El Educador (Madrid) (1842-03-16 00:00:00), página 2

multitud de inflexiones diversas que en nuestros días se han hecho imperceptibles.

Las vocales debieron ser, en sus modulaciones sonoras, los gritos espontáneos del alma; y las consonantes mas firmes por sus articulaciones caracterizarían toda impresión profunda, y fijarían con un solo rasgo el pensamiento. De aquí proviene, que una estrecha simpatía, fundada en inmutables principios, una al mundo visible con el intelectual y manifieste las leyes de éste por medio de la palabra. Esta fue necesariamente análoga á las sensaciones que eran su fuente: los sonidos melodiosos marcarían las dulces emociones, y los sonidos roncos las emociones vehementes del alma: la hermosura, la ligereza, la fuerza se indicarian por diferentes entonaciones; y cada sílaba debió emplearse como una nota musical, de la que á pesar de tantos siglos transcurridos, nos es dado aun entrever, y tocar á veces, la huella melodiosa.

Mas pretender en nuestros días analizar todas estas armonías del alma con la naturaleza; querer fijar de qué manera cada rápida percepción de forma, de movimiento, de color, afecto á su modo, al sentido interno para convertirse en un sonido especial, es una empresa que en vano fuera intentarla, y á la que no pondrían término, ni darían certidumbre las mas ingeniosas hipótesis.

Lo que solamente podemos reconocer es: que las palabras primitivas han debido ser muy pocas y todas monosílabas: que cada elemento de estas sílabas que designaba un objeto principal, se aplicó al momento, por medio de variadas combinaciones, á una serie de otros objetos análogos, que sirvieron á su vez de tipos á nuevas analogías; y así, por una marcha progresiva los mismos sonidos se aplicaron á una multitud de seres cada vez más distantes; y cuya filiación, aunque real, iba por grados desapareciendo.

Guiado por este instinto de comparación inherente al alma, el pensamiento infinito en su esencia, se circunscribió á las formas limitadas de la palabra, conformándose con las leyes generales que colocan en clases á todas las cosas, que convienen en propiedades comunes ó análogas. Por esto vemos que en las lenguas mas antiguas y mas procimas á la infancia de los tiempos, las ideas de altura y profundidad, de luz y de calor, de frío y oscuridad (según observacion de un respetable filósofo), se expresan unas y otras por sonidos análogos, sino los mismos, como que provienen de un mismo origen.

También reconocemos en estos idiomas, que la palabra que nombra el objeto, la que le califica, la que le activa y le anima, son frecuentemente un mismo monosílaba con poca variazion, como se verifica actualmente en los pueblos del Asia Oriental, religiosos veneradores de las primitivas tradiciones.

(Se continuará.)

M. DEL A.

REVISTA DE LOS DIVERSOS SISTEMAS DE ORGANIZACION DE LOS ESTABLECIMIENTOS DE PEDAGOJIA EN ESPAÑA.

Al ocuparnos de nuestras casas de instrucción pública, bien pudieramos dar principio contando en este número los establecimientos de primer orden, si así merecen llamarse; las universidades decimos, los colegios reales, y comunas dependientes de ellas, y los pequeños seminarios sujetos hasta aquí á la autoridad de los señores obispos; pero no olvidando jamás el fin principal que nos hemos propuesto, nos parece mas conveniente dar desde luego la preferencia á los establecimientos particulares.

Tres son las clases en que, á nuestro modo