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El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 10

eminente mente nacional (1), no por ello se confundieron jamás, en aquellos tiempos á que se refieren dichos historiadores, el concepto de religion y patria, ni aceptaron como criterio fundamental de la nacionalidad, el criterio de la religion que profesaban. Buena prueba de ello es la tolerancia con los judíos, á quienes se permitía el ejercicio de la religion dentro de la nacionalidad.

Esta tolerancia religiosa aparece terminante por la Constitucion de Jaime el Conquistador, dictada en Lérida en 1214, confirmada por Bula de Inocencio IV, y por ordenacion de Jaime II, en las Cortes de Barcelona celebradas posteriormente.

Quédanos, finalmente, por analizar el criterio histórico.

La mayor parte de los publicistas, al ocuparse del criterio histórico, se limitan á presentar el hecho de la dominacion de unas naciones sobre otras, por regla general más débiles, y á protestar del hecho ó deplorarlo con cierta resignacion. La violencia ha intervenido como un factor irresistible en las grandes reuniones de los pueblos, en su conservacion y disolucion; pero esta fuerza merece ser estudiada como un factor social de importancia capitalísima. En el fondo no es la violencia la causa de la formacion de ciertas nacionalidades, sino el medio de que se han valido los pueblos fuertes para obligar á los pueblos débiles á constituirse de tal ó cual manera. ¿De donde nace la fuerza y supremacía de unos pueblos y la debilidad de otros? Hé aquí el problema que debemos estudiar, para comprender la razon del predominio de ciertos caracterés nacionales sobre otros. Limitanse la mayor parte de los escritores, que desconocen ó menosprecian los más autorizados trabajos de la Sociologia contemporánea, á lamentarse de la violencia y de la fuerza, de la cual, indudablemente debe lamentarse todo el mundo; pero al ceñirse á protestar contra lo que se llama la brutalidad de los hechos, no cuidan de averiguar la ley histórica que los ha motivado, descartando el medio violento como se han realizado.

Conviene, ante todo, precisar el origen de los caracterés que distinguen á los pueblos.

Tarea tan difícil, hace algun tiempo que la ha realizado, con superior talento y acierto, el gran economista inglés, Walter Bagehot (2).

El hombre primitivo, este salvaje robusto con la inteligencia del niño, desconocía lo que entendemos por la palabra Gobierno, este regulador de la civilizacion moral; ignoraba lo que es una nacion; le faltaba una ley rigida y precisa, que es la primera necesidad del género humano.

El núcleo, el vínculo de union, empieza allí donde una familia permanece unida, á la muerte de un Jefe patriarcal, en vez de separarse (3).»

Esta primera cuestion suscita una segunda.

(1) Los fueros de Cataluña, por D. José Coroleu y D. José Pella.—Barcelona, 1878.—Página 438.
(2) Origen de las Naciones.—Version española, de P. Estasen.
(3) P. Estasen.—Biografía de Walter Bagehot.—Revista Contemporánea.—Madrid.
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 11

¿Cómo se han perpetuado los Gobiernos?
La historia de las primeras razas humanas nos demuestra la existencia de la selección natural; los más fuertes vencían á los más débiles, y nada es más fácil de probar, cómo que un pueblo es más fuerte cuando está regido por un Gobierno, que careciendo de él (1).

La mayor parte de los caracteres marcadamente nacionales, que se notan en los pueblos modernos, son heredados, no son adquiridos.

La ciencia enseña que un sentimiento y una instrucción heredada, sin interrupción en el curso de las generaciones, ha constituido, ha formado los modernos caracteres nacionales, pues el hombre al nacer lleva ya en su constitución las huellas de las leyes de sus antepasados (2).

