ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 31

tado una aplicacion que antes no tenia, ó se ha extendido quizá la poblacion ó el número de los consumidores; y por el contrario, puede no realizarse la carestía á pesar de haber una grande escasez de un producto, si aparece ó se descubre á la sazon otro producto abundante capaz de suplir al que escasea. Otra diferencia existe entre los efectos de la abundancia ó de la escasez del metal-monedda con respecto á los demás productos, y es el caso en que, como sucede ahora en Francia y en España, ha fijado la ley un precio forzoso entre los dos metales. Cuando tal acontece, como en estos últimos se ha realizado, aumenta en el mercado uno de los dos ó baja el otro, que es lo mismo, la moneda fabricada del metal favorecido desaparece de la circulacion para convertirse en mercancía. La razon de esto no es menos obvia. Supongamos que la ley, como efectivamente es así, ha fijado que 7 gramos 56 cent. de oro valen 100 rs., y que 23,40 gramos de plata valen 20 rs., ó lo que es lo mismo que \( 23,40 \times 5 \) de plata = 7,56 de oro; es decir, que 117,20 de plata, lo mismo que 7,56 de oro, valen 100 rs. En el momento en que el mercado ha dado á la plata un valor superior á esta relacion, como la moneda vale más como metal que como moneda, se convierte en pasta y va á buscar el natural beneficio que le ofrece el mercado. Con efecto, en Inglaterra la corona ó 5 chelines tienen 26,149 de plata pura, y la libra esterlina de 20 shell., 7,32 de oro tambien puro; multiplicando los 26,149 de plata por 5, resulta que gramos de plata 104,596 valen lo mismo que gramos de oro 7,32. Es decir, que así como en España, siendo 117,20 gramos de plata lo mismo que 7,56 de oro, resulta este en razon de aquella como 1 á 15,47: en Londres está en razon de 1 á 14,28; es decir, que
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 32

en Lóndres por 14,28 de plata dan 1 de oro, y como en España con 1 de oro se obtienen 15 \( \frac{1}{2} \) de plata, naturalmente esta va á donde se la paga más.

Expuestas las bases generales en que se funda el valor y precio de las cosas, pasarémos á examinar nuestro sistema monetario.

Luis María Pastor
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 33

LA PROPIEDAD LITERARIA.

ARTICULO PRIMERO.

INTRODUCCION.

Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tuos.
(ECCLESIASTICUS, IV, 33.)

Explicada la razon que siempre me ha movido á escribir y ahora pone la pluma en mis manos en el texto arriba copiado, necesito todavía, antes de entrar en materia, decir otras tres cosas, supuesta la licencia que concede el título de introduccion puesto á este artículo. Son ellas, la causa de haber elegido por objeto de estos estudios la propiedad literaria, el motivo de insertarlos en la GACETA ECONOMISTA, y el plan general del trabajo.

Hace tres años vino á mi casa uno de mis mejores amigos, y me hizo el favor de leerme una disertacion que habia compuesto sobre la propiedad literaria, y la honra de pedirme mi parecer sobre ella; yo, que más me pico de franco que de cortesano, le manifesté que era contrario al suyo, puesto que él creía á la propiedad literaria exactamente igual á la comun, mientras que yo opinaba que
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 34

aquella era sólo un privilegio. Nuestra discordancia de pareceres nos hizo disputar largamente, en cuya disputa fuí vencido; y en tal estado quedó el asunto, pues, aunque la disertacion se leyó en la Academia matritense de Jurisprudencia, yo no asistí á aquellas sesiones. El amor propio, que resentídosé había con la derrota, me instaba con frecuencia á estudiar la cuestion, pero lo impedia una multitud de ocupaciones diversas; y acaso nunca llegara el dia de hacerlo, si, al repasar el cuestionario para el doctorado en Administracion, no hubiese hallado este entre los demás temas; escogíle, y del atento estudio que de él hice para formar mi discurso, resultó que, cambiando de opinión, me pasé como dicen, con armas y bagajes al campo enemigo, convenciéndome de paso de que la causa de mi vencimiento fué la falta de razon, como lo es de casi todos, nueva que no poco halagó mi orgullo, que confieso tener; y digo confieso, porque como el P. Isla, creo que es pecado. He referido todo esto, que acaso á algunos parezca ocioso, para demostrar que mi actual convencimiento de que no hay más de una propiedad con dos nombres, es resultado del raciocinio y no del instinto, del estudio y no de la obcecacion; pues razones muy fuertes se necesitan para que el hombre cambie su modo de ver las cuestiones científicas, mar donde no soplan los vientos de las pasiones, ni se conocen las corrientes del egoismo, únicas fuerzas que en la mayor parte de los casos tuercen la direccion que á la vida imprime la razon en sus albores.

