El Foro español (Madrid. 1898) (1913-11-10 00:00:00), página 7

CESAR LOMBROSO

Pronto se cumplirán cuarenta y tres años. En Diciembre de 1870, una mañana de niebla, un joven médico hacía, en la cárcel de Pavia, la autopsia del bandido calabrés que se llamó en vida Vilella. Ya preocupado, obsesionado casi con el enigma del delito—uno de los que más atraen el pensamiento—el joven médico ponía en la anatomía del cadáver su atención intensa. Y al hallar un cerebelo medio anómalo, y sobre todo, en el hueso occipital una fosa media tan desarrollada y profunda como la que normalmente presentan algunos animales (v. gr., los roedores), una repentina asociación de ideas le pareció iluminar todo el problema. César Lombroso había concebido, por primera vez, la explicación atávica de la delincuencia, asociando, en relación de causa á efecto, la presencia de una forma remota y olvidada, esto es, de una orgánica anomalía de origen y significación atávica, con la anomalía moral del delito.

Las dos páginas de menuda composición en que el joven médico refería esta observación suya—en la Revista de disciplina penitenciaria que por entonces dirigía Beltrani Scalia,—señalan este momento luminoso de una vida, semejante al momento en que cesa sobre Newton la manzana, en que Galileo ve balancearse la lámpara de la catedral de Pisa...

Toda una ciencia nueva salía de allí. Ciento que á esta ciencia no le faltaban, ni podían faltar, precursores sabios olvidados, hasta el límite mismo de la Historia, Antonini, discípulo de Lombroso, lo ha mostrado muy bien, escribiendo un volumen erudito sobre este tema. Ciento asimismo que á la vez, casi al mismo tiempo, la misma hipótesis atávica del criminal aparecía en otros puntos: el francés Bordier, estudiando los cráneos de los asesinos de Caen, en relación con la serie de los de la caverna del «hombre muerto», hallados por Broca; Benedict, de Viena, estudiando cerebros de descapitados y notando sus semejanzas con los de los grandes cuadrunamanos y las fieras. Empero, la magnitud de la obra personal es tanta, que reduce estas observaciones á un valor mínimo influyente. La Antropología criminal se la debemos á él, y llevará su nombre con justicia.

¿Quiere esto decir que no haya nada que quitar ni añadir en su libro famoso fundamental El hombre delincuente, simple opúsculo en un principio (1876), que luego va creciendo, poco á poco, hasta tres gruesos tomos, más un atlas, en la quinta edición definitiva?

En manera alguna.

Los métodos y las conclusiones lombrosianas merecen, hoy día, severa crítica.

Gustaba él de trabajar, en las investigaciones iniciales, «con telescopio», según su propia frase, comparándose con el método del conciudadano Antonio Marro («el De Jussieu de la Antropología criminal»), que sólo emplearía «el microscopio», siguiendo una labor menos brillante, pero más segura y cierta. Poseía un sentido crítico poco exigente. Y así unidas ambas cosas, Feschig podía escribir esta frase, que viene justa como un amillo al dedo: «Es indudable que en nuestro tiempo, en que las investigaciones científicas deben revestir una exactitud rigurosa, la manera con que Lombroso las trata merece este calificativo: atavismo.»

Esto en cuanto al método.

Si recordamos ahora las conclusiones generales á que llegó Lombroso, á saber, según las ha resumido Nacke uno de sus grandes adversarios alemanes:

a) el criminal, propiamente tal, es nato,
b) idéntico al loco moral,
c) con base epiléptica,
d) explicable, principalmente, por atavismo;
e) y expresándose en un tipo biológico y anatómico especial,

si las recordamos, podemos añadir que nadie las suscribía del todo hoy, á no ser su fiel Kurella, en Alemania, ó bien Spitzka en los Estados Unidos, aún menos exigente en cuanto á crítica de hechos y procedimientos.

Seguramente, quedarán del Hombre delincuente algunas páginas enteras, algunas intuiciones clarovidentes, que sobrevivirán pasando á los archivos de la ciencia. Mas la verdadera obra de Lombroso, mejor que su labor personal, es la que ha sabido excitar en el mundo entero, para la investigación y la solución—¡ay! si la tiene—del misterio del delito.

Grande, tenaz y feliz agitador de ideas, treinta y nueve años largos ha mantenido la polémica del delito, llevando sobre sus hombros este grave carga, como un atleto que soporta la de una arquitectura megalítica. Pródigo de su ingenio caudaloso, lanzaba todavía después la nueva paradoja del genio de la locura; y luego de haber escrito, frente al Hombre delincuente, el Hombre de genio, todavía se quejaba alguna vez de no haber llegado á escribir el Hombre santo; la tercera figura que soñaba este Prometeo, no encadenado, sino libre, libre enteramente en sus fuerzas originales.

Con ocasión del VI Congreso de Antropología criminal, que se celebró en Turín en 1906, amigos y adversarios leales promovieron su jubileo científico, corona de la labor de una vida de batalla.

¡Cuán lejanos los días de la juventud, los episodios de estudio, llenos también de horas felices y risueñas! ¡Aquellos días, que él mismo ha referido, cuando en los valles piemonteses ejercitaba sus delicios científicos, despojador de los viejos sepulcros abandonados, para enriquecer sus colecciones antropológicas! Una vez tuvo la complicidad—nada menos,—que de un Procurador real, y fué buena fortuna para ellos, que los moradores del valle tomarán por un cargamento de calabazas los viejos cráneos que gravañaban en sendos sacos sobre sus espaldas.

Este es el hombre que ha muerto recientemente en Turín, donde desde hace muchos años profesaba. Su destino ha sido feliz, al término de una vida cargada de frutos. Deja dos hijas, Paula y Gina, famosas intelectuales ambas, casadas con varones intelectuales, honra todos de Italia. Una—Paula,—con Mario Carrera, alienista; otra—Gina,—con Guillermo Ferrero, para quien huelga toda palabra.

Un sentimiento de profundo respeto, de alta simpatía, esparce por el mundo la pérdida de este hombre; anciano que trabajó hasta el último momento y no conocío la triste decepción, ni la pasividad forzada.

Los odios, las envidias que vibran á diario en lo profun-