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bre todo, señores, de que el espíritu de contrarevolucion que en nada debe mezclarse, no logre producir un lamentable trastorno en la educacion nacional. (Generales muestras de aprobacion.)

El orador recibe al bajar de la tribuna las felicitaciones de un gran número de individuos de los diversos bancos de la Cámara.

Sesion del 25 de Enero.

Hoy ha continuado la discusion de ayer, suspendida despues del brillante discurso de Mr. Villemain. Mr. de Tracy ha pronunciado algunas palabras reclamando la completa realizacion de la promesa de la Carta, relativa á la libertad de la enseñanza. Mr. Nisard se ha limitado á probar que la educacion y la instruccion son dos elementos necesariamente inseparables; que no se puede dar la una sin la otra, y que las escuelas del Estado reunian las mejores condiciones para desempeñar esta doble enseñanza. En seguida ocupando la tribuna Mr. Dupin ha declarado sencillamente que toda la importancia de la cuestion está en la lucha empeñada por el clero contra la universidad: sentimos no poder dar mas que algunos extractos de su notable discurso.

«En el punto á que ha llegado el debate, no considerandole bajo el aspecto de la ley futura, sino bajo el punto de vista de la contestacion, del principio y de la discusion parlamentaria, no es inútil fijar el objeto y examinar si tras una cuestion de libertad se encubre ó no otra de dominio.

»Se ha combatido á la universidad; se ha combatido á una institucion que tiene su apoyo en las leyes y un derecho á que se la respete. Se ha denigrado la parte moral de la universidad en nombre de la religion; y con el mismo pretexto se le disputa su llamado monopolio para establecer otro de la misma especie.

»¿Tiene el clero verdadero interes en ponerse en todas partes á la cabeza de las escuelas secundarias y concejales? No. Harto tiene que hacer en el ejercicio de su sagrado ministerio.

»Tiene sus escuelas especiales, sus seminarios grandes y pequeños en que se da la enseñanza según la religion, en que se educa á los discípulos con el objeto del sacerdocio: en
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ellos debe inculcársese el espíritu de la Iglesia; pero si el Estado otorgase la extension indefinida de libertad que se reclama, si abandonara sus derechos de vigilancia y supremo influjo respecto á la educacion, daria en un extremo funesto, porque abdicaria el mas eminente de sus deberes, la mas imprescindible de sus obligaciones.

»La ley que se nos ha prometido deberá por lo tanto consagrar al mismo tiempo que el derecho de los ciudadanos, el derecho que asiste al Gobierno para la vigilancia sobre la instruccion, derecho que no puede enagenar, derecho imprescriptible de que no le es lícito separarse. Donde quiera que se dé alguna instruccion tiene el Gobierno la obligacion, el derecho de vigilar sobre ella y dirigirla, y de exigir á los encargados todas las garantias de moralidad y capacidad que hayan juzgado las leyes indispensables.

»Protegeis las escuelas especiales eclesiásticas por el convencimiento en que estais de que conviene á los intereses de la sociedad atraer y educar discípulos en número suficiente para el ejercicio de las funciones del sacerdocio; pero se necesitan hombres para todos los cargos públicos, para todas las carreras civiles, para todas las profesiones, y es menester que la educacion general se ocupe en ellas, so pena de dejar un inmenso vacío en el seno de la sociedad.

»El clero tiene una gran parte; mas así como no se debe dejar que se humille y esclavice, no puede permitirse tampoco que se levante como dominador, ni que se introduzca la contrarevolucion algun dia en el corazon de la ley sobre la libertad de la enseñanza.

»¿Qué es lo que quiere la Cámara? Lo diré: Defendemos á la universidad contra el clero, como defenderíamos contra ella á este si se viese combatido; y por consiguiente no queremos que el clero insulte á la universidad. Haya disciplina para todo el mundo, lo mismo para el clero que para el ejército y la magistratura."

Despues de algunas palabras de Mr. Odilon Barrot que opina debe reservarse la discusion formal de este asunto para cuando se presente el proyecto de ley sobre la instruccion secundaria, se retiran las enmiendas presentadas.

Mr. Isambert reconviene agríamente á Mr. Martin du Nord, Ministro de los Cultos, por haberse mostrado sumamente dé-
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bil en la contienda empeñada por los obispos, y por no haberse atenido á la ejecucion de la ordenanza que excluye de la enseñanza á todos los individuos de las congregaciones que no estan autorizadas al efecto. La respuesta del Sr. Ministro no podia ser enérgica ni categorica, y la Cámara por lo tanto no ha recibido otra impresion que la de las palabras pronunciadas por los señores Dupin é Isambert.

