La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-12-25 00:00:00), página 8

y su compasión para los cristianos que yacían bajo la dominación otomana.

El momento era de los más oportunos. Debilitados los rumanos moral y materialmente, cansados de un gobierno tiránico y opresor que los conducía rápidamente a la miseria y al illetismo, ansiaban como es natural sacudir el yugo que los oprimía. Y como era imposible que pudieran hacerlo por sí solos y necesitaban una mano amiga que los auxiliase, y como la Rusia se ofrecía defensora y prometía su ayuda para la reivindicación de los derechos desconocidos, los rumanos, dejándose llevar de estas falsas promesas, se echan en sus brazos. ¡Fatal momento fue este para el pueblo rumano! Bastarón unos cuantos días para convencerse de que había sido víctima de un torpe engaño, pues en vez de amigos encontró enemigos; en vez de un salvador, como se fingía la Rusia, un verdugo, en lugar de sincera lealtad, una política perdida y satíta (1).

Desde este momento empieza otra época más abundante en infortunios e iniquidades, así es que mientras en la Europa occidental, la gran conquista de la civilización infiltraba sus eternos principios en el derecho de gentes, el Oriente volvía á los tiempos de la Edad media, en que la fuerza y la violencia eran la única ratio regni, el único derecho que regía el mundo: ocupábase los Principados muy á menudo por numerosos ejércitos rusos que mandaba el gobierno de Petersburgo contra los turcos; convertíanse las escuelas en hospitales de sangre mientras duraba la guerra; violábalo insensiblemente el hogar doméstico el rudido idioma tártaro sustituía al rumano en lo templos de Dios y de la ciencia y, lo que es más grave aún, imponía por la fuerza de las bayonetas una constitución, llamada Reglamento orgánico, que después fué reducida á cenizas por las llamas de la revolución de 1848. Estas y otras muchas tropelías que, si quisieramos enumerarlas, no concluiríamos nunca, hacían que sus sueños dorados estuviesen á punto de realizarse, y así hubiera sucedido si el gran capitán del siglo, el vencedor de Lodi y de Marengo, no fuera un enemigo ante quien la Rusia, temblando, mucho más viendo dirigir sus águiles, siempre triunfantes, contra ella (1812). Esta circunstancia la hizo apresurar la paz con la Turquía, desocupar los Principados Rumano y reconcentrar todas sus fuerzas para rechazar al coloso del siglo.

Mas aun cuando las circunstancias eran apuradas y los momentos críticos para la Rusia, aquella paz (firmada en Bucarest) le dio la Besarabia rico florón arancado de la corona moldava. De este modo la Rusia, que por las circunstancias en que la ponía la campaña de Napoleón, se debió quedar satisfecha sólo con el statu quo ante bellum; ensanchó sus estados, privando á los rumanos de una de sus provincias por medios dignos tan solamente de la política charlatana de entonces (2).

No sabemos qué vituperar más, si la inútil y cobarde debilidad de la Turquía consintiendo este despojo, ó la ambición desenfrenada del Czar, ocupando pueblos de quienes se había declarado amigo y defensor, y sobre los cuales no tenía ningún derecho. La paz de Bucarest, dice M. Ubicini, no sólo constituía un grave atentado contra la independencia del imperio otomano, sino que era al mismo tiempo una flagrante violación de todos los principios del derecho de gentes. Nada se había cambiado en el derecho político desde la época del tratado de Carlovitz, cuando al suscitar los embajadores del rey de Polonia ciertas pretensiones sobre algunos de los distritos de la Moldavia, la Turquía les contestaba: Los principados rumano no han sido sujetos por la fuerza de las armas; se han sometido voluntariamente en virtud de pactos que OBLIGAN A LA PUERTA A PROTEGER SU TERRITORIO, COMO TAMBIÉN SUS LIBERTADES (1).

Dejemos ahora á los rusos defendiendo sus hogares contra los franceses, y fijémonos un poco en la política que otra potencia, el Austria, siguió durante la continua lucha de los dos imperios del Oriente. De- scosa también de ensanchar sus estados, inclinándose la balanza de su fuerza, ya en favor de la Rusia, ya de la Puerta Otomana, según sus intereses lo reclamaban. Así es que en un principio se muestra protectora y sostenedora de los derechos de los rumanos, y en 1727 Carlos VI se coliga con los rusos para favorecer la independencia de la Rumanía. Juntos empeñan guerra contra el turco; mas al día siguiente de la terminación, encuentranse de frente los dos, dejando cada cual descubrir sus miras ambiciosas. El egoísmo del uno y del otro, y el deseo que en cada cual resaltaba de no abandonar un botín tan rico, hace felizmente para los rumanos, que desistieran por de pronto de su diabólico proyecto, y los dejan en el anterior estado (2).

A pesar de este contratiempo, el Austria no abandona sus designios, y juzgando que nada debe esperar de la alianza con el Czar, vuelve sus ojos á la Turquía que, debilitada por la guerra tenaz y sangrienta que le hacía la Rusia, se apresura á recibirla como aliada; y mientras que en las conferencias de Newtak (1771), María Teresa declaraba que ella no podía permitir que la Rusia tomase posesión de los Estados rumanos, firmaba por otra parte un tratado secreto de alianza con la Puerta mediante un subsidio de diez millones de pistas y la incorporación al imperio austriaco del Banato, una de las provincias del principado de Valaquia (3).

No satisfecha aun la codicia del Gobierno de Viena, tres años después, so pretexto de defender sus provincias de la invasión rusa, ocupa la Bucovina, (4) una de las más bellas provincias de Moldavia y patria de tantos héroes rumanos, que en 1777 por un pacto te

(1) "La amistad de la Rusia ha sido para los rumanos más fuente que la hostilidad de todos los demás pueblos reunidos. Bajo el velo de esa amistad arrojaba violentamente á los rumanos la mitad de su territorio e invadió solamente todo el reino de Quínto.—Los Rumana.—El autor escribió estos líneas en 1851. En 1856, la Rusia, tras haber expulsado á los turcos, volvió gran parte de la Besarabia que es el territorio á que se refiere Mr. Quinto.
(2) Lo que aprueba la conclusión de la paz en las conferencias de Bucarest, fue una carta encendida por el general ruso Kutuzoff en unión de Moruzi, príncipe serbio, en la cual Napoléon propuso á Alejandro de Rusia el repatriamiento del imperio turco.
(1) Urician, Le Univers Pittoresque. Les Provinces Roumaines.
(2) Coatescu, Histoire de la Valachie et de la Moldavie.
(3) Elles Regnault. Histoire politique et sociale des Principautés Danubiennes, p. 93 y sig. Ubicini. Un Pit. p. 102.—L.A. Vallou. La Roumanie, t. II, p. 168.
(4) La ocupación de esta provincia fue un mero pretexto, y aun cuando así no fuera ¿quién no sabe que á más de ser licit