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estudio, y disponiéndolo á todas las nobles aspiraciones.—El hombre no es un ser pasivo, sino activo; su misión es un trabajo continuo hacia el bien, y jamás debe contentarse con no hacer mal, sino con practicar la virtud en la esfera de sus acciones.

El hombre está destinado á vivir en sociedad y á mejorar la especie haciendo triunfar la civilización.

Obsérvese la situación del solitario.—Examínese la suerte del que vive separado de los demás hombres ¿Qué necesidades puede satisfacer? ¿De qué satisfacciones puede gozar?—Ventajas de vivir en sociedad.—Cómo estaban constituidas las sociedades primitivas.—De qué manera los hombres han venido perfeccionando la especie humana.—El comercio y las guerras han servido de medio para extender la civilización los inventores, los descubridores y los iniciadores de las grandes ideas han sido generalmente mártires de la civilización.—La civilización ha destruido el privilegio de algunas razas y la razón del más fuerte.—La civilización para ser verdadera no debe separarse de la virtud.

Los hombres no pueden encontrar más que en Dios el bien verdadero.

La fragilidad de todas las venturas terrenales nos conduce á pensar en Dios, á recurrir á El y pensar siempre en él.—El hombre que se aparta de Dios se aparta del bien.—Dios es la fuente de todas las virtudes, de todos los consuelos y de todas las bellezas.—El alma creyente que sustenta la esperanza en la vida futura, encuentra suavizadas todas las asperezas de esta vida.—El amor hacia Dios y la fe en la justicia suprema, ayudan á sostener con energía todas las luchas del espíritu y á salir triunfante contra todas las adversidades.

DESCRIPCIONES POÉTICAS

LAS RUINAS DEL CASTILLO FEUDAL

Elévase fantástica y disforme aquella mole enorme que muestra de los siglos el estrago: crece en las hendiduras de la piedra la trepadora hiedra y al pie del muro el triste jaramago.

Sólo las bulliciosas golondrinas tentan de aquellas ruinas la paz solemne con sesgado vuelo. y alguna alondra al ascender inquieta, símbolo del poeta, que cuando canta se remonta al cielo.

En muda calma y soledad medrosa parece que reposa aquel gigante por la edad rendido. Hasta un arroyo que á sus plantas corre, y la vetusta torre proyecta en su cristal, pasa sin ruido.

Las aves que en la torre se acogían, al acercarme huían, y sólo con mis penas en la altura, de codos en el ancho parapeto, miraba con respeto el cielo azul y la feraz llanura.

Ni aislada roca, ni escarpado monte, del diáfano horizonte el indeciso término cortaban: por todas partes se extendía el llano hasta el confín lejano en que el cielo y la tierra se abrazaban.

(Núñez de Arce.)

Con qué propiedad el poeta nos describe el castillo feudal abandonado. Lo que antes servía para albergar el altivo castellano y su familia, señor absoluto de sus contornos, hoy solo sirve para dar sostén á la trepadora yedra y al triste jaramago.

Quien turba la paz solemne de aque-
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LA ENSEÑANZA RACIONAL

REVISTA PEDAGÓGICA

Año I.   Redactada por Juan Benejam   Núm. 3.

UNA CLASE AMENA

LO QUE ES EL CIELO.—¿Pues que ha de ser? esa bóveda azul que vemos extendida sobre nuestra cabeza.

—Te equivocas, niño; el verdadero cielo es la morada de los bienaventurados; pero esa bóveda azul que dices, ni es tal bóveda ni es azul.

—De manera que los ojos ven...

—Te engañan; ni más ni menos. Las apariencias nos hacen creer que aquello es una bóveda formada por una sustancia nebulosa, y que encierra á la superficie terrestre como lo haría una inmensa jaula. Esto es lo que se creía antiguamente, y esto es lo que muchos hombres juzgan todavía, porque permanecen indiferentes al progreso de las ciencias.

—Pues y aquello de los titanes que amontonando montañas sobre montañas, pretendían escalar el cielo?

—Y aquello de los que fueron en busca del paraíso terrenal y se encontraron en un punto en que se tocaban el cielo y la tierra, por lo cual se vieron obligados á encorvarse?

