El Foro español (Madrid. 1898) (1916-09-10 00:00:00), página 9

feliz a Inglaterra, nos hubiera ahorrado tres siglos de esclavitud y de ignorancia.

Las Comunidades pretendían que el Emperador no se fuese ni ausentase del reino, presentándole los inconvenientes que podrían resultar de su ausencia; aduciendo que no había costumbre de ser regidos por gobernadores; que no se diera oficio ni cargo ninguno en el reino a los extranjeros, y que los ya dados se quitasen; que no se sacase moneda del reino; que en las Cortes no pidiese servicios, y que las reuniese en Castilla y no en Santiago; que los oficios no se vendiesen por dinero; que a la Inquisición se diese cierta orden como servicio y honra de Dios se mirase, y que nadie fuese agraviado; que las personas particulares que estaban agravadas, fuesen oídas y desagraviadas; y, en fin, otras muchas peticiones (1), que demuestran cuáles eran las libertades que trataba de mancillar Carlos I y que defendieron las Comunidades, hasta que en la llamada batalla de Villalar percibieron, tan olvidadas por todos los que cantan gloria a las libertades francesas, que nada tienen que ver con aquéllas, y a cuyo sombra se ha establecido un centralismo absorbente y tiránico.

Con la desgracia de Villalar perecieron Padilla y Juan Bravo; perecieron después el obispo Acuña y otros muchos, y, vuelto Carlos I de Flandes e Inglaterra, desembarcó en el puerto de Santander, en 1522, acompañado de un ejército de 4.000 alemanes, siendo horrible el régimen de rigor que estableció, persiguiendo a todo el que había sido comunero o tenido trato con ellos, y en más de una vez quiso arrancar de tierra portuguesa a María Pacheco, esposa de Padilla, que fué a refugiarse allí ante el temor, muy justificado, de haber sido víctima de la ferocidad del rey Carlos. Pasó España de manos de Cisneros a las del alcalde Ronquillo.

Aquí empieza para la patria su decadencia. Las guerras llamadas de religión, al pueblo español movieron a pelear contra herejes, y se reproducen las escenas de los anfiteatros de Roma; que ora grite el gentilismo, cristiano, a los leones; ora clame la superstición, herejes, a la hoguera, no sufre menor ultraje la humanidad redimida en el Gólgota por Jesucristo (2). El poder teocrático prepondera, y el movimiento intelectual se paraliza, la civilización se estanca; y a ese estado de cosas quieren volvernos estos germanófilos que padecemos, tan perjudiciales como los francófilos, porque los unos y los otros están fuera de la realidad y todos a una, ya que la tempestad nos da tiempo, para ello, debiéramos dedicarnos a preparar la hora de la paz europea, que ha de sermos muy amarga, y más aún si continuamos por las tendencias emprendidas, tan estériles como absurdas.

El reinado de Carlos I representa un desastre para España y el comienzo de la pérdida de nuestras libertades y de la propia personalidad. A medida que el tiempo pase, ha de mirarse con mayor respeto ese rei-

(1) Megía.
(2) Ferrer del Río.

nado que convirtió a España en una provincia tributaria del Imperio. Esto volvería a ser hoy nuestra península, de triunfar los germanófilos. A evitarlo debemos ir todos los buenos españoles, procurando enseñar al pueblo que tan peligrosas son las dos tendencias dibujadas en la actual política española. Las dos están fuera de los principios nacionales, y, por consiguiente, son equivocadas.

De lo que ha sido para España el advenimiento de la casa de Austria, nos da cabal juicio las siguientes poesías de D. Manuel Josef Quintana, Panteón de El Escorial, tomo I, páginas 212 y 213:

"...Yo los desastres de España comenzé y el triste llanto cuando, expirando en Villalar Padilla, morir vió en él su libertad Castilla. Tú los seguíste, y, con su fiel Lanuza, cayó Aragón gimiendo. Así arrollados los nobles fueros, las sagradas leyes, que eran del pueblo fuerza y energía, ¿quién, insensato, imaginar podría que, si abrigando corazón de esclavo, señor gran tiempo el español sería? ¿Qué importaba después con la victoria dorar la esclavitud? Esos trofeos comprados fueron ya con sangre y luto de la despedazada monarquía; mirala entre ellos maldécime a gritos.

Y era así que agobiada con el peso de tanto triunfo, allí se querellaba doliente y bella una mujer, y en sangre toda la pompa militar manchaba.
¿Las oyes? Esas voces de maldición y escándalo sonando de siglo en siglo irán, de gente en gente."

Y así es, porque no puede haber ningún hombre que se haya asomado a los campos de nuestra historia, que no excrete ese reinado, principio de nuestra decadencia. A partir de él, ya no gobiernan los españoles; aquí empiezan a mandar los extranjeros, y nuestra política, sabiamente apuntada por Jiménez de Cisneros, se desvía y se agrava con la nueva dinastía el espíritu de emigración y las guerras europeas que hubimos de sostener.

MATÍAS DEL NIDO Y TORRES
Abogado del Ilustre Colegio de Madrid.

La Mutualidad de funcionarios civiles dependientes del Ministerio de Gracia y Justicia (1)

I

Esta Mutualidad tuvo su origen en un Real decreto refrendado el 9 de Septiembre de 1915, por el entonces Ministro de Gracia y Justicia, Sr. Burgos y Mazo. En el amplio y razonado prólogo de ese Real decreto, el Ministro expone los motivos que le impulsaron á darlo.

(1) De Revista de los Tribunales, de Madrid.