El Defensor del magisterio (1890-03-08 00:00:00), página 1

EL DEFENSOR DEL MAGISTERIO

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PERIODICO DE INSTRUCCION PUBLICA
FUNDADO POR D. EUGENIO CEMBORDAIN Y ESPAÑA
DIRECTOR Y PROPIETARIO: D. MANUEL LUENGO Y PRIETO.
REDACCION Y ADMINISTRACION SALESAS, 9, PRIMERO
MADRID 8 DE MARZO DE 1890
AÑO XI.-8ª Epoca.
MUN. 477

EL EXCMO. SEÑOR DON CLAUDIO MOYANO SAMANIEGO.

¡Dejó ya de existir!
Su memoria jamás se borrará de nuestra mente; sus beneficios incriustados quedan por modo indeleble en nuestro atribulado pecho.

El Magisterio primario español, pobre como el que más en riquezas materiales, más que cualquiera otra clase rico en gracia para con los grandes protectores de la primera enseñanza, ha sabido erigir en su noble corazón un altar consagrado al patriota eminente que para siempre acabamos de perder.

¡Ah! si todos sus sucesores en el Ministerio de Fomento hubiesen seguido con igual solicitud que el sus hermosos derrotadores, otra sería hoy la suerte de los Maestros españoles, otros los adelantos de sus Escuelas, otra la cultura de nuestro pueblo!

No pretendemos hacer la biografía del insigne estadista, por cuya pérdida irreparable todos hoy lloramos. Baste recordar que, como político, ninguno le ha aventajado en probidad, hidalguía y consecuencia.

Un día, no muy lejano, viese un señor diputado con insistencia aludido acerca de sus cambios de situación política, y para defenderse de tales cargos, se dirigió á todos los hombres públicos con un argumento ad hominem, y parodiando al divino Maestro Jesús exclamó: ¿Quién de los que me escuchan puede decir que no ha cambiado en política?

Uno solo contestó con justa altivez: ¡Yo, y este yo era el ilustre Sr. Moyano! ¡Si el viejo siempre y murió envuelto en la bandera del partido moderado.

Cosa extraña al parecer, y muy frecuente en la realidad: el partido moderado en el segundo tercio de este siglo ha sido tenido como el más racionalista, retógrado y oscurantista de los que han turado en el poder.

¡Oh, falsa política, que para adornarte con ajenas galas, pones á estos motes que á ti más que á nadie cuadran!

Nosotros, los Maestros, para quienes la política es cosa vedada, podríamos, venecios, establecer diferencias entre los hombres por su mote político. No llamamos liberal verdadero, sino falso impostor, despótico y tirano, al audaz tribuno que predica los derechos del hombre y del pueblo, mientras los oficia con las densas nieblas de la ignorancia, para mejor así saciar la sed ambiciosa de mano honrada y riquezas.

Conocemos á muchos de éstos que por temperamento, educación y costumbre descubren que la humanidad no tenga más que una sola cabeza para gozar en el heráldico placer de degollarla y beber su sangre, al tiempo que les moviliza y vemos íntegros patriotas, meteduríos de intrigantes, cuyo trato social, educación y hábitos son morbosos, perfectos de debilidad de liberalidad y desastrosos patriotismo: ¿Quiénes de estos dos tipos son verdaderos liberales en el buen sentido de la palabra? ¡Yo son ios pertenecientes al segundo!

Pues entre éstos se destaca con severa magestad la gran figura del Excmo. Sr. don Claudio Moyano Samaniego.

Nadie como él ha contribuido á la contribución á generalizar la primera enseñanza del pueblo: nadie más que el escritor en la Ley, y dotó con sanción penal, el tema de la primera enseñanza obligatoria á todos los españoles y gratuita para los pobres; tema tan pregonado por nuestros partidos democráticos: nadie más que él dio á nuestra clase profesional un organismo propio dentro de la Instrucción pública: el es el inmortal autor de la hasta hoy incomparable Ley orgánica de 9 de Septiembre de 1857.

Ley que todos los políticos han pretendido en vano reformar en horas y provecho de su respectivo partido; porque, como el autor de ella con suma complicación decía, no ha sido hecha para servir los ruidos intereses de bandera alguna, sino para los altos intereses de la patria y de la humanidad.

Reformable es, sí, y debe cuanto antes reformarse en el orden pedagógico; pero no es el político, porque en este terreno no es posible en mucho tiempo ir más allá de las fronteras de dicha Ley.

Con ésta ha hecho su autor por la verdadera libertad, en bien de la patria y de su engrandecimiento muchísimo más que los que bocablan de liberales. ¡Y qué hayas insolentes hipócritas que se atrevan á tacharle de racionalista, cuando todos se han quedado muy detrás de él en celo entusiasta por la prosperidad de nuestras Escuelas y sus Maestros!

