El Defensor del magisterio (1887-03-16 00:00:00), página 2

impugnadores los Sres. Calvo y Echevarría su fácil expresión en el riquísimo idioma de Cicerón.

La inspirada composición poética Mar de Ciencia del alumno Sr. García Muñoz, agrado sobrenatural y arrancó unánimes aplausos, siendo no menos aplaudida la Dolora sobre el pensamiento ¿Cuidado será feliz?... así como la oda titulada Maestro Angelico, leída por su autor el referido Sr. García.

El discurso en castellano pronunciado por el Sr. García Arroyo, de cuyos precedentes hemos hecho un pálido bosquejo, causó la admiración de todos por el mérito de la concepción y por la fácil y elocuente palabra con que lo pronunció.

En dicho discurso hizo una bonita relación histórica del siglo de Santo Tomás (XIII), poniendo de relieve la influencia de su colosal genio en aquella gran época, considerada por todos los historiadores, aun por los más parciales en sus apreciaciones, como la época de la poesía que estuvo representada por el Dante, la época más bella de la pintura y arquitectura representada por el Giotto, por Alfonso I en el Derecho, por Inocencio III en el pasado; la época de la caballerosidad llevada á su más exagerada expresión y ridiculizada más tarde por el inmortal Cervantes en el Quijote; época considerada como la en que empezó la formación del lenguaje, pues hasta entonces había prevalecido el romance; época en la que se inició la restauración de la familia cristiana, la de los grandes Concilios, la de los grandes y Santos Monarcas como Luis IX de Francia y Fernando III en España, nietos ambos de Alfonso VIII el de las Navas, que realizaron el brillo de sus coronas con el brillo de las virtudes cristianas.

En esa época en que tanto brilló Raimundo Luli ó Lulio fue en la que Santo Tomás, decía el señor García Arroyo, consiguió armonizar lo que estaba discorde, siendo el más valiosísimo y acaso único artífice de la Filosofía cristiana, cuyo basamento, añadía, descansa aquí en la humana naturaleza, y cuyo remate se eleva hasta donde puede llegar el pensamiento.

El Sr. García Arroyo rechazó con sólida é irrefutable argumentación las razones en que sus émulos pretendan apoyarse para eclipsar algún tantola gloria que el Angelico Doctor supo conquistarse con su saber, haciendo aquellos sonar los nombres de Aristóteles y Epicteto, dando por supuesto que de éstos tomó lo necesario para el asombroso edificio que tanta fama y gloria le diera.

El Sr. García Arroyo en bellísimos é inspirados períodos concluyó poniendo de manifiesto los esfuerzos de Santo Tomás para unir en conjunción perfecta la Filosofía divina y la humana; el talento privilegiadísimo y sintético para detener por un lado á la ciencia en la resbaladiza pendiente en que se encontraba y llevarla á más amplio cauce y caracterizarla con carácter definitivo y dogmático, y por otro, unir con vínculos estrechísimos á los hombres entre sí en la humanidad; con Dios en lo infinito.

El Sr. Sánchez Barrios, Párroco de Santa Cruz, fijó poderosamente la atención del auditorio con una conmovedora poesía titulada: «Las malas lecturas,» y otra tan levantada como sublime, titulada «Mar de Ciencia,» del aventajado alumno señor García Nuñez, que fueron con sobrado motivo muy aplaudidas.

Terminó la Velada con un correctísimo y atinado discurso del Presidente el alumno Sr. Quesada, dando las gracias á la reunión en general y muy particularmente á las altas dignidades de la Iglesia que honraron el acto, despidiendo á todos cariñosamente y con frases muy patéticas y llenas de unión y sentimiento á su Eminencia Sr. Rampolla, no sin haber hecho antes la afirmación de que «El Seminario Conciliar de Madrid contaba con vida propia,» cuya afirmación fué frenéticamente aplaudida.

Salimos, pues, gratísimamente impresionados de la Velada, no sólo por la exquisita finura con que se nos trató por los dignísimos Rector y Profesores del Seminario, si que también y principalmente por lo sublime que nos pareció el acto, recordándonos éste aquellos tiempos en que por idénticos ó parecidos motivos contribuíamos, si no con nuestra inteligencia y saber porque siempre fueron escasísimos, con el entusiasmo que siempre despertó en nosotros, aumentado por el que también sentían nuestros compañeros de Seminario, todo lo que en esto ó en otra forma, aunque nunca con la ostentación que en el Seminario de Madrid, hemos presenciado, contribuía á dar boato á una fiesta que como la que celebrábamos también en honor de Santa Catalina, abogada de los filósofos, con tanto anhelo esperábamos todos los seminaristas.

SEBASTIÁN RODRÍGUEZ Y MARTÍN.

Madrid y Marzo 1887.

UN BUEN LIBRO PARA LOS MAESTROS

Lo es el Compendio de Moral Filosófico-Cristiana que, con la reciente publicación del tercer cuaderno, concluye de dar á luz el Ilustrado Presbitero, nuestro querido amigo D. Joaquín Palacio, Profesor de Religión y Moral de la Escuela Normal Central de Maestros.

Ya nos ocupamos de los dos cuadernos anteriores que unidos al tercero forman la obra completa.

Esta obra sirve de texto para los alumnos de 3.º y 4.º año de la Escuela Normal Central, ó sea para el curso superior y normal.

En dicha obra, el ilustrado Profesor de la Normal Central, Sr. Palacio, ha sabido recopilar con muy buen acierto los puntos principales de la Moral Cristiana, exponiéndolos con un método en