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deben pagar todos los niños que no son absolutamente pobres, colocan á los maestros franceses en situacion ventajosa comparada con la de nuestros maestros.

Los profesores encargados de la enseñanza superior en las facultades, ó escuelas especiales de teología, jurisprudencia, medicina, ciencias y letras, en treinta y un establecimientos donde se recibe esta instruccion, estan dotados con corta diferencia como lo estan entre nosotros los que pertenecen á los que hasta ahora se han denominado colegios de medicina y cirugia; esto es, los profesores mas decentemente retribuidos. Ademas es preciso tener presente una consideracion que dice mucho en favor de las ventajas que ofrece la carrera de la enseñanza en Francia. Alli toda clase de profesores puede aspirar, y muchos pueden prometerse destinos que no hay en España, y les proporcionan ascensos, retiros &c., colocacion en fin que mejora su posicion. Los profesores destinados á la enseñanza secundaria y á la superior, tienen á la vista nueve plazas de consejeros de Instruccion publica, incluso el secretario, dotadas cada una con 10,000 francos anuales; doce de inspectores generales con 6,000 francos; sesenta inspectores de academia; veinte y siete rectores de idem; provisores de colegios; censores de estudios &c., &c. Para los profesores de enseñanza primaria hay por lo menos 160 plazas de inspectores, y otras tantas de subinspectores. De todos estos empleos que ofrecen consideracion y comodidad, estan por ahora privados los profesores españoles; y esta circunstancia, con otras de que hemos hecho mencion, demuestran que tambien en Francia la suerte de los individuos destinados á la enseñanza publica, no obstante que dista mucho de ser tan aventajada como la de individuos de la misma clase en otros paises, de que hablaremos otro dia, es mas favorable que en España.

Réstanos decir dos palabras acerca de las separaciones de profesores de que tanto se lamenta el redactor de la Revista; y llamamos la atencion de nuestros lectores sobre el caso que cita de un provisor de colegio. Hemos dicho antes, y repetimos, que los provisores, censores, economos, capellanes y maestros de estudios no son profesores, sino empleados con las mismas condiciones que todos los demas del Estado que tienen solo este caracter. Atendido el numero de colegios deben ser muchos los empleados de esta clase, y tener lugar á menudo la separacion de unos u otros, sin mas formalidades que las ordinarias en Francia y en todas partes. A los profesores nombrados por el Gobierno, y aun aquellos cuyo
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han abrazado esta carrera, una compensacion de las ventajas que disfrutarian si hubiesen seguido otras profesiones.

FRANCIA.—CÁMARA DE LOS DIPUTADOS.

Sesion del 17 de Enero de 1844.

Todo anuncia que se agitará acaloradamente en la Cámara de los Diputados la gran cuestion de la libertad de la enseñanza, ó por mejor decir, de la pugna entre la universidad y las congregaciones religiosas (1). Fácil era prever que

nombramiento está autorizado por él, como sucede con los maestros de escuela elemental primaria, solo puede imponerles la pena de privacion de su destino (á excepcion de los delitos comunes) el consejo de Instruccion pública, que obra en tal caso como tribunal, y que en nuestro concepto debe ser el jurado mas apto para decidir en materias de enseñanza.

(1) Nos proponemos insertar en el Boletin la discusion que se anuncia como próxima en las Cámaras francesas, sobre proyecto de ley de instruccion secundaria, en cuanto nos lo permitan asuntos de mayor urgencia; porque las cuestiones que con este motivo deben ventilarse allí, no pueden menos de ofrecer interés á cuantos desean sinceramente los adelantamientos de la educacion publica en todas partes; y porque puede dar mucha luz sobre puntos que entre nosotros no se han arreglado todavía, pero que será preciso tomar en consideracion, mas ahora, mas luego. Por esta razon damos lugar desde luego en el periodico á este articulo, tomado de la Revista francesa de instruccion publica de 12 de Enero último.