Pónesé á votacion y queda aprobado el párrafo del discurso de contestacion relativo á la enseñanza.

ANUNCIO.

Curso completo de educacion para las niñas.

PROSPECTO.

Cuando las naciones yacen sumidas en esa ceguedad que nace de la ignorancia, los individuos de uno y otro sexo de la raza humana se encuentran en el mismo estado de envilecimiento. Pero aparece un relámpago de ilustracion, y el hombre se abalanza á él, se coloca entre la mujer y el resplandor, y absorviéndolo todo para sí, y no consintiendo que á su companera llegue la menor ráfaga, consigue por este medio monopolizar la civilizacion en su provecho, sin hacer á aquella participe de sus efectos. Sin embargo, la luz crece, los rayos se aumentan, el resplandor se ensancha, y el hombre no es ya bastante á contenerlos; mas decimos, no lo desea, sino que por el contrario conoce la injusticia con que ha negado á la mujer lo que de derecho se la debe, lo que ella reclama, y de lo que ya es imposible privarla. No puede haber regla mas segura para conocer el estado de la ilustracion de un pueblo, que examinar la educacion moral que en él recibe el sexo destinado á consolar, fortalecer y aconsejar al que se llama rey de la naturaleza

Ya lo hemos dicho: cuando una nacion comienza á civilizarse, los hombres se apoderan exclusivamente del movimiento intelectual; pero esparcida la civilizacion, las mugeres, dotadas de alma como los hombres, con circunstancias tan á propósito como ellos, con sentidos tan finos y tan delicados, exigen que se las saque del estado de abatimiento moral en que se encuentran aun, y á medida,
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que la sociedad en que viven va progresando, caminan ellas rápidamente á ponerse al igual del sexo varonil. La historia no; ha demostrado cien veces esta asercion, y muy particularmente en Grecia y Roma. Pero ni aun necesitamos ir á buscar ejemplos tan lejanos y tan antiguos. No hace todavía muchos años que en España mismo se sentaba y reconocía la máxima de que las mugeres no debían saber escribir ni leer. Hoy por fortuna han desaparecido semejantes absurdos, y la marcha de los tiempos lleva á esta mitad del género humano á que ocupe la mitad del mundo que le pertenece.

Accelerar este dia que no parece muy lejano para nuestro pais, es el fin que en esta publicacion nos proponemos. Amantes como somos de la civilizacion general, hemos buscado un medio para conseguir nuestro objeto, y no hemos creido poder hallar otro mejor que el de instruir á las jóvenes para que ocupen en la sociedad el lugar que la naturaleza les ha destinado, y para que sirvan al mismo tiempo de órgano de la civilizacion.

Los colegios establecidos en otras naciones con todas las circunstancias necesarias á su propósito han producido excelentes resultados, y hoy continúan caminando adelante y prestando grandes servicios á la civilizacion. Verdad es que cuentan al efecto con obras escritas y destinadas exclusivamente á este ramo de educacion, al paso que en España, en donde no se carece por cierto de elementos para formar libros de este género, las casas de enseñanza no tienen á su disposicion esta clase de libros, y cuesta no pequeño trabajo entre-acar lo necesario, dejando á un lado lo que no tiene tan directo enlace con la instruccion de la juventud.

Hé aquí lo que nosotros hemos procurado hacer: juntar en una publicacion lo mas importante que debe aprender una señorita en el tiempo que trascurre desde que recibe los rudimentos de la enseñanza hasta su presentacion en la sociedad; porque una hermosa que entra, por decirlo así, en el trato de las gentes sin la instruccion que ha podido y debido adquirir, es lo que un diamante que no ha recibido el pulimento que le hubiera hecho brillar y deslumbrar á cuantos en él hubieran puesto sus ojos. La instruccion es para la belleza lo que el metodo para la música: la buena voz vale algo por sí sola, pero cuando se une á un gusto delicado, el que estas circunstancias reuna hará á su alvedrio palpitar de placer ó de tristeza los corazones de cuantos le escuchen.

El talento cultivado valdrá á nuestras jóvenes tantos ó mas triunfos que los que su hermosura pudiera proporcionarlas, y la compañera del hombre se hallará en posicion y en estado de llenar cumplidamente su mision en la sociedad.

Con el objeto ventajoso de que las madres puedan dar en sus
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casas la instruccion á sus propias hijas, sin verse en la dura necesidad de separarlas de su lado para que la reciban en los colegios, hemos creido conveniente destinar la primera parte de cada entrega á dar algunos consejos á las madres de familias, para que sepan dirigir la educacion moral é intelectual de sus hijas.

