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de la patria, que tanto necesita hoy del esfuerzo honrado y de la inteligencia sana de sus buenos hijos.

Establezcanse sin demora por todas partes centros de propaganda pedagógica, encaminada á la realización de los fines que dejamos expuestos y de otros que se consideren necesarios y adecuados. Acúdase, al efecto, á la prensa toda, al diario, á la revista, al libro, al folleto, y además, á las reuniones, á cuantos medios de publicidades puedan aprovecharse. Todo será poco y es preciso para que la nación española se rehaga y vigorece física y moralmente, recobre los alientos perdidos, entre de lleno en la civilización moderna y ocupe en el mundo el lugar á que la llaman su historia y sus destinos como nación europea, descubridora de la América y civilizadora de muchos pueblos.

La Escuela Moderna ha hecho desde su aparición en favor de la obra para la que dirige este llamamiento, cuanto le han permitido los modestos medios de que dispone y la limitada esfera en que puede moverse. Excusado es decir que lejos de flaquear, persistirá en la labor que se ha impuesto, ahora con más ahínco que antes, y que desde luego se pone á disposición de los que, con amplio y elevado espíritu y con pureza de intenciones, se decidan á acometer la campaña propagandista por que acabamos de abogar.

P. DE ALCÁNTARA GARCÍA.

LA EMANCIPACION FEMENINA

La Diputación permanente del Brabante se ha visto en el mayor apuro en que se vió corporación provincial hasta la fecha en Bélgica y aun en el mundo.

En Jauche ha sido nombrada secretaria del Ayuntamiento una joven inteligente y no mal parecida.

Esto no tiene nada de particular; mas es el caso que, con arreglo á ley y á la costumbre, el secretario del Municipio, para redactar el acta y dar fe, tiene que asistir al reconocimiento facultativo de los mozos á quienes corresponda la suerte de soldados.

Y la Diputación se pregunta si no será demasiado fin de siècle que la emancipación de la mujer llegue á tal extremo.
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LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA HISPANO-AMERICANA
Año VIII. OCTUBRE DE 1898. N.º 91 de la col.

DE LAS VIRTUDES DE LA ENSEÑANZA CIENTÍFICA (1)

Ninguna enseñanza desenvuelve al hombre de la manera más completa y más fecunda que la enseñanza científica. Ella pone en juego á la vez sus facultades intelectuales y morales, y le hace apto en el más alto grado para sostener el combate de la vida, que todos estamos llamados á librar por nosotros mismos y por los demás. Estas cosas son á menudo mal comprendidas de las personas que han recibido una cultura exclusivamente literaria; por lo que tal vez no sea inútil decir aquí algunas palabras, sin tratar en detalle una cuestión que llenaría más de un capítulo, desde el punto de vista de la educación de la juventud.

Lo que la ciencia enseña primero, es el deber de buscar ante todo la verdad y los métodos mediante los cuales se puede llegar á ella. La verdad en sus diversos órdenes debe ser perseguida, no solamente en sí, sino también porque es útil como base de todas las aplicaciones provechosas á los hombres: aplicaciones agrícolas, industriales, comerciales, militares, pedagógicas. Aparte las Matemáticas, que son puramente abstractas, la verdad no se alcanza por el razonamien-

(1) Esta es una de las Cartas abiertas á los Maestros de Francia, que, como saben nuestros lectores (véase el número de Mayo último, página 321 del tomo xiv), publican varias eminencias de la enseñanza de dicho país en el Manuel général de l'instruction primaire, de París, de donde la traducimos (número del 24 de Septiembre próximo pasado).—(N. DE LA D.)

TOMO XIV.—NÚM. 4.º
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vez, quien con más elevación y sentido escribe sobre nuestras tristes guerras coloniales.

Las guerras irregulares; por el Sr. Chacón, de quien nada puedo decir, porque no le conozco,

Bellas Artes.

Historia crítica del arte griego; por el Sr. Riaño, Senador ex Profesor de la Escuela de Diplomática, y actualmente Consejero de Instrucción pública y de Estado. Como arqueólogo tiene en el extranjero una fama tan grande como en España, y más aún en Inglaterra, en cuya lengua ha escrito varios libros, siendo entre ellos los más notables, uno sobre Música de la Edad Media, y otro sobre las industrias artísticas españolas.

