La Producción nacional (Madrid) (1876-07-01 00:00:00), página 6

sólo de la buena voluntad de los que nos ocupamos de tan complicada cuestión, con mejor intención que buen éxito, proponiendo planes de repoblación que no se realizarán, ó que planteados son anulados por el ganado ó por el dañador; por quien no guarda los montes ó por el que no castiga los daños que se le denuncian, es, sencillamente, perder un tiempo precioso en llenar las columnas de un periódico sin conseguir resultado alguno positivo para el país. Para ir por el verdadero camino, es indispensable conservar lo existente por medio de una buena guardería, y la aplicación rigorosa de un Código forestal bien estudiado, y por una sanción penal practicada severamente contra todos los que no llenaran su deber en este terreno. Entre tanto, y para más tarde, vengan los proyectos de repoblación científicamente estudiados, con la calma y madurez que su índole exige, y replántense con actividad y perseverancia. Así conservaremos los montes existentes, y los mejoraremos en una época no lejana, siguiendo las huellas de otros países más afortunados, por haber tratado la cuestión de arbolados y de montes antes que nosotros y con más seriedad, ya que no con mejor voluntad.

Abril 24 de 1876.

L. DEL R.

LAS DEUDAS PÚBLICAS DE TODAS LAS NACIONES (1).

IV.

Turquía (2).

Ninguna de las Deudas públicas de que vamos tratando ofrece quizás tanta enseñanza é interés tan palpitante como la de Turquía. No nos fascina por su magnitud, ni excita nuestra curiosidad por su larga historia, como las de Inglaterra y Francia, por ejemplo; pero nos asombra por la rapidez con que ha sido contraída, la prodigalidad con que se han dispuesto los productos de los empréstitos que la han formado, el período histórico que abraza, la catástrofe financiera que ha causado, y lo mucho que ha contribuido con su mal balanceado peso á determinar la suprema crisis política que atra-

(1) Véanse los números 1, 3 y 4 de LA PRODUCCION.
(2) Para complemento del artículo III, relativo á Francia, publicamos a continuación los detalles del presupuesto correspondiente al ejercicio económico de 1867-76:

    Ingresos.
    Frances.
    Gastos.
    Frances.

    Contribuciones directas.
    384,299,700
    Dedas públicas y doctaciones.
    1,182,912,881

    Ideas especiales.
    23,000,000
    Minist.º de Justicia.
    38,690,890

    Producción de los dominios.
    12,310,815
    de Estado.
    11,255,500

    Int. de fondos.
    18,091,889
    de Gobierno.
    86,108,861

    Registro y sellos.
    606,150,000
    de la Armería.
    24,981,159

    Aduanas y sellos.
    268,068,250
    de Hacienda.
    204,158,159

    Contribuciones indígenas.
    905,915,435
    de Guerra.
    500,087,115

    Correos.
    110,176,000
    Misiones y Colonias.
    105,883,406

    Bienes muebles, impuesto de 8 por 100.
    35,174,000
    de Industrias, ciencias, artes, cultos y bellas artes.
    97,189,890

    Telegrafos.
    16,589,000
    de Agricultura.

    Universidades.
    4,932,947
    de Comercio.
    18,404,109

    Impuestos de la Argentina.
    23,708,100
    Ostros ordinarios de obras públicas.
    78,873,514

    Impuesto sobre las pensiones civiles.
    17,028,000
    de Instrucción pública.
    82,366,624

    Misceláneas.
    91,433,785
    Coste de la recaudación de los ingresos.
    249,107,023

    Nuevos impuestos.
    16,700,000
    Deduciones y restituciones.
    17,762,000

    Recursos extraordinarios.
    3,500,000

    Ingresos totales.
    2,375,028,582
    Gastos totales.
    2,570,000,475

PREBUPUESTO DE 1869.

    Ingresos.
    1,793,187,538
    Gastos.
    1,740,213,970

Comparado el presupuesto de 1869 con el de 1855-76, se ve, pues, que arregla este último un aumento en sus ingresos de 776,841,014 francos, y uno de 820,789,575 en sus gastos. Tan enorme aumento en tan breve espacio de tiempo lo hemos explicado ya en su lugar correspondiente por la guerra viesa un imperio poderoso un dia, con extensos dominios en Europa, Asia y África, y al que rinden aún homenaje ó pagan tributo Egipto, Servia, Rumania, Samos, Túnez, Trípoli, y hasta ese célebre monte que vio desfilar los ejércitos de Jerges cuando se dirigían á la conquista de la Grecia.

