El Foro español (Madrid. 1898) (1916-06-20 00:00:00), página 4

Península contra Napoleón hasta nuestros días, no es más que una adulteración de aquellos sanos principios de libertad que impulsaron a los castellanos a lanzarse al campo en defensa de sus usos, costumbres y fueros; principios de libertad ahogados hoy por el centralismo triunfante y por la nefasta influencia del jacobinismo francés, con el que nadie tiene que ver la enseña de las libertades patrias.

La dignidad castellana, herida por los desmanes de los flamencos, que habían tomado Castilla como país conquistado, repartiéndose los destinos públicos y dignidades de Cisneros, y cuya ponzoñosa conducta hizo se cruzaran en las antecámaras de palacio y en las avenidas de las Cortes pláticas prenadas de soborno y recónditos manejos, para tomar la intención de los procuradores más o menos firmes en votar según se lo habían encarecido sus ciudades, determinaron aquel levantamiento del pueblo, que no podía ver impasible aquel escándalo, en donde al uno se prometían mercedes personales; dábáse al otro ventajas para su familia o para el lugar donde moraba; éste se ablandaba con honores; aquél se vendía por dinero, y en tan deshonroso mercado a todo se ponía precio, menos a la felicidad de España.

Entonces fue cuando Toledo, que había tomado la iniciativa de las peticiones, se levantó intrépida, exigiendo con su ejemplo a las demás ciudades. Tan luego como allí se supo la mala acogida de sus mensajeros en Valladolid, en Villapando y en Benavente, agrírase más las voluntades, y entonces Toledo escribió a las demás ciudades, invitándolas a reunirse en junta, la siguiente carta:

«Muy magníficos señores: Pues nuestra gente de guerra ha ya pasado allende los puertos, y está en su tierra, no es necesario decir cómo la enviamos para socorrer a la ciudad de Segovia. Y a la verdad, aunque el socorro no fué mayor de lo que merecían aquellos señores, todavía fue más de lo que pensaban sus enemigos. No dudamos, señores, que en las voluntades así y allá seamos unos; pero las distancias de las tierras nos hacen no tener comunicación las personas; de lo cual se sigue no poco daño para la empresa que hemos tomado de remediar el reino, porque negocios muy arduos tarde se concluyen tratándose por largos caminos. Muchas veces y por muchas letras, os hemos, señores, escrito, y pensamos que tenéis conocida la santa intención que tiene Toledo en este caso. Pero, esto no obstante, querríamos mucho que personalmente oyésemos de nuestras personas lo que habéis visto por nuestras letras. Porque hablando la verdad, nunca se aceptó el servicio hasta que se conozca la voluntad con que es hecho. Los negocios del reino se van cada día más enconando, y nuestros enemigos se van apercibiendo. En este caso será nuestro parecer, que con toda brevedad se pusiesen todos en armas. Lo uno para castigar los tiranos; lo otro, para que estemos seguros. Y sobre todo es necesario que nos juntemos todos para dar orden en lo mal ordenado de estos reinos, porque tantos y tan sustanciosos negocios, justo es que se determinen por muchos y muy maduros consejos. Bien sabemos, señores, que ahora nos lastiman muchos con las lenguas, y después nos infamarán muchos con las pésimas en sus historias, diciendo, que sólo la ciudad de Toledo ha sido causa de este levantamiento; y que sus procuradores aborrotaron las cortes de Santiago.

Por entre ellos y nosotros a Dios Nuestro Señor ponemos por testigo y por juez de la intención que tuvimos en este caso. Porque nuestro fin no fue alzar la obediencia al rey nuestro señor, sino reprimir a Xeures y a sus consortes la tiranía; que según ellos trataban la generosidad de España, mas nos tenían ellos por sus esclavos, que no el rey por sus súbditos. No penséis, señores, que nosotros somos solos en este escándalo, que hablando la verdad, muchos prelados principales y caballeros generosos, a los cuales no sólo les place de lo que está hecho, pero aun les pesa porque no se lleva a cabo; y según hemos conocido dellos, ellos harían otras peores cosas, si no fuese más por no perder las haciendas, que por no aventurar las conciencias. Así para lo que se ha hecho como para lo que se entiende hacer, deberá, señores, bastar para justificación nuestra, que no os pedimos, señores, dineros para seguir la guerra, sino que os enviamos a pedir buen consejo para buscar la paz. Porque de buena razón el hombre que menosprecia el parecer propio y de su voluntad se abraza con el parecer ajeno, no puede ninguno argüirse de peorado. Pedimos os señores por merced que vista la presente letra, luego sin más dilación enviéis vuestros procuradores a la Santa Junta de Avila; y sed ciertos, que según la cosa está enconada, tanta cuanta más dilación pusieseis en la ida, tanto más acrecentaréis en el daño de España. Porque no es de hombres cuerdos al tiempo que tienen concluido el negocio, que entonces empiecen a pedir consejo. Hablando más en particular, habéis, señores, de enviar a la Junta tales personas, y con tales poderes, que si les pareceis puedan con nuestros enemigos hacer apuntamiento de la paz, y si no desafíallas con la guerra. Porque según decían los antiguos, jamás de los tiranos se alcanzará la deseada paz, si no fuere acosándolos con la enojosa guerra. No pongáis, señores, excusa diciendo que en los reinos de España las semejantes congregaciones y juntas son por los fueros reprobadas, porque en aquella Santa Junta no se ha de tratar sino el servicio de Dios. Lo primero, la fidelidad del rey nuestro señor. Lo segundo, la paz del reino. Lo tercero, el remedio del patrimonio real. Lo cuarto, los agravios hechos a los naturales. Lo quinto, los desafueros que han hecho los extranjeros. Lo sexto, las tiranías que han inventado algunos de los nuestros. Lo séptimo, las imposiciones y cargas intolerables que han padecido estos reinos. De manera que para destruir estos siete pecados de España se inventasen siete remedios en aquella Santa Junta, parecémos, señores, y creemos que lo mismo os parecerá, pues sois cuerdos; que todas estas cosas tratando, y en todas ellas muy cumplido remedio poniendo, no podrán decir nuestros enemigos que nos amolvinas con la Junta, sino que somos otros Brutos de Roma redentores de su Patria. De ma-