La Arquitectura de la Edad Media; por el Sr. Velázquez, académico distinguido y profesor de la Escuela de Arquitectura y uno de los arqueólogos más eminentes de España.

Historia de la Música; por el Sr. Pedrell, ilustradísimo profesor del Conservatorio.

He dejado para lo último la cátedra que más nos interesa; la de Pedagogía, por el Sr. Cossío, Director del Museo Pedagógico.

Fuera de la enseñanza primaria oficial, habrá pocos hombres ó quizá ninguno que, como D. Manuel B. Cossío, se hayan consagrado tan por completo y con tanto entusiasmo al estudio de las ciencias pedagógicas. Las cultiva en sus libros, y las practica todos los días, en la escuela primaria de niños de la Institución Libre de Enseñanza, que es una especie de Laboratorio de Pedagogía. Le ayuda en esta obra, una sana cultura filosófica y un gran conocimiento de las Bellas Artes. En sus viajes al extranjero, ha estudiado los principales establecimientos de primera enseñanza, y singularmente casi todos los museos pedagógicos. Es quizá el Profesor español que mejor conoce las Escuelas Normales de Francia y en particular nuestra querida Escuela de Fontenay-aux-Roses, de la que es un amigo sincero.

La palabra del Sr. Cossío es fácil y calurosa, y tiene un
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don especial para sostener la atención del público. La Junta de gobierno del Ateneo ha dado prueba de mucho tacto, designándole para inaugurar los estudios pedagógicos. A esta cátedra asiste un numeroso público de aficionados serios á esta ciencia nueva, y de alumnos y alumnas de las Escuelas Normales.

Este curso se titula: Principales problemas contemporáneos en la ciencia de la educación.

En la primera conferencia, el Sr. Cossío explanó, á modo de preliminares, las bases de su curso, las cuales dan á conocer el sentido del mismo. Comenzó afirmando la universalidad del interés por la educación y por su ciencia, que caracterizan nuestra época, así como el cultivo de la Pedagogía en otras esferas que la primaria. Los días que corren están saturados de Pedagogía; la atmósfera intelectual y moral es, al menos en la intención, eminentemente educativa, y el cultivo científico de las doctrinas pedagógicas, al salir del organismo de la primera enseñanza y extenderse á otras esferas, ha echado raíces en las entrañas de la sociedad, y ha adquirido, justamente por ello, la vida rica, intensa y amplia que no logra ningún fin humano, mientras el todo social no se interesa en él y lo hace suyo.

Ni la Pedagogía como ciencia, ni el verdadero educador como tal, han podido ni pueden formarse más que en el estudio y en la interpretación de los datos que el discípulo ofrece. No se aprende á educar más que educando; y no hay un principio ó ley de verdadero valor pedagógico que no haya brotado del examen y análisis de la realidad misma, que, en este caso, consiste en la propia naturaleza del discípulo, en relación con el maestro. Pero esto no quiere decir que no haya más Pedagogía que la de la escuela primaria, ni otro educador á quien interese su estudio que el maestro de esa escuela. A aquélla y á éste, sin embargo, somos deudores de haber conservado tanto la exigencia de un estudio profesional y de una preparación técnica para la educación como el cultivo de su ciencia, cuando de ambas cosas necesitaban igualmente las demás esferas. Por eso, hoy va ampliándose el estudio de la Pedagogía con dos fines: el primero instaurar el carácter
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educador y la necesidad de una preparación pedagógica en todos los órdenes y grados de la enseñanza; el segundo, llevar también á otras esferas, y señaladamente á las universitarias, el estudio científico de la Pedagogía.

Dice luego el Sr. Cossío, que de entre los múltiples problemas pedagógicos que en la actualidad preocupan, sólo tratará de los más salientes, dividiéndolos en generales y especiales. Son problemas de carácter general los relativos á la ciencia misma, ó sea á la Pedagogía; así como también los que tratan de la educación considerada en unidad y en sus términos ó notas totales, antes de atender al contenido de sus elementos, factores, órdenes, esferas y relaciones, todo lo cual forma, á su vez, el asunto del otro grupo de problemas, los especiales.