La Turquía ha suspendido sus pagos; está peleando por su existencia como nación; acaba de arrojar del trono al representante de Mahoma, al descendiente de Othman, de Bajazet I, de Soliman el Magnífico, del intrépido Murad; está al borde del precipicio, y se halla tal vez á punto de ser borrada del mapa europeo después de sangrientas convulsiones y desastrosas guerras internacionales.

Nada puede ser más interesante y oportuno bajo tales circunstancias que el examen, siquiera sea somero, de la organización política y el estado financiero de dicha potencia. Vamos, pues, á ensayar el de la una y el otro de la manera más concisa que nos sea posible.

Los números son de suyo áridos para la generalidad de las gentes; y como todos no tenemos el mágico poder de un Gladstone para hacerlos pintorescos, hay que tratar al menos de hacerlos lo menos indigestos posible para los que no son aficionados á las tan importantes como austeras cuestiones de Hacienda.

El sistema político del imperio otomano hasta la muerte del último Sultan era un despotismo del peor género. No puede calificarse de ilustrado como el que hemos visto algunas veces en Francia, ni de aristocrático como el actual de Rusia. Era un despotismo sin ilustración, ejercido por una inmoralidad sin freno.

Las leyes fundamentales que rigen en las orillas del Bósforo están fundadas en el Corán, Biblia, Código político, penal y civil á la vez, el Multeca, colección de dichos y opiniones atribuidos á Mahoma, y las sentencias y decisiones de los califas sus sucesores. La voluntad del Sultan es ley mientras no contradice los textos del libro sagrado del Profeta. Las leyes de Soliman son un digesto de los hatti-sheriffs, ó decretos imperiales, y se obedecen también, pero como emanaciones de la autoridad humana, y no de origen divino como las leyes derivadas del Corán y el Multeca, fundamentos del gobierno teocrático que allí rige desde hace tantos siglos.

El Sultan Murad V, trigésimoquinto descendiente masculino de la casa de Othman, y el vigésimoséptimo soberano desde la conquista de Constantinopla á mediados del siglo xv, que acaba de ascender al trono de sus mayores, nació en 1840, y era sobrino de Abdul-Aziz. La ley de sucesión en Turquía no permite que herede el primogénito, sino el mayor de los descendientes de Othman, nacido en el harem imperial. Los hijos nacidos en este, lo mismo de mujeres libres que esclavas, son legítimos y de igual línea; pero sólo heredan la corona en defecto de tios y primos de mayor edad. Las hembras llevan el título de princesas imperiales; pero éste no descende á sus hijos. Los varones tienen que abdicar su rango ó permanecer solteros si no suben al trono.

Los sultanes no contraen matrimonio de una manera regular. Sus mujeres van á habitar, por fuerza ó por gracia, el harem formado de circasianas y otras mujeres de pueblos que tienen fama de criaderas hermosas. Las favoritas, siete en número, se llaman sultanás, ó Haznadar-Kadyn, mantienen en orden las odalisacas, y guardan las comunicaciones con el mundo exterior por medio del jefe de los eunucos, que tiene el rango de Gran Visir.

Todos los poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, están concentrados en las manos del Gran Señor, dueño de las vidas y haciendas de sus vasallos. Sus dos principales ministros son el Gran Visir, jefe del poder temporal, bajo el Sultan, y el Sheikh-ul-Islam, pontífice del islamismo. Ambos son elegidos por el Sultan; pero el segundo no puede ejercer su elevado cargo sin la anuencia de los rilemas, cuya privilegiada clase preside. Como el Corán es á la vez, según queda dicho, la Biblia y el Código de leyes de los hijos de Mahoma, los ministros de la religión y los intérpretes de la ley tienen entre sí una íntima conexión. Sus nombres respectivos son Molábs y Muftís. Estudian juntos el Corán y el Multeca, y al salir de sus seminarios ó colegios optan por la carrera del sacerdocio ó por la de la judicatura. La Iglesia depende del Es-