La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-01-10 00:00:00), página 17

LO QUE ES Y LO QUE DEBE SER.

BREVES CONSIDERACIONES PRÁCTICAS SOBRE EDUCACIÓN E INSTRUCCIÓN.

Vemos la animación que toma la cuestión de enseñanza con el mismo placer con que sin duda la verá todo buen español que piense y se duela algo de las desdichas de su país.

Pero al udir nuestra escasa fuerza al movimiento que empieza á producirse, pretenemos que éste, sin abandonar su objeto general, tome preferentemente una dirección particular que, refluyendo después hacia su centro, ha de contribuir por mucho, directa e indirectamente, al éxito total que se busca, cuyas dificultades y colosales proporciones son á nuestra embriagada y desorientada España, lo que un gran buque blindado es á una fragil barquilla. ¿Qué pensaríamos de esta si pretendiera entristecer á aquél y echarle á pique? Preferimos el sistema de guerrillas, ya de antiguo acreditado entre nosotros; también en este caso puede ofrecer vasto campo de honor á cuantos lo busquen.

Sentiremos algunos precedentes.

La creación toda, así el mundo moral ó intelectual como el material, se rige y se manifiesta por leyes fijas que le ha impuesto su Artículo. Conocer esas leyes y armonizar con ellas sus acciones, es la misión del hombre sobre la tierra; él ignorarlas y su desacuerdo con ellas, es la causa de todos sus desastres, y estos de casi todos sus dolores, cuyo único remedio está, por lo tanto, en conocer dichas leyes y obedecerlas.

Como al día en que ambas cosas se realicen hombres de llegar progresiva y lentamente, nada ofrecerá de extraordinario para los que lo vean lucir, mientras que á la distancia á que hoy le miramos, ni nuestra inteligencia, ni aun nuestra imaginación sola, puede apenas vislumbrar esa tierra de Canaan y todavía menos las consecuencias de su posesión: por esto ha sido y aún es hoy objeto de tan contradictorias apreciaciones.

La necesidad y el instinto á manera de palabra del Creador escrita en la criatura, y la conveniencia y el cálculo como manifestaciones libres de ese concepto, compiten á los hombres á reunirse en agrupaciones más ó menos compactas. La necesidad, el instinto, no han menester explicarse, rechazan la discusión; y aunque no sucede lo mismo respecto á la conveniencia, es sin embargo, en este caso, descubierta y comprendida por la razón tan claramente que con muy contadas excepciones, tampoco se ha detenido ni se detiene á discutir sobre ella.

Esta conveniencia la encuentra el hombre en los elementos que la sociedad le proporciona o debe proporcionarle para desarrollarse en su doble naturaleza y aumentar necesariamente su perfeccionamiento, que es su fin. Mas la sociedad no es el Estado. Son, y es cada día de mayor urgencia que sean, y que todos comprendamos que son y deben ser, muy diferentes entidades, entre las cuales hay la relación que entre un libro y el primero de sus capítulos, es decir, la relación que entre el todo y la parte. Porque esta verdad es poco conocida entre los gobernados, y desuvida ó despreciada por los gobiernos, podemos explicarnos que después de tantos años de sociedad, que es como decir después de tantos años de mundo, se ha hecho tan poco en ciertos órdenes de adelantos: es que del gran libro de la sociedad están por empezar algunos de sus mas importantes capítulos.

Para poder escribir cuanto antes esas páginas que están en blanco, es preciso saber, y jamás olvidar, que la naturaleza moral, intelectual y física del hombre, cada una por su parte, y mejor juntas y mutuamente auxiliadas, son susceptibles de un perfeccionamiento indefinido, y que así como hoy, según la afirmación de los historiadores, no alcanza á comprender nuestra inteligencia el grado de corrupción de algunos periodos del pueblo Romano, así también se ocurre suponer que el hombre puede llegar á ser bueno, sabio y fuerte hasta un punto que hoy no nos podemos representar sino muy vagamente. No viendo en aquella gran verdad, y en este importante hecho histórico, que la comprueba, la brújula que fije nuestro rumbo, y sin abrazar con entusiasmo y convicción la bandera de luz que ella tremola, todo es imposible en la tierra, excepto la muerte y la destrucción.

Hay un maravilloso de dicha y de ventura desconocido aún, por desgracia, para muchos; creído imposible, tal vez, para otros, más que por falta de fe, por sobra de irreflexión, y en defecto del cual, aquellos y estos, luchan y se atropellan disputándose sin repeso las riquezas y los honores con que vanamente quieren sustituirlo. Ese maravilloso del que tan mal sabemos aprovecharnos, consiste en la posesión y asimilación de ciertas verdades, que desde muy jóvenes oímos á cada paso, pero á las cuales pocos dan toda la importancia que tienen, y muy pocos se convencen profundamente de la conveniencia inmensa de no echarlas nunca en olvido.