El Defensor del magisterio (1886-08-16 00:00:00), página 4

Estos Inspectores provinciales estarán á su vez subordinados á los generales, que creemos suficientes con cuatro, del mismo ó análogo modo al en que les están sus Auxiliares. Todo Inspector general ha de visitar doce provincias al año, dedicando principalmente su visita á las oficinas de los Inspectores provinciales y á las Escuelas Normales, sin descuidar las comunes de niños, empleando una semana en la capital de cada provincia, y otra en algunos pueblos de la misma en forma parecida á la del Inspector provincial. El tiempo restante será destinado en la Dirección general del ramo á reorganizar la estadística, informar expedientes, proponer medidas que no estén dentro de sus atribuciones y resolver en los casos que sean de su competencia.

En resumen, juzgamos necesarias tres clases de Inspectores: cuatro generales; cuarenta y nueve provinciales, y tantos rurales ó de distrito como cientos de Escuelas haya. El sueldo de los primeros será de 7.500 pesetas; el de los segundos, 3.000, y el de los terceros, 2.000; todos con sus correspondientes dietas de salidas, un aumento gradual cada cinco años, escala fón y derechos pasivos. Los generales serán miembros natos del Consejo de Instrucción pública, con todos los honores á estos señalados; los segundos lo serán de las Juntas provinciales con los que hoy tienen; y los rurales, presidentes, cuanto en ellas se encuentren, de las Juntas locales de su distrito.

En el cuerpo de Inspectores provinciales y de distrito se entrará por oposición, por cuyo medio se proveerán todas las plazas de los últimos, y la tercera parte de las de los primeros observándose un turno riguroso, excepto ahora en que, consideradas todas como de nueva creación, deben por esta vez primera proveerse por oposición: las de los Inspectores generales por antigüedad y méritos que se especifiquen. Todos han de poseer título Normal, y haber desempeñado Escuelas públicas con notorio celo é inteligencia durante doce años: los generales poseerán además título de Licenciado ó Doctor en alguna Facultad.

Tal es en bosquejo la reforma que consideramos necesaria en la Inspección de primera enseñanza.

FELIPE DIEZ Y ADÁD.

ALBERTO EL GRANDE.

En medio de las densas tinieblas de la Edad Media, de la edad de hierro, aparece en el horizonte una estrella de primera magnitud, el célebre Alberto Magno, Maestro de Santo Tomás de Aquino. Esta insigne filósofo nació en Langwin, ciudad de Suavia hacia el año 1205. Hijo de padres nobles y ricos; cuando el mundo le brindaba con el esplendor y la gloria renunció los honores y los títulos y se sepultó en el claustro de Santo Domingo. Por la extensión y profundidad de sus conocimientos en Medicina, Filosofía, Teología y Ciencias Naturales, le dieron el renombre de Grande.

Una leyenda propia de aquella fervorosa época dice que Alberto carecía de luces naturales, y que María Santísima, viendo que nuestro monje se apuraba de su ignorancia le dió á escoger terminantemente si quería brillar en las ciencias profanas ó las teológicas; y habiéndose inclinado á las primeras, María, resentida por haber preferido Alberto las profanas y las sagradas le dijo que antes de su muerte caería en el idiotezmo: lo que se realizó.

Blamollé dice de Alberto que fué el primero que dió al extenso cuadro de los conocimientos humanos un aspecto verdaderamente cristiano hermanando la naturaleza con el hombre y el Hacedor Supremo. Ponchet dice que el genio de Alberto parece un eslabón indestructible, arrojado al través de los siglos por la mano de la providencia, á fin de unir las épocas extremas de la civilización antigua y moderna. Hocfer en su Historia de la Química le dió el justo y merecido título de sabio y admirable, enciclopedista.

A semejanza de Herojoto, de Licurgo y otros sabios recorrió, ávido de estudiar, la Francia, la Alemania y por último la Italia. Detuvo en Bolonia y en Pavía, célebres universidades en aquella época y en esta última conoció á Jordán, hombre docto de la Orden de predicadores; y juzgado cuánto valía Alberto puso en juego todos los medios para atraerlo hacia sí. Convienció Alberto de la vanidad del mundo y entusiasmado de la virtud de Jordán y de la ciencia que entonces era solo patrimonio de los clausuros, visitó el hábito de dominico por los años 1223. Un año después pasó nuestro Alberto á Colonia. Tanto en esta ciudad como en París, Ratisbona, Estrasburgo, Triburgo y otras, dió multitud de conferencias, ora religiosas, ora científicas, ya literarias, que le colocaron á la mayor altura en su justa fama. En 1240 volvió de nuevo á Colonia sin dejar por eso de vez en cuando sus trabajos científicos y largos viajes que emprendía á pie pidiendo limosna por encontrar manuscritos y ejerciendo la práctica de las más escelas virtudes. Pero en aquellos tiempos los sabios eran mirados con prevención á los ojos del vulgo. El mismo Papa Silvestre III Geberto fue acusado y tenido por nigromante. Tampoco Alberto Magno se libró de esta nota.

Los escritores cándidos de aquella época refieren maravillas ingenuamente atribuidas á este sabio. Nos hablan de cabezas parlantes, transmutación de metales, de elixires y de talismanes. Nos dicen que escribió obras célebres El espejo de la astrología y el Libro de las maravillas en las que se tratan extensamente estas materias; pero hay sobrados motivos para rechazar