El Defensor del magisterio (1885-04-16 00:00:00), página 3

puede haber inconveniente en llamarlas también católicas.

El ilustrado colega nos acusa de faltos de lógica y dialéctica sin darse cuenta de que para nada ha tenido en consideración la lógica ni la dialéctica al atribuirnos conceptos que nosotros no hemos manifestado.

Cuando en nuestro número correspondiente al día 1.º del presente mes, nos ocupábamos de las Escuelas católicas, nadie, sin faltar á la verdad, podrá decir que censuramos á las Escuelas católicas ni á las que llevan cualquier otro nombre; pero aunque hubiésemos censurado á todas, en manera alguna lo hubiéramos hecho bajo el respecto de ser católicas.

Lo que más nos ha honrado siempre es comulgar en la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana.

Impremitadamente—salvando la buena intención que reconocemos en el colega—es como ha podido afirmar que censuramos á las Escuelas católicas. Vea los dos párrafos que contiene nuestro artículo y se convencerá de lo contrario.

Sean los siguientes:

«¡Escuelas católicas! Excelente y sublime calificativo que para ventura nuestra no envidian hoy afortunadamente las Escuelas públicas, donde se enseña la Doctrina Cristiana que contiene el Catecismo señalado por el Diocesano y la Historia Sagrada, y por lo tanto no es exclusivo de aquellas tan sagrado epíteto.»

«Más de 80 alumnos concurren á las Escuelas católicas, y también más de 100 por término medio á cada una; prueba inequívoca de que en nuestra patria, para gloria nuestra, predomina el espíritu religioso esencialmente católico.»...

Censurar las Escuelas católicas es tanto como censurar todas las públicas; pues que la vigente ley del insigne Excmo. Sr. D. Claudio Moyano á todo Maestro de Escuela pública obliga á que enseñe la Doctrina Cristiana é Historia Sagrada con textos aprobados por la Autoridad eclesiástica. Y por cierto, con difi-
cultad se dará otra ley de primera enseñanza mejor hecha bajo este punto de vista.

Las Escuelas católicas están sostenidas por dignísimas personas que forman Juntas ó Asociaciones católicas y de la caridad de otros muchos fieles. ¿Cómo, pues, íbamos á censurar estas Escuelas que son debidas á los buenos sentimientos de almas caritativas? Lo que afirmábamos era que no reunían las condiciones higiénicas dado el número de niños que á ellas asisten, lo propio que sucede en las Escuelas públicas. Causa que prevendrá tal vez de no alcanzar á más los esfuerzos de los protectores de aquéllas, y de la indiferencia con que el Ayuntamiento mira á éstas.

Después de todo lo expuesto, esperamos de nuestro colega La Ilustración de España rectifique por lo menos el último concepto.

N. C. España.

CONFERENCIA.

Con una concurrencia escogida y tan numerosa que llenaba el vasto salón del Fomento de las Artes, en la cual dominaba todo lo más selecto del bello sexo, dió una notable conferencia en la noche del domingo último, nuestra apreciable amiga y compañera la Ilustrada Profesora de las Escuelas públicas de esta Corte doña Micaela Ferrer de Otálora.

Los juegos era el tema acerca del cual disertó tan distinguida Profesora.

Tras de un correcto y elocuente exordio, pidiendo al público la indulgencia que nunca ha necesitado, empezó manifestando el deseo de que las señoritas se dediquen á cultivar el lenguaje como medio eficaz de la trasmisión del pensamiento, á fin de que sean conocidos los que puedan ser útiles á la Sociedad.

Elige para tema Los juegos, no sólo los de la infancia, sino también los demás recreos con que se solaza la humanidad.

Considera el asunto bajo tres puntos de vista:
1.º Qué cosas son los juegos; 2.º, cuáles han de ser sus fines; 3.º, cuáles sus límites.

Trata de probar que el juego es una expansión natural en los primeros años y una necesidad en todas las edades, y lo consigue con profundas razones y amena serie de ejemplos.

Sus fines deben ser en la infancia, dice, ayudar al desarrollo físico y utilizarlos como medios educativos. En otras edades debe proponerse el descanso de los estudios ó trabajos y la instrucción deleitosa.