La Enseñanza (Madrid. 1865) (1868-01-25 00:00:00), página 2

aion catalano-aragonesa, Roger; el de Basilio ó Basila, como lo dice el mismo cronista y el de Juanílico que tuvo además la honra de ser reconocido como tal por el mismo Pontífice Inocencio III. Era ese principio del siglo XII, cuando el cardenal Leon, mandado por el dicho Papa, vino (1203) con un cetro un día después de tomar la mano de Juanílico, declarándolo emperador de los Rumanos y de los Búlgaros, felicitándole á la vez, tanto por sus hazañas de armas, como por la nobleza del origen y de la raza á que pertenecían él y la mayor parte del pueblo cuyos destinos regía (1).

No es del caso entrar ahora en las pertinencias del reinado de estos príncipes ni de otros que más ó menos se han señalado allí durante la existencia del Estado rumano-búlgaro. Lo que á este trabajo incumbe es sólo consignar, cual queda hecho, el finalcimiento del reino que nos ocupa; cómo durante seis siglos de vida revolucionaria continuamente de canalla y luchando, ya contra los bizantinos, ya contra otras gentes extranjeras, especialmente contra los turcos que intentaban sujugarla y arrebatarle la independencia; cómo bajo los sucesores de Asan, muerto en 1841, empieza también su decadencia, agotándose considerablemente sus fuerzas enfrascadas por la destrucción que causaba una guerra continua y empeñada con los musulmanes, y cómo, en fin, por lo mismo, cuando los turcos se presentan al despertar el siglo XIV, más amenazadores y con un poder más crecido y fuerte, el reino rumano-búlgaro, á pesar de sus esfuerzos, no pudo oponerse una última resistencia, ni obtener unas paz honorables como la que obtienen luego los Rumanos de la Valaquia y Moldavia; sino que cayó bajo el yugo del enemigo, después de haber disfrutado la victoria en innumerables encuentros que el pueblo ha inmortalizado en sus cantos.

Este desastre aconteció en 1394 de la era cristiana.

Desde entonces jamás consiguieron volver á la libertad los Rumanos de la Mista, como tampoco los Búlgaros, sus compañeros de infortunios y de gloria. Agrupados aquellos en colonias más ó menos numerosas, y dedicándose á la vida pastoril y al cultivo del campo, están hoy ocupando la mayor extensión de la Tracia (2), Macedonia y otras comarcas ribereñas del Adriático, que fue el casamiento de Roger con su sobrina María; que con todos quedaron satisfechos, juzgando por breves las demás meteduras, como inferiores á más fáciles desempeños. Hicieron las bodas con la solemnidad de personas reales, porque el valor de Roger pudo igualar la nobleza de la mujer.

Era María hija de Asan, príncipe de los Búlgaros, y de Irene, hermana de Andrónico; de quince años de edad, hermosa y por demás entendida. Monacada. Expedición de los Catalanes y Aragoneses contra Turcas y Griegos. Cap. VIII.

(1) "Ut sicul generis sic sis etiam imitatione Romanis et populis terras tune diti de aquae Romanae usque ad essent desconsessae." Gest. Ibnoe. III. p. 85.

(2) La Tracia es la Rumelia de hoy. Fijado Acevedo en su historia del imp. O. la llama Rómelia portuguesa era el nombre que tenía cuando el escritor la obra, y también porque así la llamaban los moriscos doles consultados por él, todo lo cual indica que hasta el de hoy no se sabe que una alteración de Romance, pero que tanto lo uno como lo otro muestra evidentemente la familiaridad del pueblo allí establecido.

