La Enseñanza racional (1888-01-01 00:00:00), página 9

rando la herencia que nos han legado y de que suerte nosotros les honramos.—Cúbrese nuestro rostro de vergüenza al medir nuestra ruindad y pequeña, y estimulemos nuestras almas á seguir tan nobles ejemplos para satisfacer nuestra conciencia y hacernos agradables á Aquel que todo lo ve y que ha de juzgarnos á todos.—Busquemos al Creador como fuente inagotable de todo bien, que reserva para las almas justas.

LA INCREDULIDAD.—No pueden nacer flores en el corazón del incrédulo.

Los hombres que no creen en Dios ni en su infinita justicia se acomodan á veces á las circunstancias del bien obrar por pura conveniencia.—Hacer bien por el placer de serlo, no hay duda que es una gran virtud, superior mil veces á la de aquellos que obran bien por el interés de una recompensa.—El hombre religioso debe obrar el bien por el bien y con el deseo de hacerse agradable al Padre universal de todas las criaturas.—Los incrédulos generalmente sujetan todos sus actos á las conveniencias terrenales, porque para ellos no hay mas vida que la que venimos arrastrando.—El incrédulo podrá amar por instinto, pero no es capaz de sentir otro amor.—La incredulidad fomenta las malas pasiones y los vicios, porque cierra la vista al infinito y no atiende más que al mundo que le rodea.—La incredulidad es la causa de que muchos hombres procuren proporcionarse todo género de comodidades y placeres, aun á expensas de los demás, sin acordarse de los que sufren, los cuales son hijos de Dios como las demás criaturas.—El incrédulo no halla placer ninguno por una buena acción, á menos que los hombres se la aplaudan; pero no sabe hacer bien en secreto, esto es, de sí para Dios.—Los niños desde sus primeros años deben huir de aquellas personas que les inducen á separarse del camino de la vida eterna; y si se trata de seres queridos, deberán mostrarles este camino hasta que la vista de aquellos se levante, sus manos se juntan y sus rodillas se doblen.

EL CULTO.—Se entiende por culto las manifestaciones de amor, respeto y gratitud que hacemos al Criador.

Es preciso orar y pedir mercedes al supremo Hacedor, y por esto se reúnen en común en lugares sagrados los fieles que participan de unas mismas creencias.—La diversidad de cultos no ha de conducirnos á aborrecer á los que lo practican de diferente manera que nosotros.—El creyente que considere que otro va errado, debe procurar desvanecerle su error por cuantos medios le sugiere la bondad de su doctrina; pero jamás obligarle por medio de la fuerza ó de la violencia.—Todas las naciones civilizadas tienen establecida la libertad de cultos, á fin de que cada uno adore á Dios á su manera ó conforme le dicte su conciencia.—La intolerancia religiosa ha producido en todos tiempos funestas disensiones y terribles guerras que han sembrado de cadáveres la tierra.—Las prácticas del culto deben siempre informar un espíritu de amor divino por medio del cual se hacen solamente agradables á Dios.—Todas las cosas del culto deben mirarse con suma veneración, porque se hallan destinadas al servicio del Altísimo.—Los días destinados al culto, como son los domingos entre los cristianos no deben profanarse con actos inconvenientes.—El culto divino no excluye el culto también santo del deber, por medio del cual igualmente santificamos á Dios.—En los lugares destinados al culto debemos entrar y permanecer con suma reverencia.—Cuando