El Defensor del magisterio (1890-04-08 00:00:00), página 1

EL DEFENSOR DEL MAGISTERIO

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PERIÓDICO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA
FUNDADO POR D. EUGENIO CEMBORAÍN Y ESPAÑA
DIRECTOR Y PROPIETARIO: D. MANUEL LUENGO Y PRIETO
Redacción y Administración: SALESAS, 9, PRIMERO
TELEFONO 2.334

Año XI.—3ª época.
MADRID—Martes 8 de Abril de 1890.
Número 481.

EL NIÑO
MANUEL CEMBORAÍN CASTRO
SUMO AL CIELO EL DÍA 2 DEL ACTUAL
A LOS DOS AÑOS Y TRES MESES DE EDAD
Sus desconsolados padres D. Nar-
cis C. Espahne y Doña Concepción
Castro, y el Director del Instituto Do-
tor D. Manuel Luengo y Prieto, sus
primos y la Redacción del Ex. Defen-
sor del Magisterio, tienen el senti-
miento de participárselo á los nume-
rosos amigos de la familia.

EL DERECHO DE PROPIEDAD
III
Considerado el derecho como la
facultad de exigir el cumplimiento
de las obligaciones que la ley nos
imponga, resulta evidente que, apro-
vechando la ley de los derechos, no
se impiden esta reacción con la Na-
turalidad de necesidad de los mismos
activados.
SANTAMARÍA DE PADRÉS
(La de los maestros)
Artículo 186 de la Ley 9 de sep-
tiembre de 1857 vigente: «Los Maestros
y Maestras de Escuela superior, disfruta-
rán 1.000 reales más de sueldo que los
de Escuela elemental de los pueblos res-
pectivos».
Art. 88 (parágrafo 2º) del Reglamento
de 7 de diciembre de 1888: «Los Maes-
tros superiores que quieran pasar á las
Escuelas elementales, sólo serán considera-
dos para este ascenso cuando el sueldo que
corresponda á éstas en las publicaciones en
que prestan sus servicios».
¿Por qué? ¿Para qué?
El por qué, hay que fundarlo en el
derecho de propiedad que los ha fundado
en la convención de la enseñanza. No
parece que vayamos sobre firme.
Cuestión de derecho
Antes de la promulgación de la Ley
de 1857 existían las Escuelas superiores
pasadas por el Real decreto de 21 de ju-
lio de 1838. Desde esta fecha hasta la pu-
blicación del Reglamento citado eran
los Maestros superiores, durante un pe-
ríodo de tiempo de más de cincuenta años,
los únicos parados á Escuelas elemen-
tales con su sueldo completo, y los úni-
cos títulos administrativos, no con el co-
rrespondiente á los Maestros elementales
de la misma población porque la Ley, anterior
y suprimiendo el despacho reglamentario,
no dice que así se deba entender. Si por
contrario, y ante todo, dice el Maestro su-
perior: «Titularmente por la ley pro-
fesional, tú eres elemento para los que-
darte en la enseñanza elemental, operativo,
y sobre todo, ese elemento que se debe
casar diariamente que se impone en tus tareas
pedagógicas. Y si acaso te doy más sue-
lado, es porque además de los conocimientos
y pasiones que te obligan á conocer y
practicar la enseñanza superior, necesita-
riamente también. A mayor abunda-
miento, consulta por todos los hombres de
honor y de consecuencia la orden de la
Dirección general, fecha 24 de octubre
de 1871, que es una de las páginas más
honrosas de la institución humana. Ahora
bien: ¡hay alguna razón! ¿Qué derecho
en el terreno jurídico se atrova á poner
en duda súbitamente el legítimo, el correcto,
el inalienable derecho que tienen los Maes-
tros superiores de pasar á Escuelas ele-
mentales sin cuestiones de honor ni de
distinción de más o menos sueldo, sino
con el que les haya asignado en sus títulos
administrativos? ¿No ha sido ésta la prá-
ctica de todas las clases de medio siglo, y
en virtud de esta práctica, que ha sido ac-
ceptada por la ley y la administración, y
la legal los Maestros superiores, con-
fiados en la responsabilidad de la Ley, acu-
dieron al llamamiento de esta, poniendo
al ejército de la verdad, sacrificándose su
reputación y sus intereses, en el orden material
que en el intelectual, encontrándose ahora
con que son menores las garantías que la Ley nos da? Y pasa
en un acto legal por leyes? ¡La
pública rubia! ¡El de los Azules y
los Azarados, donde los ilustres campe-
ones de la enseñanza, del Magisterio y
de la justicia! ¡No se prenda, y con razón,
que el Maestro sea el espíritu de su discipli-
na. ¡Maestro! ¡Maestro!
Los encargados de llevar adelante la di-
rección de los trabajos de la enseñanza,
¡no deben ser la luna donde el Maestro
se refleja! ¿Cómo es posible que nadie
sepa que el Maestro no se ve, ¿quién conoce
y si no se conoce, ¿se ha reflexionado
bien sobre el palatino talento que hay para
