El Foro español (Madrid. 1898) (1915-03-30 00:00:00), página 3

mas yo os digo que cualquiera que se enojare locamente con su hermano y le dijese raca, será culpado del fuego del infierno? ¿Por qué mi Evangelio se ha olvidado al extremo de encontrar dividido un campo en millares de millares de hombres que se llaman cristianos y á la vez enemigos? ¿No os encargué con toda la dulzura de mi alma “amar á vuestros enemigos, bendecir á los que os maldicen, hacer bien á los que os aborrecen y orar por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace que su sol salga sobre buenos y sobre malos y llueva sobre justos e injustos”? ¿Cómo, pues, podréis justificar los horrores de la guerra ni aun los que os consideráis injustamente agredidos?... “Oístese que fué dicho á los antiguos, ojo por ojo y diente por diente, mas yo os digo: no resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra, y al que quisiere ponerle pleito y tomarte tu ropa, dale también la capa”. ¡No me vistéis á mí perdonar y encargar que se perdonase al que ha caído en error, no siete, sino setenta veces siete si fuese necesario? Pedro mismo, el grande y primer Apóstol á quien bajo la confesión de ser yo el Hijo de Dios puse como piedra angular de mi Iglesia, quiso defenderme sacando la espada cuando, víctima de la gran traición, fui prendido, y ya entonces le encargué que volviese la espada á su lugar, porque todos los que tomasen espada á espada perecerán. ¿Cómo vuestros príncipes han podido, siendo cristianos, llevaros á esta lucha? ¿Qué clase de ambición ó vanidad ha podido moverlos á ello? No os hagáis tesoros en la tierra donde la polilla y el orín corrompen y ladrones minan y hurtan, ni aprestéis oro ni plata en vuestras bolsas,—recomendé á los míos—no queráis ser el primero ni el más poderoso, porque el que así lo quiera, será el siervo de todos, y el que se ensalzaré será humillado. ¿Cómo es posible que habiendo yo puesto la Caridad sobre las otras dos virtudes teologales, la Fe y la Esperanza, mis pueblos se destrocen unos á otros tan cruelmente? ¿De qué valdrá al vencedor toda la grandeza del mundo, si, como dijo mi Apóstol, aunque se posea todo si no se tiene caridad viene á ser como metal que resuena ó címbalo que retine sin que del ruido quede ni el eco, que pronto se extingue? “La Caridad es sufrida, es benigna, no tiene envidia, no hace sin razón, no se ensancha, no es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal, no se huelga en la injusticia, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta; permanece con la Fe y con la Esperanza, pero de estas tres cosas, ya lo dijo San Pablo, la mayor de ellas es la Caridad...” ¿Y las demás naciones cristianas que no pelean, cómo consienten impasibles tanta mortandad, tanto dolor, tanta miseria? ¿Acaso los que luchan y caen no son sus hermanos? ¿Cómo egoístas ó cobardes permanecen impávidas ante la necatomeba? ¿Por ventura ellas, como éstas, no rematan con la Cruz la corona de sus escudos? ¿Es que se quieren también hacer indignas de la bienaventuranza á los pacificadores de los que dije que serán llamados hijos de Dios?

Y Jesús cayó sobre sus rodillas, escondió el divino rostro entre sus manos, que tantas veces bendijeron á los hombres, y sollozó amargamente. Él mismo empezó á dudar de su don profético, y por un momento creyó que no se cumplía aquello de que pasarán los cielos y la tierra, pero no perecerá ni una letra ni una tilde de su Evangelio santo, que le pareció ver borrado por la mano del hombre.

Y el amanecer le sorprendió en el sopor de esta angustia, y el toque de una diana especial le hizo volver la vista al horizonte algo lejano de donde el sonido de trompetas venía. Era la mañana del domingo, y por un lado los ejércitos católicos se aprestaban á la misa de campaña, y por otro los protestantes preparaban con su pastor el culto evangélico. La mirada de Jesús se iluminó con una dulce esperanza, y creyó asistir á la fiesta de la paz. Él había dicho: “Si vinieses al altar y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, véte, reconcílate primero con tu hermano, y luego vuelve y ofrece tu presente”. Por eso, al ver á todos junto al altar, pensó que durante el tiempo que estuvo en un trasporte de dolor la paz se había hecho. Llegó el momento de alzar la Sagrada Forma en la misa católica, y ante ella, en la que en presencia real creían verle sus creyentes, se rindieron las banderas y las armas. Y el Cordero de Dios volvió á confiar en la eficacia absoluta de su sacrificio.

Terminaron los cultos, y asombrado tornó á oír los toques de generala y zafarrancho, las marchas bélicas, y vió de nuevo correr un ejército contra el otro y acometerse y destrozarse con furia satánica.

Y Jesús huyó tapándose los ojos, y me pareció ver que su augusta figura se extinguía entre el humo del combate, no sin volverse antes y lanzar de nuevo sobre sus pueblos aquella imprecación que en vida lanzase sobre escribas y fariseos: “¡Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí!”

Y vi que el cielo se nubló y abrió en dos como cuando á la muerte del Justo se rasgó el velo del templo, y un traeno inmenso, apocalíptico, suspendió de terror el combate. Y el Eterno hizo caer todos los rayos de su justa venganza, que barrieron en un