ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 25

¿Qué hace entonces, y qué hacen con él los que se entregan á esta misma profesion? Al mismo tiempo que ponen un grande esmero en la educacion de los jóvenes, recurren en cuanto á instruccion á los colegios Reales, y envian á sus discípulos á las cátedras de estos colegios. Lo cual sea dicho de paso, manifiesta los servicios que hace el Estado con la superioridad de sus estudios, puesto que los establecimientos, libres del gasto que les ocasionaría el tener profesores, pueden consagrar así sus recursos á la educacion. Los establecimientos particulares, obligados á pensar en la economía, no pueden tener ni el mismo número ni la misma eleccion de profesores. El Estado por el contrario, dispensado de semejantes cálculos, obra libremente, llama á los profesores mas distinguidos, y los multiplica según su voluntad.

Pero no es solo porque puede hacerse superior á las razones de economía por lo que el Estado reune los mejores profesores; es porque les abre otras carreras, ofreciéndoles ademas del sueldo el honor de participar de un servicio público; honor que generalmente se presiere á cualquier otro, y ademas les ofrece la ventaja de participar de cierto modo del gobierno de la ciencia. El que intenta formar un establecimiento particular (y no se crea que queremos desacreditar aquí á los geses de institutos particulares, entre los cuales los hay excelentes, y que todos en general han hecho grandes progresos), el que intenta formar un establecimiento particular puede algunas veces hacer fortuna de una manera seguramente muy legitima, y haciendo á la sociedad verdaderos servicios; pero en general, y suponiendo que haya hecho fortuna, su carrera se detiene aquí. En la universidad pasan las cosas de otro modo, pues nadie se enriquece allí. Los profesores estan mejor pagados sin duda que en un colegio ó en una pension; pero todos sus sueldos son medianos. El presidente de un gran colegio en Paris, superior ciertamente en posicion á todos los geses de los establecimientos particulares, tiene 6,000 francos de sueldo. ¿Cual es el gese de un colegio un poco considerable en
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 26

Paris que se contentaria con un sueldo de 5 á 6,000 francos?

Pero lo que atrae á los individuos de la universidad al servicio del Estado, y hace que lo prefieran á cualquier otro, es la ventaja de ser llamados á los honores de su profesion. Quieren mas bien ser individuos de la universidad, ser sucesivamente profesores en los colegios Reales, donde la ciencia es reputada superior, llegar á ser provisores, rectores é inspectores, que correr los riesgos de la fortuna siguiendo la carrera colateral de educacion particular, mas retribuida en verdad, pero rodeada de menos consideraciones.

Permitidnos hacer algunas comparaciones tomadas de otras carreras. Seguramente esos hombres que se llaman ingenieros y que levantan grandes monumentos del arte, inmortales casi siempre como los grandes hechos de las naciones; esos hombres que horadando el Simplon y el Mont-Cenis han contribuido casi tanto como nuestros soldados á la gloria del nombre francés, pueden ser mencionados aquí sin rebajar el asunto que tratamos ¿No estais viendo el espectáculo singular que presentan? Dos carreras les estan hoy abiertas: si quieren servir á la industria particular, si quieren ser agentes de esas poderosas sociedades comerciales que cuentan sus capitales por cientos de millones, tienen sueldos enormes y parte en ganancias considerables. Pues á pesar de este atractivo hay un gran número, y de los mas eminentes, que prefieren el servicio público, menos retribuido es verdad, pero colmado de honores. Los que quieren estar á la cabeza de su cuerpo, prefieren la carrera menos lucrativa, pero mas considerada del servicio público. La misma reconvencion que les dirige la industria prueba el espíritu que los anima. No saben hacer, dice, mas que monumentos artisticos, y olvidan la utilidad práctica. Esta reconvencion, falsa ó verdadera, prueba, volvemos á decir, el espíritu que los anima; prefieren su arte á todo lo demas, hasta la utilidad propia.

Esto podria ser un defecto en los que sirven á los intereses materiales; pero en la region de los intereses morales ese
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 27

espiritu, ese error, si se quiere, es una verdadera superioridad. Si; la ciencia pura, sus honores, como indemnización de una vida de medianías, hé aquí lo que presieren los individuos de la universidad. Mejor quieren haber contribuido al progreso de las ciencias y haberse distinguido en el conocimiento del griego y del latin, que haber adquirido las ventajas de la fortuna.

