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acertar ó no acertar, él que sigue el camino de las necesidades desde su nacimiento, y conoce toda su extensión e intensidad, él en suma, que sabe plegarse á las condiciones de tiempo, de lugar, de gusto, de medios. ¿Se cree que, suprimidas las trabas que embarazan el ensanche de las poblaciones, las empresas privadas no sabrán extender el rádio de las mismas en la medida que sus exigencias reclaman? ¿Se cree que no sean ellas suficientemente previsoras para proporcionar las nuevas habitaciones, de tal suerte que satisfagan todos los gustos y deseos? ¿No sabrán ellas cuándo y donde conviene edificar para el obrero, para el pobre, para el artesano, para el rico? ¿No están ellas mismas interesadas en el acierto? Y en gusto, en belleza, en ventilación, en condiciones higiénicas, ¿no acertarán á proporcionar lo que la ciencia, lo que la riqueza del país, lo que otras circunstancias exigen? Negar estas verdades, es á juicio del orador, al mismo tiempo hacer espaldas á los buenos principios económico-políticos, cuya pureza están obligados á conservar y defender los que se titulan economistas, y á las lecciones de la experiencia: de la experiencia, que es en este punto concluyente y decisiva y está dando constantemente un mentís á los que tildan de utópicas nuestras doctrinas.

En todo el discurso del Sr. Palau domina, afirmaba el Sr. Carballo, un principio erróneo: el principio de conceder al Estado la facultad de dar condiciones de desarrollo á todas las actividades. Esta es la equivocación en que incurren algunos filósofos modernos que concediendo la libertad del trabajo, dejan en manos del Estado el pretendido derecho de proporcionar condiciones de trabajo, sin advertir que, á título de estas condiciones, los gobiernos pueden limitar cuanto quieran la iniciativa y actividad individuales. Si cree el gobierno que la protección es buena, ¿no mantendrá las prohibiciones y los altos derechos como condición para el desarrollo de la industria nacional? Si piensa que el poner restricciones á la prensa es conveniente y necesario, ¿no mantendrá las leyes opresoras, como condición de buen y legítimo desarrollo del pensamiento nacional? Y si es partidario de una religión nacional, de literatura nacional, y de otras muchas cosas de este género, ¿no seguirá una conducta semejante? Conceder la facultad de otorgar tales condiciones,
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es tanto como abrirles la puerta para que hagan los gobiernos, cuanto quieran con la actividad de los individuos.

El Sr. Carballo recuerda que en otras ocasiones ha expuesto las ideas que profesa acerca de la relación que en principios existe entre el individuo, la sociedad y el Estado. Pocas palabras le bastan para reproducir su pensamiento. La idea individual encierra la integridad de todos los derechos y libertades; pero el individuo no alcanza en el aislamiento y soledad de la vida á satisfacer sus más groseros apetitos; necesita vivir dentro de esa especie de atmósfera que se llama sociedad, en donde una sabia repartición de las tareas indispensables para el mantenimiento de la existencia, hace que la cooperación de todos sea favorable para cada uno en particular, como la de cada uno lo es para todos en general. Sólo en este estado puede alcanzar el desarrollo de los elementos de su naturaleza y cumplir su verdadero destino. Los intereses de los individuos son armónicos, los derechos son armónicos, la sociedad un estado natural al hombre; de donde se deduce que si algunas causas perturbadoras no vinieran alguna vez á romper esta armonía, individuos y sociedad llenarian perfectamente su destino, sin la intervención de ningún poder extraño. Pero como las malas pasiones, la ignorancia, el vicio, con su funesta alternativa en los hechos humanos, vienen á perturbar el orden y el concertado juego en que marchan los derechos é intereses individuales; como en los climas más hermosos y en los días más serenos, suele cargarse repentinamente el horizonte de negras nubes y hacerse sentir el poder de la tormenta; es indispensable que en medio de la sociedad se levante un poder, una institución, el Estado, con la misión de combatir esas causas perturbadoras. De este modo el Estado tiene sus atribuciones claramente determinadas: no es productor, deja producir; no hace, deja hacer; no dirige actividades, ni da condiciones de desarrollo; vela para que coexistan y mantengan sus relaciones. Es un guardián, tiene una misión de orden y nada más.

