ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 77

Viruela.—Retirada de la escuela de los niños enfermos (duración: cuarenta días). Destrucción de sus libros y cuadernos. Desinfección general. Revacunacion de todos los maestros y alumnos.

Escarlatina.—Retirada de las escuelas de los niños enfermos (duración: 40 días). Destrucción de sus libros y cuadernos. Desinfección general. Clausura de la escuela si á pesar de todas las precauciones se producen varios casos.

Sarampión.—Retirada de los niños enfermos (duración: 16 días). Destrucción de sus libros y cuadernos. En caso de necesidad, vacación para todos los niños menores de seis años.

Viruelas locas.—Retiradas sucesivas de los enfermos.

Difteria.—Retirada de los niños (duración: 40 días). Destrucción de los libros, juguetes y objetos que puedan haber sido contaminados. Desinfecciones sucesivas.

Coqueluche ó los ferina.—Retiradas sucesivas (duración: tres semanas).

Tiña y peladera.—Retiradas sucesivas. Reingreso después del tratamiento y curas metódicas.

Holanda.—Según leemos en la Revue pédagogique belge, la escritura recta es una innovación que inmediatamente ha encontrado muchos defensores en este país. Desde un tiempo más ó menos lejano, se vienen haciendo ensayos que han dado resultados muy satisfactorios, á tal punto que han acelerado la introducción del nuevo sistema. Por otra parte, una buena escritura recta es tan elegante como la escritura inclinada, y mucho más clara. Ella ofrece también una ventaja muy grande sobre la otra, cual es la de permitir al niño mantenerse derecho, descansando los brazos naturalmente sobre la mesa, de suerte que se evita el daño de la deformación. Por esto, sobre todo, es digno de recomendación el sistema.

Inglaterra.—El 7 de Junio tuvo lugar la distribución de premios por la enseñanza religiosa á los alumnos de las escuelas primarias del School Board (Junta municipal) de Londres. La fiesta se celebró en el Palacio de Cristal, siendo los libros de premio debidos á la generosidad de Mr. Peek y de la Sociedad de tratados religiosos.

El orador del acto, el Dr. White, aludiendo á la campaña emprendida en el seno del School Board por Mr. Riley (véase nuestro número de Mayo último), abogó por el mantenimiento del sistema actual de enseñanza religiosa. «Si se cambia, dijo, será probablemente para hacer que los maestros enseñen dogmas en que en el fondo de su corazón no creen; los padres serán obligados á aceptar, para sus hijos, la enseñanza de cosas que no podrán aprobar, ó bien
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 78

á retirarlos de una enseñanza que debe constituir la parte esencial de su educación.» Las doctrinas que cierto partido deseaía ver enseñar, añadió el Dr. White, no están en la Biblia; tal es al menos su opinión; para enseñar á los niños la Biblia basta dejar la palabra al santo libro: si esas doctrinas están realmente contenidas en él, los niños sabrán encontrarlas.

Diversos cantos religiosos y patrióticos, por un coro de cinco mil niños, pusieron fin al acto.

—En una de las últimas sesiones de la Cámara de los Comunes, el almirante Field dirigió al Jefe del Departamento de Educación las siguientes preguntas: ¿Es cierto que el School Board de Arlington ha relevado á un excelente maestro por haberse quejado de la mala calidad del agua puesta á su disposición? ¿No tienen los inspectores el derecho de asegurarse de que el agua que se suministra al maestro es de buena calidad? Y si el Departamento de Educación adquiere la prueba de que un maestro es injustamente separado, ¿no tiene el derecho de oponerse á ello?