Se ha dicho con una licencia de lenguaje, que reproduciremos aquí con repugnancia, que el amor al dinero era la primer pasion de la universidad. Esto es una calumnia muy fácil de rechazarla. En ninguna parte, en ningun ramo de la administracion son los sueldos mas módcos ni mas igualmente repartidos. No se encuentra en ninguna clase de la sociedad una modestia de deseos mas grande; en ninguna se halla en el mismo grado esta disposicion tan rara á contentarse con lo necesario, con tal de reemplazar la riqueza con los honores de su estado. Al ver á algunos de los individuos de esa universidad que la comision ha querido oir por sí misma á quienes ha interrogado y escuchado con placer, al ver que manifiestan en todas sus acciones el amor á la juventud, el gusto de la ciencia, y sobre todo el verdadero espíritu de la época, no hemos podido menos de compararlos á esa otra clase de ciudadanos que en el ejército y en la marina se contentan con la vida mas sencilla, que muchas veces es la mas segura, y mientras que á su lado el deseo del bienestar anima y agita á todas las clases de la sociedad, se hallan satisfechos con poco; pero tienen su indemnización en la noble profesion que ejercen, y que es la del patriotismo y del honor. (Muy bien.)

Pero el Estado, señores, al dar por sí mismo la educacion en colegios públicos, no solo ha creado establecimientos superiores para la ciencia, sino que tambien ha fundado un cuerpo directivo para la enseñanza en Francia. Y puesto que no se contradice el derecho de vigilar la enseñanza y de cerciorarse de que los buenos estudios y las buenas costumbres florecen en ella, necesario es que tenga tambien una administra-
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 28

cion especial, como la tienen la hacienda, los trabajos públicos &c. Al crear un cuerpo de enseñanza, creó al mismo tiempo un cuerpo gubernativo para la enseñanza; y no son por tanto hombres educados para las oficinas; son sabios, que después de haber sido profesores mucho tiempo, después de haber ejercido su profesion llegan á ser rectores de academia, inspectores de la universidad é individuos del Consejo Real.

Estos mismos hombres, después de haberse animado de espíritu comun en los colegios del Estado, después de haber adquirido en ellos el amor á lo bello y á lo bueno que reina allí tanto y quizá mas que en otra cualquiera parte, van á llevarlo á toda la enseñanza y á conducirla á la unidad comun. De este modo al crear los colegios estableció el Estado modelos, á cuyo nivel quiere elevarse todo el mundo; pero también creó el personal de una administracion destinada á ejercer la vigilancia pública. Necesitaba tener colegios él mismo, y necesitaba tener este Gobierno qué ofrecer á los profesores de los colegios para atraerse los mas hábiles de entre ellos.

Cuando Napoleon fundó la universidad para arrancar la juventud de manos de los especuladores por una parte, y á las corporaciones religiosas por otra, se dudó del buen resultado de su obra, y se le manifestó alguna incredulidad. Se afectó pensar que la profesion de enseñar era tan ingrata que nunca los seglares se dedicarian á ella con bastante asiduidad. A esto respondia que el espíritu de cuerpo era capaz de todo; y su cálculo era exacto. Creando esta universidad, que tiene sus deberes y sus derechos, su jurisdiccion propia y una existencia propia, modesta y digna de ser defendida, fundó un cuerpo que vive, que existe, que se defiende y que ama su profesion, y no quiere que la despojen de ella. Con frecuencia se acusa á este cuerpo por la tenacidad que manifiesta, como si mostrando cohesion no realizara exactamente el pensamiento de su fundador, y no satisfaciera el deseo mismo del Estado. Acusarlo de ser y de querer ser, es acusarlo de haberlo logrado.
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 29

Nadie sin duda ha pensado en proponer la supresion de la universidad; pero supongamos por un instante esta supresion; desaparecerian de repente esas escuelas que todo el mundo quiere imitar. Bajaría el nivel general de los conocimientos, y se estableceria una lucha sin moderador entre la educacion particular esplotada por los seglares, á quien la competencia anima y mejora quizá, y el clero unido por un poderoso espiritu de cuerpo y prosiguiendo un plan que cuenta ya muchos siglos.

¿Cuál seria el resultado de esta lucha? No se sabe; pero el triunfo de cualquiera de los dos competidores no seria muy consolador. Los establecimientos particulares que impelidos por la emulacion de igualar á los colegios Reales han hecho progresos que debemos elogiar, no valdrian mas de lo que han llegado á valer. Valdrian lo que valian en 1802 y en 1803, despues de los desórdenes de la revolucion, cuando Napoleon arrancó la juventud de sus manos. En cuanto al clero, señores, digámoslo francamente y con el respeto debido á las augustas funciones del sacerdocio; si la antigua monarquia le disputaba á lo menos en parte la posesion de la juventud, ¿qué se pensarla de la monarquia nueva si se la abandonase toda entera? El cuadro de lo que pasa en Bélgica, ¿será una razon para decidirnos?

