El Foro español (Madrid. 1898) (1917-03-10 00:00:00), página 3

mino del bien obrar, y al manifestarse en la vida real fuera del punto preciso y exacto que la ley ordena, apenas sabrá distinguir con claridad perfecta lo tuer- to de lo derecho, lo correcto de lo anormal; en suma: lo justo de lo que la justicia rechaza, puesto que jui- cios tan encontrados aparecerán horroresos al enten- dimiento, y el azar, el capricho, movimientos irrefle- xivos, que no el íntimo convencimiento, serán los mo- tivos que determinan las resoluciones judiciales.

Si el juicio es inseguro e inexacto, por no asimilarse la realidad, y el discurso no ha llegado a ese grado de satisfacción que producen la certeza y la evidencia, se precisa un esfuerzo de la actividad ilustrada para destruir las dudas y vencer las naturales dificultades que los hechos ofrecen, y al final de tal labor se con- seguirá el triunfo de la razón, se verá clara la verdad, y la justicia informará la resolución del conflicto. De no hacerlo así, acusaría un estado de indecisión, hija de superficial interés, escasas energías para el acierto, impotencia del juicio y de todos modos ningún amor al acierto.

Fácil sería la misión del Juez si los asuntos someti- dos a su competencia se ofrecieran llanos y sencillos, porque se resolverían ellos por sí mismos. Por el con- trario, aun los más fáciles requieren tanta insistencia en el estudio cuanto exija la aprehensión de la realidad de las cosas. La actividad floja y el superficial estu- dio, como quien a regañadientes desliza su indolente actividad, serán muy convenientes para evitar do- lores de cabeza y preocupaciones, pero nunca edifica- rán actos justos. La justicia no se contenta con lo apa- rente y formal; exige mayores sacrificios, porque no se halla a flor de tierra, es preciso buscarla mar adentro; es un mineral precioso que se halla escondido en las profundidades del proceso, y como se ahonde sin desmayos se hallará en toda su pureza.

Es la pereza el plano inclinado que arrastra, indo- lente y resbaladizo, hasta llegar a la holganza, estado de sopor intelectual, agradable al instinto, que, con punible indiferencia y el pensamiento dormido, espe- ra el desarrollo de los sucesos sin otra finalidad que ponerse fuera de su alcance para que no produzca mo- lestias ni quebrantos en sus intereses y convenien- cias. Cuando un voluminoso proceso o la vista públi- ca de un negocio, donde se disuelven derechos dignos de todo respeto, demandan atención fija y estudio atento y reflexivo, no es permitido el descanso, se precisa tener muy abiertos los ojos y de par en par las ventanas de la inteligencia, porque no es completo el juicio que no atiende por igual a todos los elemen- tos que a su disposición se ofrecen. En asuntos de jus- ticia, todo lo que se lee o se escucha tiene valor y consti- tuye una serie de cantidades, afirmativas o negati- vas, que pesan en la balanza y tienen su valor en el juicio definitivo.

La poca fijeza en el discurrir produce el efecto de no ver con claridad todo el cuadro que el proceso con- tiene, y un detalle al parecer nimio e insignificante, pasado desapercibido, puede originar el desacuerdo, que será la resultante de ese imperfecto estudio y aca- rreará una resolución no ajustada a lo que la realidad contiene y la ley ordena, todo como resultado de tal desaseo en el discurrir, atropellando así respetables derechos quien tiene la misión de ampararlos. A estos resultados puede llegarse en algunas ocasiones, cuan- do oyendo el Juez al Actuario dar cuenta aquél confía demasiado y no se percata totalmente del asunto. Si éste lo merece, discreto será que se haga cargo por sí mismo de los antecedentes y pretensiones, para con mayor holgura y más seguridad dictar la resolución. Recuerdo que en una ocasión, distraído en otros que- haceores graves, dicté una providencia denegando cierta diligencia de prueba en pleito civil, y cuando por virtud del recurso de reforma tramitado me entre- ró con menos prisas del asunto, quedé plenamente convencido de que la ley no había sido interpretada ni cumplida con el debido acierto. Y esta enseñanza no la eché al olvido.

Por el camino de lo hipotético, lo dudoso y lo pro- bable que la investigación encuentra y estimulan con energía para requerir a la actividad, se marcha dere- chamente a la comprobación de la verdad, porque va- cilante el ánimo entre dos juicios opuestos o contra- rios, se aguajonea el espíritu en busca de la realidad apetecida y no dará paz al discurrir sin vehemencias, que puedan alterar la fría reflexión hasta allanar el camino, vencer dificultades, aclarar dudas y orillar obstáculos para que la inteligencia, por virtud del principio de representación, se haya apoderado del objeto que se propuso y, venciendo en la lucha, ad- quiera entero convencimiento y la conciencia quede satisfecha.

Son pocas las veces que la ley se ofrece obsequia o deficiente al que, limpio de prejuicios, desca de buena fe y espíritu de justicia su debida, sanción en cada caso. Y cuando lo fuera, medios sobrados y reglas pre- cisas contiene para que el intérprete escuche sus so- beranos preceptos en lenguaje sencillo y claro ex- puestos.

Aparte los principios generales del Derecho, que el Juez tiene el deber de conocer, como el ambiente donde el espíritu del legislador se inspiró, de los co- nocimientos que nutren una inteligencia dedicada a sumar constantemente útiles ideas, tiene a su disposi- ción las sabias lecciones del Tribunal Supremo, cuyas sentencias, por su precisión y sencillez, son fuente in- agotable de puras doctrinas que, con oportunidad y pertinencia aprovechadas, despertan el discurso, lo desenvuelven con tino y conducen al acierto.

Exige la Justicia a su administrador el uso de todos sus sentidos, sin excluir el que el uso ha denominado con el número sexto, o sea el de hacerse el cargo, que bien pudiera llamarse la atención fija, el cuidado en lo que se va a decir o a hacer, muy recomendable siempre entre los prudentes y más aún si éstos se dis- ponen a resolver asuntos de tanta transcendencia.

La atención, repito, encamina las facultades animi- cas todas como si las citara en un punto, y las acerca sin apartarse del asunto objeto del conocimiento; aviva el seso y evita distracciones que, si recrean el