Anuario de primera enseñanza (Tarragona) (1863-12-25 00:00:00), página 14

gracia de 1863. Hé aquí el índice cronológico de las disposiciones de interés general que durante él se han dictado hasta ahora:

1.º 25 de Febrero.—Publicación de una lista de obras aprobadas para que sirvan de texto en las escuelas.

2.º 25 de Abril.—Idem de id.

3.º 15 de Julio.—Real decreto aprobando el plan de Instrucción pública de la Isla de Cuba.

4.º 30 de Octubre.—Reglamento para el colegio de sordo-mudos y ciegos de Madrid.

5.º 1.º de Noviembre.—Publicación de otra lista de obras aprobadas para que sirvan de texto en las escuelas.

Semejante inacción aparente, cuyo origen debe ser sin duda alguna al estado de especulativa en que nos hallamos, ya por la anunciada reforma de la ley vigente, ya por la anhelada publicación de los reglamentos, esperamos que ha de compensarse el año próximo, saliendo á luz los trabajos que en el silencio de los escritorios se han llevado á efecto en el actual, y que servirán de base á otros.

El mes antecedente á la publicación de este número, ha correspondido bajo el concepto oficial á todo el año.

En cambio de esto, la prensa periódica profesional ha dado tales muestras de vida y de vigor, que hasta nos llega á hacer temblar por que padezca de exhuberancia. No pareciendo ya bastantes los periódicos locales que se publican, cuyo número casi iguala al de los centros provinciales (existiendo hasta tres de aquellos en alguno de estos), ni juzgándose suficiente el de los escritos con carácter general, hemos aparecido nosotros en el palenque periodístico, proponiéndonos con el Anuario penetrar hasta en la biblioteca del Maestro de recursos más escasos. Pero no siendo nosotros los llamados á formar juicio sobre nuestras obras, dejamos á la apreciación de los demás el decidir si seremos o no los exhuberantes como indicamos al principio. No creyéndose tampoco que el Maestro tiene bastante con las revistas quincenales y áun de semana que se publican, ya en periódicos exclusivamente facultativos, ya en otros que dedican alguna de sus secciones al Magisterio y á las escuelas, se ha juzgado conveniente la fundación de diarios, que, sin dejar dormir un momento las noticias, las lleven inmediatamente á los que deseen ó necesiten saberlas sin demora. Tal es lo que se han propuesto El Ancora profesional y la Civilización, periódicos que en Madrid ven la luz pública. El primero de ellos está principalmente dedicado á las clases médicas; pero también ofrece que se ocupará del Magisterio de primera enseñanza, y lo ofrece proponiéndose ser siempre el ancora de salvación de todos los profesores que se dedican á la enseñanza, y con especialidad de los Maestros, de esa clase tan respetable como numerosa, sobre la que pesa hoy día la mano avisada y avasalladora de una docena de hombres, que sin obras méritos que los de la intriga y del favor han escalado sus puestos &c. &c. El segundo, ó sea La Civilización, dedicado á la primera y á la segunda enseñanza, en medio de que no promete tratar con tanto exclusivismo de las personas, sino que también ofrece ocuparse de las escuelas, de la educación y de la enseñanza, dice que es preciso que se pongan yá de manifiesto los abusos que puedan ejercer los inspectores del ramo, y que tiene que denunciar grandes abusos, que el gobierno debe ignorar sin duda.

Así como nos alegramos mucho de que dos periódicos con el carácter de diarios se dediquen, aunque no exclusivamente, á las escuelas y á los Maestros, y que celebraremos nos ayuden á los demás á evitar todo abuso y á denunciarse en su caso, no nos es posible dejar que pasen sin correctivo ciertas frases estampadas al anunciar dichos periódicos; frases que no dudamos dejarían de aparecer en nuestros dos citados colegas, si se hubieran tomado la molestia de enterarse de las reglas á que se atiene el Gobierno de S. M. para la provisión de cargos en el Magisterio de primera enseñanza, y las relaciones que median entre los Maestros que regentan una escuela y los Maestros que la visitan.

¿Qué significa, dejando aparte otras cosas, lo de que el Magisterio está avasallado por una docena de hombres, que sin otros méritos que los de la intriga y del favor han escalado sus puestos &c. &c.? Sabe El Ancora que los Maestros españoles tienen bastante dignidad para dejar que los avasallen hombres indignos? Sabe El Ancora que el Magisterio no es un rebaño de siervos gobernado por tiranos, sino una clase que conoce sus derechos, los sabe sostener y halla protección en las autoridades cuando de justicia la merece? Sabe por fin que no hay jefe facultativo alguno que haya ganado su plaza sin tener méritos para ello, y que no ejercen los Inspectores sobre los Maestros sino una autoridad muy limitada? Al Magisterio español, pues, no se le enaltece ni se le lisonjea con semejantes términos, que sólo podrían arrojarse con justicia y con verdad á una clase que ignorara lo que vale y lo que es. ¿Qué significa así mismo lo de que el Gobierno ignora lo que sucede en la enseñanza porque de otro modo es imposible que lo tolerase &c.? A qué punto ha llegado el Magisterio que ó sufre presiones injustísimas ó opine y vea?

Creamos que tanto El Ancora como La Civilización, si son, cual no dudamos, tan amigos del Profesorado de primera enseñanza, no podrán menos de hacerle justicia reconociendo que es una clase verdaderamente respectable, incapaz de sufrir sin protesta cuanto ofenda su dignidad y su decoro. En otro caso, más los tendríamos por enemigos que por amigos nuestros. Denuncien en buen hora los abusos, que la enseñanza ganará en ello, denúnciense, pero no vayan á tomar las excepciones por la regla general; y tengan muy presente, que si el abuso puede envolver la deshonra, el sufrirlo y el callar supone envilecimiento. Hay halagos y hay alabanzas que, si se hicieran en justicia, sorrojarían.

Otra de las cosas notables que ha ocurrido en la prensa periódica facultativa es el llamamiento que los Anales dirige al Magisterio á fin de que se una para sostener lo bueno, lo noble, lo digno.

«Admitamos, dice á este propósito, la cooperación de todo el mundo, estando, sin embargo, prevendos contra ciertas gentes que nada tienen que ver con nosotros, que nos ayudan cuando les conviene, y cuando no, son los que nos tratan con mayor encarnizamiento, echándonos en cara que somos Maestros, como si fuera un sambenito.

»Admitamos á todo el mundo, pero cuidemos de no asociarnos á personas extrañas para combatir á los propios.

»Creamos muy acertados los esfuerzos que en semejante sentido ha empezado á hacer nuestro autorizado colega, porque todo puede conservarse, todo se puede