La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-08-25 00:00:00), página 6

los monstruos del empirismo, la superstición y la ignorancia las mejores inteligencias de las Universidades y de los Claustros, el Sr. Rios encuentra á Vives levantándose en medio de aquella degradante esclavitud del espíritu, proclamando los altos principios de la razón encerrada, combatiendo con admirable resolución de carácter los errores y la vanidad de la falsa dialéctica, destruyendo, como el mismo sabio decía, la barbarie, y llevando, en fin, las reformas á todas las esferas del pensamiento. ¿Qué mucho, siendo esto cierto, como resulta de la exposición de los libros de Prima philosophia, sine de intima nature opificio, donde el autor cristiano se propone penetrar los secretos de la naturaleza y conocer su íntima elaboración, su íntima eficacia y energía, y saber por qué causas, con qué razón y de qué modo nacen, crecen y mueren las seres, sin valerse para hallar la doctrina verdadera de otro guía que la razón, único preservativo contra las absurdas fideliones y los sueños de la fantasía? ¿Qué mucho, decimos, que el Sr. Rios reivindique para Vives el título de filósofo y hasta el de primer reformador de la Filosofía, no solo en España, sino en Europa? ¿Qué mucho, que después del juicio científico de las principales obras del polifacético valenciano, que produjo más de cuarenta, acepte, como aceptamos nosotros, á ilustre el Sr. Rios la opinión de D. Gregorio Mayans: Fidel Vives fundamenta firmissima ad verum philosophiam ordinandam. quam postea struit Franciscus Bacon?

Pero desconocido Vives y desconocidas sus obras como casi por completo lo son en España,—que no fuera de ella,—¿ignorados igualmente los propios genios filosóficos que exornan nuestra historia científica, qué extraño es que comenzando por observar que en nuestra patria no se ha cultivado la Filosofía constante y sistemáticamente, llegue á negarse también la existencia de nuestros filósofos? Hé aquí por qué apreciamos tanto el trabajo de nuestro compañero el Sr. Rios y por qué deseamos que su ejemplo fuera imitado, ante todos, por los jóvenes amantes de nuestra legítima restauración científica. Nadie, como los jóvenes, libres en general de todo linaje de preocupaciones, puede llevar á cabo tan honroso empeño; y nadie como ellos, educados en el respeto y la tolerancia á todo pensamiento ingenioso y digno deben reconocer el que merecen, y la estima con que deben ser estudiados los hombres del carácter y las prendas de Luis Vives.

Después de considerar las doctrinas del filósofo sobre las principales cuestiones que se agitaban en la Edad Media y en los primeros albores del Renacimiento, y de compararlas con las de Platón, Aristóteles y San Agustín, el Sr. Rios expone, como por apéndice de su Discurso, una concisa biografía, en la cual leemos que «Juan Luis Vives, aunque afligido por las enfermedades y la pobreza, aun y cultivó todos los ramos del saber humano menospreciando el aplauso de los hombres, combatiendo con increíble firmeza los errores y torpezas del errado escolasticismo, soportando con resignación las innumerables censuras de sus enemigos y distinguiéndose sobre todo por su laboriosidad, grandeza de alma y relevantes virtudes.»

J. U.S.A.

NECROLOGÍA.

DON VICENTE CUTANDA.

La muerte de este digno profesor, acaecida el 23 del mes próximo pasado como anunciámos en el último número de la Revista, ha sido una verdadera pérdida para la ciencia, de la cual fue ardiente defensor desde sus primeros años. Consagrado más que por vocación propia por instigaciones de familia á la carrera de jurisprudencia, llegó hasta laurearse de doctor en esta Facultad en la Universidad de Alcalá de Henares, cuando apenas contaba 20 años de edad. Pero no era la ciencia del derecho la que presentaba más éxitos á sus inclinaciones y facultades, sino la de la naturaleza, y de sus distintos ramos el de Botánica; así es que bien pronto convirtió hacia esta clase de estudios toda la actividad de su pensamiento, cultivándolas con pasión y con tal provecho, que en las oposiciones que verificó para obtener la cátedra que á su muerte ocupaba, que era la de Botánica de la Facultad de Ciencias, consiguió triunfar en competencia con adversarios de reconocido mérito.

Desde esta época el Sr. Cutanda vivió siempre consagrado á la ciencia Botánica, en la cual alcanzaba cada vez más extensos y profundos conocimientos, que se revelaban claramente en sus lecciones orales teórico-prácticas, en sus escritos y, sobre todo, en la última y más notable de sus obras, titulada Flora de la provincia de Madrid, la cual bastaría por sí sola para justificar su reputación de sabio balcánico á la altura de los más aventajados. No se reducían á los límites de esta ciencia los conocimientos del Sr. Cutanda, sino que alcanzaban á casi todos los ramos del saber humano, distinguiéndose siempre por la precisión y claridad con que los conocía su recto y severo juicio.

En cuanto al carácter personal del malogrado profesor, sólo podemos decir que era toda bondad y toda modestia, con cuyas prendas fue siempre dueño del respeto y consideración de cuantos le trataban y del más acendrado amor de sus discípulos. Ni su elevación como académico de la de Ciencias exactas, físicas y naturales, ni otras distinciones de que en su vida fuera objeto, cambiaron nunca en lo más mínimo su natural comportamiento, ni la modestia y sencillez de su carácter; hombre de