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biles, que digase lo que se quiera, no siempre resisten á los ataques.

Citemos un ejemplo: en todo su discurso no anunció M. Victor Hugo mas que una sola proposicion teórica, y que en mi opinion carece de solidez. Teniendo como ya hemos dicho razones plausibles para no enunciar un juicio sobre la obra literaria de Lemercier, M. Hugo remite esta decision á la posteridad. Esto no tiene nada de extraño; pero tan inocente artificio oratorio adquiere con sus palabras naturalmente dogmáticas y graves, la forma imperiosa y general de un axioma. El orador no solo se recusa á sí mismo, sino que niega á los contemporáneos el derecho de pronunciar su fallo. Esta negacion del derecho de crítica, ademas de restringirla bastante, no haria menos que suprimir una de las facultades de la inteligencia humana. Citemos sus palabras: «La posteridad solamente, y esta es otra de mis convicciones, tiene el derecho definitivo de crítica y de juicio para con los talentos superiores.» Varios de nuestros colegas periodistas han protestado vivamente contra esta proposicion que no han sabido entender completamente. ¿Qué es lo que reclamais? M. Hugo no niega aparentemente á ninguna criatura humana el derecho de crítica y de juicio provisional. ¿Querriais, pues, el derecho de crítica definitiva que M. Hugo declara no pertenecer mas que á la posteridad? ¿Y conocemos por ventura alguna cosa definitiva en el mundo? ¿No se desmienten unos á otros los siglos? ¿Y cuántos son necesarios para constituir la posteridad? ¿Era Boileau la posteridad de Ronsard? ¿Estamos seguros de serlo nosotros para Andres-Chenier? Y en fin, ¿quién declarará superiores á los talentos superiores en quienes solo se fija el poeta? ¿No se suscitan precisamente sobre la concession ó negacion de este título todos los conflictos entre la crítica y los autores? Bien lo veis; la proposicion de M. Victor Hugo, verdadera en su acepcion corriente y empirica, se hace falsa, por decirlo asi, ó mas bien se desvanece, cuando se pretende imponerle la forma dogmática. Toda esta fraseologia cede al primer exámen; la armadura no toca al cuerpo.

M. de Salvandy no tenia para preferir la política á las cuestiones de arte y de poesía, los motivos de posicion que impusieron á M. Victor Hugo el deber de no abordarlas. Así es que pudo desde las primeras palabras de su respuesta en-
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trar deliberadamente en el campo literario, conquistándose de este modo el favor de la asamblea. Menester es confesar que al callar M. Victor Hugo sobre cosas mas particularmente de su competencia, y en las que sus palabras debian tener grande autoridad, habia trabajado en favor de su interlocutor. M. de Salvandy se aprovechó de esta falta para usar de todas sus ventajas, y tal vez para abusar un poco de ellas.

Antiguamente y en esa misma Academia donde todo recordaba las costumbres de la alta sociedad, el director respondía al discurso del nnevo nombrado con un cumplimiento en el que el elogio era afectuoso y prudente. Esta costumbre que hoy podria parecer bastante trivial, nos valió sin embargo la tierna y fraternal alocucion de Racine á Tomas Corneille. Hace algunos años que secundas imaginaciones han inventado un medio de dar mas interés y mayores atractivos á las sesiones de recepcion. A un espectáculo algo ridículo y anticuado han sustituido otro que parece muy del gusto del público, pero cuya conveniencia fuera fácil contestar. Verdad es que aun no se ha renunciado á dirigirse mútuas alabanzas; pero son alabanzas construidas para el combate, y aguzadas como flechas. Todavia se cambian hoy cumplimientos, pero son de esos que dejan descubrir las garras encubiertas bajo su manto. Por poco que se perfeccione este sistema de guerra oculto y de urbanidad armada, pronto se convertirá en arena de liza la sala del palacio de las Cuatro Naciones, y se parecerá una sesion de recepcion en la Academia francesa á la escena de Arsinoé y de Celimene.

