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ciencia: principales escuelas en que se han dividido sus escritores; obras mas importantes escritas en la materia.—Derecho de castigar en la sociedad: breve reseña de las hipótesis ó sistemas en que ha pretendido fundarlo.—Definicion y análisis del delito: imputabilidad de los actos humanos en el foro externo: causas de justificación ó excusa: teoría de los codelincuentes y cómplices.—Definicion y naturaleza de la pena: sus caracteres principales: su proporcion con los delitos: especies de penas adoptadas por nuestra legislacion y jurisprudencia.

Clasificacion de los delitos y determinacion de las penas. Exámen de cada delito en particular, siguiendo el método de la obra de texto. Disposiciones de nuestra legislacion acerca de él: variaciones introducidas por la jurisprudencia ó práctica de los tribunales.

Elementos de procedimientos.

Libro de texto. El mismo.

Organizacion judicial. Necesidad de organizar convenientemente el poder encargado de aplicar las leyes á los casos particulares ó de juzgar.—Cualidades generales que deben concurrir en el juez: ciencia, estudios previos para obtener cargos judiciales, medio de suplirlos: asesores: edad competente: independencia, inamovilidad: imparcialidad, recusaciones: responsabilidad, moral por la publicidad de los juicios; legal, por los recursos á tribunales superiores.—Jurisdiccion ordinaria, jurisdicciones especiales, órden gerárquico en cada una de ellas, reglas generales de competencia, modos de decidirlas.—Ministerio fiscal, sus atribuciones en general, su órden gerárquico.

Principios generales de procedimientos. Necesidad de fijar ciertos trámites á que haya de arreglarse el juez para llegar á descubrir la verdad en los puntos sometidos á su decision. Objeto principal de los procedimientos; acierto en el fallo; objetos secundarios, rapidez, economia, sencillez.—Acciones, su definicion, sus divisiones, su diversa naturaleza, su prescripcion, cuando se trasmiten á ó contra los herederos.

Nociones generales del juicio civil. Personas que tienen ap-
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titud para comparecer por sí en juicio: medios de suplirla en las que carecen de ella. Idea general del juicio, sus especies, sus partes principales.—Demanda, sus requisitos. Emplazamiento, modos de verificarlo, sus efectos. Excepciones, dilatorias, perentorias. Contestacion, sus efectos.—Prueba; diversas teorías acerca de las pruebas judiciales. Especies de pruebas admitidas por nuestras leyes, su fuerza respectiva.—Sentencia. Sus especies, sus solemnidades y requisitos, sus efectos.

Trámites especiales de los juicios civiles. Juicio de conciliación. Juicio verbal. Juicio de menor cuantía en primera instancia. Juicio civil ordinario. Juicio ejecutivo. Juicios universales. Segundas y terceras instancias. Recursos de nulidad y de fuerza.

Trámites especiales de los juicios criminales. Modos de empezar el juicio criminal.—Acusaciones.—Sumario. Prisión y embargo de bienes. Declaración y diligencias del sumario. Confesión con cargos.—Plenario. Acusación. Defensa. Pruebas. Sentencia.—Sobreseimiento. Consulta.—Procedimientos contra reos ausentes.—Procedimientos en causas formadas por maquinaciones contra la Constitución ó la seguridad del Estado.—Procedimientos por delitos contra la Hacienda pública.—Procedimientos por delitos de imprenta.—Procedimientos contra los jueces inferiores.—Procedimientos criminales en segunda instancia.—Procedimientos criminales en tercera instancia.—Procedimientos criminales en causas seguidas ante el tribunal supremo de Justicia.

Elementos de derecho administrativo español.

Libro de texto. Instituciones del derecho administrativo español por D. Pedro Gómez de la Serna.

Nociones generales. Diferencia entre la ciencia de la administración y el derecho administrativo. Idea general de la primera, sus bases, su objeto, sus límites, su enlace con la economía política y demás ciencias sociales.

Derecho administrativo español. El mismo orden de materias que la obra de texto, consultando para dar mayor extensión á las explicaciones orales el texto de las leyes y reglamentos; las lecciones
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de administracion de D. José de Posada, los elementos de D. Manuel Ortiz de Zúñiga, y los tratados de Gerando, Foucart y Cormenin en cuanto sean aplicables sus doctrinas á España.

Valencia 12 de Marzo de 1843.—Antonio Rodriguez de Cepeda.

CURSO CUARTO.