Desde la fundacion de la GACETA ECONOMISTA, no han cesado de honrarme sus redactores, cuya amistad ya era para mí un honor, pidiéndome que escribiese algo para su periódico, cosa que no he hecho por temor al parangon con sus elegantes y doctas plumas, por miedo de cansar
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 35

á sus lectores y por cariño á la idea defendida por la Revista, la santa libertad, que solamente está expuesta á perder con mi defensa, ó á lo menos á no ganar. Subió la honra de punto cuando en la lista de colaboradores vi asociado mi humilde nombre á tantos tan célebres, y entonces ya consideré deuda sagrada mi deber de escribir. Estas son las únicas consideraciones que hoy me obligan á romper mi silencio, haciendo que el papel donde mi de-testable prosa se imprime, pierda todo el valor que de blanco tenia, pues á mis escritos es aplicable la ley de Justiniano que declaraba que la escritura era lo accesorio y el pergamino lo principal; ley, por cierto, donde se planteó por primera vez la cuestión de la diferencia entre la propiedad común y la literaria.

No hay cosa más difícil de formar que un buen plan; nada tan dificultoso de seguir como un buen método, pues para ambos se necesitan el talento creador y el práctico, la iniciativa y la constancia; conjunto rarísimo, cuya ausencia explica la abundancia de planes descabellados y de métodos absurdos, y la escasez de los buenos. Verdad es que nada favorece tanto á un trabajo cualquiera como ellos, ó le daña, según su bondad ó malicia; mas por eso mismo, yo que ninguna probabilidad tengo de alcanzar lo primero, y muchas de conseguir lo segundo, saldré del paso prescindiendo de ambos. El plan general de mi trabajo se reduce, pues, á tratar de la propiedad literaria, y el método á estampar en cada artículo lo que primero me venga en mientes. Es además tan vasta la materia, tan nueva en el extranjero y tan casi por completo desconocida en España, que sería muy difícil, si no imposible, tratarla con rigoroso encadenamiento lógico en artículos separados, á no disponer del tiempo, que á mí me falta, y
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 36

tener menos pereza de la cual poseo abundante dosis. Una sencilla enumeracion confirmará la verdad de mis palabras.

La propiedad fué un axioma del cual nadie dudó, hasta que Brissot de Warville (1) la calificó de robo, obligando de esta manera á la sociedad á la resolución del problema. Pero la época de la revolución francesa, en la cual se hizo tal declaración, no era la más á propósito para entretenerse en altas disquisiciones filosóficas. Así es que la afirmación quedó sin negativa, la que por otra parte hubiera sido casi impertinente, toda vez que el apóstol de la mala nueva, renegando de su dogma, murió poco después de predicarlo, por la propiedad y sobre la guillotina con los demás girondinos. Proudhon después copió la calificación de robo aplicada á la propiedad, consiguiendo llamar la atención y haciendo al mundo moral el inmenso favor de que su base dejara de ser hecho y se convirtiera en derecho bajo la pluma de Thiers, y en un deber bajo la de Lacordaire (2). El teorema está hoy demostrado, y con igual certeza sabemos que la propiedad debe existir como que existe, que es ley de todos y no privilegio de unos pocos; por cuya razón sería mi empeño de fortalecer esta verdad, tan ridículo como el del que, encendiendo una vela, tratará de aumentar la claridad que la luz del sol da á la tierra en mitad de un día sin nubes.

Tan clara como la cuestión de la propiedad común está turbia la de la literaria, dándose el espectáculo de que eminentes pensadores enteramente unidos en todas las demás cuestiones, se hallan en esta en completa discordancia; y mientras unos dicen que ambas son iguales, con-

(1) Recherches philosophiques sur la propriété et le vol.
(2) Discours sur le droit et le devoir de la propriété.
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 37

fundiéndose por tanto y no habiendo en su consecuencia más de una, otros opinan que es, la mal llamada intelectual, un privilegio. ¿Cuál opinión es la cierta? La contestación será el objeto de uno, acaso de varios artículos, en los cuales me haré cargo además de las razones expuestas por los que defienden ó atacan la igualación de la propiedad intelectual y la de las invenciones.

