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Obra escrita por Prósper Marchand.
56. Supplément à l'histoire de l'imprimerie, de Prosper Marchand : ou Additions et Corrections pour cet ouvrage. Edition revue et augmentée : avec un Mémoire sur l'Epoque certaine du commencement de l'Année à Mayence, durant le xv° siècle. A Paris, De l'imprimerie de Philip, Denis Pierres, rue S. Jacques. Et se trouve, Chez La Veuve Barrois et Fils, Libraires, Quai des Augustins Saillant et Nyon, Libraires, rue Saint-Jean de Beauvais. Prevost, Libraire, Quai des Augustins. La Veuve Desaint, rue du Foin Saint-Jacques. MDCCLXXV.

Un tomo en fólio menor de VIII 224 páginas. 50 rs.

Obra escrita por Saint-Léger.
57. Le pour et le contre, par Emile de Girardin. Paris, Michel Lévy frères, Libraires-Éditeurs. Rue Vivienne, 1. 1849. Paris, Imp. Dondéy-Dupré, rue St. Louis, 46, an Marais.

Un tomo en 8.° de (4) 386 páginas. 9 rs.

Este libro es una reimpresion de varias polémicas sostenidas por su autor; la relativa á la propiedad literaria, en la cual tuvo por contendiente á Lamartine, es la primera.

58. Les Guèpes, par Alphonse Karr. Nouvelle édition. Paris, Michel Lévy frères, Libraires-Éditeurs. Rue Vivienne, 2 bis, 1859. Reproduction et traduction réservées. Paris, Typ. de A. Wittersheim, 8, rue Montmorency.

Seis tomos en 8.° ; el 1.° de (4) 305 páginas; el 2.° de (4) 522; el 3.° de (4) 519; el 4.° de (4) 524; el 5.° de (4) 520, y el 6.° de (4) 512. 6 fr. 50 rs.

En muchos lugares de esta obra, se trata incidentalmente de la propiedad literaria, así como en otros se hace de propósito : de estos recuerdo las páginas 218 y 250 del tomo II.
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59. Questions de littérature légale. Du plagiat, de la supposition d'auteurs, des supercheries qui ont rapport aux livres, par Charles Nodier. Seconde édition, revue, corrigée et considérablement augmentée. A Paris, de l'imprimerie de Grapelet, rue Vaugirard, N.º 9. MDCCXXVIII. A Paris, chez Roret, libraire, rue Hautefeuille.

Un tomo en 4.º de (4) xv (1) 226 (2) páginas. 24 rs.

60. Une poignée de vérités, par Alphonse Karr. Nouvelle édition. Paris, Michel Lévy frères, Libraires Editeurs, rue Vivienne, 2 bis, 1860. Tous droits réservés. Paris, Imp. de L. Tinterlin, rue Neuve-des-Bons-Enfants, 3.

Un tomo en 8.º de (8) 515 páginas. 1 fr. 25 céntimos, 5 rs.

Coleccion de artículos varios, el xi de los cuales (página 146), se titula: De la propriété littéraire.

Por no alargar mucho más este artículo, tan pesado ya, dejo para otro el resto de las obras que pueden consultar con fruto los que quieran estudiar á fondo la cuestion de la propiedad literaria.

M. Vergara.
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SOCIEDADES ECONOMICAS.

SOCIEDAD DE ECONOMIA POLITICA DE S. PETERSBURGO.

La fundacion de esta Sociedad es de muy reciente fecha, y su origen modestísimo. Animados del deseo de cambiar libremente sus ideas sobre las grandes cuestiones económicas que más ó menos vivamente preocupan hoy día todos los ánimos, algunos amigos de la ciencia económica habían, á fines de 1858, propuesto y realizado la formacion de un comité económico, en el seno del de estadística de la Sociedad imperial de geografía en San Petersburgo. De esta manera se evitaban, entre otros, los inconvenientes con que hubiera tropezado en Rusia la creacion de una nueva Sociedad.

A la primera reunion del comité (19 Febrero, 1859) asistió cerca de la mitad de sus individuos, cuyo número total se reducia entonces á 19. Comenzó el comité á adquirir cierta celebridad, desde el momento en que fuéron llamados á ocupar elevados puestos oficiales algunos de sus fundadores, señaladamente los Sres. Boutowski, Hagemeister y Lamanski, ventajosamente conocidos ya como economistas. No contribuyó poco á llamar la atencion sobre el comité y á aumentar su importancia, la presencia en Rusia de M. de Molinari, quien con sus be-
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á constituir un patrimonio comun, que á nadie y á todos pertenece, que todos pueden y deben aprovechar, que nadie puede explotar exclusivamente.