Pero las nacionalidades antiguas no podían aportar tal herencia; descendían de hombres que obraban por capricho; carecían de hábitos adquiridos, de saludables labores; estaban, por lo tanto, á merced de la impresión y cedían al impulso de sus pasiones (3); en una palabra, carecían de la costumbre de obedecer á las leyes ó á un Gobierno, ó de acomodar sus actos á una manera de ser dada. Es difícil formarnos una idea del estado social de aquellos hombres que carecían de este regulador de la civilización moral que se denomina un Gobierno (4). Es evidente que una nación significa una reunión de hombres de carácter análogo, capaces, en virtud de esta misma semejanza, de obrar de consuno, y dispuestos por esta razón á obedecer leyes idénticas.

¿Pero cómo se ha formado un carácter, y se han adaptado á él los individuos que forman un pueblo?

Desde el momento que los Gobiernos hubieron comenzado, es muy fácil explicar por qué se perpetuaron. A pesar de todo lo que se dice en otros puntos de la selección natural, no podemos dudar que es una ley que ha presidido toda la historia primitiva de las razas humanas. Los más fuertes destruían y sacrificaban á los más débiles, y así dicho esto, no hay necesidad de probar que es más fuerte cualquier sociedad humana con un Gobierno cualquiera, que una sociedad desprovista de él. Una reunión de familias que reconocieran, aunque de una manera muy imperfecta, la autoridad de una sola persona, debería necesariamente llevar ventaja sobre las familias que no reconocían el poder de ningún jefe, que vagaban por uno y otro lado y que vivían en perpetua lucha.

En nuestra época, contamos con cierto caudal de orden, con cierta porción acumulada de obediencia tácita, de disciplina hereditaria, que es la base de nuestra cultura (5).

(1) P. Estasen.—Biografía de Walter Bagehot.—Revista Contemporánea.—Madrid.
(2) W. Bagehot.—Leyes científicas del desenvolvimiento de las Naciones, en su relación con las de la selección natural y de la herencia.—Libro I.
(3) Id. id. id.
(4) Id. id. id.
(5) Bagehot.—Origen de las naciones.
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 12

Hé aquí, pues, lo que hace vigorosas á las naciones, les asegura el triunfo sobre las demás y perpetúa su carácter en los tiempos, el espíritu de disciplina y de obediencia al Gobierno que las dirige; porque con los hábitos de disciplina, se mantiene la cohesion para dar unidad á las funciones sociales. Es la misma razon por la cual un ejército bien organizado, á veces inferior en número y en peores condiciones de armamento, vence á otro ejército más numeroso, pero sin espíritu de disciplina.

¡Cuán diferentes son las conclusiones, de la Sociología contemporánea de toda esa palabrería insulsa y pomposa de los partidarios de los derechos individuales, y del radicalismo político de nuestros días! Hasta los más acentuados liberales, que estudian la sociedad con el auxilio de las modernas investigaciones, niegan y combaten el principio de la soberanía del pueblo (1).

Llamo la atencion del lector sobre las siguientes palabras de Bagehot:
«El objeto de tales organizaciones consiste en crear lo que podrá llamarse un núcleo de costumbres. Todas las acciones de la vida deben estar sometidas á una regla única, en presencia tambien de un objeto único. Esto es lo que ha dado nacimiento á la instrucción hereditaria, cuya importancia hoy nos enseña la ciencia, y cuya necesidad había reconocido el instinto del hombre primitivo. A pesar de que este régimen prohibe el libre examen, no es un perjuicio para la sociedad; mejor dicho, á pesar de que sea un mal, es la base necesaria de un bien mayor; esta prohibicion es indispensable para formar el molde de la civilización, para endurecer la fibra aún tierna y débil del hombre de los primeros tiempos (2)».

P. Estasén.

(Se continuará.)