Fuera de que la historia de cada institución es necesaria para comprenderla, la de la propiedad literaria nos da la clave de las diferencias esenciales que, entre ella y la común, ven los partidarios de su dualismo. Esta ha existido siempre y se la ha acatado universalmente, aquella comienza hace cuatro siglos, y son escasos sus favorecidos. ¿Cómo pues, se quiere sostener que son iguales, y más aún que es un derecho el producto de una invención material? Este invento es la imprenta, á cuya aparición siguieron inmediatamente las cuestiones sobre apropiación del pensamiento, ó mejor dicho de su forma tangible y reivindicable. Los autores y editores unidos hicieron la guerra al pueblo para quedarse unos pocos con la hacienda de todos, y en cuanto consiguieron un privilegio, obraron como siempre lo hacen los coaligados en cuanto la coalición triunfa; es decir, volvieron las armas contra los compañeros, y llamáronse mutuamente monopolizadores. No hay para qué decir si esta guerra sería cruel, sabiendo cuánto lo son siempre las civiles discordias; pero no tuvo ni siquiera la única ventaja que suelen traer ellas, cual es la de distraer el ánimo de los revoltosos, evitando que perturben la sociedad de los pueblos mientras entre sí se combaten.

Tanto daño hicieron, con efecto, á la sociedad los impresos, que hubo de coartarse la libertad de multiplicarlos,
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 38

bajo pretexto de religión primero, con el político después, y novísimamente atendiendo á los intereses sociales y con preferencia á la moral pública. Esto dicen los que creen que no es un derecho la propiedad intelectual, por faltarle las dos principales condiciones de todo derecho, la eternidad y la incondicionalidad, sin comprender que hay diferencia grandísima de la existencia racional á la realización histórica, y entre lo que debe ser y lo que es, como probarán dos ejemplos sencillísimos.

La libertad individual es un derecho, según al presente todos creemos. Sin embargo no siempre se ha creído así, y lo que es más, hoy que se cree, existe sin embargo legal y licitamente la esclavitud. Nadie duda ya de que la propiedad es un derecho, á pesar de estar limitado por la expropiación por causa de utilidad pública, y de no haber sido bien conocido en algunos pueblos antiguos, como Atenas y sobre todo Esparta. Véase cómo las limitaciones accidentales de tiempo, espacio ó ejercicio no dañan al derecho, y comprendase por qué deberá exponer la historia, digámoslo así, universal, de la propiedad literaria, historia que, para ser completa, exige otras de la imprenta, de la librería y de la libertad de la prensa.

A más de las consideraciones generales, aplicables en un todo á la historia de la propiedad literaria en España, hay otras muchas que recomiendan esta especialmente, las cuales no ennumero por considerarlas demasiado claras, obvias y fáciles de comprender. Una circunstancia sin embargo haré notar, primero por su rareza, y segundo porque destruye uno de los más cacareados argumentos de mis contrarios, dejando las demás para cuando trate en particular de este punto. Dicen los defensores de la dualidad de propiedades, que no lo es verdadera la llamada
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 39

intelectual, porque uno de los caracteres de la propiedad, como de todo derecho, es el de ser indefinido, el trasmitirse de padres á hijos en serie infinita, circunstancia siempre inseparable de la comun y nunca unida á la literaria. Luego, ó la humanidad se equivoca y el consensus populorum omnium no es en esta ocasión vox naturae, ó la nueva pretendida propiedad es sólo un privilegio. Aparte de no ser cierta la mayor de este mal formado silogismo, no lo es tampoco la menor, pues tiene á lo menos dos excepciones que yo en este momento recuerdo; una se halla en la legislacion sarda, y la otra es una ley de nuestro gran Carlos III, la cual explicita y categóricamente reconoce que los autores tienen derecho de propiedad sobre sus escritos, derecho al cual no pone límites de ninguna especie.

Si tanto nos interesa comprender lo que fué, más nos importará saber lo que es la ley vigente en el extranjero sobre el punto en cuestion, y mucho más conocer la legislacion patria, cuya exposicion, comparacion, antecedentes y comento formarian ya por sí sólos un trabajo extenso é importante. El derecho internacional, en cuanto hace relacion á mi objeto y á España, exigirá artículo aparte, y acaso más de uno, aún cuando hasta ahora es muy limitado por desgracia y para vergüenza nuestra; pues únicamente tenemos tratados con Francia, Inglaterra, Bélgica, Cerdeña y Portugal, nombradas las naciones por el orden cronológico de la celebracion de los pactos. Por último, el derecho de gentes, ahora naciente en materia de relaciones literarias, merece tambien que sea estudiado, y lo será si no me faltan el valor ó la pluma.