—Pura fábula, hijos míos. En torno de nuestro globo existe como una ligerísima borra comparable en cierto modo á la del tierno albérrchico, que no ha tocado nadie por ser impalpable. Esta es la atmósfera azulada que rodea por todas partes á la tierra: en su seno se ciernen las nubes á una pequeña altura si se la compara, con el radio de la tierra, y la forma cóncava ó abovedada que observamos, no es más que un efecto de perspectiva debido á la curvatura de nuestro globo.

—Pero es azul.

—El cielo azul que creemos ver, no es otra cosa sino la atmósfera misma cuyas partículas reflejan por todas partes los rayos azules, que son debidos á uno de los colores de la luz. Si nos elevásemos en globo á grande altura, ó subiésemos á la cima de las mas altas montañas, dejaríais de ver ese matiz celeste y observaríais el espacio incoloro.

Para formarse una idea de ese cóncavo espacio que llamamos cielo, es preciso que os representéis el globo terráqueo tal como se halla en el espacio; esto es, suspendido lo mismo que una ampolla de jabón; todavía más aislada, porque la bola de jabón se halla apoyada en las capas de aire sobre que flota, mientras la tierra no descansa sobre ningún objeto.

—Pero entonces, si ha sido lanzada como una bola en el espacio, por qué no se cae?

—¿Y á donde ha de caer?
—Hacia abajo.
—Pero si ya os dije que fuera de nuestro globo no existía ni arriba ni abajo. Cualquiera que sea el punto del globo por donde andemos, llamaremos siempre abajo la superficie que tocan nuestros pies, y arriba el espacio situado sobre nuestra cabeza. Los hombres andan alrededor del globo en todas direcciones como lo harían una multitud de hormi-
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La gramática por los ejemplos

(EJERCICIOS DE PREPARACION)

PRIMER GRADO

EL CAMPO.—Qué objetos veis en el campo?
—Yo veo en el campo, tierra, plantas, casas, caminos, etc.

Para qué sirve la tierra.—Nombrense las plantas que se conocen.—De qué instrumentos se sirve el labrador para cultivar la tierra.—Qué cosas hay en las casas de campo.—Aposentos, enseres, frutos de la cosecha, criaderos para gusanos de seda, colmenas, lagar, molino harinero, etc.

De qué instrumentos se sirve el labrador para arar, podar, ingertar, cavar, esquilar, segar, etc.—Que es el trigo.—Nombrense otros cereales.—Simiente, siembra, riegos, pastos, alimentación del ganado.—Legumbres y sus diferentes especies.

Que es un bosque.—Que materias se sacan de los árboles.—La leña y la madera.—Flores: sus diversas especies.—Qué productos se saca de los animales.—Nombrense árboles que se crían en los bosques.

De qué se hace el queso y la manteca?—¿De qué se fabrica el vino?—¿De donde sale el carbón vegetal?—¿De donde se sacan las piedras para la construcción de edificios?—¿Qué es la arcilla?—Qué objetos se hacen de arcilla?

Plantas filamentosas, medicinales y tintóreas.—Plantas oleaginosas: diferentes especies de aceites vegetales—El café, el té, el cacao y el tabaco.

Como se llama el árbol que produce naranjas?—Y el que produce higos?—Y el que da peras?—¿Qué produce el cerezo?—Y el manzano?—Nombrense varios frutales.

¿Qué cosas vemos saliendo de la población?—Nombrense diferentes cosas que forma el agua en la superficie de la tierra.—Nombres geográficos.

FORMACIÓN DE FRASES.—Me gustaría vivir en el campo.—Las casas de campo están aisladas.—Los caminos sirven para trasladarnos de un punto a otro.—La tierra vegetal sirve para nutrir las plantas.—El arado es un instrumento de cultivo.—En los bosques se crían muchos árboles.—La leña sirve de combustible.—La madera se emplea para diversas construcciones.