Presentarémos un ejemplo. Newton con su inteligencia y su actividad construye un instrumento, que le permite explorar, como nadie había podido explorarlas antes, las esferas celestes. Este instrumento es suyo, está asimilado, confundido con su personalidad: nadie puede quitárse-lo sin mutilarlo, y ningún otro hombre puede usarlo, sin que Newton se vea privado de él. Aquí hay una verdadera propiedad. El instrumento, permitasenos decirlo de este modo, es Newton mismo, es su personalidad extendida y aumentada.

Pero Newton ha construido su instrumento fundándose en principios científicos ya conocidos, ó descubriendo otros principios nuevos. Todos los demás hombres pueden valerse de los primeros, y de deducción en deducción descubrir los segundos, y llegar como Newton á construir un instrumento semejante. ¿Esto disminuye la propiedad de Newton? De ninguna manera. Newton tiene lo mismo que antes tenía. Su actividad posee los mismos medios de acción, la misma riqueza, empleando el lenguaje de los economistas. Lo que hay es que esta riqueza habrá disminuido de valor, lo cual será un mal para Newton; pero no un ataque á su derecho. Sucede aquí lo mismo que cuando un productor que tenía un monopolio natural en un mercado, se encuentra con que se presentan en ese mercado otros productores de iguales mercancías venidos de otras regiones.

¿Y con qué derecho podía Newton oponerse á que los demás hombres, valiéndose de los mismos principios de que él se valió, haciendo las mismas deducciones que
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llas lecciones pronunciadas en San Petersburgo, en Moscú y en Odesa, tanto ha contribuido á propagar las sanas doctrinas económicas entre las poblaciones moscovitas.

Durante el primer año de su existencia, ya se consagró el comité á las cuestiones más candentes: discutió la libertad de los Bancos, la redencion de las tierras señoriales, la abolicion del arriendo de los aguardientes, la reforma del sistema de guildas ó gremios mercantiles, y otros varios asuntos muy acariciados por la opinion rusa desde el advenimiento de Alejandro II al trono. Supo dar el comité una utilidad más práctica á sus debates, invitando desde luego á las gentes del oficio para que acudieran á secundarle con sus luces; y así se vió frecuentado por comerciantes, banqueros, propietarios, etc., según la índole de las cuestiones que se agitaban en cada sesión respectiva.

Ninguno de los altos personajes que ocupan en Rusia los más encumbrados puestos de la administracion, se desdenó de ir á ilustrarse en las sesiones del comité. Parece que la absolutista Rusia está más adelantada en esta parte que la constitucional España. En España, por desgracia y salvas algunas excepciones honrosas, el que llega á ser algo abandona pronto esas pacíficas reuniones científicas, donde se vería obligado á alternar con las ilustraciones plebeyas. En todo caso los sabios que han obtenido un alto puesto se reúnen entre sí, y encerrados entre las cuatro paredes de alguna academia oficial, se hablan al oído de lo que piensan y de lo que veen, y gracias que, en días señalados de recepcion de sus cofrades, salgan á lucir la bonita medalla destinada á darles carácter y autoridad entre la gente menuda.

Repelimos que los rusos pensarían de distinta manera que los españoles en esta parte, cuando á las tres sesiones que el comité ha consagrado este último invierno á la cuestion de colonización, se ha visto asistir al gran duque Constantino, hermano del emperador, al general Murawieff, ex-gobernador de Siberia, al general Ignatieff, negociador del reciente tratado con la China, y á muchas otras personas de calidad. Con tales ejemplos, no podía menos de ser cada dia mayor la concurrencia. Así, aunque el comité sólo se compone
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por hoy de 38 miembros, sus reuniones han llegado á tener en el último invierno una concurrencia de 150 personas. En un principio el derecho de invitacion habia sido ejercido por el infatigable M. Bezobrasoff, quien con el carácter de secretario perpétuo compone toda la mesa del comité; pero desde que las solicitudes de admision se han hecho más urgentes y numerosas, cada individuo tiene el derecho de presentar uno ó dos amigos, del cual ó de los cuales se hace responsable. Dicen que los debates son siempre convenientes y enteramente libres, á pesar del carácter oficial de algunos de los socios fundadores y de la elevada posición de los asistentes. Durante la sesión se suele tomar té y se permite fumar.