El proyecto de que se trata, con algunas modificaciones mas ó menos importantes, ha sido presentado y discutido varias veces en las Cámaras desde el año de 1836, y ha sido impugnado siempre en términos de tenerlo que retirar el Ministerio; de modo que en esta parte no estan los franceses mas adelantados que estamos los españoles. Verdad es que allí se presentan dificultades especiales, locales, digamos asi, que no se ofrecen entre nosotros. Estas dificultades provienen en gran parte de la organización de lo que se llama en Francia universidad, cuerpo numeroso ó mas bien estado, que como el militar, eclesiástico &c. tiene su gerarquia propia, sus intereses de clase, sus deberes particulares y sus derechos ó privilegios, que no estan limitados á este ó otro establecimiento, sino que son comunes á todas las personas empleadas directa ó indirectamente en toda especie de enseñanza en el reino; institucion en fin, de muy diferente carácter que el de las univesidades de España y de lo restante del mundo civilizado.
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ni la oposicion de la derecha ni la de la izquierda esperarian para entrar en el debate á que el Ministerio presentase, segun tiene prometido, el proyecto de ley sobre esta importante cuestion. Se tiene desconfianza asi en la Cámara como fuera de ella que este proyecto llegue á presentarse en tiempo opportuno, y por otra parte las discusiones violentas que han mediado hace poco entre los oradores mas celosos del clero católico y algunos de nuestros mas sabios profesores, estan aun muy presentes para que pudiera creerse que ningun Diputado echaria mano del párrafo del proyecto de contestacion que se refiere á la educacion pública.

Digámoslo de una vez, semejante discusion debia ser superficial é insignificante en sus resultados. ¿Qué habia de decirse por una ni otra parte cuando no ha tenido tiempo la Cámara para estudiar á fondo una cuestion tan delicada y vasta como la de la educacion pública? Y ¿qué puede esperarse de una discusion prematura, para la cual, permitasenos decirlo, no estaban bastantemente preparados los oradores que no pertenecen á la universidad?

Un Diputado justamente apreciado, Mr. de Tocqueville, que ha demostrado si no exactitud de ideas, al menos excelentes intenciones filantrópicas en una célebre publicacion, fue el primero que comenzó la pugna contra la universidad. En vano puso por delante el respeto y afecto que le merece esta grande institucion, y declaró que únicamente trataba de corregir los defectos de que adolece al presente; este color de imparcialidad no podia alucinar á nadie, pues que poco des-

Uno de los mayores obstáculos que se oponen al arreglo definitivo de la segunda enseñanza, proviene precisamente de lo que se dice retribucion universitaria; ó sea el derecho que tiene la universidad á que todos los establecimientos de instruccion particulares ó privados, le contribuyan con determinada cantidad correspondiente á la clase y número de discípulos. Mas la grande, la fuerte, y hasta ahora insuperable oposicion procede de otro estado, acaso mas poderoso en Francia, del estado eclesiástico. Este, cuya tendencia en aquel pais á apoderarse de la educacion del pueblo es antigua, y contribuyo como todos saben á la expulsion de la casa reinante en 1850 y á sus ulteriores resultados, trata de hacer valer la libertad de enseñanza prometida en el articulo 69 de la nueva Carta ó Constitucion francesa, entendiéndola esta libertad de diferente modo que la entiende el Gobierno; y sobre cuya inteligencia nos abstenemos de emitir opinion remitiéndonos á lo que la próxima discusion parlamentaria pondrá naturalmente de manifiesto.
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CACERES.

El gefe político, presidente.
D. Lázaro Arias Rabanal, diputado provincial, vocal.
D. Pedro Chaves Flores, vicario eclesiástico de esta capital, idem.
D. Manuel de Velasco y Colom, reelegido, idem.
D. Alvaro Sanchez, idem.

CADIZ.

El gefe político, presidente.
D. Rafael Rivero, individuo de la diputacion provincial, vocal.
D. Diego José Escudero, cura de la parroquia del Rosario, idem.
El marques del Buen Suceso, idem.
D. José Luis Teduchi, idem.
D. Eduardo Esteller, oficial segundo primero del gobierno político, secretario.

Comision especial de exámenes de Maestros de instruccion primaria, elemental y superior.

El gefe político, presidente.
D. Diego José Escudero, cura párroco, vocal.
El marques del Buen Suceso, idem.
D. Manuel María Romero, profesor de instruccion primaria superior, maestro examinador.
D. Rafael María de Alba, idem de idem.
Doña Josefa Espinosa, maestra examinadora.
Doña Ana Maria Perez, idem.
D. Eduardo Esteller, secretario.

CASTELLON DE LA PLANA.

