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UNA CARTA Á PROPOSITO

DE LAS CONFERENCIAS PEDAGÓGICAS DE NAVARRA

Allo (Navarra) 20 de Agosto de 1892.

Sr. Director de LA ESCUELA MODERNA.

Muy señor mío y de todo mi aprecio: No pensaba haberme ocupado de las Conferencias pedagógicas; mas lamentándose usted de la desanimación con que este año se han celebrado, exceptuando sólo algunas provincias, desanimación que no debe extrañar a nadie, dada la afflictiva situación del Magisterio primario, acreedor á todo género de consideraciones, estimo justo cite usted como una de las exceptuadas, á la de Navarra, por lo que á continuación verá.

Se han verificado en los días 20, 21 y 22 del mes próximo pasado. La concurrencia fué bastante numerosa los dos primeros, y extraordinaria el último, estando en todos ellos, en gran mayoría, las maestras. Por cierto que ya que las señoritas demuestran con su asistencia tanto interés, convendría que tomaran parte en los debates, como lo hacen en algunas provincias, ya sea desarrollando algún tema, ya sea controvirtiéndole.

La primera conferencia corrió á cargo del virtuoso sacerdote señor D. Félix Navarro, mi apreciado profesor, á quien no había visto ni oído desde 1870, que terminé mi carrera en la Normal de Navarra, el cual discurrió sobre las escuelas laicas y las católicas. Como llegué á Pamplona después de las diez de la mañana, no pude personarme en la Normal oportunamente, y entré en el salón cuando el conferenciante iba á terminar su discurso, que, en opinión de la generalidad, tuvo un elocuente exordio: enalteció las escuelas católicas, afirmando, de paso, que no hay término medio entre declararse verdaderamente católico ó ateo, y al final fué aplaudido. Esta conferencia no tuvo contradictores.
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El segundo día disertó sobre la Higiene de la piel en las escuelas, el profesor de la Normal D. Atanasio Sánz. Su trabajo, lleno de citas y datos, demuestra el estudio que debió hacer del asunto y prueba cumplidamente que el Sr. Sánz es de los que leen mucho y aprovechan más. Sus ideas agradaron al auditorio y fué objeto de merecidos aplausos. Hicieronle observaciones los señores Torcal, Vilaverde y el que estas líneas suscribe.

El último tema, Enseñanza de la agricultura en las escuelas elementales, fué desarrollado con mucho juicio y erudición por don Germán Larraz, el cual fué aplaudido al terminar, siendo objetado por los señores Torcal y Vilaverde.

Asistía á esta conferencia mi queridísimo e inolvidable maestro D. Agustín Sardá, profesor de la Central, á quien sus discípulos han amado y aman entrañablemente y al que con justicia, y por razones que no son del caso enumerar, doy el calificativo de segundo padre mío. Perdóneme el Sr. Sardá si ofendo su modestia con tales demostraciones de afecto, que estimo necesario hacer. Había llegado la noche anterior, y sus primeros pasos, al salir de casa, se encaminaron á la Normal. Invitado por la presidencia, tomó la palabra, y su improvisación resultó un bellísimo y concienzudo discurso, abundantísimo de doctrina en el fondo y muy hermoso en la forma, cautivando la atención de los oyentes más de una hora, durante la que sin cesar se repetían los aplausos, nacidos espontáneamente del entusiasmo que sus ideas causaban en el ánimo de todos; ideas á las que les dió un tinte y sabor enteramente nuevos para la generalidad de los maestros.

Habla el Sr. Sardá como un consumado orador; expone sus ideas con tal claridad, sencillez y amenidad, que cuanto más se le oye, tanto más gusta. Así lo dice El Magisterio Navarro, el cual añade que todo el Magisterio de Navarra le da un millón de gracias por haber honrado tal acto con su presencia, y hace fervientes votos por que no sea la última vez que le escuche.

