El Foro español (Madrid. 1898) (1910-05-30 00:00:00), página 12

En el Norte y en el mediodía de Rusia, la costumbre de no hacer distribución de bienes al fallecimiento del administrador de la comunidad, va desapareciendo poco a poco; sustituyéndose por la práctica de entregar al mayor de los hijos (en el Norte), ó al más joven (en el mediodía), la casa principal y la totalidad de las facultades que tenía el ascendiente en la asociación familiar, adquiriendo derecho á los bienes los parientes, no por razón de grados sino teniendo en cuenta su cooperación y trabajo en la sociedad. Así el tío, el sobrino y el primo, que han trabajado constantemente en la casa y tierras comunes, gozan de una parte igual en la sucesión; mientras la hija y el hijo que no han contribuido con nada á la producción de aquellas, tienen derecho á ser atendidos en sus necesidades ordinarias, pero no á porción determinada de la herencia.

En virtud de un ukase de 19 de Febrero de 1861, los jefes de las distintas familias que constituyen el mir, reunidos en asamblea general, pueden introducir la propiedad individual y poner fin al régimen de comunidad; pero para decidir sobre tales cuestiones, es necesaria una mayoría de dos terceras partes de votos de los asociados, por lo menos.

Desde esta época, la organización del mir ha sufrido varias alteraciones. Al presente las tierras laborables de la comunidad se reparten cada tres, seis, nueve, doce ó quince años (el período de nueve años es el más corriente) entre las distintas familias que constituyen el mir, quedando fuera de la distribución los bosques y los pastos.

Los asociados, reunidos bajo la autoridad del jefe de la ciudad, administran las propiedades comunales, fijan la época de los repartos y el modo de realizarlos, el número de familias que pueden pretender porción de suelo labrable y la extensión de los lotes; siendo necesario para tomar decisiones la presencia de las dos terceras partes de los habitantes de la localidad.

Desde la emancipación de los siervos la antigua familia patriarcal tiende á disolverse. Un sentimiento de independencia individual la ha minado y la ha destruido. Los jóvenes no obedecen ya al anciano jefe de la casa. Las mujeres se querrán á propósito del trabajo que tienen que realizar. La hija casada desea tener su vivienda aparte, y el efecto reclama la porción de tierra que la corresponde, en la cual su marido construye inmediatamente una casa de madera. Y así por estilo todos los miembros de la familia fomentan la separación.

Para evitar en lo posible esta tendencia á la extinción de las comunidades, los jefes de las familias han ideado varios medios que cierran paso al abuso, y entre ellos, el que utilizan con más frecuencia es el de enviar al servicio militar á los individuos que sientan deseos de libertad individual en este aspecto.

Mr. le Play describe las costumbres de las tribus, que actualmente residen en la vertiente asiática del Dural, de la siguiente manera: «Los descendientes directos de un mismo padre permanecen ordinariamente agrupados en grandes reuniones, que viven bajo la autoridad absoluta del jefe de la familia, en un régimen de comunidad, pudiéndose decir que entre ellos todo es indiviso excepto los vestidos y las armas. Cuando el crecimiento de una familia no permite permanecer reunidos á todos los miembros de ella, el jefe provoca una separación amigable, determinando la porción de propiedades comunes que podrá disfrutar y utilizar en lo sucesivo la rama, que por conveniencia de los asociados, constituye sociedad independiente. La comunidad, por lo demás, se mantiene unida después de la muerte del jefe de la familia; en cuyo caso, los parientes de todas clases y grados, designan de común acuerdo la persona que ha de continuar ejerciendo la dirección de la sociedad patriarcal.»

Luis Moutón y Ocampo

Bibliografía.

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Toda ésta, convenientemente seleccionada del farrago de disposiciones derogadas, expuesta dentro del orden alfabetico, no por el rutinario absoluto orden cronológico, sino por el de su relativa prelación y subordinación, ilustrada con la Doctrina de la Jurisprudencia gubernativa y contenciosa, con toda clase de antecedentes de carácter práctico, notas, referencias, modelos, formularios, índices diversos, etc., constituye la impropia y meritoria labor de la competente Redacción de nuestro colega profesional Gaceta Administrativa, dirigida y asesorada por su Consejo Directivo, compuesto de personalidades tan prestigiosas en la ciencia del Derecho como los Catedráticos de la Universidad Central: D. Fernando Mellado, don Tomás Montejo, D. Adolfo Bonilla y San Martín y D. Alejo García Moreno.

En las 1435 grandes páginas de este tomo segundo, dedicado á los vocablos pertenecientes á las letras B y gran parte de la C, hemos podido comprobar que los autores agotan y tratan brillantemente todas las materias, de modo susceptible de satisfacer al lector más exigente, siendo dignos de especial mención por su importancia y por los valiosos elementos recopilados los artículos referentes á Baños minero-medicinales; Beneficencia pública; Bibliotecas, Archivos y Museos; Cadáveres; Catastro; Caza; Cementerios; Clases pasivas y otros.

No creamos indispensable extender el elogio de una publicación semejante, ya bastante conocida y apreciada del público. Obras como ésta, se elogian por sí mismas.

También creamos conveniente hacer saber, que para evitar toda solución de continuidad y cualquier motivo de error, la misma Redacción de Gaceta administrativa (Leg. nº 54, Madrid), publica por entregas un Anuario de Legislación y Jurisprudencia españolas que, además de constituir por sí y lo una publicación independiente y completa, viene á ser un Apéndice anual al expresado Diccionario.