Gaceta economista (Revista mensual) (1861-01-01 00:00:00), página 17

Economía política, profesores, concursos y exámenes, y nadie autoriza á decir que la ausencia de la enseñanza es preferible á la enseñanza en establecimientos públicos. En la Escuela de puentes y caminos, hay también programa y exámenes; el programa tiene la ventaja de obligar al profesor á explicar un curso regular y metódico; los exámenes tienen el de impulsar á los discípulos á estudiar para poder responder de una manera precisa y positiva.

Mr. Garnier, no quiere negar el tiróleo que puede producirse, entre la autoridad superior y los profesores; en ciertos momentos y sobre ciertas cuestiones; pero la experiencia prueba que los profesores pueden llegar á decirlo todo, un día u otro, con algunas precauciones de lenguaje; y sobre todo una enseñanza oficial de la Economía política, con sus inconvenientes, será cierto veces preferible á la ausencia de la enseñanza, en un país como la Francia, donde la libertad de esta no existe y donde no pueden esperarse sino esfuerzos aislados y de corta duración de parte de algunos hombres de buen deseo, pero pocos en número.

- La libertad de la prensa, es una excelente cosa. Las discusiones económicas por medio de la prensa dan muy buenos resultados; pero nada puede suplir á la enseñanza oral, á la acción del profesor. No hay mejor medio de instrucción si es metódico y seguido de lecturas escogidas. No está en la esencia del periódico ni de la revista, reemplazar á la escuela.

Mr. Dussard, resume la discusión y el pensamiento de la reunión, diciendo que, prácticamente, es de desechar que en Francia se enseñe la Economía política en todas las escuelas y que se cree una cátedra en todas las ciudades donde se encuentre un hombre de buen deseo, para entregarle á la propaganda de los principios de la ciencia.

Por traducción, F. J. de B.

SOCIEDAD LIBRE DE ECONOMÍA POLÍTICA

DE MADRID.

Año quinto.

Tercera sesión celebrada el 22 de Diciembre de 1860.

PRESIDENCIA DE D. BENIGNO CARBALLO.

Abríase la sesión á las nueve de la noche, con asistencia de los Sres. Carballo (Presidente), Giménez, Bona (D. Juan), Aguilar, marqués de Heredia, Peña, Rubio (D. Leandro), Guardiola, Bona (D. Félix), Rodríguez Sampedro, Fernández de las Cuevas, Moreno López (don José), Sánchez Solozárnio, Solano, Pico y Rodríguez, Saavedra (D. Federico), Saubón, Cuvas, Sala, Malo de Molina, Prieto, Marcuarti, Pastor (D. Luis), Erausquin, Rodríguez (Secretario).

Fueron admitidos como socios los Sres. D. José Moreno López, D. Calisto Sánchez Solozárnio, D. Simón Santos Lorin, D. Joaquín Marraei, y D. Genaro Morquecho y Palma, siendo presentados los tres primeros por el socio D. Juan Eloy de Cuvas, el cual, por D. Claudio Solano, y el último, por D. Leandro Rubio.

Continuando después la discusión pendiente sobre la proposición del Sr. Bona (D. Félix), relativa á los códigos de comercio, se dio cuenta por el Secretario Sr. Rodríguez, de una comunicación del socio D. Isidoro Solcrnuy y Castellanos, que no había podido asistir á la reunión por hallarse enfermo. El Sr. Solcrnuy se adhiere á las opiniones emitidas en la sesión anterior por el Sr. Figuerola, y aboga por la necesidad de los códigos especiales de comercio, presentando algunos ejemplos prácticos para probar esta necesidad, si bien cree que dichos códigos deben reformarse en algunos puntos, y estaría dispuesto á contestar afirmativamente á la pregunta que se hace en la proposición del Sr. Bona, si en lugar de decir hasta el punto de suprimir, se dijese en ella: hasta el punto de reformar los códigos de comercio.

No habiendo quien tuviese la palabra pedida, el Presidente (Sr. Carballo), procedió á hacer el resumen de los debates.

