La Enseñanza racional (1888-01-01 00:00:00), página 7

pulmón en cada movimiento respiratorio normal es de medio litro.—El oxígeno que se absorbe en la respiración es más que el dióxido carbónico que se exhala.—Mientras dormimos, la respiración pierde de su actividad; el cambio de gases debe ser menor y lo es.—Con el aire espirado sale, además del ácido carbónico y del azufre, vapor de agua que contiene de la sangre, pues el oxígeno combinándose con el hidrógeno de las sustancias feculentas lo produce.—La existencia del azufre en el aire importa nada o muy poco para la función respiratoria.—La vida en el aire confinado, en un espacio cerrado, sin aire puro y sin sol, decae, desfallece en el hombre, ni más ni menos como decae y desfallece en la planta.

Educación religiosa, social y estética

DEBERES DE CARIDAD.—El hombre debe amar á sus semejantes como á sí mismo.

El amor al prójimo es el amor á Dios en la más bella de sus obras.—Jesucristo, nuestro Redentor, murió por amor á la humanidad; debemos tener presente á todas horas aquel sublime ejemplo.—Jesucristo es la manifestación más perfecta del espíritu de Dios por el amor de la humanidad.—El amor á la humanidad es la simpatía que une á los hombres entre sí.—Para amar á los demás hombres es preciso que los consideremos como criaturas de Dios.—Cerramos nuestros ojos á los defectos de nuestros semejantes y amemoslos por sus buenas cualidades.—La caridad no nos hace amar á los demás hombres por los servicios que pueden prestarnos, sino porque amando á los demás hacemos una manifestación de amor hacia Dios.—A nuestros enemigos debemos compadecerlos sin dejar de amarlos.—A los malos debemos amarlos á fin de poder corregirlos.—Debemos respetar los sentimientos de los demás hombres procurándoles alegría y bienestar y evitándoles penas y zozobras.—Debemos perdonarles sus ofensas y olvidos, concediéndoles los mismos derechos de libertad y franqueza que queremos para nosotros mismos.—Debemos procurar vivir siempre en armonía con ellos, en cuanto nos lo permite su cultura y confianza.

LA TOLERANCIA.—Es justo que permitamos á los demás lo que queremos que nos permitan á nosotros mismos.

Consideraremos las acciones de nuestros semejantes con un espíritu libre y un corazón desinteresado.—Indaguemos lo que hay de bueno en la vida de los pueblos y no sirvamos jamás de obstáculo para su mejoramiento, aunque las mejoras afecten nuestros intereses materiales.—Trabajemos en el círculo de la familia, de la amistad, del pueblo y de la patria, únicamente para el bien.—Respetemos todo lo bueno y combatamos todo lo malo, sin distinción de sectas ni de partidos; pero considerando siempre á los demás con iguales derechos.—Todos tenemos defectos que corregir; por consiguiente antes de observar los del prójimo observemos los nuestros.—Cuando los demás no participan de nuestras opiniones, procuremos convencerles con el calor y la energía de nuestros sentimientos; pero no pretendamos que por fuerza prevalezcan nuestras opiniones, que pueden ser erróneas.—El hombre que quiere que respeten sus opiniones ó sus creencias, ha de empezar por respetar las de los otros.

LA BENEFICENCIA.—La beneficencia consiste en hacer todo el bien posible á los demás sin miras interesadas.

Se puede hacer bien á los demás de dos maneras: sea por actos materiales como préstamos de dinero, muebles u otros valores, socorros en la desgracia etc; sea con actos morales, como consejos, exhortaciones, consuelos, intervenciones, influencias, etc.—La forma más común de la beneficencia es el socorrer á los menesterosos.—Obsérvese la caridad privada y la caridad pública.—La limosna ostensible no tiene mérito algu-