Ya hemos dicho que la colonización fué una de las principales cuestiones en que se ocupó el comité, durante las sesiones de la última temporada. En el curso del debate y entre otras cosas excelentes, el comité oyó la lectura de varias comunicaciones de sumo interés, aunque económicamente hablando, poco edificantes sobre la colonización forzosa en Siberia. Estas comunicaciones estaban escritas por el jefe de estado mayor del general conde Murawieff. Algunos oradores manifestaron francamente la opinión de que toda nueva extensión de territorio es una causa de debilidad para el Imperio; y aunque otros sostuvieron lo contrario, sin embargo, no hubo más que un parecer contra la colonización forzosa y toda medida artificial de este género. También difirieron algun tanto los pareceres cuando se discutió la cuestión de los asignados, y de los males que de ellos resultan. Unos pensaban que es necesario abrir inmediatamente la rejilla del Banco para empezar el cambio de billetes por dinero, aunque la existencia metálica apenas esté en la relación de 1 á 8 con la masa de papel circulante: otros creían que, antes de proceder á esta medida, debían tomarse ciertas precauciones, como por ejemplo, abrir un empréstito. Pero también hubo unanimidad en reconocer que los asignados son y serán siempre la mayor calamidad del país, y que su emisión es contraria á todos los principios económicos. A estas discusiones asistieron muchos personajes de la alta banca. Recordamos que en España, un hombre de este oficio pudo decir en público, que en su vida había leído más que dos
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libros y que todavía se había visto obligado á tirarlos.

En la discusión sobre la crisis comercial, á la cual habían sido invitadas muchas notabilidades del mundo mercantil, se señaló como causa principal de las graves dificultades que está atravesando la Rusia, la falta de crédito privado, efecto de su viciosa legislación mercantil.

Para dar una idea de la gran variedad del programa del comité ruso, mencionarémos una sesión celebrada en el último mes de Abril, para solemnizar la famosa acta de la emancipación de los siervos. En esta sesión, á la cual asistieron el gran duque Constantino y muchos ministros y senadores, se examinaron con toda libertad las consecuencias probables de la división de las tierras, que es el primer efecto de la abolición de la servidumbre.

La Sociedad de Economía política de San Petersburgo ha sabido aumentar sus medios de influencia, dando una gran publicidad á sus deliberaciones. Reproducimos casi al pie de la letra el Wjek (Siglo), periódico economista semanal, que llena perfectamente su misión de órgano de las ideas más avanzadas. Los discursos se toman en taquigrafía, porque no se permite leerlos en las sesiones. En cambio hay la más completa libertad en punto á idiomas: se habla ruso, inglés, francés y alemán.

Concluiremos citando los nombres de los principales individuos de la Sociedad de Economía política de San Petersburgo.

Bezobrasoff, consejero de Estado.
Bungé, profesor.
Boutowski, consejero de Estado en ejercicio.
Walouiew, ministro del Interior.
Wesselowsky, secretario perpetuo de la Academia.
Bernardsky, profesor.
Hagemeister, director de la cancillería del Crédito.
Gorlow, profesor de Economía política en la universidad.
Grodsky, director del ramo de contribuciones.
Jablotsky, secretario de Estado.
Kalinowsky, profesor de Economía política.
Lewtchine, senador.
Lutke, almirante.
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Mitchell, secretario de la embajada inglesa.
Reutern, secretario de Estado.
Thoerner, secretario general de la Sociedad geográfica.
Cyriloff, profesor de Economía política del Gran Duque heredero.
Lamansky, subgobernador del Banco.
Milutine, senador.

SOCIEDAD DE ECONOMIA POLITICA DE PARIS.

Reunion del 6 de Mayo de 1861.

SEGUNDA DISCUSION SOBRE LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA.

M. Dunoyer cree que la cuestion de la libertad de enseñanza se reduce á la más general de averiguar en qué forma debe proveerse á la policía del trabajo. Para M. Dunoyer la enseñanza no es más que un caso particular del problema.

Ignoro, dice, si se habla con bastante exactitud y claridad cuando se acusa al Estado de ingerirse en los trabajos sociales. Indudablemente tiene que cumplir en todos ellos una grave y difícil tarea, pues la primera de sus atenciones debe dirigirse á impedir que los ciudadanos abusen de su respectiva fuerza. No sólo debe reprimir el mal uso que de ella podría hacerse y procurar la reparación de los daños, sino además, en la mayoría de los casos, prohibir y castigar hechos de negligencia ó temeridad, que sin ser un mal en sí, puedan llegar á producirlo. En esta rigurosa obligación de impedir los males suele con frecuencia apoyarse el Estado para extralimitarse de sus deberes; pues so pretexto de impedir el abuso que hagamos de nuestras fuerzas, se permite dirigir su uso natural.