EJERCICIOS.—Dónde me gustaría vivir.—Por qué me gustaría vivir en el campo.—En qué cosas puede uno ocuparse en el campo.—Cómo están situadas las casas de campo.—Quién las habita.—Qué se observa en ellas.—Para qué sirve un camino.—Qué otras vías de comunicación conocéis vosotros.—Citadme los caminos que conocéis.—Las vías férreas que os son conocidas.—Para qué sirve la tierra vegetal.—Qué clases de tierra conocéis vosotros, etc.

SEGUNDO GRADO
DIFERENTES CLASES DE NOMBRES

NOMBRES COLECTIVOS.—Una multitud de... (estrellas); la nación... (española); una cantidad de... (libros); una brigada de... (trabajadores); una compañía de... (cazadores); la secta... (mahoma); una tribu de... (indios); una congregación de... (mujeres); una escuela de... (niños); una infinidad de... (insectos); una mole de... (peces); un batallón de... (soldados); una piara de... (cerdos); una nube de... (langostas); una colección de... (fieras); un ejército de... (voluntarios); una gavilla de... (picaros); un cortejo... (fúnebre); una asamblea... (tumultuosa); una arboleda... (frondosa); un rebaño... (considerable).
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El conjunto de muchos carneros y otras especies de animales se llama... (rebaño); una multitud de árboles se denomina... (arboleda); la reunión de muchos diputados se denomina... (asamblea); un gran número de soldados se llama... (ejército).

¿Qué es un ejército?—¿A qué se llama asamblea?—¿Qué se entiende por arboleda?—¿A que llamamos rebaño?

Estos nombres se llaman colectivos, porque denotan colección ó muchedumbre de seres.

NOMBRES COMPUESTOS.—Hay un objeto que pára los rayos y se llama... (pararayos); un objeto que pára el sol y se denomina... (parasol) un objeto en el cual se llevan las monedas y se dice... (portamonedas); una persona que guarda los bosques y se dice... (guardabosque); un instrumento que corta las plumas y se llama... (cortaplumas).

Estos nombres se llaman compuestos. Ejemplos.

DERIVADOS.—Todos los nombres que se forman de otros son derivados de aquel nombre ¿Quien no comprende que carníbero se deriva de carne, campesino de campo y terrenal de tierra?

Vamos á escribir en el encerado una palabra, un nombre, y formaremos frases con sus derivados.

PUÑO.
1 A la mano cerrada llaman puño.
2 Me he comido un puñado de avellanas.
3 Está prohibido darnos de puñetazos.
4 El puñal es un arma mortífera.
5 Los bastones tienen empuñadura.

TERCER GRADO

BUSCAR UN SUGETO AL VERBO Y A LA ORACIÓN.—¿Qué es lo que brilla? (el sol).—¿Qué es lo que mata? (un arma, una enfermedad etc.).—¿Qué es lo que calienta? (el fuego)—¿Quién puede huir? (un hombre, un perro etc.).—¿Quién puede saltar? (un niño, un pájaro, un conejo).

¿Qué es lo que roe el corazón? (la envidia)—desune las familias? (el interés)—calma los dolores? (el tiempo)—se marchita como una flor? (la belleza)—proporciona el sustento? (el trabajo)—dilata los cuerpos? (el calor)—hace la fuerza? (la unión)—engendra la miseria? (la pereza).

FORMACIÓN DE FRASES
1 La pereza engendra la miseria.
2 El calor dilata los cuerpos.
3 El trabajo proporciona el sustento.
4 La belleza se marchita como una flor.
5 El tiempo calma los dolores.
6 El interés desune las familias.
7 La envidia roe el corazón.

EJERCICIOS.—¿Qué hacía la miseria?—¿Qué engendra la pereza?—¿Qué hace la miseria con la pereza?—¿Qué es la palabra engendra?—¿Cuando la engendra?—¿En qué tiempo se halla etc.

Sustitúyese el verbo de las siguientes oraciones por otro semejante.
La pereza produce...
El calor ensancha...
El trabajo proporciona...
La belleza se agota...
El tiempo amortigua...
El interés separa...
La envidia muere...

A que llamamos sugeto de una oración.—Todo verbo reclama un agente que ejecute la acción.—Citense varios agentes e inventese la acción que les es propia.

El sugeto es generalmente un nombre ó un pronombre.

