El Economista (Madrid. 1856) (1856-11-20 00:00:00), página 7

la primera, cuyo resultado es la absorcion del capital, del dinero y del papel moneda. 3.º La falsa apreciacion de la riqueza, de los valores y del trabajo. 4.º Las preocupaciones, los errores y los artificios que han atacado el derecho de propiedad sobre el trabajo nacional, y la legislacion que los ha sancionado.

El obstáculo natural no existe (1); el Lapon y la Arabia del desierto no cambiarán su patria por la campiña de Granada: las distancias, las montañas y los valles no son obstáculos, toda vez que representan un trabajo, ó sea un artículo de riqueza.

2.º El sistema protector absoluto, cuyo uso consiste en proteger la industria agricola hasta el limite de la naturaleza, la industria manufacturera y el comercio hasta el limite del consumo nacional, (2) y la instalacion del crédito positivo para restablecer el equilibrio de la produccion y de los valores sobre la base de la riqueza permanente limitada por las leyes de la naturaleza, centro economico de gravedad (3). 2.º La concentracion de las naciones por medio del vapor y de los telégrafos eléctricos. El libre-cambio seria su resultado necesario; del mismo modo que la concentracion de la Europa y la civilizacion del Africa, vendrian á ser un hecho consumado tan pronto como los caminos de hierro atraviesen sus bosques, sus montañas y sus desertos; del mismo modo la verdadera libertad quedaria definitivamente establecida el dia que las naciones poseyesen la riqueza para el empleo de las fuerzas productivas de la naturaleza y para su trabajo.

No presentaremos hechos locales ó generales para que sirvan de ejemplo: estamos prontos á aceptar todos los hechos, á explicar su modo de ser por la teoria racional de la riqueza de los valores y de los cambios (4).

Es preciso considerar como una quimera la pretencion de trastornar las inmutables leyes de Dios. La riqueza permanente y el libre cambio, tienen en el derecho de propiedad sobre el trabajo nacional y teoria del crédito positivo (5) elementos eternos é insuperables para librarse de la servidumbre de la riqueza condicional, del dinero y del crédito moral, obra pasajera de los hombres. Dios permite el mal para el cumplimiento de sus altas miras;

condicional en el consumo continuamente escitado por el deseo y el capricho. La confusion de las dos riquezas por el materialismo de los valores es el origen de trascendentales errores en la teoria de los cambios. (V. mi cuaderno titulado: «Teoria del crédito y su aplicacion.» en prensa en Bruselas.)

(1) «Natura omnia omnibus comune profudit.» San Ambrosio. «De afieciis. lib. 1. cap. 28.

(2) El abuso consiste en proteger la riqueza condicional para la explotacion del consumo extranjero, la que debe considerarse como una riqueza usurpada por medio de su capital. Esta explotacion produce dos consecuencias embarazosas en la produccion en general (V. mi opúsculo titulado: «Proyecto de reforma industrial y mercantil, tomado en consideracion por las Cortes espanolas.»

(3) Si la produccion de las sustancias no tuviese un limite fijo en la naturaleza, la humanidad no tendria termino; la organizacion social y la existencia de todo lo que respira y vive, seria imposible. «Proyecto de reforma industrial y mercantil,» ya citado.

(4) «Teoria del crédito y su aplicacion.» ya citado.

(5) El crédito positivo se apoya en la garantia del hacendado y en la garantia del trabajo. Los creditos moral y personal tienen por base la esperanza en un negocio ó la confianza en una persona. (Teoria, etc.).