Esta doctrina es la doctrina de la escuela economista. Por ella se resuelven todas las cuestiones de relación entre el Estado y los individuos: es como una fórmula matemática que da la solución de todos los problemas de la misma especie. El Sr. Car-
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¡ballo la aplica al caso "presente", y concluye afirmando que el ensanche de las poblaciones es asunto de interés y de iniciativa individuales.

Rectifica ligeramente el Sr. Palau.

El Sr. Bona confirma lo dicho por el Sr. Carballo Vangüemert, declarando que la cuestión que se trata es rigurosamente económica, como que es imposible separarla de los conceptos de propiedad, riqueza y trabajo, bases fundamentales de la Economía política. Para el Sr. Bona no hay más derecho que respetar en un ensanche, que el que tienen los antiguos vecinos á que no se les cierran los pasos naturales establecidos en la población vieja.

El Sr. Pastor examina detenidamente el pro y el contra del principio de expropiación forzosa, y apelando á la teoría de los derechos individuales, halla menos males en que nadie pueda ser obligado á desprenderse de sus cosas contra su voluntad, que en conceder al Estado una acción é intervención dentro de la esfera propietaria, que acaba por reducir el uso de la propiedad al beneplácito de las autoridades públicas.

El Sr. Pérez Berrocal, presbítero, celebra que una feliz casualidad le haya llevado al seno de un centro científico cuyas doctrinas aplaude y declara han sido las de toda su vida. Efectivamente, los estudios del Sr. Pérez Berrocal, su experiencia en las cosas que atañen á los intereses públicos, sus viajes, y los muchos datos que en ellos ha recogido, le confirman en la soledad y necesidad de las libertades económicas, de las cuales se manifiesta ardiente panegirista. Examinando de paso el tema, el Sr. Pérez Berrocal se decide, como la mayoría de los oradores, por la no intervención del Estado en las mejoras de las poblaciones, citando en comprobación varios datos curiosos sobre los tristes resultados que, bajo el punto de vista económico, higiénico y hasta moral, ha producido la manía de reglamentación aplicada á las construcciones urbanas.

Queda aplazada la continuación del debate hasta la próxima sesión.

El Secretario de la Sociedad,
Joaquín María Sanromá.
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REVISTA ECONÓMICO-FINANCIERA.

Apertura de la exposición de Londres.—Aflanazamiento del crédito en Italia.—Austria.—Emprestito ruso.—Canal de Suez.—Discurso de M. Gladstone en Manchester.—Exposición agrícola de Poissy.—Bélgica.—Impuestos franceses.—M. Mires.—La cuestión del papel.—Fondos públicos.

El gran acontecimiento del último mes ha sido la apertura de la Exposición internacional de Londres. Hizose con toda la pompa y el rigurosismo del ceremonial inglés. Sin embargo, cosa extraña, en aquel país, las obras del palacio de Kensington destinado al gran concurso universal estaban todavía á medio hacer el día de la inauguración; así es que algunas salas no pudieron lucir las riquezas y maravillas que les estaban destinadas. La fiesta se vió favorecida con una concurrencia de más de 65.000 personas, entre las cuales figuraban los representantes de la alta aristocracia que, como es sabido, se asocia siempre en Inglaterra á todos los grandes hechos nacionales.

Por la lista de expositores que hemos visto en los periódicos, calculamos que nuestra industria hará en la Exposición de 1862 un papel más notable que en 1851, en cuya época la apatía de algunos industriales, más bien que el atraso de ciertos ramos de fabricación, impidió que figuráramos en aquella especie de certámen de una manera tan digna como teníamos derecho á esperar.

En Italia se prosiguen con el mayor ardor los trabajos destinados á reformar su vida económica condición esencial de su existencia política. En aquel ministerio de Obras públicas han terminado las largas y difíciles negociaciones relativas á los ferro-carriles napolitanos. Así es que, á su paso por Nápoles, el rey Victor Manuel ha podido anunciar una de las noticias más satisfactorias para las provincias septentrionales, ó sea la pronta ejecución de aquellas vías que hace veinte años son el constante objeto de las promesas del gobierno y de los estudios de las compañías. Son concesionarios los señores Talabot y Rothschild, y difícilmente se hu-
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valido? ¿Por qué no existe el derecho al trabajo? Porque no puede haber derechos imposibles, y en el estado de la sociedad y de la ciencia, no hay posibilidad de organizar el trabajo. ¿Sucede lo mismo con el derecho á la beneficencia? Nosotros hemos dicho que la sociedad tiene el deber de procurar al desvalido la mayor suma de bien POSIBLE. Desde el momento que la beneficencia amenaza la propiedad, la beneficencia no es posible, porque la propiedad es una necesidad social más perentoria que la beneficencia, y un instinto más fuerte que el de la compasión. Pero ¿es cierto que la beneficencia amenaza á la propiedad? No lo es, no puede serlo: los hombres serán siempre bastante egoistas para que la compasión no comprometa nunca la propiedad.