Luego en la cuestion de enseñanza, no debemos averiguar si el Estado tiene ó no derecho á intervenir para evitar los males; debemos si preguntarnos, si para impedir que los males se
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realicen, hay necesidad y derecho en el Estado de arrogarse la tutela de aquel ramo de trabajo.

Que el Estado no posee, ni en materias de enseñanza, ni en cualquiera otra esfera de trabajo, ningún derecho de soberanía, es una cosa evidente, tan evidente como lo es que su misión debe limitarse á proveer, por medio de una legislación ilustrada y previsora, á la represión de todos los abusos que en aquel concepto puedan cometer los particulares.

Propiamente, nadie se ha apartado de estos principios en la discusión anterior, nadie ha dicho que el derecho de enseñanza sea un derecho exclusivo del Estado. En cambio, en vez de tratar la cuestión de policía, se ha discursido sobre la iniciativa que debía dejarse á las poblaciones en aquel ramo de actividad, y sobre si el Estado debía suplir esta iniciativa donde hiciese falta, ó adelantarse á ella cuando se hiciese esperar demasiado.

M. Dunoyer cree que teóricamente es inadmisible la idea de que el Estado debe intervenir para suplir, con su iniciativa, la que pueda faltar á las poblaciones. Esta proposición es contraria á lo que ha pasado y está pasando; pero no se trata de cambiar lo existente sino de estudiar los resultados obtenidos de la iniciativa atribuida al Estado en la enseñanza, para calcular lo que en el porvenir debe hacerse.

Es necesario fijarse en dos circunstancias: la primera, en que la iniciativa simultánea del Estado y de los particulares en la enseñanza es incompatible, porque reservando al gobierno el cuidado de velar y vigilar por los particulares se impide que las poblaciones adquieran una iniciativa real, aumenten su actividad y vayan imprimiendo á sus esfuerzos una dirección cada día más inteligente y mejor apropiada á sus necesidades: la segunda, en que en los países adelantados cuyo gobierno se limite á sus funciones esenciales de mantener la justicia, la libertad y la seguridad, el mejor sistema de que la enseñanza vaya dirigida por el mejor camino consiste en abandonar, en cuanto sea posible, á su índole natural, á su actividad espontánea, y obligarles á que saquen de sí propios, todos los recursos de su ilustración y prosperidad.

Aduce M. Dunoyer algunos hechos para apoyar estas dos proposiciones. Demuestra que, cuando el Estado se encarga de suplir
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la actividad de las poblaciones, acaba por absorberla toda: que obliga á la actividad privada á subordinarse á la oficial: que, aún cuando el Estado quiera dar entonces la libertad á los particulares, se ve en la imposibilidad de hacerles disfrutar de ella por las reglas inflexibles á que precisamente se ha sujetado, y que en efecto se nota en muchas localidades que la enseñanza privada es imposible al lado de la pública, por los privilegios que el Estado se reserva. Añade el orador otras consideraciones sobre el carácter general que la iniciativa del Estado ha dado á la enseñanza, y concluye diciendo que, los planes de instrucción pública trazados bajo un método uniforme y sistemático, dan por resultado forzoso una distribución viciosa de la enseñanza, y en muchos casos enteramente extraña á las verdaderas necesidades de las poblaciones que la reciben.

Del mismo sistema de enseñanza que ha prevalecido hasta ahora, deduce M. Dunoyer que aquella podría desarrollarse perfectamente bajo la iniciativa de los particulares. En medio de los obstáculos que la acción del Estado ha podido oponer, la necesidad ha creado varios importantes establecimientos de enseñanza sostenidos por los particulares; ¿cuántos más aparecerían si la iniciativa individual estuviese en plena posesión de su libertad y de sus recursos?

Concluye el orador manifestando su extrañeza de que, en una sociedad de Economía política, cuyo objeto fundamental es proclamar las leyes naturales de trabajo, haya personas que quieran hacer una excepción de estas leyes relativamente á la enseñanza.