Allí donde se trataba de modificar alguna disposición de la celebrísima Ley precedida en beneficio de nuestra clase, allí acudía solemne á inclinar favorablemente el peso de su indudable ascendente y autoridad. Para nosotros, para todos los Maestros españoles no ha existido ni habrá nunca ciudadano más patriota que nuestro ilustre organizador profesional.

Murió Moyano; pero su nombre vivirá mientras haya Maestros españoles.

Y nosotros, los que á él debemos nuestra existencia profesional, nos llamados á llegar á nuestros sucesores en el profesorado primario, testigos perennes de honorosas tradiciones, nos prometemos proponer á todos nuestros compatriotas de España el pensamiento de levantar sobre la tumba del inmigrante autor de la vigente Ley de Instrucción pública, ó en otro sitio conveniente, un monumento que perpetúe la memoria del más apasionado entre los promotores de la cultura popular.

Con el uso por cuenta de nuestros hábitos mensual, con la cooperación de centros docentes y asociaciones literarias podremos realizar una obra digna del mayor orgullo que tanto bien hemos en esta tierra española.

El DEFENSOR DEL MAGISTERIO se pondrá para ello de acuerdo con las personas que quieran ofrecer su oficio para este testimonio de agradecimiento, del cual es deudor el Magisterio de España al gran Ministro, que su poder rodeaba de prestigio y de respeto.

Nunca como ahora han atraviesado los Maestros españoles por una crisis tan terrible como la actual; nunca se ha visto asediado por tantas miserias, pero es mucho más grande todavía su coraza. Hoy sabrán seguramente hacerse superiores á sus fuerzas y procurarse recursos casi imposibles, tratándose como se trata de presentar una prueba de la alta altura de sentimientos en que nadie los iguale.

A todos, pues, nos dirigimos con la mayor de las confianzas, la fundada en la proverbial noblesa de nuestra clase, siempre pronta á cumplir con el sagrado deber de la gratitud, jamás como hoy más obligado, ni á nadie más justamente debido como al Excmo. Sr. don Claudio Moyano Samaniego, (q. s. g. h.).

FELIPE DÍEZ Y ARAB.

MI IDEAL

(Continuación.)

Ninguna razón ni ventaja alguna positiva justifican que la primera enseñanza pública sea cargo municipal. Los Ayuntamientos no quieren, no pueden, ni aun deben sostenerla. Que no quieran: lo dicen esos enormes descuentos que realizan en los pagos, esa tenue resistencia á realizar la ley de 1857, de creación de instituciones y únicamente infrangibles restos decretos, órdenes y circulares para obligar á ello en mengua del principio de autoridad, de la juzgativa, de los poderes públicos, hasta de la misma nación nacional. Que no puedan lo demuestra lo mismo. Municipalizadas las muchas escuelas que con el Gobierno se dieron á un gran número de pueblos, las muchas Escuelas que á otros obliga la Ley á crear y todavía no lo han hecho las pésimas condiciones de los locales, y el no mejor estado del material de enseñanza. Y que no deben darse, ni debe darse la provisión de nuestros destinados profesionales.

En cambio, todas las razones y ventajas pugnan por que éstos sean cargo preferente del Estado. Este es la más alta, genuina y legítima representación de la sociedad; y como la primera enseñanza, según el común sentir de todos los estadistas, es en los pueblos civilizados, la primera función que debe realizar nada más lógico que el Estado la sostenga por sí mismo, sin que delegue este cargo en ninguna otra entidad.

A los Maestros debe sostenernos aquel cuyos funcionarios somos: nosotros somos funcionarios de aquel que nos manda, nos sirve, nos protege, nos da lo necesario, en virtud de aquél con quien hemos pactado prestarnos los servicios por el establecido á cambio de recompensas únicamente por el determinadas y aceptadas por nosotros, los Gobiernos, única personificación del Estado, son los que nombran, nos señalan nuestros deberes y derechos, nos dan lo necesario, y nos aseguran que nada de esto tengamos que entender: los Municipios: luego somos funcionarios del Estado; luego debemos ser por éste exclusivamente sustentados. El que ajusta y toma un obsequio debe pagarle, y pues el Estado ó sus Gobiernos nos han ajustado y tomado como obreros de la civilización y cultura nacional, claro es que el Gobierno, y no otro ángulo, debe pagarlos.

Los Gobiernos tienen sobre sí, como su primer deber, el fomento de todos los intereses de la patria, los cuales no descansan ni se sustentan sobre otra base que sobre la prime-