Do; son los puntos que principalmente abraza el plan ó método de enseñanza propuesto para la cátedra del cuarto año de jurisprudencia. El primero se halla reducido á manifestar el orden que debe seguirse en la explicacion de las materias que han de ser objeto de las lecciones de este curso: el segundo versa sobre los medios que han de utilizarse á fin de proporcionar á los alumnos los conocimientos necesarios para la inteligencia de las materias ya ordenadas.

Necesidad y utilidad del estudio del derecho canónico. En cuanto al primer punto, pareciendo necesario el que ante todo se persuadan los cursantes de este año de la necesidad y utilidad del estudio del derecho canónico, aun para aquellos que no aspiran sino á la práctica en el foro; tengo por oportuno el que se propongan las razones en que se funda la necesidad y utilidad de dicho estudio, á fin de que les sirva de estímulo para su mayor aplicación, y lleguen á convencerse que existiendo en la sociedad un poder público, ademas del civil, suficientemente autorizado para protejer el ejercicio de nuestras acciones sobre materias que corresponden á la jurisdiccion de la Iglesia; deberán cuando menos en estos puntos que son objeto de los litigios y de procedimientos criminales en los tribunales eclesiásticos, adquirir los conocimientos precisos que les puedan servir de guia en el ejercicio de la profesion á que aspiran.

Mas no era bastante el que se demostrara la necesidad y utilidad del estudio del derecho canónico, sino que era necesario al mismo tiempo el que para la mas fácil adquisicion de conocimientos en esta ciencia, y comprension de las diversas materias que son objeto de ella, se les diera á los cursantes una noticia literaria del estudio del mismo derecho, y se manifestaran sus vicisitudes y
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progresos hasta nuestros tiempos, con el fin de que se pudieran comprender mejor las variaciones hechas en el derecho canónico, y cuya historia es otro de los puntos en que debe ocuparse el profesor, como sabiamente propone el arreglo último de la carrera de jurisprudencia.

Historia literaria de la jurisprudencia. Al efecto, después de demostrada la necesidad y utilidad del estudio del derecho canónico, sigue en orden el tratar de la historia literaria de la jurisprudencia; y sentado el principio de que no puede adquirirse un conocimiento pleno y perfecto de esta ciencia si no se tiene noticia: primero, de los jurisconsultos canónicos: segundo, de los que han promovido este estudio: tercero, de las mejoras hechas en él; procuraré el que los cursantes vengan en conocimiento de estos extremos, dividiendo en tres épocas ó períodos el tiempo que medió desde que empezó á cultivarse este estudio, ó sea desde el siglo vi al menos hasta el siglo xi: desde el siglo xii hasta el xvi, en cuanto á la segunda época; formando desde este siglo hasta nuestros días la tercera época, y á la cual pertenecen los canonistas modernos.

Historia del derecho. Concluido dicho punto, y atendiendo que estas mismas tres épocas, aunque con alguna diferencia en cuanto á la primera, son las que suministran en general una idea de la historia del derecho canónico, manifestaré á continuación cuáles fueron las variaciones mas notables que se hicieron en las leyes disciplinares de la Iglesia y en su policía exterior, y las que dieron lugar á que formara este cambio; las tres épocas del derecho, que distinguimos con los nombres de época del derecho antiguo, época del derecho nuevo, y época del derecho novísimo de la Iglesia; quedando desde ahora preparado el estudio de las colecciones de cánones y su publicacion, para poder saber en lo sucesivo el orden que deba seguirse en la observancia de las leyes canónicas.

Necesidad del estudio del derecho público. No faltaba ya sino el que se dieran á conocer las disposiciones del derecho canónico en los tres puntos que son objeto del mismo: pero considerando que sin los principios que suministra el estudio del derecho público no puede adquirirse una ciencia cierta y segura de las leyes por las que se gobierna la sociedad de la Iglesia, creo por conve-
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niente dividir el estudio del derecho en dos partes principales, destinando la primera al estudio del derecho público eclesiástico, y la segunda al del derecho privado.

Preliminares al estudio del derecho público. Bajo este supuesto, precedidos algunos preliminares en los que se explicarán: 1.º la definición del derecho y sus divisiones; 2.º las fuentes del derecho, ó sean los principios de demostración de que se vale la jurisprudencia eclesiástica; se entrará en el examen del derecho público eclesiástico por el orden con que van concebidas las materias que á continuación se expresan.

Materias que comprende el estudio del derecho público.

1.º Del fin último de todas las acciones humanas, demostrando que sin religión, ó sería muy escasa ó ninguna enteramente la felicidad que aun en esta vida pudiera el hombre conseguir.

2.º De la necesidad de la religión, y manifestando que no es tanta la eficacia de la religión que se llama natural, que por sí sola pueda proporcionarnos una constante y perpetua tranquilidad del alma, deduciré y haré ver la necesidad de la revelación.