Este juicio, lejos de ser apasionado, peca ciertamente de sobrio; apelo á la rectitud de la Comisión organizadora, á la conciencia de cuantos oyeron á tan ilustrado profesor, y á la opinión pública, de suyo imparcial. Prueba de ello que al salón afluyó un considerable número de personas de todas edades, sexos, clases y condiciones desde el momento que circuló la noticia de que el Sr. Sardá iba á usar de la palabra. Sírvale esto de grata satisfacción al que fué prez y honra de la Normal de Pamplona, en cuya capital, como en la provincia toda, tiene tantos admiradores.

Y si cuanto llevo dicho no fuera un deber de justicia para mí,
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considero lo es dar un extracto, aunque sea muy ligero, de su conferencia.

Al comenzar su oración con un recuerdo á los que fueron sus compañeros en la Normal de Pamplona y á los que la segur arrebató la existencia, las lágrimas asomaron á mis ojos oyendo los nombres del anciano y notable profesor Sr. Mayoz, del reputado maestro señor Chocolonea, del ilustre y nunca bastante ponderado Sr. Lasala, y del P. Elcarte. Descansad en paz, amados profesores, y que vuestras virtudes hayan sido premiadas por el Supremo Remunerador con un lugar de preferencia en la gloria.

Trató varios puntos, pero me ceñiré á tres:

«Enseñanza de la Agricultura.» Es posible darla en todas las escuelas primarias, á condición de que sea práctica. El maestro llevará á los niños al campo, haciéndose acompañar, siempre que lo crea conveniente, de un labrador de buena voluntad, que explique las operaciones agrícolas. Al día siguiente hará preguntas á los niños y les dará explicaciones sencillas sobre lo que hayan visto. Nada de libros de texto; deben éstos desterrarse de una manera absoluta. Al maestro sí le hará falta un buen libro de consulta. Los niños tendrán cuadernos, en los que tomen notas concisas.

Se enseñará, lo primero, la agricultura local; lo que en el pueblo se hace. Después, y con mucho tiento, las reformas que sean posibles. De otro modo, los labradores se reirán siempre, y con razón, de los agricultores de guante blanco, como los llamó hace años el ilustre D. Pascual Madoz.

«Enseñanza de las labores de la mujer.» No es cierto, como se ha dicho recientemente en el Congreso de señores diputados, que en las Normales sólo se enseñe á las alumnas á votar, aunque, si esto se hiciera, cree el Sr. Sardá que nada se haría de malo, pues quizá, con el tiempo, las mujeres demostrarán que sabían gobernar mejor que los hombres, ya que nosotros lo hacemos bastante mal.

En todas las Normales, más bien se peca por exceso de labores. Lo que hay que pedir es que esta enseñanza sea verdaderamente útil. No puede darse una regla fija y general sobre este punto: depende de las condiciones y circunstancias de época y localidad. Así, por ejemplo, en las aldeas, alejadas de los grandes centros industriales, en las que hay escasas distracciones, y en las que, durante las largas noches de invierno, las mujeres suelen entretenerte en hacer calceta, podrá ser útil enseñar esta labor; pero sería absurdo entretenerte en ella donde las medias de telar se venden á precios muy económicos. Lo mismo puede decirse de muchas pren-
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das de ropa blanca. En cambio es utilísimo, y esto se descuida bastante, la enseñanza de todo lo que se refiere á la factura de vestidos que, hechos en casa, resultan muy baratos, no sólo porque la modista lleva precios elevados, sino también porque una señora hacendosa y de alguna habilidad, aprovecha telas, cintas y adornos que aquélla, por razones fáciles de comprender, desdeñaría.

Otra enseñanza que no se da en las Normales y que sería muy provechosa en las grandes ciudades y aun en las poblaciones de mediana importancia, es la hechura de sombreros. Éstos cuestan un dineral comprados en la tienda; y, sin embargo, pueden hacerse en las casas á muy poca costa, dado que en los almacenes se venden las formas, las flores y las cintas por muy pocas pesetas.

