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te sin variar nada las ideas de Mr. Damiron, reducir su obra á tres tomos en octavo incluyendo en ellos el tratado de Gramática general, y el de fundamentos de religion, de los que en el curso de Filosofía solo se tocan algunas cuestiones. El primer tomo contiene las lecciones preliminares y la Psicología; el segundo la Ideología propiamente dicha, la Gramática general y la Lógica, y el tercero lo Filosofía moral y fundamentos de religion; diremos algunas palabras para justificar esta distribución.

Convencido de que el verdadero método filosófico, no solo para las ciencias físicas, sino también para las intelectuales y morales, es el método de observación y rigurosa inducción, se parte en las lecciones de Filosofía de la Psicología, ó el estudio de nuestra alma que es el principio de todos los fenómenos intelectuales y morales, tratando de reconocer y explicar en su orden de generación los principales hechos que nos atestigua el sentimiento íntimo, y las relaciones con que se ligan unos á otros en el concursó mútuo de sus actos respectivos, que forma lo que puede llamarse Psicología pura; mas como el alma no solo tiene sus atributos, sino que también se halla en relaciones con la naturaleza, la humanidad y la Divinidad de aquí una nueva parte de la Psicología, que podrá llamarse Psicología mista, en la que se trata de reconocer lo que son para el alma humana todas las existencias con que se halla en relación.

Se ha colocado la Ideología, aunque no es más que una parte de la Psicología, al principio del segundo tomo, porque no habiendo inconveniente en trasladarla al lugar que ocupa y previniéndose que en el primer año de filosofía se estudie ideología, gramática general y lógica he creído que sería más ventajoso, tanto para los señores profesores como para los alumnos tener en un tomo los tres tratados que comprende el primer curso, para poder en el tercero, antes de empezar el estudio de la moral y de los fundamentos de religión, hacer el estudio de psicología, preliminar tan indispensable á la moral, que sin aquella no es posible dar un paso en este; porque el objete de la moral es conducir al hombre á su verdadero destino, debe ser necesariamente en consecuencia de su ver-
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dera naturaleza; no pudiendo considerarse la moral sino como una deducción, una aplicación de la Psicología á la que debe seguir punto por punto, no ya para conocer al hombre que es el objeto de la Psicología, sino con el fin de dirigirle y mejorarlo, enseñándole lo que debe ser, en vista de lo que nos enseña la Psicología, que es tanto considerado en sí mismo, como en las relaciones que le ligan con todos los seres del universo.

Acaso en las lecciones de filosofía se notará la falta de algunas cuestiones que, según el giro que se ha dado en nuestro país hasta el día á la enseñanza de la filosofía, se creerán hasta cierto punto indispensable; pero más que intercalarlas en el testo he preferido dejar al juicio de los señores profesores su exposición, y el lugar en que crean más á propósito el hacerlas conocer á sus discípulos por medio de las explicaciones orales, dispuesto por mi parte á darles lugar en el testo de otra edición, si la experiencia propia en la enseñanza, ó las observaciones, que, tanto sobre este particular, como sobre cualquier otro, espero se servirán hacerme mis comprofesores; ó cualquiera otra persona interesada en la instrucción de la juventud, me hiciesen ver la necesidad de ello.

Se vende á doce reales tomo en Santander, y en Madrid en la librería de la señora viuda de Narola, calle de la Concepción Gerónima, y demás puntos á catorce. A las personas que quieran interesarse por algunos ejemplares se les hará alguna rebaja en el precio, que será de más, menos consideración según vea mayor ó menor número de ejemplares porque se interesan; para cuyo objeto podrán dirigirse, ó bien al autor, ó bien á D. Severo Otero, impresor y librero en esta ciudad.

El Florilegio. Semanario de primeras letras y latinidad.
Se suscribe en Madrid calle de la Cabeza número 38. Precio por un mes 5 rs., por cuatro 10 rs., por medio año 15.
Ha empezado á publicarse desde 1.º de julio.

Madrid.—1845.—Imprenta de D. Antonio Mateis Muños.
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SECCION DE INSTRUCCION PUBLICA. — NEGOCIADO NUM. 2.°

En el Instituto de segunda enseñanza de la ciudad de Murcia se halla vacante una cátedra de matemáticas dotada con el sueldo de siete mil reales anuales.

