El Foro español (Madrid. 1898) (1916-10-30 00:00:00), página 2

cosa que, naturalmente, nosotros no queremos hacer, pero que más de una Revista se verá obligada a ello. ¡Y pensar que con muy poco más todos nos hubiéramos arreglado! No obstante, ni lo intentaremos siquiera, porque carecemos de la influencia a que se hace alusión en el artículo de Vida Económica, que vamos a trascribir, y que dice así:

HOJEANDO

DEL OJEO

Corondeles y titulares.—El pasto intelectual.—Los congresos tartamudos.—Un cúmulo de enseñanzas y la cocina nacional.—El Estado «pagantín».—Puentes y escuelas y «El Eco de Quintanilla de los Pedregales».—La francachela y D. Hermógenes.—Ilustración de las masas.—Los grandísimos enanos.—Escabel para arriistas.

Los periódicos diarios están como niños con zapatos nuevos: los corondeles se hinchan de satisfacción; las titulares casi insultan a los lectores con la gordura en que exteriorizan su alborozo.

La Prensa diaria, pese a su orgullo de cuarto Poder, esa Prensa que igual que Castilla «así hace los hombres como los deshace», veía que la muerte la acechaba para hacerla suya, por méritos de lo económico que no admite las monsergas de lo político; de lo económico que se funda en los números, los cuales cantan—y es ineludible el someterse—, que un pago de cinco no se realiza con un ingreso de tres.

¿Morir? Los periódicos diarios no podían resignarse a morir. Y no por ellos: si por el bien público, por el buen público español, el cual, si los periódicos se esfumaran en el no ser, no podría vivir, falto del alimento (pasto, dirían otros) que la Prensa diaria le proporciona.

Lo del alimento—«intelectual», por más señas—fué una luz de millones de bujías que iluminó las Administraciones de los diarios, sumidas en lo triste y tenuebroso del batacazo mayúsculo, imposible de evitar.

Y los directores de la farándula periodística, dándose cada uno la consabida palma en la frente, se preguntaron, en sonrisa de triunfo bañada la faz: «¿No hay una ley que se llama de Subsistencias? Esa ley, ¿no fue promulgada para obtener en condiciones convenientes los artículos de primera necesidad? ¿Y qué necesidad para los españoles castizos antes que la de conocer por el periódico lo que más les interesa? El número de puñaladas con que el chulo denodado se venga valientemente de que una mujer no le quiera; la monumental estocada que «atiza» a un morlaco el glorioso Joselito, tras de una faena de heroicidad, que evidiarán, a no desfallecer de gusto, Cortés el de Méjico y Pizarro el del Perú; la reseña de la sesión del Congreso en donde los congresos tartamudos ven- cen en el bello y profundo decir a los periclitos oradores de todos los tiempos; todo ese cúmulo de grandes y provechosas enseñanzas que va desde el periódico al entendimiento y al corazón de los españoles: ¿no es antes, mucho antes, porque atañe al espíritu, que el problema del trigo para hacer pan, que el del carbón para poner a punto los groseros guisos de la infame cocina nacional?

«Mucho que sí»—se contestaron. Y pusieron manos a la obra de que se declarara artículo de primera necesidad, como el trigo y el carbón, el papel para periódicos, y por ende incluido en la ley de Subsistencias: ¡Que a nadie se le hubiera ocurrido esto!... ¡Tan lógico, tan justo, tan indispensable, tan puesto en razón como es!

El Gobierno no accedió a lo que pretendía la Prensa diaria. Es que el Gobierno, asombro de ineptitud, divorciado del interés nacional, no supo ver que por su calomardiana decisión podían dejar de publicarse La Voz Estentórea, de Azuqueca; La Antorcha de la Libertad, de Palanquinos; El Tintinnabulum, del Val de los Abedules. ¿Y cómo, entonces, se alimentarían «espiritualmente» los ciudadanos de esos puntos?

¡Oh!

Pero no son las de los periódicos diarios gentes que se rindan a la primera dificultad; y a la carga volvieron para que de algún modo se les auxiliara por el Estado. Con razón; porque el Estado es quien debe velar por los altos intereses nacionales, sobre todo si éstos lucen además la aureola de la ilustración y la cultura, si son los corifeos democráticos de la santa Libertad.

Y lo consiguieron; han conseguido que el Estado pague la diferencia entre el precio del papel antes de la guerra y el precio de ahora; con la obligación los periódicos de reintegrar al Estado, en particular, a partir de cuando Dios se sea servido de volver el juicio a las naciones y estas firmen la paz.

No nos vengan los jeremías de costumbre lamentándose de que entre tanto falta dinero para otras atenciones; ni con que otras industrias hay a las que se debe una protección así, palpable, magra, con más títulos que a la industria periodística: Porque ni cien puentes que se hunden, ni cien escuelas que se derrumben tienen la importancia que la desaparición de El Eco de Quintanilla de los Pedregales; y porque, sobre lo de los periódicos diarios no es una industria, sino un sacerdocio, es evidente que no hay industria española, ni la corche-taponera misma, que sea de posible comparación con la de la Prensa diaria.

Y aquí viene como anillo al dedo el consignar, deplorándolo, nuestra discrepancia de las revistas y los periódicos que no emiten la luz sobre los cerebros cotidianamente. Sí; porque se nota que en esos periódicos y esas revistas ha producido muy mal efecto que los diarios hayan ido a engullirse millones del Estado sin contar con ellos para la francachela; que se hayan mostrado egoístas y desafectos a la Prensa profesional, sin tener en cuenta que todo es relativo, según el gran Don Hermógenes, por lo cual a esa Prensa hubieranle sentado admirablemente las ricas inyecciones económicas del Estado.

¡Alto ahí!