El Foro español (Madrid. 1898) (1920-11-30 00:00:00), página 3

Y pues conservo a tus plantas
la postura en que me ves,
considera, Don Gonzalo,
que razón debo tener.

Por último, añade:

... Considera bien
que por cuantos medios pude
te quise satisfacer,
y que con armas al cinto
tus demuestos toleré,
proponiéndote la paz
de rodillas y a tus pies.

Pero, no sólo no es creído por Don Gonzalo, sino que su actitud es interpretada como cobardía tanto por éste como por Don Luis, que presenció oculto la escena, y después de burlarse de él le reta diciéndole:

Y pues la ira soberana
de Dios junta, como ves,
al padre de Doña Inés
y al vengador de Doña Ana,
mira el fin que aquí te espera
cuando a igual tiempo te alcanza,
aquí dentro, su venganza,
y la justicia, allí fuera.

No le queda, pues, otro recurso que defenderse contra ellos, o entregarse a la gente armada que le aguarda para prenderle. Dado su carácter y el de sus contemporáneos, no podemos exigir de él esto último; ni aun que se bata en duelo con el anciano Comendador, a quien en otra ocasión dijo:

Me hacéis reír, Don Gonzalo,
pues venirme a provocar
es igual que ir a buscar
a un león con un mal palo.

Una lucha de los dos contra él no la hubieran aceptado ellos, como no lo aceptan después Centellas y Avellaneda. He aquí por qué mata de un pistoletazo al Comendador y se baña cara a cara con Mejía, que puede medir con él sus fuerzas. Indudablemente alude Tenorio a su mal karma cuando exclama:

Llamé al cielo y no me oyó,
y pues sus puertas me cierra,
de mis pasos en la tierra
responda el cielo y no yo.

El hecho de que huya de la justicia, se me dirá, es prueba de que Don Juan era delincuente, y él mismo se tendría por tal cuando tuvo que salir de Roma según cuenta:

Con un disfraz harto ruin
y a lomos de un mal rocín,
pues me querían ahorrar.

Pero también refiere después que al emperador, la más alta representación de la justicia, le causan admiración y no enojo sus hazañas:

Tal es mi historia, señores;
pagado de mi valor,
quiso el mismo emperador
dispensarme sus favores.
Y aunque oyó mi historia entera,
dijo: Hombre de tanto brío
merece el amparo mío;
vuelva a España cuando quiera.

Y no podía, realmente, juzgarle de otro modo un hombre de guerra, como era Carlos V, que adolecía de los mismos vicios o virtudes de Tenorio; porque cuando se derrama sangre humana no importa llamarle César o Napoleón, y a los ojos de Dios inmortal no desaparece el carácter de asesino porque en lugar de la gorra del presidiario ostente en su cabeza la corona de un emperador» (1).

Insistimos, por consiguiente, en que el sentimiento moral medio de la expresada época no rechazaba tales hechos, lo que nos lleva a sentar esta primera conclusión: Atendidas las circunstancias de lugar y tiempo, y el grado de evolución de los sentimientos de piedad, no cabe incluir a DON JUAN TENORIO entre los delincuentes impíos de Garafalo.

En cuanto a los atentados contra la propiedad, ni aun ante la moral de hoy, mucho más evolucionada que aquélla, cabe considerar a Tenorio como delincuente. Es verdad que su padre le deshereda y que no tiene oficio ni profesión alguna, no obstante lo cual vive con grandeza inusitada; pero lo debe únicamente a la fortuna que

va tras él desde la cuna,

porque no se sabe que privase a nadie de su hacienda sin que corriese el mismo riesgo la suya. Cuando ve su antiguo palacio convertido en panteón, por orden de su padre, dice:

Mi buen padre empleó en esto
entera la hacienda mía;
hizo bien; yo al otro día
la habría a una carta puesto.

Como se ve, juega su hacienda del mismo modo que la vida, mostrando en todo el valor temerario que le caracteriza; pero el calificativo de ladrón lo rechaza en absoluto y le ofende:

... y tú, insensato,
que me llamas vil ladrón,
di en prueba de tu razón
que cara a cara te mató.

En esto ofrece un singular contraste con Mejía. Éste, después de perder en Flandes su caudal dobla a dobla, una por una,

no encuentra mejor medio de reponerlo que el de unirse a unos bandoleros, en compañía de los cuales roba al obispo, y luego roba él a los propios ladrones, huyendo con el producto del robo después de matar al capitán. Y por si esto fuese poco, a diferencia también de Don Juan, que sólo adora la virtud en Doña Inés, hasta el amor que profesa a Doña Ana es interesado y mirando más a su dote que a ella:

Mi hacienda llevo perdida
tres veces; mas se me antoja
reponerla, y me conviña
mi boda comprometida
con Doña Ana de Pantoja.
Mujer muy rica me dan,
y mañana hay que cumplir...

A Don Juan nada de esto puede reprochársele,

(1) Garafalo. Obra citada, pág. 28; tomado de uno de los discursos políticos de Víctor Hugo.