El Notario (Madrid) (1852-07-26 00:00:00), página 2

secretario suyo: solo así se comprende el silencio del Fuero Juzgo acerca de una institución que mas tarde sirvió de fundamento al ilustre cargo de conde de los notarios, título coloquial y tradicional que figura hoy en el blason de las casas mas ilustres de la grandeza española.

Prescindimos de si eran o no sublimes las prácticas de ese pueblo rey que en la época del Fuero Juzgo era un pueblo destrozado; pero ¿dónde está la prueba de que el Rey Egica no deslindó los dos oficios por remitir á las usanzas legales heredadas de Roma el término de unas y otras jurisdicciones? Este es un error gravísimo que se conoce con solo ojear el Fuero Juzgo, cosa en que no habrá querido molestarte El Notariado, porque cree ser fuerte en historia con solo llamarse filósofo. Mal podía entenderse el término de unas y otras jurisdicciones por las usanzas legales de Roma cuando precisamente el Fuero Juzgo se publicó para desterrar las leyes romanas y tener un cuerpo exclusivo de leyes españolas. Por eso la ley VIII, tit. 1.º, lib. 2.º, dispone que no sean usadas las leyes romanas, ni otras extrañas, ni se juzgue por ellas, y la siguiente impone penas á los que alegasen leyes distintas de este nuestro libro de Leis. ¿Cómo puede concebirse que Egica dejase que arreglaran nata en su Reino las usanzas legales de Roma cuando incluía aquellas leyes de Flavio Rcesvinto en su colección del Fuero Juzgo?

Se deja llevar El Notariado en alas de una pura ilusión, obcecado con la presunción de su filosofía de la historia, cuando para dar importancia y novedad á su parecer se atreve á decir ex-cátedra que solo así se explica que San Eladio publicase los edictos regios de Sisebuto, Suintila y Sisenando, como Notario y Secretario suyo, como también el silencio que guarda el Fuero Juzgo acerca de esta institución. El silencio del Fuero Juzgo no revela otra cosa sino que los funcionarios que hoy tienen el cargo de la fá pública no se conocían entonces ni para escriturar ni para actuar, concluyéndose de probar esto mismo con la incontestable razón de que ni para las cartas ó escrituras, ni tampoco para los pleitos, se exigía ni se mentaba al Notario ó Escritano. Y por lo que hace á la cita de San Eladio, no hubiera estado de mas que El Notariado, antes de hacerla, hubiese dado un repaso á la historia, ya que se precisa tanto de historiador. San Eladio fué al principio del reinado de Sisebuto gober-

nador ó rector de las cosas públicas, cargo que equivalía al de primer Ministro; pero no conformándose con sus inclinaciones las cosas del mundo, se hizo monje agaliense, y luego fué nombrado arzobispo de Toledo en tiempo del mismo rey Sisebuto. Siguió siendo arzobispo durante el siguiente reinado de Suintila, y falleció en los primeros meses del reinado de Sisenando (año de 636) sumamente afectado por las revueltas que le elevaron al Trono y por el fin desgraciado de Suintila. Esto es lo que nos dice la historia, y en verdad que es lo bastante para comprender tres cosas en que por lo visto no ha reparado la filosofía histórica de nuestro pobre colega, á saber: 1.º, que San Eladio no vivía ya en tiempo de Sisenando y no pudo publicar sus decretos; 2.º, que tampoco los publicó en el reinado de Suintila, ni en los últimos años de Sisebuto, porque era ya arzobispo de Toledo, y además muy dedicado á las cosas puramente religiosas; y 3.º, que los edictos que publicó en tiempo de Sisebuto los publicó siendo rector de las cosas públicas, es decir, de la misma manera que hoy publica un Ministro los decretos y órdenes de los Reyes, cargo en verdad algo distinto de la esfera en que debemos colocarnos los Notarios ó Escritanos.

Concluimos diciendo á nuestro cofrade, que presuma un mucho menos de filósofo que de historiador, y sobre todo de grandilocuente, y entonces podrán los Escritanos sacar algún fruto de sus palabras. Por lo que toca á nosotros, rechazamos con gusto la gloria de descender á la filosofía de la historia con que se envejece El Notariado, porque su filosofía de la historia no es mas que música celestial con que no puede recrearse la sana razón.

Damos con gusto lugar al siguiente Remitido, porque demuestra un trabajo y un deseo muy apreciables en bien de la clase. Con muchos trabajos de esta naturaleza podríamos ofrecer al Gobierno de S. M. una especie de estadística de la mayor importancia para el mas acertado y perfecto éxito de la reforma.

REMITIDO.

Consignada ya mi opinión en remitidos anteriores, escusado es repetir que de ninguna manera ni yo ni mis compañeros estamos por la separación de atribuciones en los actuales Escritanos y Notarios, pues aunque así se determinase, deberá ser siempre sin perjuicio de los derechos adquiridos, entendiéndose en su caso aquella reforma para con los que en lo sucesivo se creasen.

Tampoco soy ni somos de opinión los Escritanos de este partido que debamos aspirar á ser dotados por el Estado, porque sobre que no se nos oculta la dificultad que esta medida ofrece, sería mas precaria nuestra subsistencia, ya porque no creemos que las dotaciones pudieran sufragar nuestras atenciones, y ya porque si un día el Gobierno por cualquiera imprevisto azar se vier en el caso de no poder satisfacer con puntualidad las asignaciones, no tendríamos mas medio que el de pordioser o perecer.

Yo siempre constante en mi opinión entiendo que nuestra reforma debe verificarse del modo que manifesté ya en uno de mis remitidos, á que dieron VV. lugar en su periódico y que los compañeros habrán visto, en cuyo plan tengo la satisfacción que convengan muchos de mis compañeros que me han escrito manifestándomelo; y por si VV. consideran del caso volver á consignarlo encareciendo tenga efecto su ejecución á instancia de algunos Escritanos lo repetiré en breves palabras.

Barbastro.

Este partido se compone de 45 pueblos y la capital del partido, cuyo Juzgado es de asiento.

Para el despacho de los asuntos del Juzgado se consideran precisos tres Escritanos dotados por el Estado no con un sueldo suficiente á cubrir todas sus atenciones, sino con una retribución de tres ó cuatro mil reales ve- lón, que remunere sus trabajos de oficio, porque con ellos y los derechos que les re- portasen las actuaciones civiles, y lo que les diere de sí la testificada de escrituras en la ciudad, no dudo podrían sostenerse con la decencia y decoro correspondientes.

Además de los tres Escritanos de Juzgado, deben fijar su residencia en la misma ciudad cuatro Escritanos numerarios y Notarios de Reinos, que desde ella acudan á asistir y auxiliar á los alcaldes de sus pueblos circunvec- nos, ó sea de los 23 pueblos que antigua- mente constituyen la caja de los Escritanos de Barbastro, y distribuidos estos en cuatro distritos en la forma que se dirá, encargado uno á cada Escritano, todos se hallarían servidos como deben, los Escritanos sabrían á donde llegaban sus atribuciones, y los pue- blos á quien debían acudir para cuanto se les ofreciese.

De los demas pueblos del partido se de- bian formar distritos igualmente encargándo- los á los Escritanos que hoy residen en el partido en la forma que se dirá, y de este modo se lograba una mejor conocida en la administracion de justicia, por la brevedad con que se despacharan los asuntos: cada Escritania seria un archivo de los documen- tos y negocios que versaban en su distrito, y se lograba el objeto que todos debemos pro- ponernos.