El citado Jefe del Departamento de Educación contestó ser exacto el hecho sobre que se le preguntaba; pero que los Inspectores no tienen el derecho de ocuparse en lo concerniente á la habitación del maestro, sino en tanto que se encuentre en ello interesada la cuestión higiénica. En el caso de que se trata, la escuela entera, y no sólo el maestro, se encuentra falta de agua potable; por consecuencia de lo cual, el Inspector ha abierto una información, y el School Board de Arlington ha decidido abrir un pozo que en adelante surtirá de buen agua á la escuela y al maestro. En cuanto á la separación de un maestro por el School Board, el Departamento de Educación no tiene derecho para oponerse, aun siendo de opinión que sea injusta; sin embargo, el Departamento ha dirigido una carta al School Board de Arlington manifestándole que considera dicha separación como incorrecta é injustificada.

A continuación (dice la Revue pédagogique de París, de donde tomamos estas noticias) de este incidente, el diario Schoolmaster ha abierto una información entre sus lectores acerca del estado sanitario de las casas habitadas por los maestros rurales de Inglaterra, y ha señalado hechos que muestran cuán grande es, en ciertas localidades, la incuria en lo que respecta á la habitación concedida á los maestros de escuela. En el pueblo de Taliesin (Gales), dos miembros de la familia del maestro habían sido atacados de fiebre tifoidea, y habiendo visitado la casa el Inspector de Sanidad, encontró que los tubos de desagüe de las aguas sucias tenían un diámetro demasiado pequeño para su objeto; en vista de ello ordenó
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 79

reemplazarlos por otros más adecuados, lo que dió margen á que un miembro del School Board protestara ante la autoridad sanitaria y pidiera el mantenimiento de los tubos de diámetro reducido. En otra parte (condado de Chester), un maestro y su familia se hallan alojados en una casuca que en el piso bajo no tiene más que una sola pieza, la cocina, y que no posee otros lugares excusados que los de la escuela, no obstante que el Reglamento del Departamento de Educación exige que toda habitación para maestros comprenda, por lo menos, un «tocutorio», una cocina, un lavadero ó fregadero (seutlery) y tres alcobas. En otra parte aun (condado de Sussex), otro maestro, instalado en una vieja barraca húmeda y enmohecida, donde su mujer está siempre enferma, envía una muestra del agua que tiene que beber, y que, analizada, presentó numerosos insectos blancos muertos, y que despedía un repugnante olor amoniacal.

El periódico arriba citado se propone continuar la información, que, á juzgar por las muestras, ha de resultar curiosa. No estaría demás, ni había de ser menos instructiva, otra información por el estilo en nuestro país.

OBRAS DE D. P. DE ALCÁNTARA GARCÍA

Compendio de Pedagogía teórico-práctica. Obra redactada para que sirva de guía á los maestros en ejercicio y á los opositores á escuelas, y de texto á los alumnos de las Normales. Un volumen en 4.º de VIII-440 páginas: 6 pesetas en rústica y 7 á la holandesa.
Tratado de Higiene escolar. Guía teórico-práctica para uso de los inspectores, maestros, juntas, arquitectos, médicos y cuantas personas intervienen en el régimen higiénico de las escuelas, construcción de locales y mobiliario y adquisición de material. Ilustrada con grabados. Un vol. en 4.º de VIII-285 páginas, 5 ptas. en rústica, y 6 en tela.
Educación intuitiva y lecciones de cosas. Un vol. en 8.º de XXX-270 páginas, 4 ptas en rústica.
El método activo en la enseñanza. Un vol. en 8.º de 200 páginas, 2,50 pesetas en rústica.
Se hallan de venta en la librería de la Viuda de Hernando y en la Administración de esta REVISTA.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 8

es medio y condición para que el mismo Bien se realice en su interior contenido; y Moral y Derecho son considerados como aspectos fundamentales de la Ética. Ni el mundo antiguo, pues, en que el predominio del todo informa la vida de las instituciones sociales, dándoles un carácter absorbente, regulador y jurídico, ni los tiempos medios, en que se enseñorea el individuo con carácter también absoluto, pero moralista, son ideales acabados de nuestros días.

Resulta de todo lo dicho que deben exigirse en los programas de toda escuela, de las en que se trata de dar cultura y educación general, las asignaturas del Derecho y de la Moral, ora formando partes igualmente importantes de la Ética, que es lo racional, ó bien que, siguiendo influencias exclusivas y parciales de los tiempos medios, al menos se abran, dentro de la Moral, amplios capítulos consagrados al Derecho.

