La Enseñanza racional (1888-01-01 00:00:00), página 8

Educacion religiosa, social y estética

CONDICIONES DE LA VIDA.

El deseo de ser feliz es una ley de la naturaleza humana.

Solamente en Dios reside la verdadera felicidad.—A qué llamamos felicidad en este mundo? A la ausencia de toda pena, así como llamamos salud a la ausencia de toda enfermedad.—Obsérvese que nuestras penas nacen generalmente de nuestros mismos deseos, y solo moderando nuestros deseos podemos vivir felices. Algunas reflexiones sobre aquellos que nunca están contentos con su suerte.

Los hombres que no persiguen más que el placer, pueden estar seguros de que no encontrarán jamás la felicidad.

Uno de los mayores obstáculos de la felicidad, es que la mayor parte de los hombres la confunden con el placer; pero todo placer es de rápido efecto, dejando al fin soledad y disgusto.—Hágase observar que saboreando siempre una sustancia dulce, llega á no sentirse la dulzura más que por los desarrrollos que produce en la digestión.—Todo placer á fuerza de disfrutarlo se convierte más tarde en necesidad.—Los placeres son como los alimentos; los más sencillos son los que causan menos disgusto.

Para un alma bella hay placeres muy delicados, como son los que producen las buenas acciones.

La sed de oro no conduce á la felicidad.—Con dinero se puede fundar una casa espléndida; pero no constituir una familia dichosa. Ejemplos.—La persona que en vez de derrochar el dinero, en la satisfacción de un apetido desordenado lo invierte en favorecer á un desgraciado, se siente feliz y satisfecho de sí mismo.—Los placeres del campo son sencillos y agradables.—Ser buenos para ser felices; he aquí la voz incesante de la conciencia.—La primera condición para ser feliz es la de vivir uno en paz con su propia conciencia.

El trabajo.—Es un error funesto considerar el reposo como un gran bien.

En la naturaleza todas las fuerzas trabajan; el reposo sería la muerte.—Un hombre ocioso no es digno de ninguna consideración; es una máquina inútil, una planta parásita que vive del jugo de las demás.—El trabajo es siempre material?—Con la inteligencia también se trabaja. Ejemplos.

El trabajo no es un castigo, sino una bendición.

El hombre ha nacido para trabajar.—Sin trabajo no hay ni producciones ni provecho.—Considerad lo que fuera el mundo y la humanidad sin el trabajo de los hombres.—Preocupación de la edad antigua y de la edad media sobre el trabajo.—Solamente los esclavos producían; ellos eran los únicos trabajadores; de modo que el trabajo era señal de servidumbre. Por qué hemos de bendecir el trabajo?—Por qué hemos de maldecir la ociosidad?—Quienes son los hombres que deben merecernos más estimación?

El trabajo proporciona tranquilidad al ánimo, fuerza á los músculos, vigor á la inteligencia.

Independencia del hombre que trabaja, comparado con el que vive á costa ajena.—Por qué es independiente y siente el ánimo levantado el que trabaja? ¿Por qué es servil y tiene pobreza de ánimo el que vive á costa ajena?—Fuerza, robustez y agilidad del trabajador.—Enervamiento y cansancio del que vive ocioso.—Cultivar la inteligencia es trabajar; pero el cuerpo debe fortalecerse con el ejercicio de los miembros.