La Producción nacional (Madrid) (1877-02-10 00:00:00), página 6

delante, adujo razones para revolver este arreglo y sugerir uno que la observación posterior ha tendido á confirmar en todas sus partes. Colocó en el primer período aquellas piezas con decoraciones de lustre más pálido, rasgos entrelazados y otros adornos en manganeso y azul, cotas de malla, etc.; casi en época contemporánea, las de adornos en lustre más pálido solamente, sin color, como también algunos de color cobrizo más oscuro, con escudos de armas; y de fecha posterior las de lustre cobrizo relumbrante, que mortifica más que placa á la vista.

Juzga M. Davillier, con visos de probabilidad, que fué Málaga el asiento primitivo de la fabricación de esa especie de loza, fundándose en la situación marítima de esa ciudad y en su proximidad á Granada, opinión que se robustece con las pruebas documentadas que de más antiguo se han sacado á luz. Un tal J. Boutahut, natural de Tánger, que escribió en 1350, después de viajar por el Este, dice que en «Málaga se hacía la hermosa loza ó porcelana dorada, que se exportaba á los más distantes países.» Al describir la ciudad de Granada, no menciona fábrica ninguna de porcelana, y puede de aquí razonablemente inferirse, que Málaga era el centro de esa industria en el reino morisco, y si esto es cierto, con toda probabilidad se hizo allí la célebre jarra de la Alhambra. Por el estilo de su ornamentación, la forma de los caracteres en las inscripciones, y otras inferencias, la fecha de ese vaso pueda atribuirse á la mitad del siglo décimo cuarto, hácia cuyo tiempo el tal viajero visitó dicha ciudad. Se ha atribuido, sin embargo, á época anterior, es decir, á 1320. Tan general y bien conocida es la pieza, que sólo aludiremos á su forma característica y á su superficie ricamente decorada. Dícese que se descubrió en el siglo décimo sexto, bajo el pavimento de la Alhambra, junto con otras varias, todas llenas de oro, tradición que quizás tenga algún fundamento.

Copióse en Sévres la jarra de la Alhambra en 1842, y después en faience por los señores Deck y Compañía, del tamaño original, según un modelo y fotografías tomadas por M. Davillier.

La fábrica de Málaga existía en el siglo XVI. Lucio Marino, escribiendo en 1517 de las cosas memorables de esa ciudad, dice: «Se hacían allí también vasos de vidrio blanco muy hermosos.» Después de esa fecha no se encuentra noticia del asunto, y cree M. Davillier probable que las obras gradualmente disminuyeron á medida que las de Valencia aumentaron en importancia, y que cesaron del todo hacia mediados del mismo siglo. Atribuye á éstas alfarerías tres grandes y hondas fuentes y dos vasos que se hallan en el museo de Cluny, en París, los cuales están cubiertos de dibujos en oro y azul, muy semejantes á los de la jarra de la Alhambra, y también del fino vaso de la colección de Soulages, en South Kensington.

Después de la fábrica de Málaga, la de Mallorca se cree ser la más antigua, probándose por el comercio la extensión de sus productos, aunque indirectamente, con el término majólica que le aplicaron los alfareros de Italia á todas las vasijas decoradas con el lustre metálico. Escaligero, escribiendo en la primera mitad del siglo XVI, pondera altamente las vasijas de barro de las islas Baleares; después de elogiar la porcelana recientemente traída de la China, admira lo que él denomina su imitación hecha en Mallorca. «La llamamos, dice, majólica cambiando una letra en el nombre de la Isla donde se nos asegura que se hace la más hermosa.» Testimonio este interesante respecto á la importancia de esas vasijas en Italia, porque nos anuncia su origen, como también la derivación del término aplicado á los artículos de esa especie que se fabrican en Pésaro y Gubbio.

