La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-05-25 00:00:00), página 9

tras provincias mucho más de lo que pudiera costarles la instrucción, en servicios á todas luces menos reproductivos.

Completando así el cuadro de las enseñanzas especiales en todos los Institutos, y organizadas estas de tal suerte que los alumnos las reciben gradual y sucesivamente desde su entrada en los establecimientos, siempre darán por bien empleado el tiempo que invirtieran en su estudio y, siendo útiles á sí mismos, lo serían también á la sociedad de que forman parte.* No olvidemos que los esfuerzos humanos deben encaminarse á un fin real para la vida, y sobre todo los esfuerzos que se hacen para instruirse, por ser los más preciosos; ni olvidemos tampoco que la instrucción clásica, tan importante para el historiador, para el filólogo y el literato, carece casi por completo de valor para el joven que, al salir del Instituto, se dedica al cultivo de los campos, al comercio, á la industria ó al servicio de la administración pública. Para el 75 por 100 de los jóvenes que frecuentan los Institutos de segunda enseñanza, las más ligeras nociones de Historia y Geografía, de Partida doble, de Física, de Química, de Historia natural, de Agricultura, de Dibujo, de Mecánica ó de Economía, valdrían infinitamente más que el hablar Latin como Cicerón. ¡Y hemos de abandonar en la organización de la segunda enseñanza la inmensa mayoría de nuestra juventud!

J. U.SA.

APUNTES

PARA

EL REGLAMENTO DE SEGUNDA ENSEÑANZA.

El notable artículo recientemente publicado en esta Revista por el Sr. Sainz de Robles, acerca del Real decreto organizando los estudios de segunda enseñanza (1), nos sugiere las observaciones que vamos á exponer brevemente, por vía de ampliación ó comentario de las con tanto acierto desenvueltas por el celoso y entendedido Director del Instituto de Guadalajara, cuyos trabajos le hacen acreedor al aplauso de cuantos por el progreso de la instrucción pública nos interesamos.

Casi todo lo que en su último artículo dice, es,—permitámosen la frase,—es el Evangelio, de lo cual, estamos seguros, darán testimonio todos los Institutos de España; pero nos fijaremos únicamente en lo que se refiere á las asignaturas de Doctrina cristiana e Historia sagrada,

(1) Véase el núm. 39 de LA ENSEÑANZA (10 de Mayo del corriente año).

Lengua francesa, Retórica y Poética y perfección de Latin y principios generales de Literatura, si bien respecto de estas últimas diferimos un tanto de la opinión de nuestro distinguido compañero.

Plausible en alto grado nos parece el que se haya dado al estudio de la Religión en los Institutos la latitud que el novísimo plan determina, pues era vergonzoso que la ciencia principal de todas, la más útil y más trascendental, fuese la menos atendida en la nación católica por autonomía; pero al propio tiempo es imposible desconocer los inconvenientes prácticos que la última reforma presenta y el señor Sainz de Robles señala. El modo de obviarlos sería, en nuestro concepto, dividir dicha asignatura (comprendiendo la del primero y la del segundo período) en seis partes aproximadamente iguales, v. gr. (primera, Historia sagrada; segunda, lo que se ha de creer; tercera, lo que se ha de orar; cuarta, lo que se ha de obrar; quinta, lo que se ha de recibir; y sexta, resumen de todo lo anterior), incluyéndolas progresivamente, una en cada uno de los seis años que comprende la segunda enseñanza y estableciendo una lección semanal para cada una de ellas, si bien la última podría incorporarse á la Ética y fundamentos de Religión, con suyo acierto colocada en el curso que precede al bachillerato. De esta suerte se evitarían la aglomeración de alumnos de distintos años en una misma cátedra y los desórdenes consiguientes, se haría más fructuosa la enseñanza y no habría lugar á ninguna de las anomalías de que el Sr. Sainz de Robles con tanta razón se lamenta. Pero esto no basta; si se quiere dar al estudio de la Religión en los Institutos la importancia que le corresponde, si se quiere rodearle del prestigio debido á los ojos del público y de los alumnos, y que estos respeten á los encargados de dirigírles en él, es preciso ponerlo al cuidado de catedráticos que reúnan las mismas condiciones y gocen del mismo sueldo y derechos que los de las demás asignaturas. Así, encomendando á un solo y único profesor, tanto la lección semanal correspondiente á cada curso, como los tres de Ética y fundamentos de Religión, tendríamos además la ventaja de que hubiese la conveniente unidad de método entre todos los seis cursos que se dedicaran á tan importante enseñanza.

En cuanto á la de la Lengua francesa estamos en un todo conformes con el Sr. Sainz de Robles. Solo añadiremos dos indicaciones. Como, según fallezcan ó renuncien los profesores, cesará de haber cátedra de Francés en los respectivos Institutos, va á resultar la anomalía de que unas provincias continuarán costeándolas,