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Boletín oficial de instrucción pública (1842-11-15 00:00:00), página 17

Ministerio de la Gobernacion de la Península. = Negociado núm. 10. = He dado cuenta á S. A. el Regente del reino de los sentimientos que animan á esa universidad por consecuencia de la nueva organizacion dada en su decreto de t.º de Octubre ultimo á la carrera de jurisprudencia: con este motivo S. A. me manda manifestar á V. S. la satisfaccion con que ha recibido la exposicion de ese cuerpo literario de 3 del actual, y la seguridad en que queda de que la universidad de Barcelona coadyuvará con la mayor eficacia á la realizacion de los objetos que S. A. se propuso en aquella disposicion. De orden de S. A. lo digo á V. S. para su satisfaccion y la de esa universidad. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 7 de Noviembre de 1842. = Solanot. = Sr. rector y claustro general de la universidad de Barcelona.

Exposicion á que se refiere la orden anterior.

Universidad literaria de Barcelona. = Sermo. Sr.: La universidad literaria de Barcelona tiene el honor de manifestar á V. A. el respeto con que ha recibido el Real decreto de 1.º de Octubre en que se sirve arreglar la facultad de jurisprudencia, y la esperanza que su fiel ejecucion elevará esta ciencia al alto puesto que le corresponde. Ve la universidad en este arreglo confiada á las cuatro primeras clases la enseñanza elemental, y en las cuatro segundas la repeticion de las mismas materias, dándoles mayor extension proporcionada á los conocimientos adquiridos por los cursantes en las clases elementales, y extendiéndose á algunos conocimientos no explicados en aquellas: finalmente en los dos últimos cursos ve la universidad la enseñanza de lo que fuere necesario saber á los hombres de Estado.

Segura la universidad de los sentimientos que animan á V. A., y del deseo de poner la instruccion superior de la Península al nivel del siglo, hará cuanto de ella penda para secundar las ilustradas miras de V. A., y nada omitirá que pueda conducir á tan noble objeto. Barcelona 3 de Noviembre de 1842. = Sermo. Sr. = El rector, Dr. Domingo M. Vila. = Por acuerdo de la universidad, Francisco Bajch y Morlier, secretario.

Ministerio de la Gobernacion de la Península. = Negociado número 10. = S. A. el Regente del reino se ha enterado con satisfaccion de lo expuesto por esa universidad literaria con motivo de la
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organización de la carrera de jurisprudencia, decretada en 1.º de Octubre último. No podía dudar S. A. de la cooperación que había de encontrar en las universidades del reino esta y cualquiera otra mejora que los esfuerzos del Gobierno alcance á introducir en los estudios públicos; y los leales ofrecimientos de la de Valladolid y de otras escuelas generales contribuyen no poco á confirmarle en la satisfactoria creencia de lo mucho que puede hacerse entre nosotros en tan importantes materias.

De orden de S. A. lo digo á V. S. para su satisfacción y la del claustro general de esa universidad literaria. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 8 de Noviembre de 1842.—Solano.—Señor rector y claustro general de la universidad literaria de Valladolid.

Exposición á que se refiere la orden anterior.

Universidad literaria de Valladolid.—Sermo. Sr.: La instrucción pública es la base de los Gobiernos representativos. Solamente a los pueblos civilizados y cultos se ha dicho con razón es dable intervenir acertadamente en la formación de sus leyes y disfrutar por siempre de instituciones constitucionales.

De hallarse V. A. convencido de la verdad de estos principios acaba de dar una prueba bien explícita, mejorando por su decreto de 1.º de Octubre último el importante estudio de la jurisprudencia.

El rector y claustro general de esta universidad literaria, que se congratulan con la lisonjera esperanza de que V. A. no descansará hasta ver arreglada definitivamente la enseñanza pública, se creen en el honroso deber de manifestarle su mas profundo reconocimiento, felicitándole de la manera mas cordial, y ofreciéndole al mismo tiempo su mas sincera y leal cooperación.

Dios guarde muchos años la importante vida de V. A. Valladolid 6 de Noviembre de 1842.—Sermo. Sr. = Antonio María del Valle, rector. = Joaquín Federico de Riveral, decano.
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PARTE NO OFICIAL.

