El Foro español (Madrid. 1898) (1913-10-10 00:00:00), página 11

dos formas de matrimonio: uno, católico, para los que profesan la religión del Estado, y el otro civil. Y cuando se solicita por alguien casarse con arreglo á esta forma matrimonial no puede haber duda de que esa solicitud lleva encueta la declaración de que no se quiere contraer matrimonio con arreglo á las exigencias y á la fe del catolicismo. Desde que tal petición se formula no se puede dudar de lo que se quiere y de lo que se siente, y como el acto es voluntario y la fe no puede imponerse sino por sentimientos de la propia conciencia, el Poder civil, por grandes que sean sus respetos para la Iglesia, no puede, sin desvirtuar su misión, consentir vejaciones de los que pretenden imponer las creencias y el culto en un país ya redimido, si no por la libertad completa, por la tolerancia al menos y por una práctica constitucional de amplitud verdadera y de perfecta expensión.

Conste, pues, que si la derogación decretada por el Ministro conservador de la Real orden de 1906 subsiste, no es ciertamente porque deja de mantenerse por el autor de ésta y por los que en sus mismas filas militan, igual doctrina que en ella proclamaron. Entonces, por necesidades y exigencias de la realidad, se consignó en aquella disposición soberana, y ahora ya robustecida y acompañada con el juicio sereno de la mayor autoridad jurídica de España, llegado el preciso momento de nuevo se proclamará con el entusiasmo y la fe que producen los honrados convencimientos.

Hay, además, entre las enseñanzas de la realidad otro aspecto del problema que no afecta á lo fundamental, pero que merece ser estudiado con serenidad de juicio, porque demuestra que la forma matrimonial adoptada para la subsistencia del predominio del párroco no puede continuar sin graves peligros, que, por respeto siquiera á la relación y la armonía de la Iglesia y el Estado, deben hacerse desaparecer.

Han pasado tres meses desde que me hallo al frente de este departamento ministerial y en tan breve período de tiempo he podido convencerme de que lo establecido constituye una verdadera perturbación. Reconozco que en un principio pudo ser fórmula de transacción lo existente, porque no sometido á prueba, acaso esperaban sus autores que la realidad respondería á sus nobles deseos por la abnegación que unos y otros pusieran para dar paso definitivo en el camino de la reforma.

Hoy, delante del problema tal como lo ha planteado el tiempo, basta examinarlo sin pasión para convencerse de lo que decimos. Desfilan á diario por la Dirección de los Registros consultas y reclamaciones que ponen en evidencia conflictos y rozamientos frecuentes entre los representantes del poder civil y los mandatarios de la Iglesia; y no son ya sólo las de los curas párrocos más ó menos elevados y de mayor ó menor cultura, ni las de los jueces de poblaciones más ó menos populosas, sino que también son nuestros Cónsules los que reclaman y protestan contra lo existente.

La convivencia de esos funcionarios, la desairada posición que á los representantes del Poder civil se les asigna en ese acto, la frecuente e inevitable intrusión de todos ellos en las funciones de cada uno, trae aparejados rozamientos que fácilmente degeneran en disputa y que llegan á extremos insoportables. Recientemente un digno antecesor mío, cuya prudencia y cuya templanza están unánimemente reconocidas, creyó deber dar la solución que estimó justa á una de esas frecuentes contiendas que llegan hasta el Ministerio. Estando abiertas á las partes contendientes las puertas de los recursos legales, parecería lógico que á ellos se apelase por quien se considerara lastimado en sus prerrogativas, y los Tribunales llamados á conocer de la materia hubieran dado con su fallo lógico y legítimo fin á la contienda.

Sin embargo, de tal manera viene desarrollándose este problema y hasta tal punto es expuesto á complicaciones, que en vez de acudir á las vías y á los cauces normales, hemos visto desde la reclamación diplomática, de seriedad plausible como obra de un espíritu de superior cultura, hasta múltiples reclamaciones de los párrocos y protestas de párrocos, que con lamentable falta de respeto manejaron altos poderes, injuriando al Ministro que tal resolución había dictado. ¡Cómo serían estas injurias que, á pesar del amplio espíritu en que procuro inspirarme, tuve que pasar al Fiscal semejantes documentos para que se procediera á la instrucción de la correspondiente causa!

El proceso de lo existente está hecho, pues desde el momento en que en vez de una obra de paz representa la provocación constante, el insulto permanente, el descanso diario, precisa vivir en un ambiente de armonía, y á despecho de los mejores propósitos, donde la tolerancia no es norma de conducta estalla el conflicto con caracteres de verdadera pasión. Y es triste que por mantener una mera forma se produzcan estas contiendas tan necesarias como injustas.

Quiere esto decir que á juicio mío es llegada ya la hora de ir ampliando la medida del derecho aceptado en el Código y que es este un momento de oportunidad para reivindicaciones que sean bastantes, sin ser imprudentes, al efecto de realizar en el acto del contrato de matrimonio la intervención de los representantes del Poder civil. ¿Qué fundada consideración puede esgrimirse como arma para evitar el avance? Se reconoce á la hora suprema de la reivindicación del principio lo que fatal y necesariamente habla de producir esas consecuencias. Ya, desde que rige el Código, no es por sí sola la intervención de la Iglesia lo que constituye el acto matrimonial. Si á él no concurre el elemento civil, sus efectos no tienen eficacia. Está, pues, limitado, por consiguiente de las potestades, el valor esencial de la mutua concurrencia.

No se puede, por consiguiente, hablar á estas alturas de que quien, á presencia de lo que la realidad exige, demanda esa amplitud inflira el menor agravio á la religión del Estado. Yo soy un profundo convencido de la urgencia del avance, y nadie, con justicia, podrá atribuirme la menor intención de herir aquellas convicciones que comparto y aquellas doctrinas en que creo.

El Registro civil desde la Restauración hasta el año de 1859 en que el Código se promulgó, quedó en realidad reducido á un régimen voluntario; pero desde el 89 hasta el presente recobró su total eficacia y es la fuente única de derecho para el cónyuge, para los hijos y para regular las