La enseñanza del bordado va por muy mal camino. Se buló, con mucho gracejo, de los famosos bordados de tapicería con el perrito de lanas en el centro, llevando el no menos famoso cestito en la boca, y ostentando al pie la consabida leyenda de: «Lo hizo Fulana de Tal, en la escuela de doña Mengana». Se hace con eso gastar mucho tiempo inútilmente y mucho dinero, que la mayor parte de las alumnas no pueden sufragar sino á costa de grandes sacrificios; porque sabido es que la inmensa mayoría de las jóvenes que asisten á las Normales son de familias modestísimas, y á veces hasta pobres. Es absurdo que á muchas niñas de las escuelas primarias se las obligue á hacer trabajos de puro lujo, que jamás han de servirles para nada. El Sr. Sardá dice que en sus excursiones ha podido ver, en casas muy modestas, labores que han costado un dineral; por ejemplo: un soberbio edredón bordado con sedas argelinas, con pretensiones de oriental, obra seguramente de paciencia y habilidad meritorias, pero que habrá costado un par de onzas de oro, y en seguida, por supuesto, el gasto de un cuadro para guardarlo, porque dicho se está que semejante prenda pediría una rica y soberbia cama.

El bordado no debe perderse de vista; es una obra de arte, y, por consiguiente, pide algo más que la habilidad técnica: exige gusto, sin el cual la labor no resulta; y el gusto sólo se adquiere con el dibujo y el estudio de los buenos modelos.

No rechaza, pues, el Sr. Sardá la enseñanza del bordado, por más que no crea sea exclusivo de la mujer, como presume la generalidad de las personas, puesto que los hermosos bordados del siglo XVI que brillan en nuestras catedrales, y especialmente en la de Toledo y en el Escorial, son casi todos obra de hombres. Tampoco se opone, antes recomienda, que se enseñe á las hijas de familias modestas, ya para cultivar su sentido estético, que no todo
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han de ser intereses materiales, ya porque, en ocasiones, pueden encontrar en el bordado un trabajo de utilidad y producto. Recomienda solamente que se atienda á las condiciones artísticas y al gusto de las personas que puedan pagar esos trabajos; y, sobre todo, que no se obligue á las alumnas á gastos excesivos.

El tercer punto tratado por el Sr. Sardá es el que se refiere á las Conferencias mismas. Alaba su creación, pero opina que hay que organizarlas de otro modo: mientras esto no suceda, pueden aún ser muy útiles, prescindiendo de preámbulos retóricos de la historia del asunto, de las definiciones y de las clasificaciones excesivas. Los Maestros deben llevar á las Conferencias el resultado de su práctica, explicando cómo enseñan un punto determinado, las dificultades que encuentran, los medios que crean más adecuados para salvarlas, etc., etc. En este sentido alaba algunas de las indicaciones hechas de palabra por el Sr. Larraz.

No puedo resistirme al deseo de consignar el juicio que merece al Sr. Sardá el estudio de memoria en ciertas asignaturas, como, verbigracia, la Gramática, juicio que recibió la unánime aprobación de los Maestros concurrentes y que emitió porque al celebrarse los exámenes públicos, que debieran abolirse, sobre todo en la inmensa mayoría de los pueblos rurales, en los que con frecuencia se compone la Junta de personas imperitas, atienden generalmente á definiciones que ninguna idea aportan al cerebro del niño, y quedan tanto más satisfechos, cuanto más convierta en lógos el profesor á sus discípulos. Con mucha oportunidad y gracia dijo que en cierta ocasión, preguntando á un niño á qué altura se encontraba de Gramática, le contestó con aire y tono presuntuoso: «La he pasado cuatro veces»; y con inflexible lógica decía el Sr. Sardá: «Si pues Gramática es el arte de hablar con propiedad y escribir correctamente, este niño debe saber hablar y escribir con cuatro veces de perfección el idioma de su país».

En fin, aunque se me califique de pesado, diré que nos entusiasmó el Sr. Sardá, instruyéndonos como filósofo y persuadiéndonos como orador, que bajo los dos conceptos hay que considerarle en su oración.

Tras un breve descanso, el señor Director de la Normal, don Ramón Bajo e Ibáñez, muy estudiado y entendido profesor, hizo el resumen de las conferencias, leyendo, con la entonación en él característica, un discurso muy bien escrito, en el que apuntó sus temores por la suerte que le espera á las Escuelas Normales, y cuyo discurso mereció el parabién de toda la concurrencia.