EDUCACION DEL PUEBLO.

Hemos procurado diferentes veces llamar la atencion publica sobre un objeto, que si no es el primero por su influencia en el bienestar general, ninguno ciertamente importa mas: sobre la necesidad perentoria de educar á la gran masa del pueblo español, ó al gran número de personas que ni medios, ni voluntad muchas veces, tienen de ser educados. Hemos dicho qué especie de educacion era preciso dar en nuestro concepto al inmenso número de proletarios que existen en esta pobre nacion; hemos demostrado el deber que tenemos todos de proporcionar educacion á los pobres; la necesidad de formar maestros capaces de educarles convenientemente; de crear escuelas de todas clases, comenzando por las de párvulos; de que se asocien los hombres beneficos con este designio; de que las corporaciones populares tuto ras naturales y legítimas de los habitantes desvalidos en sus respectivas poblaciones, no diremos que no pierdan de vista, sino que vuelvan la vista á este negocio vital lastimosamente abandonado en muchas partes, y que ofrece cada dia mas tristes consideraciones y fundados temores de que nuestra desdichada situacion social se prolongue indefinidamente para tormento de las generaciones futuras. De todo esto hemos hablado en diferentes números del Boletin, y hablaremos mas y frecuentemente, por mas que no se nos oiga, aunque nuestras exhortaciones sean ineficaces y á riesgo de ser molestos; porque expresamos un sentimiento profundo que no nos es dado dominar; y porque este es el principal empeño que hemos contraido al tomar parte en la redaccion de un periodico de esta clase. Nos afligen de continuo, aunque no nos sorprenden los sucesos lamentables, los horribles atentados y las desgracias que diariamente afligen y afrentan entre nosotros á la humanidad. La relacion trágica que ha
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Particulares: {De niños............................................. 28
                {De niñas.................................................. "}

NUMERO DE CONCURRENTES, CON EXPRESION DE SU EDAD.

Niños: {De 6 á 10 años............................................. 990
        {De 10 años arriba.......................................... 666
Niñas: {De 6 á 10 años............................................. 676
        {De 10 años arriba.......................................... 299

MAESTROS EXAMINADOS Y NO EXAMINADOS.

Maestros: {Examinados............................................... 64
           {No examinados............................................ 11
Maestras: {Examinadas.............................................. 5
           {No examinadas........................................... "

PARTIDO DE SALVATIERRA.

Número de vecinos.................................................. 1,520
Hombres y niños que saben leer.................................... 3,696
Mugeres y niñas que saben leer.................................... 1,550
Hombres y niños que saben escribir................................. 2,549
Mugeres y niñas que saben escribir................................ 506

NUMERO DE ESCUELAS PUBLICAS Y PARTICULARES.

Públicas: {De niños.................................................. 51
           {De niñas.................................................. "
Particulares: {De niños............................................... 2
              {De niñas................................................ "

NUMERO DE CONCURRENTES, CON EXPRESION DE SU EDAD.

Niños: {De 6 á 10 años............................................. 650
        {De 10 años arriba.......................................... 380
Niñas: {De 6 á 10 años............................................. 458
        {De 10 años arriba.......................................... 167

MAESTROS EXAMINADOS Y NO EXAMINADOS.

