El Foro español (Madrid. 1898) (1916-11-20 00:00:00), página 9

las barriadas, el pueblo en masa se lanzó a la calle a pelear cuerpo a cuerpo, buscando la muerte antes de consentir profanarse los extranjeros sus hogares, considerando como a tales a los castellanos, que al fin y al cabo coadyuvaron a la obra demoledora de la libertad catalana. ¡Cómo extrañarnos de ese odio aún no extinguido que aparece en Cataluña contra Castilla! No es el odio del rencor, es el grito del dolor contra la hermana, que supo hacer causa común con sus enemigos. Leed la historia y ella os enseñará grandes verdades.

Por fin, el 22 de Septiembre rindióse Barcelona, y hubo algunos consejeros inhumanos, entre los que rodeaban a Felipe V, que le exitaron a arrasar Barcelona y levantar en medio de sus ruinas una pirámide, recordando a las naciones venideras la justicia de un monarca ofendido. El rey, menos rencoreso, sólo fué inflexible en la abolición de los fueros. Tuvo lugar la ceremonia en la plaza pública, y los estandartes de la ciudad fueron pasto de las llamas.

Ramón Berenguer, el viejo, que subió al trono en 1083 y murió en 1076 dio a su pueblo el famoso Código de los Usatges, y es digno de observar que en la formación de este Código, el más antiguo del Occidente, no haya intervenido el clero; pues mientras se hallan con frecuencia nombres de magnates, jamás se ve mencionado un sacerdote, siquiera un obispo. Por espacio de más de siete siglos, Cataluña reconoció los Usatges como base de su existencia civil; pero sobre ella fué el tiempo levantando un derecho consuetudinario, que se unió al municipal, constituyendo la organización general del Principado.

Sus Cortes, compuestas de los brazos militar, eclesiástico y real, tuvieron una soberanía que apenas se atrevieron nunca los reyes a disputar. Desde las Cortes de 1228 se ve constantemente a la cabeza de las leyes que emanaban de ellas, esta fórmula soberana: Estatuimos, queremos y mandamos. Algunos abusos que se cometieron dieron lugar a que en 1283, Pedro III de Aragón, se viese en la necesidad de establecer, que así él como sus sucesores, cuando quiera que tuviesen que hacer alguna alteración en los Estatutos generales, «debiesen precisamente verificarla con aprobación y consentimiento de los prelados, de los barones, de los caballeros y de los ciudadanos de Cataluña, y todos convocados de la mayor y más sana parte de los mismos.»

Y a esto añadió después otro capítulo, declarando las circunstancias de deber, de celebrar las Cortes todos los años dentro de Cataluña y concurriendo todos los hombres de villa (1). No es posible hacer un reconocimiento más amplio de la soberanía de las Cortes. ¡Y aún nos hablan de la libertad inglesa o del jacobismo francés algunos de nuestros extravíados hombres públicos!

Así se conservaron hasta el advenimiento de la casa de Austria, cuyo pensamiento de absorción ya lo hemos apuntado en otros capítulos. Ningún rey en Cataluña era reconocido, si antes no iba a jurar en el son de sus Cortes el respeto y la fiel observancia de los fueros. Felipe V vino a consolidar en España el principio monárquico absoluto, y en decreto de Nueva Planta, expedido en 16 de Enero de 1716, apagó el último suspiro de las libertades españolas.

Castilla perdió las suyas por haberse levantado contra el despotismo del primer rey de la casa de Austria, y Cataluña las vió suprimidas como castigo a su guerra contra la casa de Borbón.

MATÍAS DEL NIDO Y TORRES,
Abogado del ilustre Colegio de Madrid.

Derechos dominicales de la mujer casada

Ha sido vario el criterio sostenido por las legislaciones al apreciar la capacidad jurídica de la mujer casada para el ejercicio de sus derechos dominicales. Es la de nuestro país la que más limita el ejercicio de estos derechos y salvo en el caso de haberse convenido por los esposos el régimen de separación de bienes, o en los especiales que el Código determina, debe pasar la administración de los bienes a la mujer, en los demás casos la mujer no puede disponer de su patrimonio, pues si sus bienes son dotales, si se ha constituido dote estimada, el marido es propietario de ella, y si es inestimada, es administrador.

En el caso de que los bienes que aporte al matrimonio sean paraetales, tampoco podrá disponer de ellos, pues aunque el Código la da el derecho de reservarse la administración de estos bienes, no puede, sin licencia de su marido, enajenar, gravar ni hipotecar ni comparecer en juicio para litigar sobre ellos, a menos que sea judicialmente habilitada al efecto; en cuanto a los bienes de la sociedad de gananciales, es el marido el que tiene la administración. No puede, por tanto, la mujer casada española disponer de sus bienes más que en los casos antes dichos o por testamento, el cual, como sabemos, puede otorgar libremente.

En las legislaciones forales: En Cataluña la mujer casada disfruta de amplia libertad para administrar sus bienes extradotales, obra como dueña de su patrimonio paraetal y puede contratar, aceptar herencias y repudiarlas y comparecer en juicio sin licencia marital. En Navarra la mujer casada no puede contraer obligaciones de ningún género ni comparecer en juicio sin consentimiento del marido; pero puede ejercer algunos actos por sí sola, como son adquirir a título gratuito bienes inmuebles y muebles, aceptar herencias y disponer para gastos de la casa de dos robos de harina o trigo o su valor y contratar sobre un robo de salvado. La administración de los bienes que componen la sociedad de conquistas corresponde al marido, pero puede ser la mujer investida legítimamente con poderes de éste, no sólo administrar las