M. Wolowski cree que las ideas de M. Dunoyer son demasiado absolutas. En materia de instrucción pública, dice, el Estado ni debe abstenerse, ni mostrarse indiferente. El poder de protección, esencia de los poderes públicos, se aplica principalmente á los menores é incapaces. Sin excluir á nadie del derecho de propagar la enseñanza, bajo la vigilancia necesaria de la Administración, el Estado está llamado á proveer á esta primera necesidad social; porque aprendiendo á leer, escribir y contar, el hombre se completa, entra en comunicación con los demás, y adquiere el instrumento más poderoso para desarrollar sus fuerzas.
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Si fuese exacto ¡que esta enseñanza dada al pueblo es superficial y que la suerte de los maestros de primeras letras es precaria, tendriamos un motivo más para vigilar la enseñanza primaria y mejorar las condiciones de sus dispensadores.

M. Wolowski cree que tambien es necesaria la intervencion del Estado en la enseñanza superior, en los nobles y elevados estudios que alimentan el progreso, aunque no tengan una aplicacion inmediata. Decía Cuyacio que «nada es tan útil como las cosas inútiles». Efectivamente: olvidar los trabajos que no dan un resultado material é inmediato, es enervar la inteligencia y secar la fuente de los pensamientos elevados.

Es una ilusion generosa, en concepto de M. Wolowski el confiar la extension de la instruccion á los impulsos particulares. El mismo pueblo ingles, tan práctico, ha tenido que apelar á la intervencion social en materia de instruccion. Con este objeto el Consejo privado ha empleado en 1859 una suma de 627.232 libras esterlinas. Hay además en Inglaterra un movimiento notable de la opinion pública en el sentido de extender las atribuciones del Estado en lo relativo á la enseñanza. M. Senior está publicando en este momento un trabajo destinado á esclarecer la cuestion. A la cabeza de este trabajo pone el ilustre profesor de Oxford una serie de principios que reasumen su idea dominante. He aquí algunos de ellos:

«El objeto de la sociedad es proteger á los individuos contra toda clase de perjuicios. Los que no pueden protegerse á si mismos tienen tanto derecho á la proteccion como los que pueden. Los niños tienen el mismo que los adultos. La educacion es tan necesaria para el niño como la subsistencia. El mismo deber tienen los padres de educar á sus hijos que de alimentarlos. Tanto sufre el niño privado de educacion como el privado de subsistencia. Tan sagrado es el deber que tiene la sociedad de instruir al niño como el de vigilar para que sea alimentado.»

M. Baudrillart niega realidad filosófica é histórica á la teoria que establece que las necesidades de todo género tienden á satisfacerse, creándose las industrias indispensables para ello, sin necesidad de extraños impulsos. Cree que deben distinguirse en este punto las necesidades intelectuales y morales de las del orden material, que en su sentir siguen una ley inversa.
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Hé aquí cómo formula M. Baudrillart las consecuencias de esta distinción:

«En general, las necesidades materiales cuanto más existen, más se sienten; por consiguiente se las puede dejar hacer. Al contrario, las necesidades morales cuanto más existen, menos se sienten». Cita como ejemplo de esta segunda fórmula la ignorancia, que es tanto más pretenciosa cuanto más profunda.

Según las deducciones del orador, la libre iniciativa de los particulares puede considerarse como suficiente para el desarrollo de las industrias que satisfacen las necesidades materiales. El hambre y la sed no se apagan sin haber encontrado el objeto que ansian. Pero el hambre y la sed del espíritu levantan menos su voz, y sólo consigue oírla un corto número de escogidos. No bastará, pues, en este ramo dejar hacer, preciso será ayudar á hacer.

Aplica luego M. Baudrillart esta teoría á los tres grados de instrucción: superior, secundaria y primaria. Cree que la asociación libre no tiene interés en la enseñanza superior, sobre todo en los altos estudios, que son raros, ó de una aplicación lejana; v. gr., las matemáticas superiores y las lenguas orientales. Por esto, dice, es bueno que el Estado cree y sostenga estas enseñanzas, que ponen el espíritu y la ciencia contemporáneos en relación con las generaciones pasadas y con las poblaciones más apartadas de nosotros.

Considera más eficaz la iniciativa individual en la enseñanza secundaria, y principalmente en la enseñanza industrial de las clases medias y operarias. Sin embargo, los mejores establecimientos de este género, como el colegio Chaptal y la escuela Turgot, no han salido exclusivamente de ella. En el estado presente de las poblaciones, las capitales no sienten todavía bastante fuerza para llamarse á crear aquella clase de establecimientos.

Respecto á la instrucción primaria, para demostrar la ineficacia de la iniciativa individual, cita M. Baudrillart la inercia de los labradores, las preocupaciones de ciertos cuerpos municipales y el ningún interés que hay, por regla general, en llevar la instrucción al seno de las aldeas.

M. Dunoyer califica de inexacta, antihistórica y antifilosó-