El Defensor del magisterio (1888-12-01 00:00:00), página 2

»Porque no es sólo el billete de ferrocarril el que tendrán que lograr de fiambre, sino el hospedaje durante el tiempo que ha de invertirse en las oposiciones.
»Y á bien que tenemos en España unas Compañías de ferrocarriles muy munificentes.
»Y unas patronas de huéspedes muy desinteresadas.
»Pero tan pequeños inconvenientes parece que serán olvidados á la publicación de los Reglamentos.
»Decretando dictas para los opositores.
»Lo cual que entonces no estarían, como ahora, de enhorabuena los Maestros residentes en las capitales del distrito, sin contrincantes que les disputen las mejores colocaciones.
»También merece aplauso la idea de llamar á los Catedráticos del Instituto y de la Universidad para formar parte de los tribunales.
»Pues no faltaba mas que fuera á permitirse se perjudicara la enseñanza con el considerable número de Maestros que tendrían que abandonar sus Escuelas. ¡Dios más por cada distrito!
»¿Y los Catedráticos no abandonan sus Cátedras?
»Si en lugar del mes de Mayo hubiesen señalado la época de la vacación canicular para la celebración de las oposiciones, ¿no se hubiera evitado tal inconveniente?
»Pero visto está que el Magisterio ha de salir de Herodes para entrar en Pilatos.
»Pues oiga Vd. á algunos caballeros cuál se regocijan con cándido alborozo de que ya se han roto los cuadrilateros y las sociedades negras.
»¡Qué si quieres! Ya se lo dirán de misas.
»Cierto que la constitución de los tribunales ha cambiado notablemente.
»Pero es contando con que se consigne en los Presupuestos generales del Estado la cantidad necesaria para el pago de dietas.
»Ahí está el bustis.
»De lo contrario, la nueva forma sólo significa que el manubrio ha cambiado de manos.
»Es decir, que de las Juntas provinciales ha pasado á los Rectorados.
»¿Pues qué nos cuenta Vd. de las preguntitas que los Jueces nos han de dirigir á los opositores?
»¿Y qué modo de preguntar tendrán algunos?
»En nuestro concepto es lo mejor que tiene la reforma.
»Porque vamos á ver, ¿qué va á contestar á la pregunta el infeliz que no tenga padrino?
»Es el verdadero sistema de Descartes.
»Algunos creen que hubiera sido preferible el establecimiento de trinca en forma análoga á lo que se practica en las oposiciones á Cátedras. Pero tal sistema, á lo que parece, no es aplicable á los Maestros.
»Porque así no habría quien trincase una Escuela por ciertas artes.
»Es mejor, pero mucho mejor, el sistema de preguntitas.
»En cuanto á programas, nos atendremos por ahora á lo que dispone la cuarta disposición transitoria del consabido Decreto.
»Es decir, que se publicarán ad Kalendas grecas. En fin, ¿puede darse reforma más radical y ventajosa?
»Ya vé nuestro estimado colega E.: DEFENSOR DEL MAGISTERIO, cómo no tiene razón para censurarlo.
»Alabemos, pues, tan magna obra.»

CONFERENCIA
DADA EN MÁLAGA POR LA DISTINGUIDA PROFESORA DOÑA FELISA CUERVÓ Y HERAS, EN AGOSTO ÚLTIMO.

(Conclusión.)

No temamos quitarle esa ilusión, que algún día podrá encontrar esta lección en el mundo y quizá cuando no esté allí su cariñoso Maestro que le diga: «El murió, hijo mío; pero alegrate, que murió siendo bueno hasta el último momento. El malo fue mi felicidad; pero, ¡já qué precio! ¡já costa de su libertad! ¡Cuánto más le valla haber sufrido! No habrá ni siquiera un niño que no simpatice con las desgracias del bueno y sienta aversión por los triunfos del malo.

La vida es una lucha incesante en que se tiene que estar bien armado de valor, constancia y prudencia; por lo cual todo el esfuerzo del Maestro debe tender á dar esta preparación; á formar un criterio capaz de juzgarse á sí mismo y á los demás, con lo que se verá libre de tantas vanidades como carecen la felicidad de muchos individuos. Si los niños que salen de nuestras Escuelas no tienen esta preparación, no es muchas veces debido á otra cosa que á la ignorancia que tenemos muchos de la dirección de las almas; por cuya razón, aunque estemos dotados de mucha voluntad, no acertamos á sacar resultados prácticos. Otros por falta de talento ó sobra de personalidad, lo único que conseguimos es imbuir nuestras preocupaciones en los niños. El buen Maestro es aquel que consigue que el niño piense por su propia cuenta y no ajustándose á su modo de ver. Lo que se debe procurar es formar juicios sanos, corazones elevados y sinceros, y sobre todo, caracteres; es decir, fuerzas individuales de iniciativa libre, sometida al deber. No sólo distinguir el bien del mal, sino sujetarse al primero, amarle y encontrar en él la poscia, fuente de todo consuelo.

No basta comprender todo lo grande de nuestra misión para cumplirla bien, es necesario además querer y poder cumplirla. Para querer cumplirla, es menester tener vocación: sin ella es imposible ser buen Maestro; con ella todo puede conseguirse. No hay ninguna cualidad tan indispensable para el Maestro, como esta inclinación á la educación que la convierte en la tarea más agradable, haciendo que no se viva más que por la Escuela y para la Escuela; que se ansie el momento de ir á ella, y parezca poco todo el tiempo que se le dedique, que deseé su prosperidad, sin tener para nada en cuenta los bienes materiales que pueda reportarnos; que se cifren en ella todas nuestras más caras ilusiones. Al Maestro que tiene verdadera vocación no importa que le falten las demás aptitudes; él tratará de adquirirlas, y para ello pondrá todo su empeño; no se detendrá ante los obstáculos, encontrando siempre en sí mismo fuerzas para vencerlos, resignación para todos los contratiempos y paciencia en las genialidades de los niños, en la lentitud de sus adelantos, llegando á ser cada uno de éstos al mismo tiempo que sus más preciosas satisfacciones, puntos de apoyo para continuar con más empeño su tarea. De esto modo encontrará su mayor placer en su trabajo, como suele siempre que éste está en armonía con nuestras inclinaciones y aptitudes.

Desdichado Maestro y desdichada Escuela en que aquél espera el momento de que llegue la hora para