El Foro español (Madrid. 1898) (1913-05-10 00:00:00), página 7

tima del mismo á quien alevosamente agredió y asesinó, y el éxito es seguro; los miembros del areopago, previamente preparados y convencidos, dictan unánimes un veredicto de absoluta inculpabilidad, y van á buscar al mártir bajando los escaños con un dolor horrible de cabeza por el ore rotundo loqui; pero satisfechos y sin sonrojo. Para estos miserables no escribió el rey sabio aquel hermoso y elevado precepto de la ley de partida: «Los jueces deben haber vergüenza de no errar, é ser justos, é sesudos.» Ante esos impúdicos, la justicia se cubre con un velo, al ver que convierten su espada en vil mango de asador. Basta con lo dicho. Preparémonos ahora á leer en la Prensa el subyugado relato del primer orimen matonesco, y más adelante la absolución del valeroso criminal, y la exaltación periodística de su acostumbrado defensor.

Ahora bien, próxima está la fecha en que ha de hacerse el alarde general de las causas que han de someterse al tribunal popular en el segundo cuatrimestre del año actual, y el consiguiente sorteo de jurados, según las listas de cabezas de familia y de capacidades.

¿Sá dará el caso singular de que la Fortuna, diosa loca, disponga que vuelvan á salir electos tan sólo taberneros, carboneros, tenderos, barberos y alguno que otro cava- chuelista del género infimo, como sucedió en el sorteo del presente cuatrimestre, sin que veamos jamás aparecer en los estrados para alternar con ellos, con infracción manifiesta de la ley, ni á banqueros, propietarios, grandes de España, títulos de Castilla, diplomáticos, catedráticos, médicos, abogados, retirados del Ejército o de la Armada, ex concejales, literatos, periodistas, ni, en una palabra, á ninguna persona de fama, de rango, de altura, de significación ni de valor?

¿Fue la voluntad del legislador el dejar vinculado en las clases más bajas de la sociedad, generalmente ignorantes y groseras, el exclusivo ejercicio de la función más exelente, más delicada, más importante y más trascendental en la vida de un pueblo, cual es la sagrada dignidad de administrar justicia, para reforzar el criminal que concuña las leyes y atenta á la vida de los ciudadanos? ¿Perdurará este audaz extravío de los preceptos establecidos?

No lo creemos ni lo esperamos. Contra las veleidades de la Fortuna y las maléficas osadías se puede oponer el ejercicio de la recusación y la potestas consiguiente de los Magistrados que han de intervenir en el alarde y en el sorteo, con el primoroso cuidado que requiere tan grave asunto, porque la justicia se degenera, no sólo por motivos de venalidad y de cohecho, sino por el interés, la pasión, la amistad, las influencias ó recomendaciones, y, sobre todo, por abandono de la ley; y así dijo Platón que las leyes son inútiles si los Magistrados, además de entenderlas, no las cumplen ó no las aplican rectamente.

QUINTUS SCIPIO IMPERATOR.

ABUSO DEL DERECHO

Como fundamento moral del derecho dictado por un deber de conciencia, elevaron los romanos á principio jurídico «no dañar á otro», alterum non laedere. A la regla general la señalaron una excepción: «el que ejerce su derecho no daña á nadie», quia jus suo utitur neminem.

Y aplicaron al principio una sanción: «quien causa un daño debe repararlo.»

Sobre estas bases se ha construido la teoría del acto ilícito, ó contrario al derecho. Ya se realice con dolo (delito civil) ó intención de dañar, ya por imprudencia (culpa quasi delito) ó sin la diligencia debida, la acción u omisión que no permite la ley (1).

Teoría estrecha y cerrada, como casi todas las construcciones jurídicas realizadas con severa lógica, á modo de operación matemática, ha producido una doctrina y jurisprudencia tan uniforme, que bien puede llamarse clásica. La culpa es acto contrario al derecho; luego no hay culpa cuando un derecho se ejerce.

Su defensa llega Planiol á extremarla: «La nueva doctrina del uso abusivo de los derechos, descansa en un lenguaje mal estudiado; es una logomachía, porque si ejercito un derecho, mi acto es lícito, y solamente cuando obre sin derecho, ó lo traspase, será ilícito; el abuso del derecho no es su ejercicio, y ya por sí solo es ilícito; el derecho cesa donde el abuso comienza; no puede un acto á la vez ser conforme y contrario al derecho; por tanto el abuso del derecho no constituye una categoría distinta del acto ilícito (2).»

II. Es notable en la materia la evolución lenta y fatigosa del derecho civil, forma que Cimbalí consideró supersticiosa e inmovilizada, indiferente al influjo de los tiempos, insensible á las nuevas necesidades de la vida. Ya llegó el tiempo de animarlo con las corrientes fecundas que se derivan de profundos en las ciencias morales, políticas y sociales (Gianturco).

Los viejos Códigos responden al sistema individualista, considerando al hombre en abstracto, aislado, ambicioso, frío y duro de corazón. Su fin único la utilidad personal y el egoísmo medio mejor para conseguirla.

Contra este sistema metafísico se fregua otro realista, de orden más práctico, concediendo preponderancia al elemento social. Por la acción bienhechora de la democracia se va logrando la socialización del derecho y se acentúa cada vez más su función social como la tarea capitalísima de nuestros días.

Entró el derecho civil en período de transición. Se le concepía ley orgánica de impulso, coordinación e integración (Schiattehrs). Y se procura combinar armoniosamente el elemento individual y social: el individuo vive en sociedad.

Se distingue la ley económica que rige el desenvolvimiento de las actividades individuales y la ley moral que señala los límites de cada una (Villel).

Aparece la justicia social como término medio entre el individualismo y socialismo exagerados. Indígnase al bien,

(1) El delito y culpa criminal supone una infracción más grave, definida y castigada en la ley penal. Además del daño inmediato, patrimonial particular ó privado, causado daño mediato, público ó social de alarma e insurgencia. No se repará con la acción individual (civil) y otro con la acción de la sociedad (penal). El daño puramente personal y reparable directamente, no puede ser declarado delito. Carrara, Programa de Derecho criminal, páginas 32, 77 y 294.
(2) Planiol, Traité de Droit civil, tomo II, página 281,