Maestros: {Examinados............................................... 45
           {No examinados............................................ 9
Maestras: {Examinadas.............................................. 1
           {No examinadas........................................... "
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venido á ser por necesidad y con razon una parte esencial, y forma uno ó mas articulos indispensables en los periódicos diarios sin distincion de colores políticos, nos parece un efecto necesario de diferentes causas que todos podemos conocer á poco que nos ocupemos en indagarlas. Todos saben á qué se reducia la educacion intelectual y moral de la gran mayoría del pueblo á principios de este siglo. Los individuos que aprendian á leer de entre los pobres, aunque en mayor número del que era de presumir atendido el general atraso en que nos hallábamos, ningun provecho sacaban de esta habilidad; de ordinario no hacian uso alguno de este medio de cultivar su razon, ó si lo hacian era comunmente en perjuicio de su carácter moral. No leian ó leian romances y coplas de ciego, porque carecian de toda especie de lectura que reuniese las circunstancias de amenidad, utilidad y poco precio. La lectura moral y religiosa en forma de novenas y devocionarios, prescindiendo de su mayor ó menor conveniencia para ilustrar el entendimiento y dar ideas sanas de verdadera religion, no ofrecia alimento sustancial á la natural curiosidad del hombre, no satisfacia este instinto que nos lleva al placer de saber, ni bastaba á la imaginacion secunda de un pueblo meridional. Era preciso recurrir á otra cosa; en defecto de buenos libros se recurria á leyendas ó narraciones de hechos portentosos, y entre las leyendas para el vulgo español las coplas. Coplas leidas, coplas cantadas, este era su alimento intelectual y su aliciente moral. Un bandolero ridículamente estampado con su caballo y trabuco y la disparatada relacion de atrocidades variadas al infinito, era todo lo que se proporcionaba al pobre que gustaba de leer, y era tambien todo lo que este apetecia; de consiguiente abundaba en las plazas y esquinas de las grandes y medianas poblaciones para provision de las pequeñas. Por este medio se formaba el gusto y se fomentaba la inclinacion á esta especie de proezas. El uso de puñales y grandes navajas tan frecuentemente ahora como entonces, facilitaba los primeros ensayos. Con el menor motivo, y muchas veces sin motivo alguno, se arrojaba el individuo á esta carrera, de gloria en su concepto. Nuestro sistema de poblacion que sin duda proviene de causas análogas á las que han producido siempre y producen en la actualidad la inseguridad de los campos y caminos, contri-
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buye á su vez por medio de los inmensos despoblados en muchas provincias á la abundancia de salteadores y bandidos. Por una parte facilidad, y por otra inclinacion y gusto á estas empresas, no podian menos de dar los resultados que en todo tiempo y en todo país han dado. En semejante situacion claro es que el pueblo ha debido familiarizarse con la especie de gentes que hacen profesion de salteadores de caminos; que muchos individuos, la mayor parte si no todo el gran número de los que ningun riesgo corren de ser robados, mirarán sin repugnancia y con admiracion alguna vez, á esta especie de héroes. Nadie ignora que la presencia de una cuadrilla de ladrones como las de contrabandistas, no son objetos de sorpresa ni terror para nuestras aldeas y pueblos de corto vecindario; por el contrario, suelen ser sus amigos y con frecuencia hermanos ó parientes de quienes reciben beneficios.

Otras muchas causas que seria largo enumerar han concurrido desde muy antiguo á pervertir en el pueblo los sentimientos mas dignos del hombre, produciendo otros contrarios y que no pueden decirse de humanidad y civilizacion. Los que no aprecian la existencia propia no es extraño que ningun respeto tengan á las personas ni á las cosas, y ninguna importancia den al bienestar ni á la existencia misma de los demas.

En esta situacion nos halló la invasion francesa. Este acontecimiento con todas sus consecuencias, y cuanto en España ha ocurrido en el espacio de treinta y cuatro años, no ha sido ciertamente á propósito para dulcificar las costumbres publicas. La dureza de sentimientos pudo en la primera época convertirse y se convirtió contra los invasores; en la última se ha convertido horriblemente contra nosotros mismos. No es nuestro intento detenernos en esto, basta la indicacion. Mas ¿á quien pudo ocultarse que al terminar la guerra civil el abandono de costumbres habia de llegar á un grado muy alto? Por nuestra parte ingenuamente confesamos que no ha sido tan grande como temiamos, que nos hemos equivocado. Con agradable sorpresa hemos visto que en todo el primer año nuestro estado social no ha sido peor que el de nuestros tiempos ordinarios. En este segundo año se han hecho sentir mas los antiguos vicios de vagancia y robo, con renovacion
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de cuevas y escondrijos para ladrones y víctimas, tan célebres en tiempos de Gil Blas; asesinatos de toda clase, homicidios y demas á que da lugar el ímpetu de pasiones que no se ha cuidado de refrenar en tiempo oportuno, y la adquisicion de hábitos incompatibles con el bienestar individual y de la sociedad.

