El Educador (Madrid) (1842-10-31 00:00:00), página 3

alabo su buena intención: ¡si él no sabe á fondo lo que es el método normalista porque no lo a visto, i es tan franco i tan ingenioso que lo confiesa, yo le conozco bien, porque ya e manifestado cuando alté de Espanilejos, que á fuerza de teson i de algunas mentirillas, logré introducirme en aquel tenebroso i guardado asilo: por lo que repetí al señor presidente del ayuntamiento de Ocaña, ó al que aya escrito el artículo, ya que así lo quiere, que el tal método es una farsa ridícula, dispuesta para proboche propio de los que le siguen: adoptado por el gobierno porque como nunca enseñó niños, i se le puso á la par la amistad, los fabores i argumentos pomposos, lo aprobó sin saber lo que aprobaba: este es el echo i nada mas: no se enteró de lo que era, porque esto no lo entienden todos, aunque se posean otras zientias, aunque parece mui fácil, i aunque se tenga á la lista, porque las teorías son diferentes de la práctica: además a nadie preguntó, i así salió ello, pues no puede ser peor ni más absurdo, sin que mejore en nada su sistema la protección omnimoda, que el gobierno le dispensa, ni la que pudieran dispensarle todos los del mundo.

Esto no lo digo yo solo: lo dijo aye años la comisión que nombró en su observacion el colegio académico de maestros de esta corte, compuesta de los profesores don Diego Narziso Erranz i don Bizente Naarro, sujetos bien distinguidos por sus conocimientos científicos: lo dijo la que nombró las dos casas de Escolapios, compuesta del P. Ambrosio i del P. Romeral; lo dijeron luego todos los maestros que le pusieron en práctica, i últimamente esta el mismo gobierno que le proteja como ahora, i bajo cuyos auspicios se instalaron estas ridiculas clases, no pudo menos de confesar su impotencia, diciendo que el método no es un curso completo de educación (1). Este lo dijo é imprimió el gobierno que lo ensalzaba, i ahora lo tengo yo, i lo leo cuando se me antoja: ¿Quedará satisfecho el señor don Nicomedes, de que si yo abla majestuosamente era porque podía azerlo? Creo que sí.

Pero si aun insiste diciendo que el método aquel a dejado de ser lo que era despues de adiconado, como dicen sus defensores, contestaré que con esa confesión queda probado que el tal método es una confusa algarabía compuesta de barios del extranjero, todos desechados por conbucion, todos muertos por aniquilamiento, asta que un talento superior á los de su clase, creyendo sin duda que azia algo bueno, los resulzó antes del dia del juicio, edificando sobre sus zozobrantes i mal seguros zimientos un arte que ni apuntalado, i imitación de una casa, puede usarse sin peligro de undirse con él, i sin tener la paciencia de oir i callar á cuanto le digan.

Sienta entre otras cosas el que escribió á nombre del Sr. D. Nicomedes: ni menos que la escuela normal sea una institución anti-española: pobre y desgastado recurso i que apelan sus enemigos á falta de otras razones contra un establecimiento ya bastante acreditado. ¡Bien! (dejando á parte una multitud de razones) ¿no sabe todo el mundo que las reglas que guardan i maneras que usan estos señores normalistas para enseñar, no lo prehieren sino los métodos extranjeros que allí siguen? ¿Se sabe que algun método nacional las ordene iguales? ¿No confiesa en el artículo, que está protegido por el gobierno? ¿No resulta de esta protección el desprecio que experimentan nuestros métodos españoles, i los sujetos que enseñan por ellos? Luego si esto es cierto como lo es, aunque pese á quien pese, abrirá á oir que la escuela llamada normal es anti-española, es nula, i sus doctrinas falsas, erróneas: solo cuando

dize bastante acreditado, tiene razón; pero le falta añadir por lo malo.

Tratando yo de azer ber al ayuntamiento de Ocaña la diferencia que ai de lo heredadero á lo falso, pregunté á sus concejales en el artículo á que se refiere D. Nicomedes si sabían leer, i si se abian acercado á examinar, probar i comparar el método por el que ellos i sus padres aprendieron con el de la escuela normal, á cuyos disípulos conboecaban para la probision de su escuela: i es mui chocante que desentendándose del asunto primipal, se conteste con estas enfáticas palabras. Los individuos del ayuntamiento constitucional de Ocaña no solamente saben leer i escribir sino que el que menos puede enseñar á las articulistas los conocimientos que tal vez les faltan para ser medianos profesores (1).

Bueno, Sr. D. Nicomedes: ya que no se aze caso de la migl del pan que yo amasé, i se abla solo de la corteza, tambien yo boi á ella porque no me faltan dientes.

Empiezo por confesarme benzido á estas razones, porque son mui convincentes, i dar de barato que el que menos de ese ayuntamiento, pueda enseñarnos tanto al articulista de Almorós como á mi; pero primero sécame lizito preguntar ¿por qué método á aprendido el que cree que puede enseñar? Se me contestará indudablemente: ¿por cuál á de ser? por el que V. aprendió. En ese caso, me conformo si tiene práctica; sino tampoco porque no abía de salir airosa, i no me gusta dejar mal á mis maestros; pero de todos modos se me autoriza para decir que nuestros métodos son escelentes, son fáziiles, son senzillos asta lo sumo cuando todo el mundo los entiende, i cuando el que menos de un ayuntamiento, es capaz de enseñar á los mismos profesores. ¡I dirán que no es este un ayuntamiento de luces, un ayuntamiento progresista! ¡Bien aya quien nombró un ayuntamiento compuesto todo de catedraticos! Dicho... ¡Pero qué diéz V., D. Nicomedes? ¿Que a aprendido en la escuela normal el que menos de ese ayuntamiento? ¿I ese de enseñarnos á nosotros? ¡Qué delirio! ¡Pues no sabe V., buen señor, que todavía no a salido de esa Babilonia uno capaz verdaderamente de enseñar niños? ¿No sabe V. lo ocurrido en Segobia? ¿Cómo quería V. que un disípulo de la escuela-pierdestiempo, fuese ábil para enseñar á dos maestros? ¡Por Dios que me da V. lástima, Sr. D. Nicomedes! ¡Por una simple firma!....

Mas ya que ablé de métodos de enseñanza, boi á corroborar mi aserto con un argumento mui senzillo i natural, á que dan lugar las expresiones siguientes, que heo estampadas por el que parece haberse picado de beras con mi anterior escrito: también se conzede que en Madrid ai buenos profesores sin ser alumnos de la escuela normal i que se allan algunos regulares en los demas puntos del reino. ¡A pobres i miserable articulistas! ¡Tú sí que me as dado armas para benzerte! ¿Por qué métodos an aprendido i enseñan estos buenos i regulares profesores? ¿No lo azen por los métodos españoles, formados á la española, i correjidos por la experiencia que les suministró la práctica á otros espanoles, que an enbejezido i están embejeziendo en la carrera de la enseñanza? Si señor, esto es cierto por mas que se quiera malignamente ocultar: de consiguiente queda demostrado que los métodos nuestros son buenos, i que es innezario el sostenimiento de esas falsas escuelas, por mas razones que se digan en contrario, i por mas poderosas que quiera suponerse ayan sido; porque sino todos los profesores son buenos, como se deja colejir de su artículo, queda pro-

(1) Son sus mismas palabras.

(1) Escusado es repetir lo que digo en el párrafo 3.º