Los defensores exclusivos del clero dicen que él solo puede educar á la juventud bajo un espiritu moral y religioso. Si así fuera, señores, si los colegios del Estado fuesen como lo suponen ciertos detractores, asilos de impiedad y de inmoralidad, la cuestion estaria resuelta. Pero examinemos este extraño aserto, y hablemos de la enseñanza moral y religiosa tanto de los colegios de la universidad cuanto de los colegios particulares de cualquier especie que sean.

Podríamos con este motivo hacer valer los testimonios de los competidores y de los rivales mismos de la universidad. Este establecimiento tiene dos especies de competidores: los establecimientos libres dirigidos por seglares, y los que son
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 3

CAPITULO PRIMERO.

De la enseñanza de las bellas artes.

Artículo 1º. La enseñanza de la pintura constará de las partes siguientes:
  1º. Aritmética y geometría propias del dibujante.
  2º. Dibujo de figura y paisaje en toda su extension.
  3º. Dibujo de adorno y proporciones de los órdenes de arquitectura.
  4º. Perspectiva lineal y aérea.
  5º. Anatomía aplicada.
  6º. Simetría y proporcion del cuerpo humano.
  7º. Estudio del antiguo y del natural.
  8º. Estudio de paños.
  9º. Colorido.
  10. Composicion.
  11. Teoría del arte, comparacion y análisis de las diferentes escuelas.
  12. Historia general de las bellas artes, mitología, usos, trajes y costumbres de los pueblos.

Art. 2º. La enseñanza de la escultura abrazará lo siguiente:
  1º. Aritmética y geometría propias del dibujante.
  2º. Dibujo de figura y adorno en toda su extension.
  3º. Perspectiva lineal y aérea.
  4º. Anatomía aplicada.
  5º. Simetría y proporciones del cuerpo humano.
  6º. Estudio del antiguo y del natural.
  7º. Estudio de paños.
  8º. Composicion.
  9º. Teoría del arte, comparacion y análisis de las diferentes escuelas.
  10. Historia general de las bellas artes, mitología, usos, trajes y costumbres de los pueblos.
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 30

dirigidos por eclesiásticos. Le sucede á la universidad lo que á un personaje de la antigüedad, que todos sus rivales quedaban desairados. Eclesiásticos muy dignos de consideracion que tienen establecimientos particulares nos han dicho que aunque preferian sus establecimientos, creian que los colegios Reales eran muy superiores á todos los institutos particulares. Maestros seglares, en cuyo número se cuentan los mas distinguidos de su profesion, comparando con mucha equidad sus establecimientos con los de la universidad, nos han declarado que creian superiores á los colegios Reales bajo el punto de vista moral por estar colocados bajo el yugo de una rigorosa disciplina, y que si en ellos se daban á los jóvenes cuidados menos individuales que en las casas particulares, la severidad de la regla compensaba las ventajas que les faltaban. Tambien nos han dicho que bajo ningun punto de vista ni literario ni moral se podian colocar las casas dirigidas por eclesiásticos al lado de los colegios Reales.

Quisiéramos poder referir todo lo que hemos oido sobre este asunto, y se verian desvanecidas todas las calumnias que se levantan contra la universidad.

Por lo demas hé aquí lo que nos ha parecido resultar del exámen que hemos hecho relativamente al espíritu moral que reina en los diferentes establecimientos públicos:

El carácter de los colegios Reales es una disciplina inflexible, es la regla en todas las cosas. En ellos, ante los provisores, funcionarios públicos independientes por posicion y que no condescienden con las debilidades de los padres, todos los discípulos son iguales, pertenezcan á familias ricas ó pobres, grandes ó medianas, y á todos se impone la misma ley. En tanto que el jefe de un instituto particular se ve obligado muchas veces á prestarse á los deseos de las familias, un provisor, dispensado de condescendencia, castiga á todos igualmente. Si se comete una falta grave expulsa sin debilidad, y los establecimientos quedan inmediatamente purificados. De este modo la idea del orden y de la igualdad domina sobre
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 31

todo en los colegios Reales. Añadid á esto una franqueza de trato que en ninguna otra parte se lleva á tan alto grado, que los discípulos nunca impulsados á la delacion como en ciertos establecimientos, ven respetada y animada su lealtad; que en una palabra, los niños tratados como hombres son capaces de comprender la justicia, de sentir los nobles procederes, y tendreis una idea del espíritu que reina en los colegios del Estado. (Muy bien.)