La Revista Financiera, periódico anglo-español, publica un telegrama de Londres, en el que se lee lo siguiente:

«El Times de hoy (19 de Agosto) publica la estadística de la producción del plomo, poniendo á España como el productor más importante.... (Ya lo sabíamos).
»En otra estadística se establece que España ocupa el octavo lugar entre las naciones comerciales del mundo; pero la verdad es que España, con la importación de 55 860,000 libras esterlinas que ha tenido en los seis meses que finalizaron el 30 de Junio último, ocupa la cuarta posición comercial entre las naciones extranjeras (?) que mantienen relaciones con Inglaterra».

Mal informado está el corresponsal en Londres de la Revista Financiera.

(1) V. Les Droits du peuple.—Philosophie de la Science politique, par Emile Acollas.—Paris, 1880.
(2) Origen de las naciones.—Edición española, versión de P. Estasen, pág. 33 y 34.
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 13

55.860,000 libras esterlinas equivalen, si no estamos equivocados, á pesetas 1,396.500,000; y según los estados oficiales del comercio exterior de España, que acaba de publicar la Gaceta de Madrid, el valor de los principales artículos importados durante el primer semestre del año actual, suma la cantidad de... 282.170,776 pesetas; y suponiendo que los demás artículos valgan... 75.330,000
el total de la importación será de... 357,400,000 pesetas.
De esto á lo que dice el corresponsal de la Revista, va la pequeña diferencia de 4,456 millones de reales, ó sean 1,039 millones de pesetas.

El mismo corresponsal, criticando á Mr. Gladstone, porque se resiste á elevar la escala alcohólica, fundándose en que ésta, lejos de causar perjuicio alguno al comercio de vinos de España, hizo subir la importación de ellos en Inglaterra de 3.629,000 á 9.869,000 galones, dice lo siguiente:
«¿De dónde ha sacado Mr. Gladstone la cifra de 3.629,000 galones? Con el mismo exceso de celo que le ha hecho fijarse en la cantidad extrema de nueve millones de galones, ha buscado la cifra casi más baja que puede encontrarse.
»En el año de 1861 la importación fué de 5.636,100 galones, y por lo tanto el incremento hasta 1873 ha sido menos, en una mitad, de lo dicho por Mr. Gladstone, y en 1881, otra vez la importación ha bajado á galones 4.964,015, siendo menor, por tanto, que en 1861..... La importación de vinos de Francia no ha bajado desde la misma fecha. En 1873 la importación de vinos franceses fué de 2.187,521 galones, y en 1881 de 6.744,153 galones, y el incremento es por lo tanto de 300 por 100, contra el descenso de los vinos españoles.»
Mala mano tiene, para barajar números, el corresponsal londonense de la Revista Financiera. ¿De dónde ha sacado Mr. Gladstone, pregunta, la cifra de 3.629,000 galones?! Pues la ha sacado de la Estadística del comercio exterior de Inglaterra, correspondiente á 1859, año anterior á aquel en que comenzó la reforma de la escala alcohólica.
Pero todavía pudo Mr. Gladstone tomar otra cifra más baja y hacer otra comparación más al caso: pudo tomar los embrollados números que publicó la Revista Financiera del 13 de Agosto (página 441, columna. 2.a), y poniéndolos en claro, decir:
«Según los datos oficiales ingleses, durante los cinco años anteriores á 1860, la importación media anual de vinos españoles en la Gran Bretaña ascendió á... 2.845,859 galones.
De 1861 á 1865 fué de... 4.548,041 Más 60 por 100.
De 1866 á 1870 »... 6.024,142 Más 112 por 100.
De 1871 á 1875 »... 7.968,359 Más 180 por 100.
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 14

«Donde se ve la progresion ascendente y sostenida de las importaciones de vinos españoles durante los primeros 14 ó 15 años de regir la escala alcohólica vigente. Si desde 1874 en adelante han descendido esas importaciones respecto á los vinos de Jerez y sus similares solamente, buscad en otra parte la causa de ese fenómeno, que fácil es encontrarla; y vereis claro como la luz meridiana que una elevacion de dos, cuatro ni aun seis grados en la escala no remediarán el mal; porque este proviene de que, así como los vinateros franceses hacen esfuerzos heroicos para acreditar sus marcas más y más cada día, los comerciantes en vinos de Jerez han hecho cuanto han podido para desacreditarlos en el mercado inglés. Eso aparte de la cruzada que se ha levantado, con razon ó sin ella, contra todos los vinos fuertemente alcohólicos.»

