El Defensor del magisterio (1885-04-16 00:00:00), página 2

es «la ciencia que enseña á discurrir con exactitud;» ni las reglas de la Dialéctica, ó sea «el arte de dirigir bien el raciocinio,» porque nuestro pobre artículo, objeto de la cuestión, contiene multitud de desordenadas digresiones, hijas de la precipitación con que está redactado, de algunos datos que intercambiamos después de haberle escrito, por recibirlas tarde, y, sobre todo, por la corta capacidad de su autor.

Que está probada la proposición lo puede observar nuestro colega sin más que leer atentamente los párrafos siguientes del citado artículo:

«Veamos, por último, si mejora la enseñanza popular de Madrid asimilando las Escuelas católicas á otra clase de Colegios ó Escuelas libres que á ello se avengan.

»Para la asimilación ya se sabe que, además de otras, es condición indispensable haber concurrido más de 80 alumnos á la Escuela libre que lo solicite durante el último año de los dos que por lo menos ha de llevar establecida.

»¿Hay locales de Escuela en esta capital de las que se quieran asimilar que reúna ni regulares condiciones para una concurrencia de más de 80 alumnos, además de los que mande el Ayuntamiento á que se cumpla la obligación de instruirlos gratuitamente? No; porque pocos locales ó ninguno están construidos expresamente para Escuelas. Para habitaciones de vecindad muchas aún serían pésimas.

»Las Escuelas que soliciten la asimilación, han de contar con un número de alumnos superior al que conviene á los locales hoy existentes, para que la enseñanza sea fructífera y provechosa; no pueden ingresar en estas Escuelas los alumnos que por exceso de número hacen imposibles los progresos en la enseñanza de las Escuelas municipales; unas y otras Escuelas quedan con el mismo número de alumnos que contaban antes de la asimilación; este número es el vicio capital que ocasiona la rémora en la enseñanza: no le corrige el nuevo Decreto: es, pues, vano y de ningún resultado práctico tal Decreto.»

Nuestra argumentación se funda en que con muchos niños en locales pequeños y mal acondicionados, no puede mejorar la enseñanza.

Las Escuelas de Madrid en general hoy existentes, así públicas ó oficiales, como las libres ó privadas que reúnen algunas condiciones legales para poderse asimilar, se hallan en estas tristes circunstancias: aunque soliciten la asimilación cuantos Maestros puedan llevarla á cabo porque sus Escuelas ó Colegios reúnan algunos preceptos legales, no se puede matricular en estas Escuelas á los niños que exceden, dadas las condiciones de los locales, en las Escuelas públicas. Y ahora repetiremos que unas y otras Escuelas quedan en las mismas condiciones que estaban antes de asimilar las libres: no mejora, pues, ni progresa la enseñanza.

Tal vez nuestro colega La Ilustración de España opine de diferente manera que nosotros; es á saber, que puede mejorar la enseñanza en Madrid sin crear nuevas Escuelas, y si únicamente por medio de la asimilación de las libres; en cuyo caso le rogamos nos lo demuestre, y nos convencerá.

Pero opine como le parezca al estimado colega, siempre será para nosotros, aunque disintamos de su parecer, atendida y respetada su opinión; pero lo que no toleraremos, lo que no podemos pasar en silencio es que afirme La Ilustración de España que censuramos á las Escuelas católicas. Ya suponemos desde luego que al hacer esta afirmación el ilustrado colega, no ha estado en su ánimo ni siquiera la idea más remota de mortificar nuestros sentimientos religiosos, á Dios gracias, eminentemente católicos; pero lo cierto es que de la lectura de su suelto resulta bien clara y terminantemente que nosotros censuramos á las Escuelas católicas por el sólo hecho de llamarse católicas.

Esto por nuestra parte merece una ligera explicación, con la cual esperamos rectifique su concepto La Ilustración, á fin de que sus lectores se persuadan de que nosotros en manera alguna hemos atacado ni mucho menos censurado á las Escuelas católicas, ni hemos atacado ni censurado á las Escuelas públicas ni Colegios libres porque en unas y otros se enseñe la Doctrina Cristiana é Historia Sagrada, con cuyas asignaturas no