Problemas generales.—Encuentra los siguientes:
1.º Análisis del concepto de la Pedagogía como ciencia. Esta cuestión no preocupa en el momento actual.
2.º Posibilidad y legitimidad de la Pedagogía. Esta es una cuestión de las que con más ardor están puestas en tela de juicio. ¿Hay una ciencia de la educación? ¿Puede alcanzar la Pedagogía valor científico?
3.º La nueva formación y construcción de la Pedagogía, por virtud del afán con que desde todas partes y puntos de vista se procede á aplicar, especialmente al estudio del niño, los métodos, tanto de observación como de experimentación científica. Partiendo principalmente de la Higiene y de la Antropología general, se han formado la Antropología y la Antropometría escolares; y la Psicología fisiológica, así como la comparada, ya en animales, ya en individuos anómalos, ya en razas y sociedades primitivas, han contribuido á crear la Psicología pedagógica experimental. Con este problema se enlaza íntimamente otra de las notas que caracterizan á la ciencia pedagógica contemporánea: la del interés universal que hoy desperta en todos los órdenes de la vida, y la consiguiente colaboración que, de todos ellos, por modo más ó menos inmediato y directo, recibe. No sólo el factor de la educación entra, con frecuencia, como elemento esencial en el fondo y organismo de la mayor parte de los problemas contemporáneos, sean
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científicos, estéticos, sociales ó económicos, sino que, á su vez, el médico, el antropólogo, el naturalista, el sociólogo, el abogado, el literato, el crítico, el artista, aportan materiales y concurren hoy reflexiva y recíprocamente, desde sus respectivos puntos de vista, á la formación de la pedagogía.

4.º Valor de cada uno de los factores que en la obra de la educación intervienen. Son éstos el individual, ya lo consideremos ó no como mero producto de la herencia, y el exterior, hijo del medio, en sus múltiples influjos, concausas y relaciones, y dentro del cual se distingue y desdobra luego con tanta fuerza, que parece á primera vista otro tercer factor independiente, la acción reflexiva y artística del educador sobre el educando.

5.º La finalidad ó destino de la educación. Este problema, de carácter moral, se encuentra en el fondo de toda concepción pedagógica, pero hoy no preocupa en el mismo grado que el anterior. Por esto, el Sr. Cossío no lo tratará de una manera particular, sino con motivo de ciertas cuestiones especiales, entre otras, la de la formación del carácter, la del espíritu educativo en la enseñanza, la del ideal de la juventud, ó la de la acción moral que debe aquélla ejercer en todas las esferas de la sociedad y en todos los órdenes de la vida.

6.º La educación integral, la necesidad sentida y discutida, ahora más que nunca, de romper con el intelectualismo y de formar y educar á todo el hombre, cuerpo y espíritu, y el último, con el mismo valor armónicamente, cada una de sus distintas actividades.

De este último problema general se desprenden los primeros especiales, pues que se refieren al contenido ó objeto de la educación misma, ó sea al desenvolvimiento de unas y otras de dichas esferas y facultades de la naturaleza humana. Tales son los siguientes:

1.º La educación física, que es siempre psicofísica, en sus principales aspectos, á saber:
a) El de la Higiene propiamente dicha, y en ella el del surmenage ó exceso de trabajo mental, que no es, á su vez, sino el caso particular más estudiado dentro de la higiene y educación del sistema nervioso.
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b) El de la Gimnasia;
c) El del juego corporal al aire libre.

No cita los problemas del local y mobiliario escolares, por haber pasado hoy á segundo término, todos los cuales han representado más bien otras tantas etapas del interés que la educación física despierta en nuestros días. No se halla éste agotado todavía, pero cuenta ya con una riquísima literatura y con un movimiento general en todas partes, para llevar á la práctica las nuevas doctrinas de la educación física.

2.º La educación de la voluntad, que comienza á despertar grande atractivo, por ser la base fundamental para la formación del carácter, excitando un vivo interés, creciente de hora en hora.

Por otra parte, en cuanto á la enseñanza, consiste en la actualidad, todo su problema en hacerla realmente educadora: no limitándose ya á lo que Montaigne y Pestalozzi ambicionaban, á "amueblar," y á "forjar," el espíritu, sino intentando además influir para que la vida se haga conforme á las ideas.

