza y pocas asignaturas obligatorias (cuatro tan solo; ocho clases semanales entre todas), pueden, sin sobrecargo de trabajo, hacer algo más. Estos trabajos son libres.

Así tienen una lección semanal de Psicología, que da el profesor de Religión D. J. Palacio; tres de lengua inglesa, que les enseña el Dr. D. F. Bareño; otras tres de Dibujo artístico, á cargo de D. L. Ribó, y desde 1.º de Enero el auxiliar D. Victoriano Fernández Ascarza explicará, una vez por semana, la Meteorología que el maestro puede y debe hacer en su escuela.

Además todos los alumnos que pueden, y no son pocos, asisten libremente ya á unas, ya á otras de las clases del Museo Pedagógico Nacional, instalado en este mismo edificio.

Por otra parte, los niños de las escuelas prácticas, divididos en cuatro secciones de á diez, que llevan, respectivamente, al frente, al Regente D. Rufino Blanco, al profesor de la elemental D. Antonio Villaverde y á los auxiliares Sres. Flórez y González, verifican, dos secciones los miércoles y otras dos los jueves, paseos y excursiones escolares. Con la sección del Regente va un alumno del curso superior, y con la del Sr. Villaverde uno del elemental, para practicar. Los niños redactan un escrito breve sobre lo que han visto y hecho cada día y lo someten á su profesor, y los alumnos-maestros me dan cuenta verbalmente de la excursión. Estoy contento de esos ejercicios, de los cuales me prometo mucho.

Por último, he instituido unas conferencias generales, que doy yo mismo los lunes, á las ocho de la mañana, á todos los alumnos reunidos que quieren asistir. Mi objeto es crear relaciones fraternales y un espíritu común entre ellos, mejorar de día en día su comportamiento y moralidad, explicarles algunas cuestiones que no encajan en los programas, acostumbrándolos á pensar y á discurrir por sí. Nuestra enseñanza mecánica y formalista, con sus programas medidos á compás, con sus manuales de preguntas y respuestas, ó poco me-
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nos, y con sus exámenes á la suerte, ahoga la espontaneidad y acostumbra á los muchachos á tomar hecho el pensamiento del texto ó de la voz del profesor. Este es uno de los males más graves de la educación nacional, y á curarlo debíamos todos los profesores dirigir los mayores esfuerzos. Yo lo hago y lo haré hasta donde alcancen mis medios; la voluntad no es floja. La lista de los temas tratados hasta ahora explicará mejor mi propósito (1).

"Razón de las conferencias; y sobre el comportamiento en la escuela." Con este motivo traté de las maneras, la higiene y el aseo, y á este propósito, de los inconvenientes del tabaco; les exhorté (no lo mandé) á que, por lo menos, fumen poco y no dentro del establecimiento. Algo he conseguido y espero conseguir mucho, secundado por mis compañeros.

"Del trabajo de clase y modo de aprovechar las lecciones." Examen y crítica de los llamados apuntes; hasta dónde pueden ser útiles y cómo.

"La carrera de maestro. Por qué la emprendemos." Este tema fué una conversación con los muchachos, de la cual resultaron dos clases de motivos: Desinteresados (la vocación, examinando su relación con la aptitud; el deseo de educarse é ilustrarse más.)—Interesados (ganar la subsistencia para sí y para la familia).

"Coello y Jiménez de la Espada," con motivo de su fallecimiento.

Ahora estamos examinando "El espíritu de clase en el magisterio primario," también en conversaciones.

Sobre cada conferencia hacen los alumnos resúmenes, de los cuales examino cuantos puedo (son generalmente unos 50 los concurrentes) y en otra conferencia expongo las observaciones que ese examen me ha sugerido. Los resultados son cada día mejores.

(1) LA ESCUELA MODERNA no puede menos de llamar la atención de sus lectores acerca de la institución de las Conferencias á que se refiere el Sr. Sardá, y que con tan excelente éxito está dando, porque entendemos que tan feliz pensamiento es el más apropiado para formar, modelar, el espíritu de los futuros maestros, dándoles sentido pedagógico, y para infundirlo previamente en las Normales, harto necesitadas de él. Con gusto anunciamos á nuestros lectores la publicación de algunas de esas Conferencias del Sr. Sardá.—(N. DE LA D.)