La Defensa (Madrid. 1879) (1886-05-06 00:00:00), página 1

LA DEFENSA

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PEDAGOGOS ILUSTRES.

FREIBEL.
1792-1882.

III.

Una vida de luchas contra interminables adversidades fue la de nuestro pedagogo como suele serlo la de todo hombre que con pura intención trabaja en provecho de la humanidad. Al ensayo de Griseldis suponen las dificultades y, tras brevísima prosperidad, el fracaso de Kellhan, a este intento frustrado en Wartenberg, y esperanzas no satisfechas de Villanueva y Bourdon.

Pero tan corta fue la vida y el fundamento de las contradicciones siempre venidas y revivientes siempre, en la vida de los redentores del hombre, lo es también el de la constancia y energía sustentadas y aumentadas en relación con las diferencias del dragón de siete cabezas, que remeció al mundo durante cientos de una vez, en el simbólico diseño deces.

Tras breve permanencia en Berlín, donde le trajeron amigos de familia, vino Freibél a Kallhan. Su espíritu, nacido para la actividad, y su favor de apóstol no le permitían un momento de repouso. Creyó que la educación de sus tiempos no estaba en el estudio de los niños, sino en el poder y a cuya manifestación se sintió como movido por superior impulso. Por eso se dirigió á Blankenburg y abrir otra escuela que al principio se titulaba como todas las de aquella época, institución para niños, pero cuyo nombre había de pronto cambiado por el de Jardín de la infancia.

Freibél, acompañado de Middendorf y tres dirigentes pensativos como de ordinario, de Kallhan á Blankenburg. Hallándose en la parte del camino en que se destacó al po' de una perspectiva al futuro, se detuvo en el parque del palacio, cuando oyeron fuerte voz de su Maestro, decía, cerca su establecimiento se llamaba Jardines de la infancia (Kindergarten), denominación alemana que han llevado después innumerables escuelas de párvulos, en las que reciben los niños desde el momento en que aprenden, aunque sea verdaderamente, el desarrollo de la vida.

Enunciado con ese espíritu, a que se nace natural, y propuesta convertir su escuela en Jardín de la infancia alemana, siendo escuela modelo en la que practicaban las jardinerías que se daban á Blankenburg á prepararse para la dirección de los Institutos de Educación Nacional que proyectaba el Estado.

Para llevar á cabo este propósito, se hizo el consejo municipal que confía reunir pronto haciendo un llamamiento al pueblo alemán y emitiéndose el efecto en 4. Mayo 1840 diez mil acciones de dos talers. El resultado no respondió á sus deseos tres años después, tras grandes esfuerzos, hubo colapso de la empresa. En 1843, el Estado de Blankenburg se salva en local grata. A pesar de esta nueva contrariedad no desiste el maestro de Freibél: abre una Escuela Normal de Maestros en Blankenburg y en medio de las mayores dificultades que atraviesa la institución pública la más importante de sus obras Los Jardines de la infancia: contesta á las críticas de los que la acusan á un hijo, y enciende cuestiones para otros tantos jueces adoradores con dibujos, siendo la unión de Bucero y la de Middendorf y Freibél.

Para propagar el nuevo método funda una revista semanal en la que expone Freibél sus docenas (Spiegelgaben) que es lo más original de su sistema pedagógico.

Instruido sobre se hallaba Freibél en la filosofía trascendental, las obras de su amigo italiano representante, Krause, había leído, y dudas sus ideas sobre el espíritu, sobre las matemáticas y la naturaleza, concibió ser la esfera un todo que en la más perfecta unidad contiene la más armoniosa diversidad, siendo mismo de todo lo existente, por lo que el primer objetivo del primer juego, que se entremezcla á la parte de ejercitar su actividad, será orden, será la pauta.

Pero si la forma educativa donó la mayor perfección y el conjunto más íntimo, la mayor variedad en la unidad, el círculo indica la unidad entre la variedad y la quincena en oposición á la movilidad de la estrella, por eso Freibél les daña muchas en el orden y en el otro sí, desea, como el espíritu y el sentimiento.

Toda unidad molce y determina una variedad de obras de su espíritu ó semillas que son en ella y por ella; así, pues, el círculo dividido en la línea de su diámetro, indica la unidad de conformación, será el tercer juego dado.

En el anterior juego se propiedades del todo y de los elementos en que se divide son iguales en la escuela y en la forma, por eso en el cuarto don al bien las bendiciones las mismas propiedades son en el orden y en el otro sí, desea, como el círculo previo se ve dividido en cuatro. En el quinto don al círculo contará ventajas iguales en los cuatro, y en otros cuatro. Estos dones con las tablas, pañuelos y cintas sirven para entretejer el paralelo en la construcción de objetos artísticos, y en el otro sí, otros, conjuntos gráficos y que adicionan á la manzana y desarrollan las seis fases del pensamiento.

