El Foro español (Madrid. 1898) (1912-11-30 00:00:00), página 3

De los Abogados y de su misión

Raíces sociales de la abogacía (1)

Especial para Foro y Notariado.

Si la realidad forma un ser único y continuo no discreto, según leemos ú oimos con alguna frecuencia, y si, por consecuencia de tal propiedad, todos sus fenómenos han de ser forzosamente solidarios sin que ninguno de ellos pueda jamás darse aislado de los restantes como en autónomo apartamiento, habrá de suceder, claro está, que todo fenómeno, ó sea, bien digamos, todo movimiento de aquélla deberá trazar consigo otros movimientos ó fenómenos, á los cuales solemos denominar resultados, efectos ó consecuencias del primero. De esta manera logrará uno explotarse muchas sorpresas y descensatos. A menudo, no sólo cuando se trata de obrar humano, sino también tratándose de la actividad de otros cualesquiera seres, singularmente si pertenecen á la categoría de los vivientes, nos encontramos con que de sus operaciones se derivan efectos muy distintos, cuando no hasta contrarios de aquellos que uno esperaba ó perseguía. ¡Cuántas veces «la fuerza misma de las cosas» nos conduce <más allá> de donde nosotros nos proponíamos ir, sin que, bien á nuestro pensar, nos sea ya dado detenernos! ¡Cuántas también por causa idéntica ó análoga, nuestras previsiones y expectativas salen defraudadas! Los destinos del mundo dependen de nosotros bastante menos de lo que nos suele hacer presumir nuestra arrogante ignorancia.

Todo lo cual va dicho á propósito de lo que ocurre con la organización, ya en el puro orden de la Naturaleza, ya también y principalmente en ese otro gran fragmento del mismo que conocemos ordinariamente con los nombres de vida ó orden social, humano, histórico...

La organización, que si no es la más indivisible y fundamental de las propiedades del ser, ha de andarle cerca, por lo que grandes observadores y pensadores se re-

(1) Los intelectuales leerán con vivo interés el artículo que publicamos hoy del sabio catedrático de Derecho penal en la Universidad de Salamanca, D. Pedro Dorado Montero.

Para los hombres de letras, el Sr. Dorado no es un desconocido, sino por lo contrario, un guía, maestro, un viejo y estimado amigo. Los que no le conocen pueden darse idea de su fecunda mentalidad por los títulos de las obras que lleva publicadas, á saber:

La antropología criminal en Italia. El positivismo en la ciencia jurídica y social italiana. Problemas jurídicos contemporáneos. Estudio crítico sobre la doctrina de Garofalo y de la nueva Escuela penal italiana. Problemas de Derecho penal. El reformador de Elitira. Estudios de Derecho penal preventivo. El Derecho penal en Iberia. Asilos para bebedores. Del problema obrero. Bases para un nuevo Derecho penal. Valor social de leyes y autoridades. Nuevos derroteros penales. Los peritos médicos y la justicia criminal. De criminología y penología. El Derecho y sus sacerdotes.

De próxima publicación:
Cuestiones psicológicas y sociales. En torno al correcionalismo penal. El Derecho y sus sacerdotes (segunda parte). Psicología criminal. Inquietudes de un exorcista.

El segundo artículo, continuación del que hoy publicamos, tra en el próximo número.

Como ven nuestros lectores, Foro y Notariado cumple sus promesas dentro de la suma de sacrificios que se ha impuesto su Dirección. Si la afición á la lectura estuviera más desarrollada en nuestra sociedad si las revistas tuvieran en general mayor protección y mejor acogida, daríamos con gusto cien ó doscientas páginas de material escogido cada mes. Sin ambiente y sin recursos, no es posible hacer más; debemos conformarnos á la fuerza con nuestras estrechezas.

R. E. C.

sistén á admitir parte alguna ni reino alguno inorgánico en el seno y en el laboratorio de la Naturaleza; y buen número de ellos también atribuyen á esta última una tendencia inmanente e indefectible hacia la organización, y hacia la organización de vez en vez más perfeccionada; la organización, digo, que por eso parece que habría de significar siempre superioridad y mejoramiento, origina también sus males. La organización es la madre de las situaciones fijas y quiescentes, de los endurecimientos, cristalizaciones y rutinas; mata los estímulos, el cambio y la novedad, las efervescencias juveniles, las ansias de progreso. Organizada una cosa—ser, servicio, institución—puede considerársela madura, y la madurez representa la subida al punto culminante, y por lo mismo, el comienzo de la decadencia y la putrefacción. La vida es una curva binomial ó parabólica, como se ha dicho multitud de veces; de modo que, cumplido el curso de la rama ascendente, se sigue por fuerza el período de desencaminamiento, unas veces más rápido y otras menos. Parece una ley universal é indeclinable. La intervención humana en cuanto á su cumplimiento, esa intervención que solemos apellidar inteligente, voluntaria y finalista, no puede llegar á más, según parece, sino á retardar, cuando mucho, la velocidad del movimiento declinatorio y á impedir una precipitación brusca. Es la misión de los higienistas y los terapeutas, así individuales como sociales (médicos, gobernantes, hombres de Estado...)

En el período ascensional se da la paradoja desesperante de tender, por un lado, á la organización, que es, como queda dicho, madurez y perfeccionamiento, y querer, por otro lado, escapar de ella, á causa del germén inevitable de muerte que lleva en sus entrañas; en el período de descenso se da asimismo la paradoja, paralela de la anterior y no menos desesperante y cruel que ella, según la cual, mientras más quiere uno huir del envejecimiento y la ruina, más fuertemente atraido se siente á meterse en sus fauces como pajarrillo fascinado por la serpiente.

La doble eficacia de la organización y los consiguientes dobles, antitéticos, aun cuando entre sí inseparables, resultados de la misma, se notan de una manera tan marcadamente clara como en otro círculo cualquiera en el círculo de los fenómenos sociales. En el juego de la mecánica social, se pone de relieve por modo inequívoco, á lo menos para quien lo haga objeto de observación detenida, la lucha que sostienen por el predominio las dos tendencias, progresiva y regresiva (ó, si se quiere, estadiza y rutinaria), la reformista y la tradicionalista, que anida en su seno la organización.

Es una lucha esta que llena gran parte de la historia humana así en el terreno de la práctica como en el de las doctrinas llamadas morales y jurídicas. Una de esas doctrinas, en la que yo encuentro más sustancia y vitalidad, y cuyo contenido de problemas tengo por enteramente imprescindible e impercecedero, es la del pacto social, doctrina que por eso se halla fundamentalmente aceptada y más ó menos explícitamente formulada, en los sistemas y escritos de casi todos los filósofos y publicistas que tratan del gobierno de los hombres, y en general del hacer social humano y de las leyes que lo rigen, sin excluir los esori-