La Producción nacional (Madrid) (1877-02-24 00:00:00), página 14

á descomponerse; melodías tristes simbolizan aquel misterio de la vida, que ha dejado de serlo en la realidad de la muerte.

La música ha sido siempre considerada, aunque bajo distintos conceptos, como una necesidad del alma. La Roma gentilicia la tributaba entusiasta culto, la Grecia artística la divinizó y la era moderna la hizo aditamente obligada de todo acto importante. Con ella se verificaban los sacrificios durante el paganismo; los gladiadores romanos y los mártires cristianos marchaban igualmente á la muerte precedidos por la música, y los brillantes torneos de la caballerosa Edad Media, lo propio que la boda del último siervo, se celebraban con músicos acordes.

Si ese gran cuerpo llamado sociedad la necesita en todos sus actos, ya sublimes, ya sencillos, ya tristes, ya alegres, es innegable el útil influjo que ejerce en la civilización de los pueblos y en todas y cada una de las clases en que estos se hallen divididos.

La aristocracia, al someterse insensiblemente á su dulce imperio, sacude el letárgico sueño en que algunas veces yace la inteligencia al contacto del oro, ese instrumento de progreso material, rémora del adelanto moral de las naciones, y absorbe con avidez la exuberancia de vida que se desprende del mundo de las armonías.

La clase media halla en su seno grato espaciamiento á las tareas materiales y penosas de la existencia, y se indemniza con creces, en el poético cultivo de este arte, de la aridez de sus cotidianas ocupaciones.

La indigencia, por último, esa parte de la humanidad que parece divorciada del resto de sus semejantes, en el terreno de cuanto contribuye á amenizar la existencia, tampoco se halla exenta de disfrutar alguna vez de ella, como para probar que, aun cuando cubierto bajo diferentes formas, el corazón humano es el mismo en todos los seres.

Si en el mundo vemos algo superior á la tangibilidad del planeta; si junto á las miras egoístas de las criaturas adivinamos lo infinito del amor; si en la vida aspiramos á más que al materialismo de la existencia; si en las artes concebimos fuera del realismo del trabajo material una tendencia elevada; si en la interminable sucesión de todas las generaciones vemos elevarse inócuo el ideal del progreso de entre las calamidades de todas las épocas; si debemos dar un nombre á ese sentimiento, que nace con los hombres, que vive con las sociedades, que palpitá en el espíritu de todos los tiempos, cerniéndose inmaculado sobre los nebulosos celajes de todas las edades, le llamaremos música.

La tendencia que crea esa poesía del alma sin palabras, el sentimiento que para manifestarse se ha visto precisado á salir de los límites marcados por todos los idiomas, satisface al corazón.

Lo que el sér humano encierra de noble y grande, reside en espíritu, no en la materia, y la música al conmover directamente nuestra naturaleza moral, ejerce en nosotros una saludable influencia.

En las diferentes gradaciones que ofrece el cuadro de la vida social á la luz de la inteligencia, lo que interesa al principio influye con el fin; siendo así, al igual los que pertenezcan al número de los favorecidos por la veleidosa fortuna, que los que guien agobiados por los rigores de la miseria, disfrutan de los encantos de la música en determinados actos de la vida; porque la música es la herencia universal y perpetua de todo lo grande y sublime, que han producido los siglos, desde que la superficie de nuestro planeta se hubo enfríado lo bastante para permitir la germinación de la vida, en los Océanos de los períodos geológicos.

¡Oh música! qué es lo que no cabe en ti, noble hija de todos los tiempos, digna heredera de todas las generaciones, eterna poetisa de todas las edades, sublime intérprete de la humanidad en sus aspiraciones infinitas!

Al tratar de definir tu ser moral dentro del límite del lenguaje humano, comprendo que, para lograrlo, en todos los idiomas falta la grandeza, en todas las criaturas la inspiración!

¡Necesitas la conmovedora elocuencia del silencio!

Joséfa Pujol de Collado.

NO ME OLVIDES

I.

Las espesas brumas que se alzan perezosamente durante la noche en las poéticas riberas del Rin, ese monarca de los ríos, envolvía los pintorescos edificios de la ciudad de Maguncia en una triste mañana del mes de Noviembre de 1514.

Las ondas del río, contrariadas por no poder copiar el color del cielo, habían paralizado su curso, y las aguas semejaban el empañado cristal de unos ojos á los que falta la animación de la vida.

El sol luchaba en vano por penetrar la densidad detrás la atmósfera, y cual si fuese un niño poseído de enojo que se aleja cuando no ve satisfechos sus caprichos, se remontaba cada vez más, ocultando su brillante hermosura diversos grupos de cenicientas nubes.

No habían abandonado las aves las copas de los árboles, ni anunciado el alba como otras veces; permanecían, por el contrario, quietas y silenciosas en sus verdes moradas, defendiéndose con el movimiento de las plumas, de las gotas de agua que comenzaban á destilar los vapores de la tierra.

Alguna que otra pequeña barca, sujetá en la orilla con una cuerda enroscada á los postes de piedra que allí se ven con tanta frecuencia, se balanceaba desierta en medio de aquella calma esperando á que la mano del hombre y el impulso de los remos la hicieran correr sobre la superficie.

La tierra es el espejo en que el cielo se mira; es el rostro de la mujer amante donde se retrata la calma ó el enojo de su Señor; por eso, cuando de día cubren la bóveda celeste esas nubes que remedan lo fugaz y pasajero de la vida, la tierra se entristece, las aguas pierden la limpieza de sus cristales, y la naturaleza entera se amortigua como los últimos suspiros de una vida que se apaga.

De noche todo se confunde bajo la capa de las tinieblas, y sólo la luna viene de vez en cuando á reemplazar la ausencia del que es origen de la luz, y fuente de la alegría del universo.

Había pasado mucho tiempo desde que las campanas anunciaron á los habitantes de Maguncia y de sus cercanías la venida de la aurora, y, sin embargo, el silencio era tan profundo como el que reina en la mansión de los muertos.

De pronto, por una de las alamedas de abetos que en línea paralela siguen la misma dirección que la orilla del río, apareció un hombre joven todavía, de belleza varonil, envuelto en una capa corta, calzado con gruesas botas charoladas, que le llegaban hasta la rodilla, y cubierta la cabeza con uno de esos pequeños y elegantes casquetes, que son el distintivo de los estudiantes de Alemania.

El aire d. la mañana movía sus larguísimos cabellos, y la profunda pena que sin duda destrozaba su alma humedecía sus mejillas con el consuelo del llanto.

El joven detuvo sus pasos en el alto cercado, límite de un pintoresco jardín, que rodeaba á un edificio de suntuoso aspecto, pero melancólico y sombrío como todo el paisaje.

En aquel sitio, testigo tal vez de horas pasadas en secreta dicha, el viajero se arrodilló, besó la tierra que hollaba con su planta, y embriego en el triste encanto de esta suprema despedida, no pudo ver que una joven, casi una niña, cruzó por la arena humedecida de las calles de árboles, y adivinando la presencia del que lloraba en silencio, le arrojó un pequeño ramo