El Foro español (Madrid. 1898) (1920-02-15 00:00:00), página 3

que se desenvuelven los demás individuos, porque formando todas las esferas de acción partes integrantes de un todo, que se llama la vida de la Nación; el Estado, que no es más que la misma Nación organizada para la realización del derecho individual y social, haga que, cumpliendo su misión, el derecho individual y el social se realice sin detrimento del derecho de los demás, o sea armoníicamente; y cuando esta armonía se va a perturbar o se perturba, es misión del Estado evitar la perturbación o repararla, reintegrando el derecho individual o social que fué violado o perturbado.

Y cuando la ciencia avance hasta el punto de que, los habitantes del globo terrestre se consideren, consecuencia del desarrollo de la civilización, como pertenecientes a la gran familia humana, aun cuando teniendo cada Nación los matices y características especiales que determinen la individualización de su respectiva nacionalidad, no quiera la menor duda, de que imponiéndose el derecho armonico como medio de realizar la justicia, o sea la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo, surgirán, como ha surgido ya en la mente de Wilson, Presidente de la República de los Estados Unidos, la formación de una Sociedad de las Naciones, cuya Sociedad cada vez se irá ensanchando más, y en cuya Sociedad, sin perder su individualidad y su autonomía cada Nación, se obligarán todas a someterse a una ley común que prevé y que evite y que dirima los conflictos internacionales, obligándose todas a someterse a esa ley y al fallo o solución que dé el Tribunal formado por los representantes, previamente designados, de todas las Naciones aliadas; y de este modo, se tendrá a evitar tener que acudir a las fuerzas de las armas, para que, en los campos de batalla y mediante horribles combates, se dilucide el derecho del más fuerte, a costa de la vida de muchos millones de hombres y de la destrucción de un sinnúmero de ciudades y de pueblos, y a costa también del aniquilamiento de las Naciones helígenitas y de las que no lo son, que sufren las salpicaduras de la guerra, como ha pasado en esta última horrorosa guerra europea.

Y cuando, consecuencia del progreso de la ciencia, se logre, como se logrará, que los habitantes del globo terrestre se comuniquen con los habitantes de los demás planetas, tiene forzosamente que surgir un Derecho regulador de las relaciones públicas y privadas que tienen que existir entre los habitantes de este planeta con los habitantes de los demás planetas.

Y andando los siglos surgirá un Derecho armonico sideral, por el que, los representantes de cada planeta establezcan una Sociedad o Liga planetaria, para que los conflictos que puedan surgir en las relaciones de derecho planetario, en vez de resolverlas por la fuerza de las armas en los espacios celestes se resuelvan por el Tribunal previamente establecido, cuyo fallo se acatará y se cumplirá, haciéndolo acatar y cumplir todos los representantes que forman la Sociedad o Liga de los planetas.

Y para que no se diga que esto es pura fantasía, sino un convencimiento que tengo, hijo de que el hombre es un ser perfectible, y que la Humanidad tiene por misión el progreso infinito, que la aproximé más y más a la suma perfección, que es Dios, basta considerar, para que se convenzan mis lectores, que ayer mañana, como quien dice, en el siglo XII, el derecho de las partes litigantes se sostenía por medio de los juicios de Dios, o sea acudiendo al combate personal; y el litigante vencido, sólo por serlo, no tenía razón; y si se impugnaba la sentencia, el Juez la sostenía con la fuerza de las armas; y si se tachaba a los testigos, había que batirse con ellos. Y si se apelaba de la sentencia, y se perdía la apelación, al apelante que salió vencido en la apelación había derecho a cortarle la lengua para que no apelara más. Así lo dice Montes en su obra «Espíritu de las Leyes», libro XXVIII, capítulos XIX, XXVI y XXIII.

Pues bien; compárese ese estado de derecho que existía hace ocho siglos, y compárese con el estado de derecho que existe en la actualidad, para administrar justicia a los individuos y para la resolución de los conflictos internacionales.

Y yo pregunto: si en ocho siglos ha avanzado tanto la Humanidad en su desarrollo progresivo en el Derecho público y privado, ¿qué no avanzará la Humanidad cuando transcurran otros ocho siglos? ¿Y qué no avanzará cuando hayan transcurrido ochenta siglos? ¿Y qué no avanzará cuando transcurran ochocientos siglos más?

Y en cuanto al progreso científico, considérese lo que se ha adelantado de treinta años a esta parte, pues los inventos más maravillosos se suceden unos a otros, causando el pasmo (aun cuando yo creo que estamos curados de espanto, y de aquí que no abriamos demasiado la boca) cuando leemos diariamente los descubrimientos que hace el hombre, apropiándose los secretos de la Naturaleza, para utilizarlos en beneficio de la Humanidad.

Hace muy pocos días se ha leído que D. Carlos Greco ha inventado un paracaídas, que lo ha puesto en práctica él mismo, y con felicísimo éxito, arrojándose desde un aeroplano a 1.500 metros de altura. Y esto hace pensar: ¡qué no hará el hombre dentro de diez siglos!

Porque hay que advertir, que, como en el mundo nada desaparece, sino que lo que hace es transformarse, el espíritu humano, o sea el alma, al separarse por la muerte, del cuerpo que animaba, no perece, sino que conserva in potentia toda su virtualidad; de modo, que, no siendo la muerte más que el tránsito de una vida a otra, al morir el ser humano su alma deja de actuar; pero el alma no se aniquila, sino que actuará sin retroceder en su desarrollo potencial cuando se desenvuelva en otro cuerpo y en otra vida.

De aquí, que conforme va avanzando la Humanidad en su desenvolvimiento progresivo, tiene que avanzar más aceleradamente en su perfectibilidad; porque las criaturas, al nacer, además de la poten-