A estas exigencias obedeció, sin duda, el decreto de 13 de Agosto de 1884, considerando la asignatura de Moral y Derecho entre las necesarias para aspirar al título de maestra elemental, superior y normal en la Escuela Normal Central de Maestras de Madrid; el de 22 de Marzo del mismo año, haciendo figurar aquellas materias entre las necesarias para aspirar al título de profesoras de párvulos; y que ahora mismo figuren también como asignaturas necesarias para obtener el grado de bachiller en el proyecto de reforma de la segunda enseñanza que se atribuye al actual Ministro de Fomento.

Podrá suceder que haya quien piense que estas disposiciones han sido innovación radical sin precedentes en la legislación de Instrucción pública patria; pero, según opinamos, no sucede así. Es cierto que por el art. 68 de la ley de 9 de Septiembre de 1857 se exigen como estudios necesarios para obtener el título de maestro de primera enseñanza elemental los siguientes: Catecismo explicado de la doctrina cristiana; Elementos de Historia Sagrada; Lectura; Caligrafía; Gramática castellana con ejercicios prácticos de composición; Aritmética; Nociones de Geometría; Dibujo lineal y Agrimensura; Elementos de Geografía; Compendio de la Historia de España; Nociones de Agricultura; Principios de Educación y Métodos de Enseñanza, y Práctica de la Enseñanza.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 80

BIBLIOGRAFÍA

Los trabajos manuales en la escuela primaria.—Memoria dirigida á la excelentísima Diputación provincial de las Baleares, por el que fué su comisionado en Niïs, MIGUEL PORCEL Y RIERA—Palma, Escuela tipográfica provincial, 1892. Un vol. en 4.º, de 164 páginas.

De estos casos se dan pocos en España. No nos referimos sólo á la publicación de un libro pedagógico de tanta novedad y de interés tan notorio en los actuales momentos, como lo es el del Sr. Porcel, sino además al hecho, verdaderamente inusitado entre nosotros, de una Diputación provincial que, cual la de las Baleares, comisiona y pensiona á un maestro para que pase al extranjero á hacer estudios pedagógicos. Y si se añade que el asunto elegido para dicho estudio es el trabajo manual, y el punto la famosa Escuela que en Niïs (Suecia) dirige el apóstol de dicha enseñanza, Otto Salomon, el hecho parecerá á muchos, no ya inusitado, sino hasta invirosímil.

Producto de ese tan plausible y meritorio acuerdo, que tan alto pone el nombre de la corporación que lo tomara, es el interesante libro, publicado á expensas de la misma y escrito por el Ilustrado Regente de la Normal de las Baleares, Sr. Porcel, á quien nadie podrá disputar el mérito de haber sido el primero en publicar en España una obra sobre el trabajo manual en la escuela primaria, ó, como dicen los suecos, sobre el sújd.

Claro, sencillo y metódico en su exposición, comprende el libro que nos ocupa cuantas indicaciones teóricas e históricas pueden necesitar nuestros maestros para imponerse en la materia á que se contrae, con más, direcciones prácticas de notoria utilidad, que avaloran su mérito y hacen de él un libro de inmediata aplicación. De esto último es testimonio elocuente el curso de trabajo manual que el año pasado se inauguró en la Casa de Misericordia, de Palma de Mallorca, bajo la dirección del Sr. Porcel, quien no se contentó á seguir los estudios de Niïs, sino que además visitó varias escuelas primarias suecas, de las que tienen establecido el trabajo manual. Naturalmente, esto le ha servido en gran manera para hacer más útil y práctica su interesante Memoria, y más sólidos y fecundos sus ensayos en el curso citado.

Vivamente recomendamos á los maestros españoles la lectura del libro del Sr. Porcel, á quien, como á la Diputación balear, felicitamos no menos vivamente.

