El Foro español (Madrid. 1898) (1913-09-20 00:00:00), página 5

trabajo, se descubre; ó mejor, se revela muy clara, la orientación que indicábamos en el sentido de la accentuación del carácter ético de las relaciones jurídicas, y de la importancia creciente de la consideración social del derecho). El riesgo profesional intensifica la noción del deber: en efecto, la doctrina clásica reconoce al obrero el derecho á una indemnización por daños, y el obrero puede hacer valer ese derecho y tiene que hacerlo valer probando la culpa del patrono. La ley garantiza así una exigencia jurídica en las condiciones generales del derecho positivo. En cambio en la doctrina del riesgo profesional se afirma el deber—la obligación jurídicamente exigible—del patrono de indemnizar á sus obreros víctimas de accidentes del trabajo: basta el hecho del accidente para que se origine, con toda su fuerza, la obligación patronal ó de la industria.

Por otra parte, la doctrina del riesgo profesional convierte en jurídicas con fuerza de derecho aquellas obligaciones de caridad y filantropía que incitaban al patrono generoso á no abandonar á la víctima del accidente, aun sin culpa patronal: y por tal modo se ensancha la base ética del derecho positivo. Y al hacer esto, el derecho positivo mismo amplía su contenido social, porque trae á su esfera de ordenación nuevas relaciones de cooperación, de armonía, evitando motivos de oposición y de odio de clases.

Pero repito, ¿cómo explicar la transformación que todo esto supone?

Pueden señalarse aquí las fuerzas todas que, sin duda, actúan en el general movimiento de transformación social del derecho, en estas relaciones especiales del trabajo:

A saber: 1.º, ciertas modificaciones de las condiciones técnicas de la producción, y por ende, del trabajo mism. Conocétese en este caso particular, ó mejor en esta manifestación parcial del proceso social, el influjo determinante de las transformaciones económicas, que Marx y Engels estiman como capital en su concepción materialista de la historia. El maquinismo, el industrialismo con la inevitable concentración de medios,—de capitales—y la fatal concentración obrera, han suscitado ó agravado problemas—lesse dolores sociales—impuestos ó intensificados por las necesidades de la gran masa salariada, provocado espectáculos de excepcional fuerza trágico, inquietudes dramáticas, y situaciones violentas antes poco conocidas ó enteramente ignoradas. H. y en esto no sólo aquel i fl. j económico a que M. x alude, sino un gran influjo estético. Y es que la estética tiene su función en las transformaciones del derecho. No es lo mismo, para el efecto de provocar una agitación social, el accidente aislado, del leñador en el bosque lejano, ó del albañil que se cae de un andamio, entre los lamentos de cuatro ó seis compañeros y de media docena de vecinos, que el accidente aparatoso de una explosión en una mina de carbón ó la de una caldera en una fábrica. Ya decía M. Dupuy en la Cámara francesa que la «razón generadora de la ley de 1868 (le accidentes) ha sido el desenvolvimiento del maquinismo». La gran industria—escribe Gilbert (1)—con su acumulación de obreros, sus potentes máquinas, sus accidentes ruinosos, es lo que ha provocado el cambio de la legislación.» «El fenómeno industrial, producido y desenvuelto en el siglo (pasado) ha hecho los accidentes más numerosos y más terribles» (1).

2.º Como consecuencia de la gran concentración capitalista y obrera, el despertar de la conciencia proletaria y con la conciencia, la fuerza. Es este uno de los factores más decisivos en el proceso de transformación social del derecho: él implica un cambio radical en el equilibrio tradicional de los poderes de las clases, y á equilibrio nuevo derecho nuevo. El derecho positivo está siempre determinado, en gran parte, por la situación actual de la potencialidad respectiva de las clases sociales. Constituida la fuerza proletaria, surgió un nuevo órgano de nuevas reclamaciones, consecuencia del surgir de nuevas necesidades que implicando nuevas relaciones jurídicas ó la rectificación ó anulación de relaciones jurídicas antiguas, exigen nuevas normas de derecho. Basta recordar la escasa importancia que en los viejos códigos civiles (v. g. en el código español) tiene el contrato de arrendamiento de servicios, y la enorme amplitud que poco á poco alcanzan las normas reguladoras del contrato de trabajo, cuya figura jurídica es aún tan difícil de definir (2).

3.º El despertar, paralelo con el de la conciencia proletaria, de una conciencia social más intensa y general, propio tiempo, revelada en el predominio de un sentimiento altruista que no podrá contemplar indiferente como el régimen del laisser faire, degenera en una especie de restauración perfeccionada del estado de naturaleza, ó sea en un régimen determinado por el derecho del mas fuerte. La conciencia social condicionada favorablemente por los mayores y más intensos contactos que el progreso material suscita y exige, no puede desinteresar- se ante el espectáculo diario de las miserias del trabajo con sus riesgos, ni de las miserias del debil, del pobre y del desvalido. Y esa conciencia social, que es donde se genera la opinión pública, ha tenido que reclamar nuevas formas de derecho, imponiendo nuevas funciones al Estado.

Sintetizando las fuerzas e influjos que actúan en la moderna transformación del derecho—y del Estado—la idea moral y social que expresa de modo más exacto esta transformación es la de la Solidaridad. Sugerida, generada ó impuesta por la acción concurrente de los nuevos fenómenos sociales del industrialismo y del obrerismo, y por la intensificación de la vida colectiva en las clases, en las ciudades, en los pueblos y naciones. La solidaridad es la indicación que caracteriza el momento actual de la vida jurídica. Ella se basa quizá, en buena parte al menos, en un mejor conocimiento de las condiciones mismas de la vida humana; porque aun cuando la solidaridad se ofrece al pronto, desde el punto de vista de una interpretación moral pura, como un sentimiento ó como una idea y movimiento exánime, provocado por las atracciones de la simpatía, desde el punto de vista objetivo—ó bien, en una interpre-

(1) Les assurances contre les accidents du travail agricole, pag. 11

(2) Véase por ejemplo, Chatelain, El contrato de trabajo, traducción española.