M. de Salvandy que se estrenaba en esta especie de lucha, ha excedido todo lo que habiamos visto antes con igual ocasion. Dificil era en efecto, que segun costumbre no exagerase bastante sus modelos. Cuanto mas avanzaba, tanto mas se animaba, suprimiendo los dulcificantes y las precauciones oratorias, y emitiendo la crítica sincera y crudamente. El discurso de M. de Salvandy, ameno, incisivo, brillante en pensamientos, seria desde el punto de vista de sus opiniones, de que no participamos, un excelente trozo de crítica libre e individual; pero desde el elevado asiento del presidente no ha podido parecer bastante reservado y sóbrio.

M. de Salvandy ha introducido ademas una innovacion que mucho sentiríamos ver establecida como precedente. No se
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ha limitado á controvertir según costumbre algunos puntos del discurso que se acababa de oír, sino que ha tratado de hacer una refutación completa y seguida de todo él: comenzóla por párrafos, no dejando escapar el pensamiento más sencillo ni la anécdota más indiferente sin detenida contradicción. Este espíritu de partido, este eco contradictorio que recordaba la respuesta dada á un discurso del trono por una mayoría de oposición en cualquier cámara; en fin, esta guerra mezquina que al principio despertó vivamente la atención, acabó por parecer sobrado larga y el orador se vió obligado á dar algunos cortes que ejecutó con notable oportunidad.

El único elogio que M. de Salvandy concedió al genio de M. Victor Hugo iba dirigido á sus facultades líricas. Admitió pues á su nuevo colega en esa trinidad poética que él compone de M. Casimiro de la Vigne, y de M. de Lamartine, y en la que también ha colocado hace mucho tiempo la Francia á Beranger. Creeráse sin duda que al otorgar á M. Victor Hugo esta corona de poeta, ha pensado M. de Salvandy en el autor de las Hojas de Otoño, y de las Orientales: sin embargo, no ha sido así. M. de Salvandy solo se ha acordado del autor adolescente de una primera colección de Odas, en la que grandes esperanzas hacían perdonar la ausencia de las cualidades brillantes que se han desenvuelto mas tarde. Todo lo que M. de Salvandy ha querido conceder, es que en momentos le es dado al autor de los Cantos del crepúsculo, de las Voces interiores, y sobre todo de los Rayos, y de las Sombras, encontrar algo de sus primeras inspiraciones. ¿Qué hemos de pensar, qué hemos de decir de un juicio tan extraño y que parece tan poco meditado? Esto es casi lo mismo que si se quisiese sostener que M. de Chateaubriand, no ha escrito nada que haya igualado á su primer libro, el Ensayo sobre las revoluciones.

A pesar del afán que ha demostrado para hacer resaltar las faltas de su nuevo compañero, M. de Salvandy ha dejado pasar, aun mas, ha hecho suya con el largo é interesante comentario que le ha añadido, una falta bastante singular de memoria que ha tenido M. Hugo. Este último, después de haber referido la resistencia opuesta á Napoleón por los seis poetas que arriba hemos nombrado, prosigue en estos términos: «Un talento vulgar apoyado en su omnipotencia habría
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tal vez desdeñado esta rebelion del talento; Napoleon por el contrario se ocupaba mucho en ella; sabia que era demasiado histórico para no acordarse de la historia; se sentia él mismo sobrado poeta para no dejar de pensar en los poetas...... el hombre que, como dijo mas tarde en Santa Elena, hubiese hecho Senador á Pascal y á Corneille Ministro, era sobrado grande para no comprender la grandeza de otros.»

Esta idea singular de Napoleon de hacer á Corneille Ministro, ha proporcionado á M. Salvandy la ocasion de presentar algunas reflexiones muy oportunas y muy aplaudidas. «Cuando en los caprichos de su poder y de su genio decía Napoleon que hubiera nombrado Ministro á Corneille, sin notarlo él mismo, obraba como Richelieu, le perseguía. ¿Véis ese genio, y esa alma antiguos obligados á servir al cardenal, en vez de gobernar soberanamente á los Horacios, á Cina, á Polyeucto y al Cid? No, no, entonces no hubiéramos tenido sus dramas inmortales; ¿y es seguro que hubiésemos tenido un gran Ministro mas?»

