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una manera sencilla y lacónica de redactar un programa de enseñanza primaria.

—No deja de ser curioso y original el motivo que, según leemos en un periódico, ha tenido un maestro del Estado de Kentucky para presentar la dimisión de su cargo: el de que todos sus alumnos iban á la escuela provistos de revólvers. La verdad es que el hecho no deja de ser peligroso para un maestro, no faltando, como en Kentucky no faltarán, alumnos discolos y excitables. Por lo demás, la costumbre de ir armados los alumnos á la escuela no deja de ser extraña.

—El sistema de enseñanza por medio de la correspondencia, gana terreno en la América del Norte. Según leemos en un colega profesional, cinco mil alumnas y doscientas maestras tienen adoptado el sistema, que ha nacido en Inglaterra, del Colegio por el correo. Señoras que disponen del vagar necesario, instruyen gratuitamente, por correspondencia, á las jóvenes que carecen del tiempo y los recursos precisos para frecuentar la escuela. Un Comité central recibe las demandas de lecciones y pone á las interesadas en comunicación con las maestras dispuestas á prestar este importante servicio.

—La Junta local de primera enseñanza de Pocatello (Idaho) ha decidido que los célibes no puedan ser colocados como maestros. En cambio en otros Estados no se admite á las funciones del Magisterio á las mujeres casadas, ó se las separa cuando contraen matrimonio.

Francia.—El Ayuntamiento de París, que tanto hace por la enseñanza y por mejorar y enaltecer á todos los respectos (lo mismo, poco más ó menos, que el de Madrid) la condición de los maestros, con el fin de que éstos se aprovechen de los beneficios de la escuela municipal de lenguas creada hace pocos años, abrirá en ella cursos especiales nocturnos, reservados exclusivamente á dichos maestros; cursos que han empezado á funcionar el 13 de Marzo próximo pasado. De este modo se atiende al mejoramiento intelectual del Magisterio primario, poniendo á su alcance y facilitándole los medios necesarios para ello.

—Una prueba de la importancia que en las escuelas primarias francesas se concede á la enseñanza de la agricultura, según en más de una ocasión hemos observado en estas Crónicas, y del sentido práctico, de verdadera aplicación, que allí se ha impreso á esa enseñanza, es la noticia siguiente, que hallamos en la Revista pedagógica (de París):

«Los alumnos de la Escuela Normal de Douai se dedican, como
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ejercicio práctico de arboricultura, á la multiplicación de árboles frutales. Un aviso publicado en el Boletín departamental hace saber que actualmente existe en el plantel de dicha Normal cierto número de árboles nuevos que se ponen á disposición de los maestros del departamento que deseen adornar el jardín de la escuela con árboles frutales.»

—Para este mes está anunciada la apertura de una Exposición Universal en Lyon. Como es obligado, consagrarse en ella una Sección (clase 8) á la educación y la enseñanza, siendo su programa el siguiente:

Educación del niño.—Planos y modelos de crèches (salas-cunas), escuelas maternales, salas de asilo; arreglo y mobiliario de esos establecimientos.—Planos y modelos de establecimientos para los desheredados de la naturaleza: ciegos, sordomudos, tartamudos, etc.—Material de enseñanza: libros, mapas, modelos y aparatos, etc.

Enseñanza del adulto.—Planos y modelos de establecimientos escolares para la enseñanza de adultos, y la enseñanza profesional.—Arreglo y mobiliario, material de la enseñanza.—Bibliotecas escolares y publicaciones de enseñanza.

Enseñanza secundaria.—Planos y modelos de liceos (Institutos), de hombres y de mujeres; gimnasios, colegios, escuelas industriales y comerciales; arreglo y mobiliario.—Colecciones, libros clásicos; cartas y globos.—Material de la enseñanza tecnológica y científica, de la de las artes, del dibujo, de la música y del canto.—Aparatos y métodos de la gimnástica, de la esgrima y de los ejercicios militares.