Aunque presumiblemente de fecha mucho anterior, no existe dato de esta loza, hasta que Giovanni de Uzzano, hijo de un comerciante rico de Pisa, que en 1448 escribió un tratado sobre comercio y navegación, publicado por Paquin, nos habla de las manufacturas de Mallorca y Menorca, mencionando especialmente el vidriado blanco, «que entonces tenía mucha venta en Italia.» Hay pruebas de que el asiento principal de la manufactura se hallaba en Ynca, población interior de la isla, y en confirmación de esto se han descubierto platos observados por M. Davillier, en colecciones, sobre las cuales están representadas las armas de dicha isla. Uno se halla en el museo Cluny, y probablemente es del siglo XV. El estilo es morisco, y las inscripciones ilegibles son de caracteres extrañamente mezclados del árabe y del gótico; el lustre de color rojo y las armas en el centro. Estas son gutes pálidos y oro, y sobre una faja de plata hay un perro rampante.

También parece que hubo una fábrica en Ibiza, porque Vargas, en su descripción de las islas Baleares—«es mucho de sentirse, dice, que Ibiza haya cesado de fabricar sus famosas vasijas de vidriado blanco (faience) destinadas á la exportación y al consumo interior.» No da, sin embargo, noticia ninguna, ni tenemos conocimiento tampoco de su naturaleza.

Hizo notable el reino de Valencia en tiempo de los romanos por sus obras de alfarería, gozando de gran reputación en aquella época las de Sagunto. Según Plinio, la loza jaspada de rojo, era de ese punto, donde estaban empleados mil doscientos operarios.

A estos, después de la ocupación del país por los godos, sucedieron artesanos árabes, que concurren á la conquista de los musulmanes en 711. En seguida, cuando los moros fueron sometidos por los cristianos en 1239, se consideró de suficiente importancia el arte de alfarero, al punto de exigir cédula especial del rey, quien concedió á los serracenos el privilegio de fundar una fábrica en Játiva. Por dicha cédula se disponía que los maestros alfareros que hicieran jarras, vasos domésticos, tejas, rajolas (palabra árabe que equivale á azulejos), pagasen anualmente un besante.

En sus notas sobre la cerámica veneciana, Sir William Drake cita una ordenanza del Senado de Venecia, fecha de 1445, en que se declara que no se permitirá la introducción en los dominios de la Señoría de ninguna clase de vasijas de barro, excepto crisoles (corozzoli) y majólica de Valencia; dato este importante, que prueba el valor en que se tenían los vidriados blancos españoles en Italia, hácia la mitad del décimo quinto siglo.

Escribiendo en 1517 Marino Sículo, dedica un capítulo entero á los utensilios y otros objetos de vidriado blanco hechos en España, asegurando que los más estimados son los de Valencia, tan lindamente trabajados como bien dorados.» Y Capmany recuerda un decreto de la municipalidad de Barcelona, en 1582 relativo á la exportación de loza blanca á Sicilia, y otras partes, en que se hace mención de la de Valencia. También Barreiros, portugués, elogiando en su Corografia la loza de Barcelona, dice que era superior aún á la de Valencia. La expulsión de los moriscos por Felipe III, en 1610, dio el golpe de muerte á esa industria, pues muchos de los artesanos desterrados eran alfareros, según sabemos por autores contemporáneos.

Desde tiempo inmemorial se venera especialmente la imagen de San Juan en Valencia, paseándose por las calles en las procesiones de Corpus Christi el águila emblemática del evangelista, que sostiene en la cabeza una banderola sobre la cual va inscrita la primer sentencia de su evangelio.—In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum. Esto mismo se ve en algunas piezas de loza hispano-moriscas, en las cuales á veces el águila cubre el frente, otras el fondo ó reverso. Razon hay, pues, para inferir que éstas se hicieron en una de las fábricas de Valencia, y si esto es cierto, su estilo sería en mucha parte típico de la loza valenciana. Tal vez la decoración fué copiada en las vasijas de porcelana de Málaga, y es probable, que muchas de las piezas del siglo décimo quinto, que llevan inscripciones en caracteres góticos, con animales, etc., en azul, sean de dicha fábrica.

En el museo británico hay un plato que tiene pintados un