El Defensor del magisterio (1884-11-01 00:00:00), página 3

incesantes mejoras que la instrucción, disipando las tinieblas de la ignorancia, aporta de día en día á los espíritus, han cambiado sin duda todo eso y modificado notablemente las costumbres higiénicas de los países civilizados. Pero aún tienen que predicar sin descanso el aseo todos cuantos tienen lengua y tienen pluma.

«El hábito, ha dicho perfectamente Alibert, es quien tiene las riendas del organismo animal. El perfecciona el aseo, como lo perfecciona todo. Enseñemos, pues, desde muy temprano el aseo á nuestros hijos. Hagámosles ver cuán indispensables son los cuidados individuales que enseña la Higiene, que pronto comprenderán entonces la importancia y la moralidad de los dones de la medicina pública. Y cuando más tarde tengan que dar su opinión en las reuniones y asambleas donde ingresen por sus conocimientos y sus virtudes cívicas, impondrán á sus conciudadanos como cosas necesarias: construcciónes sanas, calles anchas y aireadas, casas bien ventiladas en que el agua abunde y los desagües sean higiénicos, alcantarillado construido según la importancia de la población y las exigencias de la ciencia moderna.

«En una palabra, ampliarán por sí mismos todos los datos de la higiene privada para aplicarlos sin vacilar á las sociedades urbanas. Bástese recordar que en el desaseo, toman su fuerza, su desarrollo, su vida, las epidemias; que el agua divinizada por la ciudad antigua es el enemigo más cruel de los mismas; que casi todas las fiebres son de origen putrido y merecen el nombre de enfermedades de suciedad, así como casi todas las miserias fisiológicas se derivan del desaseo individual; en suma (y para acabar con estas generalidades): El aseo es uno de los más poderosos antagonistas de la muerte.»

Dr. E. Monin.

LAS CIENCIAS, LAS ARTES Y CÓMO SE HAN FORMADO.

Entiéndese por arte el conjunto de reglas para hacer bien alguna cosa. Suelen dividirse las artes en liberales y mecánicas, comprendiéndose entre las liberales la filosofía, la retórica, la gramática y las llamadas bellas artes ó que principalmente dependen del ingenio, como la pintura, la escultura, la arquitectura y la música: dióséles el nombre de liberales, porque los antiguos solo permitían dedicarse á ellas á los ciudadanos ó personas libres; y son artes mecánicas, las que pertenecen á los oficios ú obras de los menestrales; esto es, de los que ganan que comer con el trabajo de sus manos; como hilar, tejer, coser, hacer zapatos, etc. Ninguna de las artes puede lograr su perfección sin reglas; podrá ser mayor ó menor la necesidad de la teoría, mas nunca saldrían de su infancia las artes que se enseñaren empiricamente ó por un mecanismo tradicional. La práctica sin la teoría permanece estacionaria, ó no adelanta sino con muchísima lentitud; pero á su vez la teoría sin la práctica fue- ra también infructuosa. La teoría no progresá si se consolida sin la observación, y ésta estriba en la práctica. La rutina que desdén á la ciencia, muestra en semejante desdén un orgullo necio, hijo de la ignorancia.

La inventora de las artes fué la necesidad, maestra ingeniosa, cuyas lecciones son la mejor ejecutadas; de ahí el que hasta el vulgo diga que el hombre puesto en aprieto, discurre mucho. El gusto y el ingenio van con el tiempo perfeccionando las artes. Ciencia es un conjunto de principios ciertos y positivos de una facultad, metodicamente ordenados, que facilitan al hombre el estudio de ésta: ó sea, el conocimiento cierto y evidente de las cosas humanas por principios seguros, como el de las Matemáticas. Llámense también ciencias algunas facultades, aunque no tengan esta certidumbre de principios; como la Filosofía, la Jurisprudencia, la Medicina, etc. Suelen dividirse las ciencias en Matemáticas, Físicas, Naturales, Médicas, Históri- cas, Morales, Económicas y políticas.

La perfección de las profesiones depende de la perfección con que se conozcan los objetos de ellas; y en todas ellas es cada cual más ó menos aventaja- do á proporcion del mayor ó menor conocimiento de los objetos que trata ó maneja. Pero este conocimiento ha de ser práctico, ha de abrazar los por- monores de la ejecución, que son pequeñas verdades, por decirlo así, de las cuales no puede prescin- dirse, si se quiere lograr el objeto. Estas peque- ñas verdades son muchas en todas las profesiones, y aun en los oficios más sencillos. Así es que será mejor agricultor el que conozca más verdades relativas á la práctica de su profesión, el que conozca los medios más á propósito para hacer que la tie- rra produzca mucho y bueno con el menor coste: será mejor comerciante el que posea más verdades sobre los objetos de comercio, el que conozca más á fondo la realidad de las cosas en que se ocupa. será mejor Maestro el que mejor conozca la niñez en su debilidad y en sus fuerzas, el que sepa más medios y verdades para desarrollar con tino y pru- dencia las facultades físicas, intelectuales y mora-