El Foro español (Madrid. 1898) (1912-04-30 00:00:00), página 4

para después darle vida como requiere el cumplimiento del deber.

Todo lo expuesto es común al buen pensar y al obrar derecho, y lo mismo puede y debe tener aplicación al referirse al jurado que á toda clase de operaciones del juicio, sometido á severa disciplina.

Muchas dificultades pueden oponerse al acierto. En los pleitos criminales se discute la ejecución del delito y comprobación del delincuente, y la ley pone á disposición del juzgador una serie de medios probatorios, que con oportunidad y discreción empleados pueden producir la convicción deseada. Y ellas son de marcado carácter adjetivo, tangible, de realidad plástica, para que cada uno con su especial valor y todos unidos en conjunto produzcan la convicción. La deficiencia en este punto no satisfará el espíritu investigador, y la carencia de atención reflexiva y sentido para asimilar lo útil, dará al traste con la prueba más acabada, porque el Juez no ofrece garantías para juzgar bien. Y si aun ofreciéndolas se han interrumpido entre el juicio y su objeto consideraciones extrañas á un sincero y energico deseo de hacerlo eficaz, la verdad y la justicia quedarán colgadas en el pensamiento sin salir de él y la obra realizada no responderá á lo que la ley pide.

Cuando tales dificultades proceden de falta de expresión en los hechos y los medios empleados para su exacta comprobación, ó deficiencia en el discurrir con acierto, aun siendo estos dos motivos obstáculo para el acierto del juicio, no son imputables al juzgador, que no podrá decidirse con perfectos motivos. Pero lo grave aparece si tales deficiencias se hallan en una voluntad poco dispuesta á manifestar un estado de conciencia en la medida que ésta facultad, que jamás tuvo tratos con la mentira, haya juzgado el asunto, porque nos encontraremos con un vicio en el que es imposible de vencer cuando desoye todo género de estímulos para cumplir los deberes sin otro género de consideraciones que nunca tendrán origen en el deseo de satisfacer el dictado de las leyes.

Tiene la equidad adquiridos justos títulos para sentarse al lado de la ley, con gran contento de ésta, que no rehuye su compañía, antes bien, la apetece, con objeto de suavizar las posibles asperezas del precepto escrito. La equidad y la justicia, dice un santo escritor, viven en el mismo domicilio, aun cuando en diferente piso, y dejando algo á la primera, «todo se queda en casa». Pero la compasión al delinquente no puede pasar de su justa medida, hasta el punto de dar al olvido las naturales exigencias de la ley. En este punto ofrece el Jurado ejemplos dignos de aplauso y otros de censura. Delito como infracción legal y delincuente como rebelde á preceptos soberanos, son los dos puntos sobre que ha de recaer la atención del Tribunal. Cuando ésta se fija demasiado en la triste situación del reo, y disurre acerca de las consecuencias de una condena, y llega hasta el punto de producir en el ánimo una excesiva commiseración, perdiendo en el otro lado, ó sea en el delito, la fijea de juicio que reclama la lesión sufrida por su ejecución en una sociedad que puede imponer el debido respeto á los derechos de todos, y el daño evidente producido en la víctima, en tal caso caminando el pensamiento con más intensidad por uno de los lados que el proceso reclama hasta el punto de borrar del juicio la impresión de los hechos delictivos, se corre peligro de una impunidad en frente del triunfo del delinquente, la ley queda burlada, los derechos de todos escarnecidos y de tales actos nace una nueva semilla que producirá iguales productos.

Entre la dureza de la ley y lo que reclama con imperio la misericordia legal está la rectitud aplicada con medida según la circunstancia de los hechos y las condiciones del acusado, que deben pesarse y atenderse en sus justas exigencias. También las leyes tienen su corazón, pero no permiten entregarse á sensibilidades que borren el delito y protejan descaradamente al delincuente.

¿Qué hermosa es la caridad jurídica cuando va del brazo con el pensamiento de las leyes! El criterio así inspirado produce el inefable gozo en el juzgador de haber cumplido el precepto legal y hacer sensible, en forma mesurada, el castigo. El delito fue juzgado, el delinquente condenado, sí, pero de tal manera que la sociedad ofendida y el mal aconsejado ofensor merecieron ser por igual atendidos. En cambio deja amargura en el espíritu recto una sensibilidad excesiva en favor del acusado con mengua del ofendido por sus actos. En este punto el Jurado no se sustraerá á veces de personales juicios no bien aventados con la realidad jurídica. Aquí se jacta de una soberanía individual en frente de la soberanía de la ley. Y el resultado no puede ser más funesto.

En resumen: se trata de formar juicios rectos y acertados, y en tal operación debe irse siempre en la agradable compañía del juicio, del sentido común, que, como dice un sabio, «es el talento á grandes presiones», y del sentido moral, que rehuye toda intervención de motivos que no se hallen en la línea recta señalada por una conciencia sana, poniendo la intención á la altura del deber, claramente señalado por las leyes.

Este procedimiento educativo es un problema de pedagogía nacional, de que tanto se habla y que en la práctica no cuenta con cuantos defensores fuera menester, que traen intrigadas á las clases cultas y directoras de la sociedad, en el que todos debemos poner nuestro concurso efectivo convencidos de que en tal forma se va derecho á la deseada regeneración, sin hipocresías que ponen gruesa cortina entre el pensamiento y los hechos, porque á todos áfecta, sin poder calcularse á ciencia cierta si todos los que predicen lo hacen también con el ejemplo, de gran eloquencia porque entra por los sentidos, y enseña de manera gráfica á todos la línea de conducta, y si los dirigidos oyen tales teorías como quien oye lllover.

Sin hacerse cantorosas ilusiones en cuanto al resultado de tanta predicación, el deber de todos y hasta la conveniencia de quien busca la tranquilidad y bienestar, exigen no cesar en el empeño, y algo se adelantará, mucho más que si nos recluimos en una cobardía ó egoísta inacción, porque no es obra de un día lo que durante tantos años se ha elaborado en un ambiente poco oxigenado, y en cuya obra todos hemos puesto algo de nuestra parte y ponemos en la actualidad, siquiera tengamos la osadía ó inmodestia de no reconocerlo y menos de confesarlo, aun cuando á imitación de Jeremías lamentemos son consecuencias. Cada uno consulta con su conciencia, que si no ha perdido la noción de la verdad, ella la expresará sin rodeos.

(Se continuará).

MIGUEL SAIZ GÓMEZ