Tal vez se dirá que esto sucede en la práctica, á pesar de nuestra teoría. Responderemos, que cuando hemos puesto á la caridad oficial la limitación de lo POSIBLE, hemos quedado dentro de la ciencia y de los sanos principios; sabemos que la abnegación, tan sublime en el individuo, es imposible en el Estado. No hacemos obligatorias para el Estado las obras de misericordia sino para los casos en que el individuo las debe de justicia, es decir, cuando el desvalido sucumbe si no se le ampara, y el que sabe con certidumbre su situación, puede salvarle. No damos tampoco tanta extensión como el Sr. Silvela á las obras de misericordia; respetamos el derecho al coche y al palacio, y á las alfombras, y á los caloríferos; solamente, que si estuviese en nuestra mano imponer una fuerte contribución sobre los caloríferos y sobre los palacios, lo haríamos sin escrúpulo, á ciencia y á conciencia, para que los enfermos no tuvieran frío en el hospital, y no hubiese que echar los convalecientes á la calle.
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M. Mirés, rehabilitado ya, ha vuelto á ponerse en franquía, y pasa á Constantinopla para arreglar el empréstito romano. Después de tanto ruido como ha metido la cuestión Mirés, parece mentira lo que está pasando. Por de pronto, el crédito no ha abandonado al antiguo y asendecreado banquero, pues en pocos días ha conseguido montar nuevamente su establecimiento, y dar otra vez impulso á sus negocios.

Entre nosotros, nada, siempre nada. Así ha de ser, más que pálida, insustancial nuestra Revista económica cuando llegamos á tratar las cosas de España. Sólo sí dicen que se dice que al fin se va á arreglar la cuestión del papel. ¿En qué sentido? Lo dirá la discusión si tiene lugar antes de la suspensión de las Cortes. Entre tanto, se asegura que el Sr. Madoz, ardiente defensor de la industria (léase de los industriales), conviene en aceptar á nombre de estos un derecho protector de 15 por 100, reductible al 10 en cinco años, ó lo que es lo mismo, consiente en que ahora pague el papel extranjero 8 reales por arroba, y que dentro de cinco años abone sólo 6 reales. Algo es algo.

En cambio, el Sr. Gonzalez Brabo rechaza todo derecho protector, y sólo admite un derecho fiscal de 10 por 100. Esta idea parece que ha dominado en la comisión, cuya mayoría, formada, además del presidente, por los señores Coello, Barrantes, Bayarri y Latorre (D. Carlos), suscribirá el dictámen. El Sr. Madoz formará voto particular.

Los fondos públicos sin grave alteración durante el mes. Nuestro consolidado cerró á 50,70 al contado, y al mismo tipo á fin de mes; la diferida á 44,15 al contado, sin operaciones á plazo, y el personal á 13,55; obras públicas á 56,80.

En París, los precios fueron los siguientes:
El 3 por 100 francés á 70, 30.
Los consolidados ingleses á 92 1/4.
El interior español á 49 3/8.
La diferida á 43 5/8.
La pasiva á 19.
El crédito movilario francés á 827.
El crédito movilario español á 318.
Mercantil 515.
Las acciones del ferro carril de Zaragoza á 336.
Ferro-carril del Norte 473.
Lombardos 596.

EDITOR RESPONSABLE, MANUEL GALIANO.
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INDICE
DE LAS MATERIAS CONTENIDAS EN EL TOMO SEGUNDO.

1862.

Núm. 9.—Enero.