Se encuentra el sugeto preguntando quien ejecuta la acción del verbo.

Pedro trabaja. ¿Quién trabaja? Pedro. Este es el sugeto de la oración.

Ellos se fueron. ¿Quiénes se fueron? Ellos. Esta palabra es el sugeto.
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EJERCICIOS DE REDACCION

EL ESTILO EPISTOLAR.

El maestro.—Carlitos, por qué es así tan preocupado?

Carlos.—Señor, porque quisiera escribir á mi hermano Alfredo, quien hace más de un mes que se halla ausente.

El maestro.—¡Conque un mes! ¡Y cuantas veces le has escrito durante este tiempo?

Carlos.—Yo no le he escrito todavía.

El maestro.—¿Cómo se entiende? ¡Haya perezoso! ¿Y por qué no le has escrito á tu hermano?

Carlos.—Porque no sé como se escribe una carta, señor.

El maestro.—Pues si es la cosa más fácil, sabiendo escribir. A ver, probemos nosotros de escribir una carta á Alfredo. Coge la pluma y empieza... «Pícaro Alfredo...» No es esto lo que le quieres escribir?

Carlos.—¡Oh! no señor. Yo no quisiera ponerle esta palabra.

El maestro.—¿Por qué?

Carlos.—Porque sería maltratar á mi hermano, y yo le quiero mucho.

El maestro.—¡Ah! ya entiendo. Entonces escribiremos otra cosa. «Mi querido Alfredo» Te gusta así?

Carlos.—Sí señor; así me gusta.

El maestro.—Continuemos. «La mitad de la población ha sido presa por las llamas».

Carlos.—Pero señor, eso no es verdad, yo diría una mentira. Tampoco deseo escribirle eso.

El maestro.—Pues bien, veamos otra cosa. Has de saber que anoche Marcolía nuestra gata, ha dado á luz tres gatitos: uno blanco, otro negro y el otro ceniciento... Esto es verdad, tú me lo has dicho.

Carlos.—Sí señor; pero me parece que no vale la pena de ser escrito en una carta.

El maestro.—¡Canastos de chico! veo que es muy difícil adivinarte el gusto. ¡Ah! ya caigo. Tú piensas que cuando se escribe una carta, especialmente á una persona querida, se debe observar: 1.º que no se escriban palabras que puedan ofender; 2.º Que todo lo que se escribe sea verdad; y 3.º que se ha de procurar escribir aquellas cosas que tienen alguna importancia ó que pueden despertar el interés de la persona á quién se escribe. ¿No es eso?

Carlos.—Eso es lo que me figuro.

El maestro.—Pues bien, niño; no me vuelvas á decir que no sabes escribir una carta, porque la escribirás cuando se te antoje, mucho mejor que otras personas que cuentan cinco veces más años que tú.

EL NACIMIENTO DE UN HERMANITO

SUMARIO.—Escribireís á uno de vuestros primos para anunciarle el nacimiento de un hermano.

Vuestra alegría.—Algunas palabras sobre el recién nacido. Decidle que habéis de ser su padrino.—El nombre que deseais ponerle.—Vuestros proyectos sobre el porvenir.—Sentimientos de vuestros padres.—Rogáis, por último, á vuestro primo quiera también mucho á vuestro hermanito.

Mi querido Luis.

Aqui tienes á tu primo muy feliz. Sin duda deseársab saber el motivo de mi felicidad. Adivínalo... más no, yo no quiero atormentar tu curiosidad y voy á manifestártelo.

Sabe pues, amigo mío, que el domingo 25 de abril me nació un hermanito; y no puedes figurarte la alegría que experimento. Veinte veces cada día le tomo en mis brazos y le colmo de besos y caricias, y es menester que mamá me lo quite siempre, porque le haría daño á fuerza de abrazarle. ¡Es tan bonito! ¡Si le vieras! tiene los ojos azules y los cabellos rubios.
La Enseñanza racional (1888-01-01 00:00:00), página 1

LA ENSEÑANZA RACIONAL

REVISTA PEDAGÓGICA

Año I.   REDACTADA POR JUAN BENEJAM   Núm. 5.