En nuestro concepto, señores, así es como se forman los hombres. La idea del orden, de la regla inflexible ante la cual no hay ricos ni pobres, grandes ni pequeños, hé aqui lo que forma ciudadanos; la franqueza, la lealtad en las relaciones de la vida, esto es lo que en el niño prepara al hombre de bien.

Digamos ahora algunas palabras de los establecimientos seglares dirigidos por seglares. Gracias á la facilidad que tienen de obtener por un módico precio una instrucción superior en los colegios Reales, enviando sus discípulos á las cátedras de estos colegios, han podido dirigir todos sus esfuerzos á la educación; y debemos hacerles esta justicia, han hecho notables progresos, y sobre todo los grandes, que son los que mas se acercan por su importancia á los establecimientos del Estado: lo que puede decirse es que en ellos son los cuidados mas individuales, y los niños están mas vigilados. Mayores esfuerzos se han hecho aun para despertar las inteligencias mas rudas. ¿Valian menos por eso? Esto es un problema. La debilidad de los padres, cómplices con frecuencia en las faltas de los niños, penetra allí mas que en los establecimientos públicos; y si el espíritu de familia es un excelente recurso para los maestros, la complacencia irreflexiva que se tiene con los niños mas bien que con los maestros es un grave inconveniente.

Por el contrario, los grandes colegios del Estado resisten á estas influencias, nada es individual en ellos, todo es general. Se habla al espíritu y al corazón de los niños por medios que son comunes á todos. Mientras que en las casas particulares un maestro está casi dedicado á cada discípulo, en los colegios
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 32

Reales, al contrario, profesores eminentes hablando á un numeroso auditorio compuesto de jóvenes, es verdad, pero muy sensibles á la palabra, los cautivan y los arrastran en lugar de precisarlos individualmente.

Así en esos vastos establecimientos, semejantes al mundo, se obra sobre el corazón de la juventud por el poder del orden, y sobre su espíritu por el poder de la enseñanza general. ¿Cuál es mejor? Esta es una cuestión que debe resolver la confianza de los padres de familia, y para esto se ha dado la libertad de la enseñanza. Pero que la moralidad no esté bastante atendida en los establecimientos seglares, públicos ó privados, es una falsedad que podrá demostrar una información si así lo determinais.

La grande acusación que se hace á la universidad es relativa á la enseñanza religiosa. No espereis, señores, que reproduzcamos aquí el lenguaje de ciertos detractores de la universidad. Según ellos está compuesta de ateos, de hombres que no tienen ninguna creencia. Una cosa podemos decir, y es, que puesto que la universidad ha educado á la generación actual, á lo menos en su mayor parte, y que esta generación, según la opinión general, es más religiosa que la anterior, es claro que la universidad no ha producido frutos tan detestables. Pero descendamos de estas generalidades á los hechos.

(Se continuará.)
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 4

Art. 3º Para el grabado en dulce se exigirán como estudios preparatorios y auxiliares los mismos que para la pintura hasta el del antiguo y natural inclusive.

Art. 4º Para el grabado en hueco se exigirán tambien los mismos estudios que para la escultura hasta el del antiguo y natural inclusive.

Art. 5º El estudio de la pintura, escultura y grabado no está sujeto á tiempo determinado, cuidando únicamente los profesores de no permitir el pase de una materia á otra sin que el alumno esté bien instruido en las que preceden.

Art. 6º La enseñanza de la arquitectura se dividirá en estudios preparatorios y estudios especiales.

Art. 7º Los estudios preparatorios se harán fuera de la escuela, y comprenderán:

1º Aritmética.
2º Algebra.
3º Geometría.
4º Trigonometría rectilinea.
5º Geometría práctica.
6º Aplicacion del álgebra á la geometría.
7º Secciones cónicas.
8º Elementos de fisica y química general.

Estos estudios se acreditarán, para ser admitido en la escuela especial, con certificaciones ganadas en cursos públicos.

9º Principios de dibujo natural, paisaje y adorno.

Este estudio se admitirá con certificación de haber sido hecho en las escuelas de la academia. Tambien valdrá el estudio hecho en las academias provinciales ó con profesor particular; pero en estos casos se sujetará el alumno á un exámen antes de ser admitido.