Esa frase tan repetida, tan comentada de Corneille Ministro, y que ha servido de objeto á tantos dichos ingeniosos de una y otra parte, no es mas verdadera que la de niño sublime que M. de Salvandy ha recordado adicionándola, y que mejor hubiera hecho en dejar en las biografías donde ha nacido. En cuanto á las verdaderas palabras de Napoleon acerca de Corneille, son mucho mas sensatas, mucho mas dignas, y me atrevo á decirlo, mucho mas francesas de las que M. Hugo le ha sustituido; hé aqui el hecho.

Una mañana en Saint-Cloud, y no en Santa Elena, con motivo de la tragedia de Hector, Napoleon comenzó á hablar del teatro francés, y no sé quién pronunció el nombre de Corneille: «¡Corneille! exclamó el Emperador, si Corneille viviese yo le haría Príncipe.» Esta es la frase verdadera y que yo prefiero. ¡Corneille Príncipe! ¿Y por qué no? Esta alianza de palabras es feliz y natural, y há mucho tiempo que está admitida en la lengua. ¿No es Corneille uno de los Príncipes de la poesía, no es el Príncipe de la tragedia francesa? Me parece que en esta ocasion todas las ventajas estaban de parte de Napoleon, y la mejor respuesta de M. Victor Hugo hubiese sido la cita de las palabras textualmente.

M. de Salvandy ha reunido y concentrado sus fuerzas con-
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tra un punto delicado del discurso de M. Hugo. Una apreciacion poética, y en mi sentir tan bella como inocente de la convencion nacional, ha sido ocasion de la gran batalla. Propenso como todos esos niños á quienes se llama poetas y pintores, á todo lo que tiene explendor y grandeza, M. Hugo que acababa de trazar la gigantesca figura de Napoleon, quiso darle por apéndice un cuadro de esa terrible asamblea que él mismo llama monstruosa. No sé explicar á la verdad las causas de la contradiccion apasionada que excitó esta página. M. Hugo no aduló á la convencion ni excusó ni disculpó nada, dejando su grandeza á las cosas, y sin asignar ninguna á los hombres. Por el contrario, nadie ha hecho resaltar mejor que él la disminucion de luz intelectual, el eclipse de talentos que marcó los peores dias de aquella asamblea. Nadie señaló mejor la propiedad que tienen las luces de los incendios revolucionarios de prestar grandes sombras á los hombres mas pequeños, y contornos gigantescos á las figuras mas mezquinas. El defecto real de esta apreciacion consiste en no haber indicado lo que constituye la verdadera grandeza de la convencion; aquellos grandes trabajos de organización pública, aquellas bellas instituciones administrativas y científicas, honor y fuerza de nuestro pais.

M. de Salvandy ha refutado con gran calor este pasaje. M. Hugo habia hablado de la convencion; M. de Salvandy le ha respondido como si solo hubiese hablado de 1793. M. Hugo habia señalado la sombra que imprime la mano de Dios sobre las sociedades condenadas á perecer. Esta explicacion mas biblica que filosófica, la rechazó M. de Salvandy como si Bossuet no la hubiese usado nunca. M. Hugo habia pronunciado la palabra providencia: M. de Salvandy la ha traducido por fatalidad. En fin, tomando él mismo la ofensiva ha dirigido á la convencion un reproche hasta ahora inaudito, acusándola de no haber cumplido su gran mision tan gloriosamente terminada, la salvacion del territorio. ¡Sombra de Merlin de Thionville! ¿dónde estabas? M. de Salvandy ha continuado sus erradas acusaciones, admirándonos que assertos tan ligeros sobre hechos tan graves hayan podido salir de la pluma de un hombre que ha dirigido los negocios de su pais.

