El Defensor del magisterio (1885-12-24 00:00:00), página 7

OVIEDO.—Por concurso.—De niños.—Santa Eulalia de Osos y San Martín de Oscos, en los concejos de su nombre; Colombres, en Rivadedeva; Calduelo, en Llanes; Casomera, en Aller; Ardesalido, en Salas; Quintana, en Miranda; Cuna, en Miñares; Miyares y Puente-riera, en Piloña; Peón y Miravalles, en Villaviciosa Santiago del Monte, en Castrejón, y Berruces; en Gijón, con 625 pesetas; Camoca, en Villaviciosa, con 285 idem; Gijón (Auxiliar), con 825 idem.

Por concurso.—De niñas.—Límanes, en Oviedo; San-Esteban, en Morcín; Santullano, en las Regueras y Arenas en Belencio, en Piloña, con 625 pesetas; Vega y Antico, en Navia, con 275 id.; Grado (sustitución), con 41250 idem.

(B. O. de León del 9 de Diciembre).

GRANADA.—Por concurso.—De niños.—Tiena (anexo de Moclín), con 625 pesetas; Turro, con 350 idem; Canales (anexo de Guajar Sierra), con 192 idem.

(R. O. de Jaén del 15 de Diciembre).

JAEN.—Por concurso de niños.—Bélmez de la Moraleta, con 825 idem.

Por oposición.—De niños.—Torredonjimeno, con 1.350 pesetas; Jaen, con 1.650 idem; Ibros, con 1.100 idem.

Por concurso.—De niñas.—Villarrodrigo, con 825 pesetas.

Por oposición.—De niñas.—Ibros, con 4.100 pesetas.

(O. B. de Jaén del 15 de Diciembre).

PALENCIA.—Por oposición.—De niños.—Capillas, con 750 pesetas.

TOLEDO.—Por oposición.—De niños.—Cedillo, con 825 pesetas.

Por oposición.—De niñas.—Quintanar de la Orden, con 1.400 pesetas; Valmojado y Pelabustán, con 825 idem.

VALLADOLID.—Por concurso libre.—De ambos sexos.—Valviadero, con 28750 pesetas; Robladillo, con 250 idem.

Por traslación.—De niños.—San Román de la Horrija, con 825 pesetas; Villanueva del Duero, con 625 idem.—Pedrajas de Portillo (sustitución con 41150 idem.

Por traslación.—De niños.—Suances, con 825 pesetas; Prío Molleda Viérnoles, con 625 idem.

SECCIÓN OFICIAL

MINISTERIO DE FOMENTO

REGLAMENTO
PARA LOS EXÁMENES DE REVÁLIDA DE LOS TÍTULOS DEL MAGISTERIO DE PRIMERA ENSEÑANZA.

(Continuación).

2. El hombre.—Parte racional ó superior, y parte sensitiva ó inferior del hombre.—Sentidos y aficiones del hombre.—Pasiones humanas: su objeto, sujeto, división y efectos.—Necesidad de moderarlas y dirigirlas hacia el bien.—Reglas á que han de sujetarse las pasiones humanas y medios para conseguirlo.

3. Destino del hombre sobre la tierra.—Su último fin.—Sólo Dios es el último fin del hombre.—En la vida presente pueda conseguirse una felicidad incompleta: ¿en qué consiste esta felicidad?—La felicidad completa: ¿en qué consiste?

4. Actos humanos.—Condición esencial y principales divisiones de los actos humanos.—Potencias que concurren en la constitución de los actos humanos, y de qué modo concurren.—Moralidad de los actos humanos.—Escuela sensualista, utilitaria, de la sensibilidad moral y positivista.—Falsedad de los sistemas de estas escuelas.—Verdadera noción y constitución de la moralidad.

5. Objeto, fin y circunstancias del acto humano con relación á la moralidad.—El fin no justifica los medios por su naturaleza malos, ni los medios buenos el mal fin.—Puede permitirse un mal menor por evitar otro mayor ó por conseguir un bien superior; condiciones y requisitos para esta permisión.—Necesidad de entender bien esta doctrina y perniciosos resultados de su falsa inteligencia.—Imputabilidad moral: mérito y demérito.—Condiciones necesarias para el mérito y demérito.

6. Condición esencial de la moralidad.—Libertad.—Naturalaleza y existencia de la libertad humana: sus divisiones.—Condiciones necesarias para el acto libre.—La indiferencia para el bien y para el mal no es de esencia de la libertad, sino una imperfección de la misma.—¿Por qué la voluntad humana elige libremente los bienes infinitos y particulares?—Diferencia entre la libertad física y la libertad moral: concepto erróneo, confusión y común abuso de la palabra libertad.

7. Noción del acto voluntario y sus múltiples divisiones.—Causas que aumentan, ó disminuyen, ó destruyen el acto voluntario y la libertad.—Ignorancia: concupiscencia: miedo: violencia.—División de todas estas causas e influencia de las mismas en los actos voluntarios y libres.

8. Virtudes morales: su origen y número.—Prudencia: superioridad de esta virtud sobre las demás virtudes morales.—Justicia comutativa, distributiva y legal.—Vicios morales: su origen y número.

9. Pecado: su división y elementos constitutivos.—Objeto, fin, medios y circunstancias que constituyen el acto pecaminoso.—Causas agravantes ó atenuantes, ó que exculpan del pecado.—Diferencia entre el pecado y el vicio.—Movimientos de la concupiscencia llamados primo-primos y segundo-primos.

10. Reglas de la moralidad.—Conciencia: su división, sus actos y fuente de donde toma su fuerza de obligar.—La recta Razón y la Ley eterna.—Ley natural: su existencia, sus preceptos y división de éstos.—Diferencia entre la ley natural, la conciencia y la sín-déresis.—La ley natural es una, evidente, necesaria e inmutable.—¿Puede darse ignorancia invencible sobre los preceptos de la ley natural?

11. Ley humana: condiciones para que sea justa.—Necesidad de la ley humana y su derivación.—Materia y división de la ley humana.—Derecho de gentes.—La ley humana justa obliga en conciencia.—La ley dudosa no es ley.—Explicación del axioma jurídico in debitis melior est conditio pessidens.

12. Deberes del hombre.—Deberes del hombre para