El Defensor del magisterio (1884-06-16 00:00:00), página 4

ya, y aun me he permitido elogiársle en cuanto puedo hacerlo añadiendo que con mucho gusto lo hago, puesto que el párrafo de su Ministerio en el mensaje a que he aludido, es un párrafo que, a mi parecer, todos los liberales habremos oído con muchísimo gusto.

Basta, pues, saber que el Sr. Ministro de Fomento tiene la resolución hecha de atender á esa necesidad sentida, cosa que le suplico acelere cuanto pueda. Mas ha de permitirme un solo observación, no para corregir, sino para modificar un término de su atenta contestación. Creo firmemente que no se necesita pertenecer á una parte adversaria del Ministerio A ó B; porque no se han inspirado ni el Sr. Marqués de Sardoal, ni el Sr. Gamazo, al plantear ó formular ese proyecto de ley, en ningún espíritu de partido; era una necesidad sentida, á la cual hemos acudido personas de distintos partidos políticos, como éramos los Senadores de las Universidades en las pasadas Cortes. He dicho.

El Sr. Ministro de Fomento (Pidal y Món): Siento mucho que por falta de claridad en la exposición de mi respuesta, no haya comprendido S. S. lo que yo he querido decir al manifestar la diferencia que tiene que haber entre personas que pertenecen á partidos tan distintos como aquel en que milita el Sr. Marqués de Sardoal y el en que milita el Ministro que en este momento tiene el honor de dirigir la palabra al Senado.

Su señoría sabe que, si bien en lo relativo á celo por la enseñanza y á medidas de justicia puede haber cierta armonía y cierta concordia, en lo demás no es lo mismo; no lo es respecto á las atribuciones acerca de la enseñanza en relación con las diferentes partes de que el Estado consta. Para algunos, esta es una cuestión que se relaciona muchísimo con la noción que del Estado y de sus atribuciones pueden tener las diferentes escuelas políticas que al llegar á ser gobierno traen á éste sus ideas; por tanto, no sería extraño que pudiendo estar de acuerdo en la parte sustancial del proyecto, no lo estuviera en algunos puntos de detalle ó ejecución.

El Sr. Calleja: Solo voy á decir dos palabras. En efecto, el Proyecto de ley á que yo me he referido, es un proyecto que en nada directamente afecta á la enseñanza, sino al profesorado, de suerte que sólo indirectamente puede tener relación con la enseñanza; debiendo añadir para tranquilidad del señor Ministro de Fomento, que ese decreto es un decreto centralizador; de modo que su S. S., aun en el terreno de los principios, puede apadrinarle gozoso: así es que, dadas sus manifestaciones, puedo felicitar á los profesores dignísimos que vengo defendiendo. Celebro, pues, ver á S. S. tanto ó más liberal que nosotros en materias de enseñanza. He dicho.

El Sr. Ministro de Fomento (Pidal y Món): Sencillamente tengo que decir á S. S. que tal vez por eso no esté conforme con el proyecto.

(El Sr. Calleja: Me alegra mucho).

LA ESCUELA.

Entre los griegos, la palabra Escuela significa «Diversión» porque se juntaban los niños en un lugar, que se le daba ese nombre, para divertirse honestamente: este es su origen. Hoy, por fortuna, podemos ampliar esta palabra haciéndola extensiva á las artes, á las ciencias y á todo cuanto pueda contribuir á ennoblecer la humanidad. Efectivamente; si el hombre para adquirir conocimientos en los diversos ramos del saber humano necesita instruirse, debe tener Escuela donde aprenda las cosas que le son necesarias, ya para su adorno ó para procurarse la subsistencia. Con Escuela, el hombre reconoce y adora á su Criador; refrena sus pasiones inclinando su corazón hacia lo bello y lo sublime; trata á sus semejantes como él quiere ser tratado, y por último, desarrolla las facultades de su inteligencia para distinguir el bien y el mal, lo útil y lo innecesario.

El hombre, con Escuela es todo; sin Escuela, nada; y desdichado puede llamarse el que carezca de ese supremo agente que le hace más ó menos afortunado (moral y materialmente hablando) según el uso que haga de los conocimientos que aprendiera desde sus primeros años. Pero no basta que tenga Escuela, porque, como dice Rocheocauld, no se debe juzgar á los hombres por sus talentos, sino por el uso que hagan de ellos. Necesita principalmente aprovecharse de todas las lecciones que reciba de esa madre de la civilización; madre cariñosa que prodiga con incansable afán hasta el más pequeño atomo de su sabiduría, al que la oye con celo y la escucha con entusiasmo. Ella extiende su poderosa influencia á todo ser humano que se quiera aprovechar de su elocuente condición; y lo mismo al noble que al plebeyo, al joven que al anciano y al torpe que al escarcelado de inteligencia, á todos derrama su benéfico influjo, y á todos con igual predilección les da reglas para vivir en este mundo con la mayor comodidad posible, y para captarse universales simpatías entre sus conciudadanos.

La Escuela es para el hombre lo que el sol para las plantas; éste, con su calor, las hace crecer y multiplicarse; y al esparcir sus amistosos rayos á la tierra, reanima los delicados pétalos expuestos durante la oscuridad de la noche á la acción destructora de los rigores del frío; y aquél, con su influencia bienhechora, destierra la ignorancia, ilumina el corazón del hombre y abre las puertas de la inteligencia para descubrir la verdad.

Tal es en nuestro humilde concepto la Escuela, que debe ser considerada como santuario venerable donde el niño y el adulto, al aspirar el benéfico aroma que despierte la sabia fecundante de la instrucción, enriquecen su inteligencia con conocimientos útiles y necesarios, y adornan también su alma con los tiernos afectos de amor y caridad para con Dios, para con ellos y para con sus semejantes por medio de la educación.