La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-09-10 00:00:00), página 6

ósticos; pero no se han cuidado de reflejar en ninguna obra toda una teoría acerca de un hecho extraordinario de su época.

Gauthier ha dado un paso en la senda de presentar con toda la sinceridad de un creyente y toda la verdad del hombre de buena fé que conoce el asunto que trata, una nueva doctrina.

En efecto, desde 1853, ningún escritor francés había conseguido fijar la atención tanto como el autor de Espírita.

Hice supuesto en Francia para explicar el éxito de Espírita, que es obra escrita por encargo del mismo Emperador para entretenir al pueblo francés; y si citamos el hecho, no es ciertamente porque le demos crédito, sino porque esto da una idea de lo mucho que allí ha conseguido preocupar los ánimos.

Pero digamos ya algo de Espírita.

¿Qué es Espírita?

Espírita es una novela espíritista, aunque el autor la llama fantástica.

El protagonista de la novela, Guy de Malivert, llega á entrar en comunicación con Espírita, que es el alma de una joven que en vida se enamoró de él y murió en un convento consumida por su pasión, no sólo no correspondida, sino ignorada de Guy.

¿Qué medio de comunicación elige Espírita?

Empieza primero por impulsar la mano de Guy, y llega á aparecersele y á vivir con él siendo sólo perceptible á sus ojos.

Desde este momento nuestro protagonista cobra un tedio inenclable á la vida y trata de matarse para presurar el momento de su muerte, creyendo que de ese modo llegará antes á unirse con Espírita; pero esta, cuando él trata de poner en planta su proyecto, le advierte que si tal hace, los separará un abismo para siempre, y desde entonces Guy espera con resignación la muerte, que llega á fin, y lo concede el logro de sus deseos uniéndose á Espírita para siempre en otro mundo mejor.

Esto es, en resumen, la novela.

Pero si el argumento es sencillo, en cambio, la teoría espíritista está tratada con cierta elevación.

Se ve en Guy al hombre que en comunicación con un mundo superior llega á sentir la pequeñaza del que habita, que concluye por hacérsele insuperable, pero conociendo y respetando la suprema y justa voluntad que en él le ha colocado, vive feliz esperando sin temor el momento que pocos ven acercarse sin terror.

Como prueba de lozania de imaginación citaremos algunos trozos. Hé aquí el modo con que Espírita cuenta su tránsito á la otra vida:

«Las palabras humanas no pueden expresar la sensación de un alma, que libre de su prisión corporal pasa de esta vida á la otra, del tiempo á la eternidad, y de lo finito á lo infinito. Mi cuerpo, inmóvil y ya vestido con esa blancura mate, librea de la muerte, yacía sobre su fúnebre lecho, rodeado de religiosas en oración, y yo estaba tan desprendida de él como la mariposa de la crisálida, escasa vacía, despojo ínterme, abandonada para abrir sus jóvenes alas á la luz desconocida y repentinamente revelada. A una intermitencia de sombra profunda, había sucedido un deslumbramiento de esplendorosos, un ensanche de horizontes, una desaparición de todo límite y todo obstáculo, que me embriagaban de indeudable alegría. Las expresiones de los nuevos sentidos me hacían comprender los misterios impenetrables al pensamiento y á los órganos terrestres. Desembarazada de esa anilla sometida á las leyes de la gravedad, que antes me sujetaba, me lance con loca jovialidad en el alegre tusindable. Las distancias no existían ya para mí, y un simple deseo me llevaba donde yo quería ir. Trasabía grandes circuitos con un vuelo más rápido que la luz á través del vago azul de los espacios, cruzándome con enjambres de almas y de espíritus.

«Una luz que chispeaba brillante como el polvo del diamante, formaba la atmósfera: pronto me apreciaba de que cada grano de este brillante polvo, era un alma. Se dibujaban en el corrientes, ondulaciones, remolinos, curvas, cual en ese polvo imparpable que se extiende sobre las tablas armónicas para estudiar las vibraciones sonoras, y todos esos movimientos causaban en el esplendor, recurrencias de brillo. Los números que las matemáticas pueden dar al cálculo, sumergiéndose en las profundidades del infinito, no podrían con sus millones de ceros agregados al enorme poder de la cifra inicial, dar una idea, siquiera sea aproximada, de la asombrosa multitud de almas que componen este luz, tan diferente de la luz material como el día de la noche.

«A las almas que habían pasado por las pruebas de la vida, desde la creación de nuestro mundo y los otros universos, se unían las almas en especulativa, las almas vírgenes, que esperan su turno para encarnarse en un cuerpo, sobre un planeta cualquiera. Había bastantes para poblar durante millones de años todos estos universos, espiración de Dios, que debe reabsorber, trayendo hácia sí su soplo, cuando se cause de su obra. Estas almas, aunque desemejantes en ciencia y aspecto, según el mundo que debían habitar, á pesar de la infinita variedad de sus tipos, recordaban todas el tipo divino, y estaban hechas á imagen de su Creador. Tenían por elemento constitutivo la chispa celeste. Estas almas son blancas como el diamante; otras coloradas como el rubí, la esmeralda, el zafiro, el topacio y la amatista. Por falta de otros términos que no pudieran comprender, empleo estos nombres de piedrerías, guijarros, cristales opacos, tan negros como la tinta, y que los más brillantes no son sino manchas sobre este fondo de vivos resplandores.»

Termina la obra con la muerte de Guy que, según la feliz expresión del autor, se une en otro mundo mejor á Espírita, y según cuenta el Barón de Feroé, medium viente,

Confundándose ambos en una perla única.

La moral del libro está encerrada en estas últi-