La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-03-25 00:00:00), página 6

cierto que el espíritu de la piedad que edifica, no ha podido moralmente penetrar el corazón de la mayor parte de estos maestros. Y sin embargo, en sus manos está el corazón de la niñez por virtud de una necesidad legal que á veces puede ser inexorable!

Como los lectores han visto (y lo habrán visto con sumo extrañeza si no tenían noticia del autor de tan donosos conceptos), el Sr. Ortí y Lara da comienzo á su nada envidiable tarea, asentando ser funesto el principio de la enseñanza obligatoria en las Escuelas primarias; de cuyo aserto puede deducirse sin violencia, que el Sr. Ortí desconoce el art. 7º de la ley de instrucción pública vigente que deja á los padres ó tutores en completa libertad para proporcionar á sus hijos y pupilos la enseñanza primaria en sus casas ó en establecimientos particulares; ó bien que si dicho señor conoce el artículo citado y aplica, como en este caso debíamos presumir, el calificativo de funesto al principio de la enseñanza elemental obligatoria, consignado en nuestras leyes y en la de todos los países cultos y cristianos, trata de favorecer el predominio de la ignorancia. Pues no se explica de otra suerte la razón en la cual se funda para calificar de funesto lo que hasta ahora sólo ha producido brillantes resultados en favor de la educación del pueblo. Ni entendemos tampoco, cómo el Sr. Ortí y Lara, tan fervorosamente apagado á las prácticas del catolicismo, tenga por funesto un principio en virtud del cual hallan los niños protección y amparo contra la impericia, inoportuna, abandono ó falta de recursos, y á veces de moralidad, de los padres, que por estas u otras causas inevitables y muy conocidas, suelen privar á sus hijos del alimento del espíritu y de la inteligencia; con cuya privación, no sólo se tiencen y echan á perder los corazones de los niños, sino que á la vez se hurtan á estos fuerzas de valía que en el porvenir pudieran servirles de gran provecho, al propio tiempo que se les destruye un patrimonio de más estima que cualquiera herencia consistente en bienes materiales. Y los que cometen y defienden estos fraudes, faltan, en nuestro juicio, á aquellas saludables y caritativas máximas que aconsejan de la manera que el Sr. Ortí y Lara sabe muy bien, «enseñar al que no sabes» y «dar de comer al hambriento.»

Esto dicho, séamos ahora licito dejar asentado como complemento del cargo que en el comienzo del preinsrito párrafo resulta contra el articulista de El Pensamiento Español, que si bien sus dichas palabras son testimonio fehaciente del poco cariño con que mira y trata el asunto por demás importante de la educación popular, lo que mayormente pretende el señor Ortí y á lo que mira como su ideal más bello, es (lo diremos con los Anales y así llevaremos más probabilidades de acierto), «que la educación y la enseñanza se entreguen en cuerpo y alma al clero.» Inducenós á dar mayor asentimiento á esta creencia, no sólo el espíritu del párrafo que dejamos trascrito, sino también otras palabras no menos graves, que hallamos en el curso del artículo que nos ocupa y del que sirve de introducción á los que tratan de Las cinco lagunas de la enseñanza pública.

Que el Sr. Ortí y Lara tenga ó no «competencia para tratar de asuntos de nuestra veneranda Religión y de los Maestros y de las Escuelas,» y que esté ó no «fuera de la ley» discutiendo sobre á quién debe entregarse la enseñanza de la niñez, si al estado secular ó al eclesiástico, todo lo cual parece poner en tela de juicio nuestro colega los Anales, no es á nosotros á quien por ahora toca decirlo. Pero sí debemos recordar que según el derecho administrativo y político establecido y las leyes de la nación (1), si la enseñanza del dogma pertenece al clero solamente, la educación política es de la competencia exclusiva de la administración, así como en la instrucción moral se interesan al mismo tiempo el sacerdocio y el magistrado. De cuyos preceptos se colige que el estado civil no puede ni debe abandonar al clero el vital asunto de la educación popular, en cuanto que si este pudiera imputar á la administración su indiferencia hacia el dogma, sus tíbios esfuerzos por volver á la vida las moribundas creencias, la administración podría á su vez achacar al clero su desvío en puntos de intereses generales, su antipatía con los progresos de la industria y los adelantos materiales del siglo, toda vez que á ella está encomendado el encargo especial de promover el desarrollo de los intereses mundanos, de los bienes positivos; encargo importante y que no puede desatender en cuanto que dichos intereses entran por mucho en el bienestar y adelanto de los pueblos. Tal es el espíritu de nuestras leyes que juzgamos más en acuerdo con el de la época y con las necesidades de la vida presente, que las ideas sostenidas por el Sr. Ortí y Lara.

De lo que este dice al afirmar que los maestros no reciben educación alguna en las Escuelas normales, merced al sistema que, según supone dando muestras de no conocer lo que trae entre manos, divierte la educación de la instrucción, inferimos, como dice El Preceptor con igual motivo, «que el Sr. Ortí no ha visto ni

(1) Las palabras que más adelante subrayamos son tomadas al pie de la letra del Derecho administrativo español, por Colmeiro, obra de texto: véanse en ella el capítulo XVI, párrafos 934, 935 y 936.