A pesar de estas criticas justo es decir que todo el discurso
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de M. de Salvandy está concebido y escrito con esa unidad de sentimientos y de miras un tanto parciales, verdad es, que pertenecen á un hombre político. Imposible es enlazar mejor que él lo ha hecho ciertas simpatías literarias con ciertas antipatías políticas. De este modo ha sido el hombre de una opinion y ha recibido constantemente de una parte notable del auditorio señales de completa adhesion. M. Victor Hugo dejó por el contrario que brotasen todos sus pensamientos sin lograr concentrarlos, y no fue el hombre de ningun partido ni de ninguna opinion. Acússasele de haber adulado á la convencion; esto es falso. No ha perdonado la memoria de ninguno de sus crímenes; no ha olvidado el cadalso de Andres-Chenier, el coche del 21 de Enero ni la pica del 2 de Septiembre. Del mismo modo ha obrado con Napoleon: la aureola de gloria que le rodea, no le ha hecho ocultar el foso de Vincennes. Si por medio de esta evocacion de los grandes hechos que han señalado los últimos 50 años, ha querido el autor conmover vivamente las imaginaciones, lo ha conseguido; si ha pensado hacer mas, se ha engañado. ¡Singular contraste! M. Victor Hugo que se refugió á la política no ha hecho mas que un gran discurso literario, y M. de Salvandy, al apreciar dramas, novelas y poesías líricas, como habia hecho otras veces á fuer de escritor elegante y literario, ha alcanzado sobre todo un triunfo político.=CARLOS MAGNIN.

(Revue des Deux-Mondes.)

PRIMERAS NOCIONES DE CRONOLOGIA Y DE HISTORIA,

para uso de las escuelas primarias.

Obra adoptada en Francia por el consejo Real de Instruccion pública. Traducida y arreglada á las escuelas de España, por Don José Segundo Florez. Se vende á 3 rs. en el despacho de obras de educacion, calle de Carretas, número 14, y al mismo precio en sus dependencias de las provincias y en los seminarios normales.

ED. REDACTOR, F. P. DE ANAYA.
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Art. 9.º Cuidará el maestro de que se barra diariamente la escuela, abriendo todas las comunicaciones cuando los niños no esten en ella.

Art. 10. Habrá un libro de matrícula en que asentará el maestro el nombre, apellido y edad del niño que se presente por primera vez en la escuela, el de su padre ó tutor, el domicilio y el dia de su presentacion.

Art. 11. Tambien llevará el maestro un registro diario de la asistencia de los discípulos; y en cuaderno separado pondrá las notas semanales ó mensuales relativas á su aplicacion, aprovechamiento, índole y conducta particular. De estos cuadernos se tomará la nota general que debe pasar á la comision de escuela cada tres meses.

CAPITULO III.

Admision de niños, dias y horas de enseñanza, y régimen de la escuela.

Art. 12. Para ser admitido el niño, deberá tener, por regla general, de seis á trece años. No obstante, las comisiones de pueblo podrán autorizar la admision de niños mayores ó menores de dicha edad, cuidando de que esta diferencia no sea tal, que sirva de obstáculo al buen régimen de la escuela y progreso de la enseñanza. En todo caso podrá el maestro admitir en concepto de pasantes á cuantos aspiren al magisterio de primeras letras.

Art. 13. La admision de los niños se verificará en los ocho primeros días de los meses de Enero, Abril, Julio y Octubre; pero si la comision local tuviere por conveniente señalar otras épocas, podrá variarlas con acuerdo y aprobacion de la comision superior provincial.

Art. 14. Todos los dias serán de escuela, excepto los siguientes:
Los jueves por la tarde de todas las semanas en que no ocurriere dia de fiesta entera.
Los domingos y demas dias de fiesta entera.
Desde el 24 de Diciembre hasta el 6 de Enero, ambos inclusive.
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Lunes y martes de Carnestolendas.
Desde el domingo de Ramos hasta el dia segundo inclusive de Pascua de Resurreccion.
Los dias de SS. MM.
Los dias de fiesta nacional.

