La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-07-10 00:00:00), página 8

cepto se cumplían; pero en el concepto social, no era todavía temprano.

La Universidad, no obstante, es un poder; el Papado decrece, la monarquía crece, y el monarca tiende á apoderarse del clerostra como de todos los poderes que encierran sus dominios, y entonces llegan á fundarse en estos laustra encarnada Universidades, unas de más, otras de menos, pero todas de importancia; y en esta centuria, desde fines del siglo XV hasta fines del XVI, los reyes de España consignan de los pontífices la fundación de cuantas deseaban, y comienzan á intervenir en estas, á dirigir en su provecho la ciencia, á atracarse á los que la cultivaban y las simpatías de las corporaciones con donativos, franquicias e inmunidades extraordinarias, pero en virtud de las cuales llegaron á disponer á su antojo de estos inmunes institutos sin la vena del Pontífice ni de los eclesiásticos mismos.

Así refundió Felipe V las seis Universidades menores de Barcelona, Gerona, Lérida, Tortosa, Tortosa y Vich en la de Tarrasa, y así han venido reduciéndose hasta quedar solamente diez, que son las que hoy existen. El Consejo de Castilla, encargado de extender las reglas de la Corona y de realizar el ideal de esta, consiguió en 1807 la supresión de la mitad de las Universidades, 12, sin apelar mas que á la regia sanción, y, en 1821, que todas estuvieran sujetas á un mismo régimen interior, aunque conservando su independencia económica, independencia que desapareció también con las reformas posteriores, que vinieron á completar la organización centralizadora á que el Estado tendía, tan deseada por nuestros hombres de gobierno, tan ensalzada por escritores versados en la materia al tenor del Sr. Gil y Zárate y tan fatal para lo porvenir como sus presentes consecuencias probarán ya el espíritu menos reflexivo y atento.

En efecto; establecido el sistema centralizador en este ramo, juntamente con los demás, ¿qué acontece? Que las Universidades, con toda su unidad de régimen, con todo el celo del Estado, con la absoluta dependencia que les une á este, tampoco tienen á dar á su ciencia el carácter social apetecido, sino el carácter administrativo y burocrático del Estado. La ciencia es hoy para las instituciones del Gobierno, de la administración y de la política, y está en el inferior sentido; pero no lo es para los universales fines humanos de la ciencia misma, de la sociedad y de la vida de esta en todas sus esferas. Así como el Papado consiguió por algún tiempo que la ciencia se conservase casi por completo á su servicio, el Estado acaba de inclinarla, casi por completo también, al suyo, con la particularidad de que, más obligado por motivos que á todos alcanzan, y menos ideal que aquel, las exigencias materiales de las instituciones y de los hombres de ciencia le abruman, le ahogan y perturban á cada paso su acción y su existencia. ¿Sería preciso descender á pormenores para confirmar la verdad de estos asertos? Sin duda que no; pero bueno será contemplar el espectáculo que ofrece á la sazón España.

Hay en Madrid una Universidad, la Central, en donde se estudian todas las Facultades, y en donde, con exclusión de las demás, se cursa el último período de ellas, el Doctorado. Las carreras superiores restantes, las especiales y todas, en fin, tienen en la corte su establecimiento modelo, ó su único establecimiento de enseñanza, con lo cual y con el carácter de ciencia del Estado que se ha imbuido á la ciencia, la corte es el emporio de la instrucción, el único desideratum de los alumnos y de los maestros y la esponja mágica que absorbe toda la sabiduría toda la vida y toda la inteligencia del país para disiparla luego, cuantas veces imita, cuantas perjudicialmente!

Las Universidades de provincia, entretanto, y nuestras más hermosas capitales, arrastran una existencia miserable, salva alguna que otra excepción, hálense desertas de alumnos, frías, como las extremidades de un cuerpo á cuyo corazón se agota toda la sangre, y en tal estado de inercia y de atonía, que fuera en vano pedir á su ciencia oficial y anetaria, ningún calor, ni influencia alguna benéfica para el país. Y es tanto más absurdo este sistema de absorción de todos los fines por el Estado en España, si consideramos que no es nuestra patria en donde más brillan esas cabezas organizadoras, empece por sí mismas de guiar, y casi de cumplir los múltiples destinos de una sociedad.

Corresponde, pues, á la época que se inaugura para la instrucción y la ciencia,—y esto hemos tenido la satisfacción de oírse reconocer al actual ministro de Fomento,—que una y otra tiendan á adquirir un carácter verdaderamente social y verdaderamente humano, identificándose en cuanto sea posible, no con el Estado en particular, no con otra institución cualquiera, sino con todas y con toda la sociedad, tal como se halla constituida. Si para el efecto y para conseguir este fin trascendental, con la reforma de la instrucción superior, han de correr paralelas otras reformas administrativas, cual la división de provincias en mayores y más naturales circunscripciones que las existentes y otras, como á nadie interesa más que al Estado el llevarlas á cabo, y este interés lo pregunan tantos y tan eloquentes sucesos, que dejamos á un lado por no ser de nuestra competencia, no será mucho si podemos que se piense seriamente en el plan que en otro artículo habremos de presentar, ó en otro que mejor conduzca al propósito que la historia y la razón razón indican de consuelo.

J. EZA.