3.º Examen sucinto de los caracteres de la verdadera revelación; y probando que no convienen estos á otra religión que á la que profesan los católicos, se establecerá por conclusión que solo la religión cristiana que enseñó Jesucristo es la única verdadera.

4.º Observaciones acerca del fin que se propuso el divino fundador de esta religión, que fue el de labrar nuestra felicidad, infiriendo por ello, que así como entró en los designios de Dios el que para el logro de la felicidad temporal se unieran los hombres en sociedad, así también fue su voluntad que en sociedad, y en sociedad de culto y de buenas obras, se verificase la santificación del hombre para que pudiera este conseguir la eterna felicidad.

5.º Naturaleza ó propiedades y atributos de la sociedad cristiana, á la que llamamos Iglesia.

6.º Fin porque se instituyó esta sociedad, ó sea de su fin social y medios para conseguirle.
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7.º Potestad para determinar estos medios, y obligacion de parte de los fieles de obedecer los decretos de la Iglesia.

8.º Objeto de la potestad eclesiástica, y fuerza ó virtud intrínseca de sus determinaciones, según que versen estas ó sobre puntos de fe y costumbres, ó sobre la disciplina.

9.º Partes de la potestad eclesiástica, á saber: la legislativa, la judicial y la coercitiva; y como en la reunion de estas consiste la esencia de lo que llamamos imperio, demuestro que lo hay también en la Iglesia.

10. Fin del imperio sagrado, y diversidad ó diferencia entre este y el imperio civil, y su mutua independencia confirmada por la Sagrada Escritura.

11. Forma de imperio, ó modo con que se determinan los medios para la consecucion del fin social; explicando de este modo el sujeto del imperio sagrado, por no poder aplicar á la Iglesia con propiedad la definicion que dan los publicistas de la forma del imperio civil.

12. No siendo sociales en potestad los magistrados eclesiásticos, sino que siendo unos superiores á los otros, parte por institucion divina, parte por ley eclesiástica, preciso era que reconocieramos entre ellos cierta gradacion; por lo mismo sigue el tratarse de la gerarquia sagrada, ó del orden y serie de los varios grados de potestad; los cuales quedarán determinados y clasificados, si se hace la separacion correspondiente, dividiendo la gerarquia en dos clases, y manifestando de qué personas se compone cada una de ellas.

13. Derechos y obligaciones de cada uno de los magistrados y ministros de la Iglesia, según el orden de superioridad que entre ellos se observa, empezando por los tres grados de potestad instituidos por Jesucristo en la gerarquia de orden ó de ministerio; y concluyendo en cuanto á esta gerarquia con las otras graduaciones de ministros instituidos por la Iglesia.

14. Continuacion de la materia de que se hace mérito en el numero anterior, empezando por los dos grados de potestad instituidos por Jesucristo en la gerarquia de régimen ó jurisdiccion, á saber, el primado universal y la potestad episcopal en comun;
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y siguiendo con los demas grados establecidos por la Iglesia entre el primado universal y los obispos.

15. Como cada uno de estos grados necesitaba de algunos como auxiliadores en la parte de jurisdiccion que respectivamente les pertenece; después de quedar explicados los derechos de cada uno de los magistrados superiores, se tratará de la otra clase de magistrados creados con autoridad eclesiástica para servir de auxiliares, bien sea á los obispos, como los coadjutores, coepiscopos, vicarios foráneos ó generales, párrocos, cabildos &c., bien sea al Romano Pontífice, para que le ayuden en el gobierno general de la Iglesia, como los cardenales distribuidos en varias secciones y los legados de diferentes categorías.

16. Las leyes que dimanan de la potestad que por derecho divino y eclesiástico ejercen los magistrados de la Iglesia, no deben ser contrarias al sin que se propone la sociedad civil.

17. Derechos de los sumos imperantes civiles en materias eclesiásticas, y fundamentos de esta potestad; dándose fin á este tratado de derecho público, con la determinacion en especie de los límites á que las potestades civil y eclesiástica se circunscriben.

