El Defensor del magisterio (1885-05-16 00:00:00), página 7

II. La música según San Agustín, por Fr. E. Uriarte.

III. El P. Blanco y la Flora de Filipinas, por el P. Fr. Angel Rodríguez.

IV. Additamenta ad Crucenii Augustinianum Monasticum; por el P. Fr. José Lanteri (continuación).

V. Catálogo de escritores Agustinos españoles, portugueses y americanos, por el P. Fr. B. M. (continuación).

VI. Las tonterías de Carlos, (segunda parte de Ciento por uno), cuento, por el P. Conrado Muñoz Sáenz (continuación).

VII. A la niña Dorisa, Anacréontica inédita del P. M. Fr. Juan Fernández Rojas (el célebre Lisenio), Agustiniano.

VIII. Golémica acerca del espiritismo.—Cambio de frente núm. I.—Artículo III, por el P. Conrado Muñoz Sáenz.

IX. Despacho oficial del Emmo. Sr. Secretario de Estado de Su Santidad al Ilmo. y Rvmo. Sr. Nuncio Apostólico de Madrid.

X. Resoluciones y Decretos de las Sagradas Congregaciones de Roma.

XI. Revista científica.—Explosiones de las calderas de vapor.—El alumbrado eléctrico.—Nuevo galvanómetro astático.—Máquina dinámicoeléctrica de M. Van Poele.—Un viviente desconocido.—Pulverizador.

XII. Crónica Agustiniana.—El Centenario.—Nuevo rezo para la fiesta de la Virgen del Buen Consejo.—Filipinas.—El Ilmo. y Rvmo. Padre Fr. Leandro Aurre de San Nicolás de Tolentino.—Noticias varias.—Necrología.

XIII. Crónica Universal.—Roma.—Extranjero.—España.—Local.

XIV. Observaciones meteorológicas hechas en los Colegios de Agustinos de Valladolid y la Vid en el mes de Abril.

GRABADO.—Retrato y facsímil del ilustre botánico Agustiniano P. Fr. Manuel Blanco, autor de La Flora de Filipinas.

Hemos recibido el primer pliego del primer Cuaderno de la Pedagogía Teórico-práctica, nueva publicación cuyo autor es nuestro amigo el inteligente Maestro señor D. Eusebio Aguileta:

Los muchos años que dicho Profesor ha llevado de práctica en las Escuelas, á no dudar, han debido proporcionarle sólidos conocimientos en la materia, por lo que su obra ha de ser de recomendable utilidad al Profesorado de primera enseñanza.

Publicase mensualmente por lo menos, y por entregas ó cuadernos de 64 páginas, costando cada cuaderno ó entrega 0,50 pesetas (2 rs.).

Por este año sólo se admiten suscripciones por 9 cuadernos.

La correspondencia y libranzas á nombre del autor, calle de Rosales, núm. 10, Madrid. También se admiten suscripciones y pagos en Madrid, en las librerías de Hernando, calle del Arenal; de Rosado, Puerta del Sol; de Ferriz, calle de la Encomienda, y de Sobrino, calle de Santiago.

Hé aquí algunos curiosos detalles sobre la manera de contar los indios de la Guyana. Están tomados de un resumen que el último Boletín de la Sociedad de Geografía hace de un discurso de Quatreffages, dedicado en gran parte á un notable trabajo del Príncipe Rolando Bonaparte sobre los indios de Surinam.

Se ha dicho frecuentemente que nuestro sistema decimal y nuestra numeración eran debidas á la inspección de nuestras manos. En efecto, dos veces cinco dedos hacen el número diez. Los indígenas de esta parte de la Guyana se han quedado á mitad de camino en ciertas cosas; y en otras han ido más lejos que nosotros. Para estas tribus no hay en realidad más que cuatro nombres de números designados por los nombres de los cuatro primeros dedos de la mano. Cuando se llega á cinco no se dice «cinco dedos» sino «una mano»; á seis, «una mano y el primer dedo»; á siete, «una mano y el segundo dedo». Á diez se dice «dos manos» y á quince, «tres manos» contando siempre con el dedo. A veinte se dice «cuatro manos»; sino «un hombre». Se sigue entonces el sistema vigesimal. Para decir cuarenta se dice «dos hombres»; para cuarenta y siete, «dos hombres, una mano y el segundo dedo».

Se puede contar así hasta varias centenas, porque el número 100 está representado por «cinco hombres».

LETRA DOMINICAL.

Con objeto de formar calendarios perpetuos, se distinguen los días de la semana con las siete primeras letras del alfabeto. Al día 1.º de Enero se pone A, al día 2 B, y así sucesivamente hasta la G que corresponde al día 7, volviendo á señalar con A el día 8, y de este modo se continúa hasta el día último de Diciembre. Así resulta que la misma letra corresponde durante todo el año al mismo día de la semana; de modo que si el día 1.º de Enero cae en Domingo, todos los días señalados con la letra A, son Domingos; los señalados con B, lunes; los correspondientes á C, martes; los D, miércoles; los E, jueves; los F, viernes; y los G, sábados.

Por letra dominical se expresa la que corresponde al Domingo en un año dado; y así un año cuya letra dominical sea A, su día 1.º de Enero es Domingo, y los restantes señalados con la A; si fuese B, sería Domingo el día 2 de Enero y todos los demás indicados por B en el calendario perpetuo; si fuese G el día 7 de Enero, sería Domingo, etc. Si todos los años constasen de 365 días, al cabo de siete años, igual día de la semana correspondería al mismo del mes; pero en los años bisiestos, si comienza con lunes, acaba con martes, y el año