Y no se crea que la obra cuya publicacion emprendemos pertenece exclusivamente á las niñas, y que ninguna relacion pueden tener con los niños las materias en ellas tratadas, no. El curso que vamos á publicar es aplicable á los jóvenes de uno y otro sexo, como puede conocerse por la simple lectura de los ramos que ha de abrazar; pero hemos querido dedicarlo mas particularmente, al menos en el nombre, á las niñas, porque apenas se ha escrito en España nada que tienda á mejorar su educacion.

Réstanos para acabar este prospecto decir dos palabras acerca de la obra, y no seremos nosotros los que nos ocupemos en encomiarla; porque ni nos tenemos por jueces competentes, ni seríamos considerados como imparciales.

Si bien nos ha sugerido la idea una publicacion francesa en que hemos hallado muy buen metodo, la obra será puramente española, tal como debe ser cuando á jóvenes espanolas se dedica.

Se publicará por entregas, saliendo una cada domingo del año, empezando el 25 del corriente Febrero.

Cada entrega constará de cinco medios pliegos iguales en tamaño y forma al prospecto, y distribuidos en las materias siguientes:

El primero contendrá: consejos á las madres para que sepan dirigir atinadamente la educacion de sus hijas.

El segundo una leccion de gramatica castellana, acompañada de ejercicios análogos á la leccion, y de varios trozos de prosa y verso, sacados de nuestros mejores escritores, á fin de que pueda ejercitarse la memoria de las niñas, haciéndoseles aprender, y para que al mismo tiempo formen su gusto literario y buen estilo.

El tercero otra leccion de aritmética en el primer año, y de geometría y de dibujo lineal en el segundo.

El cuarto otra de historia, que abrazará en el primer año la Historia sagrada, la Mitología y la Historia antigua, destinando el segundo á la de nuestro pais.

El quinto y ultimo contendrá unas nociones generales de geografía, que servirán para comprender con mas claridad los sucesos históricos.

La publicacion se hará con el orden y metodo conveniente para que los suscritores puedan al fin del año encuadernar por separado las distintas materias que en él se han explicado.
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El curso completo comprenderá noventa y seis lecciones en cada ramo, y por consiguiente durará dos años. Si al fin de esta época las circunstancias nos hicieran creer que era conveniente la publicación de otro curso de instrucción superior, nos dedicaremos á él con el deseo de generalizar mas y mas los medios de instrucción en nuestro país.

La suscripción se hará lo menos por un trimestre al precio de 24 reales en Madrid, 30 en las provincias de la Península é islas adyacentes, y 50 en Ultramar.

Los puntos en que se admiten suscripciones, son los siguientes:

En Madrid, librería Europea de Hidalgo, calle de la Montera, núm. 12, á donde se dirigirán las comunicaciones.

Librerías de Monier, Sánchez, Sojo y Cuesta.

En las Provincias. En casa de los corresponsales de dicha librería Europea, y de la Unión literaria, y son:

Adra, D. José Blas Querol. Alboloduy, D. Mariano Esteban Góngora. Alcoy, D. Francisco Cabrera. Algeciras, D. Diego María Tapia. Alicante, D. Juan José Carratalá. Almería, Señores Vergara y compañía. Albacete, D. Nicolás Herrero y Pedron. Arjona, D. Gerónimo Valenzuela. Astorga, D. José Alonso Sobejano. Avil., D. José Losańez. Badajoz, Señores viuda de Carrillo y sobrinos. Baeza, Comisión general de libros. Barcelona, D. Juan Oliveres.—Don Manuel Sauri. Benavente, D. Pedro Fidalgo Blanco. Bilbao, D. Nicolás Delmas. Burgos, D. Timoteo Arnaiz. Cáceres, D. Lucas Burgos.—D. Antonio Concha y compañía. Cadiz, D. Severiano Moraleda.—D. Cayetano José de Arenas. Caravaca, D. Francisco Martínez Oliva. Carmona, D. Eusebio Gascon. Cartagena, Don Vicente Benedicto. Cervera, D. Joaquín Gasset, Ceuta, D. Pedro Palacio y Huguet. Ciudad-Real, D. Victoriano Malaguilla. Coruña, D. José María Perez. Cuenca, D. Pedro Mariana. Ecija, Don Pedro José Vazquez. Elche, D. Juan Ibarra. Estella, D. Francisco Castillo. Ferrol, D. Nicasio Taxonera. Figueras, D. José Antonio Sey. Gerona, D. Vicente Oliva. Gijon, D. Acisclo Fernandez Vallin. Granada, D. Manuel Sanz.—D. Sebastian Perez y Aguado. Guardamar, Señores García y Muñoz. Huelva, D. José Reyes y Moreno. Jaén, D. Félix María Orozco. Játiva, D. Blas Bellver. Jerez de la Frontera, D. Antonio María Argüelles. Leon, D. Pedro Miñon. Lérida, D. José Sol.—D. Tomás Sanmartí. Logroño, Señora viuda de Brieva.—D. Domingo Ruiz. Lugo, D. Manuel Pujol y Masía. Mahon, D. Juan Sitges Faner. Málaga, D. José Medina.—Don Bartolomé Laffore. Medina del Campo, D. Esteban Remolar. Molins de Rey, D. Pablo Cazés. Mondoñedo, D. Francisco Delgado. Murcia, D. Dionisio Gisbert.—D. Pablo Nogués. Orense, D. Manuel Co-
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S. M. para tan distinguidos puntos á profesores de ilustracion conocida, espera de los mismos que con su acreditado celo no perdonarán medio alguno para que esa escuela siga como hasta aquí siendo un modelo de orden, autorizándoles en lo sucesivo á fin de que tomen cuantas medidas crean conducentes para la observacion de la mas rigida disciplina escolástica que S. M. está dispuesta á sostener, así como el que todos los profesores cumplan exactamente con las obligaciones que les estan encomendadas. Al hacer este encargo S. M. no tiene mas objeto que el lustre y decoro que debe tener la facultad de medicina, y que la juventud que despues debe ejercer tan elevada mision, sea la primera en dar á los pueblos el ejemplo de sus virtudes y moralidad. De Real orden lo comunico á V. S. para su inteligencia y efectos consiguientes. Dios &c. Madrid 16 de Febrero de 1844.—Peñaflorida.—Sr. director de la facultad de ciencias médicas de Barcelona.

Ministerio de la Gobernacion de la Peninsula.—Negociado numero 11.—S. M. se ha enterado de una consulta de esa junta de Centralizacion, fecha 15 del corriente, acerca de si los cursantes que tenian hecho el depósito para recibir el grado de bachiller en filosofía en el colegio de farmacia de San Fernando, se hallan comprendidos en la Real orden de 30 de Agosto del año próximo pasado, ó si sus disposiciones se han de entender aplicables tan solo á los que hubiesen solicitado el grado con posterioridad á la misma. En su vista se ha servido S. M. declarar que los referidos graduandos estan comprendidos en la citada Real orden, puesto que lo en ella dispuesto de ningun modo vulnera derechos adquiridos, limitándose únicamente á disponer que los ejercicios que habian de hacer aquellos para optar al grado, los practiquen en universidad, partiendo del principio de que asi en ella como en el colegio de farmacia, han sido uniformes los estudios de filosofía, preparatorios para todas las facultades, conforme á lo prevenido en Real orden de 26 de Setiembre de 1839. Igualmente se ha servido resolver que siendo un acto puramente voluntario el optar ó no al grado, y por consiguiente el continuar ó no la carrera para que el mismo grado habilite á cualquier cursante, no puede rehusarse á ninguno de ellos la devolucion del depósito hecho con aquel objeto, si así lo solicitan antes de que para aspirar al grado preceda ningun acto académico. De Real orden lo digo á V. S. para inte-
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mez Novoa Oviedo, D. Nicolás García Longoria.—D. Benito Gonzalez. Palencia, D. Gervasio Santos. Palma, D. Felipe Guasp. Pamplona, Señores Longas y Ripa. Plasencia, D. Isidro Pis. Pontevedra, D. José Manuel García. Reus, D. Mariano Sastres. Ronda, D. José Moretti Salamanca, D. Vicente Blanco = D. Domingo Blanco. Santa Cruz de Tenerife, D. Pedro Ramirez. San Sebastian, Don Ignacio R. Baroja. Santander, D. Severiano Otero.=D Clemente Maria Riesgo Santiago, D. F. Rey Ronero. Santo Domingo de la Calzada, D. Hilario del Rio. Sevilla, D. Francisco Alvarez=Señores Calvo-Rubio y compañía. Soria, D Francico Perez Rioja. Talavera de la Reina, D. Severiano Lopez Fando. Tarragona, D. Antonio Puigrubí. Toledo, D. Blas Hernandez. Toro, D. Alejandro Rodriguez Tejedor. Tortosa, D. Vicente Miró Valencia, D. Casiano Mariana. Valladolid, D. Julian Pastor.=D. Mariano Rodriguez. Vitoria, D. Saturnino Ormilugue. Zaragoza, D. Esteban Heredia.