UNA CLASE AMENA

LOS PUNTOS CARDINALES.—Vivimos, como todos sabéis, sobre la tierra. Pues bien, hoy vamos á recorrerla rápidamente en todos los sentidos.

Pero ¿hácia donde encaminaremos nuestros pasos? porque cuando uno viaja es menester saber á donde va, ó al menos á donde quiere ir. Vamos á ver, Luis; hazte la suposición que te dicen: «Irás á tal villa, á tal ciudad ó á tal país» y que es necesario obedecer. ¿Qué harías, hijo mío?

—Yo seguiría el camino.
—¿Pero cual?
—El que conduce al punto donde me mandasen ir.
—Pero cómo encontrarías ese camino?
—Como en muchas bocas de camino hay unos postes que tienen una tabla donde está escrito el nombre ó dirección... en sabiendo leer...
—Muy bien; pero si no hay caminos ni postes....
—Entonces entraría en las casas de campo y pediría por favor que me señalen el camino.
—Pero si no encontrases casas de campo, ni siquiera persona humana? Figúrate que te encuentras en un desierto. (Los desiertos son lugares enteramente inhabitados).
—Entonces si que no sé como me arreglaría
—Pues bien, escucha:

—Cuando se viaja por un pais desconocido, lo esencial es saber si debe uno dirigirse al Norte ó al Este ó al Oeste.
Tal vez no sepas lo que significan estas palabras; voy á explicarte el sentido de ellas.

El sol parece que se levanta y se pone. Mira el punto por donde sale y ahí está el Este ó levante, también llamado oriente. Cuando el sol. va bajando observa el punto por donde desaparece: y aquel punto se llama Oeste, poniente u occidente.

Ven acá Antonio; mira, ahí está el Este y ahí el Oeste. Colócate de manera que el primer punto se halle en dirección del hombro derecho y el segundo del izquierdo... Sabes donde esta el norte?

—Ne señor.
—El norte lo tienes en frente. Y el sur?
—A la espalda, seguramente.
—Pues bien, amigos; Norte (ó septentrion). Sur (ó mediodía). Este y Oeste, son llamados los cuatro puntos cardinales. Por consiguiente, nadie puede extrañarse en su camino sabiendo, esto, que se llama orientarse.
—Pero cuando el cielo está cubierto de nubes, entonces será difícil orientarse.
—Me gusta la observación, Tomás; la cual prueba que piensas y reflexionas. Escucha. Para estos casos se ha inventado un pequeño y sencillo instrumento llamado brújula, compuesta de una aguja imantada que gira libremente en sen-
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3.º La encina, el cerezo y el nogal son árboles.
4.º Los botines, los zapatos y las botas son calzado.
5.º La trucha, la anguila y el calamar son peces.
6.º El tío, el sobrino y la nieta son parientes.
7.º El pintor, el escultor y el músico son artistas.
8.º El oro, la plata, el cobre y el estaño son metales.
9.º La cobardía, la pereza y el orgullo son defectos.

Se añadirán dos atributos á cada uno de los nombres siguientes.
Ejemplos: La virtud es dulce y amable virtud, castigo, recompensa, lección, temperatura, explicación, fiesta, niña, maestro, camino, invierno.

El atributo, como el sujeto, puede ser simple y compuesto. En la proposición: “el pan es un alimento”, el sujeto es simple. En la proposición: “el pan y la carne son alimentos,, el sujeto es compuesto.

Lo mismo el atributo. Cuando decimos: “Este niño es bueno,, el atributo es simple; pero si decimos: “este niño es bueno y aplicado,, entonces el atributo será compuesto.

EJERCICIOS DE REDACCION

Luisito salió una tarde al campo acompañado de... (Digase quien podía acompañar á este niño.)
Caminaban por... (por donde?) y á poco rato vieron... (cerca, lejos, junto á un arbol etc, qué podian divisar?)
Acercáronse (quienes y á donde?) y cuando estuvieron allí (que sucedió?).
Discúrrese sobre varios accidentes que pueden ocurrir durante un paseo por el campo.