Preliminares al estudio del derecho privado. Terminado de este modo el estudio del derecho público, por el que se deja ya comprender cuáles sean los derechos y obligaciones de los que constituyen la sociedad cristiana, se pasará al exámen del derecho privado, eligiendo para la explicacion aquellas materias que se dirigen á determinar las relaciones que existen entre los miembros de esta sociedad y vínculos con que están unidos. Para cumplir con esta otra parte del estudio del derecho, atendiendo á que las disposiciones que rigen en la Iglesia se hallan casi todas ellas contenidas en los códigos de cánones, antes de empezar á tratar de ellas se dará una noticia del origen y método observado en la publicacion de estos códigos; cuáles son los que forman el cuerpo del derecho canónico, y cuál el uso y autoridad de que este goza; lo cual concluido se dará principio á las lecciones del derecho privado, siguiendo el orden propuesto por los autores de instituciones canónicas, en cuanto consideran separadamente cada uno de los objetos del derecho.
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Primer objeto del derecho. Como acerca de las diferentes personas de que se compone la sociedad cristiana se ha tratado ya en la parte del derecho público, solo hay que considerar en este primer objeto por lo perteneciente al derecho privado: 1.º las cualidades que deben reunir los que aspiren al estado eclesiástico, y de aquí el tratado de irregularidades: 2.º modos como se obtienen las magistraturas y beneficios eclesiásticos, ademas de indicarse el modo como se adquiere la potestad de orden; y de aquí los tratados de ordenacion, eleccion, colacion &c.: 3.º obligaciones de los que se hallan ya constituidos en el estado eclesiástico, y de aquí el tratado de vita et honestitate clericorum.

Segundo objeto del derecho. En cuanto á este segundo objeto, ó sea de las cosas eclesiásticas con relacion al derecho que en ellas ó á ellas tiene el hombre cristiano, despues de una indicacion de su definicion y division se explicarán por su orden las materias siguientes: 1.º de las cosas sagradas, entendiéndose por ellas las que sirven inmediatamente al culto de Dios, y de aquí el tratado de los sacramentos en general, y en especial del matrimonio, por sujetarse mas directamente este sacramento al exámen de los jurisconsultos: 2.º de las cosas eclesiásticas propiamente tales, ó sea de las que están destinadas para la conservacion del culto y manutencion de sus ministros, y de aquí el tratado de ofrendas, beneficios, capellanías &c.: 3.º de los lugares sagrados y religiosos, y de aquí el tratado de iglesias, cementerios, seminarios y demas que en lo antiguo se consideraron como religiosos; por cuya razon en este y en los dos tratados anteriores se notan las variaciones introducidas en la disciplina con presencia de lo que han dispuesto tambien las leyes civiles.

Tercer objeto del derecho. Para el exámen del tercer objeto del derecho dividiré en dos partes el tratado de juicios eclesiásticos. En la primera parte se dará una idea general de las acciones ó medios que tenemos de reclamar lo que es nuestro ó nos corresponde; y como en vano hubieran las leyes consignado derechos y establecido obligaciones, si no hubiese una potestad que hiciese cumplir las obligaciones, protegiese los derechos y la inocencia, castigase los delitos, en una palabra, administrase justicia, trataré: 1.º de
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la jurisdiccion eclesiástica y de los tribunales por quienes se ejerce: 2.º de los límites de la jurisdiccion de la Iglesia, ya en razon á la materia que es objeto de los litigios ó de procedimientos criminales, ya en razon á las personas ó corporaciones contra quienes se promueven los mismos litigios ó procedimientos: 3.º de las personas que intervienen en los juicios, ya como interesadas, ó ya con carácter público ó de oficio: 4.º finalmente, de algunas nociones generales acerca de los juicios.

La segunda parte en que divido el tratado de juicios, comprende el orden, método y formalidades que se observan en los juicios. Para ello se tratará: 1.º del juicio civil ordinario, haciendo al fin un resumen de sus trámites: 2.º del juicio criminal: 3.º de los recursos en los juicios civiles y criminales eclesiásticos: 4.º y últimamente, de los delitos, penas y censuras eclesiásticas, y de los medios que ó atenuan el rigor de estas penas, ó enteramente las quitan.

Método de enseñanza. Manifestado el orden que debe seguirse en la explicacion de las materias que han de ser objeto de las lecciones de este curso, resta solo indicar, aunque ligeramente, los medios que han de utilizarse para facilitar la inteligencia de las materias con el orden con que van propuestas. La extension que ofrecen estas, ciertamente no corresponde al tiempo de la duracion de un curso; y para ello preciso era adoptar un medio que pudiera conciliar ambos extremos. Para conseguir este objeto, nada mas propio que el de reducir las materias á ciertos principios enlazados entre sí; y demostrados que sean, hacer la competente aplicacion por medio de las consecuencias legítimas que de ellos se derivan. Bajo este método, que me parece ser el mas análogo al carácter elemental que tiene esta asignatura, se dará principio á las lecciones de la mañana por la explicacion diaria de las materias que son objeto del derecho público y privado; siguiendo el orden arriba indicado, y precediendo el señalamiento de materia é indicacion del capítulo y párrafos donde se hallare tratada en los libros de texto; concluyendo la explicacion, si hubiere tiempo, con un resumen que se hará de toda ella, ó empezando por él la explicacion del dia siguiente, á fin de que los alumnos puedan re-
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tener mas fácilmente los puntos principales que abraza, y estar en los antecedentes de las materias que luego subsiguen. Tales son los ejercicios literarios de la primera leccion; reduciéndose los de la segunda á conferenciar sobre la materia explicada, haciendo al efecto á los cursantes preguntas y observaciones, ya para que se comprendan mejor las especies que se insinuaron al hacerse la explicacion, ya tambien para poder enterarse el profesor de la suficiencia de cada uno de sus discípulos, y certificar con seguridad de su aprovechamiento.