Art. 15. Las comisiones locales, de acuerdo con los ayuntamientos y con aprobacion de la comision provincial, podrán señalar otras vacaciones en los distritos y poblaciones rurales donde fuere preciso por las urgentes ocupaciones del campo; sin que el total de estas vacaciones extraordinarias excedan en ningun caso de seis semanas.

Art. 16. Durarán los ejercicios de escuela tres horas por la mañana y tres por la tarde en todo tiempo, excepto las tardes de la canícula en que podrán ser de dos horas, ó de una, á juicio de la respectiva comision de escuela.

Las horas de entrada y salida se fijarán por la misma comision con arreglo á la diferencia de estaciones, clima ú otras circunstancias locales.

Art. 17. El maestro elegirá entre los discípulos mas aplicados, inteligentes y adelantados, el número de ayudantes que juzgue necesarios para que le auxilien en los ejercicios de las diferentes clases.

Estos ayudantes serán nombrados á presencia de los demas discípulos, haciéndoles entender que estos nombramientos son una recompensa debida al mérito.

El maestro variará de ayudantes como y cuando lo crea conveniente.

Art. 18. Los libros, muestras y cuadernos deberán estar preparados, y las plumas cortadas antes de entrar los niños en la escuela; concurriendo los ayudantes media hora antes que los demas, con el fin de auxiliar al maestro en cuanto fuese preciso.

Art. 19. Segun vayan entrando los discípulos se presentarán á saludar al maestro, pasando en seguida á colocar su sombrero &c. en el lugar señalado con el número que les corresponda, y tomando despues su asiento sin causar desorden.

Art. 20. Antes de comenzarse los ejercicios examinará el maestro si estan presentes todos los discípulos pasando lista general, ó haciendo para mayor brevedad que los ayudantes tomen nota de los que faltan. Las listas de asistencia forma-
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das de este modo deberán ser revisadas cada tres meses por las comisiones locales.

Art. 21. Examinará tambien el maestro si los niños se presentan en la escuela con el debido aseo, procurando que se conserven limpios, y anotando los que parezcan descuidados en esta parte, para corregirlos si es defecto personal, ó excitar con prudencia el esmero de sus padres.

Art. 22. No se admitirá en la escuela ningun niño que se presente con erupciones sin que preceda certificacion de facultativo que acredite no ser contagiosas.

Art. 23. Hecho este reconocimiento, se dará la señal para que se arrodillen los niños, y el maestro rezará en alta voz una breve oracion que repetirán todos.

Las comisiones provinciales de instruccion primaria señalarán las oraciones breves y expresivas que crean á propósito para las escuelas.

Convendrá que el maestro varie alguna vez estos actos de devocion, alternando con los Mandamientos de la ley de Dios, el Credo y las Obras de misericordia, recitados con pausa, ó cantados, á fin de que no degeneren en ejercicios de rutina. Para mayor aprovechamiento, hará el maestro mismo de tiempo en tiempo algunas preguntas y cortas explicaciones sobre el objeto y significacion de lo que acaban de decir.

Art. 24. Cuando entre en la escuela una autoridad, un sacerdote, un inspector, y en general cualquiera persona de distincion, deberán levantarse los niños haciendo una demonstracion de respeto, y manteniéndose en pie hasta que el maestro les mande sentar.

Art. 25. Procurará el maestro como una de sus obligaciones principales, que sus discípulos tengan porte y modales decorosos; y muy particularmente que no usen palabras ó expresiones groseras, sucias ó obscenas.

Art. 26. Estará prohibida en la escuela toda compra, permuta ó venta de cosas entre los discípulos sin licencia del maestro; y no se permitirá que los ayudantes reciban dádivas de ninguna especie de los otros niños.

(Se continuará.)
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PARTE NO OFICIAL.

GRADOS GRATUITOS QUE SE HAN DE CONFERIR EN LAS UNIVERSIDADES.

ARTICULO II.