Las subvenciones á los teatros, por D. Joaquín María Sanroma. 1
Conferencias libre-cambistas.—Consideraciones generales sobre la libertad de comercio y necesidad de su planteamiento en España.
—Discurso inaugural por D. Antonio Alcalá Galiano. 19
Teoría de la producción (Conclusion), por D. Mariano Carreras y Gonzalez. 36
El Banco y sus billetes, por D. Mariano Vergara. 57
Revista financiera.—Ingresos ordinarios y extraordinarios que ha tenido la Hacienda española desde 1850 á 1864.—Total de gastos por todos conceptos durante el mismo período.—Importe de la deuda flotante desde la publicación de sus estados en 1832 hasta 1861. 63
Crónica económica.—Conflictos entre Inglaterra y los Estados Unidos.—Iluminencia de una guerra marítima: declaraciones del Congreso de Paris.—Siguen los tratados de comercio.—Prodigios de las circunstancias.—La prensa de provincias en la cuestión arancelaria.—El primer meeting libre-cambista de la cuarta campaña. 67

Núm. 10.—Febrero.

Mejoras urbanas.—Observaciones sobre el proyecto de ley de 18 de Diciembre de 1861, por D. Joaquín María Sanroma. 73
Breves consideraciones acerca de la justicia y conveniencia de una modificación en el derecho vigente de importación de la canela de Ceylan, por D. Rafael Uhagón. 91
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PROTECCION ó LIBERTAD PARA LOS ALGODONES DEL NUMERO 40, por D. Luis Silvela. 102

LA DIVISION DEL TRABAJO.—CAUSA, EFECTO Y OBJETO, por D. José Giráldez. 118

SOCIEDADES ECONÓMICAS.—Sociedad libre de Economía política de Madrid.—Año sexto. Sesión segunda celebrada el dia 2 de Diciembre de 1861.—Continuación del debate sobre reformas coloniales.—Asociación zaragozana para la reforma de los aranceles de aduanas.—Sesión del dia 12 de Enero de 1862. Memoria leída por el Excmo. Sr. Presidente D. Juan Brull. 128

BIBLIOGRAFÍA.—Elementos del derecho mercantil de España, por D. Mariano Carreras y Gonzalez.—Juicio crítico, por D. Eduardo Pérez Pujol.—Un libro más.—Discursos políticos y literarios de D. Emilio Castelar. 140

REVISTA ECONÓMICO-FINANCIERA.—Continuación de las conferencias libre-cambistas.—Rebaja de los algodones.—Efectos de la quiebra de O'Shea.—La libertad industrial en Dinamarca.—Proyecto francés sobre propiedad literaria.—Telégrafo ruso-estadounidense.—Conversion del 4 1/2 por 100 francés.—Mercado de Londres.—Informe del Consejo de Estado sobre los tenedores de amortizables.—Revista de la Bolsa. 149

Núm. 11.—Marzo.

LAS LOTERÍAS Y LOS SEGUROS SOBRE LA VIDA, por D. Félix de Bona. 153

REFLEXIONES SOBRE EL PROYECTO DE LA ORDENANZA PARA EL RÉGIMEN Y GOBIERNO DE LAS MATRÍCULAS DE MAR, PUBLICADO POR EL MINISTERIO DE MARINA. 162

CONFERENCIAS LIBRE-CAMBISTAS.—Principios económico-políticos en que se funda el sistema de la libertad de comercio.—Lección pronunciada en el Ateneo de Madrid, por D. Benigno Carballo Vanguemert. 187

SOCIEDADES ECONÓMICAS.—Sociedad libre de Economía política de Madrid.—Año sexto.—Sesión tercera celebrada el dia 13 de Enero de 1862.—Continuación del debate sobre reformas coloniales. 201

CORRESPONDENCIA NACIONAL.—PROGRESOS DE LA OPINIÓN LIBRE-CAMBITA.—UNA APLICACIÓN DE LA ORDENANZA DE ADUANAS.—Carta de nuestro corresponsal de San Sebastián. 213

COMUNICADO.—Respuesta de D. M. de Aguirre al artículo del señor Uhagon inserto en nuestro número de Febrero. 224
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REVISTA FINANCIERA.—Proyectos de reforma financiera en Austria.—Bolsa de Paris.—Nuevas condiciones para la conversión del 4 1/2 por 100.—Rebaja del interés de los billetes del Tesoro.—El arbitraje de M. Fould.—Situación de los Bancos ingleses por acciones.—Id. de la Bolsa de Londres.—Lo que va costando la guerra á los anglo-americanos.—El presupuesto en el Congreso español.—Bolsa de Madrid.

