El Eco de la producción (1882-12-16 00:00:00), página 4

el hielo, todas las duras impresiones, en fin, que al aire libre se experimentan. Dichoso el individuo, dichosa la nación que siempre pueden así vivir, cual viven los robustos y sanos, disfrutando, realizando la vida por entero. No injurio al librecambio, en verdad, comparándole con el aire frío, pero tónico, que en los buenos días de sol nos regocija y alienta durante los inviernos de estas altas planicies castellanas. Menos todavía lo maltrato al decir que la posibilidad de sufrirlo es señal cierta de que una nación está al nivel comun de la sociedad de las naciones; de que hay ya en ella los capitales, los ferrocarriles, los canales, la irrigacion natural ó artificial, los puertos, las escuelas, todo cuanto, en resumen, necesita para que sus condiciones de cambio y de competencia sean iguales, ó siquiera parecidas á las de las otras en general. No le podrá á una tal nación acontecer que la masa de sus habitantes, cansada de inútil lucha, se dé por vencida, como lo está sin duda la de ciertos países no europeos, y poco á poco abandone su propio trabajo para vivir del extraño; pagando lo que compra, primero, con los insuficientes productos que le quedan y sus cortos ahorros pasados; después con la enajenacion sucesiva del capital nacional, de sus minas, de sus interiores comunicaciones, del aprovechamiento de sus ríos y costas; con la cesion, por último, de cuantos dones originariamente obtuvo de la Providencia, hasta venir á una especie de pauperismo colectivo, muy semejante al individual, y representar ante las naciones ricas el papel de los infelices labradores, que tan fácilmente pasan de propietarios á proletarios, por virtud de las malas cosechas y de la usura, sin que la humanidad pierda nada, á la verdad, pero perdiendo ellos indisputablemente de por sí la igualdad, la respetabilidad, la posición social que sus padres les legaron.

De seguro parece á muchos todavía más exagerado que inexacto lo que estoy diciendo; pero yo no sé, en cambio, cómo se pueda desconocer, de una parte, que la miseria es tan irremediable entre los hombres, que el buscar una fórmula con que evitarla equivaldría á renovar la quimera de la piedra filosofal (1); y de otra, que las naciones, como personas que son, luchan por la riqueza y se exponen á la miseria, en las propias condiciones que cualesquiera otras. Paréceme también incontestable, que los hombres reunidos en nación forman, según ya he dicho, una vastísima sociedad agrícola, industrial y comercial; y, siendo así esto, cual es, ¿no se ve claramente, que por diversas causas puede acontecerle otro tanto á una nación que á cualquier sociedad particular acontece? Pues reparad, que todavía más que sociedad de intereses es la nación una gran familia, puesto que, como ella, es indisoluble, y responde como ella á fines morales mucho más delicados de guardar siempre que los materiales; y las familias cada día sucumben unas á otras, según vemos, levantándose éstas, arruinándose aquellas, al compás de la fortuna, tanto y más que de los propios méritos.

(1) Véase el último libro publicado sobre este asunto, y Inureado por el Instituto francés, intitulado Le Pauperisme, por A. Baron.—Paris. 1852.—Página 10 entre otras.