Gaceta economista (Periódico semanal) (1861-07-08 00:00:00), página 2

ra y única, porque sospechamos que por esta vez falle lo de «principio quiere las cosas».

Quiso, pues, nuestra buena fortuna que una de estas últimas noches poseyéramos la no despreciable suma de dos reales vellón, y que con su posesión coincidiese el deseo de tomar una taza de café.

Comoafortunadamente al Banco Español de San Fernando no se le ha ocurrido hacer una emisión de billetes de á sesenta y ocho maravédes, resultó también que los teníamos en efectivo, y por consiguiente de corriente circulación. Todo, pues, concurría á favorecer los fines de la Providencia.

Indudablemente, cuanto menos dinero se tiene mas se medita su inversión, y las meditaciones de la citada noche dieron el fecundo resultado de que nuestros cinco sentidos disfrutaron todos ellos de los dos reales, á razón de cuarenta céntimos por sentido. ¡Y habrá quien dude de la bondad de la ciencia que trata de la creación y distribución de la riqueza humana!

Apenas necesitaríamos añadir que nuestros pasos se dirigieron al café cantante de los salones de Capellanes, donde nuestros ojos esperaban distraerse con la contemplación de las siluetas coreográficas; nuestros oídos exaltarse con las dulzuras del arte de Orfeo y Gaztambide; nuestro olfato, con el aroma de Moka y de las flores; nuestro paladar con el gusto del líquido; y nuestro tacto, en fin, con el lícito aprovechamiento de la fina mano de la primera amiga hermosa que nuestra buena suerte allí nos deparase.

No bien nos habíamos instalado ante el altar, ó sea la mesa, en la semi-extinguida silla de Vitoria, cuyo respaldo consuela de la ausencia del taburete de terciopelo, su incondicionado sucesor, apareció el sacerdote, es decir, el mozo, y se presentó pronto y sin fumar, y sin gorra, y sin malos modos. Decididamente estábamos de suerte.

—¿Qué ba de ser, caballero?
—Cate.
—Muy bien. ¿Quiere V. el programa?
—Sí: gracias.
Y leí:
Cavatina de Hernani, por la señorita G. (en español). Aria del Nabuco, por la señorita P. (en español). Et sic de coe-teris.

En una palabra; todas las piezas italianas se cantaban en español.

Todas nuestras fibras musicales se pusieron á temblar; no porque nuestra lengua no sea tan musical acaso como la italiana, sino porque presentáramos el funesto efecto de la traducción sobre frases cuya acentuación, colocación ó calidad de vocales, sínaefas y demás, han nacido con la música, y no pueden traducirse sin taladrar los oídos.

En efecto, así sucedió: La Traviata en español, hace un efecto semejante al que haría la Cachucha cantada en inglés.

¿Quare causa? nos preguntábamos haciendo muecas. ¿De cuando acá este fiero arranque de españolismo?

¿De dónde? Yo os lo diré. Cuando yo era libre-cambista os hubiera respondido resuelta y ex cathedra que de una barbaridad. Pero ahora las cosas han variado completamente, y tengo que deciros: ¡bumilias ante la sublimidad de las concepciones proteccionistas aplicadas con tanta previsión como sabiduría! ¡Prosternaos ante los fecundos y brillantes efectos del monopolio!

Pero mejor es que oigais al sacerdote.

—¡Mozo!
—¡Señor!...
—Dígale V.: ¿qué diablo de jerigonza es esa? ¿Qué ensalada hispano-toscana sirve de letría á esa música?

Yo le diré á V.: á lo primero todos los cantarines cantaban en italiano; pero vino un día un señor y le dijo al amo que tenía un privilegio para que, en Madrid y en quince lenguas á la redonda, nadie pudiese cantar en italiano mas que él, que era el empresario del Teatro Real, ó los que él trujese al dicho coliseo.

Y entonces ¿por qué no cantan zarzuelas, que tienen la letra en español, ó al menos lo parece?

Así lo determinó el amo, señor; pero vinieron entonces otros señores empresarios de otro teatro, y dijeron que por cada pieza que cantasen de zarzuela les habían de pagar á ellos un duro.

