El Foro español (Madrid. 1898) (1912-07-30 00:00:00), página 2

ofrece, dada la crisis que se observa en la profesión, no pueden menos de ser aplaudidas; pero mucho nos tememos que influenciados los promotores de ellas, por patrones determinados lleguen á copias serviles de procedimientos oficiales, si no es que hasta se confundan con ellos, corriendo un peligro, sin beneficios inmediatos para n.a.l.e.

Y esto debe atajarse.

Mal estamos así, como estamos; pero mucho peor resultaría el deshacer lo acumulado con constancia y esfuerzo, para crear una vana ilusión de mejora, ó limitarse á constituir un Montepío vulgar ó una Sociedad de «Médico y Botica» con sus correspondientes misas, para después de muerto el inscrito, cosa de que seguramente han de oírse antes que de otras, algunos de los innovadores.

No. Dejemos esos temores espirituales para que cada cual los venza como juzgue que le corresponde, y pensemos en lo que no tiene espera: en la necesidad material.

Para ello y de aquí, por qué pregunta sí se admite una opinión, no hay más que un camino: la mutualidad bien entendida y que comprenda los dos grandes círculos en los que rinde ese movimiento de solidaridad sus más extraordinarios frutos, ó sea la asistencia para hoy y la pensión para el mañana.

Lo primero se obtendría estableciendo desde luego, á partir de 1.º de año, cuanto antes, una cuota anual entre todos los colegiados, para repartir una cantidad entre los herederos de los que mueran en el año. Lo segundo se lograría aplicando de los fondos que hoy están inactivos en la Caja del Colegio una suma para ingresar á todos los adoritos al mismo en una Sociedad particular con garantía, y satisfacer las cuotas de los que no pudieran pagarlas, á fin de crearles una modesta renta en un plazo determinado.

La cuota anual podría satisfacerse de una vez ó por trimestres ó semestres, y aún por meses; y la inscripción, aquellos que no la quisiesen para sí cabría el que la substituyesen en sus hijos ó las dedicasen á mejorar las de los extraños.

Y no digo más por hoy.

Otro día expondré más detalles que complementarán la idea y que demostrarán con cuan pequeño esfuerzo y sin producir gran merma en el capital del Colegio, es más dejando parte principal de él para que se utilice en otros fines que se están echando de menos constantemente; los colegiales modestos, que somos los más, los que no tenemos la dicha de cobrar pingües minutas, ni vivir en exquisitos hoteles, encontraremos algún alivio en la penosa é ingrata labor diaria, al saber que cuando desaparecamos llevándonos según el dicho vulgar «la llave de la despensa», nuestras familias vencerán las primeras dificultades del momento, y dispondrán de una modesta renta con que subvenir á sus más ineludibles e inaplazables necesidades.

UN ABOGADO MUTUALISTA

La Justicia, como la Verdad, pueden simbolizarse con un espejo; el más leve aliento lo empaña; por eso, y aunque sea en grado menor, no sólo prevalece el juez que por dinero vende la justicia, sino también el que se rinde á las influencias de la política ó á los halagos de la amistad.

LA CRISIS DEL DERECHO

Futuras orientaciones.

El Derecho, la secular columna del orden social, se convierte en sus pétros cimientos, á impulsos del arrollador huracán que rueda por la periferia de los pueblos evolucionados por inerente lucha de las ideas nuevas, y revolucionados por el cruento choque de las pasiones antiguas.

El humano cerebro, en fecunda gestación de la inteligencia productora, da vida á nuevas ideas que, á su vez, generan nuevos pensamientos y subsiguientemente, reciben en la conciencia el bautismo de purificación humanitaria.

Y el corazón presta sentimiento, calor y energía á las modernas ideas que entrañan la nueva ley del progreso. Ley de renovación, que la sociedad sanciona y promulga, y que el espíritu de justicierra solidaridad impone, evolutivamente, por medio de la observancia de la moral cristiana, ó en su defecto, por el intervencionismo del Estado.

Es evidente la crisis de las ciencias sociales en sus fundamentales instituciones.

Minutemos un apunte de este proceso jurídico.

Hoy existen dos clases de patronos: los que indefectiblemente se imponen y consignadamente dirigen con la prepotente fuerza de la inteligencia, y los que injusta, aunque legalmente acumulan bajo su férrula los elementos materiales: Los primeros son dueños exclusivos y absolutos de su inmanente e inalienable potencial facultad intelectiva. Los segundos no tienen derecho alguno á serlo, ni se debe consentir que lo sean; en razón á que todos los bienes materiales son de carácter colectivo y comunal, puestos por Dios á disposición de la comunidad colectivista. Los bienes materiales no pueden condicionararse por el individualismo, esto es, no son atributivos de persona determinada. En cuanto á su pertenencia, posesión, uso y disfrute, carecen de carácter específico; pues el suyo sustantiva e intrínsecamente considerado, es genérico, social, cosmopolita, mundial y universal, determinando objetiva y extrínsecamente el teorizante socialismo, el práctico sindicalismo, el político internacionalismo, el moral cosmopolitismo, en suma, la moral universalización del derecho, independiente de la acrócia, tanto teórica como bárbaramente práctica.

De todo lo que se deduce que los patronos poseedores de los bienes materiales, no tienen derecho á monopolizarlos, e improcedentemente impedir ó siquiera dificultar á los demás ciudadanos el uso de tales elementos agrícolas, fabriles, industriales ó comerciales, porque se restan medios de producción, naturales ó artificiales, que ser inexcusable y justamente explotados por la colectividad, y á cuyo natural producto tiene indiscutible derecho la comunidad á los efectos de la oportuna y útil circulación de la producida riqueza y del consiguiente y conveniente consumo de lo producido.

La indebida huelga de patronos implica pérdida de pro-