La Defensa (Madrid. 1879) (1886-08-14 00:00:00), página 1

LA DEFENSA

REVISTA POLÍTICA Y DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA

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Mesonero Romanos, 3, segundo

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LIBROS APUNTES SOBRE LA CULTURA DE LAS FACULTADES ANÓMALAS

La imaginación.
II.

Madres son á dos comprobar, por la imaginación, á estos lúgubres ensayos, el hondo de que esta poder, lejos de ser un particular al lado de otro, es por el contrario de tan vasta extensión, abarca tan dilatada esfera de la actividad anímica, que bien puede decirse que, bajo cierto respecto, contiene toda la vida del espíritu, á lo menos toda la que hace referencia á lo percibido, como también á lo que está en el espíritu, tiempo y movimiento. Tal vez almenudo éste carácter, que le es común con la memoria, se da que los psicólogos de estos tiempos le asignan el ser una facultad ó función especial del conocimiento, hablan en cambio tanto de ella como de la memoria, como de fuerzas que se hallan en el cerebro, y que van causando, hablando, según aquéllos, muchas más memorias, ¡la imaginación sino imagina- ciones! Así el nieto Ribot al afirmar con relación á la memoria que no hay una, sino varias; ni hay un asiento de ella, sino varias particularidades para cada memoria particular; á la otra se sirve de la palabra: las psicologías modernas, dice, son las mismas que se sirven poder del alma, sino una suma de fuerzas que están insitas en las imágenes mismas.

Cierta que no hay acto del espíritu á que no signe la memoria para juzgar, asignándolo un puesto en la serie de manifestaciones, á lo simple y á lo complejo, á lo más abstracto y elevada idea de la razón, si no ya en el mismo proceso, más allá del espíritu presente con los acumulados en acciones anteriores: cierto es asimismo que la imaginación no se contenta sólo con el modelo práctico del mundo exterior, al fin con resultar de formas de pensamiento, consignándose á los sentidos, sino que actúa á dar forma corpórea á todo cuanto vive y obra en nuestra alma, liberándose totalmente á figurar todo lo que pensamos á nosotros; y sin en aquellos casos más rebosante á la limitación que toda imagen supone, como en el caso, la escultura, la pintura, el arte, etc., la imaginación se vuelve así deslizante, por lo que su impresión cambia de rumbo y por los escenarios y máscaras senderos de la alegría y del simbolismo llega á presentar á los espejos del espíritu lo que á primera vista parecía incapaz de toda representación di- recta.

Como quien sabe que, para el curso español de lo dispuesto no nos permite dar mayor ex- tensión, ni nuestra corta saber mayor profundidad á estas consideraciones, basta, pues, á nues- tro propósito con lo apuntado, para venir en conocimiento de la vasta extensión de la esfera de la imaginación y del gran valor que se le atribuye en el arte y en la vida. No tan amplia realiza la imaginación científica y morfológica en la enumeración de los beneficios que la acción de tal poder nos reporta: el catálogo de sus ventajas es así, estúpido casi incomensurable; pero ¡ay! que no lo es menos de las dificultades y peligros que á continuación se señalan. Por lo que se trata de este punto de vista, á lo que aquí nos referimos, los más rigurosos críticos acuerdan, fuertes tan con- trarios, que hasta han de ser defensibles: necesariamente han debido trazar en orden de un exa- men parcial de los efectos de la imaginación, examen quizás previsto por preocupaciones es- colásticas, que todo lo subordinan á la existencia más aparente que real del conocimiento histórico, pero que, en realidad, á la materiales se refiere, creen ver la imprenta fósil del mal del período. Es evidente que si en uno ni en otro de estos juicios contrarios puede existir la verdad; no en el primero, porque la imaginación, como propiedad de un ser limitado, carece de las per- fecciones exigidas para ser imprescindible, en el se- gundo, porque la imaginación, como fenómeno, tiene el fin de nuestros engendros codificar á la vida del todo, existiendo uno conspirando eterna- mente contra ese mismo fin. La filosofía natural no nos muestra ejemplo semejante en ningún ser viviente.

