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Esta es una parte esencial del arreglo, y queda, como no puede menos de quedar, á discrecion del maestro; porque él es quien puede juzgar, por el estado del adelantamiento ó atraso de los discípulos, de la mayor ó menor necesidad de insistir en una clase de enseñanza. El reglamento provisional supone sucesivas las enseñanzas de lectura, escritura y aritmética; pero no prohibe la modificacion ó alteracion que pueda convenir mas al maestro. En muchas escuelas solo la enseñanza de lectura suele tener lugar mañana y tarde. La escritura y aritmética suelen ser alternadas; la una por la mañana y la otra por la tarde. Con la doctrina cristiana y gramática puede hacerse lo mismo que con las dos anteriores. Veremos luego que trabajando solo en tres clases por la mañana y otras tres por la tarde, todavía falta tiempo al maestro para recorrer todas las secciones, y tiene necesidad de encargar alguna ó algunas á los ayudantes.

Vamos á describir ligeramente los ejercicios ordinarios de una escuela, tanto por la mañana como por la tarde, para que aquellos de nuestros lectores que no hayan visto aplicado prácticamente el método de que nos ocupamos, único medio de aprenderlo bien, puedan á lo menos formar alguna idea.

El maestro y ayudantes deben concurrir á la escuela media hora antes del tiempo designado para dar principio á los ejercicios. El maestro examina el estado del local y menage; si está debidamente aseado, ventilado &c.; corta las plumas, ó hace que las corten á su presencia los ayudantes. Entrega á estos los libros y cuadernos para que los coloquen en el lugar correspondiente y en tiempo oportuno; esto es, los libros desde luego, y los cuadernos cuando haya de comenzar el ejercicio de escritura ó de aritmética. Las pizarras, si las hubiere, deben estar colgadas de las mesas como se ha dicho; y las plumas y pizarrines se colocan en la ranura ó canalito de las mismas mesas, de donde se recogen al terminar los ejercicios. Proveen de tinta los tinteros y se preparan á recibir los niños. Cuando el edificio de la escuela tiene, como sería de desear que tuviesen todas, patio, jardin ó corral aseado, se van reuniendo allí los niños á proporcion que van llegando, y es seguro que en este caso los mas llegarán con anticipacion. Habiendo patio deberá haber cobertizo, y en este deberán colgarse los capotes, sombreros ó gorras. En defecto de
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cobertizo ó pieza apropiado para recoger los sombreros &c., será preciso colgarlos en la pieza misma de la escuela por medio de perchas y clavos, colocando cada niño el suyo en el lugar que le esté señalado.

Luego que da la hora en que deben entrar los niños en la escuela, sean las ocho ó las nueve de la mañana con arreglo á la estacion, se abren las puertas de la escuela, y se colocan á la entrada el maestro y ayudantes. Se forman los niños en secciones, comunmente de lectura, colocándose el respectivo ayudante á la cabeza de su seccion, y formados de este modo entran en la escuela, saludando al maestro según van pasando. Cuando haya patio ú otro local inmediato á la escuela donde pueda tener lugar esta formacion, deberá ejecutarse allí, y deberán venir formados á colocarse en fila é inmediatos á las paredes de la sala ó aula. Las secciones inferiores ocupan siempre el lugar mas próximo á la plataforma y mesa del maestro. En esta posicion se pasa lista general de asistencia, pasándola por sí mismo el maestro, ó disponiendo que la pase un ayudante y anote los que faltan, según se previene en el artículo 20 del reglamento. Procede en seguida el maestro á la inspeccion de limpieza, llamando la atencion de los ayudantes sobre aquellos niños que se presentan sucios, para que cuiden de que pasen después á lavarse si lo necesitan y hay proporcion, ó tomen nota para prevenir á los padres. Es preciso tener presente, al verificar esta inspeccion, lo dispuesto en los artículos 21 y 22 del citado reglamento.

El artículo 23 del mismo es notable y dice lo que debe hacerse después de la revista de aseo:

«Hecho este reconocimiento se dará la señal para que se arrodillen los niños, y el maestro rezará en voz alta una breve oracion que repetirán todos. Las comisiones provinciales de instruccion primaria señalarán las oraciones breves y expresivas que crean á propósito para las escuelas.

