La Producción nacional (Madrid) (1877-02-17 00:00:00), página 14

SECCION RECREATIVA

LAS ROSAS.

Hay todavía la creencia en el Oriente de que la primera rosa nació de una lágrima del profeta Mahoma; pero las naciones más frías y de imaginación menos fogosa, dan por cierto que su origen se pierde en la oscuridad de los tiempos. Sábese que en lo antiguo se tenían las rosas como uno de los ingredientes más fuertes en los filtros de amor. Hay noticias de que los romanos las importaban de Egipto hasta el reinado de Domiciano. De Antíoco se dice que durmió en un lecho de rosas; Marco Antonio rogó á Cleopatra cubrirse con ellas la losa de su sepulcro, y mea rosa era término frecuente de cariño entre los amantes romanos, como se dice mi cielo en España.

Homero ha adornado con rosas el escudo de Aquiles y el yelmo de Hector. Costumbre era entre los griegos dejar legados en su testamento para el entretenimiento de los rosales en torno de sus sepulcros, y aun puede verse en Torcello, cerca de Venecia, una inscripción que demuestra que dicha costumbre se observó también en Italia. En la colección de grabados sobre piedra de Stock, hay un bello dibujo tallado en granate. Representa una mariposa posándose en una rosa y se supone que representa la muerte de una joven. Esta suposición la corrobora la costumbre que hay en Turquía de escupir una rosa en la losa de los sepulcros de las mujeres solteras. En un encantador bajorrelieve, sobre el sepulcro de la señorita de la Liva, que murió á la edad de veinte años, se representa al tiempo segando una rosa con su hoz. Según la mitología india, Pagodasana, una de las esposas de Vishnú, se encontró en una rosa. De Zoroastro se cuenta que hizo saltar de la tierra un rosal, echar botones y florecer en presencia de Darío, quien le pidió ejecutara un milagro. Se tenía en grande estima en Babilonia la suela de zapatos cuando se curtía con esencia de rosas.

En uno de los libros que se atribuyen á Salomón, se compara la sabiduría eterna á los campos de rosales de Jericó. La princesa Nourmahal, una de las mujeres más hermosas del harem del gran mogul, había hecho llenar un canal de agua de rosa y solía remar en él con su augusta consorte. Como el calor del sol desprendiese del agua el aceite esencial, hecho que advirtieron esos personajes, inventaron la esencia de esa flor. El emperador Heliogábalo llenó un vivero de peces con agua de rosas, aunque no se sabe si procrearon ó no esos animales. Cuando Saladino tomó á Jerusalén, en 1185, á pesar de la oposición de los cruzados, no quiso entrar en el templo, al que dió el nombre profano de mezquita, hasta que hubieron lavado sus paredes con agua de rosas, asegurándonos Santut que 50 camellos no fueron suficientes para acarrear el líquido purificador. Asimismo, después de la toma de Constantinopla por Mahomet II, en 1455, se purificó solemnemente la iglesia de Santa Sofía, antes de convertirla en mezquita. El Sumo sacerdote de los hebreos se ponía una corona de rosas siempre que celebraba ciertos sacrificios, según la ordenación mosaica; y en conmemoración de esta costumbre fue que las que en el sinodo de Nimes, celebrado en el siglo tercero de la era cristiana, se dispuso que cada judío llevara una rosa en el pecho, como señal distintiva de inferioridad. En muchos países todavía celebran los judíos la Pascua Florida, y durante la fiesta adornan sus lámparas, candelabros y lechos con rosas. De esta manera se explica por qué estas flores fueron odiadas á los primeros cristianos, las condenaron á menudo los Santos Padres en sus escritos, quienes declaraban que no sabían cómo las gentes podían pensar en las rosas si les recordaban la corona de espinas que los mismos judíos pusieron á Jesucristo. Parece, sin embargo, que este sentimiento de hostilidad se fué apagando con el tiempo.

