La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-01-10 00:00:00), página 2

gran paso en favor de la ilustración y el bienestar de nuestro país, todavía lo estimariamos insuficiente, porque puede y debe hacerse más para colocar la segunda enseñanza á la altura que le corresponde. Puede hacerse, y esto hoy mismo sin gran trabajo y sin gran violencia, que, como antecedente indispensable para emprender los estudios de Facultad, se proporcionen á la juventud las nociones generales de las ciencias que comprende la segunda enseñanza, con el método y la extensión debida, para no llegar de un salto al estudio particular de las que han de constituir su profesión posterior, y esto, sin menoscabar en nada las enseñanzas destinadas solamente á difundir la ilustración general, tan necesaria para otros fines, sino de la misma elevación, igualmente importantes para consagrarse al cultivo de la industria, del comercio, de la agricultura y á los fines sociales y políticos, en especial del municipio y de la provincia.

No debe olvidarse, ni por un momento, este doble objeto del segundo período de nuestra instrucción pública, ni debe desatendirse, sino antes bien conspirar decididamente á su realización. Para el efecto, algo se ha propuesto en la Revista, que tenemos por muy acertado, en lo relativo á las reformas que deben practicarse en la segunda enseñanza, como antecedente de estudios superiores, y mucho ha de decirse aún, como período de instrucción humana, preparatoria para la vida social.

Respecto á lo primero, es indudable que urge sobremanera organizar el estudio de las ciencias naturales, el de las filosóficas, el de las lenguas, la literatura, la Historia y la Geografía, de un modo tal, que sin pretender que los jóvenes salgan hechos unos sabios, se aspire á que queden dispuestos á entender el lenguaje de la ciencia, á consagrar á ella su pensamiento y su razón, no obscurada y confundida, ni virgen y cerrada á todo género de concepciones, como ánima acontece con tanta frecuencia por desgracia; y en cuanto á lo segundo, es bien claro que el propósito debe tender á facilitar todo lo posible los conocimientos de aplicación, para ponerlos al alcance del mayor número de los jóvenes que se hayan de dedicar á la industria, al comercio y á las artes.

Esto, que á tantos parece imposible, es sin duda fácil con la nueva organización que corresponde á la enseñanza, y aprovechando la cooperación del profesorado, que será tanto más eficaz, cuanto más definida y más asegurada se halle la dignidad de su importante cargo. El hombre que de hoy en más se consagra á la enseñanza, hace de este fin la profesión de su vida, y necesita obtener en él su justa recompensa: nada más natural ni nada más conveniente para evitar los males que la ley del 37 no ha podido corregir.

Necesitamos, pues, no detenernos en el camino de las reformas, llevar su espíritu progresivo y severo desde la instrucción primaria á la segunda enseñanza, desde la segunda enseñanza á la de facultad y superior, e interesarnos todos, influir y trabajar todos, cada cual desde su puesto, cada cual con sus fuerzas y elementos, para hacer lo que no se ha hecho, para sacudir nuestra fatal apatía y alcanzar entre las naciones cultas el puesto de honor que pertenece á la inteligencia y al trabajo.

J. UÑA.

LOS TEXTOS.

En uno de los números de La Enseñanza publicamos un artículo sobre esta importantísima materia, consagrado á tratar en general la cuestión de textos. Hoy vamos á tratarla en detalle, comenzando por la asignatura de Historia, para pasar después á otras cuyos textos nos están conocidos.

Varios son los autores aprobados por el Consejo de Instrucción pública, para dar la enseñanza de la Historia en los Institutos, y tenemos el sentimiento de manifestar que todos, en nuestro sentir, son máximos, tan malos, que no creemos que pueda caber elección entre ellos. El que se ha adoptado en el Instituto de Guadalajara, ha sido el del Sr. Ribera, y dicho sea sin ánimo de ofender á tan respetable catedrático, su obra es una aglomeración de hechos, en la que no descubrimos ni plan, ni criterio, ni un pensamiento superior. Comienza la narración sin preparación de ningún género, con los imperios de los Asirios y Babilonios; de modo que el alumno se encuentra de repente entre pueblos que han llegado á un alto grado de poder, sin saber lo que la humanidad ha hecho para venir á un estado que no es ni mucho menos un estado primitivo. Suprime la historia de la China y de la India, sin duda porque en ella no encuentra el autor grandes batallas ni el estruendo de los pueblos conquistadores. Más grata, sin embargo, es la tarea de los Indios labrando una civilización riquísima, que está llamada á influir de una manera poderosa en la Europa contemporánea, que la obra de los pueblos nómadas cayendo sobre las llanuras del Asia, y formando imperios cuya única huella es la sangre que derramaron. Más vale á nuestros ojos el pueblo Sacerdote, guardando con esquisito celo el Área de la Alianza; más vale el pueblo industrial de la China, que tantos préstamos ha hecho á la cultura de nuestra Europa, que esos otros imperios, cuyo único Dios era su lanza y cuya única ocupación era la guerra. No negamos por esto la parte que cabe á los imperios conquistadores en el progreso de la humanidad. Estamos convencidos que todos los pueblos, como todos los individuos, tienen su participación en el gran concierto del mundo; pero reclamamos un lugar distinguido para aquellos pueblos y hombres que han trazado desde la antigüedad el derrotero de la civilización, empleando todos sus esfuerzos en arrancar al cielo y á la tierra sus misterios.

Nada dice el Sr. Ribera en su compendio, de lo que toca á la cultura de los países de que trata: esta nos parece igualmente una omisión que desacredita la enseñanza de la Historia en nuestra patria. Aquí