ser Maestro? ¿Qué maestro está más con este incapa-
ciano estado de cosas? ¿Qué maestro?
Véase Santamaría de Padrés. ¿Cuánta
lástima nos inspira Ud. en este momento?
¿Es Ud., es posible que sea Ud. aquel uni-
versal conocimiento que el dicho por me-
jor que el otro? ¿Qué maestro, ¿qué profesor
hereda aquéllos que, fallando á la vez de
su conciencia juntamente á otros el ejerci-
cio del derecho? ¿A quién la cuota usted
entrega? ¿A los Maestros superiores? ¡No!
Ciertamente, ¡no! ¡No más! ¡No más!
Y de esta manera, visto que nosotros estamos
en posesión del derecho y Ud. no impide
lo que lo ejercitamos.
Cuestión de conveniencia
Que tantas voces han alentado la
legalización de la Ley de 1888, y que ha
defendido á los Maestros elemen-
tales, de parvules y de escuelas incom-
pletas contra las invasiones onerosas de
ese mismo Reglamento, se atreve ahora,
como si de un derecho se tratara, á la
amenaza, á entrar en el espíritu terru-
no de las compensaciones, en la seguridad
de una madre que queda disgustada.
En efecto: postulando un tercero en dis-
cordia, se trata de un derecho de par-
tícipe, y el efecto, no solamente me molesta,
sino que agrada. Veamos cómo:
Las diversas gradaciones de la ense-
ñanza primaria tienen una explicación
natural, y el derecho de parciales, un
estímulo que se sigue para construir
una escuela; porque la educación es también
una unidad que se realiza mediante el
concurso de los Maestros de todas clases
y categorías. De modo, que todas las
masas que conforman la construcción de una
escuela por los cimientos, y la enseñanza de
nervios comienza por señalar los cimientos
de la educación humana sobre los co-
nocimientos y hábitos que lleva el niño
a la escuela adquiridos en el medio so-
cial. Y como los cimientos de los cimientos
se levantan las paredes de la escuela, el
Maestro elemental sobre la base de la educación de
parvulos entiende antes de la solidez
de la estructura, para adaptar á ella el peso
de la enseñanza. El Maestro de parvulos se entera y estudia el
valor de la educación recibida por el niño
en el hogar doméstico á fin de continuar
su agente de la escuela, y de efectuar
la última etapa que se llama instruc-
ción y parvulos. No falta un hecho
y de poder, esta encargado el Maestro
superior; pero á sumajenera de sus compro-
misos, necesita conocer el terreno sobre
el que ha de trabajar. Y el derecho de la ley
exige que reconozca la parte de obra
hecha, para lo cual le impone la obliga-
ción de probar sus conocimientos elemen-
tares. ¿Quién vale más que el tres, el
diez, el veinte, el ciento, el mil? Una
casa sin cimientos, ¿puede existir? Los
cimientos de una casa, ¿pueden valer sin las
paredes y el tejado? ¡Está habitable una
casa sin cimientos, aunque las paredes y pa-
teles? Es decir, ¿qué Maestro, ¿qué
elementales y superiores desapare-
cen por completo, como categorías ante
la unidad educativa, como desaparecen
los cimientos ante la unidad de la casa?
Y, sin embargo, la división del trabajo demanda
que haya oficiales y maestros, arquitectos
y peones; así como la comunidad pedagó-
gica, que comprende á los Maestros ele-
mentales y superiores, debe ser aprehen-
siva y de diferente manera, según la ca-
lidad y cantidad de trabajo con que cada
uno contribuya á realizar la unidad pro-
fesional. Esa unidad exigida que yo tra-
go en forma de la enseñanza elemental,
y de mis conceptos, concepto que no es
ofensivo para ninguno de ellos, sino muy
honroso, y desde este punto de vista los
maestros de la enseñanza elemental y los Maes-
tros superiores á Escuelas elementales? Hág-
anse la justicia de creer que contestarán
en sentido negativo, ellos, que son los
que más han trabajado, y los que más
estamos acompañados del derecho, si se
trata de una mejora en la enseñanza
que moviliza, ¿qué criterio tan presidido
a la relación de ese parágrafo inmoral?
¿Qué derecho? ¿Qué derecho, que
siempre que existe algo necesario al fin
nacional de nuestro ser, allí se presenta
el derecho protegiendo nuestra libertad
esterna contra los obstáculos que se
presentan en el camino? ¡No! ¡No!
Ud.-y ningún otro á ser respetable
cabeza de su privilegiada inteligencia
esa verdad, lo que dice esta copia
es que estoy cantar ahora mismo á
una mujer.
El tiempo con el que querer
Tiene que ser una constancia,
Lo que quieres ser,
El tiempo lo desarrolla.
Ruego. Pues mientras siga desconoci-
éndose el derecho tendremos falso