CRÓNICA ECONÓMICA.—A propósito del ferro-carril de los Aldudes.—Supresión de la lotería primitiva.—El principio de asociación en las clases operarias.—Un obrero economista.—L’Economiste français.—Negociaciones mercantiles de Francia con el Zollverein y la Italia.

Núm. 12.—Abril.

LA ESPAÑOLA. COMPAÑÍA GENERAL DE SEGUROS A PRIMA FIJA, ESTABLECIDA EN MADRID EN 1841.—MEMORIA LEIDA Á LA JUNTA GENERAL DE ACCIONISTAS DE 23 DE MARZO DE 1862, POR EL DIRECTOR DE LA COMPAÑÍA D. LUIS MARIA PASTOR.

LA DIVISIÓN DEL TRABAJO. CAUSA EFECTO Y OBJETO, por D. JOSÉ GILALDEZ.

SOCIEDADES ECONÓMICAS.—Sociedad libre de Economía política de Madrid.—Año sexto.—Sesión cuarta celebrada el día 3 de Febrero de 1862.—Continuación del debate sobre reformas coloniales.—Discurso de resumen por el Sr. Presidente Pastor.—Sesión quinta celebrada el 12 de Marzo de 1862. Discusión sobre el ensanche y otras mejoras de las poblaciones.

LA PROPIEDAD LITERARIA Artículo IV. Bibliografía II, por D. MARIANO VERGARA.

VARIEDADES. SITUACIÓN INDUSTRIAL DE MÉJICO EN 1859.

REVISTA FINANCIERA. Resultados oficiales de la conversión del 4 1/2 francés.—Precios de los valores españoles en la Bolsa de Paris.—Presupuesto militar de Inglaterra.—Certificados españoles en Londres.—Revista de la Bolsa.

CRÓNICA ECONÓMICA.—Agonía protecciónista en el Cuerpo legislativo francés.—Situación económica de los Estados Unidos.—La población del Canadá.—Revista general de Estadística.—El ensanche de las poblaciones y la ley de inquilinatos.—Montes públicos.—Reclamaciones contra el privilegio de los agentes de Bolsa.
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Núm. 43.—Mayo.

LA CARIDAD VIRTUD, LA CARIDAD DERECHO, por D. LUIS SILVELA. 313
CONSIDERACIONES SOBRE LA CONVENIENCIA Y OPORTUNIDAD DE LA REFORMA DEL ARANCEL, por D. RAFAEL UHAGON. 341
DEJAD PASAR, por D. ADOLFO DE AGUIRRE. 356
SOCIEDADES ECONÓMICAS.—ASOCIACION ZARAGOZANA PARA LA REFORMA ARANCELARIA.—Sesion pública del dia 13 de Abril de 1862.—Presidencia del Excmo. Sr. D. Juan Bruil.—Justicia del libre-cambio y conveniencia de su aplicacion gradual y sucesiva, discurso pronunciado por D. MARIANO CARRERAS Y GONZALEZ. 365
RELACIONES ENTRE LA ECONOMÍA POLÍTICA Y LA ESTADÍSTICA, por D. J. JIMENO AGIUS. 379
REVISTA ECONÓMICO-FINANCIERA.—Meeting libre-cambista del 21 de Abril.—Informacion parlamentaria sobre libre introduccion del papel extranjero.—Tratado de comercio entre Francia y el Zollverein.—Fondos públicos. 387

Núm. 44.—Junio.

