La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-07-10 00:00:00), página 1

LA ENSEÑANZA,
REVISTA GENERAL DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS.

DIRECTOR,
DON JUAN UÑA.

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La ENSEÑANZA publicará toda clase de trabajos que se le ofrezcan relativos á Instrucción, siempre que los juegos de interés para esta ó para el Profesorado; pero no se devolverán los que reciba el por algún concepto no puede insertarlos.—También anunciará y dará cuenta de las obras que sus autores le remitan.—Sobre los demás anuncios, comisiones y comunicaciones, se tratará especialmente con el Admr. D. F. de A. García.

SUMARIO.

La asignatura de Derecho romano (conclusion), por O. Laverde y Ruiz.—Algunas indicaciones sobre la reforma de las Escuelas normales (continuación) por D. Alejandra García. Memoria de la Exposición.—Brasil: Noticias: Geografía y estadísticas de Indias y de Brasil, de D. Fábio de la Rada y Delgado, por P. de Alejandra García.—Más novedades que uno: Creencias del Filósofo y esperanza del Cristiano: Condición geológica de la Tierra, de S. David Brower (continuación), por Eulogio Gómez.—Suelto.—DISPOSICIONES OFICIALES.—ANUNCIOS BIBLIOGRAFICOS.

LA ASIGNATURA
DE
DERECHO ROMANO.

III.
(Conclusion)

Encontrada la clave filosófica del paralelismo histórico en que se presentan nuestro Derecho y nuestra Literatura, tenemos también virtualmente demostrado, contra el parecer del Sr. García y García, que «el Derecho romano no es fuente del español en cuanto al espíritu que lo informa»; porque, ¿cómo pudiera serlo, dada la doctrina que acabamos de exponer, sin que asimismo dimanassen de la civilización romana el espíritu que mueve y rige á la civilización española, y de la Literatura latina, el que resplandece en la Literatura ibérica?

Pero es el caso que el Sr. García y García no admite la mayor del precedente raciocinio; no conviene con Mad. Stael, Balmes, Dupanloup, Nuñez Arenas y Gómez de la Serna, á cuya opinión, que es la de otros muchos sábios, nos adherimos, en creer, que «la Literatura y el Derecho son la expresión de la sociedad.» Fortísimas razones debe de tener para ello: véanselas.

«Bastará recordar—dice—que ha florecido en España por muchos siglos una Literatura que todos consideran como nacional, y que tuvo por cultivadores los hombres de más talla de nuestro pueblo, que se alimentaba exclusivamente del jugo de la Literatura clásica de los griegos y romanos, y que sólo reflejaba ideas, sentimientos y costumbres de la época en que vivieron sus modelos.»

Aserto inexacto: nuestra Literatura erudita, aunque imitadora, no reflejaba sólo ideas, sentimientos y costumbres de la antigüedad clásica. De lo contrario, ¿no sería absurdo considerarla como nacional? Comparense, por ejemplo, Garcilaso y Fr. Luis de Leon, Herrera y los Argensolas, con los poetas de Grecia y Roma, y se verá cuán diferente espíritu resulta en sus inspiradas composiciones. Decimos más: sin aquellos escritores y otros de la misma escuela, nuestra Literatura no habría corrido parejas con el Derecho patrio, ni reflejado por completo la fisonomía propia de la civilización española. O ¿es que nada significan en él proceso de esta los trabajos é influencia de los renacientes?

«Bástanos recordar—añade el Sr. García y García—que, en todas las naciones de Europa, se verificó por aquel tiempo el mismo fenómeno.»

Como el Renacimiento sembró en toda Europa idénticas semillas, por fuerza habían de ser análogos los frutos. ¡No presentan estos, sin embargo, marcadas señales de la diferen-