El Foro español (Madrid. 1898) (1919-11-15 00:00:00), página 7

bres las ramas de fruto y crecimiento posterior. De ese modo todo el progreso humano - en la mecánica se observa esto claramente - va del simplismo real o relativo a la simplificación. De cada período sólo deben quedar las líneas esenciales de crecimiento, y observan mal quienes en esta simplificación creen ver un proceso regresivo, cual si al mirar el árbol podado lo creyeran como antes de la primavera. No; las esencias del progreso van quedando en la humanidad, y en lo que a nuestro respecto atañe, se puede, sin miedo, limpiar el foro de su marchito follaje, arrinconar vestimentas viejas y argumentos retóricos y fraseologías huecas, con la certeza de no destruir, al hacerlo, nada que pueda hacerse substancial del progreso jurídico.

A mi entender, del modo que en arquitectura las formas griegas parecen constituir la base del supremo arquetipo, en lo jurídico tampoco hasta nosotros ha llegado otra forma perennemente básica que la democracia griega. Por eso, para cerrar con la rapidez posible este actual período obscuro de nuestra vida forense, estimo conveniente vigorizar los pequeños organismos judiciales, bien al contrario de lo que hace la Comisión de Códigos en el proyecto. Yo querría más; querría ir pronto, aunque prudentemente, a la creación de tribunales populares, aun sin desconocer sus peligros en un pueblo como el nuestro, tan poco acostumbrado al ejercicio de sus derechos, en el cual las jurisdicciones especiales de aguas, de tan buena traducción, agonizan estranguladas por el caciquismo; y el Jurado, en lo criminal, vive estrechamente, traicionado al consituirlo y al funcionar, asaltado con furia por la mayoría de los profesionales, y ni en lo político hay asilos de soberanía directa. Con todo, nuestros organismos judiciales no pueden subsistir, y antes de verlos desplomarse se impone el supremo recurso de apelación ante el pueblo, que, seguramente, despertará si le llamamos con llamada vigorosa.

En los climas árticos el intenso frío obliga a prescindir de los coches cerrados; el libre ambiente, el roce con el aire glacial, defiende más que los vidrios y las tablas, y, sobre todo, la mayor oxigenación de la sangre da más calor al cuerpo. También las instituciones populares son inmensos laboratorios de oxígeno moral. Cuando las estructuras artificiosas del Estado se agrietan, el solo remedio es volver la vista al pueblo, inagotable cantera de civilizaciones. En él está el divino elixir de la eterna renovación, el tesoro donde la especie guarda los secretos que -ha dicho Maeterlinck- sólo revela uno a uno en los momentos verdaderamente peligrosos de la Historia, imponiendo a las dificultades una solución casi siempre inesperada y de una extraña simplicidad jamás.

Al fin y al cabo los doctrinarios han podido constituir un organismo profesional capaz de ver por encima de las colinas que limitan el horizonte de cada período histórico. Hace apenas medio siglo se discutían y fallaban serenamente, en nuestro más alto tribunal, con textos y doctrinas, cuestiones sobre esclavitud, y en una sentencia (de 1860) se consigna que, si bien una regla de las Partidas dice que los jueces deben favorecer la libertad, esto es un principio genérico que no puede ser extensivo a un caso concreto en que su aplicación ofendería un verdadero derecho. Este verdadero derecho era el de conservar esclavo a un hombre. Y de todos los países se citan ejemplos análogos o de más notoriedad.

No podemos aspirar a otra justicia que a la de pan llevar, y para esta es mejor instrumento el buen pueblo; y como los juzgados de primera instancia se hallan más cerca de él, más en contacto con él que las Audiencias territoriales, y pueden ser núcleo de una sencilla institución popular de justicia, creo un deber de cuantos amamos la democracia mantener su fuero, estudiando la manera de mejorar su presente y preparar su porvenir.

A. Aguilar y Mora

EL CODIGO PENAL DE 1870
(concordado y comentado por D. Alejandro Ortaez y Gómez de la Serna, ex-Presidente del Senado y del Consejo de Estado, ex-Ministro de Gracia y Justicia, de Estado y Fomento y Presidente de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, etc., etc., ex-Presidente de la Academia de Jurisprudencia y de Consejo de Estado. Segunda edición de este Código, aumentada en el y en comparación con los extranjeros. 2500 copias, 100 pesetas. Principales librerías y en casa del autor. Conde de Aranda, 23.—Madrid.)

AL MINISTRO DE GRACIA Y JUSTICIA
¿De qué se trata?

No sé si será o no fundada la extraordinaria alarma que cunde entre todos los funcionarios de la carrera judicial por ciertos anómalos rumores que han llegado a propalarse con vertiginosa rapidez, hasta el punto de notarse en estos días una actividad desusada entre los compañeros del Cuerpo a quienes la disposición ministerial que se pretende puede lesionar en lo más hondo su dignidad e intereses de clase.

Es el caso que se viene diciendo, con visos de verosimilitud y certeza, que se prepara un Real decreto concediendo a los Magistrados suplentes de las Audiencias, el derecho para poder ingresar en la carrera judicial por la misma categoría del cargo que vienen desempeñando de un modo interino y accidental.

Algo debe tramarse sobre ello, cuando todos los que forman la gran familia judicial se mueven en forma no acostumbrada, apresurándose a dar la voz de alarma, y no dando reposo a cartas, circulares y comunicaciones de todas clases, cruzadas entre sí y dirigidas a los parlamentarios y a las altas personalidades de la política.

Hay Diputados, de los más batalloadores, que han dado su palabra de honor de impedir a todo trance tenga eficacia semejante atropello, si es que llegara a realizarse -que lo dudan—cosíara lo que cosíase y riendo en el Parlamento las batallas que fueran precisas para ello.

Conceptúan que sería el mayor agravio que podría infierirse a las Cortes de la Nación, al pretender hurtar a su conocimiento asunto que, a fin de cuentas, sólo a ellas competiría conocer de él, por tratarse nada menos que de derogar una ley por las mismas votada,