Imprenta de E. Ruíz, San Hermenegildo, 32, Madrid.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-09-01 00:00:00), página 9

Cierto es, también, que el art. 2.º de la misma ley citada indica que la primera enseñanza elemental comprende: Doctrina cristiana y nociones de Historia Sagrada acomodada á los niños; Lectura; Escritura; Principios de Gramática castellana con ejercicios de ortografía; Principios de Aritmética con el sistema legal de medidas, pesas y monedas; Breves nociones de Agricultura, Industria y Comercio, según las localidades. Nada hay, pues, en la enseñanza de la escuela que se refiera ni á la Moral ni al Derecho. ¿Revela esto que el maestro de primera enseñanza elemental no ha recibido, al tenor de lo prescrito por el art. 68 de la ley de Instrucción pública, preparación que le capacite para enseñar el Derecho en la escuela? Juzgando por las prescripciones del art. 2.º solamente, la contestación parece que debe ser negativa. No sucede lo mismo si examinamos atentamente cuál debe ser, y con efecto ha sido, el contenido de aquella asignatura que antes intencionalmente hemos subrayado: á saber, la de Principios de Educación y Métodos de Enseñanza.

Para decidir en la materia habremos de apelar, más que á nuestro propio parecer, á otro que todos tengan, por su prestigio y suficiencia, como irrecusable, por venir de persona que, como D. Pablo Montesino, influyó de manera decisiva, desde el año 36 hasta su muerte, en la reorganización de la Enseñanza pública, y especialísicamente en la de las Escuelas Normales de Maestros y en la de la Central de Madrid, de que fué siempre Director.

Según manuscritos que tenemos á la vista (1), referentes al Curso de Educación y Métodos de Enseñanza y Pedagogía, explicado en el académico de 1840 á 1841 por aquel profesor en la mencionada Escuela, resulta, en la parte referente á la Educación, otra que se contrae á la Educación moral, y de ella forma parte materia de Derecho que puede formularse así:

I.—1.º Concepto de la obligación ó deber moral. 2.º Motivo y autoridad de que proviene la obligación moral. 3.º La benevolencia divina.

(1) Debidos á la bondad de su hijo el Excmo Sr. D. Cipriano Segundo Montesino.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-10-01 00:00:00), página 1

LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA HISPANO-AMERICANA
Año III. OCTUBRE DE 1893. N.º 31 de la col.

ESTUDIO PEDAGÓGICO

Orden en que aparecen las facultades cognoscitivas del niño.—Conocimientos sensibles y suprasensibles, y necesidad de comenzar por los primeros.—Procedimiento de Frébel (1).

Cuando el niño hace su aparición en el mundo, trae ya en su espíritu el germen de todas las facultades que han de dirigir su vida moral, como trae en su cuerpo todos los órganos y sistemas que han de determinar su vida física.

A semejanza del arpa cantada por el poeta, en cuyas cuerdas duermen todas las melodías imaginables, en el alma del recién nacido duerme todo el bien y el mal que la Humanidad es capaz de realizar en su viaje sobre la tierra. Si las primeras manos que han de hacer vibrar este delicadísimo instrumento músico son inhábiles, le desafinarán para siempre, y no producirá más que sonidos inarmónicos. En cambio, si son las de un verdadero artista, harán brotar dulcísimos sonidos, que se manifestarán en armoniosas combinaciones de bondad, de amor, de verdad y de belleza. De aquí la necesidad de que la madre se encuentre convenientemente preparada para cumplir su misión, puesto que, en pago de los dolores y sacrificios que le cuesta la maternidad, ha recibido de la Naturaleza el incomparable privilegio de poder escuchar antes que nadie las primeras vibraciones del alma de su hijo, aque-

(1) Tema desarrollado por la autora en las Conferencias pedagógicas celebradas este año en Madrid.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-10-01 00:00:00), página 10

con la de madera, que luego sustituye á ésta. Los ejercicios de composición y descomposición que se realizan con las llamadas cajas de construcción y con las superficies, también contribuyen en gran manera á lograr dicho objeto.