A menudo se cita aquel dicho del jefe mejicano, que para amar á su compañero de tormento le decía: «¿Y te figuras tú que yo estoy en un lecho de rosas?» Cuando pasó María Antonieta por Nancy para casarse con Luis XVI, las señoritas de Lorena la prepararon un lecho cubierto de rosas. Por tan preciosa se tenía esta flor en Francia en la edad media, que no se podía cultivar sin real licencia. En su «Capitulación» recomendó su cultivo Carlomagno. Los persas de Shiraz tapaban las botellas de vino con rosas, porque comunicaban al licor un perfume agradable; y durante la fiesta de Abrizan, que ocurre hácio el equinoccio, las señoritas persas se arrojan unas á otras rosas cuando se visitan.

Era la práctica de la iglesia en Roma el bendecir la Rosa en un día especial, que se llamaba el domingo de este nombre. La costumbre de bendecir la rosa de oro parece haber comenzado en el siglo once o en el duodécimo. Con solemnidad particular se celebraba esta ceremonia el cuarto domingo de cuaresma, y el soberano pontífice concedía la rosa de oro, consagrada de esta manera, como señal de marcado favor, á los príncipes ó princesas. En nuestros días el papa Pío IX ha dispensado la rosa á varios personajes, entre otros, á doña Isabel II.

Alejandro III, que había sido muy obsequiado en su viaje por Francia, á su vuelta remitió la rosa de oro á Luis el joven, como prueba de su profunda gratitud. Más adelante la concesión de esa joya se convirtió en un acto autoritativo, por el cual el Papa reconocía oficialmente los derechos de los oficiales soberanos. De esta manera Urbano V dió la rosa de oro á Juana, reina de Sicilia, en 1369, especie de prerrogativa que le concedió sobre el rey de Chipre. Enrique VIII la recibió primero de Julio II, y luego de León X. Hacía la terminación del siglo pasado la rosa de oro fué perdiendo la importancia que se la dió al principio, pues aparece que se le concedía á cualquier príncipe que pagaba por ella una suma equivalente á dos mil pesos, en clase de limosna. Las concedidas por el Papa actual, han sido para premiar la fe ó pagar los servicios prestados á la Iglesia Católica. En Chile, siempre que un extranjero distinguido visita una casa, cada señora de ella le ofrece una rosa. Se atribuye á Mada-ma Genlis la introducción del escaramejo en Francia.

Entre el increíble número de nombres dados á las rosas, hay de la de Esococa, (R. Spinossissima); esto es, muy espinosa. La rosa de Alejandría, célebre por su exquisita fragancia; y la rosa de York y de Lancaster (rosa damascena versicolor), roja y blanca, que recuerda la terminación de la mayor guerra civil de Inglaterra. Hay una nobleza completa de rosas, hallándose identificada con alguna flor de este tipo casi todos los héroes y heroínas de la historia. Entre romanos, griegos y galos se consideraban como remedio eficaz contra la borrachera del vino, el mirto, el perejil, la yedra y las rosas. Los médicos locales de Capua, empleaban esta flor, en calidad de tónico excelente para facilitar la digestión ó llenura del estómago. Se suponía que poseía fuertes propiedades astringentes la decocción de rosas. Las recomendaba Hoffman en los ataques de pleuresía, y Paracelso es de parecer que mezcladas con miel de abejas alarga la vida.

Larga lista de autoridades pudieran citarse para probar que con las hojas de rosas se cura la hidrofobia. Felipe el Hermoso usaba como cordial favorito el espíritu de rosas y Carlo-Magno le creía un específico contra el desmayo por la pérdida de sangre en la batalla. En efecto, una cataplasmata de hojas de rosas se ha empleado en otro tiempo para curar las heridas, y en el día se cree que el agua de rosas sirve contra la consunción, los males de garganta, de los pulmones y de los ojos. La mejor preparación se hace con los botones y azúcar en iguales partes.