El Foro español (Madrid. 1898) (1918-04-30 00:00:00), página 2

Gracias, mil gracias, pues, a todos los buenos amigos, a quienes deseo que en lo posible se vean libres o alejados por lo menos de estas grandes tribulaciones de nuestra miserable vida, en las que no puede quedarnos otro consuelo que tomarlas como medio de sacrificio que nos acerque a Dios, con quien ya se fueron aquellos a los que tanto amamos en el mundo.

L. BARRIO Y MORAYTA

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LAS REFORMAS JUDICIALES
(CONTINUACIÓN)

Pero, si nosotros hemos de proponer reformas, convengamos con el Sr. Zapatero, en que hay que prescindir de exclusivismos personales, y discutamos y votemos y, vencedores y vencidos, apoyemos lealmente la opinión que salga triunfadora en el escrutinio.

Por eso, si llegamos a la votación, es necesario votar un solo proyecto. De lo contrario, surgirá el cisma que con tanta razón condena nuestro compañero.

Una idea, que ya le he brindado a él, se me ocurre para evitarlo, y es la de requerir a todos cuantos han formulado bases para que las sumen en un programa único, que después sería circulado entre todos, para que cada cual adicionase lo que quisiera, sin suprimir nada, aun cuando lo adicionado estuviese en contradicción con el resto de las proposiciones. De este modo el proyecto se redactaría por todos los que quieran tomar parte en su elaboración y su heterogéneo conjunto sería seleccionado en la votación, no aproándose más bases que las que obtuviesen mayoría absoluta, y siendo objeto de nueva y especial votación aquellas de las aprobadas que implicasen contradicción entre sí (1). El resultado de este escrutinio reflejaría indudablemente el sentir de la mayoría de nosotros. Habríamos obtenido la fotografía galloriana (2) de que antes hablaba.

El riguroso método que me he propuesto seguir en la exposición de estos estudios, me impide hacerme cargo ahora de las otras proposiciones de que me habla el Sr. Zapatero. De ellas me ocuparé en el lugar oportuno, y ya verá mi ilustrado compañero que son pocos los puntos de divergencia entre sus opiniones y las mías. En lo esencial coincidimos por completo.

Hechas las precedentes manifestaciones en virtud de tan cariñoso requerimiento, volvamos a nuestro asunto y dejemos volar a la fantasía hacia esa organización ideal de la Justicia que hemos soñado, aunque sepamos que no ha de realizarse nuestro sueño.

I
LA ENSEÑANZA

Si la falta de cultura es una de las principales causas del delito, es indudable que los encargados de reprimirlo y castigarlo deben estar dotados de excepcionales condiciones de ciencia y moralidad. "Cada escuela que se abre es un presidio que se cierra", ha dicho un autor (1). Nosotros podríamos añadir que una escuela de Jueces que se abriese pudiera contribuir a que se cerrasen las puertas del presidio a muchos inocentes y a que se abriesen para dar entrada a otros que permanecen libres, sin deber estarlo.

Por fortuna, los Jueces españoles suplen las deficiencias de la enseñanza oficial estudiando, durante el ejercicio de su carrera, las materias que debieron exigirse para ingresar, imponiéndose, a veces, sacrificios enormes para adquirir obras científicas y colecciones legislativas y de jurisprudencia. De ello pudieran citarse multitud de ejemplos. Pero esto no basta. Es necesario, en primer lugar, que el Estado cumpla con sus deberes en relación con la enseñanza y, sobre todo, es urgentísimo que se cierre herméticamente toda puerta falsa para el acceso a la carrera. Mucho ganaríamos nosotros con ello; pero ganaría más aún la Sociedad.

La base y fundamento de toda cultura es la escuela. ¿Y qué se enseña en nuestras escuelas? A leer mal y a escribir peor. De lo demás, nada. Y no por culpa de los maestros, seguramente.

Recuerdo, a propósito de esto, que siendo yo estudiante en Valadolid se hospedaba en la misma casa que yo, un francés, hombre de vastísima cultura, maestro de instrucción primaria en su país y que aspiraba a determinada

(1) No sé si habré expuesto con la debida claridad mi pensamiento. Si algún compañero tiene duda, le agradecería que me lo manifestase y la aclarearía con mucho gusto. Del propio modo, estimaré cualquier observación relacionada con alguna omisión que haya podido padecer en mi cuadro de las causas del mal.

(2) Me he valido de esta expresión gráfica por la analogía que guarda el procedimiento indicado con el seguido por Galton para obtener su famosa fotografía compuesta. Sabido es que impresionó diez negativas con otras tantas medallas con el busto del Emperador Adriano, hechas por distintos grabadores, y después obtuvo una sola positiva, colocando sucesivamente en el chasis-presa, sobre el mismo papel sensible, cada una de las placas impresionadas, dividiendo el tiempo de exposición. De este modo logró un retrato del citado Emperador, mucho más parecido al original que los de cada una de las medallas, puesto que los rasgos comunes, que todos los dibujantes o escultores habían observado y reproducido, se acuñaron por la superposición y se desvanecieron los restantes por no haber tenido exposición suficiente. Lombroso obtuvo también una fotografía galloriana o compuesta, del tipo criminal, operando en la misma forma con diversos cráneos de criminales, cuya fotografía reproduce Francotte en su Antropología criminal y puede verse en la traducción española de D. Federico Olóriz y D. Jerónimo Vida, Madrid, 1893, pág. 62, fig. 18. Bernaldo de Quirós siguió también ese procedimiento para obtener su cartografía de los factores de la delincuencia en España, superponiendo los que trazó con relación a cada uno de dichos factores, según puede verse en su folleto titulado Criminología de los delitos de sangre en España, pág. 81, fig. 9. Finalmente, la psicología experimental demuestra que de este modo se forman en nuestra mente las ideas abstractas, o sea por la superposición en determinada región del cerebro de las imágenes de los concretos que percibimos. Se ha sentido en la práctica la aplicación de las cualidades comunes. La índole de este trabajo me impide, como es lógico, entrar en gornetones acerca de estas cuestiones; pero ¡no es cierto! Si se procede de un modo análogo, tal vez lograremos fundir en un solo molde, que resumiese las más esenciales aspiraciones de la clase, los distintos proyectos presentados, que no puede negarse que coinciden en muchos puntos!

(1) Esta frase se atribuye a Victor Hugo, a Guizot y a otros, según afirma Bernaldo de Quirós en su citado estudio Criminología de los delitos de sangre en España, Madrid, 1906, pág. 89.