Y á nuestra vez preguntaremos: ¿De dónde ha sacado el corresponsal de la Revista los 2.187,000 galones que, dice, importó Francia en Inglaterra el año de 1873? La Estadística francesa dice que aquel año exportó Francia á Inglaterra la cantidad de 343,457 hectolitros de vino, lo que equivale á 7.630,000 galones; y si en 1881 han sido los importados de dicho país 6.744,000 galones, no es fácil ver dónde está el aumento de 300 por 100: lo que se ve es una baja de 13 por 100.

¡Lástima de ingenio y de travesura los que se malgastan en el desdichado asunto de la escala alcohólica y del tratado con Inglaterra! Mr. Gladstone no quiere tratado—y tiene razon sobradísima para ello—porque ningún Gobierno serio debe dejarse imponer por otro en materias arancelarias y de comercio internacional; y porque ve clarísimo, como lo vemos nosotros, que la elevacion de dos ó más grados en la escala alcohólica significa lisa y llanamente, una pérdida de 250,000 ó 300,000 libras esterlinas para el Tesoro inglés, en razon á que el comercio de vinos en Inglaterra seguiría siendo el mismo que ha sido hasta hoy, con muy poca diferencia.

ECOS NACIONALES

Leémos en La Epoca:
«El Times de Londres ha publicado en su último número una carta haciendo ver la necesidad de que se celebre un tratado de comercio con España, en atención á que cada dia es más evidente que se extingue el comercio inglés con nuestra Península, por lo recargados que aparecen sus productos comparados con los de otras naciones.
Según el comunicante, el Gobierno inglés no tiene más que dos caminos, ó reducir los derechos de los vinos modificando la escala alcohólica, ó gravar considerablemente la importación de las naranjas, pasas, almendras, aceites y demás productos españoles.»
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 16

si la pérdida de nuestra cosecha no nos hubiera obligado á adquirir cereales en el extranjero, los ingresos de Aduanas presentarian en el referido mes de Junio la baja de un millón y 339,692 pesetas, comparándolos con los de igual período del año anterior.

El movimiento general de navegacion entre España y las demás naciones, durante el mes de Junio último, arroja las siguientes cifras: Buques entrados, 1.904, de ellos con carga y bandera nacional 475, con 152.131 toneladas de arqueo y 44.373 de 1.000 kilogramos de mercaderías; descargados y con bandera extranjera, 531, con 165.433 toneladas de arqueo y 127.523 de mercaderías descargadas.

Los buques que salieron fueron 1.896, de ellos con carga y bandera nacional, 651, con 320.744 toneladas de arqueo y 73.418 de mercaderías; cargados y con bandera extranjera 982, con 528.909 toneladas de arqueo y 507.624 de mercaderías cargadas.

En el estado correspondiente á la exportacion, que tambien ha publicado el diario oficial, figuran, en primer término los vinos por 52.362.688 litros, valorados á 15.708.806 pesetas. De la comparacion con igual mes del año anterior resulta un aumento de cerca de cuatro millones de litros y 1.300,000 pesetas. Sumando todos los vinos exportados y clasificándolos por los países á que se destinan tenemos lo siguiente:

    A Francia, litros.
    40.878.490

    A Inglaterra.
    2.010.595

    Al resto de Europa y Africa.
    2.361.682

    A la América española.
    5.716.123

    A la América extranjera.
    4.363.232

    A Asia y Oceanía.
    618.019

    55.948.241

Los vinos generosos, incluyendo el de Jerez, aparecen en Junio último con una pequeña baja.

