La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-07-10 00:00:00), página 7

algo en nuestro obsequio. ¿Lo conseguiremos? No podemos decirlo, pero si debemos tener alguna esperanza en la bondad de nuestra causa; si debemos confiar en la justicia, rectitud, ilustración y celo del Exmo. Sr. Ministro de Fomento, del ilustrísimo señor Director general de Instrucción pública y de los señores que componen el Real Consejo; si debemos descansar aguardando el fallo que el Congreso de señores Diputados dará á las justas peticiones que le dirige el Profesorado de segunda enseñanza, que siempre será favorable sea cualquiera el giro de la política, porque lo que nosotros pedimos, lo pedimos á la nación por medio de sus representantes, sean los que fueren; lo que nosotros solicitamos no tiene que ver nada con la política; no lo solicitamos tampoco guiados por un mezquino egoísmo, sino por la convicción de la justicia que nos asiste, por el mejoramiento de la instrucción, conseguido el cual, quedará nuestro corazón completamente satisfecho por haber contribuido, siquiera sea con una sola piedra, á levantar el edificio de la civilización verdadera.

Víctor Sainz de Robles.

LAS UNIVERSIDADES EN ESPAÑA.

Llegado es el caso de fijar nuestra consideración en estas importantes y respetables instituciones, en su carácter general, en su objeto, en su estado presente y asimismo, en su reforma, toda vez que la Administración parece mostrarse decidida á reformarlas en algún sentido y que para la ciencia y aun para la opinión pública es asunto de tan vital interés, como se desprende de los actos de algunas corporaciones, de los escritos que ha dado á luz la prensa local en ciertas capitales y de las indicaciones, aunque más rápidas de lo que fuera de desear, de la prensa de Madrid.

De la agitación producida por las intenciones reformistas que al Gobierno se atribuyen, se deduce en primer término, que al lado de las Universidades existentes, se encuentren acumulados intereses morales y materiales, cuya importancia real y cuya trascendencia merecen ser estudiadas con algún detenimiento, para que no sean destruidos si por ventura fueren legítimos, sino á título de consignar otros más elevados y permanentes. Y aun así, si fuera cierta la legitimidad de los intereses que se invocan, siquiera en el concepto local, todavía hay poderosas razones para abonarlos, todavía pueden y deben respetarse en cuanto no contrarien y en cuanto se subordinen debidamente á los más elevados y generales de la sociedad. Esto es tan natural, y en lo tanto, tan fácil de conseguir, que no sabemos cómo haya quien no se lo propone decididamente, ni quien deje de aceptarlo de buen grado por ningún género de consideraciones.

Pero, ¿son conciliables los intereses que la sociedad libra en la ciencia y los que al calor de ésta han creado las localidades en donde hoy se cultiva? Y siéndolo, ¿cómo se concilian? Hé aquí lo que nos proponemos investigar y sobre lo que llamamos vivamente la atención del señor ministro de Fomento y de cuantos por la instrucción y sus establecimientos superiores trabajan ó abogan, no así por lo que nosotros digamos, como por lo que ellos con tal motivo puedan pensar. Esto fué lo que nos movió á indicar nuestro plan de supresión de algunas Universidades y reforma de las restantes al aparecer los primeros rumores de próximas alteraciones en ellas, y esto lo que nos obliga hoy á desenvolverlo sobre la base sentada y en la medida que alcanzan nuestras fuerzas.

Las Universidades, como toda institución nacida en el tiempo y desarrollada en el espacio, tienen su historia, y las nuestras la tienen más gloriosa que bien estudiada y conocida, pero de la cual pueden deducirse rasgos capitales que determinen el carácter general de la institución y el particular con que se haya distinguido en sus distintas épocas. Fundaciones que debían su origen á la munificencia ó al celo de individuos y de localidades, como aconteció hasta fines del siglo XV, y cuya sanción y autoridad les venía directamente del Pontífice romano y, si acaso y como en último término, del monarca, cumplieron su fin científico de una manera por extremo independiente, pero limitada, como era natural, á singulares objetos de la ciencia. Y cuenta que no olvidamos las relaciones que mantenían en esta época con los más brillantes focos de instrucción que brillaban en otras naciones; pero así y todo, la Universidad era un cuerpo aparte, era un gremio, que se gobernaba por sí conforme á sus peculiares e inmóviles estatutos, que vivía separado de los demás cuerpos de la monarquía, que mantenía relaciones más estrechas y cordiales con la Santa Sede que con el Estado y la sociedad á que pertenecía. El poder real y la influencia social no era todavía bastante fuerte, para contrarrestar el poder omnímodo y la influencia del pontificado en esta clase de instituciones, democráticas por su separación e independencia del rey, pero aristocráticas y no del mejor linaje, por su separación e independencia de la sociedad, al seno de la cual, en lugar de pedir, instruir y devolver sus miembros, puede decirse que los arrancaban para que no volviesen á recobrarlos jamás. ¿Qué importa que estos saliesen de arriba, de abajo ó del medio, si nunca volvían á su lugar? ¿Qué importa que en la Universidad creciesen, se desarrollasen hasta el prodigio, llenasen con su fama el orbe, con su palabra los aires y las bibliotecas con sus infolios, si la fama no era entendida, ni la palabra ni los infolios inteligibles para la sociedad? Los destinos de la ciencia en algún con-