Convendrá que el maestro varie alguna vez estos actos de devocion, alternando con los Mandamientos de la ley de Dios, el Credo y las Obras de misericordia, recitados con pausa, ó cantados, á fin de que no degeneren en ejercicios de rutina. Para mayor aprovechamiento, hará el maestro mismo de tiempo en tiempo algunas preguntas y cortas explicaciones sobre el objeto y significacion de lo que acaban de decir.»
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Nos remitimos sobre el modo de hacer estas preguntas y explicaciones á lo que se dice en el Manual para las escuelas de párvulos cuando se trata en él de la entrada y ejercicios de la escuela.

Seria tambien muy conveniente que las oraciones con que dan principio y deben terminar los ejercicios diarios de la escuela, así como otros ejercicios de que haremos mencion, fuesen cantados. El canto músico está muy descuidado en nuestras escuelas; pues lo que con título de Alabado, Padre nuestro &c., se suele cantar en algunas, nada tiene de músico ó de armonioso. El arte de cantar se considera ya en los pueblos mas adelantados como parte integral de la educacion pública, y se cuida de fomentar la disposicion y generalizar el gusto á la música por medio de las escuelas primarias. Entre nosotros se ha considerado solo como una adquisicion de adorno, con que se puede brillar contribuyendo á la diversion propia y la de los demas. En la educacion se ha mirado como un fin á que frecuentemente se han sacrificado otros objetos mas importantes; no se ha mirado como un medio de cultivar las afeciones y sentimientos mas conducentes á la felicidad social é individual; de grabar en la memoria los principios mas saludables de moral; de dar mayor solemnidad, mayor interes y mayor amenidad á los actos de devocion, de súplica, alabanza, ó gracias al Criador; de facilitar el estudio y la memoria de cosas difíciles de aprender y aun mas de recordar; de ejercitar en fin el oido y disponerlo para popularizar las buenas canciones nacionales. Deseariamos que los maestros todos oyesen los coros infantiles, ó mas bien angelicales de algunas escuelas de párvulos de esta capital. Estamos seguros de que no podrian ser indiferentes, y que por su propio placer procurarian adoptar esta clase de ejercicios. De todos modos, en el Manual que acabamos de citar hallarán una coleccion interesantísima de canciones acomodadas á la comprension de los niños y al objeto que deben proponerse los maestros.

En las escuelas provistas de mesas y bancos fijos, y que ofrecen bastante seguridad, pasan los niños á ocupar los puestos correspondientes detrás de los bancos, y sobre ellos se arrodillan á la señal dada por el maestro para comenzar la oracion. Este medio tiene la ventaja del mayor aseo, mayor
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placer y menor incomodidad é inquietud de los niños, que ni se empujan ni distraen entre sí.

Concluida la oracion se da la señal para que vuelvan á ponerse de pie detrás de los bancos, y en seguida, para que tomen sus asientos. En este momento comienza el ejercicio de lectura en todas las secciones; el maestro toma su asiento inmediato á la mesa, y nombra la sexta seccion. Se acerca esta á la mesa, dirigida por el ayudante que le corresponde, y con ella vienen tambien los niños ayudantes de otras secciones que para su estudio corresponden á la sexta: en este caso dejan un suplente interino nombrado de entre los individuos mas adelantados de la misma seccion de que estan encargados. Se colocan en semicírculo alrededor de la mesa y del maestro, y comienza á leer el primer niño que suele colocarse á la izquierda del maestro, así como el ayudante á la derecha. En esta seccion, cuyos individuos deben leer de corrido, continúa leyendo cada uno hasta que el maestro manda continuar al niño inmediato; y alguna vez á otro que no atiende ó está distraido aunque no esté en turno; y se observa todo lo demas que está prevenido en el artículo 60 del reglamento.

Cuando ha concluido la sexta seccion vuelve á sus asientos, tambien conducida por el ayudante; y comienzan á ocuparse estos individuos en los ejercicios correspondientes á la clase que en virtud del arreglo hecho por el maestro sucede á la de lectura, bien sea la aritmética ó la escritura.