El gefe político, presidente.
D. José Juan, presbitero, diputado provincial.
Dr. D. Juan Bernat, presbitero.
D. Vicente Bellver, abogado.
D. Vicente del Cacho, hacendado.

Nota. El Dr. D. Juan Bernat se ha ofrecido á ejercer voluntariamente el cargo de secretario.
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pues el mismo Mr. de Tocqueville habló de la insuficiencia de la educacion, es decir, de la enseñanza moral y religiosa en los colegios del Estado, y proclamó la necesidad de restituir al clero su antigua libertad de accion, haciéndole independiente del Estado, y concediéndole el dogma como base exclusiva para la enseñanza de la moral.

Después de negar al Estado el derecho de excluir á las congregaciones religiosas, hizo notar la indecision y timidez del Gobierno en la cuestion de existencia legal de aquellas. Solo en este último punto caminamos acordes con el orador; mas nunca tendremos por dignos de una discusion grave y profunda los ataques que ha dirigido como por encima al Ministerio.

Con muy poco trabajo pudo el Ministro de Instruccion pública poner patente lo vago é inconexo de la oposicion de Mr. de Tocqueville; mas preciso es confesar que no trató la cuestion con mayor profundidad que su adversario: porque aunque sea laudable el protestar enérgicamente contra las acusaciones de inmoralidad que la ignorancia ó la mala fe dirigen á la universidad en general, no es este el punto de la dificultad. El público no cree en la pretendida corrupcion del cuerpo de profesores, antes tiene á la inmensa mayoría de los profesores existentes en las facultades y colegios, por muy moral y digna del respeto de sus discípulos; pero ese mismo público, ó mas propiamente hablando, algunos de los que lo componen, no estan persuadidos de que la educacion moral de los colegios haya recibido todas aquellas mejoras que pueden exigirse con justicia. El Ministro ha guardado silencio en un punto tan importante, que precisamente es el que llama mas la atencion de las familias.

Confesamos sinceramente con MM. de Chambolle y Corne, que puede adelantarse algo en este particular por medio de los maestros de estudios. Aumentando sus escasas retribuciones, dándoles mayor consideracion, haciendo de su útil profesion una carrera honrosa, se perfeccionará mucho el régimen de los colegios; es una cuestion que trataremos con el mayor cuidado, demostrando que si se introdujesen sucesivamente algunas modificaciones en el sistema de educacion, la universidad podria y deberia satisfacer á todas las necesidades y exigencias del pais.
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Solo hubo un orador que acertase á nuestro parecer á tocar los puntos esenciales de la cuestion universitaria. Mr. Dubois, Diputado del Loira inferior, subió á la tribuna despues del Ministro de Instruccion pública, y respondió victoriosamente á las precedentes impugnaciones. Los enemigos de la universidad suponen que su accion se extiende por toda la Francia, y él les opuso el corto número de discípulos que reciben en ella la educacion propiamente dicha. De 1,500 casas de educacion solo 370 dependen directamente de la universidad, y de los 45,000 jóvenes que asisten á los colegios 25,000 son educados por sus familias, al paso que los establecimientos eclesiásticos cuentan con 83,000 discípulos.

La educacion moral de estos establecimientos eclesiásticos nos atrevemos á afirmar que no lleva ventaja alguna á la de los colegios del Estado. En unos y otros se experimentan extrañas influencias; las influencias mas ó menos nocivas de la libertad que ciertas familias conceden imprudentemente á los jóvenes en los dias de salida; y en los establecimientos eclesiásticos, mas bien que en los otros, es donde se nota la falta de consianza con que oye el discípulo las palabras de su maestro. El profundo disimulo á que tienen que recurrir los jóvenes en las casas religiosas, y el chocante contraste que existe en las prácticas á que los sujetan la regla por una parte y la vida mas ó menos mundana de su familia por otra, no puede menos de producir en sus tiernos ánimos una reaccion mas insensible, pero mas perjudicial que en los establecimientos seglares ó en los colegios del Estado. Y estos no son argumentos insfundados ni vanas teorías, porque hay innumerables hechos que los comprueban.

Tocó Mr. Dubois en su breve discurso un punto que debe llamar muy particularmente la atencion de los profesores de la universidad. El honorable consejero indicó como remedio heróico una innovacion que muchos desean ver planteadá; tal seria la de enviar á los discípulos de los colegios á los templos donde se oyen públicamente las palabras de la religion; de este modo se daria fuera del colegio la enseñanza religiosa propiamente dicha; y con esto terminaria la pugna entre los obispos y la universidad.