Después, la distinguida señora y amables hijas del Sr. Bajo, con
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extremada finura, obsequiaron á los asistentes al acto con pastas y licores.

Todo terminado, algunos amigos acompañamos al Sr. Sardá á su hospedaje; y luego, conversando con él, me dijo que durante su viaje por Aragón y Navarra había visitado escuelas y hablado con muchos maestros, haciendo lo que el año anterior en Vizcaya: propaganda pedagógica. Ha encontrado en todos los compañeros, especialmente en la gente joven, muy buenos deseos, y algunos le han prometido emprender, el curso próximo, los paseos y las excursiones escolares, que recomendó eficazmente, ofreciéndose á defender á los maestros á quienes se persiguiese por salir al campo con sus discípulos algunos días, si por esto pretextaban las autoridades que aquél faltaba á sus deberes, aunque no cree que haya Junta ni Ayuntamiento que lleve á mal esas prácticas pedagógicas; antes serán aplaudidas y alabadas.

Predicando con el ejemplo —había dicho en la Conferencia,— he llevado á mis discípulos á Segovia, Toledo, el Escorial, Guadalajara, etc., y desde Tafalla, en unión con el inteligente maestro D. Federico Alfaro, emprendió una excursión á Oite con un grupo de señoritas que, bajo la dirección del último, estudiaban privadamente para maestras. Fueron en el tren y volvieron á pie, después de pasar un día agradableísimo, como también al firmante sucedió el año anterior, que hizo lo propio en compañía de su estimado conl discípulo y amigo, el licenciado en Filosofía y Letras D. Julián Hualde y Fidalgo, á quien envío, desde este sitio, un cariñoso saludo. Visitaron primero, según me refirió, las históricas ruinas del palacio de los reyes de Navarra que es verdaderamente triste vayan desapareciendo por la incuria y el abandono, pues son un hermoso ejemplar de la arquitectura civil de principios del siglo XV y quizás del último del XIV. Admiraron, en Santa María, la bellísima portada ojival de la segunda mitad del siglo XIII, de gran riqueza escultural y de la que dice D. Pedro Madrazo que la ornamentación de las jambas y del dintel parece de orfebrería. También vieron la iglesia de San Pedro, de fines del siglo XII, con una artística portada románica. Subieron luego á la torre del siglo XIV ó XV, coronada por un terrado, sobre el que se levanta una elegantísima aguja octogonal de piedra. Desde ese terrado, teniendo enfrente la ancha llanura de la ribera y á la espalda las primeras estribaciones de la montaña, los Sres. Sardá y Alfaro explicaron cómo podía hacerse una lección de Geografía, señalando al pie el Cidacos, que va derecho al Aragón; éste, más al oriente; á poniente, el Arga, y juntándose ambos en un punto cerca de donde ocurrió la famosa tra-
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teorías y sistemas filosóficos en observaciones exactas, hechas en el hombre mismo al tiempo de formarse y desarrollarse como ser racional» (1).

Cuando los futuros profesores de Universidad hubieran de probar sus aptitudes para el Magisterio, que si se considera como superior debe serlo también por las superiores cualidades pedagógicas y de instrucción de los que á él hayan de pertenecer, no debía realizarse, según Montesino, mediante las oposiciones silogísticas, tan célebres algún día y tan ridículas, aun modificadas ya más ó menos, que se sostenían en nuestras Universidades, á pesar de que nadie ignora que no es éste el medio de hacer pruebas de conocimientos, y mucho menos de atraer á la enseñanza personas de reputación científica. Este no es el campo del verdadero saber, sino del arrojo, de la obstinación y de la petulancia. Hay en él conocidas ventajas para los jóvenes, y entre ellos, para los más atrevidos. Versados en el idioma de las aulas, con las especies recientes, cargados de reglas menudas, ó, como se dice, los palillos, sin temor de perder y con esperanzas de ganar, se arrojan con desembarazo y frecuentemente con fruto. No se encuentra en este caso el individuo que arriesga un crédito adquirido á costa de mucho estudio, ensayos prácticos y meditaciones, y á quien la reflexión y la prudencia han hecho circunspecto. El medio, pues, preferible á todos, es el de elegir para catedráticos los individuos que hayan dado pruebas prácticas y públicas de conocimientos, de talento, de aptitud para la enseñanza; tomar los más distinguidos de entre los que se dedican á enseñar, ó enseñan mejor, sin necesidad de oposición ni cosa que se le parezca. Así no se arriesga la elección á la contingencia de esperanzas frecuentemente frustradas por la experiencia (2).