Ha habido aumento en la exportacion del aguardiente, esparto en rama y elaborado, almendras, limones, ganados, harina de trigo, jabon, garbanzos, habichuelas, cobre en barras, hierros, plomos, regaliz y vino comun. Todos los demás articulos acusan descenso, siendo el más sensible de todos el del aceite comun, que cada dia va teniendo menos salida para el extranjero, ante la extension que en otros pueblos van tomando las fábricas de aceites de semillas.

En resumen, los aumentos de exportacion para Junio de 1882, comparado con el mismo mes de 1881, suman pesetas 2.833.507, que, unidos á 5.262.551 en los cinco meses anteriores, dan 8.095.957 pesetas de más para el primer semestre del corriente año que para el anterior.

**+

A los anteriores datos conviene agregar los siguientes:
En los cinco primeros meses trascurridos del año actual, el valor de las importaciones ascendió á la cantidad de 236.093,363 pesetas, y los derechos de Arancel á la de 40.055.737.
En igual periodo de 1881, los valores importaron 208.772.530 pesetas, y los derechos 34.475.459.
Resulta una diferencia de más en 1882 de pesetas 28.302.823 en valores y de 5.580.278 en derechos.
El aumento de importacion que resulta en los cinco primeros meses de este año, asciende á unos 27 millones de pesetas, cuya mitad, aproximadamente, corresponde á los trigos extranjeros; desde primero de Enero á fin de Mayo de 1881 se introdujeron unos dos millones de kilogramos, y en igual período del corriente
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 19

EL ECO DE LA PRODUCCION.

La cuestion de Egipto, que entraña la del Canal de Suez, interesa á todas las naciones y especialmente á España por sus posesiones en la Oceanía, tanto más, cuanto en las islas Filipinas hemos de concentrar la atencion, porque en ellas existen grandes elementos de prosperidad para nuestra industria, nuestro comercio y nuestra marina.

Inglaterra tiene grandes intereses en la India, y representa un papel tan preponderante en la cuestion que no pueden verlo sin alarma las demás potencias, á quienes ha de asustar la posibilidad de que se apodere del canal, lo que pondría en sus manos la llave del paso á Asia y á Oceanía.

Egipto, país esencialmente agrícola, produce algodón, azúcar, trigo, habas, lentejas, gomas, plumas de avestruz, harinas, pieles, lanas, dátiles, marfil, etc.

El cultivo de la caña de azúcar comenzó en los tiempos de Mehemet-Alf, y su desarrollo ha tomado dimensiones considerables, prosperando cada día. Su producción varía entre 35 y 40,000 toneladas, que representan más de 20 millones de francos anuales.

En 1879 los algodones, lanas y granos hicieron ingresar en Egipto 246.036,558 francos.

Los resultados generales del comercio de Egipto con las potencias extranjeras dan la siguiente cifra:

    Importaciones
    130.056,248 francos.

    Exportaciones
    349.415,529

    Total
    479.471,771 francos.

Inglaterra ocupa el primer puesto en el movimiento comercial egipcio; luego siguen Francia, Italia, Austria, etc.

Dos artículos de importación, los algodones manufacturados y los algodones hilados, y otros dos de exportación, el algodón y la semilla de algodón, constituyen los grandes elementos de comercio entre Inglaterra y Egipto por un valor de 204.727,482 francos.

Francia figura en el comercio egipcio por 60.500.000 francos, á saber:

    Importaciones
    23.654.466

    Exportaciones
    36.859,065

    Total
    60.513,513

Los principales artículos de importación francesa son: pasamanerías, azúcar refinado, sederías, vinos y espíritus, bujías, lanas, ropas hechas, calzado, manufacturas de algodón, productos químicos, pieles, quincallería, muebles, cimentos, sales, etc.