Enseñanza superior.—Planos y modelos de Universidades, academias, escuelas técnicas y de aplicación, escuelas de agricultura, observatorios, museos científicos, anfiteatros, laboratorios de enseñanza y de investigación.

Inglaterra.—A lo que respecto de los castigos corporales en las escuelas y colegios hemos dicho en otros números, podemos añadir la siguiente nota, que hallamos en uno de los periódicos últimamente recibidos:

«El School Board, ó Junta local de Londres, ha aprobado, por 27 votos contra 12, el nuevo Reglamento concerniente á los castigos corporales en las escuelas.

»En adelante será al director de la escuela á quien, en casos determinados, incumba inflicir un castigo corporal, aunque podrá delegar en sus auxiliares. Los castigos se aplicarán al final de la cla-
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se, y cada escuela enviará á la Junta una vara, que se agregará al inventario de la Escuela.

»¿Qué dirá á esto el conde Tolstoi?«

—El Departamento de Educación ha pedido á los principales School Boards (Juntas locales de escuelas), documentos relativos á la condición de la vista entre los alumnos. Se trata, á lo que parece, de una información seria en ciertas escuelas, para estudiar las mejoras que convendrá introducir en el material y la iluminación de las clases, con el fin de prevenir la miopía.

Italia.—Acerca del punto concreto relativo á «la instrucción de las niñas», leemos en la Revue pédagogique belge las siguientes interesantes noticias:

»En Turín, además de las escuelas primarias, y en relación con ellas, existen clases preparatorias para las niñas que quieren ser maestras, escuelas de costura, nocturnas de dibujo y de comercio y una escuela profesional é industrial, con siete años de curso, en la que se enseñan el comercio y la economía doméstica, la telegrafía y el dibujo aplicado á la industria. Todas estas escuelas son municipales.

»Hay una escuela protegida por la familia Real de Italia: la establecida para las hijas de los soldados italianos, en la que pueden seguir los cursos las de los hombres civiles, pero pagando el doble. Además de esta, que es una escuela de primer orden, hay una especie de escuela superior: la escuela de la reina Margarita.

»Cuando se considera la distribución del trabajo, no puede menos de extrañar la grande importancia que se da á la costura: en las clases superiores tienen las alumnas todavía cuatro horas de costura por semana.

»La enseñanza del dibujo y de la escritura es muy particular: las alumnas no dibujan del natural, sino que copian de modelos y sólo atienden á la limpieza y exactitud del dibujo. La escritura es enseñada en todos los detalles, comprendiendo la caligrafía, el carácter gótico y el adorno de las letras. Las alumnas aprenden á hablar el francés y á servirse prácticamente de la aritmética. La moral, la historia y la geografía se enseñan en todas las clases; la historia natural y la física sólo en las tres superiores, y la química y la higiene no más que en el último año.

»Además de las escuelas oficiales, hay multitud de carácter privado, y entre ellas muchas de religiosas.«

—He aquí lo que recientemente se ha dispuesto para obtener el certificado que habilita para el desempeño de la Inspección.
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no llegando la proporción al 1 por 100 en las de niñas, y, por golpes, á 54 por 100 de los primeros, corresponde el 17 por 100 de las segundas.

¿Creeréis, en vista de estos datos, que los antropólogos de la escuela italiana conceden á la mujer una ingénita superioridad moral? Todo lo contrario: «La menor criminalidad de la mujer es (afirman en serio) un carácter de inferioridad.» Según Lombroso y Ferrero, la mujer es menos criminal, porque es moral é intelectualmente menos fuerte: «El crimen, como el genio, la ciencia, el arte, la política y la guerra son propios del hombre» (1) De este modo, lejos de derivar la menor criminalidad de la mujer de sus cualidades naturales, sensibilidad, piedad, espíritu de paz y concordia, así como de tener menos ocasiones de entregarse al vicio, van á buscar sus causas en inferioridades nativas. Razonan como el teólogo que, fundándose en la singularidad estadística de que, en diez años, el número de mujeres muertas por el rayo fué dos veces menor que el de hombres, sacase la conclusión de que el sexo masculino, menos religioso, se ha hecho doblemente merecedor de la venganza celeste.

