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sita seres que le amen y hagan más llevadera su triste situación, y busca cariño que conquistar. Por eso dirige sus esfuerzos á atraerse el amor de sus nietos, y de aquí las complacencias y tolerancias excesivas que, erróneamente, juzga que le han de dar el resultado apetecido. ¿Hay en todo esto más que la satisfacción egoísta de una necesidad? ¿Miran ustedes acaso las consecuencias de esta mala dirección? ¿Y quiere usted saber por qué la descuidan? Pues porque, como ustedes mismos dicen, para cuatro días que han de vivir, no quieren molestar; más adelante los corregiréis; ahora son pequeños. Cuando yo muera, los castigaréis, que ya poco puedo vivir, etcétera. Esas frases, si usted piensa en ellas, le probarán que es el egoísmo quien las dicta; pues como ustedes no han de sufrir las consecuencias de la mala educación, no están tan interesados en ella como los padres. Yo no culpo á ustedes por estas negligencias, de que es causa la ignorancia. Anhelan ustedes conquistar el cariño de sus pequeñuelos por medio de complacencias, y sólo logran que les sigan, como el perro aquel de la fábula, mientras tienen algo que darles; después van á buscar á las personas á quienes desinteresadamente aman, dejándoles á ustedes sumidos en su triste soledad. Mil veces le habrá á usted ocurrido abandonarla sus nietos por abrazar á sus padres, y mendigar una caricia de éstos cuando recibían casi displicentes las innumerables de usted.—Eso es cierto; pero yo lo achacaba á que ellos son sus padres y...—No tal. El niño hace un estudio especial del carácter de cuantos le rodean, y abusa más del que más se somete á su dominio, del que más le complace. Todo ser que domina á otro se cree superior á él, y le desprecia. Vea usted, pues, cómo, queriendo lograr el cariño de sus nietos, sólo consigue el menosprecio.—Pero, señor, en todas mis acciones, ¿no deseo tanto su cariño como su felicidad? En todo cuanto usted ha dicho hay algo de cierto; pero yo no anhelo más que evitarles las penas (que ya tendrán tiempo de sufrirlas) y rodearles de dicha en cuanto yo pueda.—¿Y consigue usted su objeto? ¿No lloran nunca? ¿Cree usted que satisfaciendo hasta la sombra de su deseo se labra su felicidad? Cuando lleguen á desear la primera cosa imposible de conseguir, ¿no teme usted la explo-
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sión del dolor, causado por la no satisfacción de aquel deseo? ¡Qué cadena de dolores no espera á aquellas infelices criaturas cuando en su vida futura no consigan sus aspiraciones! ¡Cuántos sufrimientos, cuántas lágrimas recogerán luego de esta siembra de complacencias que ahora hacen ustedes! Si alguna vez la desesperación los lleva al suicidio, en el fondo de su desgracia pudiera hallarse el germen depositado al educarlos.—La abuela callaba. Después de un momento proseguí:
Ni usted ni ellos son felices. Usted, dominada por sus nietos, que son insaciables en sus exigencias (innata condición de la naturaleza humana) no es más que una esclava, que no tiene un momento de reposo, siempre deseando adivinar lo que quieren, siempre temiendo disgustarlos, y desolada continuamente al ver que no logra satisfacerlas por completo; ellos, distraídos con lo que usted les proporciona, no hacen caso de usted mientras les dura el encanto producido por el objeto anhelado y conseguido, desaparecido el cual, pretenden otro y otro, sin saciarse nunca, y cuando llega el límite de lo que usted puede darles, terminan por llorar y desesperarse y decirle á usted: «no, no te quiero»: frase amargulísima que traspasa á usted el corazón y que arranca á sus ojos una lágrima.—Es cierto, es cierto—decía amargamente la abuela:—soy una esclava, y bien desdichada; no me quieren como debieran, y jamás logro verlos completamente dichosos; pero cuando me piden una cosa que puedo otorgarles, con aquellas caritas risueñas y sonrosadas, ¡cómo turbar su alegría negándoselal ¡cómo empañar el cielo de su cara con la nube del dolor! Se necesitaría no quererlos para hacer eso. Yo no puedo.—Pero, señora, cuando se piensa que cada complacencia inconveniente ha de traer otra y otra exigencia, hasta llegar al fin á la negativa y á la infelicidad, tanto más terrible y dolorosa, cuanto más largo camino de gustos haya recibido; cuando se piensa que de allí puede nacer la infelicidad futura, se necesita quererlos más de lo que usted los quiere, para tener fuerza de voluntad suficiente y hacer su desgracia de un momento, por evitarles luego sufrimientos más duraderos. Mas no por eso soy yo partidario de la cara feroche de algunos padres y maestros, ni de la negación sistemática de todo gusto lícito,
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no. El niño necesita amor y gustos; pero no hasta el punto de hacernos esclavos de sus deseos, y, sobre todo, cuando pida una cosa, si es posible, justa y conveniente, désele en seguida; pero si no reúne estas tres condiciones, se le niega con razones y amor si el niño es mayorcito; y si es pequeño, no se le hace caso. Si lloran, procuren no apresurarse á consolarles y háganse los desentendidos; jamás se impacienten ni irriten por estos llantos, y, cuando más, á los mayorcitos tráiganles un espejo para que vean la descompuesta figura que hacen al llorar. Nunca les apostrofen ni se burlen de ellos, que estos dos recursos les irritan más. Lo mejor en estos casos es aprender á estar tranquilos y no hacer nada.—Pero... quiso replicar la abuela.—Nada, señora, pruebe usted con sus nietos, y verá el buen resultado de mis consejos. Si piden hoy algo inconveniente, no se lo otorgue, aunque lloren, ni se impaciente, y mañana me dice usted cuanto ocurra.—Y diciéndola esto, me despedí hasta la noche siguiente.

