La Enseñanza (Madrid. 1865) (1868-01-10 00:00:00), página 7

plata de los libros que cita, añadiendo cuadros alópticos, y grabados que demuestran su posesión de la materia, no menos que su acerto en tratarla.

Expuesta la teoría general del Arte ó de la Poesía, presentada la palabra en su doble aspecto fonológico y espiritual, termina el libro haciendo notar la permanencia de la tradición literaria y la posibilidad, gracias á la palabra escrita, de hacer la historia universal del Arte, cuyas leyes estéticas han de servir al Autor de criterio para la exposición y juicio de las formas generales de la Poesía ó del Arte Universal; análogamente así como asunto de la parte segunda, que se propone escribir el Sr. Canalejas, el estudio de la Poesía y sus géneros.

La imperfecta reseña que de hacer acabamos, si puede tal vez servir de medida para que se calcule la comprensión ó importancia de la obra, suscitará acaso también en algunos la idea de que ofrecía la misma un carácter más elevado y por decirlo así más enciclopédico del que debiera buscarse en un libro elemental y que ha de servir de texto á jóvenes cuya educación y madurez científica no están completas. A esta objeción, que tomemos entendida se ha hecho ya por algún crítico, no sabemos si desinteresado, al libro del Sr. Canalejas, tiene este contestado antici- padamente en la Advertencia preliminar de su tra- bajo, y en él siguiente párrafo, sintesis del pensamiento que ha desarrollado con tanta felicidad como lo consigna:

"Era necesario, dice, un libro que sirviera como de preparación al estudio de las lenguas y de las Lí- teraturas, que presentara filosóficamente las leyes generales del Arte de la Poesía, manifestando á la vez el alcance y relaciones de la historia y Líte- ratura de los pueblos. Era preciso que, sin tocar en los últimos manifiestos de los Estudios, que últi- mamente han estudiado la historia de la Poesía, no se descuidaran las implicaciones necesarias para com- prender la esencia del Arte, el carácter de sus géne- ros y su poderosa influencia en el espíritu humano. Era indispensable, que sin perderse en los pormeno- res de las teorías especiales, no se olvidase cuanto aplicado en el Arte para aumentar sus medios expresi- vós y por último la didáctica del libro me impusiera un método de consistente análisis y recomposición, para estudiar en sus elementos y en su conjunto to- das las manifestaciones artísticas ó poéticas."

El digno estadista de la Ciudad ha cumplido, en nuestro concepto, de una manera cabal con estos encargos, y su libro, que participa á la vez de los caracteres de obra elemental y magistral, reúne ciertas condiciones que bien apoyadas en el orden y desenvolvimiento de las ideas, en la claridad del plan y en la proporcional distribución de todos sus partes.

Reciba el Sr. Canalejas nuestros sinceros plácemes y los votos cordiales que hacemos porque su obra obtenga el éxito científico y material de que la juz- gamos tan digna, á fin de que se anime pronto á con- tinuarla, para bien de las letras patrias y de la juve- ntil estudiosa.

J. M. E. DE LA P.

De la Tierra á la Luna, obra escrita en francés por Julio Verne, traducida al castellano por F. N.—2.ª edición.—Madrid 1867. ...Un vol. en 4.º de 88 pp. á dos columnas, 4 re. en rúst.

La obra, cuyo título precede, es la primera que ha dado á luz la Biblioteca económica de instrucción y recreo, que acaba de fundarse en Madrid bajo un pensamiento que acogemos y aplaudimos sin reserva: esto pensamiento es el de difundir, deleitando, los conocimientos científicos más útiles y provechosos. Para lograr este fin se necesitan dos condiciones: la primero, que los sabios se presten á hacerse entender del vulgo, y hasta á hacerse desear, por el bello arte de la expresión de sus ideas, de los más enemigos del ejercicio de la razón; y la segunda, ofrecer al público las obras á tan reducido precio, que aun á los más pobres les sea posible su adquisición. Esta condición ha podido llevarla cumplidamente la Biblioteca econó- mica sin salir de casa.—Pero, ¿y la primera?—nos preguntarán nuestros lectores al saber que la Biblio- teca se propone dar á luz una obra cada quince días. Para vencer esta dificultad, la nueva empresa tendrá que salir de España necesariamente.

Por fortuna, la grande aspiración de Ilustrar al pueblo ha tomado tal incremento y tal fuerza en otros países, que los hombres de ciencia y los más distin- guidos escritores, comienzan á consagrarse á ella los más sazonados frutos de su inteligencia y de su tra- bajo, y esos frutos pueden servir de alimento á espi- ritu de nuestro pueblo, aunque fuera mejor que se le proporcionasen indígenas e igualmente providéntos. La Biblioteca, pues, ha tenido que recurrir á Francia, en donde, ofrecido el propósito de crear hasta 37,000 bibliotecas populares, es imposible que escaseen las obras de instrucción y de recreo, consagradas á popularizar los conocimientos científicos.

Siempre hemos creído que, este es uno de los objetivos más grandes que está llamado á cumplir el libro moderno, y así lo hemos consignado en la Revista en otras muchas ocasiones, al dar á conocer en ef- f.º 19 las Cartas Filosóficas á D. Ramón de Campo- amor, de D. Nicomedes Martín Mateos. Nuestra creen- cia se ha ido fortaleciendo cada vez más al ver que el Sr. Homar y Muñoz publicaba el Libro del Pueblo in- pirado en el mismo pensamiento, y el Sr. D. Meliton Martín en Poesía, recibido con tanto aplauso como justicia por la prensa y por el público.

Sin embargo, lo que desatentamos de nuestros es- critores, lo han realizado de una manera admirable los escritores franceses, y de ello son eloquentes testimonio el precioso libro titulado Paris en América, de Laborlaye, Espiritu, de T. Gautier, la Historia de un bocado de pan, de Moctó, la de las Aves, los reptiles y los peces, de L. Figuer y otras muchas, entre las que se encuentran las Cinco semanas en globo, Los ingleses en el Polo Norte y De la Tierra á la Luna, del ingenioso y discreto Julio Verne.

Han creado muchos que era imposible tratar ciertos asuntos y escribir sobre materias científicas sin ade- lantar para el lector ligero y para el espíritu superficial de aridez, monotonía ó secuestridad; pero andaban grandemente errados. No está reñido el cultivo de la ciencia con el de la imaginación; no es incompatible la verdad con la belleza, ni exigen siempre las ideas científicas, para ser expuestas, la rigida y sistemáti-