Por fin, Lombroso y Ferrero se acercan una vez á la verdad y hacen aplicación exacta del darwinismo al indicar que la selección sexual, dando la victoria á la gracia física, la ha concedido también á todas las cualidades morales que á ella se asocian. La influencia de la belleza en la bondad es asunto sobre el cual crecemos pudieran escribirse muchas páginas. La belleza es en la mujer un don natural, una función, casi un deber, puesto que, además de atraer al hombre, ha de conservar en la especie la tradición de lo bello. Al mismo tiempo la belleza es para la mujer el medio de triunfar de las demás. Las mujeres no luchan con la fuerza y por la fuerza, sino con la gracia y por la gracia, ley que se cumple hasta en el mundo animal. Y la gracia supone la armonía de líneas y movimientos, la dulzura y suavidad en la fisonomía, en la marcha, en los gestos, en una palabra, todas las expresiones físicas de la amabilidad.

(1) Lombroso et Ferrero: La Donna delinquente.
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Los exámenes se harán cada dos años, y podrán concurrir todos los maestros que no excedan de treinta y cinco años de edad, tengan título de normal (superior) y ocho años de práctica en la enseñanza (cuatro en el grado superior). El examen comprenderá la Literatura italiana, Pedagogía, Historia de la pedagogía, Elementos de ciencias naturales y Matemáticas; la Legislación escolar relativa á la instrucción primaria, la Historia nacional y un ejercicio de visita á una escuela, con su informe correspondiente.

—Contestando el Ministro de Instrucción pública á una consulta sobre la enseñanza religiosa en las escuelas primarias, ha ordenado, de acuerdo con lo dispuesto en el art. 2.º de la ley de 1877, que los municipios están obligados á proporcionarla sólo á aquellos niños cuyos padres lo manifiesten, y no á todos los demás.

—No se abandona en Italia la idea de implantar en las escuelas primarias el trabajo manual. Recientemente la Inspección general de enseñanza primaria ha invitado á las Escuelas Normales de Maestros á introducir en sus escuelas prácticas el trabajo manual educativo, y se anuncia asimismo un premio á un maestro elemental por cada provincia, de aquellos en cuyas escuelas hayan introducido los referidos ejercicios manuales.

—El Ministro de Instrucción pública abriga el proyecto de que los maestros con título superior puedan matricularse en la Facultad de farmacia, con objeto de que la ejerzan en determinadas localidades.

—Para el examen de proyectos de edificios escolares se ha formado una comisión técnica, compuesta de tres ingenieros, á fin de proceder con criterio higiénico y pedagógico, más que urbano, en lo relativo á tan importante asunto. En adelante no se podrá levantar ninguna escuela en Italia si no llena esos requisitos.

—El Ministro de Agricultura ha dispuesto que se inspeccione durante este año la enseñanza agrícola que se da en las Escuelas Normales, para cerciorarse de si da los frutos que quiso el legislador al introducir en las escuelas esa asignatura, y si corresponde al gasto que representa su sostenimiento.
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Por arte instintivo, la mujer ha procurado siempre adornarse con estas cualidades visibles. Una ley psicológica, muy conocida, determina que se hallan indisolublemente asociados cada estado del alma y los signos exteriores que lo manifiestan; pero así como el estado del espíritu influye en la expresión, ésta á su vez tiende á producir el estado, y cada gesto, dulce ó tierno, cada movimiento graciosó del rostro, tenderá á grabar en el alma la dulzura, la paz y la gracia. Al procurar ser bella, la mujer se predispone á ser buena.

¿Se dirá, con Schopenhauer, que esta gracia dura muy poco? «Como la hormiga hembra pierde, con la maternidad, sus alas, la mujer pierde su belleza después de tener dos ó tres hijos.» ¿Es exacto? Y cuando sucede, ¿no depende quizás de nuestras costumbres modernas y de nuestra vida desarreglada?

