La Enseñanza (Madrid. 1865) (1867-05-10 00:00:00), página 3

ciones muy importantes, que quisieramos fueran tenidas en cuenta por el bien de la enseñanza y conservación de la disciplina académica, tan necesaria en un establecimiento en el que se aglomeran multitud de jóvenes que no siempre son tan dóciles como fuera de desear.

La clase de Doctrina é Historia sagrada, según se establece en el referido artículo, es muy á propósito para trastornar el orden y relajar completamente la disciplina, por el número considerable de alumnos que á ellas concurren y por la corta edad que todos ellos cuentan, lo cual hace que el Profesor encargado de aquella asignatura tenga que emplear la mayor parte del tiempo en corregir, reprender y castigar. Además, hay que advertir que esta asignatura, ó ha de ser igual todos los años ó diferente; si lo primero, es un contrasentido y un inconveniente el que tres años consecutivos se oblique á los alumnos á estudiar una misma materia; si lo segundo, es imponer al Profesor una carga demasiado pesada, y hacer que unos escolares salgan más favorecidos que otros. Los alumnos de Doctrina é Historia sagrada, ¿están obligados á sufrir examen de ella? De esto nada dice, ni aun indirectamente, el artículo 8.º y es necesario que en los reglamentos se exprese. Supongamos que en estos se consigna como obligatorio dicho examen: ¿ha de ser anual ó ha de hacerse una sola vez para pasar del primero al segundo período? Si es anual, resultará que los alumnos están obligados en el segundo y tercer año á examinarse de una asignatura que ya tienen probada en el primero, lo cual no nos parece muy justo; y aun entonces puede suceder que en cada uno de los tres años obtengan distinta calificación; ¿cuál de ellas será la válida, la definitiva? Y si en el primer año, por ejemplo, aprueban aquella asignatura, ¿podrán salir reprobados en el segundo ni en el tercero, aunque no la sepan por haberla completamente olvidado? Supongamos que puedan efectivamente ser reprobados, ¿qué perjuicio se les sigue de aquí si ya la tienen probada en el primero? Si el examen de la referida asignatura se hace una sola vez, á saber, para ingresar en el segundo período, entonces escusada es la asistencia á ella durante el primero y segundo año, porque un alumno que llega á comprender que en tal ó cual asignatura no ha de ser examinado, la descuida, la abandona y por mucho que se sacrifique el Profesor, ningún fruto conseguirá. Resulta, pues, que la enseñanza de Doctrina, según está consignada en el tantas veces citado art. 8.º, es insostenible, perjudicial al orden, y muy á propósito para relajar la disciplina y fomentar la indolencia de los alumnos. Pregúntese á todos los Profesores de la misma asignatura, consúltense á todos los Directores de Instituto y de seguro no habrá ni uno solo que no se lamente de esta novedad; la experiencia, aunque solo de seis meses, nos ha demostrado evidentemente la conveniencia de que á la mayor brevedad posible se reforme el art. 8.º en lo que hace relación á la cátedra de Doctrina y nociones de Historia sagrada; pues de lo contrario se verá muy frecuentemente, como ya se ha visto en el presente curso, que el Profesor tiene que castigar á veinte ó treinta quintándolos ó diezmándolos y haciendo que paguen la culpa los que no la cometieron, mientras los verdaderamente delincuentes quizá queden impunes; se verá á dignos y respetables sacerdotes renunciar las clases por no verse en la necesidad de sufrir varios y graves disgustos cada día que les corresponde clase de Religión en el Instituto; se verá á los Directores estar recibiendo quejas del Profesor, de los alumnos, de sus padres, de los dependientes; se verá multiplicarse los consejos de disciplina; se verá cerrar la clase muchos días por ser imposible la conservación del orden; se verán, en fin, otras funestas consecuencias que desgraciadamente estamos viendo los que vivimos entre estudiantes de segunda enseñanza, y las cuales omitimos por causa de la brevedad y por creer que lo dicho es más que suficiente para probar lo que nos habíamos propuesto, es decir, que la enseñanza de Doctrina é Historia sagrada debe reformarse por ser, según hoy está ordenada, perjudicial é inconveniente. Al examinar el art. 13, tendremos necesidad de extendernos más sobre esta materia: para concluir con este artículo diremos que sí, por conocer la importancia de esta asignatura, se le quiere dar mayor extensión que la que antes tenía, podrá ponerse diaria en uno de los tres años del primer período; si parece conveniente que se estudie en todos los cursos de segunda enseñanza, deberá mandarse que cada uno de los días de la semana turnasen los alumnos de los seis años, procurando siempre que no se reúnan, como ahora, en una sola clase la mitad de los alumnos que, en algunos Institutos, asciende á tal número, que ni aun aula tienen que pueda contenerlos.

No ocurrendose ninguna objeción particular que presentar á los artículos 9, 10 y 11 pasaremos al 12 en el que se habla de las asignaturas correspondientes al segundo período y del orden con que han de estudiarse; respecto á cuyos dos extremos creamos conveniente hacer algunas advertencias. Primeramente nos parece imposible que en un solo curso de lec-