EUGENIO GÓMEZ Y ROJAS,

Maestro de escuela pública en Santa Cruz de la Zarza (Toledo).
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EL FONÉTISMO I LA PEDAGOGÍA

Inbitado á eskribir sobre fonétika en esta revista, áme parezido ke, en efecto, no olgaría en sus páginas alguno ke otro trabajo de esta índole, no tanto para dar bariedad á sus eskritos, quanto por la rrelación íntima ke el fonetismo tiene kon la pedagogía, tal como la kiere i praktika LA ESKUELA MODERNA (1).

Porke es indudable ke adoptada la escritura fonográfica, se aría innezesario ese kúmulo de rreglas de ortografía sobre letras dudosas, por la senzilla razón de no existir éstas kon la

(1) Como fácilmente se advierte al leer este párrafo, el autor predica con el ejemplo, es decir, que escribe según las reglas del fonetismo. Aunque á su tiempo dará á conocer el alfabeto que emplea, creemos conveniente hacer por nuestra cuenta algunas anticipaciones respecto de él para la más fácil inteligencia del presente artículo. Lo esencial de ese alfabeto, ó de la reforma del actual que el Sr. Naverán propone, consiste en lo siguiente: prescindir de la c (que sustituye, según los casos, por la k y z), la g y la v, así como de la y como vocal y de la h como muda, que emplea como ch, que es la letra que en realidad se suprime; usar la g para el sólo sonido gutural, suprimiendo la u en que gui; no acentuar la preposición a ni las conjunciones é, ó y á (sustituyendo la y por la i), y si los monosílabos a y e cuando son verbos, en cuyo caso, el acento sustituye á la h que suprime é implica cierta acentuación en la pronunciación; lo mismo hace respecto de las interjecciones ah, eh, oh. En cuanto á la r, desaparece la doble, pues con la sencilla representa los dos sonidos con sólo añadir á ella, en los casos en que debe sonar fuerte, una virgulilla (´r), según se ha hecho con la n al convertir la duplicada en n: por razones tipográficas no se emplea en este artículo dicho signo, que sustituimos por la rr en todos los casos en que la r se pronuncia fuerte.