Los que juzguen tener los requisitos necesarios para aspirar á ella, habrán de presentar á este Ministerio un programa, en el cual manifestarán el órden y método que han de observar en sus explicaciones, señalando el enlace mas sencillo, natural y filosófico de los varios tratados que abrazan las matemáticas puras, sin perder de vista la prudente estension que ha de darse á sus teorías fundamentales en el tiempo señalado para su enseñanza en combinacion con otras asignaturas. Señalarán igualmente los tratados que en su juicio deberán estudiarse con mas detenimiento, así como el número de lecciones, que juzguen necesario para explicar cada uno de ellos. Por último designarán los autores en castellano qué conceptúen mas acomodados á la enseñanza elemental de dichas ciencias.

Los autores de los programas que obtengan mas favorable censura, se presentarán, el dia que se les señale por medio de la Gaceta, á la comision nombrada al efecto; quien por espacio de una hora, á lo menos, les hará cuantas preguntas crea necesarias sobre el contenido de su respectivo programa, exigiéndoles las demostraciones consiguientes para cerciorarse de su idoneidad.

Los aspirantes remitirán sus programas firmados, á este Ministerio en el término de un mes, á contar desde el dia en que este anuncio se publique en la Gaceta, acompañados de un oficio en que cada uno espere su profesion y actual residencia. Madrid 13 de Agosto de 1845. — El Subsecretario — Juan Felipe Martinez.

SECCION DE INSTRUCCION PUBLICA—NEGOCIADO N.° 2.°

Se hallan vacantes en el Instituto de segunda enseñanza de la ciudad de Lugo, las cátedras que á continuacion se espresan, y con las dotaciones anuales que siguen: dos de elementos de mate-
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máticas y dibujo lineal; una con la dotación de cuatro mil quinientos reales, y otra con la de cinco mil y quinientos. La diferencia entre estos dos sueldos, la disfrutará el aspirante que resulte ser mas apto para la enseñanza del dibujo.

Otra de fisica y elementos de química, con el sueldo de seis mil y quinientos reales.

Los aspirantes á ellas habrán de presentar á este Ministerio un programa que abrace los puntos expresados respectivamente á continuacion.

Elementos de Matemáticas y dibujo lineal.

Los aspirantes á estas dos cátedras de 1.º y 2.º año, manifestarán el orden y método con que han de proceder en sus explicaciones, señalando el enlace mas sencillo, natural y filosófico de los varios tratados que abrazan las matemáticas puras, sin perder de vista la prudente estension que ha de darse á sus teorías fundamentales en el transcurso de dos años académicos simultaneamente con otras asignaturas. Señalarán así mismo los tratados que en su juicio deberán estudiarse con mas detencion como tambien el número de lecciones que juzguen necesario para explicar cada uno de ellos. Por último designarán los autores en castellano que conceptuen mas acomodados á la enseñanza elemental de dichas ciencias.

En cuanto al dibujo lineal, manifestarán el método que se propongan observar en la enseñanza, hasta que punto sean necesarios los conocimientos geométricos, para el trazado, proyecciones, teoria de las sombras, perspectiva, etc. Indicarán igualmente el orden de tratados, asi como los varios sistemas de construcciones, y demas que juzguen conveniente, para que los alumnos dedicados á las artes adquieran, con la menor fatiga posible, los conocimientos mas necesarios y útiles para sus respectivas profesiones. Y finalmente, señalarán los autores en castellano, y los medios auxiliares indispensables para facilitar esta utilísima enseñanza.

Física y elementos de química.

El aspirante determinará en su programa las materias de que ha de tratar en el curso ordinario; el orden y método que se pro-
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ponga observar en sus explicaciones, ya respecto de cada una de estas dos ciencias ya con relación al íntimo enlace que tienen entre sí varios de sus tratados; el número de lecciones que para cada uno de ellos juzgue necesario, y puntos principales comprendidos en los mismos. Por último señalará la obra ú obras en castellano mas á propósito para los discípulos, y medios auxiliares indispensables para dicha enseñanza.

Los autores de los programas que obtengan mas favorable censura en cada una de las enunciadas asignaturas, se presentarán, el dia que se les señale por medio de la Gaceta, á la comision nombraba al efecto y sufrirán ante ella una hora, á lo menos, de preguntas sobre el contenido de su respectivo programa, haciendo cuantas demostraciones y experimentos juzgue aquella necesario, para cerciorarse de la suficiencia de los aspirantes.