Al contenido de la educación corresponden aún dos cuestiones que interesan en el más alto grado, la de la educación religiosa y la del trabajo manual. Trátase la primera bajo dos aspectos: uno que toca al fondo mismo del problema, al examen de la naturaleza de la religión y al cómo puede iniciarse y desenvolverse el sentido religioso en el niño; otro, e más candente, que se refiere á determinar á quién, con qué límites y en qué casos y circunstancias corresponde la educación y enseñanza religiosa, problema que afecta á las relaciones de la Escuela con el Estado y con la Iglesia.

La segunda cuestión, la del trabajo manual predominante y discutida hace pocos años, ha entrado en un período de específica organización.

Al tratar del programa de los estudios, se repite el problema de la integridad, donde se pide que nada de lo esencialmente humano y que interese á los diversos fines de la vida, quede fuera y excluido al trazar el cuadro de lo que un hombre necesita para su plena formación y educación como individuo. Tres puntos de vista se discuten en la actualidad sobre ese problema:
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a) El llamado de la correlación de los estudios, en que el orden de los mismos se pretende establecer según su propio valor educativo, tanto en relación del uno con otro, como por lo que se refiere al educando;
    b) El de la concentración, propugnado hoy más tal vez que ningún otro, y que agrupa todas las enseñanzas alrededor de una, tenida por fundamentalmente educadora, en cada período de la organización escolar;
    c) El plan ciclico, que intenta llevar á un mismo tiempo y desenvolver paralela y progresivamente, desde el principio al fin, todos los estudios.

Vienen después los problemas metodológicos, que tienen su base en los dos factores esenciales que concurren á la obra del conocimiento: la presencia del objeto que ha de ser conocido y la actividad del sujeto conocedor. En la necesidad del primero, se funda la intuición, que tanto ha preocupado en la Pedagogía, y que, en nuestros días, cede en interés, sin embargo, al segundo, de donde procede el esfuerzo individual, raíz del método activo, que constituye hoy el problema de superior interés en este punto.

Las cuestiones capitales, por lo que á la disciplina se refiere, son tres:
    1.ª Esta, para mencionarla en toda su crudeza, consiste en saber si es lícito mandar y hasta qué límite, si lo hay, puede el educador obligar á la obediencia. Los que sostienen la negativa, dicen que todo mandato es una imposición coercitiva que no hay derecho á ejercer sobre el alumno, cuyos actos no tienen para la educación valor alguno, mientras no son producto de su espontánea y libérrima voluntad en cada caso; que es necesario romper, por consiguiente, con toda forma autoritaria, con toda sanción impuesta y hasta con todo el fondo de reglamentación tradicional, lo mismo en la educación familiar que en la escuela. Los que así razonan van formando el núcleo de una doctrina que ya empieza á llamarse la Pedagogía anarquista, y que tal vez fuera más propio llamarla disolvente. Son hasta ahora voces aisladas, especialmente por lo que toca á la educación; protestas radicales contra lo existente, que puede llegar y llega á veces, á conclusiones
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diversas y aun contrarias. Ejemplos: Tolstoi y Nietzsche, Bruno Wille y Stirner. Aunque de menos importancia, no hay que olvidar, en Francia, á E. Reclus y J. Grave, y aun, como sangrienta crítica de lo existente, á J. Vallés.

2.ª Los premios y castigos. La doctrina sobre este punto arranca de la idea de la naturaleza humana, de sus tendencias y leyes evolutivas. De acuerdo con esta idea, se han producido y siguen significándose las diversas soluciones del problema: ya rechazando en absoluto penas y recompensas; ya aceptándolas, aunque con repugnancia, como un mal necesario, pero solamente en ciertos períodos de la educación; ya considerándolas como positivamente beneficiosas y con verdadero y real valor educativo.

3.ª Otra cuestión, también concerniente á la disciplina, y de carácter más especial que las anteriores, es la de los exámenes, los cuales comienzan para muchos á perder sus virtudes y á ser considerados como un elemento esencialmente perturbador en la obra de la educación humana.

Entre los problemas que tocan al alumno destácanse dos de primera magnitud:

1.º El de la educación de la mujer. Que debe educarse á ésta, ya nadie lo niega; pero ahora importa discutir en qué dirección y hasta dónde, y en este camino, se encuentra el problema especial de la coeducación de los dos sexos.