Con lo dicho creo que bastará para hacer ver que el método de Fröbel es completo, y no olvida ninguno de los fines á que la educación debe atender, puesto que satisface:

1.º A la necesidad del movimiento físico en los niños, con los juegos libres y gimnásticos sin aparatos.

2.º Al deseo de ocuparse de una manera plástica, con las construcciones y juegos manuales.

3.º A la necesidad de crear, con las pequeñas obras que ejecutan y que desenvuelven su aptitud artística.

4.º A la necesidad de satisfacer la curiosidad natural, acostumbrándoles á observar, á examinar, á comparar y á desenvolver su inteligencia.

5.º Al perfeccionamiento del lenguaje, mediante las conversaciones que el niño sostiene con sus educadoras, en las cuales se le habitúa á dar á cada objeto su verdadero nombre, y á enumerar sus cualidades.

6.º A las tendencias del niño á cuidar y cultivar algo, con los ejercicios de jardinería.

7.º A la necesidad del canto, mediante juegos y canciones que favorecen el desarrollo del sentimiento y del gusto estético, aparte de cumplir importantísimos fines físicos.

8.º A la necesidad de vivir en sociedad, sin quitar su importancia á la familia.

9.º A la necesidad más profunda del alma, á hallar la causa de las cosas, á encontrar en todo á Dios.

Además, es el primer método en que se procura que el espíritu y el cuerpo se desenvuelvan á un tiempo y armónicamente. Busca, como ideal, la perfección humana; aprovecha todos los juegos, todas las tendencias del niño para educarle mediante sus propios esfuerzos y trabajo; hace vivir al pár- vulo en contacto con la Naturaleza, con lo cual, al par que se robustece, se acostumbra á amarla y respetarla; ennoblece el trabajo, presentándole bajo su aspecto más hermoso y agradable; desenvuelve la cualidad que más distingue al hombre
La Escuela moderna (Madrid) (1893-10-01 00:00:00), página 11

del bruto, la fantasía creadora, á la cual atiende desde los primeros días en que el niño empieza su educación de una manera ordenada y metódica. Es además Froebel el primer pedagogo que da al juego libre, así físico como á los juegos que pudiéramos llamar intelectuales y estéticos, todo el valor que tienen. «No se debe, dice, considerar el juego como una cosa frívola; es, al contrario, un hecho de profunda significación. Mediante el juego, el niño se desenvuelve lleno de alegría, como se abre una flor al salir de su capullo, porque la alegría es como el alma de todas las acciones en esa edad.»

Respecto á los procedimientos, ya hemos visto que es perfectamente lógico y progresivo, siguiendo el camino que la Naturaleza y el espíritu siguen en su desenvolvimiento; partir de lo conocido á lo desconocido, de lo concreto á lo abstracto, y de lo material á lo inmaterial, es principio por todos aconsejado, pero por muy pocos puesto en práctica.

Podrá, por consiguiente, el método de Froebel sufrir alguna ampliación, alguna modificación en lo accidental, nunca en lo fundamental, puesto que estos fundamentos son verdaderamente científicos, y por lo tanto invariables.

Podrá cambiar la letra en algo; pero jamás el espíritu, que vivifica todo el método, y que es inmortal como todo espíritu.

Asimismo, la escuela, tal como Froebel la imaginó, vivirá siempre. Caerán las paredes que limitan la escuela triste, formada sobre el patrón que nos dejaron pasados siglos y pasadas preocupaciones; pero la escuela tal como él la ideó, continuación de la familia, comienzo de la vida en sociedad, asilo de paz en que no se oyen gritos destemplados, en que el niño crece al mismo tiempo que los árboles que le dan sombra, en cuyo recinto suenan varias veces al día las risas alegres con que acompaña sus juegos libres, como los reclama su propia naturaleza, en que la palabra castigo no resuena jamás, pues el más grave consiste en privarle de tal ó cual determinado ejercicio, con lo cual se santifica y embellece la idea del trabajo humano; aquella escuela en que hay música, y juegos animados y bulliciosos, y amor, mucho amor, que el niño necesita para formar su corazón y su alma; y mucha actividad
La Escuela moderna (Madrid) (1893-10-01 00:00:00), página 12

para desenvolver su cuerpo y sus manos, esa no puede morir, porque es y será siempre el ideal de la escuela, pero ideal realizable, en el cual caben todas las modificaciones que la práctica vaya aconsejando, con tal de que no ataquen á la esencia.

