El Foro español (Madrid. 1898) (1917-03-10 00:00:00), página 10

Cristo, el excesivo libro de Tomás de Kempis, el mejor que salió de mano de hombre, ya que los demás son libros canónicos directamente inspirados por el Espíritu Santo.

Indudablemente que a este movimiento en favor de la difusión de los libros de la Biblia ha contribuido también mucho la notableísima carta-prólogo de la edición vizcaína del Nuevo Testamento del sabio y virtuoso Obispo de Vitoria, electo de Madrid, ilustrísimo y Rvmo. Sr. D. Prudencio Melo y Alcalde, de la que entresacamos los siguientes párrafos:

«Merecen los placeres y las bendiciones de la Iglesia y el apoyo entusiasta de todos los buenos, los editores católicos que publican ediciones de las Sagradas Escrituras en tales condiciones de economía y comodidad que hacen fácil a todos los fieles su lectura.

«Es triste—añade—pero fuerza es confesarlo, como en su tiempo lo hacía el gran padre de la Iglesia San Jerónimo, que mientras nadie osa llamarse platónico sin haber leído los libros de Platón, ni aristotélico sin conocer la doctrina de Aristóteles, ni galenista sin estar versado en las teorías de Galeno, hay hombres tan osados que se llaman cristianos ¡y no han leído el Evangelio de Jesucristo! ¡y no saben, como decía el Crisóstomo, el número de las epístolas de San Pablo! Impiedad es—dice San Agustín—no leer lo que por nosotros y para nosotros ha escrito la mano misma de Dios. Y dice el sabio Obispo: Quiera Dios que ninguno de los fieles, hijos de la Iglesia, incurre en este género de impiedad después de tener tan a su alcance la lectura de las Escrituras divinas. Haga el mismo Señor que todos tangamos por regla de vida aquellas palabras con que Él se dignó recomendar a su pueblo la lección del Libro Santo: «No se aparte de tu boca el libro de esta ley, sino que meditarás de día y de noche lo que en él se contiene, a fin de guardar y cumplir cuantas cosas hay en él escritas. Entonces irás por el camino recto y procederás sabiamente. Mira que soy yo quien te lo mando» (Josué 1-89); y aquellas otras de San Pablo a Timoteo (II Tim. III-16-17): «Toda la Escritura inspirada por Dios es útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia; para que el hombre de Dios sea perfecto y esté prevendido para toda obra buena». Y concluye su carta el prelado de Vitoria, diciendo: «Sirvámos a todos de estímulo para la lectura de la Santa Biblia estas magníficas promesas de San Jerónimo: «ama la lección de la Escritura, y no amarás los vicios»; «ama las Escrituras, y amarte ha la sabiduría».

Tal es el elogio que este príncipe de la Iglesia hace de los editores que, como D. Eugenio Subirana y la Editora vizcaína, contribuyen a la difusión de las Sagradas Escrituras en total o en porciones. Sólo con su meditación diaria se puede llegar a professar «con ciente mente» la religión de nuestros padres, y prevenirnos y poder contestar a los ataques contra la fe.

NOTA BIBLIOGRAFICA

EL CRÉDITO TERRITORIAL

Una de las necesidades más urgentes del pueblo español es la organización práctica del crédito radicante en el valor de la tierra, pensamiento que inició el eminente hombre público y gran juríscusulto Montero Ríos, sobre el cual se ha escrito una copiosa literatura por algunos, como el vizconde de Eza, con profundo conocimiento de la materia, y que ahora viene a las Cortes, pero con insuficiencias tales que, a juzgar del proyecto, si se hace una ley, será y simplemente, una ley más.

Se ocupa de esto con notable acierto y sencillez, como en obra de vulgarización, en una que acaba de publicar, titulada Crédito territorial, el Notario de Sevilla D. José Gastalver, estudiando cómo la cooperación de los propietarios puede llenar fácilmente dos funciones: una, la de valoración de las respectivas propiedades; y otra, la de garantía mutua de los créditos sin riesgo efectivo.

Examina Gastalver la legislación histórico-patria, las instituciones alemanas de crédito y una reciente proposición de ley en los Estados Unidos, demostrando que en España y en las propias canteras tenemos los materiales necesarios para construir el edificio del crédito, sin más que una simple acción gubernamental organizadora de los propietarios y una ligera reforma, más bien aclaración, de la ley hipotecaria.

Para desarrollar su pensamiento toma como base legal un estudio del notable juríscusulto, Registrador de la propiedad D. Carlos de Haro, publicado hace muchos años en la Revista de Legislación y Jurisprudencia, en el cual parece que el autor demuestra que en nuestras leyes vigentes caben instituciones tan decentadas y pedidas, como la hipoteca sin préstamo y la deuda en que está obligada la tierra y no la persona, instituciones ambas que se consideran como la redención del propietario respecto a la usura, y la manera directa de obtener en cada momento en numerario el valor de las fincas, sin desprenderse de ellas.

El problema merece la atención de los propietarios españoles, para que conocido forme un estado de opinión que aliente y permita legislar sobre él.

La obra del Sr. Gastalver es un verdadero trabajo de propaganda hecho con grande maestría, y acredita en ese Notario un hombre docto y de iniciativas, de los que debieran ser miembros de las Cortes para hacer en ellas obra fecunda.

Se podrá también juzgar de la obra por sus capítulos, que son los siguientes:

I. Fundamento del Crédito territorial.
II. La inscripción como modo de adquirir.
III. La hipoteca, instrumento del Crédito territorial.
IV. Antecedentes históricos.
V. La hipoteca como contrato accesorio de garantía.
VI. Nuevas formas de hipoteca.
VII. La valoración de las tierras.