El Educador (Madrid) (1842-08-20 00:00:00), página 2

EDUCAZION.

Muchos son los que invocan este sagrado nombre en mil diversas ocasiones, haciendo ostentacion de poseerla i de haber sido criados con ella desde su infancia; pero no todos lo hacen con la razon debida.—La educacion es la madre de la virtud, es la que entrena las pasiones que asaltan de continuo nuestra debil naturaleza, sujetandolas al deber; es la que nos haze razionar con aziento; es la que forma á los hombres propiamente tales, i es por fin la que les proporciona su felicidad, i la de su familia, i la de los estados ó naciones enteras. Si todas estas ventajas son dimanadas de una buena educacion, todos los vicios i todas las desgracias que vemos i palpamos no son otra cosa que el resultado del abandono en que haze tiempo se tiene á esta antorchia de la civilizacion i del saber humano. Divide la sociedad prinzipalmente en tres clases de personas, que son: la nobleza, la de una dezenze mediania i la plebe. La primera i ultima de estas clases son por lo comun las de peor educacion, i por consiguiente las mas ignorantes, i dispuestas por lo tanto á todos los vicios i defectos que trae consigo su falta. No estriba la educacion en meros cumplimientos i cortesias, ni tampoco en una estipula grössería: i á estos dos extremos la tienen reduzida estas clases, si bien se diferencia la una de la otra en algunos conocimientos de puro adorno, aprendidos por lo jeneral mui superficialmente, i en un trato mas elegante i fino, efecto del roce con personas de otra conversacion, la que aprendieron como lo pudiera hacer un papagayo, sin otro estudio que la costumbre de oir. De la clase media salen por lo jeneral los hombres virtuosos, los hombres instruidos, laboriosos, i para decirle de una vez, los que hacen honor á sus familias i son útiles á ellas mismas i al Estado, porque son los que han debido á sus padres mejor educacion. Los zimientos de esta, así como los de todas las artes i zienzas, son los primeros conocimientos que todos estan obligados á dar á sus hijos, i en su defecto lo hacen los maestros á quienes se titula de primera educacion, en cuya eleccion pone por lo regular el mayor cuidado por lo regular esta clase, por el convenzimiento en que se halla de que sobre estos primeros zimientos se ha de edificar la gran-

de obra que se propone: no repara como las otras en remunerar suficientemente al profesor que pule el entendimiento de sus hijos, al paso que la primera de aquellas solo recompensa al maestro que enseña á los suyos á danzar i gastar un tiempo precioso que pudieran emplear en conocimientos útiles. De aqui la gran diferencia que se advierte en el saber de los unos i los otros: de aqui la notable diversidad de educacion. Agréguese á esto la persuasion en que se crian los unos de que á nadie ni de nadie nezestan, por lo que desprecian á sus maestros no creyendo necesarias sus doctrinas, i la inteligencia en que se crian los otros de que estos mentores son los que con sus luces han de proporcionarles su bienestar en lo sucesivo. Nada decimos de la plebe, porque esta, bien por dejadez, bien por necesidad, no espera mas sino que sus hijos tengan fuerzas para sacar productos de ellas. Resulta pues de todo lo dicho que solo aquellos hombres que en sus primeros años fueron entregados en manos de profesores habiles i instruidos que les inculcaron los verdaderos principios del saber, son acaso los únicos que pueden dezir con fundamento que han recibido una buena educacion. Bajo de estos antecedentes, ¿cabe alguna duda que los profesores de este arte encantador merecen toda consideracion en la sociedad? Creemos que no: ¿pero cómo se encuentran en el dia? Lastimoso sería manifestarlo, i hasta vergonzoso contestar á esta pregunta por las consideraciones á que dara lugar la respuesta. Sin embargo, forzosos es que alzemos nuestra débil voz para deplorar la miseria en que yaze i menoscobo en que se tiene á esta distinguida porción de la sociedad. ¿Por que el labrador se afana, sufre todas las intemperias i soporta tantos trabajos con resignacion i constanza? ¿Por qué el militar en el campo de Marte se espone á ser victimá del furor de su adversario, arrostrando con valor tantos peligros i fatigas? Naturalmente se deja conocer que solo la esperanza de recoger abundantes mieses es lo que anima al primero, i el premio que espera el segundo por sus inminentes servizios le sostiene en sus propósitos, porque es un acesiona filosófico que todo hombre obra estimulado por el honor ó por la recompensa. ¿Y se quiere que hagan progresos los profesores de primera educacion sin esperar por sus trabajos i desvelos ni lo uno ni la otra? ¿Dónde se ha visto monstruosidad mas espantosa? ¿Y no es admirable que á pesar del abandono en que se mira esta clase trabaja con tanta asiduidad por los adelantamientos de la niniez? No se la cesija mas sacrificios, i recompensese sus méritos, que ya es tiempo, si se quiere que prosperé la educacion.—T. i A.

Concluye el remitido de las provincias, inserto en nuestro número anterior.

4.ª MENTIRA.

CONSIDERACIONES Y GRAZIAS QUE SE DISPENSAN A LOS MAESTROS.

4.ª VERDAD en contestazion.

No haze aun muchos dias que deseoso de dezir algo de instruccion primaria el Eszm. Boletin Oficial de