Además, es sabido que el trabajo agradable, sobre ser más provechoso para el cuerpo, es más conveniente para el desarrollo de la inteligencia. No hay mejor tónico que la felicidad, y el niño, educado en ésta, es indudable que será mas bueno y más robusto que el niño educado en el dolor, que cuando es excesivo y no merecido, abate, debilita y mata todas las energías humanas.

Si todos nuestros esfuerzos tendiesen á procurar que la Humanidad fuese feliz, al menos en su infancia, ya que la vida del hombre es hoy tan dura, particularmente en las clases poco acomodadas, cuyo presente es una serie no interrumpida de trabajos y dolores, y cuyo porvenir está cubierto de sombras; si la escuela, al menos, reuniese las condiciones que esos espíritus generosos, Froebel, Montesino, Tolstoi y tantos otros anhelan, podría al menos el hombre, al volver la vista al pasado, hallar entre las nieblas de sus recuerdos, un punto luminoso, un fresco oasis, con el cual, por misteriosa asociación de ideas, se relacionase cuanto de bueno y de dulce conservase en su espíritu. Podría pensar en sus noches de insomnio y en sus días de tristeza: «Es cierto que ahora sufrío, que tal vez sufriré mañana, pero mi infancia al menos ha sido dichosa.» ¿Y quién sabe si ese recuerdo, al buscar la semejanza que entre la infancia y la ancianidad existe, no sería para él como una revelación que le manifestase que así como antes de su dolor actual ha habido una época feliz, acaso como término de estos mismos dolores le espera otra vida más dichosa aún, en la cual vuelva á hallar la inocencia y la dulce serenidad del párvulo, unidas á la plenitud de conciencia del hombre adulto, y sin ninguna de las limitaciones que su propia debilidad impone al niño?

MATILDE GARCÍA DEL REAL,
Inspectoría de las escuelas municipales de Madrid.
La Escuela moderna (Madrid) (1893-10-01 00:00:00), página 13

ANALISIS Y SÍNTESIS

I

He aquí dos ideas, á primera vista muy fáciles de comprender, y que, sin embargo, envuelven no pocas dificultades y dudas en el terreno de la práctica.

Quizás el no tener intuición de ambas puede ser causa muy principal de que un maestro no sepa hacer racionales y activas la educación y la enseñanza, de que la moderna Pedagogía—pues, por más que se niegue, hay pedagogía moderna, como la hay histórica,—no se extienda ó generalice con la rapidez que era de esperar en el último cuarto de nuestro siglo. El que no sabe analizar, está sólo dispuesto para recibir hecha la enseñanza, y el que está dispuesto para recibir hecha la enseñanza, lo está para hacerse estacionario, porque la recibe en estado sintético, se encariña con la tradición, y no piensa, porque no la echa de ver, en la necesidad de reformarla.

Y es que hasta la idea del análisis se da sintéticamente, y así no se aprende á analizar, esta labor tan importante de la inteligencia para conocer bien y para no ser mero receptáculo de ideas ajenas. Lo que es análisis, se aprende analizando, y analizando se forman los sabios, los que tienen conocimiento profundo de las ciencias, letras ó artes, no los simples repetidores de lo que oyen ó leen.

Precisamente la aptitud de analizar es uno de los caracteres que distinguen al hombre de talento de las inteligencias vulgares. Discutid con el primero, y, como suelta, tritura, des-