(N. DE LA R.)
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fonografía, la kual tiene una sola letra para kada sonido, i un solo sonido para kada letra, preszindiendo de letras mudas i de doble ofizio, ke, digan lo ke'kieran los etimologistas i partidarios de la ortografía arkaika o tradicional, son, según tendremos okasión de probarlo, tan inútiles como perjudiciales.

Mas no es ésta, kon ser tanta, la mayor bentaja ke kon diho sistema eskritural abríamos de obtener, especialmente los maestros, i no menos nuestros keridos diszípulos; pues, komo dezía en otra ocasión, «kien no se á dedikado a la penosa tarea de enseñar a leer, no puede kalkular el obstáculo inmenso ke presentan las letras de doble sonido, ke parezen inbentadas adrede para desesperazión de maestros i diszípulos, para sakar a éstos de kizio, i matarles en su rraiz las noziones más rudimentarias de lójika i de sentido komún» (1). Dezir al nifo ke akella letra llamada ze, unida á la a, o, u, suena, no za, go, su, komo lójikamente se desprende, sino ka, ko, ku; ke prezediendo a una konsonante o formando artikulazión inbersa, suena tambien como k, al paso que kon la e i kon la i konserva su natural sonido de ze, zi; afirmar ke la g kon la e i kon la i artikula de modo diberso que kon las demás letras; ke mientras ge, gi son idéntikas á je, ji, no suzede lo mismo kon ga, go, gu, ke difieren completamente de ja, jo, ju... es kosa de perder el juicio, es akostumbrar al diszípulo a dudar de la berazidad del maestro, i, lo que es aun peor, abituarle á ser irreflexivo, trastornando su entendimiento e inklinándole á konsekuenzias disparatadas: nada tiene, pues, de extraño ke la petición eha rrezientemente á la Akademia franzesa sobre rreforma ortográfika en sentido fonétiko, tubiese más de 10.000 firmas de profesores de primeras letras, kon otras muhas de katedrátkos de institutos i unibersidades, i de literatos i ombras de zienzia.

De azerbas zensuras, krítikas apasionadas i asta de burlas sangrientas i epítetos denigrantes, emos sido objeto los partidarios de la rreforma ortográfika en sentido fonétiko; kién nos á motejado de ignorantes, kién de falsarios, kién de bárbaros

(1) Del Alfabeto y su rreforma, artíkulo inserto en la oja literaria de El Notiziario Bilbaíno.
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i hasta de korruptores del idioma (1); pero todas estas diatribas i todos los desprezios akadémikos rrezibidos, no an bastado a impedir el mobimiento kada dia mayor ke en favor del fonetismo se nota, así en Europa como en Amérika, en kuyas prínzipales unibersidades bemos oi dezididos partidarios de la rreforma ortográfika: dígallo la «Asoziación fonétika de profesores de lenguas bibas de Franzia», a la kual pertenezen literatos komo Abbadie, lingüistas komo Müller (de Oxford), sabios komo Pitman, i tantos i tantos otros, entre los ke figuran los Sres. Eskrihe, del Instituto de Barzelona, antes de Bilbao, i Arauko, ke lo es de Toledo, ke por ser españoles me é kreído en el deber de zitarlos.

No somos, pues, ya los fonetistas akellos semidoktores despreziables que ni siquiera merezemos los onores de la rrefutazión; oi no se desdeñan en diskutir seriamente kon nosotros literatos y filólogos distinguidos komo Mr. Briel, del Colegio de Franzia; de modo ke la fonografía ó neografiismo, komo dizien otros, ke antes era kalifikada de barbarie, puede dezirse ke á sido ya tomada en konsiderazión por los sabios, lo kual no es poko.

