El Foro español (Madrid. 1898) (1912-11-20 00:00:00), página 5

buyó á rescatar del suplicio último á los reos de Cullera, y en otras muchas ocasiones su sensibilidad exquisita apartó de sí la tremenda responsabilidad de no aconsejar el indulto. Su bondad, alguna vez degenerada en debilidad, su impaciencia e inquietud por acercar la realización de sus ideales de progreso y justicia, su mismo fervoroso culto á las convicciones de la doctrina democrática, señalaron las verdaderas causas de sus grandes luchas y de sus conflictos de Gobierno; habrían sido sus más pujantes cualidades para vencer, un poco menos extremadas. Su cultura le colocaba al nivel de los estadistas contemporáneos de mayor valía.

...No es posible admitir que el disparo certero de un criminal alucinado, al cortar para siempre la existencia del hombre superior y bueno, que honró su patria con su amor y elocuencia, pueda también impedir la ejecución de nuestra pluma y la muda emoción con que nos descubrimos ante sus despojos. Cuanto haya de permanente en su obra debe despertar nuestras esperanzas para continuarla, estimulando la voluntad para extender su provecho, en esta desgraciada nación, al mayor número.

ANTONIO SOTO Y HERNÁNDEZ

Gaceta de Tribunales:

Canalejas.

Pocas veces se habrá mostrado la opinión tan unánime para condenar con profunda indignación el asesinato del Presidente del Consejo de Ministros, D. José Canalejas y Méndez.

Y es que el pueblo español se ha dado perfecta cuenta de que los anarquistas no se fijan en la persona que desempeña el cargo, sino que sólo ponen su mirada en destruir lo que significar puede principio de autoridad, orden, salud social, en una palabra.

Canalejas, fuera de sus ideales políticos, en los cuales nos está vedado entrar, pues no es política nuestra Revista era persona que no se distinguió nunca por el tesón en el mantenimiento de lo que se considera como resortes del poder, era, por el contrario, el gobernante transigente, amante de la libertad, entusiasta de la democracia, huyendo de lo que pudiera crearle odios colectivos, y por ello ni él ni el país creían posible el atentado brutal contra su persona.

Por eso el hecho ha motivado un movimiento de verdadera indignación, y es natural que por la ley física y sociológica de la reacción se pida inmediatamente un castigo fuerte para los que practican las doctrinas anarquistas, y para aquellos otros que van sembrando, y ya no vamos acostumbrando á fuerza de oírlo, el atentado personal.

Bien es cierto que nadie existe con menos memoria que el ser moral, las muchedumbres, los pueblos olvidan muy pronto y se dejan guiar de la impresión del momento; pero ante la repetición de tan salvajes atentados precisa que los encargados de la dirección de la res publica no se contagien de aquel defecto, y sin esas impaciencias del momento, sino con serenidad, pero con perseverancia, examinen el mal, lo delimiten, y después pongan el debido tratamiento para su curación.

El anarquismo, en la pureza de su doctrina es senoialmente utópico, pues pensar que todos los hombres somos perfectos, y, por tanto, que no se necesitan ni leyes coercitivas ni Gobiernos que las traten de aplicar basta experimento para comprenderlo; pero el anarquismo en acción, que sólo es negativo, que lleva como guía la destrucción y ésta por los medios más violentos, que sólo encuentra defensores entre los anormales, los rebeldes y aquellos otros que no encontraron en las leyes ó mejor en los hombres encargados de aplicarlas la debida sanción, surgiendo el anarquismo en la forma más violenta, es ya materia verdaderamente delictiva merecedora de atinada corrección.

El remedio no puede ser otro más que el respeto á la ley; que la ley obedezca, en primer término á las necesidades sentidas, y que se administre la verdadera justicia, tanto en la esfera de lo judicial como en la del Poder ejecutivo en sus distintos órdenes.

Todos debemos atender al sumum cuique tribuere, y no siendo acomodaticia la interpretación de la ley, la conciencia pública reaccionará en forma tal, que será suficiente á extinguir de raíz ese mal que sólo fructifica en los países en que quizá por herencia llevan en sí el germen de la rebelión á todo lo que signifique autoridad.

Es menester que gobernantes y gobernados se convinzan de que la libertad no consiste en hacer cada uno lo que le venga en gana, sino en el respeto mutuo de los derechos de los conciudadanos, y así ha podido decir una figura siempre liberal, cual el Sr. Montero Ríos, que la libertad no vive sino al amparo de la energía del que goberriá y del respeto que merezca á todos; por eso, cuanto más libertad se disfruta, es necesario más orden, y cuanto más orden, mayor energía en quien manda, para hacerla respetar.

La clase debe á Canalejas la publicación del Arancel por conceptos con el cual sabe el litigante lo que ha de costarle la actividad demandada en el pleito al Secretario judicial.

Esa reforma por la que la clase, por ser elemento necesario para su prestigio, clamaba, ha venido en la práctica á dar los resultados que se esperaban, y sin grandes ruidos, sin que apenas se apreciara el público, se ha venido operando una verdadera evolución en el enjuiciamiento que demuestra la bondad de nuestra ley rituaría que algo tiene de bueno cuando es la escogida por los pueblos jóvenes al querer establecerse sus leyes.

Estos beneficios los comprendió bien pronto Canalejas, dado su talento y cultura, y no hubo obstáculo en que se promulgaran los Aranceles de Julio de 1911, por los que se venía luchando desde hacía tres años con negativo resultado.

Como es característico de la clase el agradecimiento al recordar al estadista, siempre guardará de él grata memoria por la labor realizada.

Bibliografía.

D. José Canalejas y Méndez nació el 31 de Julio de 1854 en El Ferrol.

Siendo muy niño aún vino á Madrid, donde se estableció su padre, D. José Canalejas y Casas, ingeniero industrial.