En las mismas librerías se suscribe á la Revista de los interes materiales y morales. Periódico de doctrinas progresivas en favor de la humanidad; por D. Ramon de la Sagra. Se publica mensualmente desde Enero de este año en cuadernos de ochenta páginas en octavo marquilla.

Precio de suscripción por tres meses en Madrid y provincias, franco, 20 reales.

RECTIFICACION.

A solicitud de parte interesada en la rectificación de un dato importante, publicado en el número 65 de este periódico, correspondiente al mes de Octubre, página 361, debemos expresar que el número de 678 matriculados en medicina aplicado á la universidad de Toledo, lo ha sido por equivocacion, y son correspondientes á la de Valencia.

ED. REDACTOR F. P. DE ANAYA.
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ligencia de esa junta y demas efectos consiguientes. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 21 de Febrero de 1844. = Peñallorida.= Sr. presidente de la junta de Centralización de fondos de instrucción pública.

Ministerio de la Gobernación de la Península. = Negociado número 11. = Circular. = Ha llamado sobremanera la atención de S. M. el crecido número de solicitudes de cursantes de filosofía, procedentes de colegios de empresa particular, pidiendo abonos de cursos, no obstante haberlos hecho sin el requisito de estar incluidos sus nombres en las matrículas que aquellos establecimientos deben remitir para la incorporación á las respectivas universidades. Igualmente ha visto con disgusto S. M. el pernicioso abuso introducido en algunas de ellas de admitir á exámen á cualquier alumno que con ese objeto se presente, aun cuando no aparezca su nombre entre los matriculados. Descando, pues, S. M. mantener en toda su fuerza y vigor las disposiciones vigentes sobre el órden y uniformidad de los estudios públicos, así como tambien la disciplina académica de las escuelas generales; queriendo evitar al propio tiempo inútiles reclamaciones de alumnos que se hallan en el caso ya referido, apoyadas en la circunstancia de haber sido examinados y aprobados en su respectiva universidad; considerando que si por un efecto de su innata bondad accediese á semejantes solicitudes equivaldría este acto á dar su superior aprobacion á los estudios privados, y aun autorizarlos contra lo terminante mandado en la materia; y por último, no pudiendo consentir S. M. que los directores de colegios de humanidades den lugar con extrañas omisiones respecto de la formalidad de sus matrículas á reclamaciones de sus alumnos, y á los perjuicios que á los mismos puedan por esa causa originárseles; se ha servido resolver: 1º Que por ningún motivo permita V. S. la admisión á exámen en esa universidad de escolares de filosofía, cualquiera que sea su clase y procedencia, como sus nombres no aparezcan incluidos en sus respectivas matrículas. 2º Que á los dos días siguientes al en que se cierre la matrícula en todos los establecimientos de instrucción pública del reino, remitan los directores de colegios de empresa particular á la universidad á que se hallen incorporados, la lista de los alumnos matriculados para ganar sus cursos académicos, la cual llevará la firma del secretario con el Vº Bº del director, ó la firma de este si careciese de aquel empleado. 3º Que la referida lista se forme por órden numérico, y que entre el último nombre que la misma comprenda y la fecha y
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firmas, no medie espacio alguno en claro, debiendo llenar este, si le hubiere, el secretario de la universidad por medio de una línea en dirección oblicua. 4º Que no se admita á exámen y prueba de curso á ningún alumno cuyo nombre no conste en la lista remitida por el colegio de donde proceda, en el término señalado anteriormente, aun cuando aparezca en la lista de los examinados en el mismo colegio. 5º Que V. S. no dé curso á ninguna instancia de alumno procedente de dichos establecimientos privados pidiendo inclusión en la matrícula, sea el que fuere el motivo por el cual no haya sido inscrito en ella á su debido tiempo. 6º Y finalmente, que debiendo ser considerados como alumnos de la universidad para los efectos académicos, los que mediante la matrícula y el exámen practicado en sus respectivos colegios, se presentan á recibir el de prueba de curso en aquella, se exija de los directores de dichos colegios, según lo que al presente se practica, la tercera parte de los derechos de matrícula de todos los alumnos que consten en la lista de examinados que dichos directores remiten á fin de curso, sea cual fuere la nota que los escolares saquen en los ejercicios de prueba de la universidad; á cuyo efecto no serán admitidos á verificarlos mientras no acrediten con recibo haber satisfecho los derechos mencionados. De Real orden lo digo á V. S. para su inteligencia y puntual cumplimiento bajo su inmediata responsabilidad.

Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 20 de Febrero de 1844.—Peñaflorida.—Sr. rector de la universidad de...