Las relaciones y diferencias que unen y separan á la propiedad literaria de la industrial, son dignas de atento
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 4

que ocurran. Varios conatos socialistas hemos presenciado en España, señaladamente desde 1855 hasta la fecha; ¿qué han podido, qué han debido hacer nuestros gobiernos para contener el mal? Han comenzado por considerar las intentonas socialistas como un ataque al orden social, á la familia y la propiedad, sus bases fundamentales; y han hecho perfectamente. Han aplicado después á aquellas intentonas la legalidad existente, los artículos del Código penal, las disposiciones especiales encaminadas á corregir y precaver las alteraciones del público sosiego; y también han estado en su lugar. Que haya habido más ó menos justicia en la aplicación de aquellas disposiciones, más ó menos prudencia en interpretarlas, más ó menos cálculo y oportunidad en aprovecharse de ellas para consolidar una situación dada de gobierno, no son cuestiones que directa ni indirectamente nos atañan; porque, exclusivamente propias del orden político, caen bajo el natural dominio de la prensa á él consagrada, y bajo la acción y debate de los Parlamentos. Nosotros insistimos en declarar que los gobiernos, sea cual fuere su color político, nunca podrán hacer más, en el árduo asunto de reprimir las tendencias socialistas, que aplicar la legalidad cuya observancia les está confiada, ó reemplazarla, si se quiere, por otra más dura y más severa, dentro de la órbita constitucional; mas aún así, las heridas sólo serán curadas de primera intención, si es lícita la palabra: los errores, los desvaríos quedarán en el fondo de la sociedad, como un fuego mal apagado; porque las ideas no se matan con el hierro, sino con el fuerte empujon que reciben de las contrarias, y la mejor manera de acabar con el mal es provocar la abundancia del bien, dejándolo llegar á todas las inteligencias y penetrar en todos los corazones.
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 40

estudio; porque, fuera de las dificultades prácticas que su union ó separacion entrañan, está íntimamente ligada esta cuestion con otra importantísima, ya apuntada arriba, cual es la de saber si obedecen á una sola ó á leyes distintas, la propiedad de las obras literarias y artísticas y la de las invenciones, punto en cuya resolucion andan divididos los pareceres de los mismos defensores de la propiedad intelectual.

Hay un estudio, importante como el que más, casi totalmente desconocido entre nosotros y no muy adelantado en la mayor parte de las naciones extrañas, á pesar de ser indispensable á todos los que á las letras ó á las ciencias se consagran; me refiero á la bibliografía. Rama principal del saber humano, para los que emprenden su estudio como fin bajo los aspectos erudito y crítico, es no menos necesario su conocimiento prévio al que trata de escudriñar cualquier rincon del templo de la sabiduría, como habria menester de una luz quien quisiere aventurarse en una casa desconocida. La falta de conocimientos bibliográficos, bastante comun por desgracia, hace incurrir en equivocaciones, muy donosas á veces, pero no por eso menos lamentables, ó ocasiona disputas tan inútiles como interminables, cuando no es causa de que se escriban tomos sobre tomos para averiguar y exponer verdades ya de antiguo conocidas. Para evitarme todos estos inconvenientes, he procurado conocer la bibliografía particular de la propiedad comun, de la literaria, de la artística y de la industrial; y aun cuando todavía estoy sumamente lejos del fin que me propuse, algo he conseguido á costa de muchísimos trabajos, cuyo algo comunicaré á mis lectores en los sucesivos articulos. Tambien, como es natural atendida mi manera de ver el asunto,
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 41

tratarémos de la bibliografía propia de la imprenta, de la librería, y de la libertad de la prensa, y acaso me extenderé á exponer la bibliografía de la bibliografía de España; es decir, los libros que se han escrito sobre la española.

Otros muchos extremos que deberá abrazar mi trabajo podria enumerar si tratara, que no trato, de apuntarlos todos; pero, con los indicados, está cumplido mi objeto que no es otro, según dije, que demostrar la dificultad de preestablecer un plan y seguir un orden. En el inmediato artículo entraré desde luego en materia sin más preliminares.

M. Vergara.
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 42

POLÍTICA ULTRAMARINA.

CUBA, SANTO DOMINGO Y PUERTO-RIKO, por D. Félix de Bona.—Madrid, imprenta de Galiano, 1861.