Estos remitirán sus programas firmados á este Ministerio en el término de un mes, á contar desde el dia en que este anuncio se publique en la Gaceta, acompañados del respectivo oficio en que cada uno exprese su profesion y actual residencia.—Madrid 13 de Agosto de 1845.—El subsecretario.— Juan Felipe Martinez.

SECCION DE INSTRUCCION PUBLICA—NEGOCIADO N.º 2.º

Se hallan vacantes en el Instituto de segunda enseñanza de la ciudad de Orense, las cátedras que á continuacion se expresan, y con las dotaciones anuales que siguen.

Una de elementos de primer año de matemáticas, con el sueldo de seis mil reales.

Otra de geografía é historia, principalmente de España, con el señalamiento de siete mil reales.

Otra de elementos de historia natural en sus mas usuales aplicaciones, con la dotacion de siete mil reales.

Los aspirantes á estas cátedras habrán de presentar á este Ministerio su respectivo programa, que abrace los puntos expresados á continuacion.
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Elementos de primer año de matemáticas.

Manifestarán los aspirantes el orden y método con que han de proceder en sus explicaciones, señalando el enlace mas sencillo natural y filosófico de los varios tratados que abrazan las matemáticas puras, con arreglo al tiempo destinado á su enseñanza. Señalarán así mismo, los tratados que en su juicio deberán estudiarse con mas detencion, como también el número de lecciones que juzguen necesario para explicarlos. Por último, designarán los autores en castellano, que conceptuen mas acomodados á la enseñanza elemental de dichas ciencias.

Elementos de geografía é historia

Los aspirantes á ella manifestarán en sus programas los fundamentos de los diversos sistemas conocidos de geografía astronómica, la conveniencia y ventajas del admitido hasta el dia; la importancia de su estudio como base de la geografía física, y el necesario enlace de esta con la historia. Pasará en seguida á demostrar la utilidad de los estudios históricos; sus fundamentos, los de la historia tradicional, y la necesidad de la cronología y de la crítica para cerciorarnos de la verdad de los hechos. Manifestará igualmente el método filosófico que en su opinión sea mas seguro para hacer útil ese estudio á la juventud; indicará el orden y distribucion de los tratados; las secciones ó épocas señaladas en que ha de dividir la historia, y el número de lecciones que habrá de emplear en cada una de ellas. Por último designará los autores en castellano y medios auxiliares indispensables para esta enseñanza.

Elementos de historia natural.

El programa de esta cátedra dará una breve idea de cada uno de los tres reinos de la naturaleza; se indicarán en el las ventajas que reportan las artes industriales, y la filosofía en general de su estudio metódico: manifestará el aspirante el orden que se pr-
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ponga guardar en su enseñanza; el número de lecciones que próximamente empleará en cada tratado, ó en la generalidad de sus clasificaciones; y por último el autor ó autores, y los medios auxiliares de enseñanza que juzgue necesarios para desempeñarla con fruto.

Los autores de los programas que obtubieren mas favorable censura en cada una de la enunciadas asignaturas, se presentarán el dia que se les señale por medio de la Gaceta, á la comision nombrada al efecto; y sufrirán ante ella una hora á lo menos de preguntas sobre el contenido de su respectivo programa, haciendo las demostraciones que aquella juzgue necesarias.

Los aspirantes remitirán sus programas firmados á este Ministerio en el término de un mes, á contar desde el dia en que este anuncio se publique en la Gaceta, acompañados de un oficio en que cada cual exprese su profesion y actual residencia.—Madrid 13 de Agosto de 1845.—El subsecretario,—Juan Felipe Martinez.

SECCION DE INSTRUCCION PUBLICA—NEGOCIADO N.º 6.º

En el instituto de segunda enseñanza de la ciudad de Segovia, se hallan vacantes las cátedras siguientes:

Una de elementos de primer año de matemáticas, con la dotacion de seis mil reales anuales.

Otra de elementos de historia natural en sus aplicaciones mas usuales, con el sueldo de seis mil seiscientos reales.

Otra de geografía é historia con especialidad de España, dotada con seis mil reales anuales.

Los aspirantes á cualesquiera de ellas presentarán en este Ministerio un programa firmado en el cual se comprendan los puntos que á continuación se espresan.

Elementos de primer año de Matemáticas.

