El Foro español (Madrid. 1898) (1919-02-15 00:00:00), página 2

nuestra parte cuanto se encuentre a nuestro alcance, a fin de que el edificio de las Salesas, casa solariéga en donde se administra justicia en la capital de España, quede lo más pronto posible totalmente reconstruido; si no fuera bastante acicate el deficiente y lamentable estado en que hoy se encuentran instalados, tanto el Tribunal Supremo como la Audiencia Territorial, y muy particularmente esta última dependencia del Estado.

La prensa que se decida a hacer esta información contará, desde luego, con el apoyo decidido del Gobierno de S. M. y de todos aquellos señores letrados, procuradores, litigantes y funcionarios que a diario tienen que asistir, ya al Tribunal Supremo, ya a la Audiencia. Nadie más autorizado que El Foro Español para hacer esta información, por su cariño a la Justicia y su competencia profesional, y a ello le exalta con todo anhelo el autor de este sencillo trabajo, su devoto amigo y colaborador el Presidente de la Audiencia Territorial,

D. MARCELINO GONZÁLEZ RUIZ.

Quedamos muy agradecidos a la amabilidad del ilustre Presidente de la Audiencia Territorial de Madrid por la distinción con que nos honra al crear a El Foro Español la revista más indicada para hacer esa información, y en lo que de nosotros dependa, quedará cumplido tan honroso mandato. También esperamos que las personas a quienes hemos de acudir para hacer dicha información, las encontraremos propicias a nuestros propósitos, que sólo se inspiran en el deseo de que la justicia se vuelva a administrar en la capital de España con el decoro debido a la más alta y augusta función del Estado.

El caciquismo, la soberanía y la justicia.

Entendemos por caciquismo, un Poder personal, arbitrario, que suplanta los poderes legítimos, ejerciéndolos en provecho propio: la fuerza organizada y legalizada y la soberanía—impunidad—del hecho consumado—atropello—, ante el cual, todas las demás fuerzas sociales retroceden o se amoldan.

En su génesis y trayectoria representó la inhibición de la justicia; de esa justicia puesta, preparada y conjurada para la plácida convivencia caciquil.

El caciquismo es incompatible con la plenitud de la soberanía y con la independencia de los Tribunales. Afecta, pues, a lo esencial de las naciones. Es mucho más afrontoso que la esclavitud, las castas y el feudalismo, por cuanto estos regímenes representaron estados naturales de la Humanidad, congruentes con la rudeza de los tiempos y con los avances de la civilización. Pruébalo el hecho de que la Iglesia y la Filosofía, los dos grandes faros de la Historia, los justificaron y mantuvieron. En cambio, el caciquismo supone un retroceso a la barbarie, increíble si se considera que los pueblos consiguieron, hace dos siglos, disciplinar sus Poderes en una Constitución. Si es, por tanto, un escarnio de las ideas universalmente aceptadas y un atentado contra las prerrogativas ha ya siglos discernidas y consagradas, fuerza es convenir que sólo se justifica por la inaudita degeneración de los individuos: en los de abajo, una ignorancia que los confunde con los demás vertebrados, y en los de arriba una mala fe rayana en el crimen.

El caciquismo fué una consecuencia viciosa del centralismo. Este sistema se ha cuidado poco de los individuos, de las personas, de los ciudadanos, de los hombres y donde quiera que los ha visto sometidos y vejados, los ha creído gobernados y felices, y ha ungido con sus terribles poderes al caudillo, consagrando así la usurpación, el atropello y la majeza política. Viene luego los centralizadores de caciques o prohombres de la capital, y establecen un pacto por el cual los caudillos le dan el acta y los prohombres le garantizan la situación. El caciquismo, pues, era la célula del Poder público y la matriz de los partidos gobernantes... Su fuerza fue incontrastable, mientras la soberanía, una entelequia y la justicia una disertación de la Ley orgánica.

Un Poder público fundado en el caciquismo municipal y provincial, tenía forzosamente que ser funesto y exasperar a la opinión y a los organismos nacionales, que sucesivamente fueron incorporándose demandando la Renovación. La Magistratura por su espíritu de orden de un lado y por su explotatoria resignación de otro, no quiso o no supo mostrarse parte en esa obra de restauración de la soberanía y de emplazamiento de sus atributos, y va a la zaga de todas las demás clases sociales y oficiales.

Todavía los jueces tienen que buscar y conquistar una influencia para que se les concedan sus derechos, y en vez de reglamentarse la legítima concurrencia de aspirantes sobre un mismo cargo, provéndolo en el más antiguo (o con arreglo a cualquier otro criterio reglado), se practica el sistema de la recomendación; lo cual entraña la reminiscencia de la más funesta regalia del odioso caciquismo. Mediante esta previa capitulación, entran algunos jueces a decir el derecho de los ciudadanos. Antes de que los que tienen la desgracia de triunfar así tomen posesión, saben en el partido quien lo trae, y el mismo funcionario podrá observar que los primeros que lo cumplimentan, muy satisfechos y obsequiosos, son los amigos de su amigo, y más tarde, perezosamente, fríamente, los enemigos de su amigo; esto es si llegan a saludarle. De modo, que bastaría esta instintiva y quizás imprudente prevención que manifiestan los unos, y la insolente alegría que ostentan los otros, para que el pobre juez, con toda su buena fe, no se lo que quiera y deba ser, sino lo que de él han hecho...

El Sr. Fernández Prida, sabio catedrático, llevó al Ministerio su ecuánime y honrado espíritu de funcionario público y estableció el concurso para la