La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-04-10 00:00:00), página 10

su muerte. Para ello se funda en razones que tienen más de especioso que de sólido, se funda en que este país fue poblado en tiempos anteriores por los celtas, que según él componen todavía la masa de la población gallega. En este camino, lo confesamos con dolor, el Sr. Murguía, va cayendo de abismo en abismo hasta romper el lazo que une á Galicia con las demás provincias hermanas, hasta renegar de la madre patria que cobija á Galicia como al resto de la península, desde que existe esta nación afortunada, á que debiera amar más que á su país y antes que á su país el Sr. Murguía.

En este sentido, la lectura de esta obra, por tantos títulos apreciable, nos aflige, y asfixiará igualmente á todos los que sientan en sus venas correr la sangre española. Y ¿quién no se asfixiará al leer en la página 11 del discurso preliminar aquellas palabras que podemos calificar de impías, por no darles otra calificación más dura? «Nadie podrá decir si aquel obispo compostelano que quiso entregar Galicia á los ingleses, lo haría ó no, creyendo que estos eran para nosotros mónos extranjeros que los príncipes y señores de la corona de Castilla.»

Admitida esta doctrina del Sr. Murguía, ¿qué nos queda de esas ideas á que venimos dando culto por toda nuestra vida? ¿Qué vale esa palabra mágica, la patria, que tantas veces nos ha hecho latir el corazón hasta querer saltar del pecho? ¿Qué calificación daremos á los que hasta ahora hemos considerado como los más horrendos atentados, á los ataques que se dirigen contra la nación en que hemos visto la luz? Borremos la palabra patria del Diccionario de la Lengua y busquemos con el Sr. Murguía los orígenes de la raza á que pertenecemos para agruparnos á ella, y levantarnos como unión aquella bandera que tremolaron en remotos tiempos los hombres de quienes descendemos. Estudiamos nuestras antiguas tradiciones, busquemos nuestros antiguos trojes, aprendamos el habla de nuestros mayores, aprestemos las armas de la antigua tribu, y corrámos en tropel á todas las regiones llamando á nuestros hermanos de sangre. Pero esto es imposible. Los vegetales pierden el ser trasplantados su aroma primitivo, las aves pierden la viveza de los colores de su pluma, los animales pierden su corpulencia y su fiera, y el hombre olvida sus antiguos hábitos para adquirir otros hábitos; el hombre no hace solamente su historia, la hace junto con el suelo en que vive, con el aire que respira, con el cielo que le cobija. El hombre, más que las plantas, más que las aves y los brutos, sufre todas las influencias climatológicas del medio en que se ha creado. Por eso, el Godo se afeminó en España en el transcurso de pocas generaciones hasta ser casi aniquilado este pueblo en la jornada del Guadalate; por eso el Ostrogodo y el Lombardo perecieron en Italia hasta no dejar huellas de su paso; mientras el Franco, el Sajón y el Normando han tenido un largo destino que cumplir, que aun no ha concluido y que quizá no concluya hasta la consumación de los siglos; por eso el Árabe, que durmió en el Asia el sueño de la muerte á los cien años de la Hegira, siguió en España una carrera gloriosa que aun continuaria sin el esfuerzo de nuestra poderosa raza.

¿Y para qué seguir amontonando ejemplos de esta verdad que ha llegado ya á ser un axioma histórico que nadie se atreve á negar? ¿Cree el Sr. Murguía que á través de cien y cien generaciones, habitando diferentes climas, y en contacto con distintas razas, conservan todavía los celtas los delineamientos de su tipo originario? ¿Cree que todavía se conserva en un país aislado y puro el tipo del legionario romano? ¿Cree que pueden señalarse los que igualmente proceden del Griego y del Fenicio? Si lo creo; y para prueba de ello nos permitiremos trascribir algunos párrafos suyos, en los que, á la vez que una gran agudeza de ingenio, se revela la más peregrina manía en que ha caído jamás ningún historiador. «En la Universidad compostelana, dice el Sr. Murguía, se conservan algunos de los retratos de los colegiales de Fonseca que más se distinguieron por su saber ó por la elocuencia de su palabra: el que quiera convencerse puede examinarlos, y notará que los pómulos salientes, la cabeza redonda, el iris azul en algunos, los denuncian como hijos y descendientes de las antiguas tribus gaélicas. Los retratos que conocemos del P. Sarmiento y el escultor Castro, nos hacen ver en ellos dos de los más perfectos y completos representantes de la antigua raza, en dos comunas en donde el Griego y el Fenicio establecieron colonias, y en donde, según reciente observación, existe puro y separado del tipo griego, que en la patria de Castro se conserva todavía.» (Pág. 214, Consideraciones generales.)—Y en otra parte, dice el historiador con su tono habitual de seguridad: «Nunca olvidaremos que á orillas del Allones, cuyo nombre de origen arcano nos había de los hombres que se lo impusieron, rio que al desembocar en el mar pasa bajo los arcos de un puente romano, hemos visto un joven como de 17 años, cuyo tipo latino se conservaba tan puro, que á vestir la túnica, creeríamos ser el hijo de un patriota, que acababa de dejar las orillas del sagrado Tiber.» (Pág. 211.)—Finalmente, para probar