La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-06-10 00:00:00), página 9

gel, apasionado de Dante, había cubierto de dibujos, ilustrando sublimemente la obra del maestro!

No he tenido tiempo bastante para consagrar al estudio de estos manuscritos,—pues la duración de la exposición fué corta,—la atención necesaria para hacer, siquiera de los principales, una descripción completa. Las tan conocidas obras de MM. Colomb de Batines y Barlow 1 y la Memoria de los organizadores de la exposición de Dante, bajo la dirección del sabio Bonanni, dejan poco que desear sobre este punto. Me limitaré, pues, á algunas indicaciones generales sobre lo que he creído más importante las pocas veces que he podido asistir al palacio del Podesta.

Los tres manuscritos más antiguos pertenecen á las bibliotecas de Florencia, Plasencia y Milán. Los dos primeros son de fecha fija: el de Landi, de Plasencia, tiene la de 1336 y el de Milán la de 1337. Estos se creían anteriores á todos los conocidos, hasta que un detenido examen ha dado á conocer á los colaboradores de Mr. Bonanni que el manuscrito de la Palatina, de Florencia, no podía ser posterior al año 1333. Este debe considerarse como el más antiguo, y está en pergamino in folio, de 227 hojas, inclusa la novena que le falta. Se halla escrito en gruesos caracteres y á dos columnas estrechas; contiene muchas miniaturas y un comentario del Inferno, en caracteres más delgados, pero de la misma mano, más extenso para los primeros cantos que para los últimos. Poggiali, que se ha valido de él para su edición de Livorno (1807), pretende que ha debido escribirse antes del 1330. Sábese que uno de los textos del Dante, hoy perdido, cuyo autor fué Luca Martini, tenía la fecha de 1329. ¿No podría ser este mismo el de la Palatina?

El manuscrito Laudinense—in folio, pergamino, 100 hojas, escritas á dos columnas,—cuya excelencia ha dado á conocer recientemente el conde Pallastrelli, es el que sirvió para la primera edición de la Divina Comedia, hecha en Florencia en 1481. Contiene los tres poemas.

El de Milán—in folio, pergamino, 106 hojas, con letras de adorno—tiene la fecha de 1337, como lo muestran estas líneas de la última página:

1 Conocidos son los hermosos versos en que Miguel Angel expresa su admiración por el Ilustre proscripto:
Pur foss'io tali ch'a simili sorte nato,
Per l'aspro esser suo con la virtute,
Darei del mondo il più felice stato.

2 La primera se titula: Bibliografia Dantesca. Ossia catalogo delle edizioni, traduzioni, codici, manoscritti e commenti della Divina Comedia e delle opere minori di Dante, seguita della serie de biografie di lui, compilata dal signor vescovo Colomb de Batines, Prato, tipografia Aldina, 1845.—1846.—T. v. in 8°.

El libro de Mr. Barlow se titula: Critical historical and philosophical contributions, to the studies of the Divine Comedia. Leipsick, Teubner, 1864. In 4°.

«Explicit liber commedie Dantis Alaghieri de Florentia, per eum editus, sub anno dominice incarnationis millesimo trecentesimo trigesima septima de mense aril, sole in ariete, luna XIIII, in libra.»

El manuscrito que lleva la fecha de 1398—in folio, pergamino, de 80 hojas,—pertenece á la Laurentina: contiene bellas miniaturas en la primera página de cada uno de los tres poemas. Las letras iniciales presentan tres figuras alegóricas: la Justicia, la Fé y la Caridad—y no San Juan Bautista y la Virgen, como cree Mr. de Batines.

La palabra henricus, que está al frente de la figura de la Justicia y seguida de una h que corona una cruz, designa al emperador Enrique VII, puesto que hay un signo que es el que distingue á Saturno, el séptimo planeta.

El manuscrito de 1405 (Trivulziana de Milán) es notable por las hermosas miniaturas que ornamentan sus márgenes inferiores, en los cuales se representa á Dante tres veces, dormido, mirando al cielo y arrodillado delante de Cristo.1 También contiene el Comentario de Jacopo della Lana y el Credo del Dante.

En el de 1408 he encontrado una carta escrita en 21 de febrero de 1792 por Gianicolo Dionisi al abad Girolamo Lombardi, de Venecia, en la que dice que 30 años antes, los padres Theatinos, que poseían el Códice, lo habían tenido que vender para satisfacer sus necesidades, y que el propietario actual, Grandenigo, de Venecia, lo había prestado al referido Gianicolo Dionisi.

El magnífico manuscrito—in folio, pergamino, 260 hojas—que posee la Magliabechiana de Florencia, contiene finísimas miniaturas, que fueron ejecutadas en 1457, de orden del conde Cristofano degli Amerighi de Pesaro, entonces Podestá de Florencia, para Doña María, su esposa, á quien quería sobre todas las cosas, según allí dice.

La mayor parte de estos manuscritos contienen dibujos, letras de adorno y las más variadas miniaturas. Los asuntos tomados con mayor frecuencia del poema son: Dante en la selva; el encuentro de las tres fieras; Dante y Virgilio en la barca de Caron; los suplicios de los condenados; las tumbas inflamadas; Farinata degli Uberti; Ugolino; Paolo y Francesca; la Puerta del Purgatorio; Dante y Beatriz contemplando al Eterno en su gloria.2

Los manuscritos en que se encuentran comentarios separados sobre el poema entero ó sobre alguna de sus partes, no son menos interesantes. Los 14 que se han reunido en la exposición, pertenecen á las bibliotecas de Florencia, de Módena,

1 Inútil sería buscar en este manuscrito, así como en todos los que representan al Dante, el verdadero retrato del poeta. Todas estas son figuras de fantasía. Dante está representado ocho veces solamente en el manuscrito que lleva el núm. 93, perteneciente á la Biblioteca de Perusa.