El Defensor del magisterio (1884-02-16 00:00:00), página 1

AÑO V.                Madrid 16 de Febrero de 1884.                Núm. 186.

EL DEFENSOR DEL MAGISTERIO

REVISTA SEMANAL DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA

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CONFERENCIAS PEDAGÓGICAS
DE VALENCIA.

Enseñanza de la lectura en las Escuelas.

En apoyo de las doctrinas expuestas por nuestro querido amigo el Sr. Solís—cuyo discurso sentimos no tener á nuestra disposición—sobre la enseñanza de la lectura en las Escuelas primarias, dijo

El Sr. Perales. En materia de educación no hay nada aislado ni independiente; todo se enlaza y armoniza entre sí, de tal manera, que la educación dejaría de ser integral si faltase uno solo de los elementos que la constituyen, si uno solo de ellos no guardase armonía con cada uno de los demás y con la totalidad del conjunto.

La educación es una obra compleja, y quizá la más difícil, á la vez que la más importante de cuantas misiones puedan confiarse al hombre.

A la multiplicidad de las facultades humanas, á la diferencia de gradaciones y de matices con que se presenta cada una de ellas, hay que añadir la dificultad de encontrar los medios más adecuados para la cultura y el desenvolvimiento armónico del ser humano.

Considerada la lectura como un medio de educación, no el único ni exclusivo, ¿qué carácter debe revestir esta enseñanza para que lleve el objeto de su cometido? ó en otros términos: ¿qué condiciones debe reunir el libro de lectura destinado á las Escuelas primarias?

Señores, yo no vacilaría en contestar que las mismas que debe comprender la obra completa de la educación; de manera que el desarrollo del libro no fuese otra cosa que la aplicación práctica de la dirección de la niñez.

El entendimiento humano se ejercita, ya sobre los dones de la sensibilidad, ya sobre los dones de la razón. En su carácter de universalidad tiñe de horizonte todo lo que sea inteligible, el yo y el no yo, el mundo y Dios. La educación desenrolle el entendimiento por medio del ejercicio, y como en la naturaleza humana todo está íntimamente relacionado entre sí, el desarrollo de la inteligencia supone la cultura del sentimiento y las intuiciones de la razón.

Considerando al niño como ser sensible, inteligente y racional, podemos también considerar el libro de lectura bajo tres puntos de vista, si esta enseñanza ha de contribuir racionalmente á la educación de la niñez y ha de acomodarse á las leyes de la naturaleza psicológica.

Pura sensación el niño en su primera edad, la educación debe penetrar por los sentidos, presentándole á la vista los mismos objetos que el libro trata de darle á conocer, y cuya significación ha de aclararle el Maestro por medio de la palabra. Si en aquella edad la voluntad sólo es atraida por el estímulo del placer, los asuntos de que trate el libro y los objetos del estudio deben excitar la curiosidad del niño, fijar su atención, interesarse su ánimo; y de esta manera se le hace tomar gusto por el estudio, se despertan sus facultades y empieza á iniciarse el cultivo del sentimiento estético, aunque no se hable aun de la belleza ni del gusto.

El primer grado del libro de lectura, ha de conducir prácticamente al desarrollo de la sensibilidad, suministrando dones para la cultura del entendimiento. Ha de acostumbrar al niño, que