La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-11-25 00:00:00), página 6

No es otro el capital empeño del autor de las Indicaciones bibliográficas, y en este sentido bien merece toda la consideración de la crítica y nuestro más cordial parabién. Cuanto conduzca al esclarecimiento de nuestra historia científica, creemos que conducirá positivamente á mover el pensamiento, tan decaído en España, y tan lejos todavía de entrar en el concierto del pensamiento general de Europa, y á dar pábulo á la afición que hoy se está formando en pró de los estudios filosóficos.

En el primer estudio, intitulado Apuntes sobre la historia de la filosofía en la península ibérica, se encuentra, al tenor de lo que este título indica, una breve reseña de los escritores que, más ó menos directamente, han cultivado los estudios fundamentales en nuestra península, desde Séneca hasta el presbitero sevillano don Félix José Reinoso, cuyas doctrinas sobre los principios de las Bellas Artes, expuestas en su Curso de Humanidades, no hubieran sido recha-zadas, según el Sr. Vidart, ni por el materialista Cabanis. Y tanto en este estudio como en el que le sigue bajo el título de Indicaciones sobre el estado actual de la filosofía en España, el autor juzga siempre con benevolencia, pero en general con sumo acierto, á los escritores, no desde el punto de vista de la escuela en que él milita, sino más bien con el criterio que le dan las doctrinas por ellos profesadas.

En este concepto, el Sr. Vidart, al abrir con la publicación de su libro un nuevo sendero que otros deben recorrer, presta á la ciencia un importantísimo servicio, doblemente digno de estimarse si se tiene en cuenta su modestia personal, y que á este terreno le han conducido sus más libres inclinaciones y su amor á sem- jantes estudios (1).

Ahora, lo que falta es, que su ejemplo no deje de ser imitado por los amantes de la filosofía española, y que los vacíos que el mismo señor Vidart señala en su obra encuentren estudiantes decididos á llenarlos. Para este fin estima- mos á propósito transcribir las siguientes reflexiones que el autor estampa en la conclusión de su primer estudio:

«Pero dando de mano, dice, y pontiendo término á estos desalineados apuntes, solo nos resta indicar algunas ideas generales que añaden ó tocan al interior organismo de las manifestaciones históricas de la filosofía en la península ibérica.

«Aún cuando varias veces hemos indicado en el curso de estos apuntes las relaciones que existen en-

(1) El Sr. Vidart es capitán de artillería, y siendo en España la profesión de la milicia agena por lo menos al cultivo de la ciencia pura, al escribir un libro como el que nos ocupa, el Sr. Vidart contrae para nosotros un mérito relevante, que nos complacemos en reconocer.

tre cierto número de pensadores en cuyo caso se hallan la escuela cristiana de Sevilla, las rabínicas de Córdoba, Toledo y Barcelona, los continuadores de las doctrinas de Raimundo Lulio y los místicos de los siglos XVI y XVII, sin embargo, sería necesario demostrar que estas escuelas se suceden sin interrupción, y cada una representa una parte real del movimiento científico de la Península, respondiendo á una necesidad, ya histórica ó ya eterna, de las leyes biológicas de la humanidad.

«Sería necesario más: habrían de distinguirse los elementos propios de la civilización peninsular de los elementos extranjeros y de los que son generales y permanentes en la vida histórica de los pueblos; habría de demostrarse que los elementos propios pueden sobre las obras escritas en la Península un sello bien marcado, para que pueda decirse filosofía ibérica con exactitud científica y razonado fundamento.»

Para verificar el Segundo estudio, clasifica el Sr. Vidart los escritores contemporáneos, aten-diendo al origen histórico de las escuelas en que militan ó con las cuales tienen mas afinidades, como la eclectica, la espiritualista creyente, la hegeliana y la krausista, tratando mas que de criticarlos severamente, de dar-los á conocer al propio tiempo que sus obras. No quedan olvidados en esta reseña los que siguen direcciones aisladas, ni tampoco los li-bros y las revistas en que más ó menos se han reflejado los movimientos del pensamiento científico contemporáneo de España, que es precisamente una de las cosas que dan mayor interés, no solo histórico, sino de actualidad tam-bién al libro del Sr. Vidart.

Hecho esto, es claro que no podían menos de figurar en este estudio los representantes de la tradición científica de España y los cultivado-res de la historia de la filosofía, á quienes dedi-ca el autor eruditas páginas.

Por último, el libro del Sr. Vidart termina con un apéndice que consta de siete artículos, todos de carácter científico y algunos enteramente filosóficos, motivados por cuestiones po-líticas, literarias, históricas y filosóficas, en los cuales puede completarse el estudio de las doc-trinas que el autor profesa y de los fundamen-tos en que descansa su criterio.

J. UÑA.

MEMORIAS.

En la del Instituto de Tarragona, que es uno de los más completos por el número de ense-nañanzas que en él se dispensan, por el número de alumnos que á él concurren, que en el pas-do curso han ascendido á 461, bien que entre estos figuren los de los colegios incorporados de Reus, Valls y Montblanch, en la Memoria del Instituto de Tarragona, decimos, se lee la