La quinta seccion sale inmediatamente despues que se ha retirado la sexta, y se coloca alrededor de la mesa en la misma forma que lo hizo la seccion anterior. El maestro ejercita á los individuos de la quinta seccion en la parte de lectura correspondiente, y por el mismo orden que acaba de hacerlo con la sexta. Se retira la quinta seccion para ocuparse tambien de la aritmética ó escritura. De este modo se van sucediendo las secciones para dar, como se dice, su leccion. Conviene observar desde luego que difícilmente tendrá tiempo el maestro para recorrer todas las secciones de una clase en cada uno de los diferentes ejercicios; aunque haya distribuido las clases generales entre la mañana y la tarde como hemos dicho. Por esta razon, las dos secciones inferiores primera y segunda, suelen quedar enteramente al cuidado de los
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respectivos ayudantes, quienes repasan y hacen en todo los oficios del maestro. Mas como sería enteramente contrario al método simultáneo el que unos niños recibiesen exclusivamente la enseñanza de otros, ó que el maestro no interviniese inmediatamente, alguna vez por lo menos, en su enseñanza, se ha tomado el prudente partido de alternar entre las cuatro primeras secciones ó inferiores, esta parte de enseñanza mútua; disponiendo, por ejemplo, que dos ó tres días á la semana pasen la primera y segunda sección á repasar con el maestro como las demas secciones, quedando en estos días una de las dos secciones, tercera ó cuarta, encargadas al ayudante.

(Se continuará.)

BREVE RESEÑA DEL ESTADO DE LA EDUCACION EN LOMBARDIA Y ALGUNOS OTROS ESTADOS DE ITALIA EN 1830.

La educacion en el reino de Lombardía está bajo la inmediata direccion del Gobierno imperial de Austria. Sea el que quiera el juicio que se forme del modo de comunicar la instruccion científica y literaria en Lombardía, es innegable que la educacion é instruccion elemental y pública se ha sometido allí con un vigor y una perseverancia superior á la de todos los demas Estados italianos. La educacion del pueblo comenzó á merecer especial atencion en el imperio austriaco desde el reinado de María Teresa que procuró establecer escuelas elementales en todos sus dominios de Alemania, á que en el dia concurre una décimatercia parte de la poblacion. Este sistema se ha establecido despues, ó por mejor decir se ha impuesto, en el reino de Lombardía, donde toda aldea ó distrito rural que reuna algunas docenas de vecinos está obligado á tener su escuela sostenida por los fondos municipales; y donde las aldeas y distritos son demasiado pequeños, estan obligados á reunirse dos ó mas con este objeto.

La organizacion de estas escuelas es en sustancia la siguiente:
Primera clase. Conocimiento de las letras, deletreo y si-
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labeo, escritura en pizarra, instruccion religiosa elemental, y las dos primeras reglas de aritmética.

Segunda clase. Lectura, escritura, catecismo, las cuatro reglas de aritmética y quebrados.

Tercera clase. Caligrafía, ortografía y gramática italiana, primeros ensayos de composicion epistolar y narrativa, escritura de italiano y latin al dictado, catecismo, lectura de los evangelios en los domingos y otros dias festivos; aritmética hasta quebrados y regla de tres.

Cuarta clase, establecida en 1828. Arquitectura, geometría, mecánica, dibujo, geografía, historia natural, fisica.

Las dos primeras clases se encuentran hasta en las escuelas de aldea, y tambien es muy general la tercera.

En las capitales de provincia se ha establecido una quinta clase en que se enseña historia profana, ciencia del comercio, teneduría de libros, matemáticas, química, historia de las artes, aleman, frances é ingles.

Las escuelas elementales para niñas estan divididas en tres clases:

Primera clase. Deletreo, silabeo y escritura, aritmética mental ó verbal; labores de mano, aritmética escrita, pronunciacion y ortografía é instruccion religiosa, que consiste en el estudio del catecismo.

Segunda clase. Instruccion religiosa, lectura de corrido, elementos de gramática; las cuatro reglas de aritmética, escritura y análisis de oraciones, costura y bordado.

Tercera clase. Historia sagrada, explanacion de los evangelios, gramática italiana, composicion epistolar y conocimiento de los pesos, medidas y monedas.

Tal es el sistema de instruccion elemental generalmente establecido en todo el reino de Lombardía por el actual Gobierno, en gran beneficio de la nueva generacion (1).

Las tablas estadísticas de las provincias venecianas publi-

(1) Conviene advertir que para el uso de las escuelas se ha cuidado de componer un manual en que se exponen los deberes del súbdito respecto del Soberano, y en esta especie de catecismo político se procura inculcar, como era de suponer, ideas exageradas de sumisión y servidumbre, muy útiles al que gobierna. La desobediencia al Príncipe es un pecado mortal con arreglo á este manual; y la desertión militar es un pecado mayor que el robo.
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cadas algunos años antes ofrecian el resultado siguiente: 1,402 escuelas elementales primarias para una poblacion de 1,894,000 individuos. Estas provincias componen la mitad del reino de Lombardia. Concurren á las escuelas 62,000 niños, y estan dirigidas por 1,553 maestros ó pasantes. Hay ademas en las mismas provincias 29 escuelas para ninas, establecidas principalmente en Venecia y Verona, y concurridas por 2,390 discípulas.

