El Defensor del magisterio (1888-09-01 00:00:00), página 3

Prescindiendo de las religiones falsas y concretándonos á la influencia moral del Cristianismo, nunca podrán desconocerse los incalculables beneficios que ha proporcionado al género humano, pues tienen la virtud de avivar y robustecer en nosotros el amor de Dios y del prójimo, tan necesario para la vida del alma como necesarios son para la parte material de nuestra existencia el agua que bebemos, el aire que respiramos y la luz y el calor que nos vivifican.

El Cristianismo contiene los gérmenes de todos los grandes principios en que se funda la civilización moderna, y de él han nacido dos preciosas virtudes que apenas fueron conocidas de los pueblos gentílicos, la caridad y la pureza; la caridad, bálsamo eficaz para las heridas del alma; la caridad que separa las diferentes razas y clases sociales; la caridad que lleva el consuelo y la esperanza á la oscura y recóndita mansión del infeliz y del indigente; la caridad que funda asilos y casas de misericordia donde se alberga la orfandad desvalida, la ancianidad desamparada y, hasta el delito mismo encuentra un medio de expiación social con el trabajo y con la penitencia.

En cuanto á la pureza, el Cristianismo, hablando principalmente al espíritu, prescribe la castidad ya como un sacrificio, ya como una virtud, bien que sin oponerse ni contrariar bajo ningún concepto las leyes de la Naturaleza.

La mujer, desde que emancipada por el Cristianismo ocupa el lugar que le corresponde, interviene más de lo que á primera vista parece en la formación y visititudes de las instituciones humanas. Pueden distinguirse dos causas generales en la marcha progresiva de la humanidad: la una exterior, ó como si dijeramos material, á la cual pertenecen las grandes emigraciones de las razas, las guerras sangrientas para la preponderancia ó la conquista, y en suma, todos los movimientos, impetus ó esfuerzos del hombre que juntos forman ese revuelto oleaje de la vida universal. Producto esta parte de la humana historia, del instinto rudó y guerrero, de la fuerza avasalladora, de inquietas pasiones ó de afanosos intereses, no es aquí donde hemos de buscar la influencia de la mujer; pero hay otra causa íntima de la civilización, la que constituye en rigor su esencia, aquella que produce una incesante elevación del hombre, y le perfecciona y engrandece, es decir, cuanto se refiere á la religión, á la ciencia, al arte, á las costumbres, y en esta parte, cuán grande ha sido la influencia de la mujer! Védla en aquellos días en que se anunciaba la Religión del Crucificado tendir presurosa á recibir la buena nueva, y observad cuán pronto penetró en el alma de la mujer. Y en aquel período heroico de la Iglesia militante, en los tiempos de las persecuciones, ¿quién abrazó con más calor su doctrina? Aquellas virgenes que marchaban con paso firme para recibir el martirio en medio de su tierna debilidad, son un testimonio irrecusable de que allí donde hay que sufrir, amar y creer se encuentra en primer término la mujer.

Pero la grande, la incontrastable influencia de la mujer se ha ejercido en las costumbres y en lo que llamamos la urbanidad y cultura, que no son otra cosa que la belleza, la suavidad, la tolerancia, aplicadas á las relaciones sociales. Esta que pudieramos llamar flor preciosa de la civilización, obra es principalmente de la mujer, que, tierna y sencilla, tempa la natural rudeza del hombre, amansa sus ásperos instintos e infunde en su corazón sentimientos dulces y benévolos.

La influencia de la mujer en el desarrollo del sentimiento estético es asimismo tan evidente que bastan pocas palabras para demostrarlo.

Podrían citarse varios pasajes de la Sagrada Escritura que demuestran que las artes, las letras sagradas, la poesía y la eloquencia no eran extrañas á la educación de las jóvenes israelitas y á la existencia de la mujer judía. La madre de Samuel proclamó en admirable canto que Dios es el Señor de las ciencias, y María la hermana de Moisés, enseñaba á las jóvenes hebreas la música y los cantos sagrados.

Si recorremos la Historia de los primeros siglos del Cristianismo, los nombres de las mujeres se leen sin cesar en los monumentos literarios que los siglos han respetado.

La Iglesia colocó en sus altares á la Virgen y mártir romana Santa Cecilia, reconocida por patrona y abogada de la música. La célebre Hypatia fue maestra de San Clemente de Alejandría; en su famosa escuela enseñaba matemáticas con gran provecho de notables y numerosos discípulos. Santa Catalina enseñando filosofía cristiana confundía á los filósofos paganos, y Santa Perpetua escribió las actas de un martirio y las glorias de sus compañeros.

Triunfante la Iglesia, empezaron los Doctores á proclamar las excelencias del dogma y estonces aparecieron varias notables mujeres, entre las que merecen merecer citarse Paula, Manuela y Eustiquia, la primera inspirando á San Jerónimo la traducción latina; la segunda auxiliando al mismo Santo contra los herejes. Santa Catalina de Siena compartió la gloria de los grandes escritores. Santa Catalina de Boloynre era célebre miniaturista, escribía tratados eruditos, pintaba obras maestras y componía música Sagrada. Después de tantas notabilidades llegamos á Santa Teresa, de cuya docta pluma brotó á raudales la inspiración y la poesía, siendo citado su nombre entre los escritores clásicos españoles y traducidas sus obras en diferentes idiomas.

La Religión cristiana salvó á la mujer de su antigua abyección; no hay que extrañar, pues, que casi todos los nombres citados pertenezcan á tantas mujeres: es el tributo rendido á la doctrina que las redimió.

Pero aun hay más, el genio del hombre ha realizado obras inmortales casi siempre por inspiración de una mujer. El incomparable Dante, desde el momento en que se le apareció Beatriz, sintió palpitar su encarecido pecho, y sostenido por aquella mágica visión que no le abandonó jamás, pudo cual espíritu iluminado por el estro poético elevarse á alturas no visitadas antes por el genio humano y dar al mundo su Divina Comedia.

El sentimiento de lo bello en todas sus manifestaciones ha sido siempre fielmente expresado por la mujer y eltanse en el mundo del arte además de las que hemos dado á conocer otras varias de no menos relevantes méritos. Son ilustres los nombres de Luisa Roldán, célebre escultora, Rosario Vela, pintora y Maestra de dibujo de la reina Isabel, Gertrudis Gómez de Avellaneda y Carolina Coronado, notables é inspiradas poetas y otras celebridades escénicas de que podemos justamente envanecernos.

Si es evidente que la influencia de la mujer fue grande en el pasado de la civilización, mayor debe ser al