El Foro español (Madrid. 1898) (1915-03-30 00:00:00), página 8

dido curar de eso de pedir programas; pero aparte de que de nadie es lícito suponer que no cumplirá lo que dice, no encontramos otro medio racional en que fundamentar sólidamente nuestras simpatías en material electoral.

¿Que no conseguirán realizar su programa por que los demás compañeros de Junta discrepan de ellos? Evidente también, por eso dice nuestro Director que no ha querido ir allá, aun cuando se lo han propuesto, pero el que aún así se decide debe ir resuelto á dar la batalla en el seno mismo de la Junta, y hasta si es preciso á hacer la revolución desde arriba, aun enfrente de aquellos de sus colegas de directiva que sistemáticamente se oponen á toda reforma, y tampoco hemos de inferir la ofensa á los candidatos de suponer que una vez encumbra- dos se echarán al surco. Puede que lo hagan como tantos otros, pero esto es de las cosas que hay que juzgarlas a posteriori; si sentamos a priori la tesis de que nadie hará nada, aunque lo prometa todo, y de aquí la inutilidad de los programas previos, entonces toda elección se reducirá á un pugilato de simpatías personales, y en ese sentido proponíamos lo del reparto de retratos que, en último término, acepta la Revista Jurídica. Conformes, pues, con este querido colega, sino que á la inversa, nosotros empezamos por pedir el programa y, á falta de éste, el retrato, porque nos tememos que sólo con éste no nos decidamos por ninguno.

¡Son tan feos!

El Juez debe ser recto sin rigidez; severo sin afectación; cumplidor de la Ley sin escrupulosidad de leguleyo, buscando el espíritu de ella que se acomode á la equidad, y despreciando el rigorismo de la letra que pudiera ser contrario á la justicia.

LIBROS RECIBIDOS

Caminos de amor.—I. La noche, por José M.ª Sanz y Aldaz.—Un volumen de 288 páginas, de 20 por 13 centímetros; en rústica, 3,50 pesetas; en tela inglesa, con plancha en oro y colores, 4,50 pesetas.—Gustavo Gili, Editor. Universidad, 45, Barcelona.

Decididamente, está de enhorabuena la lengua castellana. Ayer, Ricardo León, el autor de Amor de los amores, que ha sabido fundir los insoportables y castigos deseos de los siglos clásicos de antaño con la nobleza, soltura y brillantez de los modernos... hoy, el autor de Caminos de amor... Ya veo á mis lectores haciendo un significativo moín de extrañeza, sorprendidos por la novedad que tengo el gusto de presentarles... ¿Qué ¿quién es el tal autor?... Estoy por decir que yo mismo no sé... su nombre podéis verlo en la portada: José M.ª Sanz y Aldaz... desconocido en la pacífica y honrada república literaria; pero me basta tomar el libro en las manos y abrirlo al azar por cualquierra de sus páginas para exclamar como Arquímedes: jeureka!... he hallado un escritor en el que aparece gallarda, copiosa y soberana la lengua de la patria mía, tanto grande en las grandezas, como dice nuestro autor, cuanto en las llanezas llana, lengua de ternísimos galantes para los enamorados, lengua de saladísimos donaires para los graciosos, lengua de atildadísimas cortesías para los caballeros, lengua de finísimas burlas para los socarrones, lengua de candorísimas hablas para las viejecitas, que quitan mil romances á sus netezuelos al calor de la temprana lumbre del invierno! ¡Lengua genial, toda concisión y nervio cuando te cines, toda lozanía y pompa cuando te engalanas, toda viveza de colores quando pintas, toda armonía cuando cantas, cuando cores fluida toda río de suavísimas mieles! ¡Lengua del cielo! sata de corazones en los labios de los apóstoles, martillo de herejes en las páginas de los apologistas, virtud apacible en las plumas de los ascetas, altura severa en los libros de los teólogos, y sobre todo, lengua de la mística, lengua abrasada en hornos del amor divino, lengua nacida para encumbrarse sobre los montes, y llegar á las moradas del Amado y regalarle los oídos, acompañada del dulcísimo son de músicas de querubines.» Sin perostarse de ello, el mismo Sanz y Aldaz ha hecho el mas cumplido elogio de su obra en estas últimas palabras transcritas, porque en ella ha acertado á subir á las altas moradas de la mística con un lenguaje tan encantador que sabe á música de ángeles. A tres siglos y medio de distancia, resuenan todavía los acentos arrobadores de ambos Luises, de San Juan de la Cruz y de Santa Teresa; y nos hace su lectura el efecto de una aparición rodeada de apacible y glorioso nimbo, en este siglo de positivismo restringo y vil. Decididamente, está de enhorabuena la lengua castellana; también lo está la Mística española, que se enriquece con una nueva joya de singular valía; ¿no es cosa que asombra el que un segarl hable de materias tan altas y elevadas en una precisa teología, como quien ha cursado las aulas, con un tan suave fuego como si fuera un contemplativo del siglo xvi, con tan apacibles tonos y colores y dulzuras y suavidad de imágenes, como artista que es, con tan regalada música que cautiva el oído y tras el oído el alma, llevándola insensiblemente á su origen primera esclarecida?

No quisiera que cuanto hemos dicho de esta obra, y he mos dicho poco, sonara á nuestros lectores como uno de tantos tópicos vulgares é interesados; pruébalo, por su vida, y verán por sus propios ojos la verdad; ninguna persona culta y amante de la lengua de Cervantes, podrá soltar de la mano este libro una vez empezado; ni se contentará con una lectura rápida y fugaz, sino que lo leerá y tornará á leer cada vez con más gusto y contentamiento, saboreando las puras mieles que destila por todas sus páginas. Las cuatro partes en que se divide: La noche, la alborada, la mañana y el mediodía, encabézanlas sendas poesías á lo San Juan de la Cruz; el resto es una glosa á lo divino de estos mismos versos, que nos trae á la memoria al angélico místico carmelitano, á Malón de Chaide, y á la Doctora avilesa, que en forma parecida escribieran algunas de sus obras.