Tomamos de los diarios el análisis del discurso de Mr. Dubois:
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«A pesar de las palabras que ha pronunciado el Sr. Ministro, creo que la Cámara permitirá á un individuo de la universidad decir algunas palabras en favor de esta institucion; deber tanto mas imperioso para él, cuanto que ha tenido el honor de merecer en este concepto la confianza de sus comitentes.

»Se trata de hacer creer que en estos últimos cuarenta años han decaído mucho las escuelas públicas; que estas escuelas imbuidas de un espíritu jesuítico y corrompidas por la restauracion, son hoy un foco de perversidad. Solo contestaré con una estadística que no dejará de sorprender. Hay 370 establecimientos sometidos á la vigilancia y accion directa del Estado, y el número de los que no dependen de la universidad es el siguiente:

»Treinta y tres enseñanzas donde se da una educacion completa; 914 pensiones, 120 pequeños seminarios que no están sujetos á la inspeccion de nadie; y entre todos 1,137 establecimientos libres de la influencia directa del Estado. De suerte que solo influimos directamente en la tercera parte no cabal de los establecimientos de instruccion; y si tratamos de averiguar el número de los discípulos, hallaremos que á los establecimientos universitarios concurren 45,000, de los que 25,000 son externos, educados en el seno de sus familias, al paso que los discípulos de los establecimientos eclesiásticos ascienden á 83,000.

»¿Debo entrar ahora en la cuestion de los profesores de moral? No; porque si pusiésemos una especie de clero seglar en pugna con el regular, se suscitarian otras mil querellas y tendríamos una iglesia nacional como enemiga de la católica. En el actual estado de nuestros establecimientos los discípulos reciben la instruccion y la educacion de los profesores, y la enseñanza religiosa de los capellanes de los colegios.

»Tenemos así cada cosa en su lugar y á cada uno en su magisterio. Pero se dirá que los obispos amenazan con retirar los capellanes de los colegios. Pues bien, señores: el Gobierno está facultado por las leyes para castigar á los obispos que se excedan de sus atribuciones, y no dudemos que en este caso recurriría á sus facultades.

»Y digo mas: si lo que no es creible, los encargados del cumplimiento de las leyes olvidasen su deber, tenemos en
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nuestro favor la vigilancia de las familias, y en último resultado si fuese preciso llevar á los jóvenes á los templos donde públicamente se oyen las palabras de la religion, si no hubiese medio de prescindir de esto, se daria esta educacion religiosa á los discípulos de los colegios, y quedarian satisfechos los deseos de sus familias.

VARIEDADES.

FISIOLOGIA.

ACADEMIA FRANCESA. = Informe dado á consecuencia de una memoria de Mr. Seguin sobre un método de educacion aplicado á los idiotas é imbéciles. (Individuos de la comision MM. Serres, Florens y Pariset, informante.)

En la sesion de 8 de Mayo último se encargó á una comision compuesta de MM. Serres, Florens y el que tiene el honor de presentar este informe, el exámen de una breve memoria de Mr. Seguin relativa á un método de educacion aplicado á los jóvenes idiotas é imbéciles. Vamos á dar cuenta del resultado de este exámen.

Para apreciar este método como es debido, necesitamos en primer lugar tener una idea clara de la situacion de los idiotas, y medir, por decirlo así, la distancia que separa su inteligencia de la inteligencia comun á la mayor parte de los hombres: estudio que mejor que ningun otro puede darnos á conocer las imperfecciones de nuestra naturaleza, ó mas bien la singular variedad de la organización humana, y los medios que deben emplearse, no solo para desarrollar y conservar sus buenas cualidades, sino para corregir sus vicios y preservarse de sus defectos.

El poeta filósofo dice que nada afecta á la imaginacion mas vivamente que lo que contempla la vista con sorpresa: y en efecto, para concebir el verdadero estado de los idiotas, es menester pene-
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trar en el asilo donde habitan, y presentarse delante de ellos, según lo ha hecho Mr. Seguin, como un maestro que va á instruirlos.

