El Defensor del magisterio (1886-10-08 00:00:00), página 3

sobre lo que le parecía, y éste explicaba lo que sabía. Todavía se conserva un documento original en que el hijo de Carlo Magno, Pipino, pregunta y Alcuino responde.

El nombre de Alcuino será siempre pronunciado con respeto. Ocupa un lugar distinguido en la Pedagogía y á él se debe en fin un ensayo, tal vez el primero, para aliar las letras clásicas y la inspiración cristiana, para crear una Atenas cristiana.

(Se continuará.)

E. García.

REMITIDO

Discurso leído por D. Primo F. Rubio y Chaves en el acto de apertura del curso de 1886 á 87 en el Centro de Instrucción Comercial.

Señoras y Señores: Es costumbre de todo orador, al dirigir por primera vez su palabra á una Asamblea, solicitar indulgencia en pro de su discurso; pero yo no soy orador, ni las ocupaciones bajo cuyo peso vivo agobiado me permiten hoy ofrecer á vuestra consideración un trabajo que os pueda ser agradable por el fondo ó al menos por la forma. Sin embargo, es tan profunda la seguridad que tengo en la cortesía de esta distinguida corporación, que creo ofenderla al recordar las leyes de hospitalidad que traen consigo la benevolencia del auditorio.

El tema sobre el que he de molestar vuestra atención por breves momentos es «Necesidad de procurar la educación é instrucción al hombre en general y en particular á la honrada y respetable clase de los dependientes de comercio.»

Para probar la primera parte del tema, nada más fácil que hablaros de la importante materia de la educación é instrucción popular.

Es cuestión indiscutible el que todos los seres de la naturaleza nacen para cumplir un destino y están tanto más dispuestos á cumplirle cuanto más se perfeccionan.

Dentro de la escala de los animales, desde el león hasta el último insecto, todos nacen en condiciones más ventajosas para crecer y desarrollarse que el hombre. Los animales, además de nacer vestidos, trae consigo armas para defendérse, mientras el hombre nace desnudo y con tan poco instinto de conservación, que se hace preciso que le lleve la madre el alimento á la boca; pero ¡ah señores! ese ser tan desgraciado al nacer es el mas perfecto de la creación, porque si tiene menos instinto, en cambio tiene en germe una inteligencia que, bien desenvuelta, es capaz de conocerse á sí misma, estudiar en el gran libro de la Naturaleza y conocer sus leyes.

He dicho bien desenvuelta porque si bien es cierto que todas las funciones de la inteligencia están en el hombre desde su más tierna edad, no aparecen, no se desarrollan todas á la par; van presentándose de una manera armónica y gradual, reclamando su desenvolvimiento el orden en que se presentan y sin que se prefiera á unas sobre otras; pues está demostrado que cuando se abusa, por ejemplo, de la memoria pierde en fuerza y en desarrollo la razón.

Bien claro se ve que el hombre no puede vivir solo, errante, á su libertad; sus condiciones de ser reclaman muy alto la colectividad, y por lo tanto la familia, el pueblo y la nación.

La educación é instrucción es el gran acto por donde se produce y conserva la civilización, y puede considerarse como la gran función social y el acto más grande de los Gobiernos y de los ciudadanos.

¡Grande es la tarea y el fruto de la educación é instrucción! He dicho que en todo hombre hay un contenido infinito, encerrado y como escondido en oscuros limbos; la educación é instrucción le impulsa á alcanzar su desarrollo: en nuestra alma duerme el ideal y la educación é instrucción le van haciendo aparecer y le ponen delante para que el espíritu le contemple y se levante, y una vez levantado se asocie á los demás en ese trabajo que tiende á producir el incesante crecimiento de la sociedad en ciencias, en artes, en justicia, en moralidad y en cuanto pueda servir para el perfeccionamiento del linaje humano.

No hay para mí en el mundo cosa más grande que la educación é instrucción: ellas son las que, dando al hombre noticia de cuanto le rodea, y abriendo el mundo de la realidad, le ponen en el camino por donde puede llegar pronto á formar parte integrante de la humanidad.

Los Gobiernos apenas si se ocuparon de cosa de tan vital interés. No os asuste semejante proceder, porque la sociedad era en las edades que han precedido á este gran siglo la cabeza muerta de la Historia, y es que aun no habían llegado los tiempos en que se elevase á deber nacional esta función de la educación é instrucción pública.

Las cosas han cambiado por fortuna; los Gobiernos han comprendido que uno de los grandes deberes que deben cumplir con más cuidado y diligencia es la educación é instrucción del ciudadano.

Sin educación é instrucción las sociedades no pueden hoy vivir; es una necesidad apremiante de los tiempos presentes.

Una actividad, que no se interrumpe ni soda traga ni momento de respiro, nos empuja, atropella y arrastra hoy en pos de aspiraciones de infinito bienestar y de progreso incansable.

¿Queremos que ese gran hecho del advenimiento del progreso sea un hecho pacífico y que no traiga conflictos y convulsiones? ¡No queremos ser víctimas de las doctrinas socialistas que halagan con sueños de venturas, que enseñan con espejismos funestos que han producido inmensas ruinas y nos amenazan con catástrofes temerosas? Pues propaguemos la educación é instrucción

Todos los Gobiernos en este siglo han comprendido este deber, y á sus esfuerzos se deben los grandes progresos en este ramo; pero no bastan la acción y los recursos del Estado, es menester que venga en su ayuda la acción de los particulares.

En España, cuando ha llegado este período de reformas, los Gobiernos, comprendiendo cuánto importaba para nuestra regeneración el que se propague la educación é instrucción general del pueblo, han acordado importantes reformas que no han dado todo