El Foro español (Madrid. 1898) (1917-04-30 00:00:00), página 6

cisión de requerir el concurso de la fuerza pública para mantener el orden. A la sombra del anónimo aprovecharon algunos ricos del servicio establecido para los pobres. Hubo quien consultó los efectos de la moratoria para no pagar al casero, amparándose en aquel servicio misericordioso... sin detenerle la consideración de que su alquiler era de diez mil francos. Ante el desconsiderado abuso, maître Chenu tiene un gesto elegante: «Cuando se dispensa la caridad a un rico; no es el que la otorga quien debe avergonzarse».

En quince meses se evacuaron 112.500 consultas. Los Diputados por París se creyeron obligados a expresar a la Orden el reconocimiento de la población por aquella desinteresada asistencia.

No fueron más fáciles ni menos duros los deberes impuestos por el compañerismo. Cientos de hogares de Abogados, abandonados por sus jefes o caídos definitivamente en el desamparo, reclamaban auxilios perentorios, que la Orden pudo prestar por la generosidad de sus individuos no ocupados en el campo de batalla.

Los Letrados belgas y los de las regiones invadidas por el enemigo afuyeron sobre París, y a la colocación de todos hubo de atenderse con arbitrios decorosos y discretos.

Al nivel de estos ejemplos quedaron los que, con las armas en la mano, dieron los tozudos combatientes al invasor. En la fecha de publicación del folleto eran ya 107 los Abogados del Colegio de París que habían rendido a la Patria el tributo de sus vidas. Entre ellos se señala la figura de uno de los más jóvenes y de más lisonjero porvenir por su finura, por su distinción, por su despejo. En 1914, poco antes de ir a las filas, había triunfado en cierto concurso tradicional de la Orden. Un día, el capitán de una compañía necesitó cuatro hombres arrojados para practicar un reconocimiento peligroso. Presentáronse diez, entre ellos el joven Abogado. La suerte designó a los cuatro y eliminó a aquél. Mas, no conforme con el arbitrio de la casualidad, hizo una súplica.

—Mi capitán—dijo, señalando a un pobre aldeano—, este compañero es casado y tiene dos hijos. Yo soy soltero. Decidme que me ceda su puesto.

Fue complacido, hizo el reconocimiento y halló la muerte.

A él y a sus demás compañeros de infortunio rindió la Orden el homenaje de un funeral, para el cual volvió a abrirse la histórica capilla de San Luis, cerrada desde la separación de la Iglesia y el Estado. Allí se sumaron en un mismo respeto y en un mismo dolor el representante de la potestad religiosa y el Presidente de la República, gran Abogado. Maître Chenu lo comenta:

«Cuando, rodeado de su Cabildo, el Cardenal Arzobispo de París dejó el coro para recibir en el umbral de la casa de Dios al Presidente de la República, fué un minuto de grando y santa emoción. En tan corto espacio, la Francia de nuestras tradiciones, la Francia de nuestra gloriosa historia, la Francia de las victorias pasadas, de las pruebas present; y de los reseca- tes próximos, apareció en su eterna unidad. ¡Cuánto debemos a nuestros muertos! Creímos aligerar la deuda con nuestras oraciones, y no hemos logrado sino aumentarlas. Sin ellos, sin su sacrificio, no hubiéramos hecho esta demostración, confortante dentro de su tristeza, de nuestra indisoluble unión, de nuestra fe en los destinos nacionales.»

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Los Abogados españoles deben leer las vibrantes páginas del ilustre colega francés. En ellas palpita un orgullo admirable y bendito por la conducta de quienes, sirviendo a la ley, se inmolan a la Patria, que es su generadora; de quienes, sintiendo la justicia, demuestran no c-necibirlo sino como fruto de la independencia; de quienes van a la batalla, no educados en el culto a la Fuerza, sino forjados en el yunque del Derecho.

Corre por España un viento de adoración a la violencia. Doloridos, con razón, por amarga experiencia de una vida anárquica, sueñan muchos hombres de buena fe con regímenes, con moldes y sistemas donde la iniciativa individual se borre, y el rigor de la jerarquía suprima indelebles caracteres de la raza, y el palo sustituya a la convicción, y se arrasen, en fin, cualidades ingenitas que, en serlo, tienen su justificación.

Hay quien suspira por alguien que «nos meta en cintura», que «nos pague fuerte», que «nos haga andar derechos». Entre el discurso y la férula, se opta por la férula. Se desea arrinconar mil refinamientos espirituales como chirimbolos molestos. Júgense más útiles para la Humanidad un cañón que un Código, un buen Coronel que un buen pensador. No se apetece sólo ciudadanía y disciplina—de que estamos necesitados, ciertamente—, sino látigo y voz de mando. Se oyen cual cosa arcaica y desusada los conceptos de Bien, Justicia, Derecho, Libertad... Créese que deben ser sustituidos por los de Necesidad, Poder, Fuerza...

Ya se reaccionará frente al extravío, que no es necesario, que no es prudente y que ni siquiera es español. Cuando llegue la hora de rectificar, no debiéramos ser los Abogados los últimos en hacerlo. Estamos más especialmente obligados al depósito de aquellas ideas que, al fin y al cabo, son la substancia del Cristianismo y el sedimento de la Civilización.

ÁNGEL OSSORIO

Boletín de la decena

LEGISLACIÓN

GRACIA Y JUSTICIA

Interesante para las Audiencias

Real orden de 19 de Abril de 1917 (Gaceta del 24) por la que se ordena se suprima la copia de las sentencias en la Secretaría de gobierno de las Audiencias, y en su lugar se tome razón del número de las mismas, fe-