¡Qué espectáculo se ofrece entonces al observador! El uno se agita desesperado y prorumpe en gritos y alharidos; el otro permanece encogido, inmóvil y silencioso como un autómata: si se dirige la palabra á uno de ellos, echa á correr, mofándose, al paso que otro se deshace á saludos y cumplimientos: este se santigua repetidas veces; aquel se tira al suelo, y alguno hay que se muerde los puños, acompañando esta accion con una risa estúpida. Ninguno responde inteligiblemente á las preguntas que se le hacen: tan pesada es su lengua, tan sorda y confusa su pronunciacion. Mas lejos se descubren colocados en dos hileras los idiotas tullidos, ciegos, epilépticos y paralíticos, que solo dan muestras de algun movimiento cuando tienen que satisfacer sus necesidades ó apetitos.

Así como en la economía de los grandes animales el árbol cerebro-espinal es el nudo comun de todas las partes y el origen de sus fuerzas, así los desórdenes del sistema muscular de los idiotas indican irregularidades análogas en su sistema nervioso. Y pasando de su constitucion fisica á su estado intelectual y moral, vemos tambien el resultado necesario de su organizacion deteriorada; porque sus ojos ven y no miran; sus oidos oyen y no escuchan; sus piernas son incapaces de sostenerlos, de conservarlos en equilibrio, de permitirlos andar, correr ó saltar; sus torpes manos tampoco pueden tocar, coger, mover ni levantar los objetos que les rodean. El principal valor del hombre está en su inteligencia y en su carácter, y lo que constituyen el carácter y la inteligencia son sus ideas y sentimientos. Es, pues, preceiso colocar entre los sentimientos estas inclinaciones primitivas, estas disposiciones originales, la aptitud y los gustos propios de cada uno, las pensiones que son inseparables de ellos, y que forman, digámoslo así, otras tantas voluntades y hábitos anteriores á todo, independientes de todo cálculo, que no solamente nos sugieren nuestras primeras resoluciones, sino que tienen sobre el resto de nuestras acciones un influjo irresistible y característico. Estos agentes interiores son los que producen despues los talentos y las cualidades
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morales; estos instintos, tan varios y tan opuestos algunas veces, son los que deparan á la sociedad por una parte tantos recursos, tantos consuelos y placeres, y por otra tantos disturbios y calamidades: de lo que se deduce que limitado por los filósofos á un corto número de instintos insignificantes, el hombre será por el contrario el ser que mas ha merecido de la naturaleza, y que á la riqueza, ó si se quiere, á la multitud tan varia de sus instintos, deberá al propio tiempo su superioridad y sus infortunios.

En los idiotas es en quienes mejor se advierten estas disposiciones primordiales que forman el genio ó el carácter propiamente dicho, porque en ellos no hay talento para encubrirlas; la nulidad de su inteligencia las pone de manifiesto, y á poco que uno se acostumbre á ver idiotas, no tardará en conocer que si hay alguno amable, modesto, sencillo, dócil, generoso y franco, otros son desabridos, tenaces, astutos, envidiosos, rapaces, crueles; y lo que parece mas extraño, altivos y presuntuosos, que es el vicio mas nocivo y antisocial. Añádase á esto que en un número dado de idiotas puede la naturaleza reunir contrarias cualidades y formar las mismas mezclas caprichosas que se encuentran en el mundo, en el cual á lo menos se sabe disfrazarlas con ingeniosos artificios.

Si es verdadera la pintura que hacemos de los idiotas; si en un caso extremo el idiota no ofrece mas que un conjunto de deformidades físicas, intelectuales y morales; y si á veces no se ve en él otra cosa que ignorancia, embrutecimiento y perversidad, resultará que el que toma á su cargo la educacion de estos seres, acomete la empresa mas repugnante y árdua; empresa sin duda mucho menos asequible que la educacion de los sordo-mudos ó de los ciegos. En esta última, la organizacion, aunque privada de un sentido, conserva sin embargo toda su integridad, pues la experiencia enseña que la vista, por ejemplo, llega á suplir al oído y reciprocamente, y así el genio del discípulo, que se ostenta en su mayor fuerza, puede remontarse á los conocimientos mas sublimes, aun á aquellos que dependen de la organizacion mas completa y delicada: testigo si no el ilustre ciego Saunderson que con general asombro daba lecciones de óptica, y testigos también, entre los