Anuario de primera enseñanza (Tarragona) (1864-08-25 00:00:00), página 13

26 de Julio anterior una circular en que se recomienda á los Maestros la necesidad de que la educación moral y religiosa que se suministre á los niños, no se haga consistir únicamente en los conocimientos que se les dé; sino en procurar que adquieran y reúnan, dentro y fuera de la escuela, los modales, compostura y lenguaje que reclama y constituyen una buena conducta; previniendo además que se les sujete á las prácticas religiosas designadas por el art. 42 del Reglamento, especialmente en lo que se refiere á la asistencia á misa en los días festivos.

CRÓNICA EXTRANJERA

Mr. Duruy, ministro de Instrucción pública de FRANCIA, dirigió entre otras las siguientes palabras á los Profesores, en el discurso que pronunció con motivo de la distribución de premios, en el concurso general entre los liceos y colegios de PARIS y Versalles:

«Hé aquí, mis queridos colaboradores, cual es nuestra tarea. Como aquel Romano que en los pliegues de su toga llevaba los destinos del mundo, tenéis también en vuestras manos el primero y más querido de los intereses de la patria; puesto que la Francia será en el porvenir lo que le hagan ser las generaciones que educáis. Conoced bien, señores, vuestro poder: las costumbres reconocen su origen en la educación y en las leyes, y de estas, las durables, nacen de las costumbres.

Ha fallecido en PARIS Mr. Louis Hachette, persona á quien, como editor y librero, debe mucho la literatura pedagógica.

El Doctor D. Eduardo Gampietro, según noticia los ANALES, ha hecho en NAPOLÉS el importante descubrimiento de curar á los sordo-mudos: habiendo curado á cuatro, de ocho que se sujetaron á su tratamiento. Siendo cierta esta noticia, la humanidad está de enhorabuena, y el nombre del Doctor Gampietro se hará digno de una fama inmortal.

REVISTA DEL MES.

Se había ya anunciado por algunos periódicos, como dijimos en nuestro número anterior, que no tardaría en publicarse una disposición encaminada á facilitar la traslación de los Profesores de Instrucción pública, lo cual nos movió á manifestar la duda de si sería dicha traslación la forzosa ó la voluntaria. Dicha disposición no se ha publicado todavía; pero dijeron varios periódicos, después de repartido nuestro número anterior, que se había autorizado ya á los Rectores para la traslación de los Maestros y Maestras cuyo nombramiento pertenece á los mismos. Y he aquí ya reducida la facilidad de traslaciones, que se presentó como extensiva á todo el Profesorado, sólo á los Maestros de escuela.

Esto, y la manera de anunciarlo, indujo con razón á nuestro apreciable colega Cervantes, teniendo en cuenta sin duda alguna la prescripción 20 de la Real orden de 10 de Agosto de 1858, consecuencia natural de la Ley, á preguntar: «¿Pues no data dicha autorización desde la ley de 1857?»

Así las cosas, está suspendo todavía el juicio de todos sobre la referida disposición y los términos en que se halla concebida, en virtud de que no se ha publicado. Los ANALES, sin embargo, en su número de 15 del actual, dice sobre este punto: «Han sido, en efecto, autorizados los Rectores para disponer la traslación de los Maestros de una Escuela á otra de las que son de su provision, cuando así convenga á los intereses del servicio, oyendo previamente á las Juntas y á los Consejos universitarios». Es el asunto de tanta trascendencia, y puede influir tanto en el servicio de la enseñanza y en el Magisterio, que suspendemos todo juicio sobre él hasta que, publicada dicha disposición, tengamos el gusto de enterarnos de ella.

Yá habrán visto nuestros lectores en el lugar correspondiente del Annuario, la relativa á dispensa de edad para sufrir el examen de Maestra elemental, acordada á las que se comprometían á hacer los estudios para conseguir el título superior. Es una consecuencia natural y lógica de lo prevenido relativamente á los que aspiren al título de Maestro en el artículo 7.º del Reglamento de exámenes.

VARIEDADES.

REMITIDO.

ESTUDIOS FILOSÓFICOS.

DE LA DIGNIDAD.
(Continuación.)

III.

Existen también personas de ilustración reconocida en diversos ramos, que tienen no obstante, acerca de la dignidad moral ideas no menos peregrinas, nacidas sin duda de la diversidad de temperamento, ó de constitución, ó de talento, ó de categoría social.

Estos, por ejemplo, creen que la dignidad no es solamente hija de la educación buena ó mala que á cada uno le cupiera en suerte; sino también, y en grado muy considerable, de las circunstancias que le rodean y forman en cierto modo la existencia del individuo: aquellos opinan que todo consiste en el natural de cada uno, más ó menos pervertido, más ó menos malable; mientras no falta quien crea que sólo los bastantes ricos e independientes para poder rechazar las sugerencias contrarias á la entereza del alma, pueden adquirir y conservar en un mundo lleno de perfiles la verdadera dignidad moral.

Como puede verse, esta última suposición es desesperante, y la sociedad se vería pronto abocada á un catáclismo horroroso el día en que tan extraña hipótesis, á que no faltan sin embargo partidarios, fuera la convicción íntima de los pueblos. Eso sería lo mismo que afirmar que sólo las personas bien acomodadas tienen el paladar apto para saborear los buenos alimentos: aserción disparatada que se destruye por sí misma á su sola enunciación.

IV.

Hemos indicado que todos los hombres, cualquiera que fuere su estado y su posición social, pueden procurarse la dignidad; porque todas las almas son susceptibles de ella, á la manera que todos los paladares son capaces de saborear los manjares exquisitos.

Pero al hacer esta afirmación, cumplimos advertir desde luego que nos referimos á la dignidad moral, á esa dignidad intrínseca y especial del individuo; en lo cual queremos significar que prescindimos de las circunstancias que puedan aumentarla ó disminuirla á los ojos del mundo. Nos referimos á la dignidad que puede adornar lo mismo al magistrado que al plebeyo, lo mismo al rey que al más infi-