Que nunca más de la imaginación no dé paso de ello en el, mas bien el mal uso que de ella haremos, cosa es tan clara que nos releva de toda demora. ¿La Pedagogía torna resol- ver este importante problema, poniendo todos los medios para que el constante influyo de la fantasía, aunque, si la religión supone en la parte per- sistente, á la vez que la lógica, la lógica, la lógica, materializó el material, seguirán de su inevitable imperfección, ó revivirá la idea de los encantadores del mundo sensible, empeñar á uno todo lo elevado, y elevado, siempre á favor del mal sentido de la vida, y apasionar á las veleidades de las limitaciones y males de la existencia ante el futuro? ¿Qué será de los niños, de los jóvenes valientes y soberbios de las dichas reservadas en otro mundo mejor, á los que se dé rindiendo fervoroso culto á lo ideal y perfecto. Por otra parte, debe ser también del arte de la educación evitar que la fantasía, encorvada por supersticio- nes, que sólo halla á lo en nuestros días de- formación, y arrastrada en el camino pasajero, haga que esta eigaña á su vez nuestro entendimiento y arrastré á la voluntad hasta desplazirla en la síntesis del vicio, y finalmente que, á su sanguijosa el espíritu tirado, por el famoso autor del Famoso despertar de las artes, se entere de todo lo que pensamos á nosotros; y sin en aquellos casos más rebosante á la limitación que toda imagen supone, como en el caso, la escultura, la pintura, el arte, etc., la imaginación se vuelve así deslizante, por lo que su impresión cambia de rumbo y por los escenarios y máscaras senderos de la alegría y del simbolismo llega á presentar á los espejos del espíritu lo que á primera vista parecía incapaz de toda representación di- recta.

Verborgen-dial Sinfon und Schande bleibt nicht verborgen.
Wien 1892 [?]?

Para que esta obra de la educación no quede sólo en un intento, sino en un impulso de avanzar en la práctica por falta del desarrollo necesario, se hace preciso el conocimiento de los medios más adecuados á este fin y, como condición indis- pensable para la aplicación de los medios, el co- nocimiento de la individualidad de la imaginación, de su vida y modo de manifestarse y finalmen- te de los medios técnicos y materiales que se de- rivan de la teoría y formulación en campo de doctrina, constituyen un ángulo de conjunta que siga ser- vido para adiestrar nuestra actividad. Todo esto formará el sumario de artículos sucesivos.

Loo. Balés.

(1) Palabras del Día de las protestas por Goethe en la magnífica escena de la iglesia, en su poema (2) Quotidiano. El régimen y la vergüenza no pueden gozarse. ¡Aire! ¡Luz! ¡Presidencia de la II.

ASAMBLEAS PEDAGÓGICAS DE VALENCIA

(Continuación)

Yo me sirvo de que esta supose toda instruc- ción para el ejercicio de todas las profesiones y no todas las artes, no se expresa proporción ninguna para desempeñar la más difícil de las misiones: ¿Qué tiene de extraño, por tanto, el cálculo de burgues (como llama la mujer en el cumplimiento de su deber), cuando, como se ha dicho, la vida moderna era la vida espiritual de la mujer?

¿Cuántas determinaciones de cuerpo, cuántas ac- cidentes y enfermedades, no tienen su origen en la falta de la higiene y de la fisiología? ¿Cuántas inteli- gentes torcidas ó extrañadas por falta de una adecuada instrucción? ¿Cuántas personas, en la niñez y de la juventud, confiada á un maestro que desconoce cual sea el alumno más sano del espíritu? ¿Cuántos sentimientos bellos gestados en el corazón de la mujer, por falta de instrucción, por falta de luz que guíe á la madre para dirigir las inclinaciones, las tendencias y los actos de sus hijas?

¡Ah! si se reflexionara sobre la ignorancia que en este punto generalmente se halla, y se tuviera en cuenta que la instrucción de las madres y de las comunicaciones que producen, se halla en el nivel de las enseñanzas de las escuelas, y de la instrucción, todas reformas que parecen difíciles en las escuelas de niños, porque estos se dedican pronto á las artes, oficios y carreras, en las que se hallan preparados, y que son las más altas posibilidades, se halla en la escuela las obli- gaciones, permanecer en la escuela hasta los trece, cuatro, cinco, seis años, pues, aunque elevarse á que se opague el perfeccionamiento de la mujer; antes por el contrario, se encuentra en condiciones de realizar su labor, y de contribuir á la cultura de la misma mayoría de los hombres, y parti- cularmente, una instrucción adecuada á las cuali- dades que debe poseer, que están reservadas á la mujer de familia.

Lo único que falta es voluntad para formar un plan nacional y para llevar á efecto. Nuestras escuelas de mujeres, y las reformas para educarlas, lo demás corresponde á la sociedad, á las familias, á los padres, á las madres, á las hijas.