El aspirante manifestará el orden y método que ha de guardar en sus explicaciones, señalando el orden mas sencillo, natu-
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ral y filosófico de los varios tratados que abrazan las matemáticas puras; sin perder de vista la prudente estension que ha de darse á sus teorías fundamentales en el tiempo destinado á su enseñanza, simultáneamente con otras asignaturas. Señalará igualmente los tratados que en su juicio deberán estudiarse con mas detencion así como el número de lecciones que juzgue necesario para estudiar cada uno de ellos, y los autores en castellano que podrán servir de texto.

Elementos de Historia natural.

El programa de esta cátedra dará una breve idea de cada uno de los tres reinos de la naturaleza. Se indicarán las ventajas que las artes industriales reportan, y la filosofía en general, de su estudio metódico. Manifestará el aspirante el orden que se propone guardar en su enseñanza; número de lecciones que próximamente invertirá en cada tratado ó en la generalidad de sus clasificaciones; y por último el autor ó autores, y medios auxiliares de enseñanza, que juzgue necesarios para desempeñarla con fruto.

Elementos de Geografía é historia.

En este programa habrá de manifestar el aspirante los fundamentos de los diversos sistemas conocidos de geografía astronómica; la conveniencia y ventajas del admitido hasta el dia; la importancia de su estudio como base de la geografía física, y el necesario enlace de esta con la historia. Pasará en seguida á demostrar la utilidad de los estudios históricos; sus fundamentos; los de la historia tradicional; y la necesidad de la cronología y de la crítica para cerciorarnos de la verdad de los hechos. Manifestará igualmente el método filosófico que en su opinion sea mas seguro para hacer útil ese estudio á la juventud: indicará el orden y distribucion de los tratados; las secciones ó épocas señaladas en que ha de dividir la historia y el número de lecciones que habrá de emplear en cada una de ellas. Por último designará los
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BOLETIN OFICIAL

DE

INSTRUCCION PUBLICA,

DIRIGIDO

por DON JAVIER DE QUINTO, individuo del Consejo de Instruccion publica.

PARTE OFICIAL.

Medios convenientes para fomentar la aplicacion de los discípulos en las escuelas elementales de Instruccion primaria.

En este artículo, como en la mayor parte de los que publicamos en el Boletin, nos dirigimos principalmente á los maestros de escuelas primarias que careciendo por su posicion y pobreza de libros donde puedan instruirse, de recursos para obtenerlos, y hasta de relaciones y trato familiar con otros profesores y personas ilustradas que pudieran comunicarles los conocimientos de que ne-
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especiales, no solo es un estimulo para que haga esfuerzos por aprender, sino que induce tambien habitos de reflexion, cautela y exactitud en lo que habla, que le serán despues muy utiles.

Siempre que sea practicable deberá preferirse el medio de hacer las preguntas en el lenguaje propio del maestro; y que la respuesta se dé dada en el lenguaje del discípulo, al de servirse de preguntas y respuestas impresas, en que los discípulos han de repetir literalmente lo que aprendieron de memoria. Cuando el discípulo ignora la pregunta precisa que se le hará, y en la forma en que se le ha de hacer; cuando se convence de que la respuesta ha de tener lugar por el ejercicio del entendimiento mas bien que por un acto de la memoria, se esforzará por comprender el asunto de que se trata; adquirirá mas ideas, cultivará mas sus facultades intelectuales, y tomará mayor interés en sus estudios.

Los varios medios que acabamos de proponer para formentar la aplicación de los discípulos se comprenden todos en la idea general de un buen método de enseñanza. Ahora insinuaremos otros que son de diferente naturaleza. El primero de que haremos mención proviene del poder de la Simpatía; de esta natural propension del corazon humano á sentir las mismas emociones que se manifiestan en otro individuo sobre quien fijamos nuestra atencion. Cuando un niño percibe que los que le rodean, especialmente su maestro y sus padres tienen placer en saber lo que él está aprendiendo, su deseo de aprenderlo y el placer de haberlo aprendido se aumentarán considerablemente. Pero cuando el niño conoce que sus padres y maestros consideran el estudio como tarea laboriosa, y contribuyen por diferentes medios á que él lo considere del mismo modo, naturalmente se cierra su corazon á las dulces inflamaciones del saber, y se enjendra en él una antipatia insuperable á todo lo que son libros ó cosas que se les parezcan.

