Gaceta economista (Periódico semanal) (1861-12-23 00:00:00), página 1

GACETA ECONOMISTA.
PERIODICO DE COMERCIO, DE NAVEGACION MERCANTIL Y DE SEGUROS.
GUIA DE LOS CAMINOS DE HIERRO.

NUM. 53. LUNES 23 DE DICIEMBRE DE 1861. AÑO II.

CRÓNICA OFICIAL.
La Gaceta de la última semana no contiene ninguna disposición de interés general.

LOS INTERESES MORALES Y LOS INTERESES MATERIALES.
(Conclusion.)

La esfera de la industria es realmente distinta de la de la inteligencia; las riquezas que visten la forma de la materia, se diferencian de las ideas y de los sentimientos, y es imposible confundirlos, como que están sujetos á leyes naturales diferentes. Mas sería error grave y en consecuencia funesto, el negar que tengan estrechas relaciones entre sí, y que su parentesco es de tal manera cercano y necesario, que no pueden vivir separados.

Ha habido en la historia de la humanidad períodos, y estos están señalados en la vida de todos los pueblos, en que el hombre no conocía otro norte y otra guía que las prescripciones de la ciega rutina. Época de la infancia y del empirismo se le ha llamado, y así la llamamos también nosotros. La industria estaba en embrión; arrastrábale lenguida y sin fuerzas, y más que industria podría decirse que era tan sólo un primer germen industrial, que se manifestaba en una actividad incierta e insintivamente dispida. Entonces no era en verdad muy lisonjera la condición del hombre, cuyo grado de felicidad era tal cual lo hemos retratado ó bosquejado en el anterior artículo. ¿Pero es que en esta edad primera el hombre obraba irracionalmente, y como una especie de máquina, se dirigía en cualquier sentido, sin razón ni motivo de preferencia entre unas ú otras direcciones? Ciertamente no; sin reglas de arte, y sin principios de ciencia, el hombre era conducido por la luz de su razón, por una luz ciertamente débil y cuya claridad alcanzaba á bien corta distancia. La experiencia de hoy, sirvió de precedente á la conducta de mañana, y el deseo satisfecho una vez, trazó un camino para satisfacerlo otra; quizás la razón supo elevarse á cierta altura y darse cuenta de ciertas y determinadas operaciones.

El hombre ha sido siempre hombre, y en todos los períodos de su vida ha tenido algunas ideas, siquiera fuesen pocas y pobres. La industria, en estos primeros y rudimentales períodos, no aparece desligada y apartada de la luz de la razón, sino por el contrario, en correspondencia con ella.

Mas, si de la situación primitiva, que acabamos de indicar, pasamos á la que nos ofrecen las naciones civilizadas, encontrarémos aquí esa correspondencia con caracteres de mayor estrechez e intimidad; de tal manera que con la vasta serie de hechos que forman la industria, concuerda otra vasta serie de ideas, que da la razón y manera de ser de los primeros.

Los economistas designan con el nombre de industria antropológica á la que tiene por objeto la perfección y formación del hombre para la vida: nosotros hemos tomado ese mismo nombre de industria, en sentido de aquella que entra en hechos con la materia para modificarla, trasportarla y acodomarla á las exigencias del ser humano, y es á todas luces ciertísimo que se unen por vínculos estrechos, y que la primera influye decisiva y profundamente sobre la segunda.

Es la correspondencia de las ideas y de los hechos. Un profesor explica una teoría de física ó de química á sus discípulos, ó pasa con ellos algunos días en el laboratorio, y las ideas que allí ha vertido, y las experiencias que allí ha hecho, y las demostraciones que ha presentado, servirán mañana de guía en el cultivo de la tierra, en el perfeccionamiento de este mismo cultivo, ó en el conocimiento y perfección de otras industrias. Otro profesor explica ó escribe un tratado de mecánica, y sus doctrinas recogidas por su auditorio ó por sus lectores, pondrán en camino del conocimiento y empleo de las máquinas en la fabricación ó en la especie de producción á que cada cual se consagra. Una teoría política, filosófica, economista, moral, en una palabra, todo lo que son principios y verdades en la inteligencia del hombre, está destinado á descender, más ó menos tarde, á la esfera de la vida en que nos movemos y agitamos, para traducirse y convertirse en hechos, para fecundizar con su sávia salutifera la conducta del hombre, y hacerla capaz de grandes y provechosos resultados.

No hay, pues, ciencia ni orden de ideas, de cualquier género á que pertenezca, que no esté destinado á ejercer esta influencia en las operaciones de la vida industrial; pero si de las ideas pasamos á los sentimientos, fácil nos será demostrar que la dirección y elevación de los mismos, influye de una manera análoga: verdad obvia, que no se ocultará á la inteligencia del lector, y sobre la cual, sin embargo, debemos decir algunas palabras.

¿Quién, por ejemplo, podrá negar que el respeto á la propiedad y á los derechos agentes; que las consideraciones que los hombres se deben los unos á los otros; que el orden y la seguridad en el seno de los pueblos bien organizados, son partes al desarrollo de la riqueza? Pues sin el sentimiento de lo bueno y de lo justo, sentimientos que se forman y educan en el hombre, aún cuando tengan cierto principio ó cierto origen innato en el mismo, no llegarían á alcanzarse aquellas preciosas condiciones de desenvolvimiento industrial. ¡A