El Foro español (Madrid. 1898) (1912-02-20 00:00:00), página 6

se daban cuenta, se recomendó mucho, como regla de tática militar, economizar la vida de los combatientes. Narváez, según sus íntimos, hubo de afirmar, cuando más pertenecía al otro mundo que al en que nació, que no tenía enemigos, «porque había fusilado á todos ellos». Cuanto por aquellos cercanos tiempos ocurría, y que bien pudiera reproducirse cuando menos se sospeche, parecía demostrar que en lugar del precepto cristiano de fraternidad, tenido en sangre se sustituyó por este otro: «Oliencios unos á los otros».

Las nociones históricas apuntadas produjeron un estado social y político que, afectando á todos, produjeron en los ánimos desamor á la vida propia y la ajena, constantes estimulós á la acostumbradísima, falta de confianza, y disposición á ir armados para la defensa de su persona, con el firme propósito de hacer uso de la espada, el puñal ó el revólver por el motivo más nimio, y ese general sentimiento de hostilidad produjo sensibles consecuencias en la vida de relación.

Las causas que hemos llamado permanentes son de carácter subjetivo, porque nacen, viven y toman estado en el discurso de cada uno, como adheridas al pensamiento; son consecuencia del medio ambiente en que éste se desenvuelve y adquieren desarrollo en una deficiente educación familiar y social, en el escaso afeto y rebeldía á toda clase de disciplina, que sometiendo la inteligencia al entender derecho y obrar correcto, impone una conducta inspirada doblemente en el recto obrar, el escaso respeto á la ley obligatoria á todos, la fácil disposición en el empleo de medios sutiles para burlar toda regla de derecho y de moral, el desafecto en que suele inspirarse la vida de relación, la recíproca desconfianza en el convivido, juicios y prejuicios de que se alimenta la inteligencia y la desvían de la línea recta en adquirir nociones ciertas de las cosas y de las personas. También el espíritu humano, que bien dispuesto y dirigido encamina á obrar derecho, se encariña muy fácilmente á marchar por senderos extravíados y aun encuentra en ello satisfacción, porque rompe toda ley que trate de aprisionarle, y ya en el plano de lo incorrecto corre y aun trota á sus anchas como quadrúpedo desbocado. Ya en este punto atropellará á que encuentre en su camino, y hará víctima de su desenfreno á un pacífico ciudadano que tiene derecho á relativa tranquilidad.

Todo ello constituye una serie de factores homogéneos, de carácter patológico, que intoxican muchos espíritus y los coloca fuera de la normalidad en el pensar y la acción en el obrar. El Jurado participa de las condiciones en que vive y se desarrolla la sociedad de que procede, y los efectos que á diario lamentamos, son hijos legítimos de ese estado de conciencia. Se habla mucho, y se escucha sin discusión ni protesta, de funcionarios públicos altos, bajos y de mediana estatura, que incumpelen descaradamente el deber, de la intervención en los negocios más arduos de valiosos mediadores, con soberano poder y arrogante desdén para destruir, debilitar ó torcer el imperio de la ley, de hábiles voceros que en su privilegiado ingenio consignan hacer lo blanco negro y lo tuerto derecho. Y como todo ello da evidente motivo para que se cumpla el lógico principio de causalidad, es mucho pedir que el Tribunal del Jurado se guarezga siempre á tanta impureza y en todos sus veredictos se inspire en el mayor grado de imparcialidad y puritanismo legal. De tales causas, tales efectos. Si la sociedad en su conjunto ofrece escaso amor á la vida de sus individuos, la institución que en ella se engendra e inspira sus pensamientos y voliciones, creará que con tal criterio en sus juicios representará mejor los intereses que se le confían.

El carácter impresionable y suspicaz de la raza, que no sabe siempre sujetar los primeros movimientos de la sensación y denota un evidente descuido en la dirección del pensamiento y educación de la voluntad, el excesivo amor á los propios juicios, que demuestra escaso respeto á los ajenos e intolerancia agresiva en la vida con los semejantes, el deseo á veces de rebajar la talla del vecino con el descarnado propósito de elevarse ante los ojos de los concurrentes, excitán una fácil disposición á la acostumbradísima, en que la ausencia de sentimientos delicados deja el campo al más primitivo instinto. Como remembranza y parodia de los tiempos caballerescos aparecen no pocos sujetos sueltos de la clase de perdonavides, chulos, barateros, golpes y matones, que tales y tantos adjetivos les son aplicables, más ó menos auténticos, que aspiran por su guapeza, ya que otros títulos no pueden ostentar, á todo género de respetos. Los tales peligrosos individuos no suelen concurrir á las bibliotecas populares, porque en punto á leer, escribir y contar se hallan un tanto atrásados, ni á cir sermones ni discursos, que maldita falta les hace para sus arrogantes designios; pero son muy puntualles allá donde acuden gentes alegres y de buen temperamento de ambos sexos, porque en esos sitios hallan azahara y alcohol, pueden vivir á sus anchas, adquirir justa fama de guapeza y pavonearse después por plazas y calles causando la admiración de los necios y el desprecio de los discretos, y se alientan con una probable impunidad, porque los prudentes y pacíficos les dejan el paso libre y renuncian á las grandes ventajas que el trato y cercanías con ciertas gentes proporciona, según aconseja Letamendi con inimitable gracia.

Los encargados de la educación del adolescente no siempre pueden ni quieren separarle de esos sinistros hábitos, y es frecuente ver, en algunas clases sociales, con más penuria en el pensamiento que en el bolsillo, á una cariñosa madre de pie en la puerta de su morada, con la siniestra mano en la cintura, la diestra en alto y los dedos de esta en forma de puntiagudas zarzas, el rostro descompuesto, los pómulos pugnando por salir de su sitio y echando chispas por los ojos, dirigiérs á un tierno rapaz, que se queja llorando de malos tratamientos causados en reciente rifa con otro de su edad, y en tono de reproche y voces descompasadas decirle: «Mejor quiero verte en presidio que en el hospital. Te voy á dar una navaja para que mates al primero que te moje la oreja, cobardón». Cuyas frases, arrojadas como cuerpo grave en el tierno cerebro del niño, no hay fuerza humana que consiga desprenderlas de su pensamiento, le animan á ser valiente entre sus camaradas, cuyas demasías no está dispuesto á soportar, huyen de sus ojos las lágrimas del débil y toman asiento los alientos del valiente, porque aquellos llantos de antaño son nota inamistante, y madruga en esto de embestir al primero que se permita palabras ó actos que puedan mo-