La Ley (Sevilla) (1853-01-20 00:00:00), página 6

nados de Clovis y de Clotario deminaron algunas comarcas alemanas, é introdujeron sus costumbres; pero al fin prevalecieron las leyes romanas que por espacio de muchos siglos han sido los dominantes. En Sajonia fué donde primero se estableció una ley especial. En Babiera se publicaron nuevos códigos á mediados del siglo XVIII; á fin del mismo en Prusia; á principios del presente en Austria. Los jurisconsultos alemanes son entre todos los de Europa los que han hecho mas importantes trabajos sobre todos los puntos de la legislación, siguiendo los adelantos de los filósofos. Según el célebre Lemmiuer, Kant fué el que despertó en Alemania la afición al estudio del derecho, al formular su sistema filosófico, sistema que se fundaba en el idealismo. Fichte continuó este sistema, según el cual, el hombre lo es todo. Schelling por el contrario estableció el suyo en el principio opuesto, á saber que todo estaba reducido á la naturaleza, de lo que resultó un nuevo panteísmo, bastante diverso del que ya había inventado Espinosa. Los partidistas de Schelling unos buscaron por apoyo á la naturaleza, otros se acogieron á la historia. Al frente de aquellos se colocó Hegel, y en su filosofía del derecho, pasa del derecho puro á la moralidad subjetiva y objetiva, adoptando en parte los principios de Bodin, Grocio y Vico. Aquí tenemos á los filósofos alemanes formulando principios que después habían de ser tan hábilmente explotados por los jurisconsultos del mismo país.

Gustavo Hugo, profesor de Gottinga, fué uno de los que primero dieron la voz para la reforma de los estudios legislativos, valiéndose de la historia; cuyas huellas siguieron Cramer y Haubold. Gans, enemigo de la historia, formuló los principios de la filosofía con relación al derecho, según el sistema de Hegel. Mr. de Savigny, ya célebre por varios escritos, especialmente por su Historia della posesion, se puso al frente de los defensores de la historia. Thibaud, no menos célebre que Savigny, apoyó los principios de Gans, y de tan noble lucha nacieron las escuelas histórica y filosófica, que con su antagonismo han contribuido á llevar á cabo importantísimos trabajos que tanta luz han dado en el estudio del derecho.

A propósito hemos hecho esta breve reseña del progreso y estado de la legislación en ciertos países, para que forme contraste con la situación en que entre nosotros se encuentra. Las leyes aisladas de los gajes, y las costumbres formaron por mucho tiempo la legislación española. Los romanos introdujeron las suya, que á su vez fué destruida en parte por las costumbres y tradiciones que importaron los germanos, y totalmente cuando se publicó la ley goda. Ninguna nación puede gloriarse de haber poseído en aquellos tiempos un código tan completo, compuesto de los elementos indígena, romano y godo, como fué el Fuero juzgo. Los numerosos fueros y cartas pueblos concedidos á las ciudades y villas durante la reconquista, hicieron necesario un nuevo código general. Publicaronse las Partidas, que también fué el más bien acabado de cuantos hasta entonces se habían promulgado. Desde aquella época, á excepción de los muchos jurisconsultos que se dedicaron á comentar y explicar las leyes, entre cuyos trabajos los tenemos en gran número dignos de la mayor estima, no ha hecho progresos visibles la ciencia del derecho. Se ha atribuido por algunos este estancamiento de la ciencia, por explicarnos así, á la intolerancia del gobierno que había opuesto muchos obstáculos á la introducción de ciertos libros; pero hemos visto que en épocas posteriores, en que se ha permitido la circulación de toda clase de escritos, el estado de la ciencia no ha mejorado. En nuestro concepto la organización de nuestras universidades es uno de los mayores obstáculos para que la ciencia de la legislación progrese. Por efecto de dicha organización no hay entre nosotros escuelas encontradas, se carece por consiguiente de combates científicos; no hay emulación, y esto ocasiona que la enseñanza del derecho se dé