La instruccion literaria y cientifica se da en gimnasios, liceos, y por último en las dos universidades de Pavía y Padua. La instruccion en los gimnasios comprende gramática latina, humanidades y retórica. Del gimnasio se pasa al liceo que debe haber en la capital de cada provincia sostenido por el Gobierno. En estos dura el curso de estudios dos años, y comprende instruccion religiosa, historia, filologia griega y literatura clásica, elementos de las ciencias fisicas y lengua alemana. En las provincias venecianas hay seis gimnasios Reales y otros seis comunales; y ademas hay trece gimnasios eclesiásticos donde se enseña tambien filosofia y teologia. El número total de profesores en los gimnasios asciende á 164, y concurren á estos establecimientos sobre 5,000 alumnos. Hay en las mismas provincias cuatro liceos, en Venecia, Verona, Vicenza y Udina, concurridos por 900 discípulos. Los estudiantes que aspiran á tomar grados académicos tienen que pasar á las dos universidades, Pavía y Padua. Aquella pasa por la primera universidad de Italia; su fundacion data del tiempo de Carlo Magno, pero su actual forma y constituciones se deben á la Emperatriz María Teresa. Los estudios estan divididos en tres facultades: primera, ciencia legal y política, cuyo curso dura cuatro años. Las asignaturas son, estadística, derecho natural, jurisprudencia criminal, derecho romano, jurisprudencia eclesiástica, código civil austriaco, código comercial y marítimo, economía política, y práctica judicial.

La segunda facultad comprende la medicina, cirugía y farmacia con las cátedras siguientes: mineralogía, botanica, zoología, anatomía descriptiva, anatomía comparada y fisiología, química general, química animal y farmacéutica, materia médica, partos, etiología, higiene y terapéutica, clínica medica, práctica quirúrgica y teoria de los vendajes, natura-
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leza de los venenos, enfermedades de los ojos, medicina veterinaria, medicina legal, higiene pública ó policía médica. Este curso de estudios dura cinco años, y de la enumeración de enseñanzas que precede resulta que estas ciencias se cultivan con esmero en Pavía, y solo el nombre de Escarpa basta para acreditarlas.

La tercera facultad, filosofía y bellas letras, está dividida en dos clases, una obligatoria para los que quieren tomar grados, y esta dura dos años. Comprende instrucción religiosa, filosofía racional, matemáticas, filosofía moral, filología latina y física. La otra se deja á elección de los estudiantes, y comprende historia universal, historia natural, economía rural, pedagogía, arqueología y numismática, historia austriaca, literatura latina, filología griega, lengua italiana y literatura, lengua alemana, ciencia diplomática, historia y filosofía, historia de las bellas artes, y heráldica.

Los sueldos de los catedráticos se han aumentado por el Gobierno actual, y son de tres mil á seis mil francos. Los profesores gozan de mucha consideración, y tienen su lugar entre la nobleza. Había entre ellos en la época referida de 1830 nombres muy distinguidos, y algunos de individuos que habían muerto. Vivian aun Configliaechi, profesor de física; Brugnatelli, de historia natural; Bordoni, de matemáticas y geodesia; Marabelli, de química; Bereta, de derecho romano; Padovani, de práctica judicial; Moretti, de botánica, &c.: El número de estudiantes en los últimos años había sido de 1,400 aproximadamente. Ninguno es admitido sin haber estudiado antes en algún liceo. Esta universidad tiene tres colegios agregados, donde se sostiene gratis á los colegiales.

La biblioteca actual es fundacion del conde Firmian; la antigua, fundada por los Esforzias, fue saqueada por los franceses en el reinado de Luis xii para enriquecer la de Paris. El jardín botánico se formó por los franceses cuando existia el reino de Italia.

