La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-01-10 00:00:00), página 23

ha sido capaz de realizar y acatar tales costumbres, hasta el punto de hacerlas familiares y de que cuenten con el apoyo de poderosos defensores. ¿Ha de ser incapaz, no de eliminar, sino de apartar, y no para siempre, sino por pocos años, el terror pecho de sus hijos de las repetidas descargas de metralla, que de otro modo asistiría siempre contra él lo mismo la parte hostil que la parte indiferente y desdicha de la sociedad? ¿Ha de seguir marchando incondicionalmente por erradas sendas que hieren sus pies y fatiguen su espíritu, sin llegar jamás á bastante altura para dominar desde ella cuanto le rodea y descubrir el camino que conduzca más directamente hacia el término de sus grandes aspiraciones? No; es preciso sacudir la pesada bruma que tiene atormentado e insensibles nuestros corazones, incapaces por esto, no ya de pretender, sino aun de desechar otra existencia menos miserable y menos automática, más ordenada, más digna, de más fe y de más anchos horizontes.

2.º Otro de los argumentos que se pueden oponer, consiste en decir que lo que pedimos exige modificaciones, cambios importantes en algunas de nuestras costumbres; exigencias que no negaremos, sino que las reconocemos de buen grado, porque las consideramos como otras tantas excelencias que abogan por lo que pedimos. ¿Quién duda, por ejemplo, ni por qué resistirla, que el joven formado en las nuevas condiciones propuestas, deberá contraer matrimonio por regla general antes de los 25 años? De otro modo, los padres ó curadores tendrían que consagrarse por demasiado tiempo á la asidua vigilancia que los jóvenes necesitarán para empezar á vivir sin riesgo en medio de nuestras ciudades; ni sería conveniente ni fácil contener en estrechos límites la vehemencia de impresiones en naturalezas robusto salud y virilidad, vehemencia que hoy se encarga no de moderar, sino de anular violentamente la precocidad sobrecitada por la inmundicia cubierta de seda y flores que pulula impunemente y por los parajes que mas le conviene en todos los centros de población, gracias á no sabemos qué miramientos. ¿Quién duda que en la celebración de tales matrimonios convendrá que la autoridad paterna tenga la consideración reclamada ya por la opinión pública, y que no falte la protectora intervención de los futuros Consejos de familia que crea el proyecto de Código civil? Por lo demás, salido es que las leyes naturales sólo pierden su sabor y beneficia aplicación y acción cuando el medio sobre que obran esta desnaturalizado, y aun entonces también son lógicas manifestándose anormalmente y produciendo resultados contrarios. Y por último, ¿cómo dudar que la realización de todos los fines parciales de la vida debe obtenerse por los medios mas faciles y acordes con la gran armonía que las especulaciones de la ciencia descubren en el divino portento de la creación, y no por otros, sean los que sean, y aunque tengan en su abono las prácticas y costumbres de muchos años ó de muchos siglos? Una cosa debe ser la prudencia y otra la rutina sistemática, contra la que habla á veces todo lo creado.

3.º Se dirá por otros, ¿cómo al hombre que ha de vivir en sociedad vamos á criarle y educarle completamente aislado de ella? Si, completamente aislando de ella en cuanto ella lo presta elementos tan nocivos como ahora para la vida moral, intelectual y material del joven. Por preciso que quiera suponerse el conocimiento práctico del mundo, ¿podremos convenir en que sea justo y proporcionado ni aceptable el precio á que hoy se compra ese conocimiento? No, mil veces; porque ese precio es, para cada individuo, el sacrificio de su salud, de su sólida instrucción y de su moralidad; para la familia es cambiar un padre, sostén y director querido y respetado de su mujer e hijos, por un ser que sólo trasmite y tiene para los que le rodean miseria, abyección e ineptitud; para la sociedad es cambiar un ciudadano honrado y útil por un parasito ó quizá un criminal incorregible. Además, ¿tan difícil será y tan poco grato para los padres, no dejar de vigilar y dirigir los actos y hasta los pensamientos de la blanda organización y alma sana de sus hijos, durante los pocos años que puede necesitar una inteligencia bien desarrollada para adquirir esa experiencia del mundo? Por ventura, ¡habremos llegado á un grado tal de perversion suficiente á no poder suponer que la mayoría de los padres reconocieran gustosísimos el sagrado deber de completar personalmente la más grata obra á los ojos de Dios concluyendo la educación de sus hijos? El nuevo aspecto que, mercé á la atención que empieza á excitar la cuestión de enseñanza, confiamos habrán de tomar muy pronto las ideas, aspiraciones y costumbres de los pueblos sobre este particular, eficazmente auxiliadas por los deseados Consejos de familia. ¡No harán mucho menor, casi insignificante, el número de jóvenes que lleguen á sufrir los inconvenientes de que sus padres ó curadores no sean bastante ilustrados ó activos para vigilar y conducir una educación superior á su instrucción ó actividad?

4.º A quien nos arguya que nuestro sistema aflojará los vínculos estrechos del amor recíproco entre padres e hijos, contestaremos, que ese amor se debe antes que al trato personal y á la materialidad de vivir bajo un mismo techo, que para muchos desgraciados es hoy intolerable, á las atenciones y sacrificios muchos que, por fortuna, todavía son la regla general, y, sobre todo, á un sentimiento más profundo y más incondicional que Dios ha grabado en nosotros y en la naturaleza toda; contestaremos también que nadie ha sostenido, ni mucho menos probado, ser preferible que el hombre viva y se desenvuelva en circunstancias que favorezcan el desarrollo limitado de un sentimiento con perjuicio y decrecimiento igualmente limitado de todos los demás, y por último, que aun sin tener nada de esto en cuenta, puede asegurarse, que la escasísima disminución de ese afecto, que pudiera ser consecuencia de nuestro sistema, quedaría más que compensada con el crecido número de casos en que por él se impedirían tantos disgustos, rencriminaciones y desamores como los medios y prácticas actuales de educación e instrucción producen, llevando con frecuencia á toda clase de excesos, y no raras veces á crímenes horrendos, ante los cuales la humanidad que piensa, debiera confesar estremecida su especie de complicidad en ellos y ofrecer contrita un sincero arrepentimiento.

También debemos añadir que, si en tiempos anteriores este proyecto hubiera podido encontrar una resistencia seria en el amor maternal, que á veces lo desconoce todo, porque en su inmensidad no ve nada de lo que no es el, hoy que el vapor, la imprenta y la electricidad están haciendo de cada nación una gran ciudad, y de todo el mundo una gran nación, hasta esa dificultad está salvada y con ella nuestro ambicioso deseo.

E. A. E.

EDITOR RESPONSABLE: J. Uña.

Madrid.—1866.
Imprenta de J. Fernandez, Barco, 20.