El Foro español (Madrid. 1898) (1917-03-10 00:00:00), página 2

evitar lo malo. Coincide en parte con el vulgarizador de máximas morales, símiles, conocido en nuestro país por sus obras El ahorro y El evangelio social. En conjunto, el carácter se compone de factores hereditarios y adquiridos de elementos fisiológicos y psicológicos.

Cuando un maestro, un educador, se propongan estudiar el carácter de un niño, deberán fijarse: 1.º, en el carácter del niño, en relación a sí mismo; 2.º, el carácter del niño, en relación a su pueblo. En una palabra, hay que corregir defectos personales y morales. ¿Cómo conseguirlo? Procurando sugerir en su alma ideales. Nace el ideal con el hombre, y es producto, en primer lugar, de su herencia psíquica, sin que por eso se pueda negar la influencia de la educación para formarlos. ¿Porque educar, no es sólo en parte crear, sino encuadra las aspiraciones del individuo, desig- nándole fines concretos.

El hombre siempre obra bajo la influencia venturosa o nefasta de sus ideales, positivos o negativos. Aca- so el hambre y el amor, la conservación de la vida y la reproducción de la especie, sean los únicos resortes de su primitiva idiosincrasia; pero esta idiosincrasia se afina, pule y refina al través de muchas generacio- nes, depurándose mediante una evolución de una lenta evolución de sus primitivos instintos, hasta llegar a conseguir el preciado don de la civilización, esa excel- sa sensibilidad, ese entusiasmo que forja ideales. Por- que ideal es desear. Querer es poder. Querer es hacer. El hombre lucha por el ideal. Desde el más abyecto de los papúes y de los hotentotes, que, entregados a los horrores de la antropofagia, llevan pendientes de sus orejas y de su nariz, el objeto sagrado, el fetiché, has- ta el más altidón lord londinense, existe una cadena no interrumpida de ideales, que voy a permitirme enu- merar a la ligera: la creencia en un poder oculto, la lucha por la independencia de su terruño natal; por su libertad individual; esfuerzos, luchas gigantescas, que denotan una energía que no vemos en el cuadrúmano, y marcan la línea divisoria entre el homo sapiens de Linneo y los demás primates.

Si el corazón del hombre es el corazón del niño, la educación moral debe dar comienzo en el hogar, su- gerir los ideales dentro del seno de la familia; labor que continuará la escuela, que por algo se la llama la segunda madre, porque es un concomitante de acción de la casa paterna. ¡Ah..., pero que no se dis- frace el mal con vestiduras del bien!...; porque enton- ces, la inclinación, la pasión, el estímulo sensible orientará la voluntad hacia el pecado, la razón se irá obsesionando y triunfará la esfinge del delito. Exis- te en la escuela un niño con tendencias, con sentimien- tos impulsivos más o menos acentuados, más o menos fuertes, a apoderarse de los objetos ajenos, carteras, libros, penachos, bufandas de sus compañeros; para contrarrestarlas, el maestro, el educador, repetirá has- ta la scedad, hasta el cansancio, en todas las ocasio- nes, en todos los momentos, las ventajas del trabajo, las excelencias del hombre trabajador, que para ganar el pan hay que ejercer un oficio, una profesión, que entre un hombre bueno y un hombre malo media un abismo. Si la gota de agua que cae lenta, paulatina- mente, día tras día sobre la roca, acaba por perforarla, la repetición persistente, diaria del mismo concep- to, terminará por grabar, en el espíritu del niño más rebelde, más contumaz, un hondo rastro: la idea del bien y del mal.

Abundan otros niños con propensión a golpearse, a atentar contra la integridad física de sus consanguíneos; pues hay necesidad de explicarles el respeto que se deba a la vida del prójimo, el valor inestimable, ex- traordinario del ser humano; combatir las atrocidades del instinto agresivo, homiécida; inculquésele su ángel bueno, para que cuando allá, en las luchas de la vida, trabe batalla con su ángel malo, aquél venza... No ol- videmos que muchos criminales fueron engendrados por padres raquíticos, escrofulosos, degenerados; que desde un principio su alimentación fue nula, escasa; tuvieron por viviendas habitaciones estrechas y hí- medas, sin luz ni ventilación; también fue deficiente la educación que recibieron. Ni padres, ni maestros des- arrollaron su entendimiento, fortalecieron su cuerpo, robustecieron su voluntad. Asistieron a un local que llamaban escuela, en compañía de otros niños tan des- graciados como ellos, aprendieron, con grandes defi- ciencias a leer, escribir, cuatro cuentas mal aprendi- das y algunos cantos religiosos y oraciones cuyo sen- tido jamás comprendieron; todo ello acompañado del natural cortejo de violencias y castigos corporales, que excitaron su mal humor, alentaron el instinto ho- miécida, haciéndoles siervos de la ira, de la venganza, del rencor...

JOSÉ G. LLANA
Juez de primera instancia

NOCIONES DE PEDAGOGÍA JUDICIAL

(CONTINUACIÓN)

II

El circulo de los deberes anejos al cargo judicial es muy extenso, en el concepto oficial y en sus relacio- nes personales, tanto que se precisa perspicaz intelli- gencia para comprenderlos y abarcarlos, dócil volun- tad para aceptarlos con satisfacción y energías bien templadas para cumplirlos en cada caso que las cir- cunstancias lo demanden. Es un cargo que fácilmente lo empaña una ligera indiscreción, y precisa tener siempre la inteligencia despierta para no incurrir en actos u omisiones de que se aprovechen los suspicaces para poner en duda la corrección del Juez, que si bien el precario estado del Tesoro no permite dotación generosa, honran mucho las funciones judiciales al que las desempeña con amor y virtud, y exigen toda una vida consagrada al deber cumplido con sencillez, sin ruido ni estrépito, para realizar la más elevada función social.

Si de esta manera no se piensa se corre peligro de marchar a ciegas, porque falta la luz que enseña el ca-