Danubio, conservando las costumbres y la lengua de sus padres, aunque en esta última deja verse bastante la influencia del griego y del turco. Son conocidos los con el nombre de Vilacos, en Cusco-Vilacos, Mauro-

(1) Mucha se ha discutido acerca de la etimología de las palabras valaco y walach. Los escritores abundan en eruditas disquisiciones sobre el asunto, y si bien las opiniones que dan no carecen de ingenio ni de razones, están, sin embargo, tan lejos de conciliarse, que no parece sino que una verdadera anarquía es la que se ha apoderado de ellas.—Una de las opiniones más en boga es la del sabio orientalista Mr. Vaillant, según el cual, el país de Walachia fue bautizado con este nombre por los romanos: esto al atravesarle el Dr. O. C. M. con una multitud tal de rios y arroyos, habitantes de los Kárpatos y corriendo hacia el Danubio, que desde luego llamaron la comarca: el río de las aguas, vallis aquae ó vallis aquarum, nombre que luego fue corrompido en Walachia ó Vâlăguic, y estos, por sifone, en Vâlăcei ó Vâlăcei, cuya aspiración los griegos bizantinos la cambiaron en X. (1237) y los escritores latinos en Ch. (Vâlachus). Otra opinión es la que quiere derivar el estero ó la valaquia de Flacus, protector romano á quien Trajano mandó estacionarse con 30,000 legionarios romanos. Esta opinión la indica también Ant. Pajardo y Acebedo en su Relacion Universal del Imp. Otom. Ms. J. 199. de la Bib. Nac.—Hé aquí sus palabras resumidas: "La Valaquia, antiguamente segunda parada de Dacia, dicha de los Dacios, pueblos belicos como los romanos probaron hartas veces, más después dicha Flacida de Flacus, protector romano, encendido á ella por el Senado con much. gente á hacer una colonia, lo que parece verosímil por la lengua acompañada, natio la- tina." Luego el mismo autor añade lo siguiente: "Otros dicen que nació este nombre de la voz lirica Vlac, que quiere decir hombre latino, lo que es más recibido por haber siendo los romanos, gente latina, los cuales en la lengua de sus fieles fueron llamados Vlach, quasi Latini. Eso es, sin duda, lo que quiso probar Ptole. Catian Tsch, escritor litico, cuando dijo que sus antepasados desde que conquistó las ruinas de su patria los llamaron Vlasi, de Lasis (gentes del Latino) con la prefi. e, peculiar del genio de la lengua litica.—Por último, no faltan algunos que pretenden sacar la etimología de la palabra walach, de la voz griega Βαλικος—Βαλικος ó Βαλικος significa blando, fluido, suave, etc.—Estas y otras muchas que, si no temerariamente, abusan de la paciencia de los que nos acompañan en este estudio, podríamos continuar indicando, son las principales opiniones que existen sobre este punto; y ahora que con lo dicho esperamos baste para servir como muestra del desacuerdo que reina sobre el asunto, vamos á dar también nuestra opinión, dejando á libre elección del lector que acepte y siga la que más le plazca.

Crecemos que la palabra walach viene de la voz greda Walach, que pasando á idioma de los Alemanes y de los Eslavos mediante estos, se estancó luego en todo el resto de Europa.—Como quiero decir Waldach. En la obra (Althochdeutscher Sprachlehre) del Dr. E.G. Graf, de la Acad. de Berlín, encontrábamos que Waldach significaba peregrinum romanorum Walachium, remota ó latinitas, palabra con que los godos designaban á los habitantes del franco. La palabra fue luego adoptada por los Alemanes, los Hungreros, los Polacos y otros pueblos de raza eslava, para quienes la voz Walach ó Walach comprendía todas las poblaciones de la Galia, España, Italia y Dacia. Así los Alemanes llamaron en un cierto tiempo Walachos á los Disco-Romános y á los Italianos, y Walachland al pais respectivo de cada uno, mas hoy llaman Walachien á los primeros y Walachen á los segundos. De la misma manera, los Polacos dijan Włach á los Italianos y Włochi á los Rumano, al paso que los Hungreros dijen Olácia á armenios y Ondel á ellos. "Hamanito el pais de Italia Włochakense y el de la Rumania Włochakense. Esta