El Foro español (Madrid. 1898) (1911-02-10 00:00:00), página 9

la madre, pero con la condición respecto de ésta, de que ha de guardar la viudedad durante el año de luto por lo menos. (Artículo 14 de las costumbres de Barége.)

Los derechos expuestos no se conceden en ningún caso a los segundosíntitos varón ó hembra, que habiendo contraído matrimonio con un heredero universal, se unirán en segundas nupcias, una vez viudos, con otro segundosíntito.

Las costumbres de Barége, reformadas en 17 de Diciembre de 1758, han modificado notablemente las primitivas prácticas populares. En efecto; se confirma que únicamente puede tener lugar la comunidad de bienes entre los segundosíntitos casados con segundosíntitos de casas diferentes, y que son comunes las adquisiciones tanto industriales como de cualquier otra naturaleza, hechas durante la unión por los esposos; pero sin necesidad de que los interesados estipulen tal sistema económico en contrato matrimonial.

El marido tiene la administración de los bienes de la sociedad; mas ninguno de los consortes puede obligarlos ni enajenarlos separadamente, es decir, sin la concurrencia de ambos cónyuges al acto o otorgamiento del contrato de hipoteca ó venta.

El esposo superviviente conserva durante su vida el usufructo de los bienes de sus hijos, que pierde en el momento que contraiga segundo matrimonio. En defecto de hijos, las propiedades de la comunidad se distribuyen por partes iguales entre el cónyuge sobreviviente y los herederos del premuerto. (Artículos 1.º, 2.º, 7.º, 13 y 16, título 7.º de las costumbres nuevas de Barége.)

Entre los vascos franceses, también se desarrolla la comunidad de bienes matrimoniales, respecto de los esposos segundosíntitos exclusivamente, con caracteres muy parecidos á los expuestos en el Lavedan.

Los cónyuges asociados se denominan soult ó souite, y obtienen al disolverse la sociedad conyugal la mitad de las adquisiciones ganadas durante la unión.

Los bienes asignados ó aportados al matrimonio no pueden ser enajenados por el marido ni por la mujer, sin consentimiento mutuo de ambos cónyuges; pero el esposo tiene la facultad de disponer libremente de las rentas, salarios y productos obtenidos en el transcurso de la vida matrimonial, sin consultar para nada con su esposa, si no varía el destino de las mismas ó las operaciones que realice.

La mujer que se obliga por sí sola, no obliga al marido en caso alguno ni perjudica de forma más ó menos extensa los bienes de la comunidad.

En la Navarra francesa, se ofrece igualmente desen vuelta la comunidad de bienes entre los esposos; sin más variedades que la contenida en el artículo 4.º de sus costumbres consuetudinarias, que declara que á la muerte de uno de los asociados, sin dejar descendencia de primer grado, hereda el cónyuge superviviente la totalidad de la dote del premuerto ó su donación equivalente, y que en caso de morir abintestato uno de los esposos, sin tener hijos, el superstite obtiene todas las adquisiciones sin ex-clusión.

Estos beneficios son distintos y variados, según los pueblos y lugares en que se practiquen, pero no forman parte esencial de la comunidad de bienes matrimoniales, sino que están sujetos á las modificaciones que las costumbres locales ó la voluntad de los particulares determinan.

En varios lugares de los departamentos de París y Orleans, donde aún subsisten las antiguas costumbres jurídicas por que se vienen rigiendo sus naturales desde remotos tiempos, recibe el nombre de comunidad triparti- tita, aquella por virtud de la cual continúan viviendo en sociedad común de bienes, el esposo ó esposa viudos que contraen segundas nupcias, el nuevo cónyuge y los hijos habidos en el primer matrimonio. Se denomina tripartita por constituirse por terceras partes entre el cónyuge sobreviviente, el segundo esposo y los hijos del primer matrimonio.

También se puede constituir la comunidad por cuartas partes, aunque esto no es muy corriente, cuando el esposo superstite estuvo casado en primeras nupcias con un viudo ó viuda con hijos, y prevé con el segundo cónyuge otros descendientes; pues en este caso la asociación comprende cuatro grupos de personas, el esposo sobrevivi- gente, el nuevo cónyuge, los hijos del cónyuge viudo premuerto y los descendientes del segundo matrimonio del mismo, con el superstite que contrae nuevas nupcias.

Puede igualmente formarse la comunidad entre más personas, cuando los consortes son viudos; varias veces y tienen descendientes de todos los matrimonios.

La comunidad tripartita se compone:

1.º De las propiedades pertenecientes á la sociedad conyugal ex iuregual, ó sea de la formada por el cónyuge sobreviviente con sus hijos.

2.º De los bienes que ingresa en la nueva comunidad la segunda mujer ó el segundo esposo. La custumbre de Orleans, sin embargo, excluye de la sociedad á las cosas inmuebles e inmobilares que adquiera el consorte superstite por donación, sucesión hereditaria ó legado; no las que reciba por razón de los mismos títulos, y

3.º De las propiedades adquiridas durante el desarrollo de la segunda comunidad.

Luis Mouton y Ocampo.

(Continuará).

IDEAS SOBRE LA REFORMA DE LA Ley Hipotecaria

(Continuación.)

Según este artículo las libretas deberán servir para determinar la cantidad líquida que se adeuda, para con arreglo á ella despachar la ejecución, mas no se ha previsto que las libretas son un documento privado, y que entre ellas, entre sus asientos puede ó no haber conformidad, que el deudor puede ó no reconocer alguna de las firmas puestas en la libreta del acreedor, dando lugar á dudas sobre la cantidad líquida, inconvenientes que se habrían evitado llevando la cuenta como la llevan los establecimientos de crédito, con lo cual presentando el acreedor los cheques pagados por orden del deudor, se obtendría la cantidad líquida, y cualquier error podrá ser subsanado con la presentación de los resguardos recogidos por el deudor al hacer entregas para su cuenta corriente. De otro modo el error en la cantidad que se considera líquida es posible, y el riesgo de que alguna de las partes tenga que acudir al juicio ordinario, no menos posible, lo cual se evitaría no siguiendo el procedimiento de las libretas que establece el artículo.

El artículo 154 se refiere á la constitución de hipotecas para garantizar títulos por endoso ó al portador, disponiendo se haga por medio de escritura pública, y nada de particular contiene que se aparte de lo normal en cuanto á la inscripción en el Registro ó Registros cuando la finca, hipoteca ó obra pública se extiende por más del territorio de uno.

Se establece en el art. 155 el procedimiento para hacer efectiva la acción hipotecaria nacida de los títulos tanto nominativos como al portador, expresando que ha de ser el señalado en el art. 131 y siguientes de esta ley, cualquiera que sea el importe de la cantidad reclamada, y no voy á repetir aquí los inconvenientes del procedimiento señalado en el art. 131 y sus concordantes, como de la disposición del segundo párrafo del 155 que dispone que, «en el caso de existir otros títulos con igual derecho que los que sean base