El Foro español (Madrid. 1898) (1923-03-31 00:00:00), página 3

vida, el recuerdo de mi infancia y de mi juventud, de mis amores, de mis luchas, de mis triunfos y mis fracasos que por igual te confié y en fin, la memoria de mis muertos queridos y de mi santa madre, mi mayor amor después del tuyo, que me enseñó a amarte y con sabiduría previsora y cariñosa me imprimió esta costumbre material ¡e ponerle bajo mi almohada para que me sirviese de recuerdo y de enseñanza de que, como me sucede cada día, al llegar la noche me sucederá cuando llegue la noche eterna, que al hacer el resumen de mi vida no ha de quedarme más que Tú y más que como juez severo como padre cariñoso que con amor me has de castigar y como buen amigo que en todo momento me prodigó sus consejos y sus consuelos!...

¡Bendito, pues, seas tú Cristo querido y bendita mi madre que supo hacer que se propagase a mí el gran amor que por ti sentía y que me hace recordar toda la vida con la costumbre de una práctica tan sencilla como poética!

¡Perdón, señor, si a pesar de esto soy tan miserable que no acierto a dejar de ser gran pecador!

LORENZO BARRIO Y MORAYTA (1)

9 - XII - 1920

(1) Adela Morayta y Viquerra, de tan santa memoria, madre de nuestros Director Sr. Barrio, falleció de manera ejemplarísima en Madrid el 31 de Mayo de 1908. Rogad a Dios por ella.

Cristo en los Tribunales

Coincidiendo la publicación de este número de nuestro periódico con el día de Viernes Santo nada de particular tiene que nuestros pensamientos derive por el lado de piedad cristiana en relación con los Tribunales que a obrar siempre rectamente debieran ser reflejo humano de la justicia divina.

En nombre de Dios se ejerce la jurisdicción judicial y por Él se exige juramento a testigos y juzgadores. A la conciencia religiosa de todos se apela para garantir la verdad en el que declara y la rectitud en el que juzga y así por el honor se admite también promesa en lugar de juramento, es esto una excepción tan rara que apesar de la libertad que en este punto garantiza la constitución, con ser esta tan antigua aun extraña y llama la atención el que alguien rehuya el juramento por Dios para sustituirle por la promesa por su honor.

La imagen de Cristo es frecuente en las Salas de Justicia, si bien el lugar preferente debajo del dintel a que dan espalda los señores del Tribunal se reserva para el retrato del Rey en cuyo nombre también se administra aquella cosa verdaderamente atómala en un país en que la religión católica es la oficial y que por lo mismo era naturalísimo que se pusiera a Dios por encima del Monarca razón por lo que los monárquicos tradicionales, mas consecuentes con sus principios, tienen su lema por este orden «Dios Patria y Rey» en vez de «Rey, Dios y Patria» ya que no «Rey, Patria y Dios» como parece ser que se hace por los partidarios de nuestra constitucional y católica dinastía.

Tampoco a la hora del juramento especialmente de los jueces populares falta sobre la mesa el Crucifijo, de metal generalmente y el Santo Libro de los Evangelios por los que y puesta la mano sobre ellos y postrados ante aquél se jura proceder con imparcialidad y rectitud y sin embargo pujantes testimonios falsos y cuantas prevaricaciones no ponen de manifiesto a diario la inutilidad de una fórmula religiosa y puramente ritualia cuando en la conciencia no está tan arraigada la fe como hay que suponer en quienes prestan juramento.... Escarnio, pues, de Cristo representado en aquella imagen y de su doctrina contenida en aquellos libros por los que se jure generalmente sin haberlos leído, siguiere la presencia de una y otros en la mesa del Tribunal.

Parece que Jesucristo en imagen encima de aquella y entre falsos testigos y malos jueces está allí también más que como Dios como reo y nos recuerda al sublime mártir Redentor de la Humanidad mas que lleno de majestad celestial, cubierto de ignominia como cuando él fue malamente juzgado por escribas y fariseos en el pretorio y en el sanedrín.

Tal vez en puridad de doctrina tengan razón quienes entienden que el mandamiento cristiano o sea el del nuevo Testamento, difiere del mandamiento de Moisés contenido en el Antiguo, de «no jurar su santo nombre en vano» y que en este punto la doctrina es la que sentó Jesús al decir: «Oísteis que fué dicho a los antiguos: No te perjuriarás más, pagarás al Señor tus juramentos, más yo os digo: No jureis de ninguna manera ni por el cielo porque es el trono de Dios, ni por la tierra porque es el estadio de sus pies; ni por tu cabeza jurarás porque no puedes hacer un cabello blanco o negro, más sea vuestro hablar: Si, sí, no, no. Porque lo que es más de esto de mal procede.» (Evangelio de San Mateo Capítulo V. versículos 33 al 38). Y si esto es así y aun que no fuera, a qué poner a Dios por