La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-06-25 00:00:00), página 14

tro contrincante no admite la peregrina idea del correspondal de aquel periódico, que defiende la conveniencia de que los Institutos y las Escuelas normales se refundiesen en los Seminarios. ¿Por qué no pide también—pues poco le cuesta—la refundición de las Universidades? ¡No hay absurdo, por grande que sea, que no haya sido defendido por algún filósofo! Se vierten ideas tan estremecedoras, que no merecen el honor de la refutación. ¿Qué nos diría el correspondal de La Regeneración si nos atreviéramos á sostener como justa y conveniente y necesaria la refundición de los Seminarios en los Institutos ó en las Escuelas Normales? No nos contestaría creyéndonos soñadores, visionarios, falsos de juicio; pues nosotros tampoco contestamos porque creemos que el tal correspondal no está convencido de lo mismo que trata de inculcar en los lectores de La Regeneración.

Después de combatir el proyecto del citado correspondal y manifestar los inconvenientes que de su realización se seguirían, y hasta los perjuicios que á los mismos Seminarios acarrearía, concluye el Sr. Aguilar: «Nosotros quisieramos que en los Institutos y Universidades tuviese la debida intervención la Autoridad eclesiástica.» Y nosotros preguntamos: ¿Cómo pedís esa intervención cuando rehusáis que la Autoridad civil dirija la parte oficial, científica y administrativa de los Seminarios, al menos en lo perteneciente á segunda enseñanza? Sólo consecuentes; si deseáis que la Autoridad eclesiástica intervenga en los Institutos y Universidades, conceded que la civil intervenga en los Seminarios, en todo lo que no haga relación á la carrera eclesiástica, á la Moral y á Religión? ¡No interviene el Gobierno en dar á los Seminarios una cantidad alzada para gastos de enseñanza! ¿No interviene en dar validez académica á los estudios de segunda enseñanza? ¡Y no aceptáis vosotros de buen grado esta intervención! ¡Pues por qué no aceptar también la que el mismo Gobierno se toma imponiendo á los Seminarios ciertas cargas añejas á aquellos derechos!

Para resumir nuestra polémica, diremos que el autor de estas líneas, por sí, presta su apoyo á las concesiones que el Real decreto de 10 de Setiembre otorga á los Seminarios; pero exigiéndoles el propio tiempo el cumplimiento de las condiciones impuestas por el mismo; al paso que el Sr. Aguilar acepta aquellas condiciones, rehusando el cumplimiento de las cargas añejas; esta es la cuestión, ni más ni menos, esto lo que hemos procurado esclarecer, dejando el buen juicio de nuestros lectores, y al de los de el Boletín eclesiástico, que aprecien la justicia de las opuestas causas que el Sr. Aguilar y nosotros defendemos. Por nuestra parte, esperamos con tranquilidad su fallo.

Víctor Sainz de Robles.

Uno de nuestros suscriptores nos refiere el siguiente caso, que prueba hasta qué punto es todavía benéfico y confiado para con los Seminarios nuestro estimado amigo y colaborador, el Sr. Sainz de Robles:

Dice así nuestro suscriptor, á quien complacemos gustosos:

«Un alumno de segunda enseñanza á quien sólo faltaba cursar la asignatura de Historia natural para recibir el grado de Bachiller, conforme á la legislación antigua, se presentó este año en un Seminario —cuyo nombre callo por prudencia— á matricularse en aquella asignatura; y, sin embargo de hacer más de dos meses que había comenzado el curso, no hubo dificultad en admitirlo. El alumno, concluido el curso, se presentó en un Instituto, solicitando el grado de Bachiller en Artes, y el Director del Establecimiento no quiso admitirlo, y en mi sentir con razón, fundado.—1., en que el referido alumno no había estudiado Griego, y debía haberse presentado á sufrir examen de esta lengua antes del 31 de Octubre, según lo previsto en la regla 8.ª de la Real orden de 16 del mismo mes, sin cuyo requisito no podía tener validez académica ninguna de las asignaturas que cursase después;—2., en que no había estudiado Francés, de cuya asignatura debía también haber sufrido examen en el Instituto;—3., en que faltándole la Historia natural, debía haberse matriculado también en Historia de España y en perfección del Latín y principios generales de Literatura, á tenor de lo previsto en el final de la regla 6.ª y principio de la 8.ª de la citada Real orden.

«Hé aquí, pues, un alumno á quien se le ha ingresado un grave perjuicio por no sujetarse los Seminarios á las prescripciones legales, debiendo servir este caso al Gobierno de saludable advertencia para que no permita que aquellos establecimientos falten á las leyes.

«Me ha parecido oportuno, Sr. Director, poner esto en conocimiento de Vd., á fin de que se sirva instruirlo en su apreciable Revista, y para que sirva de apoyo al artículo publicado en el número anterior por el Sr. Sainz de Robles, en contestación á otro del Boletín eclesiástico de España. Mi celoso compañero sostiene que los Seminarios no cumplirán las leyes mas que en la parte que les convenga, y esto es precisamente lo que resulta del caso que he referido á usted, callando, como he dicho, el nombre del alumno y el del Seminario, pero estando dispuesto á hacerlos públicos si necesario fuera. Y como este caso el Boletín eclesiástico debe suponer que habrán ocurrido y que ocurrirá muchos, por lo cual no debiera entablar polémicas como la que sostiene con el señor Robles, en las que, por benigneamente que sea tratado, sólo conseguirá poner más de relieve la autonomía exclusiva en que quieren vivir los establecimientos que defiende, y la sinrazón de sus exageradas pretensiones.»

El Sr. D. Patricio de Azcárate, el conocidísimo autor de Las Veladas y de la Exposición histórico-critica de los sistemas filosóficos modernos y verdaderos principios de la ciencia, ofrece hoy á la consideración de los estudiosos un propósito más arduo que los que ya ha realizado, la publicación de una Biblioteca filosófica que abrace las obras de Platón, Aristóteles, Bacon, Descart-