Acaso la frecuencia y naturaleza de los crímenes no es mayor ni mas detestable que otras veces; quizas no es tan grande comparativamente como parece á primera vista; y la razon es la mayor comunicacion y consiguiente publicidad de hechos que antiguamente se ignoraban ó no trascendian de una provincia á otra, y á veces de un pueblo á otro inmediato. Esta publicidad y el clamor y la condenacion que la acompanan, es ya un medio preventivo; es un progreso social, y un servicio que debemos á la prensa libre; servicio que por nuestra parte le agradecemos de corazon, y á que la exortamos. Seria de desear que un servicio tan señalado y de tan grande trascendencia no perdiese su eficacia convirtiéndolo en arma de partido, y atribuyendo el mal á causas que no lo son en realidad; á personas que no pueden menos de tomar el interés que toma todo hombre honrado en que desaparezca este inveterado cancer del cuerpo social, y que indudablemente harán por conseguirlo cuanto esté en su mano.

Al paso que celebramos la benéfica delacion de los atentados, sentimos ver que por punto general y por una especie de fórmula vulgar y gastada, se atribuyen omnímoda y exclusivamente á ineptitud ó abandono de los que gobiernan, los excesos de toda clase; porque la inferencia natural y obvia para la gente comun no puede menos de ser la siguiente: Si las personas que gobiernan no saben ó no quieren remediar los males de que se trata, y otro tanto han hecho todos los que han gobernado desde tiempo inmemorial en las diferentes épocas y arreglos políticos y civiles, claro es que este mal no tiene remedio; y en tal caso queda solo el prudente recurso de la paciencia. Esto deberán pensar cuantos han vivido en España en tiempos de Chafandines, Merinos, Jaimes, Maragatos, &c., &c., con Gobiernos mas expeditos, mas fuertes y en ventajosas circunstancias. Así discurrirán, juzgando por lo que se les dice en los periódicos, y discurrirán mal, porque se parte de un principio falso. Los hábitos
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envejecidos de un pueblo desmoralizado, son independientes y superiores á la voluntad, al celo y poder ordinario del Gobierno; pero no son absolutamente irremediables. Las medidas temporales del Gobierno y las leyes mismas, son ineficaces en esta materia, si el pueblo no se interesa y toma parte activa en su ejecucion; y el pueblo no contribuirá á la represion de estos delitos, si no les da importancia; si no repugnan fuertemente á sus sentimientos; si no varía en fin, de sentimientos. Suponiendo que este mismo pueblo facilite el castigo de los delincuentes, todavía no se habría adelantado gran cosa, pues á nadie se oculta ya que los males de que tratamos no se curan si no se previenen; y los castigos por fuertes que sean no son bastante eficaces como medios preventivos.

A esta tendencia general que se advierte en el pueblo español á la vida libre y de aventuras con todas sus naturales consecuencias; notable en todas las épocas de nuestra historia; en la índole de nuestras prolongadas guerras con los sarracenos; en el carácter de nuestras guerrillas; en las compañías de ladrones, facciosos &c.; se agrega la ociosidad en que viven las familias indigentes por defecto de industria acomodada á las diferentes clases; y por otras causas generalmente conocidas. La ociosidad que por sí sola produciría los males que lamentamos, debe ser mas desastrosa si llega á ser habitual en un pueblo predisposto á los excesos referidos. Por otra parte, hasta el clima, y la natural sobriedad, ó mas bien el hábito de comer poco y mal, fomentan esta ociosidad. El que se sostiene con frutos propios ó agentes, ó el que en último recurso satisface el hambre con bellotas, no tiene gran necesidad de trabajar. Es tambien mas difícil trabajar en España durante la estacion de calor que en cualquier otro país de la Europa.