La Escuela de Blankenburg con sus colegiales procedimientos llamó á atención como la humanidad las cosas nuevas, y fue visitada por las princesas de Schwarzburg-Rudolstadt y de Sajonia, duquesa Febe, y padre de boda en toda Europa. Se creó en 1840 el Instituto de Blankenburg. Empezado acompañado del doctor Middendorf entonces un viaje de propaganda por la Sajonia y otros varios territorios alemanes, pero sin obtener resultado alguno.

Virtudes destacándose de los gobernadores, y de los maestros, que se dedicaron á la enseñanza, se dignó á las mujeres, que cayeron con él y se unieron en las palabras del informado Maestro. Persuadido de la bondad de su sistema invitó á los Maestros alemanes á un congreso nacional que se reunió en Dresde en las vacaciones de 1848. En el halló una oportuna vida, y gracias al catálogo de sus méritos, se convirtió en el más respetado del corazón con el sistema por más que la razón pudiera oponer muchas objeciones, fue mayor.

Por esta época tuvo lugar el encuentro de maestro biográfico en Dresdenerweg que, acompañado de Middendorf, se asentó en Lübbenau, donde vivió hasta su muerte. En 1848, en la casa en que Freibél se hallaba explotando con tanto entusiasmo, se notó que en la entrada de dichos personajes, Diederweg, que tenía á Freibél por uno especial de charlatán, oyó sus primeras palabras de instrucción sobre las cosas con mucha atención y lo llamó á la mesa, á la cual se sentó, y le dijo: ¡maestro! tú eres el faro y servirás como guía una idea que crea útil y salvadora para la humanidad. Diederweg como Maestro Murchabitz, contribuyeron á dar conocer en Berlín y en otros varios puntos los Jardines de la infancia.

Un grupo de una breve y edificante permanencia en Hamburgo, á desdichada adhesión como tanto en solitario Cárlos, por la Murchabitz, o como en su sujeto impulsar á todas y á cada una de ellas, se halló en el fin de la vida, en el verdadero progreso, así sucesivamente lo es el Maestro que lleva á cabo un trabajo sempiterno en la línea que prepara hoy para nutrir mañana en las filas de los ciudadanos dignos y útiles al país que los ve nacer.

El Maestro, que nunca se aparta, dejar el callado, de ávidos, radicales ignorantes, que estén más cerca como persuasivos, porque ellos serían poesía al serlo supieran, el cuidado de la dotación del modesto, pobre y en general modesto profesor que calla por no disputar, sufre por no querer, y aunque se haga y hasta durarle, que no posea á mas con las palabras de aquellos que piensan y quienes trata, quiere como á bipe.

El Estado, que exijo del Maestro pruebas de competencia para otorgarle la licenciatura de su profesión, que se dé cuenta del valor de su paga, que se dé cuenta para ello que el Maestro que enseña las leyes de tal gran municipio sirve al municipio, la educación de los ciudadanos españoles aprehende á España, como la fuente que da origen á un río, ríos primero su término, ríos mayores después por el que el torrente de la civilización fluye hasta el mar que es la humanidad terrena.

Multitud de abusos y corrupción desaparecerán con sólo ese derecho: por haber sabido el Maestro algunos secretos que, teniendo por córnero al gobernador, y por pendular al señor director, hacen lo que no se impide, pagando al Procurador, se autorizaba el abuso, no pagándole si no.

No sometemos que haya muchos municipios que no obran su razón, porque siempre conocerán la importancia de la función del Maestro; pero los que no son todos, en cuanto tan raros, hay, que se debe hacer lo que se ha hecho, que calcará el resto. Dicho derecho está todos los de ese derecho; quiero Dios que en ninguna ocasión se ordene el Estado, que el dinero que paga el pueblo para el Maestro, es exclusivamente del Maestro, y que retorne destinado á otro objeto, será una depredación inútil.

J.B.

SECCION OFICIAL

Real decreto.

A propuesta del Ministro de Ultramar, de acuerdo con el Consejo de Ministros,

Vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1º. Las obligaciones de personal y material de primera enseñanza, comprendidas en los presupuestos municipales de la tasa de rubro, se liquidarán en el mes de junio de cada año, según las instrucciones que se dicten en el decreto que se dictará en el sentido de lo dispuesto en el artículo 1º del Real Decreto de 27 de febrero de 1886, que regula el régimen de los empleados públicos de la administración local.

Art. 2º. Los Agentes delegados del Banco Español de la Ciudad de México para el servicio de contribuciones deberán de lo resuelto por el consejo de los recursos correspondientes á cada distrito municipal la suma que ha de servir para cubrir las expresas obligaciones, y la entreguen por