El Foro español (Madrid. 1898) (1913-09-10 00:00:00), página 3

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURÍDICA-ADMINISTRATIVA
Á LA QUE, POR VOLUNTAD EXPRESA DE LA MAYORÍA DE LOS JUECES Y ACTUARIOS DE ESPAÑA, ESTÁ CONFIRMA SU REPRESENTACIÓN Y DEFENSA

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SUMARIO
I. Importante.—II. La transformación social del Derecho, por Adolfo Posada.—III. La religión y el derecho en la Monarquía romana (continuación), por Juan Infante.—IV. Noticias.—V. Reformas procesales.—VI. Abundando... por Jomero.—VII. Prácticas procesales (continuación), por Narciso Martínez Amich.

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La transformación social del Derecho (1)
(Para Foro y Notariado.)

I
Si quisieramos caracterizar con una indicación saliente el momento actual del proceso político y jurídico de los Estados civilizados, no creo que habría manera más expresiva, y á la vez más conforme con la realidad de los hechos, que ésta: Tal momento se caracteriza y define por las preocupaciones éticas y sociales. Y esto no obstante, las notas de violencia y de egoísmo, de reacción «materialista» que se producen, con harta persistencia, y con aire trágico en la vida internacional especialmente.

A mi juicio considerada la evolución interna del derecho y del Estado, ó mejor de cada derecho positivo y de cada Estado histórico, se advierte una tendencia á intensificar el aspecto moral de las instituciones jurídicas, á la vez que se amplía y renueva la misión del Estado, poniendo á su cargo funciones éticas, y modificando radicalmente la noción del Estado soberano con poderes de mando, por la del Estado jurídico, órgano del derecho, con funciones tutelares.

Estamos muy lejos, cada día más lejos, de estas dos nociones en que había cristalizado la corriente más pura y más extrema del liberalismo abstracto y estrictamente constitucional, á saber: la noción del derecho como una mera relación exterior, de coexistencia formal de las libertades en el sentido kantiano, y que culmina como en nadie quizás, en Spencer, y la noción del Estado como simple aparato de coacción represiva, como Estado de policía y más concretamente como un Estado gendarme.

«Durante largo tiempo, escribe Jellinek, se ha considerado que el único fin del Estado era afirmar su potencia, conceder su protección y mantener el derecho. Pero una concepción tan estrecha, que reduzca al Estado á no ser en el exterior más que una asociación ofensiva y defensiva, y en lo interior una asociación judicial, no tiene ya puesto propio ni en la realidad política, ni en la conciencia que hoy se tiene de esta realidad. Del mismo modo que poseer el poder y gozar del derecho no pueden ser los fines supremos del individuo, sino tan sólo las condiciones para alcanzar y poseer los bienes, así la civilización sin cesar creciente abre dondequiera al Estado nuevos dominios y le procura fines más elevados» (1).

(1) De Bahía Blanca (Argentina).