El Eco de la producción (1882-12-01 00:00:00), página 11

el asentimiento unánime de los individuos que la componen, al hecho de su asociacion ó existencia colectiva; y cierto que, como indicio ó señal de nación y aun de nacionalidad, no carece eso de valor.

Lo general es, que los miembros de una nación indeliberaadamente miren como cosa natural, forzosa, irrevocable, el vivir juntos, y la notoriedad de esto da testimonio irrecusable de que una nación ó nacionalidad existe realmente. Mas el hecho no basta por sí solo aquí, ni en nada, á engendrar el derecho, que es producto superior de la razon. La nación no es, ni será nunca, cual se procura, no sin error tambien, que lo sean las formas políticas, ó sistemas de gobierno, mucho más accidentales de todos modos, el producto de un plebiscito diario, ni obra del asentimiento, constantemente ratificado por todos sus miembros á que continúe la vida comun. No: el vínculo de nacionalidad que sujeta y conserva las naciones es por su naturaleza indisoluble. Para que no lo fuera, necesitariase que de hecho se determinase una nacionalidad al suicidio, no menos ilícito é inmoral en las grandes y necesarias agrupaciones históricas, que en los pasajeros individuos. Todavia al mayor número puede ademas reconocérsele competencia para fallar sobre las meras cuestiones de intereses, en los cuales, puesto que es fuerza elegir, los menores hasta por equidad tienen que ceder á los mayores, si bien no exista en nadie para destruir aquello que es de derecho divino entre los hombres, ni los simples derechos naturales ó individuales, ni la familia. Que, si por cosa imposible, quisiera la mayoría de una nación sujetarse voluntariamente á otra, de raza, historia, ó nacionalidad diferentes, bien podría emigrar con tal propósito, abandonoando la tierra patria por la extranjera; mas no negar á la minoría su derecho á conservar colectivamente una constitucion personal, y á proseguir apacientando el espíritu de sus adeptos en unos mismos recuerdos de gloria, llorando por igual manera los afrontosos, arrocillándose en los propios templos y venerando las tumbas mismas que veneraron sus padres, soñando el porvenir que ellos soñaban, odiando y amando lo que amaban ó odiaban ellos; manteniendo viva, por fin, en sus entrañas, aquella conciencia moral, aquel alma, aquel principio espiritual en que, la una á título de causa, y la otra á título de efecto, la nación y la nacionalidad consisten, sin duda alguna. Por eso, señores, al emitir la opinión antecedente, no tan sólo se coloca Renán fuera de la realidad histórica y de la verdad jurídica, sino que contradice su propio concepto de nación, hasta ahí conforme en gran parte con el mio. Ni la conciencia, ni el espíritu, ni el alma, en suma, que en la nación reconoce él también, son cosas que se puedan partir cuando se quiere; ni son siquiera por su naturaleza mortales. Y si, como el propio Renán confiesa, no se cifra la nación en la raza, que ciertamente puede derramarse por espacios y Estados diferentes; ni en la lengua, que cabe tambien que pertenezca á gentes por largo tiempo unidas, y definitivamente separadas luego unas de otras por la naturaleza, cual hoy lo está de las hispano-americanas la española; ni en la religión, que tampoco basta real-