Parézeme ber en esto algo análogo a lo que sucede a todos los grandes ideales, ke, peceños al nazer, los enemigos de innobaziones, por no tomarse el trabajo de estudiarlos kon la serenidad i desapasionamiento nezesarios, kisieran aógarlos en su misma kuna, pero ke, por su propia birtualidad, brotan del fondo mismo de las persekuzeiones, lebantándose bigorosos i pujantes. ¿Ké muho, pues, ke abriguemos la esperanza, oi más ke nunka firme, de ke tarde o temprano la rrazón i la justizia de nuestra kausa benzerán á rranzias preokupaziones? En tanto llege ese día, trabajemos, sobre todo kon el ejemplo, ke, komo azertadamente dice Mr. Bréal, es el mejor medio de propagazión i enseñanza; razon que me á mobido a eskribir, según lo é eho en otros kasos análogos, estas kuartillas, no kon la ortografía ofizial ó akadémika, sino fonográficamente, no sea ke de mí se diga ke bendo konsejos i no los tengo para mí; pero especialmente para trankilizar a los ke se figuran ke el fonetismo, lejos de rresolver nada, lejos de simpli-

(1) Monlau: El arcaismo y el neologismo.
TOMO II.—NUM. 5.º
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fikar la aktual forma eskritural, bendría a aumentar el número de difíkultades ya existentes, kon la introdukzión de un alfabeto más i una manera de eskribir diferente ke exijiría muchos estudios; no, la eskritura fonográfika, komo lo komprueba el presente eskrito (kuya lektura es seguro no oferezera el menor inkonbenicente á nadie, komo tampoko me á ofrecido a mí el eskribirlo, no obstante allarme akostumbrado á un sistema eskritural diferente), es tan natural ke no prezisa estudio pre-bio, bentaja ésta ke no puede ostentar ziertamente ninguno de esos sistemas mas o menos injeniosos, pero siempre artifiziales, ke konozemos y, por lo tanto, tarde o temprano, están llamados a desaparezer nezesariamente.

Aki ubiese terminado por oi, pues la refutazión de otros kargos ke al fonetismo se azen, la dejo para artikulos posteriores, si no ubiera asaltado a mi mente la idea de los Kongresos pedagójikos 'ke para el berano próximo se proyektan en esa korte. ¡Ké okasión más opportuna para bentilar este asunto, el kual, komo se á visto, tiene tantos puntos de afinidad kon la pedagojía! ¡Se akordarán de él los enkargados de redaktar los temas? No lo sé, pero si mi rekomendazión baliera, es bien seguro ke no lo dejarían, komo suele dezirse, en el tintero.

ONOFRE ANTONIO DE NABERÁN,
Maestro de las escuelas públicas de Guernica (Vizcaya).
La Escuela moderna (Madrid) (1892-05-01 00:00:00), página 19

DE CÓMO PERDEMOS EL TIEMPO

UN EPISODIO DE LAS OPOSICIONES Á ESCUELAS
ENSEÑANZAS QUE OFRECE

El bello y espacioso Paraninfo nuevo de la Universidad Central fué el sitio habilitado por el Tribunal para la practica de los ejercicios escritos de oposiciones á escuelas en aquella convocatoria.

Acabábamos de verificar la segunda parte de dicho ejercicio, consistente en el análisis gramatical razonado de un período. Ibamos saliendo poco á poco los opositores del local, y excitada grandemente nuestra atención por el trabajo hecho, la conversación tenía que recaer inevitablemente sobre el punto analizado, sobre las ideas que acerca de él cada cual había emitido y sobre los comentarios á que se prestaban, ya las palabras, ya los giros del parrafito que por espacio de dos horas había absorbido toda nuestra atención y todas nuestras energías.

—¿Qué tal N.?—dijo uno de los opositores que salían á otro que iba á su lado;—¿le ha gustado el punto?

—No me ha parecido mal. Tres ses, dos ques y dos gerundios dan materia para pensar y entretenerse un buen rato. Y, á propósito, ¿qué ha hecho usted del primer que?

—¿Cuál?

—Éste, mire usted, este que hay entre «pesos» y «enviándoselos».—Y enseñaba al mismo tiempo una cuartilla de papel en que estaba escrito el período, el cual decía así:

«Perdió Alvarado en diferentes veces hasta 80.000 pesos, que, enviándoselos á Hernando Pizarro, éste se los devolvió, rogándole que se sirviese de ellos.»
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ma afirmación, la que ahora nos importa dejar hecha es la de la supina ignorancia en que la inmensa mayoría de las personas vive respecto de lo que somos todas y cada una es física y moralmente.

