El Foro español (Madrid. 1898) (1911-04-30 00:00:00), página 4

Es considerada como tal la plaza indicada al lado del nombre de aquél.

No puede pedirse la aceptación más que en un día que sea laborable.

Art. 22. Puede estipularse en toda letra de cambio, que la presentación á la aceptación es obligatoria, ó bien que tendrá lugar en un cierto plazo. En este último caso, si el último día de presentación es un día de fiesta legal, la presentación puede aun hacerse el primer día laborable siguiente.

Puede estipularse en toda letra de cambio, que la presentación para ser aceptada, no podrá tener lugar antes de una determinada fecha. Pero la absoluta prohibición de presentar una letra de cambio á la aceptación, no se admite ni en las letras de cambio domiciliadas, ni en las expedidas á un determinado plazo de vista. Un endosante puede siempre insertar en su endoso una cláusula que haga obligatoria al portador presentar la letra á su aceptación. Por el contrario, no puede insertar en su endoso, la cláusula «no aceptable», cuando la letra de cambio era anteriormente susceptible de aceptación. Todas las cláusulas prohibidas por las disposiciones del presente artículo, son reputadas como no escritas.

Art. 23. Las letras de cambio á un cierto plazo de vista, deben ser presentadas á la aceptación, dentro de los seis meses de su fecha, sin prolongación en razón de las distancias. Este plazo puede abreviarse, sea por el mismo librador, sea por un endosante. No puede ser prolongado sino por el librador, y seis meses como máximo. Si la prolongación estipulada pasa de seis meses, el plazo total dado para la prolongación, se reduce á un año.

Art. 24. La aceptación debe ser hecha por escrito sobre la letra de cambio misma. Se expresa por la palabra «aceptada» ó cualquiera otra palabra equivalente seguida de la firma del librado. La sola firma de éste, escrita en la primera plana de la letra, vale la aceptación. La aceptación no tiene necesidad de fecharse. Debe, no obstante, indicar la fecha de la presentación, cuando se trate de una letra de cambio pagadera en un cierto plazo de vista, o que debe ser presentada á la aceptación en un plazo determinado, en virtud de una cláusula especial. La aceptación expresada en una hoja unida á la letra, sobre una copia ó por acto separado, no hace que se considere al librado como obligado en virtud de la letra de cambio.

(Continuará)

BOLETÍN DE LA SEMANA

Ministerio de Hacienda.—Real decreto de 20 del corriente (Gaceta del 24) aprobando con carácter provisional el Reglamento para la administración y recaudación de los impuestos sobre derechos reales y transmisión de bienes y sobre los bienes de las personas jurídicas.

Derecho consuetudinario español y europeo

Constitución de dotales.

(Continuación.)

Tales prácticas fueron muy censuradas por los hombres de ciencia del país.

Germán Nogués, abogado del Parlamento de Tolosa, y comentador del Derecho consuetudinario de la provincia de Bigorre, decía que «si bien la elevación en las consideraciones que merece la mujer casada, se sostienen con tanta fuerza en éstos territorios, que los maridos casados con herederas toman el nombre de la familia de sus esposas, uso que se transmite á sus hijos que tampoco reciben al nacer el apellido de su padre sino el de su madre, esta práctica que en ningún caso es obligación, aunque sí costumbre muy pronunciada, no puede nunca justificar el criterio estrecho y censurable con que se mira al verdadero jefe de la familia, al cual se niega el derecho de disfrutar hasta de la corta legítima que aportó al casarse; dándose el tristísimo caso de que esposos que pasaron lo mejor de su vida trabajando en beneficio de la casa y hacienda de su cónyuge, al morir éste, sin dejar descendencia, tengan necesidad de solicitar un sitio en la casa de sus padres ó parientes, y terminar allí su existencia olvidados y pretéritos sin causa alguna, mientras los herederos de sus mujeres se apoderan de todos los bienes, los de las esposas y los pertenecientes á ellos, disfrutando tranquilamente las propiedades que el marido conservó y aumentó».

Hoy se ha dulcificado mucho la costumbre popular que imponía tan inconcebibles exageraciones. En primer lugar, es de notar la delicadeza de las esposas herederas, que ya no consenten el cambio de nombre de su esposo ni de sus hijos. Además, se ha reformado el artículo 19 de las costumbres de Barége, en el sentido de aminorar los perjuicios que la muerte del consorte heredero ó heredero universal producía al sobreviviente; admitiéndose que el cónyuge premuerto, cualquiera que fuese su sexo, siendo heredero universal, pueda dejar á su esposo ó esposa por testamento, con el carácter de donación ó legado, aquellos bienes respecto de los cuales tenga la libre disposición.

En el Lavedan existe respecto de esta práctica, otra excepción muy curiosa, por virtud de la cual, los segundosígenitos casados con herederas universales, que sean doctores en Ciencias, Medicina y Derecho, ó nobles de nacimiento, pueden retirar á la muerte de sus esposas todas las adquisiciones hechas con motivo de su carrera ó profesión.

Hasta aquí hemos estudiado el supuesto de que la heredera universal muera sin hijos; cuando deja descendientes, la situación del viudo tampoco es de envidiar.

El padre disfruta de la administración y usufructo de los bienes pertenecientes á sus hijos, que son los únicos herederos de su madre, hasta que éstos contraen matrimonio ó cumplen la edad de veinticinco años; no pudiendo el padre heredarlos ab intestato, aunque sí recibir legados de los mismos.

Si el segundoígenito, casado con heredera universal quiere separarse de la casa familiar constituida con su mujer, puede hacerlo cuando quiera, mas perdiendo todos sus derechos, sobre su esposa e hijos y la dote que hubiera aportado. Los hijos no están obligados á seguir á su padre en ningún caso, á no ser su voluntad continuar viviendo con su ascendiente.

Todo lo mantenido respecto del segundoígenito casado con una heredera universal, es aplicable en el valle de Barége y en el Lavedan á la segundaígenita que contrae matrimonio con un heredero universal.

En el departamento de Tolosa también está generalizada la costumbre de reunirse los padres de los futuros contrayentes, con el fin de constituir los dotales de sus respectivos hijos; siendo distintos los efectos jurídicos que producen estos acuerdos, según la localidad en que se practican.

En Acs, el cónyuge dotal sobreviviente, sea varón ó hembra, primogénito ó segundoígenito, recibe la totalidad de los bienes de aquella naturaleza que hubiere aportado al casarse, á la disolución del matrimonio sin hijos. Existiendo descendientes, no tiene más que un derecho de usufructo sobre las propiedades del premuerto; y si se casa nuevamente, debe renunciar á aquel usufructo y dejar en posesión de los hijos del primer enlace la mitad de la dote que hubiera aportado al matrimonio.

El artículo 52 de la Constitución de Aush, dispone que, siguiendo el uso de la villa y ciudad, las mujeres no ganan nada en los bienes del marido durante el matrimonio, toda vez que ellas tampoco pueden perder nada de su respectiva dote.

En Satuit Sever, el marido, al disolverse el matrimonio obtiene los frutos no consumidos de los bienes dotales de su mujer, y además las mejoras que en los mismos hubiera realizado.