El Defensor del magisterio (1886-09-16 00:00:00), página 2

ciosos, las Escuelas de párvidos de problemática ó acaso ilusoria educación y enseñanza, con creces sustituidas en las elementales de niños, ó las Escuelas de adultos, en que éstos crecen, como la espuma, en su instrucción y cultura.

¿En qué periodo de la vida más que en la pubertad necesita el hombre de experta mano educadora que le guíe por segura senda y con firme paso entre las tempestuosas olas de sus pasiones, que en el hervor de la juventud amenazan de muerte su salud, sus nobles sentimientos, su inteligencia y su libertad? ¿Cuándo mejor que entonces puede y debe la Escuela ser el puente seguro contra las aficiones de nuestros obreros y artistas hacia la taberna, el juego y otras cosas peores, y un centro al par que dé cultura de ensayo para su vida anterior, donde se acostumbre al ahorro, á la templanza, á la sobriedad, al respeto de todos los derechos, al exacto cumplimiento de sus deberes, á la estricta observancia de las leyes, al razonable respeto para con las Autoridades?

¿Tienen oportunidad tanta las Escuelas de párvidos? Pareceríamos estos establecimientos á la flor del almendro en climas fríos, donde por adelantarse aquélla se pierde sin remedio el fruto. Sabidos son estos adagios: «No por mucho madrugar amanece mas temprano.» «Cada cosa á su tiempo.» Y cuando más á tiempo puede aprovecharse la instrucción, cuando párvidos ó cuando púberos? Desengañoémonos: no hay edad que más necesite y más utilidades saque de aquélla como la de la juventud; nunca como entonces debe subvenirse á esta necesidad: nadie se sorprenda si lanzamos esta afirmación: las Escuelas de adultos son por lo menos tan necesarias como las elementales de niños, y muchísimo más que las de Artes y Oficios; las Escuelas de párvidos no responden á necesidad alguna urgente ni apremiante.

Dejémonos, pues, de impresiones del momento, ilusiones y halagüeñas sí, pero infundadas, cómo son las sobre que descansan las Escuelas de párvidos, y dediquemos nuestra actividad, nuestros recursos y nuestros desvelos al establecimiento, prosperidad y perfección de tantas Escuelas de adultos, como existen elementales de niños. Los mismos Maestros y Maestras de éstas pueden encargarse de aquéllas durante la época del año y las horas del día más convenientes y oportunas así para los adultos como para las adultas. Pueden también servir los mismos programas de las Escuelas de niños con las variaciones que exigen la mayor práctica y más moral que para tales alumnos y a unas son menester; y los Profesores, hoy tan miserablemente retribuidos, verán en el aumento de su haber correspondiente á su nuevo trabajo, un emolumento más con que poder satisfacer las primeras necesidades de la vida.

FELIPE DIEZ Y ADAD.

CENTRO DE MAESTROS AUXILIARES DE MADRID

Conferencia.

Como anunciábamos en nuestro número anterior, el domingo último dió una notable conferencia nuestro distinguido amigo D. José María Bris, invitado por el Centro de Maestros Auxiliares, en la 3.ª Casa Consistorial.

En un brillante exordio hizo resaltar su excesiva modestia, dando de paso las gracias á la numerosa concurrencia, que llenaba el salón, y muy especialmente al Centro.

A continuación, con naturalidad y desenvoltura hizo en breves frases la apología de la Historia, y dio á conocer al auditorio el tema objeto de su conferencia:

Libertad profesional.

Dijo el Director del acreditado Colegio Ciceroniano que su tema no se refería á la libertad de ejercer el Profesorado sin el título correspondiente, sino á la que debe gozar el Maestro dentro de su Escuela.

A este propósito con elegante y correcta frase pronunció el digno Vocal de la Junta de primera enseñanza un bellísimo período, en que puso de manifiesto no solamente su eloquencia, sino también su vasta erudición y talento, exponiendo á grandes rasgos con claridad y precisión las aspiraciones predominantes de cada siglo en la Historia, determinando los personajes y caracteres.

Hizo grandes elogios del siglo XIII, y se fijó por último en el actual, cuyo carácter predominante es la aspiración á la libertad, que—como oportunamente dijo el disertante—no parece.

Expuso el verdadero concepto de la libertad: aquel poder ó facultad con que la voluntad se determina á obrar el bien.

Libertad profesional entiende el Sr. Bris que es la facultad de enseñar, empleando libremente el Maestro todos los métodos, procedimientos y formas de enseñanza que estime más convenientes á la consecución de los mejores resultados.

En cuanto á los límites de esta libertad profesional en lo que se refiere á la Religión, dijo que el Maestro de enseñanza privada debía respetar las creencias de los padres de sus alumnos y la conciencia de éstos; y los Maestros de Escuela pública seguir la Religión del Estado y las creencias de la generalidad de los habitantes del país.

Sostuvo con profundos argumentos el Sr. Bris, que el Maestro podía establecer para cualquier enseñanza los sistemas y métodos que creyese más convenientes, que debía intervenir directamente en el régimen inta-