Después de haber presentado en globo las opiniones emitidas por los oradores que habían tomado parte en el debate, el Sr. Carballo opinó, que esta vez como otras muchas, se manifestaban en lucha dos principios ó dos tendencias, que vienen combatiéndose hace algún tiempo, y que probablemente continuarán así en lo adelante, á saber: la tendencia que titulaba de la ciencia, del progreso, que se empeña en reducir y simplificar las atribuciones del Estado, y desembarazar la acción humana de todas las trabas que dificultan su desenvolvimiento, y la tendencia que resiste, que quiere conservar lo antiguo, que no ve desarrollo posible sino dentro de esas mismas trabas.

En los discursos de los Sres. Bona, Figuerola y Sanromá, descubre la primera, en el del Sr. Rodríguez Samperio la segunda; aquellos abogan por la reducción posible de los códigos, este quiere que se mantenga el statu quo de la legislación.

Colocado entre ambos extremos, el Sr. Carballo no vacila en declararse por el primero, pues sus ideas y sus simpatías han estado siempre de este lado. Dada la posibilidad de que la civilización vaya borrando, uno y otro día, las diferencias que hoy separan á las clases distintas que viven en la sociedad, hasta el punto de que sean idénticas ó casi idénticas sus costumbres, le parece que lo natural y lo lógico es admitir una legislación común, única para todos, y aún le parece que esta legislación llegará con el tiempo á simplificarse. A su juicio le parece lo dicho, tanto más evidente, cuanto es un fenómeno que se ha realizado en casi todas las esferas de la actividad del hombre; las ciencias han comenzado por unas cuantas fórmulas incompletas y falsas las mismas veces; en el período de su crecimiento las leyes, los principios se acumulan y se multiplican de un modo extraordinario, y al fin llega el momento en que todo este haciamiento desordenado, se reduce á un sistema claro y sencillo, cuyas partes derivan todas de una primera verdad; otro tanto sucede con la industria, y en todos los casos puede asegurarse, que la simplificación revela un estado ó una forma más acabada y más perfecta. Pocas fórmulas y pocas leyes, pero más fecundas. El Sr. Carballo ve en la codificación reproducido el mismo fenómeno. En las edades primitivas no hay leyes, ni hay necesidad á que puedan corresponder; más tarde la legislación es casuística, se multiplican los fueros, cada profesión y cada clase, tiene su código; pero cada día que pasa y cada progreso que hace la civilización, se va naturalmente sintiendo y conociendo la conveniencia y aún la necesidad de reducir y simplificar. En cuanto á que la sociedad pueda vivir sin codificación ó sin leyes escritas, el Sr. Carballo no va tan lejos, y la teoría de los grandes jurados, sin otra ley por qué guiarle, más que la costumbre, parece irreductible, ó á lo más admisible como un límite del progreso.

Después, se puso á discusión la segunda proposición consignada en la orden del día, que dice así: ¿Cuáles son los límites de la acción del Estado en sus relaciones con el individuo?

Invitado por el Sr. Presidente el Sr. Rubio (D. Leandro), autor de la proposición, á manifestar su opinión sobre el asunto, uso de la palabra dicho señor, manifestando que no habiendo tenido noticia de la reunión de la Sociedad sino muy pocas horas antes, no había podido coordinar sus ideas, por lo que se iba á limitar á exponer algunas consideraciones generales para que la discusión no se interrumpiese, ofreciendo desarrollar más extensamente sus principios en la primera sesión que celebrase la Sociedad.

Los escuelas radicales han dividido siempre, decía el señor Rubio, á los economistas: una que llamaba individualista, y comunista la otra. Para la primera, el Estado apenas tenía razón de ser; sus funciones, puramente administrativas, debían limitarse á velar por la conservación del orden público y por la defensa de la nacionalidad, en cambio de lo cual exigía un impuesto proporcionado á los servicios que dispensaba. Asegurar, pues, la seguridad material de los individuos, y por consiguiente su li-