La Enseñanza (Madrid. 1865) (1866-04-10 00:00:00), página 10

que sus contemporáneos le negaran: hoy empezamos á ver que no anduvo Vallejo muy atinado al despreciar las obras del eminente matemático; ya los hombres de verdadero saber y sólida instrucción confesan que gran parte de la culpa de haber permanecido sus obras tanto tiempo mal miradas, es de Montferrier, que pretendió interpretarlo cuando no había llegado á comprenderlo. No negamos que Wronski es oscuro en sus principios, misterioso en su exposición y difícil de seguir en sus confusos razonamientos; pero preciso es confe- sar que, sin él, tal vez nadie hasta ahora hubiera pensado en aplicar á las matemáticas un criterio filosófico. Pocos han sido después los que han tratado de imitarle: y á excepción de Comte, Carnot, Freyusiet, Cournot y alguno que otro matemático del vecino Imperio, puede asegurarse que sólo u- cidentalmente han tratado la cuestión filosófica en alguna nota. Sin examinar cada uno de los pasos que estos autores hayan dado, sin entrar á discutir la verdad ó inexactitud de sus teorías, porque no tendríamos fuerzas suficientes para intentarlo, basta con lo expuesto para comprender que ese estudio no está completamente abandonado, y que debe recobrar gran fuerza si queremos que salgan las matemáticas del mal camino en que están, si queremos hallar las verdaderas condiciones del método que para enseñarlas y progresar les es necesario. Somos de la opinión de Hegel en este pun- to, y creemos con el autor de la Filosofía de la naturaleza que «las determinaciones matemáticas, como el infinito, sus relaciones, los infinitamente pequeños, los factores, las potencias, etc., tienen su verdadero fundamento en la filosofía, y se en- gaña quien crea que es menester tomarlos de las matemáticas... A la filosofía pertenece justifi- carlas y comunicarlas una significación y un va- lor.» Pues bien, Rey ha sido en España el primero en cultivar esta importante ciencia con fruto para los demás, que tenemos derecho á conocer los adelantos de todos, como tenemos el deber de dar publicidad á lo que cada uno consiga por su parte. La ciencia es patrimonio de la humanidad entera: todos están obligados á manifestar lo que aisladamente consignan, porque solo así podrá ha- ber adelanto: esta verdad debieran comprenderla muchos de nuestros hombres científicos y no du- riámos á la Europa el triste espectáculo de recur- rir á obras extranjeras para aprender aún la parte más elemental de las ciencias exactas. ¡Ojalá que el ejemplo de Rey aliente á imitarlo; que no sea estéril para la ciencia el fruto de su estudio! Si así es, le seremos deudores los españoles de un gran servicio: haber sacado de la mercadería el aban- doño á los hombres de saber.

Luis de Rute.

(Se concluirá.)

CANTARES, por D. Melchor de Palau (1).

Ya hemos dado cuenta á nuestros lectores de este precioso librito que acaba de dar á la estampa el joven poeta D. Melchor de Palau, enriquecién- do más y más nuestra rica literatura popular. Y en verdad que cuanto más se cultiva este género poé- tico, más elementos se aducen para la elevación del pueblo, porque los cantares son en los momen- tos más críticos de su vida, sávia para su alma y luz para su entendimiento; y si, cuando malos le perjudican, y envilecen, cuando sanos, discretos y morales, le animan y le purifican. Enderezadas á este fin la mente y la fantasía del poeta, como lo es- tán las del Sr. Palau, será siempre su obra merito- ria y aunque difícil, no obstante su aparente sen- cillez, yá causa quizás de ella, el triunfo es doble- mente satisfactorio, como acontece con el que aca- ba de obtener el poeta que nos ocupa.

En la imposibilidad de entrar en este momento en otro linaje de consideraciones, que á muchas y profundas se presta el librito, citaremos algunos de sus cantares, en los cuales se reflejan principal- mente el pensamiento, el sentimiento y la imagina- ción del poeta.

Es severo y profundo el pensamiento siguiente:

«Caminito del deseo
me encontré con la verdad;
pero la vi tan severa
que me hizo volver atrás.»

Si llevado de sus buenos sentimientos, intenta presentar á los ojos de las mujeres el mal que sigue á un vicio ó á una falta, le oireís decir:

«En las rosas de tu cara,
un beso acabas de dar;
rosas que piés un Gusano
presto se deshojarán.»

Por último, después de darnos á conocer la pro- fundidad de algunos dolores, dice:
«Al almendro mas florido
fué á contarle mi dolor;
y se cayeron sus flores
de la pena que sintió.»

Por medio de otros rasgos no menos bellos, y que ponen de relieve la hermosura de sentimien- tos que animan al poeta, cuyos dolores, por más que sean hijos del desengaño, nunca son bastantes para privarle del bálsamo consolador de la espe- ranza y arrojarle en el negro abismo de impía desesperación, dice con una felicidad tan verdadera como enviable:

«La esperanza es como el lirio
que florece entre las aguas;
cuanto más llanto la cerca
crece mas bella y uflana.»

De esta manera canta el nuevo hijo de la musa popular. Y aunque el asunto se ha trillado bastan-

(1) Madrid 1866.—1 vol. de 135 p. en 12: Lib. de Durán, Baylili y Gaspar y Roig.—4 rs.