Otro motivo para que el niño y el joven, se apliquen, suele ser el placer que les resulta de merecer la aprobacion de su maestro, padres y amigos. A pocos es desconocido el placer que manifiesta el niño al ver la sonrisa afectuosa de aprobacion que merece á su padre ó maestro. Cuando da cuenta de lo que ha aprendido, ó respon-
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de á las preguntas que se le hacen sobre ello, y oye decir á su maestro, has aprendido bien tu leccion ó cosa equivalente, recibe una satisfaccion que compensa plenamente el trabajo que le costó aprenderla. De aqui pueden inferir los maestros que escuchan la recitacion de sus discípulos con fria indiferencia y manifiestan rara vez, placer alguno á vista de sus adelantamientos, el mal que hacen, ó el medio de que se privan para alentar á los niños y escitar su aplicacion. Es preciso sin embargo, valerse de este medio con prudencia y circunspeccion, por que es muy espuesto á suscitar las rivalidades funestas que hemos condenado antes. Cuando se trata de una seccion, ó de algunos individuos reunidos para el mismo estudio, sucede con frecuencia que unos saben ó dan su leccion mucho mejor que otros igualmente estudiosos ó aplicados; y en estos casos es muy facil herir la sensibilidad de estos con el elogio de aquellos, y producir la emulacion de que hemos hablado con sus perniciosos resultados; la vanidad por una parte y el odio por otra. Cuando no es muy impropio, siempre es mejor elogiar á la clase entera: y si esto no puede ser, será conveniente hacer el encomio de los unos ligera y cautamente, sin la menor apariencia de censura, severidad ó impaciencia respecto de los que han hecho los esfuerzos posibles, por mas que no hayan obtenido tan buen resultado. Cuando los discípulos son indolentes desaplicados, y no procuran aprender, convendrá que el maestro les dé á conocer el gran disgusto que le ocasiona su conducta; que les haga cargo por su perdida de tiempo y consiguiente falta de adelantamientos; que les reprenda ligeramente; mas que se guarde de tratar les con dureza, y servirse de palabras impropias, amenazas ó compulsion, que lejos de producir deseo de saber, servirán solo para aumentar la aversion al estudio.

Otro medio de estimular á los discípulos es asociar, cuantas ideas agradables fuere posible á la idea de leccion de libro, escuela y maestro; comprendiendo en estas ideas la esperanza de ser aprobado y elogiado, con otras asociaciones que facilitan la obra de aprender. Que oiga el niño hablar siempre de la oportunidad de saber como de un privilegio; de la escuela como de un lugar de placer; y del maestro como de un amigo afectuoso. Mas para que esto produzca efecto
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es preciso procurar que lo vea confirmado; que el libro, la escuela el maestro, etc. correspondan á la idea que se les da.

Puede ser así mismo útil muchas veces, para interesar á los discípulos en el estudio, cuando estos se hallan en estado de corresponder, manifestarles la estrecha conexión que de ordinario existe entre una buena educación y el futuro bienestar y la felicidad del individuo, y á esta consideración se la puede dar mucha fuerza. No se requiere grande discernimiento ni mucha reflexión para comprender que una razón cultivada ó un entendimiento provisto de ideas útiles ha deservir un poderoso auxilio para manejar los negocios propios de toda especie y para proporcionarse una subsistencia cómoda y decorosa; al mismo tiempo que por este medio se obtiene mayor consideración y mayor influencia como individuo de la sociedad.

Por último haremos mención de otro medio para promover la aplicación, especialmente la conducta moral, que no cede su importancia á ninguno de los propuestos; procurar que nazca en los niños el sentimiento del deber y de la futura responsabilidad; y que este sentimiento se vigorece y venga á ser habitual. Con este sentimiento se marchará por camino mas seguro en el terreno de la sana moral y de la religión que en consecuencia de la mal entendida emulación. Que entiendan los discípulos que si dejan de hacer cuanto esté en su mano por promover su propia felicidad y la de cuantas personas tienen alguna relación con ellos obran mal, faltan á un deber, se esponen á los cargos de su propia conciencia y á la reprobación de Aquel que es sobre todas las cosas. Sera útil hacerles comprender que no pueden ser ellos felices, sino contribuyen á la felicidad de los demas. Que no olviden nunca que el tiempo es breve, y tienen mucho que hacer en la carrera de la vida: y que se les pedirá cuenta del empleo de todos los momentos. Que perciban que el tiempo es precioso; y son preciosos los privilegios que les corresponden como hombres, y que no tienen derecho á malgastar el uno, ni hacer mal uso de los otros.—P. M.