LA BENEFICENCIA Y LA CARIDAD, contestacion al Sr. Silvela por Doña CONCEPCION ARENAL DE GARCÍA CARRASCO. 393
CONFERENCIAS LIBRE-CAMBISTAS. LA CUESTION DE CEREALES.—Leccion pronunciada en el Ateneo de Madrid, por D. LAUREANO FIGUEROA.—EXÁMEN DE LOS RESULTADOS PRODUCIDOS POR LAS PRINCIPALES REFORMAS ARANCELARIAS HECHAS EN EUROPA DESDE LA FORMACION DEL ZOLLVEREIN HASTA NUESTROS DIAS.—Leccion pronunciada en el Ateneo de Madrid por D. MARIANO CARRERAS Y GONZALEZ. 424
SOCIEDADES ECONÓMICAS.—Sociedad libre de Economía política de Madrid.—Año sexto.—Sesiones sexta y séptima celebradas en los dias 14 de Abril y 9 de Mayo de 1862.—Continuacion del debate sobre los principios economicos á que deben sujetarse las mejores urbanas.
REVISTA ECONÓMICO-FINANCIERA.—Apertura de la exposicion de Londres.—Alianzamiento del crédito en Italia.—Austria.—Empresas-oido tito ruso.—Canal de Suez.—Discurso de M. Gladstone en Manchester.—Exposicion agrícola de Poissy.—Bélgica.—Impuestos franceses.—M. Mirés.—La cuestion del papel.—Fondos públicos. 460
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No atacamos la propiedad, no; por considerar como un deber social el amparo de los inválidos que lo son inevitablemente, de los niños sin padres, de los pobres sin salud, de los ancianos sin fuerza. El necesario fisiológico de estos infelices, que es lo que puede pedirse á la caridad oficial, no exige tan crecidas sumas que la propiedad deba alarmarse.

El deber exigido legalmente de pagar la contribucion de beneficencia, no mata la caridad. El hombre egoista se tranquiliza fácilmente á la vista de una desgracia, diciéndose: pago mi contribucion para aliviarla. Pero á la caridad verdadera no le ocurre nunca semejante argumento, y al que le formula y le recibe por bueno, bien hace la beneficencia en imponerle como obligacion lo que no practicaria voluntariamente. La caridad privada sabe que hay muchas cosas que hace mal ó no puede hacer sin el auxilio del Estado, y sabe tambien que el Estado no puede, ni con mucho, socorrer á todos los necesitados. Preguntad á la mujer caritativa si á la vista de un dolor que puede consolar se ha excusado de hacerlo pensando que paga contribucion de beneficencia, y preguntadse lo más de una vez y explicad vuestra pregunta, porque probablemente no la comprenderá. Si al fin os comprende, os dará esta respuesta ó una equivalente: ¿quién piensa en la contribucion cuando ve un dolor y puede consolarle?

Lo que entibia la caridad no es que se exija la contribucion, es que se emplee mal, es que no se sepa cómo se emplea; es el saber que los establecimientos de Beneficencia no corresponden á su nombre; es hallar obstáculos en autoridades que debían prestar proteccion; es la debilidad que da el aislamiento y la falta de organizacion; es la impunidad de los que faltan; es el silencio que tan pocas
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hveces se rompe en favor de los desvalidos; es el aislamiento de la opinión pública por falta de medios de ponerse en comunicación con ella.

Poco más nos parece que puede exagerarse el principio del laissez faire, que invocándole en favor de todos los vagos que en vez de trabajar determinen vivir de la caridad pública: dejamos al buen sentido el cuidado de rebatir semejante proposición. Pero dice el Sr. Silvela: el Estado al investigar si el mendigo es inválido, le degrada. ¿Y por qué le degrada? ¿Qué hay de degradante para un hombre en que una reunión de personas honradas y competentes le diga: yo declaro que eres ciego, cojo ó manco, y se lo digo al público para que vea en ti un infeliz que merece la compasión que implora, y no un vicioso que la engaña? ¿Dónde está aquí la degradación? ¿Es lo material del reconocimiento? ¿No se prestan á él todas las clases para eximirse del servicio militar? Y ¿se cree nadie degradado si, para eximirse de este servicio, menos, por no pagar 8.000 reales, consiente en que una reunión de médicos le declare sordo, manco ó corto de vista? En cuanto al ridículo de llevar el mendigo una señal de que es inválido, no comprendemos cómo pueda mover á risa la prueba auténtica de una desgracia. El beneficio recibido, dice el Sr. Silvela, si no humilla, no ensalza. Es decir, que no se puede socorrer á un hombre sin poner en riesgo su dignidad.

Lo que degrada al mendigo no es que pide y que recibe, sino el modo que de pedir y de recibir tiene. Lo que degrada al mendigo es la mentira, la superchería, la suciedad, los andrajos, la ingratitude suya y la indiferencia del que le socorre, consecuencia en gran parte del laissez faire. El beneficio recibido ensalza, puede ensalzar mucho