2.º El problema de la educación de los anormales, es decir, de los sordomudos, los ciegos, los atrasados y detenidos en su desarrollo, el idiota y el imbécil; y en otro grupo, la educación benéfica de los individuos moralmente abandonados, y á quienes las condiciones exteriores colocan en grave riesgo de caer en la anormalidad viciosa; de los caídos ya en ella, etc., etc., por donde la Pedagogía se encuentra con el Derecho penal, y por semejante camino aparece la última etapa, en que ambos se concierran para formar la Pedagogía correccional general, que abraza á todos los culpables en sus distintos grados.

Otros problemas ocuparon al Sr. Cossío, como el de la formación profesional del educador y el maestro, los de la segunda enseñanza, los de la enseñanza universitaria, el
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de la educación técnica, y dentro de ellos otros secundarios, pero no los numero siquiera, porque tendría que extender mucho esta carta, ya sobrado larga, y además no son para nosotros de tanto interés. Con lo dicho basta para dar idea del sentido del curso que explica el Sr. Cossío (1).

Volviendo ahora al Ateneo, he de decir que tiene todavía otros profesores, todos muy conocidos entre los literatos y los sabios de Madrid. Además, este año, ha hecho venir profesores de provincias para dar cursos cortos. De esta manera, el Sr. Alas (D. Leopoldo), profesor de la Universidad de Oviedo y crítico célebre, ha hecho un curso sobre "La religión en la filosofía novísima". Vendrán, además, otros profesores de la misma Universidad y también de la de Sevilla, Barcelona, Salamanca y otras.

He concluido mi tarea. Hubiera querido hacer este artículo más corto y en cambio más substancial, para responder mejor á los deseos de V.; pero si mi trabajo ha probado mi adhesión á V. y á la Escuela, quedará satisfecha. Siempre suya,

SARA SARDÁ.

Madrid y Enero de 1898.

(1) Las personas que quieran conocerlo con mayor detalle, pueden leer el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, tomo xxi, páginas 33 y 70.

EL SALARIO DE LOS MARINOS DESCUBRIDORES DE AMÉRICA

Un economista que ha tenido ocasión de compulsar las planillas de gastos de la flotilla de Cristóbal Colón, ha encontrado las siguientes cifras que son, sin duda alguna, muy curiosas.

Los marineros, según su categoría, recibían de 10 á 12 francos 50 por mes además de la manutención. Los capitanes de carabela, 80 francos, y Colón, con su grado de Almirante, disfrutaba de un sueldo anual de 1.600.

En verdad que todos ellos no son muy subidos, que digamos, en relación con el descubrimiento, pero hay que tener en cuenta el valor de la plata en el siglo XV con respecto á nuestros días.

TOMO xv.—NÚM. 4.°
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LA ORGANIZACIÓN CORPORATIVA
DEL
PROFESORADO DE PRIMERA ENSEÑANZA

La enseñanza en España no es lo que pudiera ser, y pasan los años sin que se mejore de manera notable.

El estado desdichadísimo, vergonzoso, de nuestra institución pedagógica, no es debido solamente á la carencia de elementos y recursos materiales, económicos, de los cuales el profesorado no dispone, los cuales deben serle dados por los pueblos, por los gobiernos y por la sociedad toda.

Una de las principales causas de que en nuestra patria no exista la educación pública, la enseñanza popular, más que como un nombre, está en nosotros los maestros, en la carencia de toda actividad profesional, de toda corriente de ideas, de todo espíritu de adelanto pedagógico, de todo afán por ilustrarnos, de todo trabajo encaminado á que nuestra labor sea cada vez mejor hecha: está en que nuestra cultura profesional no corresponde á las exigencias de la misión que debemos ejercer.

La generalidad del profesorado, lejos de afanarse por la ilustración, lejos de trabajar por la propia elevación intelectual y para el progreso de la enseñanza, se opone con movimiento abiertamente hostil á toda tentativa de mejora pedagógica.

Se admite, en general, que algo podría hacerse para mejorar la obra de la escuela, para aumentar la cultura profesional del Magisterio, para que éste llegase á ser un cuerpo verdaderamente respetado y á tener valiosa significación en la cultura nacional; pero luego ninguna idea, ninguna solución concreta es bien acogida.