El Foro español (Madrid. 1898) (1922-09-30 00:00:00), página 2

¡Contra los culpables! ¡Pero hay culpables? No. Hay sistemas responsables, que no es lo mismo; y nosotros, que, libres de todo encono personal, hacemos crítica sociológica, no venimos a levantar ningún patibulo, sino a exonerar una vez más un sistema nefasto, infame: el caciquismo.

El caciquismo, quizás a despecho de los mismos caciques, vive. Tiene algo de epidemia mental, aberración siniestra de la voluntad colectiva, torcedura sistemática del bien público, maldad ilustrada, en suma. Es la continuación solapada de la Edad Media, que así se burla de las precipitadas y cándidas partíciones de los historiadores que convirtieron una deslumbrante coincidencia de fastos grandiosos en funeral histórico de un Evo. El caciquismo ha triturado la arrogante declaración de «los Derechos del Hombre» por la Revolución Francesa, porque el caciquismo es la realidad y la Revolución fue un drama, una cosa literaria—el contrato social en acción, dijo Taine—y no se interrumpe la Historia con la caída espectacular de los telones que los hombres inventan. Desaparecerá el caciquismo, no cuando declamatoriamente se despida, sino cuando se superen sus causas económicas y sociales. Tiene el caciquismo una base económica en el capitalismo y otra base social en la incultura. Entrambos factores han frustrado los famosos Derechos del Hombre. Los hombres, imitando la conocida inconsecuencia del Génesis haciendo primero la luz y luego las estrellas, crean el alma de las cosas antes que las cosas mismas. Primero, estrellas; después, luz. Primero, economía y cultura proletaria; luego, derechos del proletario. Lo demás es, como dice el proverbio francés, poner el carro delante del caballo.

Lo cierto es que, vivimos, merced al caciquismo, en plena Edad Media, y una de las cosas enfurecidas es la Justicia. La Justicia es todavía una prerrogativa del señorío. Pero comienza a dejar de serlo. Ahí está el discurso del Sr. Ordóñez, que es, a un tiempo, memorial y bandera. Este gran discurso no hubiera sido posible sin una sostenida gestación previa que no ha llegado al público, pero que está siendo ya mucho más eficaz, calladamente, que el aparatoso y estéril acto militar del año 17. Nos referimos al pronunciamiento viril y disciplinado de la «Unión Judicial». La «Unión Judicial» no tiene cuerpo, pero tiene alma. Lo contrario de la «Unión Militar»: corpulenta, pero exánime. La «Unión Judicial» es hoy no más que una comunidad espiritual alimentada por un grupo escritor, numeroso y selecto, que viene laborando desde hace años en la prensa profesional, sembrando los ideales de la Nueva Justicia, los cuales se pueden sintetizar en una afortunada y popularísima frase: el descuaje del caciquismo. Porque el caciquismo es el antidoto de la Justicia.

La opinión pública, castastra a fuerza del soberbio brutal de la ganancia política, ha perdido toda esperanza de redención. Se ha visto que el sufragio universal no sirve para nada, y cuando sirve hace de Duguesclin ayudando a otro señor. Bastaría que se uniera a los Jueces para cambiar la faz de España.

Hasta ahora los Jueces no han tenido medios para llegar a la opinión nacional, porque no es la propaganda su oficio; pero ante la insania de los políticos tendremos los Jueces que hacer política, política judicial, y defender la Justicia dentro y fuera de los pleitos, y, si es preciso, acudiendo incluso al mitín. ¿Qué se han creado! A nosotros no nos arredran las inercias. Lo que nos detiene es una sombra. Penetrad en una nube y veréis que parece que nos abre el paso. Se deshace ante nuestra mirada retadora. Sólo de lejos nos da la sensación de un bloque.

Y de ahora en adelante, «los nuevos jueces», como nos llama elogiuosamente el Sr. Ordóñez, tenemos una bandera, que generosamente nos ha bordado, con inimitable primor y riesgo, el enemigo. El señor Ordóñez, noblemente sugestionado por la «Unión Judicial», ha condensado, abrillantado y autorizado oficialmente nuestro ideario redentor.

Cuando el Sr. Ordóñez vuelva al choque mezquino de los insaciables apetitos políticos, después de esta nobilísima expansión de su alma justiciera, sentirá la nostalgia de esa toga impoluta, inmaculada, palio divino, con la que seguramente soñó cuando, en un raptó de entusiasmo, en una ráfaga de idealismo, trazó las bellísimas y valientes páginas de su honrada declaración ministerial.

Diego Soldevilla
juez de primera Instancia.

LA APERTURA DE LOS TRIBUNALES

DISCURSO
LEIDO POR EL EXCMO. SR. D. MARIANO ORDÓÑEZ Y GARCÍA,
MINISTRO DE GRACIA Y JUSTICIA, EN LA SOLEMNE APERTURA
DE LOS TRIBUNALES, CELEBRADA EL 15 DE SEPTIEMBRE
DE 1922

(Continuación.)

Y, sin embargo, el mal de que adolece nuestra organización jurídica es como esas enfermedades que, desprovistas de manifestaciones y síntomas externos, van poco a poco, sin que nadie lo advierta, minando un organismo que, de repente, se desploma agotado, muerto; porque vamos logrando que se pierda el respeto tradicional, indispensable, a la justicia, y la justicia es la medula de las sociedades; y si así seguimos, un día, cuando desengaños de otros medios empíricos y costosos, como todas las medicaciones dudosas, queramos volver los ojos a los Tribunales de Justicia, donde deberá hallarse la corrección de muchas cosas que hoy lamentamos, nos sorprenderá saber que hemos perdido la fe en ese que reputábamos último asidero de nuestra esperanza.

Pero no sería justo arrojar toda la culpa sobre los Parlamentos, acusándoles de error en la percepción.