Libros de texto. Aun cuando para las materias del derecho público he elegido la obra de esta clase del célebre autor Jorge Lackies, ha sido mas bien para que los cursantes tuvieran á mano un libro á que consultar en las materias propias de esta parte del derecho, que para seguir escrupulosamente el órden con que las trata. Lo mismo debo decir en cuanto á las instituciones canónicas del Cavalario, elegidas para el estudio del derecho privado, cuyos autores solo se han consultado en las materias que comprende el estudio del derecho canónico, pero según el órden con que arriba se han propuesto. Valencia 12 de Enero de 1843. = Salvador del Viso.

CURSO QUINTO.

El estudio se hará simultánea y comparativamente, pero antes precederá un estudio preliminar de los códigos españoles, primero en general y después en particular de cada uno de ellos. Se explicarán las diferencias entre las Institutas y los códigos. Se clasificarán estos en nacionales y extranjeros, en antiguos y modernos, grandes y pequeños, de leyes homogéneas y heterogéneas, y se aplicará esta doctrina á nuestros códigos. Se fijarán las reglas para conocer la perfeccion de los códigos, y se hará de ellos la competente aplicación á los nuestros. Los puntos ó extremos que puedan considerarse en cada código serán el autor, los colaboradores, el motivo, la época, la materia, el lenguaje, el órden, la promulgación, las ediciones, los comentarios y el mérito ó defectos de que adolecen. Se formará un análisis de las Partidas, y en especial de las 3.a, 4.a, 5.a y 6.a, se notará el diverso modo de proceder de las
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Institutas, y se dará la razon de ello cotejando este código con el Digesto que publicó Justiniano. Otro análisis de la Novísima Recopilacion, precedido de una leccion histórica, y de las cuatro operaciones que se practicaron en ella, á saber: añadir, quitar, unir y truncar leyes. Un cuadro de los vicios y defectos de que adolece este código. La necesidad y modo de usar la tabla de correspondencia de este y la nueva Recopilacion. Se manifestará el orden de proceder en las materias, y las ventajas de aprenderle bien de memoria. Se dirá el modo de analizar cualquiera ley de este código por los extremos siguientes al número, los epígrafes, introducciones, las inversiones, sanciones, medidas para facilitar la observancia, notas &c.

Siguiendo el orden de materias al tenor de la ilustracion del derecho de España por el pavorde D. Juan Sala, se explicarán los tratados que se siguen: El derecho constituyente, estado de los hombres, patria potestad con sus causas y efectos, tutores y curadores, adquisiciones naturales del dominio, testamentos, herencias, legados, y las principales especies de contratos. Manifestará la dificultad de trazar un plan para explicar cada una de estas materias, y pondrá el que en su concepto tiene mas adecuada aplicacion, reducido á considerar cada materia en seis puntos, á saber: naturaleza, persona, cosas, modo, efectos y disolucion. El método para explicar las leyes sueltas ó aisladas será diverso según lo exijan la naturaleza de las mismas, ya palabra por palabra, ya históricamente, ya explanando su concepto, ya reduciendo ó extractando sus disposiciones; manifestando siempre si ha sufrido variacion por otras leyes ó por la costumbre. Propondrá ejemplos en cada materia, haciendo aplicacion á lo que se sigue en los litigios, en los libros protocolos de los escribanos, expedientes instructivos, informes &c.

Ademas del texto de la ley consultará el profesor á los interpretes antiguos y modernos, en especial á los dos Covarrubias, Gregorio Lopez, D. Sancho de Llamas, D. José Telvero &c.

Código de comercio. Las explicaciones se reducirán á tres puntos: 1º Parte histórica, á saber, su origen en las leyes romanas, leyes de la Partida 5.a y del libro IX de la Novísima, Ordenanzas