Si la mujer no se viese obligada á sostener la lucha por la existencia y á competir con el hombre; si pudiese llenar, ante todo, su verdadera y natural misión de esposa, madre y educadora, consagrándose por entero á amar y ser amada; si lo que llamamos nuestra civilización no le agotase prematuramente con una vida antihigiénica, acumulando al trabajo de la maternidad otros trabajos y hasta distracciones más perjudiciales que aquéllos, conservaría casi toda su vida la juventud de cuerpo y de alma propia de su naturaleza, y resultado de un temperamento donde la integración, predominando sobre la desasimilación, hace visible la perpetua juventud de la especie. Y aunque para la mirada indiferente haya desaparecido la belleza, queda siempre, para los que viven cerca de una mujer y le aman, la gracia moral, la hermosura de la expresión que los años no pueden marchitar. El autor de los Versos de un filósofo nos pinta, en una de sus hermosas y profundas poesías, «La luz del hogar», una mujer que, de pie en el umbral de su casa, con los ojos fijos en el camino, espera á su marido, alumbrada por el fuego que llamea en el hogar. Destacándose blanca y erguida sobre el cielo oscuro, parece admirablemente bella; ve el poeta, al acercarse, que es ya anciana; sin embargo, los destellos del hogar doméstico la transforman á su mirada:
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LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA HISPANO-AMERICANA

Año VII.        Febrero de 1897.        N.º 71 de la col.

DE LA EDUCACIÓN NACIONAL

El estudio que sigue (del que por razones fáciles de comprender y por no ofender al lector anticipándonos á su juicio, omitimos todo elogio) sirve de Prólogo á un precioso é interesante poema, que con el título de Fabianelo, acaba de dar á la estampa D. J. Díaz Macías, que á la vez que poeta y pensador de altos vuelos resulta colaborador de valía en la obra pedagógica de nuestro país. Esto último explica el carácter que el Sr. Una ha dado á su Prólogo, que es un hermoso llamamiento en favor de la educación nacional, que tanto preocupa á nuestro querido y buen amigo, y á la que tan buenos servicios ha prestado dentro y fuera de las esferas oficiales el distinguido ex Director general y ex Consejero de Instrucción pública. Con su aquiescencia tiene La Escuela Moderna la satisfacción de reproducir el expresado Prólogo, que dice así:

No intento hacer la crítica de este Poema, que ha sido juzgado y premiado por Tribunal competente en público concurso. Tampoco intento presentar al autor de Fabianelo á los lectores, porque el Sr. D. José Díaz Macías es ya poeta bastante conocido y estimado; y si se tratara de hacer su presentación al gran público literario, fuera otro poeta ó otro crítico autorizado quien tomara á su cargo la grata tarea, y no quien, como yo, no es crítico, ni poeta, ni nada más que uno de tantos entre los que formamos el vulgo admirador de la Poesía y del Arte.

Para justificar mi intervención, ó para disculparla, al menos, diré solamente que me han impulsado á escribir estas líneas el cariñoso requerimiento del autor de Fabianelo, por una parte, y, por otra, la tendencia del Sr. Díaz Macías (á quien
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sentante del progreso pedagógico y de la educación social de nuestro pueblo.

Nos ha dejado restaurada la memoria del ilustre Montesino, y expuestas y apreciadas en toda su pureza sus doctrinas pedagógicas; y, como labor propia fundada en su notable cultura y en su experiencia, también nos ha dejado un precioso bosquejo de las principales reformas que exige nuestro plan de educación nacional, si no hemos de condenarnos á vivir fuera del mundo civilizado.

Sama persuadía con la doctrina y edificaba con el ejemplo. Y no menos que eso necesita el espíritu público en un país como el nuestro, para oír con atención y seguir con empeño aun á sus propios salvadores; porque los desengaños y el decaimiento son fantasmas horribles que tienen cohibido y anodado el espíritu nacional.