Sin duda por juzgar semejante conocimiento de poca ó ninguna monta, nos pasamos la vida sin tomarnos la molestia de fijarnos en los fenómenos que la hacen tan accidentada, ni en las causas que á cada paso la perturban y á menudo nos la arrebatan. Y, por lo mismo también, sufrimos con ejemplar mansedumbre que en las escuelas instruyan á nuestros hijos en todo menos en lo que tanto y tan de cerca les interesa. Debe ser más trascendental para ellos y su descendencia estar al dedillo del número y nombre de las constelaciones y las estrellas que matizan la bóveda celeste; de los miles de años que cuenta tal ó cual objeto tenido, con más ó menos razón é ingenuidad, como fósil; de las clases de animales antediluvianos que hán desaparecido; de las clasificaciones zoológicas y las irregularidades de los verbos; de los movimientos moleculares en el reino mineral; de las patas que tienen los insectos, y de otras curiosidades de este jaez, qué enseñarles á conocerse, á saber lo que es el espíritu y el cuerpo, y la relación en que viven; enterarlos de la manera cómo funcionan nuestras energías orgánicas y anímicas, y de las causas que alteran la normalidad de ese funcionamiento, en la que consiste la salud corpórea y moral del hombre, es decir, su dicha y su bienestar.

Y no obstante semejante preferición, el nosce te ipsum (conócete á ti mismo) es de trascendental importancia para los hombres, por las muchas y vitales aplicaciones que de él necesitan hacer todos. Considerado, con razón, como la base de toda cultura científica, hemos menester del conocimiento que supone (el de las ciencias antropológicas) para regir bien la vida en la rica y compleja variedad de sus manifestaciones, y, en lo tanto, para regular nuestra educación y la de nuestros semejantes.

¿Qué conocimiento puede aventajar en valor positivo al que nos facilita, como lo hace el que se recomienda en la máxima socrática, la consecución de esos tan interesantes fines?
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—Yo le he considerado como pronombre relativo.
—Pues á mí me ha hecho cavilar bastante, y me inclino á creer que es conjunción.
—Señores,—añadió un tercero,—yo no le he llamado ni pronombre ni conjunción; no he querido ponerle motes; vi que no tenía para qué ocuparme de él cuando analicé las oraciones, y al analizar por Analogía, lo pasé de largo.
—¡Imposible!—replicó el primero.—Habrá usted dejado incompleta la segunda oración, y, además, mal calificada, porque es un relativo que representa á pesos, y, por consiguiente, es la cosa enviada, ó sea el acusativo. Y no puede ser conjunción porque, además de lo expuesto, la Real Academia dice que cuando se puede sustituir por el cual ó los cuales, es pronombre relativo, y aquí es posible esa sustitución.
—Perdonen ustedes—dijo otro opositor que se aproximó al grupo (porque á todo esto se discutía ya en un coro formado en el zaguán de la Universidad):—á mí me parece mejor llamarle adjetivo conjuncional ó relativo, como se designa á estas palabras en una Gramática razonada.
—Advierta usted—contestó el defensor de los dogmáticos de la calle de Valverde,—que en actos oficiales debemos atenernos á la doctrina de la Academia.
—Pues bien; permítame usted que le diga—replicó el de las cavilaciones, con señales de asentimiento del de la Gramática razonada,—que con la doctrina de la Academia, y á pesar de ella, insisto en que ofrece dudas; que tanta razón tendrá el que le haya llamado pronombre relativo, como el que le haya calificado de conjunción, y que su oficio en este período, más bien es de conjunción que de pronombre. Porque, vamos á ver: es verdad que parece representar á la palabra pesos; pero también lo es que esta palabra está representada en la segunda oración por el pronombre los; luego huelga uno de los dos, ó, lo que es lo mismo, hay una palabra que es pleonástica, y más bien parece serlo la palabra que que la palabra los. Y aun admitiendo que sea relativo, ¿no une dos oraciones? Luego si á la palabra que enlaza oraciones se le llama conjunción, es indudable que la palabra que lo es, como lo son en casos semejantes, todos los demás relativos. Por otra parte, y
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en confirmación de lo anterior, si hemos de suponer racionalmente que el autor del párrafo manejaba bien la lengua castellana, y que, por tanto, no había de usar pleonasmos que no son necesarios para aumentar la energía ó belleza del lenguaje, es claro que su intención fué la de emplear dicha palabra en sustitución de la conjunción y; hagan ustedes una sustitución: coloquen una y en el lugar que ocupa la palabra que, y verán que el sentido del párrafo no se altera en lo más mínimo, y convendrán conmigo en que bien pudo ser ésta la intención del autor.