Sus principales artículos de exportación son: algodón, habas, trigo, semilla de algodón, plumas de avestruz, goma, azúcar, cebada, etc.

Desde hace algunos años progresá incesantemente la importación austro-húngara. Durante el primer trimestre de 1881 ascendió á 19 millones de piastres, y en 1881 se elevó á 24 millones. Alejandría absorbe la casi totalidad del movimiento comercial egipcio. Según las cifras oficiales de 1879, el 94 por \( \% \) del tráfico con el extranjero pasa por Alejandría. Port-Said ocupa el segundo rango y figura por 275 por \( \% \). Viene luego Suez cuya representación está señalada por 2.25 por \( \% \), Damietta, El-Kassir y El Harish juntas solo figuran con el 1 por \( \% \).

El Boletín Oficial del comercio exterior de Egipto arrojó para el primer trimestre de 1881 un movimiento comercial de 164 millones de francos.
El Eco de la producción (1882-08-01 00:00:00), página 2

clusiones de la filosofía contemporánea acerca del progreso, han preparado el terreno al estudio del problema de las nacionalidades bajo nuevos y variados aspectos. Si D. Francisco Pi y Margall, en vez de publicar su libro en 1876, hubiese esperado el momento psicológico, como suele decirse, el éxito de la obra sería ruinoso; pero se anticipó de seis años, y la pública aceptación no ha correspondido á su importancia, á pesar de los honores de varias versiones en idiomas extranjeros.

Mr. Renan ha sabido comprender que debía trabajar tanto en la obra como en su éxito, y ha conocido que había llegado el momento de dar á la estampa su folleto ¿Qué es una nación?

El eminente estadista D. Antonio Cánovas del Castillo, con su poderosa intuición, ha adivinado que el problema que se cierne, por decirlo así, en el mundo de las ideas, en el ambiente intelectual moderno, es el problema de las nacionalidades, y hé aquí por qué ha escogido como tema de su discurso de apertura de las cátedras del Ateneo Científico y literario de Madrid el concepto de la Nacionalidad.

Cuando la emancipación de los Estados Unidos de la América del Norte, y más tarde, cuando la resurrección de la Grecia, los políticos consideraron estos y otros hechos de análoga significación aisladamente, y sin reconocer la verdadera causa de ellos, la ley social que había regulado la aparición de estos fenómenos políticos. ¿Por qué razón hoy, al apuntarse el desenlace de la cuestión de Oriente, todas las inteligencias que se preocupan hondamente de los sucesos políticos contemporáneos vuelven á plantear nuevamente el difícil problema de las nacionalidades, y estudian, bajo nuevos y variados aspectos, el criterio que ha de presidir á su formación? ¿Reviste acaso la cuestión de Oriente, bajo el punto de vista que ahora la consideramos, mayor interés é importancia que la independencia de los Estados Unidos de América? No, en manera alguna; pero cuando el pueblo norte-americano quiso emanciparse de la metrópoli, la opinión científica no estaba preparada como lo está hoy, y los hombres de Estado no tenían el cúmulo de experiencia política, que, desde la Revolución francesa hasta nuestros días, ha enseñado á desconfiar de la virtud metafísica de las instituciones, de la política idealista y soñadora.

Las teorías modernas acerca del progreso fundado en la ley de la diferenciación, han infundido en el ánimo de los economistas y de los hombres de Estado la sospecha de que quizás el progreso social estriba en que se acentúen los caracteres nacionales, se determinen y signifiquen con toda libertad las diversas aspiraciones nacionales que en el seno de la humanidad existen. Conocida la ley del progreso que informa la moderna teoría de la evolución, redondeada y completada, merced á los novísimos adelantos de las ciencias naturales, ha sido preciso reconocer que la humanidad no puede ser un organismo social, sino un conjunto de organismos sociales, en razón á los caracteres cada vez más heterogéneos que en su seno existen, y por la tendencia á la individualización de los organismos sociales, en cuya