No es pues precisamente el Gobierno actual ni los Gobiernos anteriores los que ocasionan la inmoralidad y frecuentes crímenes que son consecuencia de esta; ni los Gobiernos pueden evitarlos fácilmente, ni remediarlos de pronto, hagan lo que quieran. No ignoran esto los que diaria y enérgicamente condenan á la execracion pública los horribles atentados contra la seguridad personal que por desgracia ocurren con tanta frecuencia entre nosotros; ni se puede ocultar á su
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ilustracion que el único medio que la razon sugiere y la experiencia confirma cuando es oportunamente aplicado, es el de educar al hombre desde muy temprano y con especial cuidado. En este concepto hemos dicho que sentiamos esta especie de inculpaciones hechas sin fundamento al Gobierno; y deberemos añadir que extrañamos y sentimos que las personas que tienen mayor oportunidad y mas medios de influir y preparar la opinion pública, interesando al pueblo en una reforma que tanto le interesa, ni por acaso haganencion de la verdadera causa de nuestras desgracias en esta parte. El deseo de ser auxiliados en la empresa de mejorar la educacion general; y sobre todo la necesidad de colaboradores mas idóneos que nosotros, nos decide frecuentemente á leer lo que se escribe acerca de esta clase de desórdenes y á considerar los hechos que se refieren, por mas que repugne á nuestros sentimientos y suframos con la lectura; y preciso es decir toda la verdad por austera y dura que parezca. No hemos visto últimamente, sino una sola vez, referirse á la falta de educacion popular como una de las principales causas de los desmanes que en nuestra patria afrentan á la humanidad.

Hay mas; el pueblo español no presenta resistencia á los arreglos necesarios para corregir sus costumbres y aumentar su instruccion. Hubo un tiempo en que nosotros mismos hemos recelado su repugnancia á esta importante novedad, y la experiencia nos ha mostrado lo contrario. Hechos repetidos y decisivos nos han convencido de que el pueblo necesita pocas excitaciones para prestarse á lo que su razon natural le presenta como útil y bueno. El lastimoso abandono en que se encuentra la educacion de las gentes pobres, todavía no consiste tanto en su ignorancia y depravacion de costumbres, como en la indiferencia y funesto descuido de otras clases que por deber y hasta interés personal deberian apresurarse sin levantar mano á facilitar este medio indispensable para la felicidad general. Esta consideracion nos conduce naturalmente á otra á que no se da importancia alguna ó se desatiende, en descrédito de los que profesamos principios de progreso verdaderamente útil y sostenido. Se ha dicho que, por una inconcebible contrariedad de cosas, los que blasonan mas de amor á la libertad y respeto á los derechos y dignidad del hombre, suelen ser frecuentemente los que cuidan
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menos de disminuir la gran distancia que separa unas clases de otras en la sociedad; y especialmente la clase pobre de la clase acomodada y rica; los que de hecho reducen aquella á una situacion comparativamente inferior á la que ha tenido en tiempos de oscuridad y barbarie. Lo cierto es que si se procura solo facilitar conocimientos á la clase media; si solo para esta y la mas elevada ha de haber progresos en la instruccion, se pone á los pobres en circunstancias mas dificiles que aquellas en que se han hallado antes; porque los negocios del mundo exigirán cada dia nuevas habilidades de que carece. ¿Quién duda, por ejemplo, que para servir ahora en las ciudades y grandes poblaciones se necesita de ordinario saber leer y escribir, lo que no sucedía en otros tiempos; que para ejercer el arte ú oficio mas sencillo y material se necesita mayor capacidad? Si no se cuida de proporcionar al pobre medios de cultivar su razon para que pueda participar de los beneficios correspondientes á los progresos de la civilización, la desigualdad de las clases será mayor cada dia contra el propósito y buen deseo de los que aspiran á la felicidad comun; y los resultados serán funestos. Desatendida la formacion del carácter moral del pueblo, las leyes serán ineficaces, las sustituciones politicas no tendrán estabilidad, y el mal estar general será cada dia mas sensible y mas difícil de remediar. Para conseguir uno y otro es preciso dar á la educacion pública, y especialmente á la de las clases pobres, toda la importancia que realmente tiene; insistir en esta obra sin levantar mano, y utilizar todos los medios que pueden contribuir al objeto.

No creemos que pueda ser cuestionable para nadie, ni la eficacia de la buena educacion para la reforma moral de los individuos y en consecuencia de los Estados, y si alguno dudase de ella le remitiríamos, dispensándonos de razonamientos de otra clase, á lo que sucede con los irracionales y con las mismas fieras cuando se las domestica. Tampoco se dudará que el pueblo español tiene grande necesidad de conveniente educacion; y seria preciso no tener ojos ni oidos, ó no vivir en España, para poderlo dudar.

(Se continuará.)