—Pues yo insisto en que es pronombre relativo.
—Y yo.
—Y yo digo con N. que es conjunción.....

Y así continuamos un buen rato, discutiendo unos, afirmando ó negando á secas otros.

De la discusión sobre la palabra que se pasó á la de otras palabras; y cuando más iba enredándose el asunto y menos nos íbamos entendiendo sobre la clase á que pertenecían éstas ó las otras palabras, y sobre el nombre más propio de tal ó cual oración, se le ocurrió decir á uno de los opositores:
—¡Dispénsense ustedes que les interrumpa; yo no he de decir nada respecto al nombre de la palabra que, ni de la palabra hasta, ni de la clase y número de oraciones; pero me ocurre una duda de otro género: ¿Quiéren ustedes decirme cómo han entendido el sentido del párrafo, y especialmente las dos primeras oraciones? Porque yo, que no recuerdo lo que debe haber antes y lo que haya después en la obra de donde se ha escogido ese período, no sé cómo se puede com- paginar eso de perder uno 80.000 pesos y al mismo tiempo enviárselos á otro.
—¡Pues es verdad!
—¡Tampoco yo había caído en eso!
—Ni yo lo he podido entender.
—Ni yo.
—Ni yo.
—¡Como no sea que se trate de un juego y Alvarado per-
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diese esa cantidad, y no teniéndola allí se la enviase más tarde á Pizarro desde su casa!...
—Eso, eso debe de ser.
—Pues eso únicamente puede suponerlo quien esté algo versado en cosas de juego; ¡pero lo que es saberlo á ciencia cierta!.....

¿Verdad que se presta á muchos comentarios el anterior sucedido?
Por de pronto, algunos pudieran hacerse con respecto al ejercicio que lo motivó. Pero como parecerían interesados los que yo hiciese, los dejo á un lado para indicar sólo algunas de las muchas enseñanzas que de él pueden deducirse, de gran importancia, á mi parecer, en el orden didáctico y pedagógico.
Supongamos que allí no había más que maestros con grado elemental y superior (y nos quedamos cortos, pues bien puede asegurarse que la mayoría éramos normales). Todos hemos estudiado, cuando menos, dos cursos de Gramática castellana con sus correspondientes ejercicios de composición, etc., amén de los estudios particulares que de la misma asignatura haya hecho cada cual después de terminada la carrera. También hemos estudiado dos cursos de Teoría y práctica de la Lectura y otros dos de Teoría y práctica de la Escritura. Con estos seis cursos (nueve los maestros superiores) se da por admitido que el maestro sale de la Escuela Normal lo suficientemente impuesto en la lengua castellana, no sólo para hablarla y escribirla con perfecta corrección y propiedad, sino para entenderla cuando otros la hablan ó escriben, y para enseñarla á los niños.
Y digo «que se da por admitido» todo eso, porque las asignaturas enumeradas son las únicas que figuran en el programa de las Normales, con intención de que sirvan directamente á la enseñanza del idioma patrio.
Pues bien: ahí tenemos una aplicación práctica de todos esos estudios. Ahí está el caso elocuentísimo de un buen número de maestros escribiendo por espacio de dos horas acerca