El hecho importantísimo de la reincorporación de Santo Domingo á España, hecho sin ejemplo en la historia de los pueblos emancipados, ha debido llamar la atención pública e inspirar por tanto á escritores distinguidos artículos y folletos, en los cuales se han tratado bajo diferentes puntos de vista, según las opiniones del escritor, las consecuencias á que puede dar lugar esta reincorporación.

Entre estos se halla el folleto que nos ocupa, debido á la pluma de nuestro distinguido amigo, el Sr. D. Félix de Bona; y no vacilarémos en calificarlo de escrito notable, tanto por la copia de datos que encierra, cuanto por la manera magistral con que están tocadas las infinitas cuestiones que con la política ultramarina se enlazan, y por la forma templada con que todas ellas se tratan: tal vez el deseo de conservar esta forma haya hecho al autor pasar rápidamente sobre algunas cuestiones espinosas, porque como escritor práctico y hábil no ha querido tratar en
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 43

un libro, que tiene por objeto hacer aceptar cierta marcha sobre los asuntos de Ultramar, otras cuestiones contra las cuales se hubieran sublevado los amantes de la ley de razas. Y no por esto se crea que el Sr. Bona no emite con valor sus opiniones; y como prueba de ello véase la manera con que describe la introducción de la esclavitud negra en la isla de Santo Domingo.

«La introducción de la esclavitud negra no alivió la suerte de los indios. Los esclavos negros eran muy caros para que su trabajo excusara el aprovechamiento del de los indígenas. La decadencia de la isla siguió en aumento, la población india desapareció, y con ella la prosperidad aparente y el esplendor de la población española. No hacía todavía un siglo desde la conquista, y ya la isla estaba reducida á una población ignorante, pobre y viciosa.

»A un gran crimen social, á un grande error económico, se había buscado remedio con otro crimen, con otro error de igual índole. La destrucción de la raza india estaba consumada; pero en la isla había entrado la raza que más tarde debía ser el instrumento de un castigo terrible. Dónde apareció la esclavitud negra, debía ocurrir más tarde el primero y más grande escarmiento que presenta la historia de América, y que de ningún modo conviene olvidar.»

Bastante decir es, pero hay cuestiones sobre las cuales nunca se dice bastante.

El Sr. Bona califica, y con gran justicia, á la esclavitud de gran crimen social y grande error económico; es decir, que hemos cometido un gran crimen para que nos produzca grandes perjuicios. ¡Justicia eterna que no permite que el mal produzca nunca el bien! Pero, aún cuando no fuera un gran error económico ¿no bastaría que fuera un
Gaceta economista (Revista mensual) (1861-08-01 00:00:00), página 44

crimen social? Si bastaria, porque como ha dicho uno de nuestros más brillantes oradores, EL DERECHO DE UN SOLO HOMBRE, POR POBRE Y MISERABLE QUE SEA, VALE MÁS QUE LA CONVENIENCIA DE LA HUMANIDAD ENTERA. Y sin embargo de eso, sin embargo de que vivimos en una sociedad cristiana, estas cosas hay que decirlas con el mayor cuidado, temeroso el escritor de incurrir en el anatema de ser tratado como anarquista, trastornador social, y calificado de soñador abolicionista; y sin embargo, nada más fácil que probar que todos somos abolicionistas, y para ello no recurriré á autoridades dudosas, sino que empezaré por la caracterizada persona del jefe del gabinete. Decía el actual Presidente del Consejo de Ministros, contestando á la interpelacion del señor marqués de O'Gavan: que el gobierno y las autoridades de la isla de Cuba, ya sea que aumente ó disminuya la poblacion blanca, contribuirán á que se cumplan los tratados que existen, y emplearán cuantos medios tengan á su alcance para impedir la trata de negros, y para que los propietarios de Cuba dejen de comprarlos si, burlando la vigilancia de las autoridades y de la marina, puede hacerse un desembarco de ellos.

Ahora bien, el señor marqués de la Habana persona competente en esta materia, y á quien debe ser conocida la opinion del país por los muchos años que ha sido autoridad superior de aquella provincia ultramarina, decía en la misma sesion que los cubanos miran siempre con mucho miedo y gran recelo las providencias que se toman para acabar con el tráfico de negros, y que pudieran acabar con la esclavitud.

Luego, si se cree que el cumplimiento de los tratados pudiera acabar con la esclavitud, y esos tratados existen y la nacion ha ofrecido cumplirlos, resulta que todos so-