El Economista (Madrid. 1856) (1856-03-05 00:00:00), página 10

El poeta (con mucho calor).—¿Y quién ha dado derecho á la economia politica para hacer semejante aplicacion de la palabra industria? ¿Por qué no se ha limitado á comprender bajo ese título la creacion de objetos materiales? ¿No es una cosa horrible aplicar á Milton, á Tasso, á Byron, la misma denominacion generica que se aplica tambien al sastre ó al zapatero?

El economista (sin poder ya contenerse).—Señor mio, en Milton y en el Tasso y en Byron vemos, como hombres, el genio, la inspiracion, un destello de Dios; pero como economistas no vemos mas que productores como e- sastre y el zapatero; ¿y sabeis por qué? porque sus productos inmateriales se cambian en el mercado de la sociedad por otros productos materiales; porque en último resultado se cambian el Paraiso perdido y la Jerusalen libertada, y el D. Juan por un corte de levita ó de pantalon.

El poeta (saltando de la silla en que está sentado).—¡Qué horror!....

El economista.—O por un par de botas.

El poeta (huyendo á un rincon de la sala).—¡Profanacion!

El economista.—No señor, no hay tal profanacion; pero aun cuando la hubiera no por eso dejaría de ser cierto, que las obras de los poetas se compran y se venden, es decir, se cambian por lo que llamanis vil metal, que á su vez se convierte en otros productos materiales; no por eso dejaría de ser cierto, que cuando publicáis un libro de poesias, os apresuráis á recoger el producto de su venta ; ó que cuando daís un drama al teatro, exigís el tanto por ciento que la ley os señala. Y esto es natural, es justo; y porque es justo y natural, no acierto á comprender cómo lo que he dicho escita hasta tal punto vuestra indignacion. Pues bien, desde el momento en que esos productos inmateriales del poeta se cambian por otros productos materiales, desde el momento en que se compran y se venden, entran bajo este punto de vista y sin que por ello pierdan nada de su carácter divino, en el dominio de la economia politica; y están sujetos á la ley de la oferta y el pedido , y el economista debe estudiar las leyes que rigen en estos cambios, y levantar su voz cuando la injusticia y el monopolio tratan de introducirse en ellos; con tanta mas razon cuanto que en estas cuestiones se presenta el error envuelto en elegantes frases y elevados conceptos y protegido por nombres inmortales. Deber es del Economista apartar, con mucho respeto ciertamente, esos nombres ilustres; arrancar á la injusticia y al monopolio sus falsas vestiduras y entregarlos al público en toda su vergonzosa desnudez.

El poeta.—¡Ah, vos no comprendereis jamás á los poetas! ¡Sus obras os serán siempre ininteligibles!....

El economista.—Enhorabuena; suponed, y no olvideis que es una hipótesis, que el teatro me aburre, que la poesia dramática me hastia, que no comprendo á los poetas; por eso mismo no quiero comprar libros de poesia, ni me agrada que me obliguen á ello ; por eso mismo no voy al teatro y me quejo si me hacen contribuir á su sostenimiento.

El poeta.—¡Pero la poesia es un arte sublime.... y Homero, y Shakespear, y Calderon, y Moreto.....!

El economista.—Son unos genios de primer orden , pero ni ellos ni sus obras tienen nada que hacer en la cuestion que discutimos. La cuestion es de justicia, es de economia politica, y en ella solo se debe consultar á la razon y á la ciencia, no á la poesia.—¿Debo yo pagar aquello de que no disfruto? debo, por ejemplo, contribuir á costear un teatro á que no voy?