Si hubiera abundancia de nuestra inteligencia siguien- ta, hubiera encontrado ser breve y concisa en el desarrollo del tema que se abre de las necesidades de las mujeres, y de las reformas que deben ser- vir para aumentar la dirección de las mismas con mayor eficacia. ¿Qué se ha hecho hasta la fecha? Pues de tantos años de rutina, y es tiempo de evolucionar en el sentido que aseguren la razón, la paciencia, la tolerancia, la comprensión.

¿Y qué tiene de pensar en la educa- ción sería de la mujer, en la preparación de la futura madre de familia que á diario, que no se halla en condiciones de obtener las instrucciones necesarias para asistir á sus hijas, por- que éstas que poseen á veces cosas más sencillas y más elementales, que la madre, que á veces más la madre por el frenético entusiasmo del público, el cual rayaba ya en delirio.

Ahora, aunque no que todo haga á diario, y á veces en la práctica de las conclusiones siguientes, que después admitirse ó desecharse según creas más conveniente.

1º. Débese reformar el estudio laboral en las escuelas elementales de niñas, desarrollando todo trabajo posible, toda utilidad que no sea de utili- dad económica, ó sirva para satisfacer verdaderas necesidades de la mujer.

2º. La enseñanza de la higiene debe limitarse por regla general á casar, hacer sensibilmente en higiene materna, nutrición, remendar, cortar, hil- tar, coser, etc., y en el estudio de la misma, ser frecuente para los individuos de la familia.

3º. Usted desterrarse de las escuelas de niñas el distanciamiento de la instrucción, y adoptar en diversos rangos de instrucción y adaptarse en consecuencia un modo más nacional que permita á las niñas conocer las necesidades de conexión de su churro y de aplicación.

4º. A la enseñanza racional de las materias que ahora hoy la institución primaria de las escuelas de niñas, se halla en las materias de ciencias, fisichología y pedagogía, cuando mismo para que las que deben ser lugar máximo de familia tengan conocimientos de instrucción.

5º. A fin de evitar que personas incultas- ses otorren á desviación á la marcha de la primera enseñanza, debe ser obligatoria la presencia de dos personas cultas, observando la for- ma de ser actos del criterio exclusivo del profe- sorado.

Se terminada que tú palabra, he dicho: una libreta de apuntes coronó el ornamento, el encanto nunca bien ponderado discurso pronunciado por la ilustrada y distinguida Sra. Caraballo, que tan- to honra á Magisterio.

(Se continuará)

VACANTES.

ZARAGOZA.—Por trasladado.—De médico.—Tohod, con 885 pesetas; Castillar, con 475; y Calosa, con 765.—De médico.—Agustín, con 285; y Bordalba, El Burgos, con 685.—Por con- curso.—De médico.—Almonacid de la Cuba, con 620.—De cirujano.—Ocaña, con 1.100.—De médico.—San Roque, con 425; y Aranda, con 420; Mocón, con 442; Fuendetodos, con 410; Aldehuela de Esteros, con 275; y Cantamaza, con 300.

(D. O. de Zaragoza fecha 6 de Agosto.) HUESCA.—Por trasladado.—De médico.—El- dan, Sáez y Álvarez, (también dos de tempo- rada), con 365; y Sáenz, con 365.—Por con- curso.—De médico.—Bolonia y su agrado- gado Liebe, dotadas con 1.065 pesetas; Sisco de Huesca, con 595; Oscares, con 500; Alsa, con 580; La Cuerda, con 555; Bases, con 535; Llera, con 365; La Puebla de Roda, con 360; Basa y Mira (en temporada), con 365; y Guadalupe, con 365.—De médico.—De la Fuente, con 325; Aguilé y Torrelavega, con 435; Fernández y Bienes, con 425; Montecua, con 400; Sinues, Grial y Quinesa, con 375; Asó de Sobremonte, con 300; Galazo, Espinosa y Parzán, con 325; Tierra, con 310; Torreblanca, con 305; y Martínez, con 300.—De médico.—El doctor de la Cruz, Juan de Barco-Cargars, con 300.

LOBRÓN.—Por trasladado.—De médico.—Una plaza de auxiliar de las escuelas públicas de Haro, con 850 pesetas; Olivar, con 850; y Adradas, con 350; Sajazarra, con 200.—De médico.—San Felices, con 100.—De médico.—Ber- chegui, Cuitiara, Fuentebella, Rueda,