La universidad de Padua, fundada en el siglo xiii, y la mas célebre de la Europa algun dia, hace mucho tiempo que perdió su antiguo esplendor. Cuenta sin embargo ahora mismo entre los profesores algunos individuos de gran crédito literario, y concurren á ella anualmente sobre 1,000 estudiantes. Está dividida en cuatro facultades: teología, que no se
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enseña en Pavía; leyes, medicina, filosofía y matemáticas. Para obtener los grados mayores en leyes ó medicina es necesario asistir ocho años. Hay sesenta y un profesores y un rector elegido anualmente de entre los profesores. Para la facultad de teología hay las asignaturas siguientes: teología pastoral, arqueología bíblica, teología moral, lengua hebrea, introduccion al nuevo testamento, lengua griega, exposicion del antiguo y nuevo testamento, teología dogmática, historia eclesiástica. Entre los profesores existentes en Padua son dignos de particular mencion y mas conocidos en el mundo científico, Gallini en la ciencia médica; Montesanto, profesor de historia y literatura médica; Santini, de astronomía; Franceschini, de matemáticas. La biblioteca contiene 70,000 volúmenes. El jardín botánico se formó por el senado de Venecia en 1545; es uno de los mas antiguos de Europa, y contiene mas de 6,000 plantas.

Los Estados del Rey de Cerdeña comprenden el Piamonte, el ducado de Génova y la isla de Cerdeña. Las universidades de Turin y Génova, y las de Cagliari, ó Cáller y Sassari ó Sacer en Cerdeña, suministran la instruccion científica y literaria á las diferentes provincias. Estos establecimientos estan al cuidado y bajo la direccion del Ministro de lo Interior. La educacion popular no está tan bien atendida como en el reino de Lombardía. Hay, sin embargo, escuelas elementales para niños y para niñas, y escuelas superiores en las principales ciudades dirigidas por eclesiásticos. La isla de Cerdeña, que se hallaba hace pocos años en un estado semisalvage, ha hecho últimamente grandes adelantamientos, tanto en su sistema de educacion como en otros ramos de administracion pública. Hay ahora una escuela normal en cada una de las diez provincias en que está dividida la isla, y el número de discípulos que concurren á ellas pasa de 6,600. Hay ademas escuelas secundarias en las dos ciudades principales, Cagliari y Sassari, á que asisten 1,350 estudiantes. La poblacion de la isla se acerca á medio millon. En la universidad de Cagliari se matriculan anualmente sobre 260 estudiantes, y en la de Sassari 220. Las facultades son, como de ordinario, teología, jurisprudencia, filosofía, medicina y cirugía. En virtud de una ordenanza Real, todos los pueblos estan obligados á sostener una escuela gratuita para enseñar á leer, escribir, arit-
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mática, religion y elementos de agricultura. El efecto de haber mejorado la educacion del pueblo y reformado la policía y administracion, es principalmente notable por la disminucion de los crímenes, sobre todo homicidios, que del número espantoso de ciento y cincuenta que se cometian anualmente en la isla, se habian reducido en 1828 á noventa.

La educacion popular en los Estados romanos está generalmente en poder del clero. Todo párroco, ecónomo ó teniente, en los pueblos pequeños de corto vecindario, enseña por una friolera á leer y escribir, y los elementos de gramática latina. Los eclesiásticos que no tienen destino suelen enseñar en sus propias casas, ó pasan diariamente con este objeto á las casas de personas acomodadas. Hay varias órdenes monásticas dedicadas tambien á la enseñanza de la niñez y juventud. Los Escolapios, los Ignorantinos y los Filipinos dan la enseñanza gratis á los pobres, y les enseñan á leer, escribir, aritmética y gramática latina á algunos. Por este medio viene á ser accesible la instruccion primaria para los que la apetecen, que no son todos, en las grandes ciudades. Mas en los pueblos pequeños no es asi, y no hay ni puede haber comparacion entre esta enseñanza dada de limosna y el sistema metodico y completo establecido en Lombardia.

La instruccion media y superior se recibe en Roma en dos establecimientos principalmente. El colegio Romano ó Gregoriano y la universidad de La Sapienza. El colegio que se llamó al principio Gregoriano en honor de su fundador, se creó en 1582 por el papa Gregorio xiii, el conocido reformador del Calendario y fundador de otros varios colegios y establecimientos útiles. La direccion de este colegio estuvo encargada á los Jesuitas hasta 1773 que fueron suprimidos por Clemente xiv (Ganganelli). Despues se puso al cuidado de la congregacion de Estudios, de que es presidente un cardenal, generalmente hombre de letras, y que nombra maestros y profesores de entre los individuos del clero secular. El curso de estudios en el colegio dura cuatro años; en los tres primeros se estudia exclusivamente latin con bastante extension, y en el cuarto se estudia algo de griego. Pasan despues los discípulos á los estudios filosóficos, en que emplean dos años. En el primero estudian aritmética, álgebra y geometría por la mañana, y lógica y metafísica (en latin) por la tarde.