El Foro español (Madrid. 1898) (1917-08-15 00:00:00), página 7

mente, a cargo de los Jueces del Tribunal de Paz, con la diferencia de que en los pueblos que no sean cabeza de partido, le llevarán los Alcaldes y Secretarios de Ayuntamiento.

10. En este caso, los Alcaldes remitirán mensualmente al Juez de Paz una relación de las inscripciones verificadas en el mes anterior de nacimientos, defunciones y matrimonios, comprendiéndose en ella únicamente la fecha y nombre de los insertos.

11. Cada tres meses el Juez de Paz remitirá, a su vez, a la Dirección general de los Registros del Ministerio de Gracia y Justicia, una relación que comprenda la fecha y nombres de todos los inscritos en el trimestre respectivo en dicho Registro civil y en el de los pueblos de su demarcación. La falta del cumplimiento de esta obligación se penará según los casos y circunstancias.

12. Todas las inscripciones de nacimiento deberán ser autorizadas por el médico que asista al parto y por el Alcalde de barrio respectivo, lo que averiguará y consignarán las circunstancias del recién nacido; es decir, si es legítimo, natural o de padre desconocido.

13. A los Tribunales de Paz o a cualquiera de sus funcionarios que por malicia o negligencia no cumpliera debidamente su cometido, se les impondrán las penas que señala la ley Orgánica de estos Tribunales.

Los temas mencionados han merecido unánime aprobación de la ponencia que este Ilustre Colegio de Abogados nombró en Junta general extraordinaria, y serán defendidos en el Congreso de San Sebastián, donde al propio tiempo se harán razonadas objeciones a otros que figuran en el Cuestionario, como el relativo a la única instancia con su secuela el juicio oral en lo civil, que aumentaría la inseguridad de la justicia.

Por si esto fuera poco, viene todavía la ley de 15 de Junio de 1880, que es la que regula el «derecho de reunión» a determinar los requisitos que deben cumplir los que solicitan el oportuno permiso para reunirse pacíficamente, y en su número 1.º dice:

«El derecho de reunión que concede a los españoles el art. 13 de la Constitución puede ejercitarse por todos sin más condición, cuando la reunión haya de ser pública, que la de dar los que la convoquen conocimiento escrito y firmado del objeto, sitio, día y hora de la reunión, veinticuatro horas antes, al Gobernador civil en las capitales de provincia, y a la autoridad local en las demás poblaciones.»

«2.º Por reunión pública, para los efectos de esta ley, se entiende la que haya de constar de más de veinte personas y haya de celebrarse en edificio donde no tengan su domicilio habitual los que la convoquen.»

«3.º Las reuniones públicas, procesiones cívicas, séquitos y cortejos de igual índole necesitan, para celebrarse en las calles, plazas, paseos o cualquiera otro lugar, el permiso previo y por escrito de las Autoridades indicadas en el art. 1.º.»

«4.º A toda reunión pública puede asistir la Autoridad personalmente o por medio de sus delegados. En caso de asistir personalmente, ocupará el sitio de preferencia, pero sin mezclarse en las discusiones.»

«7.º No están sujetas a las prescripciones de esta ley: 1.º Las procesiones del culto católico. 2.º Las reuniones de este mismo culto y las de los demás tolerados que se verifiquen en los templos o cementerios. 3.º Las que verifiquen las Asociaciones y establecimientos autorizados, con arreglo a sus Estatutos aprobados por la Autoridad.»

No he de cansaros más transcribiendo otras cuantas leyes, que pondrían de manifiesto nuevamente la ilegalidad de las reuniones de cultos y sectas disidentes, autorizadas sin poder hacerlo por la Autoridad. Sería interminable mi labor, y como ya queda suficientemente demostrado que son ilícitas dichas reuniones fuera de su templo o cementerio, queda igualmente patentado, digámoslo así, que el Estado no persigue ni castiga la blasfemia, antes por el contrario, pudiera afirmarse que colabora con el blasfemo al darle tantas facilidades para que públicamente manifieste su opinión contraria a la religión oficial.

Los canonistas establecen tres clases de blasfemias, con la sanción correspondiente.

Entienden los canonistas por blasfemia: «Toda locución injuriosa dirigida deliberadamente contra Dios o sus santos».

La blasfemia puede clasificarse de tres modos:

1.º Cuando se atribuye a Dios una cualidad que no le conviene, como si se dice que es cruel o injusto; cuando se le niega, por el contrario, una propiedad que es atributo de su esencia, como es suponer que carece de bondad, o cuando a una criatura se le suponen atributos divinos.

Esta especie de blasfemia es herética, en todos sus conceptos. Se llama por los canonistas, enunciativa.

2.º Cuando se detesta a Dios o se le desea algún