Cumpliendo la oferta que hicimos en nuestro número anterior de que nos ocuparíamos mas detenidamente de la ex- planacion de las reglas acordadas por la direccion general de Estudios en su circular de 26 de Agosto de 1838, no podemos menos de recomendar su lectura (1), á fin de que aquellos á quienes haga relacion en alguna de sus disposiciones ó hayan de cumplirla se penetren bien de su sentido y letra, y en su ejecucion se haga el aprecio debido del noble objeto á que se refiere. Porque debiéndose conferir antes del curso próximo los grados gratis por pobre y los de mérito á título de sobresalientes, es absolutamente necesario el conocimiento de las disposiciones vigentes en el particular, para que los estudiantes acreedores á ellos no puedan ser defraudados del derecho que les asista para obtenerlos, y los profesores y ge- fes de los establecimientos literarios den el valor que merezcan á los recursos é informaciones con que se han de instruir los respectivos expedientes. Debe ademas tenerse muy presente que por la terminacion feliz de la guerra van á conferirse los grados de premio á los estudiantes que habiéndolo sido constantemente se han distinguido por su aplicacion y talen- to, y á los militares que en sus respectivas carreras literarias han tenido reservado su derecho para obtenerlos tambien. Pues esta adjudicacion de premios no puede producir las consecuencias inmensas que al acordarla se propuso el Gobierno, si desde luego, y ahora particularmente, no se hace conforme á la mas rigurosa justicia, á fin de que sea una recom-

(1) Se insertó literalmente en el número 10 de este Boletín, pág. 464.
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pensa verdadera del mérito y sirva de estímulo á la juventud estudiosa. Acreditándose tan benéfica institucion desde su principio, será apreciada por el valor que en sí tiene y por las ventajas de sus resultados: y por hacerse notoria á todos, y por sus efectos será mayor en lo sucesivo el número de opositores. No es esta la única consecuencia, porque son mil y mil las que pueden deducirse.

Si dijéramos que en los años anteriores, y aun antes de la guerra no ha habido en algunas universidades quien pretendiera unos grados, que no solamente no les causa desembolso alguno, sino que les ha dé servir en lo sucesivo de recomendacion especial en todas sus solicitudes, parecería una paradoja, teniéndose por inconcebible semejante asercion. Sin embargo es una verdad; y con datos oficiales á la vista podemos añadir que por no haber habido pretendientes á ninguna clase de grados, tampoco se anunciaron.

Y no se nos diga por esto que ó todos los estudiantes eran ricos ó ninguno sobresaliente: porque precisamente ha sucedido lo contrario. La guerra civil ha consumido por lo general las fortunas de los particulares; los apuros del Gobierno han sido bien notorios; y la angustia de las circunstancias en que nos hemos visto, es una prueba irrefragable de la calamidad general; porque no puede ser rica una nacion si los súbditos son pobres. Por otra parte el número de estudiantes que en los exámenes de curso han obtenido la calificación de sobresalientes ha sido tan prodigioso, que, no tenemos reparo en decirlo, ha excedido nuestras esperanzas. La lucha civil ha apartado sin duda alguna á muchos jóvenes de la carrera de las letras para seguir la de las armas; pero la calamidad general ha producido en los demas el convencimiento de que en la prosecucion de sus estudios podian hallar lo que habian perdido, haciendo depender de su aprovechamiento únicamente la reparacion de sus fortunas. Admirables son estos resultados; pero no son extraordinarios en una nacion en que ya por costumbre suceden los hechos mas gloriosos, cuando agotados todos los recursos, no queda esperanza de remedio. Tambien ha contribuido á ello la mejora de los estudios hecha en el arreglo provisional de los mismos en 29 de Octubre de 1836, las reformas que en los métodos de enseñanza se han introducido en virtud de órdenes espe-
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BOLETIN OFICIAL

DE

INSTRUCCION PÚBLICA.

TOMO II.

MADRID:
EN LA IMPRENTA NACIONAL.
1841.