Art. 8º Se exigirá ademas el idioma frances, la geografía y la mineralogía, cuyos estudios se acreditarán antes de recibirse el título de arquitecto, pudiéndolos hacer el discípulo del modo que le sea mas cómodo en los años que dure su enseñanza.
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 5

Art. 9º. Los estudios especiales se harán en la escuela misma de arquitectura, necesitándose para ser admitido en ella haber cumplido la edad de quince años.

Art. 10. Esta enseñanza durará cinco años en la forma siguiente:

Primer año.

Cálculo diferencial é integral y aplicaciones de las matemáticas á los usos de la arquitectura.
Geometría descriptiva.
Principios de delineacion y lavado.

Segundo año.

Mecánica racional y aplicada á la construccion y á las máquinas en general.
Aplicaciones de la geometría descriptiva á las sombras, perspectivas, corte de piedras y maderas.
Delineacion de los órdenes de arquitectura, y copia de detalles de edificios antiguos y modernos.

Tercer año.

Historia general de las bellas artes.
Teoría general de la construccion, conocimiento y análisis de los materiales.
Dibujos de arquitectura, copia de edificios antiguos y modernos.

Cuarto año.

Arquitectura civil é hidráulica.
Teorías generales del arte y de la decoracion.
Práctica de la construccion.
Copia de edificios antiguos y modernos.
Análisis de ellos y composicion.
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 6

Quinto año.

Composicion.
Arquitectura legal.
Práctica del arte.

Art. 11. Los alumnos se ejercitarán constantemente en el dibujo y delineacion durante todo el tiempo que dure su carrera.

Art. 12. La enseñanza de la pintura, grabado y escultura será gratuita. La de arquitectura, como formando carrera, para cuyo ejercicio se necesita un título, estará sujeta al pago de matrículas y de dicho título, el cual se expedirá por el Ministerio de la Gobernacion de la Península en virtud de certificación dada por la Academia de San Fernando.

CAPITULO II.

De los profesores.

Art. 13. Los profesores serán de seis clases:
1.ª Profesores de dibujo.
2.ª Profesores de las enseñanzas comunes á varias bellas artes.
3.ª Profesores especiales de pintura.
4.ª Profesores especiales de escultura
5.ª Profesores especiales de grabado.
6.ª Profesores especiales de arquitectura.

Art. 14. Los profesores de dibujo serán:
Cuatro directores de dibujo de figura con el sueldo de 6,000 rs. cada uno.
Dos profesores de dibujo lineal y adorno con 3,000.
Un teniente director con 3,000.
Siete ayudantes con 3,000 rs. cada uno.
Dos correctoras para la escuela de niñas con 1,500 rs. cada una.
Boletín oficial de instrucción pública (1844-10-15 00:00:00), página 7

Art. 15. Los profesores comunes á varias artes á la vez serán:
    Un profesor de anatomía artística con 6,000 rs.
    Uno id. de perspectiva con 6,000 rs.
    Otro id. de teoría de las artes con 9,000 rs.
    Otro id. de historia general de las bellas artes, mitología, usos, trages y costumbres de los pueblos con 9,000 rs.

Art. 16. Los profesores especiales de pintura serán:
    Un director y profesor de colorido y composicion con 15,000 rs.
    Un profesor para el dibujo del antiguo, maniquí y ropajes con 9,000 rs.
    Otro id. para el dibujo del natural con 9,000 rs.
    Otro id. de paisaje, con obligacion de enseñar en el campo cuando fuere necesario, con 9,000 rs.

Art. 17. Los profesores especiales de escultura serán:
    Un director y profesor de composicion con 15,000 rs.
    Otro id. para el modelado por el antiguo, maniquí y ropajes, con 9,000 rs.
    Otro id. para el modelado por el natural, con 9,000 rs.

Art. 18. Los profesores especiales de grabado serán:
    Un profesor para el grabado en dulce, con 6,000 rs.
    Otro id. de grabado en hueco, con 6,000 rs.

Art. 19. Los profesores especiales de la carrera de arquitectura serán:
    Un director y profesor de composicion, con 15,000 rs.
    Un profesor de cálculo diferencial é integral y aplicaciones de las matemáticas á los usos de la arquitectura, con 10,000 rs.
    Otro id. de mecánica, con 12,000 rs.
    Otro id. de geometría descriptiva y sus aplicaciones, con 12,000 rs.
    Otro id. de teoría general de la construcción, análisis de materiales y principios de arquitectura civil é hidráulica, con 12,000 rs.
    Otro id. de teorías generales del arte, de la decoración