El Foro español (Madrid. 1898) (1912-11-20 00:00:00), página 7

El mismo expresó, el día antes de morir, pensando sin duda en su política de tolerancia, que no era carne de anarquista. ¿Paradoja que lo pudiera ser una dama bienhechora, sin papel en las luchas sociales, como aquella infeliz emperatriz de Austria?...

El anarquismo no distingue de izquierdas ni derechas políticas; ni de blandos ó duros corazones. Y no duerme: su odio cuando no actúa, está en preparación.

El sistema excusable del anarquismo es lógico cual otro ninguno: igual una mujer todo bondad y dulzura, que el político que le persigue con algo de ansiosa venganza en el energético proceder: á la distancia inmensa á que el anarquismo mira, las dos figuras se confunden. Y quizá, quizá en orden á sus fines (1) es más provechoso lo que por mayor barbarie más hiere en el punto del corazón donde laten al unísono los amores á la vida y el temor de inconsciente cobardía á perderla. Más sensación—sensación triste, de apagamiento, temblorosa—produce en las multitudes el caer de una santa señora de alta estirpe que el asesinato de Trepoft.

El anarquismo busca siempre efectuar, acobardando, sobre el mayor número. Por eso sus atentados suelen ser individuales. Si fueran colectivos, siendo muchos los lastimados, seguiráse á la estupefacción dolorosa, no la melodiosa desfalleciente, sino el renor exaltado para la lucha. Ese renor brota, en cada uno, de los avasallamientos ó injusticias que sufre; el grito de horror que arranca un golpe anarquista, no engendra ansias de pelea con el anarquismo: pare miedo que pía temblón.

D. José Canalejas no se creía «carne de Angiolillo». Creencia que le fué fatal por desconocimiento del fin inmediato de la secta forajida: el fin de amedrentar.

Partiendo de la hipótesis de que el anarquismo va sólo contra los que tienen ó en quienes se presume alma de tiranos, D. José Canalejas tenía razón: contra él no podía ir con sus iras el anarquismo. Hombre simpático, político transigente, gobernante más contemporizador con los abusos de la libertad que con sus restricciones, si debía de entender que tuviese enemigos había de figurárselos en los campos de las derechas.

¿En qué se parecían Cánovas y Canalejas? Era aquél férreo, ordenandista, autoritario, tozudo; era éste blando, flexible, afable, transigente. Pues, presidentes del Consejo los dos, sucombiéron igualmente los dos, blanco de las balas anarquistas.

Esto ¿dice algo? ¿Dirá algo esto á los gobernantes, queremos decir, á los hombres que ocupan y hayan de ocupar las alturas del Poder?

Toda la libertad para todas las ideas que no proclamen el crimen como medio de vencer; libertad omnímoda para todas las propagandas que no pregunten la lioitud del atentado. Pero para los anarquistas, pero para los engendradores de anarquistas no ha de haber beligerancia, no ha de haber consideración ninguna. El asesinato de D. José Canalejas, que era un hombre bonísimo, un hombre de buen corazón, por bueno tal vez, excesivamente tolerante, debe enseñar que el perro rabioso no distingue para morder; que muerde lo mismo la bella mano de la dulce ama que le daba la comida, que la mano callosa del gañán que hereje le martirizaba.

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Gaceta del Notariado.

El Sr. Canalejas.

El ilustre hombre público y jurisconsulto D. José Canalejas ha muerto, víctima de los odios anarquistas.

Bien conocida y respetada la personalidad del insigne orador, no hemos de hacer ni su biografía ni su panegírico; mas al dar cuenta de su muerte, tan sentida, consignamos nuestra protesta y la expresión de nuestro dolor por actos tan salvajes, que han privado á España ó intentado privarla de ilustres patriotas que han dedicado su vida á la defensa del orden y al enaltecimiento de la Patria.

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Revista de Tribunales, de Sevilla:

La inteligencia no permite elaborar las ideas; el pulso oscila, evitando á la pluma que se deslice tranquila para dar como emitidas aquellas; el corazón late angustioso y todo nuestro ser responde al mismo sentimiento de pesar y de amargura, porque ha sido general la conmoción que ha producido un acontecimiento de tan inmensa magnitud.

Un criminal de tendencias exterminadoras ha asesinado, en pleno día y en la Puerta del Sol, de Madrid, al hombre más grandioso y equilibrado, al intelectual más potente, al gobernante más democrata y al orador más sublime y eloquente de la España actual; y asombra el pensar los males que á esta España traerá como consecuencias fatídicas, el determinismo de esa voluntad criminal que lanzó el plomo asesino, para cortar vilmente la vida del hombre en quien la Patria compensaba todas sus esperanzas.

Sí, el asesinato del Ilustre Jefe del Gobierno y del Partido liberal, del ilustre, por tantos conceptos, D. José Canalejas y Méndez, sé nos antoja augurio de días muy mal aventurados para nuestra pobre España; y al mismo tiempo nos resulta incomprendible la vileza del viciado criminal que disparó su pistola Browning contra el Presidente del Consejo de Ministros.

No se explica, nadie podrá explicarse, seguramente, á qué responde la resolución de quitar la vida á un hombre tan bueno, que siempre tuvo por norma la realización del derecho, que la vida del derecho fué la que siempre quiso vivir y vivió, y que para el pueblo y el derecho fueron sus principales amores.

Sin duda, se arrebatará la vida á Canalejas, por ser firme sostén de las instituciones; porque, seducido por la política inglesa, gobernaba tolerante y respetuoso con todas las libertades, desarmando á los propulsores de ideales extremos y neutralizando sus teorías, y éste es un síntoma funesto, aquí donde los hombres que se llaman societarios diencen al mismo tiempo radicales, para proclamar la licitud del atentado personal, colocándose, al hacer la inducción al crimen, fuera del concierto de los pueblos cultos y civilizados.

(1) El anarquismo los tiene. No es el de la destrucción, como se dice con cólera ó con miedo, que no es igual que decir con razón. Si fuera destruir el propósito, operaría sobre las masas y el anarquismo, es en el atentado, individual, subjetiva y objetivamente.