El Foro español (Madrid. 1898) (1914-11-30 00:00:00), página 8

biera de abonarse por la redención. Podrá ser discutible y parecer mejor cualquiera de estos sistemas, ya para facilitar la redención, ya para atender con mayor equidad á los intereses de aforantes y llevadores de las tierras, y saben los señores que me escuchan que los varios proyectos que para la redención de los foros se han presentado en distintas Cortes difieren, entre otros extremos, acerca de éste, habiendo sido los más los que optaron por el primero de los indicados sistemas, así como el segundo fué idea desarrollada en el suyo de 1878 por el insigne juríscusulto Ministro de Gracia y Justicia y Presidente que fué del Tribunal Supremo, D. Fernando Calderón Collantes, que no llegó á ser Ley por las mismas razones que hicieron fracasar otros, sea por intransigencia de los intereses encontrados, ó acaso por no resolver con el debido acierto los diversos aspectos del problema; pero de todos modos, hora es ya de que se llegue á la completa liquidación de esta antigua y especialísima institución jurídica, estudiando y resolviendo quién puede hacer la redención y en qué condiciones jurídicas debe quedar el redentorista con relación á otros foreros; qué participación convendrá asignar á los subaforantes cuando existan subforos; si procede ó no computar en alguna forma para el capital de la redención el valor que represente el laudemio, así como las condiciones especialísimas de la constitución del foro; si puede afectar ó no á la redención el carácter frumentario de la pensión; el orden de prelación para el ejercicio de este derecho; qué importancia podrían tener los de tan- teo y refracto para la disminución de los foros y á qué- nes habría de ser otorgado, todo ello sobre la base y supuesto de la abolición de este contrato para lo sucesivo.

** Bien se comprende cuán susceptibles de ampliación son estas indicaciones someras que acabo de exponer de las principales bases que deben ser tenidas en cuenta para el desarrollo de un proyecto de ley de Foros; pero esta ampliación, que sería hasta necesaria en un libro ó folleto, pareceme poco acogida á la índole y finalidad de un discurso como el presente, y entiendo que lo dicho es suficiente para dejar bien señalada la orientación que, en mi sentir, debe darse á la reforma, por los fundamentos que he tenido el honor de exponeros, procurando para ello vencer el miedo que de mí se apodera cuando estudio una cuestión tan compleja, expuesta más que otras al error en la apreciación de sus distintos aspectos, orientación, finalmente, que se revela con alguna atenuación en el último proyecto preparado por el que fué digno Ministro de Gra- cia y Justicia, D. Diego Arias Miranda, con carácter más comprensivo á tenor de lo dispuesto en la última parte de la base 26 de la ley de 11 de Mayo de 1888.

** Acaso, señores, haya quien, invocando principios de derecho, estime subversiva la solución que acabo de esbozar para la pendiente cuestión de los Foros, según el pun- to de vista desde que se examine; pero para juzgar esta crítica, si se hiciera, desvanezcamos cualquier equivoco que pudiera servir de fundamento á la misma, y para ello examinemos, siquiera sea rápidamente, repitiendo algo de lo que dejamos dicho, qué representa el derecho, en qué consiste su esencia y su sustancia. No es, señores, el derecho, en mi sentir, entidad alguna que tenga vida real, efectiva e independiente de la idea de relación entre los hombres, ya que, descartado el concepto de ésta, sólo resulta una abstracción formada con los elementos que la experiencia suministra sobre la base y fundamento del orden que debe regir en la regulación de las aspiraciones e intereses humanos. Concebimos, sí, algo muy superior y perfecto en esfera supranatural y suprasensible que sólo á Dios puede referirse, que refleja en todas las ideas que en este mundo nos formamos de la Justicia, del Derecho, de la Belleza, de la Bondad y del Bien; pero como estas ideas en la esfera del mundo no significan lo absoluto, que está fuera de nuestro alcance, es obligado inquirir su funda- mento en lo contingente, cual es todo lo que entre nos-otros acontece, siquiera dentro de lo contingente y muda- ble encontraremos las notas y elementos que siempre han caracterizado las expresadas ideas, subordinadas, como todo, á la ley del progreso, ya que ni la Justicia ni el De- recho han significado siempre lo mismo en la vida de re- lación entre los hombres en las diversas épocas históricas, porque sus bases tienen que ser necesariamente diferentes cuando el Poder y la Autoridad se hallan reconcentrados en una persona, llámsese jefe de familia, Patriarca ó Rey despótico y Señor absoluto de vidas y haciendas; cuando el fundamento del estado social es la esclavitud; cuando el de la propiedad de la tierra se origina en la violencia y la conquista; cuando es desconocido en varios de sus aspectos el conjunto de la personalidad entre los mismos hombres libres, ó, en fin, sintetizando el pensamiento, cuando son diversas y hasta esencialmente diferentes las fases de la sociedad en que el hombre ha vivido y vive en el curso de los tiempos, siendo consiguientemente obligado atender á todas estas y parecidas circunstancias para comprender bien el sentido relativo en el tiempo de los conceptos de Derecho y de Justicia.

(Se continuará.)

APERTURA DE TRIBUNALES

Memoria del Fiscal del Tribunal Supremo.

(CONTINUACIÓN)

II

Aunque entre las diversas prerrogativas del Ministerio fiscal la que atrae y concentra más la atención tanto del legislador, al determinarlas, como del propio funcionario al ejercerlas, porque parece que es la esencia misma de la función y hay que reconocer que tiene, con efecto, más importancia por su naturaleza y extensión, es su gestión en la materia criminal; pero tiene también en la parte civil que se le ha confiado una misión tutelar que ha de