El Foro español (Madrid. 1898) (1920-03-31 00:00:00), página 3

hermano y luego vuelve y ofrece el presente de tu oración» (1), y esto lo dice, porque para Él, el primero de los mandamientos es el amor de Dios; pero además hay otro, que Él llama semejante a éste, y es el amor al prójimo (2).

Sencillez en la virtud.

Allí le veréis sencillo en el modo de practicar la virtud, no queriendo que se haga la justicia delante de los hombres por el afán de recibir su alabanza, ni la limosna en público, ni la devoción ostentosa; quiere que cuando se ejerzite la caridad, no se entre la mano derecha de lo que da la izquierda, para que la virtud, la limosna, la oración no puedan ser vir de medio de buscarse una falsa fama de piedad no sentida; y recomienda que toda virtud sea modesta, se ejerzite en secreto, «y tu Padre—dice—que ve lo secreto, te recompensará en público» (3).

La Caridad.

Seguid hojeando las páginas del Evangelio, y le encontraréis sublime al referir la parábola del hombre herido en el camino de Jericó, para enseñarnos que tanto o más que por la fe religiosa se establece por la Caridad la verdadera fraternidad entre los hombres: la Caridad, la virtud cristiana por excelencia, de la que dijo San Pablo que «es sufrida, benigna, no tiene envidia, no hace sin razón, no se ensancha, no es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal, no se goza en la injusticia, mas se goza en la verdad, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. La Caridad nunca deja de ser. Permanecen estas tres cosas: la Fe, la Esperanza y la Caridad; mas de éstas, la mayor es la Caridad» (4).

La tolerancia.

Le hallaréis siempre revestido de un espíritu amplio, liberal, tolerante, «perdonando y mandando perdonar al que ha caído en error, no siete, sino setenta veces siete, si fuese necesario» (5), diciéndonos con amor: «Misericordia quiero y no sacrificio, porque no he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento» (6); queriendo que nos vistamos como escogidos de Dios, de misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia» (7); que todo esto, la tolerancia, la caridad, el gozo y la paz es el «fruto del Espíritu» (8); mandando llevar el amor al extremo de querer que se ame hasta a nuestros enemigos: «bendeced a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos—dice—de vuestro Padre, que está en los cielos, y hace que su sol salga sobre malos y buenos y lloeva sobre justos e injustos» (1).

Leed el Evangelio.

¿A qué molestaros más de momento con una lectura que queremos que, por hoy, no dure más de unos minutos, los precisos para llamar vuestra atención sobre lo que los unos habréis olvidado, los otros no conoceréis y a los más, quizá, nunca os haya preocupado?

Sed hacedores y no sólo oidores de la Palabra, decía el Apóstol; que no se pueda decir de vosotros lo que de sus contemporáneos dijo Jesús: «Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí» (2). Cristo mismo dijo también: «No todo el que dice: ¡Señor! ¡Señor!, entrará en el reino de Dios, sino el que hace la voluntad del Padre que está en los cielos»; y en otro lugar nos manda (3): «Escuadrín las Escrituras», mandato que no podemos desoir. Si así lo hacéis, le encontraréis en toda su grandeza, en todo su esplendor y ardiente de caridad, llamando a sí «a todos los que están trabajados y cargados, porque él los hará descansar, ya que su yugo es suave y su carga ligera» (4).

El Evangelio para todos.

En su doctrina encontraréis, si sois filósofo, la verdad de la ciencia que amáis; si político, la base para una verdadera organización social, exenta de egoísmos y privilegios injustos; si amantes del bien, simplemente, el verdadero remedio para todos los males, individuales y colectivos. Buscad a Cristo tal cual es, como Él quiso presentarse a los hombres, siendo su guía, su consuelo y su luz.

Seguramente que en el conocimiento del Evangelio encontraréis tesoros que, hasta que le leisteis, desconocíais, sentiréis afanzarse vuestra fe, revistiréis de nueva vida vuestro espíritu; y, tal vez, algunos, reconociendo su ignorancia, comprenderán a la vez la injusticia del desvío con que a Jesús han tratado, Redentor y mártir sublime que para muchos hombres ingratos no merece ni aun el respeto que siempre se debe al héroe que dió su vida en holocausto por la Humanidad.

Promesas de Jesús.

No lo olvidéis, que Él lo dijo: «Yo soy la resurrección y la vida; todo aquel que vive y cree en Mi, no morirá eternamente» (5). «Si estuvieriese en Mi y mis palabras estuvieren en vosotros, todo lo que quisierais pediréis y os será hecho» (6). «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí; y al que a Mí viene, nunca le echo fuera» (7).

(1) Mat., 5, 23 y 24.
(2) Mat., 22, 36-40.
(3) Mat., 5, 6 y 7.
(4) Corintios, 10, 13.
(5) Mat., 13, 21 y 22.
(6) Mat., 19, 13.
(7) Colosenses, 3, 12.
(8) Gálatas, 5, 22 y 23.