La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-06-10 00:00:00), página 8

pulosa que la César-Augustana, que torturando la correccion y el estilo del escritor, tortura y molesta juntamente á los lectores, obligándoles á cada paso a corregir las palabras y la accentuacion. Es en general una desgracia el tener que dar á luz un libro en las imprentas de provincias; por que este arte, que tan gloriosas tradiciones tiene en España, se halla en el más lamentable atraso. Pero de esto no es responsable el autor, sino la primera victimá, y como por lo demás concedemos á su libro el mérito y la importancia que merece, lo recomendamos nuevamente á nuestros lectores y al Consejo de Instrucción pública para que lo declare de texto.

J. U.S.

LOS MANUSCRITOS DEL DANTE.

Entre los homenajes rendidos á Dante después de la celebración de su 600.º aniversario en 1865, el más digno del autor de la Divina Comedia ha sido, sin duda, la exposición de los manuscritos, ediciones y comentarios de sus obras. El célebre edificio que, con el nombre de Bargello ó de palacio del Podesta ha servido de asilo al gobierno de Florencia, parecía haber sido restaurado expresamente para teatro de la exposición.

Se inauguró esta con la mayor solemnidad por el rey de Italia, que se presentó acompañado del baron Natali, ministro á la sazon de Instrucción pública, del conde Nigra, intendente de palacio, de su ayudante de campo el general Rossi, y del lugarteniente general Cucchiari.

El rey fue recibido en lo alto de la gran escala- ra del palacio por los individuos encargados de organizar la interesante exposición, y después de breves palabras dirigidas por el presidente M. Conti, el corregidor de Florencia, en nombre del Consejo provincial, presentó al rey una espada como recuerdo de la solemnidad de aquel día. Esta espada de hierro cincelado, obra de un distinguido artista, el joven Guidi, de Pesca, tiene en una de las faces de la hoja la siguiente inscripción:

"DANTE AL PRIMER REY DE ITALIA:" y en la otra tiene estos tres versos, sacados del Canto VI de El Purgatorio, que no estaban muy en armonía con los sentimientos que animaban entonces al gobierno de Italia en lo tocante á tener á Roma por capital:

Vienti á vedere la tua Roma que piange
Vedova, sola e di notte chiama:
Cesare mio, perche non mi accompagnai?

Dos figuras alegóricas del pomo representaban el infierno y el purgatorio; y en el guardamano se veía el símbolo del paraíso, en donde estaban representados Dante y Beatriz.

La exposición ocupaba tres salas: la primera contenía los manuscritos de las obras de Dante; la segunda, sus diversas ediciones impresas; y la tercera, los objetos de arte relativos á su persona, á sus escritos, ó á los personajes que en ellos se nombran.

He tenido la suerte de visitar detrás del rey de Italia, las diferentes salas que él ha recorrido, deteniéndose ante las obras más notables, y probando con las juiciosas reflexiones que estas le inspiraban, que las dotes militares no excluyen en él el sentimiento de las bellas artes.

Era necesaria una circunstancia semejante para reunir en un mismo lugar tan gran número de manuscritos de la Divina Comedia y las demás obras del poeta florentino. Las bibliotecas de Europa tienen unos 500, de los cuales 200 pertenecen á Toscana, y 159 á Florencia.

Turín, Milan, Plasencia, Parma, Módena, Bolonia, Perusa, Cortona, Pistoya, Rimini, Imola, Pisa, Siena, Nápoles y Cagliari han pagado justo tributo, remitiendo sus más preciosos manuscritos. La ciudad de Florencia á su vez, ha presentado 133, de los que 45 pertenecen á la Biblioteca Laurenziana, 45 á la Ricardiana, 30 á la Magliabecchiana, y 13, en fin, á la Palatina.

Entre los manuscritos conocidos de Dante, 5 son anteriores á 1350; 20 se han escrito de 1350 á 1400; 36 durante la primera mitad del siglo XV; 26 de 1450 á 1470; 7 de 1470 á 1495, y los demás después de esta época. Unos 350 contienen el poema de Dante entero, y gran número de estos están acompañados de comentarios á la Divina Comedia. El de Jacopo, hijo de Dante, ha sido escrito en 1328 (siete años después de la muerte del poeta); el de Jacopo della Lana, en 1339; el de Boccaccio, en 1376; el de Benvenuto d'Imola en 1379, el de Buti, que es uno de los mejores, de 1385 á 1387.

Peregrino era el espectáculo que ofrecían estos manuscritos de todas formas, en pergamino unos y otros en papel y adornados muchos con ricas miniaturas para ilustración del texto, que reproducían sus principales escenas, presentando una variedad de gustos en el dibujo y en los colores y una naturalidad de expresión, con harta frecuencia admirable. Sería interesante compararlos con las obras magistrales de composición de Ary Scheffer y de Delacroix, y con los dibujos dedibidos al facil é ingenioso lápiz de Doré.

¿Por qué no se nos habrá permitido admirar entre estos manuscritos el que el gran Miguel An-

1 Según una erudita obra sobre la Divina Comedia, escrita por Mr. Henry Clarke Hallow, Roma y los Estados Romanos poseen 80; Nápoles y Sicilia, 10; Venecia, 13; Francia, 40. Las potencias septentrionales poseen 100 aproximadamente, repartidos en esta forma: Inglaterra, 70; España y Portugal, 10; Viena, 2; Berlín, 1; Dresde, 1; Francfort, 1; Breslau, 3; Goerlitz, en Prusia, 1; Stuttgart, 1; Polonia, 1; y Dinamarca, 3.