El Defensor del magisterio (1886-12-08 00:00:00), página 2

La educación de la mujer, sin embargo, no alcanzaba en esta época la misma suerte que la del hombre. El caballero de Tou-Laudry, en una obra que publicó en 1370 sobre la educación de las hijas, no sale del estrecho círculo de su tiempo. La mujer, dice, ha sido hecha para criar, para asistir á la Iglesia. Propone como modelo para sus hijas á una condesa que oía diariamente tres misas. Recomienda el ayuno tres veces por semana para impedir que el apetito subyugue á la razón. La mujer deberá obedecer á su marido como á su señor, haciendo siempre lo que él mande, sea fuerto ó derecho.

Al lado de éste, consuela ver á un escritor tan correcto, tan sabio y tan dulce como el Cardenal Encas-Silvio, el futuro Papa Pío II. En su libro De la educación de los niños (1451), se ve al hombre del Renacimiento; pues recomienda con entusiasmo la lectura y el estudio clásico; traza un programa de estudios relativamente largo, y al lado de las Letras coloca las Ciencias, la Geometría y la Aritmética «que son necesarias para ejercitar la inteligencia y comprender mejor la verdad,» y también la Historia y la Geografía. Ni los vanos escritureros ni la desconfinanza existían en el que repite con frecuencia: «Nada hay en el mundo tan precioso ni tan bello como una inteligencia esclarecida.» Tan cierto es que los grandes Pontífices han sido los más eloquentes partidarios de las Ciencias y de las Artes.

Hacia el año 1380, Gerardo Groot ó Gerhard Magnus, natural de Daventer (Holanda), fundó en dicho pueblo la congregación denominada de los Jerónimos ó Gregorianos. Esta congregación se extendió rápidamente, por el Norte de Alemania y los Países Bajos, y su principal objeto era la enseñanza de la Sagrada Escritura en lengua vulgar, la lectura y la escritura. Proscribían como inútiles á la salvación eterna las Letras y las Ciencias, pero andando el tiempo, este criterio se modificó contribuyendo á ello los célebres Juan de Wessel y Rodolfo Agricola.

Discípulos ilustres de Gerardo Groot, fueron Florentino Radwin y el Beato Tomás de Kempis, tan notable por su santidad como por su sabiduría.

El elemento cristiano que caracterizaba á las Escuelas de Alemania sirvió de contrapeso al elemento pagano que encerraban los estudios clásicos, sosteniendo así la ciencia bajo el imperio de las ideas cristianas. Así, mientras en Italia dio origen el Renacimiento á una especie de resurrección del paganismo—combatiéndola tan energicamente por el desgraciado Savonarola—en Alemania adquirió un carácter religioso, que dio origen á la Reforma.

Hemos concluido estos ligeros apuntes. Hemos visto paladinamente el progreso en las costumbres y en los tiempos. Hemos visto la alta y civilizadora misión de la Iglesia en esta época: verdad confesada hasta por sus mayores detractores. Hemos visto ensancharse el concepto de la educación, y de la enseñanza desde San Jerónimo hasta Pío II. Hemos visto á la Escolástica en su mayor apogeo en los tiempos de Santo Tomás y San Anselmo. El Renacimiento corona la obra, y la alianza fecunda del espíritu cristiano y de las letras profanas: prepara el advenimiento de la Pedagogía moderna. No maldigamos esa Edad. Fué la aurora de la presente. Los pueblos bárbaros necesitaban tiempo para prepararse á la ciencia y desarrollar su inteligencia. No maldigamos esa época que ha dado gloria inmortal á las Cruzadas, que ha creado la Divina Comedia y la Summa y la Iniciación de Cristo. Que cuenta entre sus hijos más ilustres á Silvestre II, Alberto Magno, Santo Tomás, San Francisco de Asís, Rogerio Bacon, Santo Domingo y Gerson.

Terminaremos, en fin, con estas hermosas frases del Abate Gerbert:

«El genio moderno estuvo preparándose lentamente en el gimnasio del escolasticismo de la Edad Media. Si esta primera educación le ha comunicado disposición para cierto rigorismo lógico que impide la facilidad y la libertad de los movimientos, no obstante, en aquella dura Escuela ha contraído hábitos severos de raciocinio, un tacto admirable para el orden y para la economía de las ideas y un excelente método de que son una prueba las grandes producciones de los tres últimos siglos.»

EUGENIO GARCÍA.

ESCUELAS-AGUIRRE EN CUENCA

El día 30 del próximo pasado Noviembre se inauguraron las nuevas Escuelas fundadas en Cuenca por el difunto Sr. D. Lucas Aguirre.

A este solemne acto, fueron invitadas unas cincuenta personas de esta Corte, entre las cuales figuraban el Sr. Núñez de Arce, representante del Gobierno, del Ateneo y de la Sociedad de Escritores y Artistas; como