En tan dignos ejemplos se ha tempiado la inspiración de nuestro poeta, el autor de Fabianelo, consagrando esta obra á corregir una tendencia malsana y perturbadora del orden social, buscando en los principios religiosos y morales la salvación, no del anarquista descarrilado, sino de este infeliz y de la sociedad egoísta que lo abandona á la perdición.

No se limita nuestro poeta á cantar con estro hermoso, y á veces brillantísimo, ora los trabajos de la vida, ora las grandezas del genio y de la virtud, ora las glorias nacionales, á cuyos poemas y composiciones debe ya su reputación artística; sino que acompaña su predicación con el ejemplo. Como lo hace Tolstoi, ensayando sus principios pedagógicos y sociales con los niños de la escuela y con los vecinos de su aldea; como lo hacía doña Concepción Arenal, organizando la visita y asistencia á los encarcelados y á los pobres, y la educación, y mejora moral de unos y otros; y como lo hace el Dr. Rubio, que al erigir á la ciencia y á las artes de la Terapéutica operatoria un verdadero templo en la Moncloa, y á los pobres operados un asilo con todos los esmeros y refinamientos del más acendrado amor humano y de la caridad más sublime, figura el primero para soportar el peso de los trabajos científicos ó humanitarios del Instituto, nuestro poeta oficia
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de pedagogo práctico promoviendo la creación de la Escuela de Artes y Oficios de Badajoz, donde, como en otros centros que concurren al mismo fin, el pueblo trabajador y honrado se educa y se capacita para mejorar su condición privada y social, para corregir sus vicios y adquirir nuevas y más acendradas virtudes, para alcanzar, en suma, una verdadera educación integral, recibiendo su entendimiento los destellos de la verdad, determinando su voluntad por los sagrados cánones de la virtud y del bien, y abriendo su sentimiento á los puros goces que por ministerio divino llegan hasta aquí abajo para cohonestar las imperfecciones y los dolores humanos.

Tal es la obra de nuestro poeta el Sr. Díaz Macías, en méritos de la cual debe su autor, á mi juicio, ser colocado en el rango de los modernos pedagogos, cuya misión social en los tiempos que corren es contribuir poderosamente á la educación del pueblo, á fin de que tengan su realización las leyes del progreso relativas á la perfectibilidad humana, que nos permitirán ver cumplidos votos tan generosos como aquel con que el célebre antropólogo Letourneau concluyó en París su último curso sobre el Porvenir de la Educación, cuando después de declarar que esta es cuestión de vida ó muerte para los pueblos, dijo: "es preciso que nuestros descendientes sean más fuertes, más hermosos, mejores y más inteligentes que nosotros."

J. UÑA.

LO QUE CUESTAN LAS ESCUELAS

El sostenimiento de cada escuela cuesta anualmente en Holanda 5.000 pesetas; en Bélgica, 3.000; en Dinamarca, 2.665; en Francia, 2.079; en Austria Hungría, 2.378; en Alemania, 2.336; en Grecia 1.458; en Suecia, 1.330; en Suiza, 1.178; en Inglaterra, 1.079; en Italia, 556; en Portugal, 512, y en España, 976.

Al leer estos datos en el Congreso el ilustrado Catedrático de Valencia, Sr. Polo, en una de las sesiones de la semana anterior, y observar que sólo Italia y Portugal figuran más bajas que nosotros, decía que eso revela que si por un lado se dorrocha en cosas innecesarias, en cambio se escatima lo indispensable. Aquí, añadía, todos queremos la educación e instrucción del pueblo; todos llamamos sacerdote al maestro, pero nadie se cuida de la escuela, ni del material, ni del profesor; se tributan muchos elogios á la enseñanza, pero nadie se desvela por la cultura de la nación.
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LA REFORMA DE LAS ESCUELAS NORMALES