Impórtanos ahora llamar la atención sobre un punto de capitalísimo interés para la formación del profesorado. Se ha visto por todas las indicaciones de Montesino, que el medio único para probar la suficiencia del maestro, es someterle á

(1) Manual cit., pág. 167.—Nota.
(2) Apuntes citados, páginas 45 y 46.
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gedia de Peñalón, y, por consiguiente, haciéndose con este motivo un poco de Historia.

Me ha parecido, señor Director, que no sería inútil la publicación de estas noticias. Si usted no las encuentra mal pergeñadas, sírvase insertarlas en la ilustrada Revista de su digna dirección, y le quedará muy agradecido su afectísimo S. S. Q. B. S. M.,

ANTONIO PESADO.
Maestro de escuela pública en Allo.
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ANALISIS GRAMATICAL

§ 1.º—INDICACIONES ACERCA DEL SUJETO

1. Sujeto del verbo es el ser, ó los seres, de quien se expresa cualidad, estado, acción ó pasión.—Ejemplos: El hombre es mortal; el hombre es el sujeto, porque designa el ser de quien se afirma la cualidad de mortal.—En la azulada bóveda brillan astros sin número: astros sin número es el sujeto, porque estas palabras designan los seres de quienes se afirma la acción de brillar.

2. El sujeto puede ser, ó agente, ó paciente. Es agente el sujeto, cuando él hace ó ejecuta la acción del verbo.—Ejemplo: Antonio ama á sus padres. Es paciente el sujeto, cuando él padece ó experimenta la acción del verbo.—Ejemplo: Antonio es amado de sus padres.

3. Es sujeto en la voz pasiva, el acusativo de la voz activa.—El viento agitaba las olas, que en pasiva sería: Las olas eran agitadas por el viento.

4. Se halla el sujeto, colocando delante del verbo la pregunta ¿quién es el que...? si se trata de personas; ó ¿qué es lo que...? si se trata de cosas.—Ejemplos:
Pedro habla: ¿quién es el que habla? Pedro.—Ya maduran las frutas: ¿qué es lo que madura? Las frutas.

5. Las palabras que generalmente hacen de sujeto son: el sustantivo, el adjetivo en género neutro, el pronombre, el verbo en infinitivo, y toda una oración, comenzada por los conjuntivos que ó si.—Ejemplos:
Carlos Yeves fué un excelente pedagogo.
Lo bello agrada.

(1) También quedamos agradecidos al autor de este estudio, por haber respondido en la forma que empieza á hacerlo, al llamamiento á que nos referimos en la nota puesta al artículo: Los Problemas sociales y la educación. (Véase la pág. 173). (N. de la R.)
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Yo pregunto, y tú no respondes.
Conviene aprender.
Que Dios perdona, es cosa segura.
Si Dios perdona, es pura gracia.

6. Una misma palabra puede ser sujeto de varios verbos.—Ejemplo: La mariposa va, viene, gira sin cesar.

7. Cada una de varias palabras puede ser sujeto de un solo verbo.—Ejemplo: Unicamente el elefante, el rinoceronte, el tigre y el hipopótamo resisten al león.

En este caso, cada sujeto se denomina sujeto homólogo respecto á los demás, y sujeto parcial respecto al verbo.

8. El sujeto va a menudo tras el verbo, sobre todo en las interrogaciones, admiraciones, citas intercaladas, oraciones de verbo neutro y oraciones de verbo reflejo.—Ejemplos:
¿Y lleva una mera merced alguna ventaja?
¡Cuán mal corresponde Lotario á lo mucho que te debe!
La vida, decía Socrates, sólo es una preparación de la muerte.
En este, ya comenzaban á gorjear mil suertes de pajarrillos, retan-
se las fuentes, murmuraban los arroyos, alegraban las selvas y en-
riquecían los prados con la venida de la aurora.

