La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-06-25 00:00:00), página 12

as les impone; quieran gozar de los mismos derechos que los Institutos, pero no de los mismos deberes, y esto no puede ser. Si pasados estos tres años, se les exija alguna otra condición más, también se les exigirá á los Institutos: tendrá razón el Sr. Aguilar para quejarse si á los profesores de Seminario se les sujetase á ciertas trabas, de las que se exime á los de Instituto; pero siendo iguales, ¿dónde está el fundamento de su queja?

Como prueba de la resistencia que en ciertos casos han opuesto los Seminaristas á lo mandado por la autoridad civil, citaremos (aunque sin designar cuáles) algunos, en los que hoy se da la segunda enseñanza lo mismo que antes del Real decreto de Septiembre: diremos que en cierta época se exigió á los Seminaristas que remitiesen las listas á la Universidad del distrito, y hubo algunos (entre ellos uno, en el que nosotros estudábamos entonces) que no cumplieron aquel precepto: también hubo en cierto tiempo, cuya fecha no podemos citar porque no la recordamos, una orden en que se previenta que los cursos de los Seminaristas sólo serían válidos para los internos, y parecía hacerse alarde de tener más externos que antes de dictada dicha orden.

«El poder civil debe mantener digna y respetuosamente su facultad de dirigir la enseñanza en todo lo que no se refiera á la carrera eclesiástica...» Esto decíamos en el número 37 de esta Revista, esto repetimos hoy y lo sostendremos siempre á pesar de que el Sr. Aguilar tacha nuestras palabras de «proposición falsa, y acaso merecería otra calificación que nos abstésemos de darle por respeto al Sr. Sainz de Robles, que sin duda no vio todo su alcance al escribirlo. ¿Qué calificación es esa? La divinamos y la sentimos: jamás, Dios mediante, daremos motivo para que se nos la aplique con justicia: pero tenga entendido nuestro contrincante, que esa calificación de falsa y la otra que se reserva, se dirigen contra el Sr. Ministro de Fomento, pues dichas palabras las hemos tomado al pie de la letra del prólogo que precede al Real decreto de 10 de Septiembre: tomase el Sr. Aguilar la molestia de leer los dos últimos puntos del citado documento, y digan si se atreve á calificar de falsa, y errónea y.... á una proposición que usa en un documento público y oficial un Ministro de una Reina católica, un Ministro que se presta de ser eminentemente católico. ¡Mejor fuera que el Gobierno aboliese todos sus derechos en el poder espiritual! Mejor fuera que la enseñanza toda pasase al clero! Para probar la falsedad, temeridad y.... de la referida proposición, dice el articulista que la enseñanza de la doctrina pertenece exclusivamente á la Iglesia, aunque no es asignatura de carrera eclesiástica; esto es salirse de la cuestión y lo extrañamos en un teólogo: el prohibir un libro nocivo, el convocar un Concilio, el conceder indulgencias, el administrar los Sacramentos y otras mil y mil cosas, tampoco son asignaturas de carrera eclesiástica, y sin embargo, pertenecen sólo y exclusivamente á la Iglesia. ¡Quién lo duda? Ningún cristiano, Sr. Aguilar, y nosotros que nos proclamamos de ser hombres de Cristo, jamás lo hemos dudado. ¡Pero prueba algo contra nuestra proposición? Nada, por-

que aquella se refiere á la enseñanza oficial, de la que el Gobierno es el primer tutor, y en este sentido decimos nosotros copiando el final del prólogo del Real decreto tantas veces citado, que el poder civil mantendrá digna y respetuosamente (como lo ha hecho siempre) su facultad de dirigir la enseñanza; lo contrario no se había ocurrido hasta ahora sino á el Boletín eclesiástico de España, que sin duda desea que el clero dirija la instrucción pública, hasta en las academias militares.

Continúa el Sr. Aguilar que depongamos todo el temor que podamos tener acerca de si la segunda enseñanza se estudiará en los Seminarios en menos días que en los Institutos, ó si se exigirán menos asignaturas, ó si los exámenes serán arbitrarios; primero, porque en los Seminarios siempre ha sido mayor el tiempo que se ha invertido en la segunda enseñanza; 2º, porque la arbitrariedad en los exámenes no es más digna de temerse en los Seminarios que en los Institutos.

Algunas veces, y en ciertos Seminarios, es verdad que ha habido más cursos que en los Institutos, y ¿por qué? Porque dedican cuatro años al Latín; pero ha habido, hoy, ni haberá un Seminario conciliar, donde se hayan estudiado tantos cursos de Física, Matemáticas, Francés y de las demás asignaturas de segunda enseñanza —excepto Latín— como en los Institutos. Consulte el articulista.

Nada dice el Boletín respecto á nuestro temor de que el número de asignaturas será menor en los Seminarios, y para contestar á lo de la arbitrariedad en los exámenes con estas palabras, «tanto debe temerse en los Institutos», añadiendo «y esto lo dice quien ha cursado segunda enseñanza y Teología en Seminario, y segunda enseñanza y Ciencias naturales en Instituto y Universidad, y ha enseñado y examinado conforme á los dos sistemas.» Pues lo otro lo dice quien ha cursado segunda enseñanza en Instituto, Teología y Cánones en Seminario, Jurisdicción y Filosofía y Letras en Universidad; quien ha enseñado en Colegios, Seminarios, Institutos y Universidades; quien ha sido examinado y examinador en las referidas cuatro clases de establecimientos: por consiguiente, tenemos tanto derecho como el Sr. Aguilar á saber lo que pasa en ellos, y si lo hubiéramos ignorado, nos habríamos abstenido de emitir un juicio falso, ni dudoso, ni temerario.

Decíamos también en nuestro artículo del 10 de Abril, que por el consabido Real decreto se ha concedido un derecho, una prerrogativa, como quizá nunca se ha dado á los Seminarios desde 1771; y aquí pregunta el Boletín eclesiástico: ¿gen dónde está la prerrogativa?. Y nosotros contestamos: en el citado Real decreto. Enténdese por prerrogativa la ventaja o preeminencia que una persona ó cosa tiene respecto de otra; y como nosotros hemos usado esta palabra aplicándola á los Seminarios de hoy en compañía con los Seminarios según estaban antes del citado decreto, creemos no haber cometido una imprudencia. Dígamos, si no, el Sr. Aguilar: ¿Es ó no cierto que las recientes disposiciones han concedido á los Seminarios ventajas y preeminencias respecto á la segunda enseñanza, como nunca las han tenido