Al insertar este trabajo, fruto de una larga experiencia en la práctica de la enseñanza, y por el que quedamos reconocidos al Sr. Fernández Barba, nos creemos obligados á llamar la atención de nuestros lectores acerca de las ideas, de cierta novedad algunas, que en él se vierten, y, sobre todo, de las reformas, en gran parte atrevidas, que en el mismo se proponen. Por todo ello, pensamos que merece ser leído con detenimiento este artículo, en el que su autor, un entusiasta veterano de la enseñanza normal, trata, á propósito de la reforma de ésta, otros problemas de verdadero interés para la instrucción primaria en particular y la pública en general. Al remitirnos su trabajo el Sr. Barba nos manifiesta, entre otras cosas que revelan su ingeniosa modestia, que lo ha escrito, no tanto por el deseo de dejar consignadas sus opiniones sobre el particular á que se contraen, cuanto porque, como amante entusiasta de la cultura popular, se ha creído obligado á responder á la excitación hecha por el Sr. Sardá en el artículo Educación nacional, que ya conocen nuestros lectores.—LA REDACCIÓN.

I

Consideraciones generales.

Hace más de treinta años que las Escuelas Normales están en estudio para su reforma, reorganización ó como quiera llamarse á eso que se quiere hacer con ellas. Y mal, muy mal están, y la consuntiva que las aqueja exige un pronto y enérgico remedio, que les dé nueva vida y ponga en condiciones de elaborar con nueva savia los frutos que, por sumisión trascendental, debe dar la llamada primera enseñanza. Pero confesado ese mal (no es menor, á nuestro juicio, el que padecen los Institutos de segunda Enseñanza y Universidades, aunque la enfermedad sea de otra índole y carácter), hemos de decir con toda claridad y sin nebulosidad alguna: que no hemos visto en tantos proyectos como se han hecho para aque-
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La reorganización otro tema, ó mejor, prurito, que el de reducir su número y mermar el sueldo de sus profesores—haciendo lo de las monterillas de Sancho—ya que no pudo ser, por resultar absurdo pedagógico, su incorporación ó fusión con los Institutos; que no hemos visto más que buscar medios de dar entrada en las Normales á los Profesores, dignísimos, sin duda alguna, de otros más privilegiados establecimientos de Enseñanza (1), sabios é ilustradísimos sí, pero que entre otras, les falta una condición esencial: la de ser maestros educados, formados principalmente con la práctica, en la Escuela de niños; que no hemos visto más que el deseo de dar la propiedad de sus plazas á ese enjambre de interinos que forman hoy casi en totalidad el personal docente de las Escuelas Normales, sin haberseles exigido garantía alguna de su saber é idoneidad para desempeñarlas con provecho de los alumnos aspirantes á maestros; que no hemos visto en esos proyectos de reforma nada que se funde ó cimente en lo esencial, esto es: en la naturaleza, en la índole y objeto para que se crearon, y deben subsistir, las Escuelas Normales, como base imprescindible de la educación y enseñanza fundamentales, que todos, en la primera edad, necesitan recibir, si han de progresar los oficios y las artes, las ciencias y las letras, la industria y el comercio, si la administración y la justicia, la religión y el orden y el trabajo han de ser fuentes de paz y bienestar de los ciudadanos, de las familias y de la nación; y, en fin, que si en algunos de los proyectos se vislumbra un poco, muy poco, de eso en que debe consistir la ansiada reforma, no lo vemos calcado en la importantísima misión que debe desempeñar el llamado maestro de escuela, en lo que es, ó mejor, en lo que hay que aspirar á que sean algún día la educación y enseñanza populares, ó sea, la escuela de la niñez, siendo ésta la más alta y atendible obligada función del Estado, á quien incumbe desarrollar y proteger, destinando á su sostenimiento, no las migajas del presupuesto de Instrucción pública, sino descar-

(1) Lo mismo se ha tratado de hacer con la Inspección de primera Enseñanza, y por eso está empantanada también su reforma.