El Foro español (Madrid. 1898) (1917-03-10 00:00:00), página 5

compañeros que, desde las columnas de EL FORO ESPAÑOL, nos han llamado una y otra vez a la lucha y que, por lo que se ve, ya comienzan a desmayar en vista de que, a juzgar por las apariencias, no nos quedan fuerzas ni para bostezar de pura necesidad.

Si así no lo hacemos, si no contrarrestamos la constante labor de zapa de los amantes del Arancel, no nos quedará otro recurso que morir como ese pobre compañero, y a lo sumo aspirar a que nuestros hijos reciban una indecorosa limosna de aquellos mismos que en vida, con su egoísmo, contribuyeron a enterrar a su padre, con lo que se quedarán sin éste, no se remediarán y les tendrá que dar las gracias encima.

Y ellos, a tan poco precio, conquistarán además, la tranquilidad de conciencia; porque en esto, como en todo, hay mucho de convencional y subjetivo.

UN SECRETARIO RURAL

La Casa del Pueblo en los Juzgados

Quien haya visitado una sola vez la Casa del Pueblo en Madrid, no podrá por menos de admirar las dotes de organizador que encontraron en el Leader del socialismo español, Pablo Iglesias. Realmente, ideas aparte, hay que convenir en que el compañero Iglesias ha hecho mucho en favor del bienestar material y de la cultura de nuestro obrero, y se ve tanto más su fructuosa mano cuanto que, apenas le enfermedad le ha alejado, au que Dios quiera que sea temporalmente, de esos lugares, ya no es lo que era y pierde algo de la austeridad y buen orden que en ella introdujo y sustituyese su fundador como signo característico de la misma. Por lo que a nuestra esfera respecta, podemos dar triste fe de ello.

Nosotros entendemos que una institución como esa debe perseguir, como primer fin, el de hacer simpatico al obrero y el de armonizar sus intereses con los del patrono. Bien está que, cuando el egoísmo de éste vulnere el derecho del obrero, la Casa del Pueblo en masa vuelva por sus fueros, pero nunca a tronque de pistolear los del patrono, tan sagrados como los del proletario. En este sentido, y siempre que se mantenga aquella Corporación dentro de los límites naturales de todo derecho, sin olvidar que el de cada uno concluye donde empieza el de los demás, se conquistará el aprecio y el respeto, cuando no la admiración aun de los más intransigentes, que no confundirán la política que en esa Casa se desarrolle con lo que atane a la defensa de sus asociados en el orden de sus relaciones privadas en el contrato de trabajo.

En este sentido entendimos y hemos formado concepto, por lo que en la práctica judicial hemos tenido ocasión de observar, que aquellos a quienes esta misión está encomendada, los Letrados especialmente, debían cuidar más de no prestarse a entablar toda clase de reclamaciones, procedan o no, por el solo hecho de que la formule un obrero, y debieran tamizar las susodichas reclamaciones antes de llevarlas al Tribunal Industrial, procurando asegurarse previamente de la razón y a veces hasta de la honradez de las mismas. Hemos observado que los Letrados de aquella Casa ó, mejor dicho, el Letrado que parece especialmente encargado de esta sección, no sigue la costumbre casi general entre los profesionales de no entablar reclamación alguna sin antes llamar a una simple transacción en el terreno particular, lo cual le serviría para tener ocasión de oír los descargos de la parte contraria y poder juzgar de la razón del obrero, que muy bien en ocasiones pudiera no tenerla, como en otras carecerán de ella los patronos, ya que ni el Derecho, ni la Razón, ni la Honradez, están vinculadas en clase social alguna determinada.

De no hacerlo así, de admitir todo lo que va allí y ponerlo en seguida en planta judicial como dogma de fe indiscutible, interpretando que en lo de vox populi, vox Dei el pueblo está constituido sólo por el proletariado, y, aun más concretamente por el proletariado afiliado a aquella Asociación, equivale a tanto como a convertirla en bazar donde libremente se depositen todos los odios, todas las venganzas y todas las ambiciones y deseos torpes de quienes también ejercen la explotación de la manera que pueden. Y éste no fue seguramente el espíritu que su fundador quiso imprimir a la en un tiempo admirada Casa del Pueblo de Madrid, y hoy ya puesta en entredicho por muchos de los que antes la defendieron, porque ven que se entiende la defensa de los fueros del obrero, no tanto en hacerle consciente de sus derechos como en avivar sus rencores nacidos de la continua lucha de clases, haciéndole ver que en todo caso tiene razón o en que tengan o no la tenga, obra bien poniéndose enfronte del propietario para regatearlo el trabajo, imponerle las condiciones o burlarse de los contratos que con él libremente haya pactado.

De este modo los rencores se avivan también de contrario, y no es de esperar que el ánimo «del burgués» se disponga al reconocimiento de los derechos sociales que a veces con justicia reclaman los obreros. Es obra de guerra, pero de guerra injusta en vez de obra de paz la que se hace, y aun de guerra ilegítima en la que los Códigos retorcidos, mal interpretados y puestos al servicio de la sirnización, valiéndose para ello de habilidades curialescas o de la pregonada influencia con la n.itud del Jurado, compuesto de obreros fácilmente de la misma Casa, juegan el papel odioso en los sistemas de armas de defensa que el que desempeñan en la cruenta guerra actual, los gases asfixiantes y lacrimógenos, las minas submarinas y las bombas de mano arrojadas de noche sobre la población indefensa desde los zeppelines alemanes.

Conviene, pues, un mayor cuidado para no defender sino lo que en conciencia tenga defensa, en seleccionar y en que entre los mismos obreros se sepa que en la Casa del Pueblo, donde se les instruye de sus derechos en todos los órdenes, es sólo el Derecho lo que se defiende y deben aprender a respetar el de los demás, ya que de no ser así no podrán quejarse de que contra la fuerza colectiva e irreflexiva del que