CARTA DE UNA NIÑA Á SU MAESTRA
1.º Le dice que se encuentra rodeada de los individuos de su familia y como la quieren y lo que hacen para que esté contenta.
2.º Que piensa mucho con ella y con las compañeras de colegio.
3.º El tiempo que permanecerá en el seno de su familia.
4.º Una escursion campestre que tienen proyectada.

Relacción. Mi querida maestra: Ahí me tiene V. disfrutando las vacaciones de... en el seno de mi familia, rodeada de mis amados padres y... todos los cuales...

Pero no se figure que me olvide del Colegio. Todos los días....
Mis padres desean que permanezca.... esperando que V. no tendrá inconveniente en...
Para el dia de... tenemos proyectado ir á... en el carruaje de... y como irán conmigo mis primitas y.... cuanto divertirme mucho, porque además..
Ya sabe cuanto le quiere y le respeta...

CARTA A UN AMIGO

SUMARIO.—Le participais que siguiendo los consejos de nuestro maestro, los alumnos mayores de la escuela se han constituido en sociedad protectora de los animales domésticos y de los pájaros útiles á la agricultura. Decidle que vosotros mismos habéis elegido una junta directiva y que vuestros camaradas os han nombrado secretario. Participadle que vuestra Sociedad tiene un Reglamento, del cual le dareís una idea. Tambien le manifestareis los buenos resultados de la Sociedad, invitándole á que imite vuestra conducta.

Mi buen amigo: Voy á tener el gusto de participarte una feliz idea que nos ha sugerido nuestro estimado maestro y que hemos puesto en obra inmediatamente. Acabamos de constituir en la misma escuela una sociedad protectora de los animales domésticos y de los pájaros útiles á la agricultura.

Todos los alumnos mayores forman
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nando á veces la muerte de aquellos.—La triquina existe en los intestinos del cerdo. Allí vive y se fecunda, y cuando los despojos de estos animales son consumidos por el hombre, la triquina escoge por morada nuestros intestinos y luego se mezcla con la sangre y viven á expensas de nuestra salud.—Durante la fosforescencia una cantidad innumerable de infusorios flotan la superficie del mar pudiéndolos separar por medio de un pincel.—Se han descubierto en el aire esqueletos de diferentes infusorios y animalillos completamente vivos.—En alta mar lo mismo que en lo alto de las montañas y sobre todo en las ascensiones aerostáticas, el aire se encuentra más purificado de estos cuerpos extraños.

Decid que esperanza le quedaría al desgraciado, al que ha sido víctima de la injusticia de los hombres, y que temor podrá sentir el malvado, el criminal que vive á sus anchas sin que nadie le moleste.—Observad que hay personas que se han enriquecido á costa alegre, que han cometido y cometen infamias, y la justicia no les molesta, y la sociedad hasta les rinde homenaje.

La materia no perece; ¿cómo ha de perecer el alma que no es materia?

En la naturaleza un cuerpo puede descompensarse; pero la materia que lo forma nunca desaparece. Ejemplos. Un campo produce yerbas en virtud de las semillas que encierra la tierra. Aquella yerba es comida por un carnero y se transforma en sustancia de aquel animal.—Aquella sustancia, la carne por ejemplo, es comida por el hombre y se convierte en nuestra propia sustancia.—Nuestro cuerpo muere; aquellas sustancias que provienen del carnero, de la yerba y de la semilla, se descomponen y entran á formar parte de la tierra y de la atmósfera para pasar después á otros cuerpos.—El alma no puede descomponerse porque no se compone de materia; es una fuerza inteligente y libre cuya fuerza se separa del cuerpo tan luego como éste cesa de existir.—¿Quéreis la imagen de un cuerpo sin alma? Ahí tenéis un vegetal: se nutre, respira, tiene funciones de circulación, de respiración etc; pero carece de sensibilidad, de inteligencia y de voluntad.—¿Quéreis la imagen de un alma sin cuerpo? No podemos verla con los ojos materiales.

El alma quiere acercarse á Dios: la religión es el lazo que une á Dios con nuestras almas.

Si hay otra vida, como la hay, después de la presente, compensadora de nuestras acciones; si hay un Dios que es la justicia suprema, es natural que dese-