La Enseñanza racional (1888-01-01 00:00:00), página 7

sobre una materia sólida, azucar por ejemplo, lo humedece con una especie de saliva.

Hay insectos como el abejorro, provistos de pequeñas mandíbulas compuestas de un gran número de piezas.

Ciertos insectos viven en el agua donde respiran por medio de una especie de agallas á la manera de los peces y de los crustáceos. En cuanto á los insectos que viven en el aire reciben el oxígeno necesario para la renovación de su sangre por numerosos tubitos por donde circula.

La mosca no sale del huevo con su forma definitiva. Principia por ser un gusanoillo ó larva de mosca.

DESCRIPCIONES POÉTICAS

El cautivo se halla en poder de los infieles y trae consigo la idea de mazmorras, grillos y cadenas. Aquí las cadenas producen rumor, y ese rumor es doliente porque espresa el dolor del cautivo.

¿Quién responde á ese rumor? Únicamente el aire fugitivo, el aire que pasa, que huye, llevando en sus alas aquella expresión de dolor que ha recogido.

Cómo he de disimular,
Pues aunque finjirlo intenten
La voz, la lengua y los ojos,
Les dirá el alma que mienten?
(CALDERON).

Se personifica la voz, la lengua y los ojos, y estos órganos representando seres animados, escucharán el alma, la cual les dirá que mienten, al intentar fingir lo que no se puede disimular.

La codicia en las manos de la suerte
Se arroja al mar, la ira á las espaldas,
Y la ambición se ríe de la muerte.
(RIOJA.)

¡Qué manera mas natural de personificar la codicia, por los hombres codiciosos; la ira por los iracundos, y la ambición por los que ambicionan. ¿Qué importa la muerte al ambicioso? El caso es subir, subir uno tras otro los peldaños de la escala social. Ved por otra parte al hombre dominado por la codicia. ¡Qué de peligros arrostral! Se arroja al mar embarcándose en fragil leño, y se pone en manos de la suerte que le puede ser próspera ó adversa.

Con mi llorar las piedras enternecen
Su natural dureza y la quebrantan;
Los árboles parece que se inclinan;
Las aves que me escuchan, cuando cantan
Con diferente voz se condolecen.
(GARCILASO).

En estos versos el poeta, dando rienda suelta al sentimiento y á la viveza de su imaginación, aumenta, exagera el valor real de las cosas, pues no hay llanto que enternezca la piedra, y quebrante su dureza, ni mueve á inclinarse los árboles, ni á condolerse las aves.

Para y oyeme ¡oh sol! yo te saludo
Y estático ante ti me atrevo á hablarte.
(ESPRONCEDA).

El poeta se dirige á un ser inanimado como es el sol, y le habla. ¡Cuánta expresión y energía en estas palabras. «Para y oyeme.» Parece que se desprende de la voz del poeta una fuerza irresistible que hace detener el sol.

¿Será que siempre la invención sangrienta
O del sólio el poder pronuncie sólo,
Cuando la trompa de la fama alienta
Vuestro divino labio, hijos de Apolo?
No os da rubor?...
(QUINTANA).

Hé aquí una agria censura que el autor de esta poesía dirije á los hijos de Apolo, que son los poetas, cuando se ocupan en adular á los poderosos con sus cantos.

Traduciéndolo en sintaxis regular diríamos:

Hijos de Apolo; ¿será posible que vuestro labio divino sólo pronuncie la invención sangrienta ó el poder del sólio, cuando alienta la trompa de la fama?

Ya no es posible expresar un pensa-