El Foro español (Madrid. 1898) (1918-02-28 00:00:00), página 7

las normas por que queremos regirnos y las leyes que queremos aplicar. Aunque este bello ideal se realizará con toda prudencia y muy armónicamente, al fin padecerá la teoría de la separación y división de los Poderes. En este punto la buena doctrina se establece en el título preliminar de la ley Orgánica.

Queremos simplemente asociarnos. ¿Por qué? Porque allí donde no llega, ni llegará nunca, la misión del Estado, sentimos deficiencias, privaciones, íntimos desvalijamientos que nos tienen en la cumbre de toda desventura. Somos compañeros, todos padecemos del mismo mal. Sabemos que la Asociación realiza el milagro de crear fuerzas nuevas, de vencer obstáculos, al individuo, insuperables, y a ella vamos como hombres, no como funcionarios. He aquí planteado el aspecto material o económico de la Asociación. ¿Pero es, por ventura, este sector el único en que la Magistratura española siente deseos de asociarse? ¿Es que la efusión del compañerismo no ha de rebasar la estrechez y sequedad de los exhortos, cartas-órdenes y suplicatorios? ¿Es que rendir culto a la hermosa idea de la unión espiritual de los individuos de un organismo no constituye por sí solo un motivo o razón suficientes para que estos individuos se constituyan en persona moral?

¿Puede haber ley o razón de Gobierno que prive a cualesquiera funcionarios de la noble aspiración de hermanarse, de compenetrarse, de crearse otra austera disciplina moral, la del compañerismo, y otra religión, la del honor del Cuerpo? ¿No sería, acaso, un espectáculo de segunda ejemplaridad ver a los órganos de la función más sagrada del Estado acercarse unos a otros resollando en una nueva esfera sentimental los vínculos de respeto, sumisión y cordialidad oficiales y laborando en este meritorio concierto de sus deseos los ideales de la clase? ¿Es que nosotros, complementando la sabia y respetable acción de los Poderes, no podemos preocuparnos, todos a una, o sea colectivamente, de nuestra cultura, disciplina y moralidad? ¿Es que nosotros no tenemos un interés personal en las condiciones personales de nosotros mismos? ¿Es, en suma, que no tenemos un espíritu de Cuerpo al que hay que darle órganos en que encarnar para fomentarlo y actuarlo en bien de la patria y en provecho de la dignificación del más esencial de sus poderes? He aquí planteado el otro aspecto ideal de la Asociación, comprensivo de sus fines intelectuales y morales. Circunscriba la solicitud que actualmente pende de la resolución ministerial a los dos aspectos antes indicados de nuestras aspiraciones, seguramente se hubieran interpretado con más exactitud los deseos de la carrera y se hubiera facilitado el asentimiento del señor Ministro.

En otro artículo nos ocuparemos de la organización y de los medios, y hablaremos de cuáles sean los fines materiales, intelectuales y morales a los que debe atender la proyectada Asociación.

Diego Soldevilla,
Juez de primera instancia de Chevas
Enero 1918.

Voto en contra

Circula entre los funcionarios judiciales una proposición «para la reforma orgánica del personal de justicia», formulada en bases que han de ser sometidas a examen del señor Ministro de Gracia y Justicia, a fin de que las lleve a la Gaceta en forma de decreto, si las considera aceptables.

Muy bien. Con frecuencia se ha llamado con alabanzas de justicia en el Ministerio de Gracia, y sólo ha respondido alguno que otro señor Ministro de los muchos que han ocupado aquella casa.

Yo confío en que el Sr. Fernández Prida atenderá los requerimientos de justicia que se le hagan, si no le lanza pronto del sillón ministerial la ventolera de renovación que Marte, suplantando a Eolo, ha desencadenado sobre esta nación infortunada, con el buen propósito de purificar la atmósfera política, aunque con grave riesgo de producir honda perturbación social.

Pero dejemos a los dioses actuar en sus olímpicas alturas y descendamos a las pequeñezas en que, por exigencias de la vida, nos movemos los mortales.

«Donde no hay harina todo es mohina», se dice en Castilla para explicar las frecuentes desavenencias que ocurren en las familias pobres, y esto puede decirse también de la familia judicial, desatendida y desprestigiada por el mismo Poder que debiera enaltecirla.

Sin embargo, algunos afortunados miembros de esta familia, pocos relativamente, han logrado nadar en las tonificantes aguas del favor ministerial, y de este provechoso ejercicio de natación proviene precisamente la diferencia más irreductible que ahora existe entre los funcionarios judiciales, por la desigualdad que el favor ministerial ha establecido entre ellos. Por supuesto, que todos nos quedaremos como el gallo de Morón; pero valga por lo que valiere, he de hacer alguna observación respecto de una de las bases que el ilustrado autor de ellas, dignísimo Magistrado, se propone someter a la aprobación del señor Ministro.

Dice así la cuarta de esas bases: «En todas las categorías de la carrera judicial, hasta la de Magistrado del Tribunal Supremo, habrá para el ascenso un solo turno, que se concederá al funcionario más antiguo de la categoría inferior inmediata.»

Esto parecerá muy justo a quien no esté en antecedentes de la carrera judicial ni conozca el escalafón de sus funcionarios; pero quien conozca aquellos antecedentes y este escalafón verá luego que la consagración de esa base sería la persistencia del favor que ha imperado y la perduración de la injusticia que aún impera en la provisión de los cargos judiciales. La demostración de este aserto no puede ser más sencilla, ni más clara, ni más concluyente, porque está en los hechos. Ahí va uno.

En la primera combinación del personal judicial que autorizó el actual señor Ministro, ajustándose estrictamente a la legislación que hoy rige esta materia,