9. En el imperativo, el sujeto, si no va expreso, es siempre un pronombre subentendido. Ejemplos: Reflexionad antes de hablar; vosotros, subentendido, sujeto de reflexionar. Apliquémonos al tra-
bajo; nosotros, subentendido, sujeto de aplicuémonos.

10. Cuando falta el sujeto, si es de aquellos que no pueden fá-
cilmente suplirse, la oración se llama impersonal.—Ejemplos: Llue-
ve, relampaguea, hace mal tiempo, habrá fiestas, cuentan, se cuenta.
Los sujetos omitidos, que pueden fácilmente suplirse, son los pro-
nombres de primera y segunda persona; y los de tercera, cuando se
refieren á un antecedente conocido.

11. La impersonalidad de los verbos se manifiesta de tres mane-
ras: por la tercera persona de singular de la voz activa, por la terce-
ra de plural de la misma voz, y por la tercera de singular de la voz
pasiva.

12. Los verbos propiamente impersonales, que son los que sig-
nifican algunos fenómenos de la naturaleza, se usan en la tercera
persona del singular de la voz activa; como anocece, llueve, re-
lampaguea.

13. Otros verbos, que no siendo impersonales de suyo toman
este carácter en algunas de sus acepciones, se usan también en la
tercera persona singular de la voz activa, como ser, estar, dar, oler,
hacer, haber y el reflexivo pesar.—Ejemplos: Es tarde, está nublado,
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¿dijo las once?, huele bien aquí, hace mal tiempo, habrá guerra, me pesa de mis culpas (1).

14. Los demás verbos expresan su impersonalidad en la voz activa, por medio de la tercera persona de plural, como aseguran, cuentan, riñen, viven, mienten, etc.

15. Y en la voz pasiva, mediante la unión del pronombre se á las terceras personas de singular, como se asegura, se cuenta, se riñe, se vive, se miente, etc.

16. Algunos verbos, como acordar, importar, dar, admiten, en la forma impersonal pasiva, otro pronombre entre el se y el verbo.—Aquí se le acordó del rucio; no se te importe tres cominos de ello; no se me da, por cuantas duchas hay, un cabrahigo.

17. El caso del sujeto es el nominativo (2), sin preposición, por tanto.—Ejemplos: Juan comió uvas. Él es tu protector.

Con todo, admite las preposiciones hasta y entre.—Ejemplos: En estas pláticas iban, cuando vieron que bajaban hasta veinte pastores. Entre seis de ellos tratan unas andas cubiertas de mucha diversidad de flores y de ramos.

18. El sujeto, pues, ha de poder representarse según el género y número del antecedente, por los pronombres personales en nominativo, él, ella, ello, ellos, ellas.—Ejemplos: Un hombre cargado de cadenas, y una mujer, presa en las cadenas mismas, entraron en la nave; que pudiera ser, refiriéndonos á nombres de antemano conocidos: Él, cargado de cadenas, y ella, presa en las cadenas mismas, entraron en la nave. Lo que levantaron tus gracias lo han derribado tus hechos; que pudiera ser: Lo que levantaron ellas, lo han derribado ellos. Lo hermoso es amable; que pudiera ser: Ello es amable.

19. No obstante lo dicho en el número 4, y como también á la pregunta ¿qué cosa? contesta el acusativo, por sólo ello no se conoce cuál es el sujeto de la oración, que á veces se confunde con el complemento directo; y de aquí, sin duda, el grave error en que manifiestamente caen algunos autores de gramáticas, dignas de aprecio por otra parte, al considerar sujeto el término fiestas, en la oración Habrá fiestas.

Por fortuna, todos los filólogos están acordes en juzgar viceversa la cuestión; y no puede menos de ser así, ya que á ninguno de ellos se le ocultan las leyes etimológicas, lexicológicas, gramaticales e históricas del castellano.

(1) Los infinitivos y gerundios de los verbos impersonales comunican su impersonalidad á los verbos de que dependen.
(2) Ciertas oraciones de infinitivo pueden llevar el sujeto del verbo determinado en acusativo, como en latín.