—Pero, según tengo entendido, la música de las zarzue- las se vende impresa, y al pagar por cualquiera pieza de ellas tanto como por la partitura entera de Los Puritanos de Bellini, parece natural que, con el precio satisfecho, se compre el derecho de cantarla, puesto que no se cobra dinero por asistir á un espectáculo.

—Eso mismo es lo que decía el amo, que cuando se compra un libro es para leer lo que dice, y al pagar el dinero por unos pantalones es para ponerselos; pero por lo visto esos señores venden la solfa solamente para envolver lúdicos ó chocolate.

—¡Quién sabe si en eso va envuelta una idea de sabia prevision! Pero veo que discurre V., amigo mío, de una manera muy vulgar. Cuando esas cosas se disponen por gente que sabe más que nosotros, algo habrá en ello de justo. Y puesto que no puede cantarse ni música de ópera ni de zarzuela, aún queda el gran repertorio de nuestras canciones populares.

—Quizá, señor, no quede nada. ¿No se le ocurre á V. que entonces vendrían también á ponernos pleito los ciegos y las criadas?

Llamaron en otra mesa, y el mozo se marchó; pero yo me quedé, y me puse á reflexionar profundamente, y mis meditaciones fueron para mí lo que la caída para S. Pablo. Antes de ella hubiera encontrado absurdo todo lo que acababa de oír. Modificadas ya mis ideas, sólo me quedaba el recurso de tratar de explicármelo, lo cual confieso que es una picara reminiscencia de la mala costumbre de discurrir de mis antiguos correligionarios los invasores libre-cambistas.

Bien mirado, lo de monopolizar los gorgoritos italianos un solo prójimo, en una superficie cuadrada de setecientas doce leguas y media, á que asciende próximamente un radio de quince que tenga por eje el tornavoz del Teatro Real, sirve para proteger la música nacional y rellenar la bolsa del empresario, sin que esto sea un monopolio, puesto que cualquier ciudadano puede explotar asimismo la música, cantándolo en ruso, en tártaro ó en chino.

Si espíritus meticulosos se quejan de que no haya un idioma extranjero monopolizable para cada uno, pueden pedir privilegio para cantar en vascuence, en catalán ó en gallego.

Y apuradas las lenguas y los dialectos, todavía quedaría el recurso de monopolizar el rebuzno y el canto de la cigarra.

También encuentro justo, natural y patriótico, que se prohíba cantar música zarzuelasca, para evitar el escándalo de que se conviertan las cocinas en teatros y hasta otros lugares más impropios, con menoscabo de los derechos de los compositores españoles. ¿Qué será del arte el día en que el Ay mamá no se sujete á derechos protectores?

Por otra parte, así como hay tratados literarios internacionales, ¿quién nos asegura de que no se haga muy en breve un tratado musical con cada nación de Europa, que ponga en brete á no pocos de nuestros maestros?

Si cada autor extranjero viene pidiendo un compás y lo original no es más que un remiendo chapucero, justo es que gane dinero quien se dedica á zurcir; y es preciso convenir que aunque el oficio es ramplón, ó no ha de haber protección ó todos han de vivir.

Indudablemente, el mejor crisol para probar la pureza y la justicia de un principio, es llevarlo á un término y deducir todas sus consecuencias. Por esto encontramos lógico, natural y conveniente, no sólo que se prohíba cantar en los cafés, en las calles, en las cocinas y en otros sitios, en lenguas extranjeras, en la nacional y sus dialectos, sino que se persiga con todo el rigor de la ley al que, sin previo examen y sin estar provisto del indispensable título, cometa el escándalo de tocar la bandurria ni requetear las castañuelas.

A bien que ya vamos entrando en el buen camino con las sapientísimas disposiciones que rigen en el Conservatorio de Música y Declamación, donde se obliga á los alumnos á estudiar por años escolásticos, como se aprenden las leyes y la farmacia.

Encontramos justo que en materia de bellas artes se prescinda de la inspiración y del buen gusto, con tal de que se