El Foro español (Madrid. 1898) (1911-11-10 00:00:00), página 8

blecer, para cubrir atenciones de la hermandad ó para cualquier otro objeto equivalente.

Todos los asociados que labren cortijo tienen derecho á ser indemnizados por la hermandad de los daños que sufran en sus labores á consecuencia de incendio, en la forma siguiente: En la paja se satisfaga lo que corresponda al tercio, á razón de diez haldas (el hálta es un costal largo y ancho que sirve de medida en el país) por cada fanega que rebaja en la paja, y hasta el límite del grado del accidente; en las hojas se facilitan con calidad de reínter y sin retribución alguna, las fanegas de grano que sean precisas, en proporción al tercio, y teniendo en cuenta las necesidades del que ha sufrido la calamidad.

Cuando el accidente tuvo responsabilidad por falta de cuidado, el labrador, se le abonan mil quinientos reales por cada 100 fanegas de tercio quemadas, deduciendo igualmente las cantidades que se hubieran salvado del incendio.

La hermandad de labradores de Córdoba está dirigida por una Junta de gobierno que se compone de nueve individuos: un hermano mayor presidente; seis seizes ó hermanos; un depositario y un secretario; todos los cuales se designan y eligen en la junta general celebrada para estos efectos, el día 26 de Julio de cada año, bajo la presidencia del Alcalde de la población ó un teniente delegado. Todos los cargos de la Junta de gobierno son gratuitos, honoríficos y obligatorios.

Son atribuciones de la directiva:

1.º Fijar y establecer los precios ó jornales que han de ganar los operarios del campo, por todos y cada uno de los trabajos agrícolas que ejecuten.

2.º Dictaminar acerca de los accidentes ocurridos á los hermanos, á fin de concederles la correspondiente indemnización.

3.º Ordenar el cobro de las cantidades y cuotas ordinarias y extraordinarias que la junta general de hermanos acuerde imponer.

4.º Resolver sobre todas las cuestiones relativas á la hermandad, adoptando las determinaciones oportunas.

5.º Señalar para el día 25 de Julio de cada año, el precio que ha de tener la paja que se venda por los hermanos, la cual no podrá en ningún caso enajenarse á más elevada cantidad que la dispuesta por la Junta de gobierno.

El presidente ó hermano mayor es facultado como juez especial, para fallar en cuanto el consejo en juicio oral y sin que su sentencia admita apelación, las contiendas y demandas que se susciten entre los hermanos sobre aspectos distintos de la agricultura, no excediendo el valor de lo reclamado de la cantidad de 200 reales. Pasando de esta cuota, el hermano mayor constituye tribunal con tres seizes de la Junta de gobierno, que se sortean previamente, asistiendo además para dar fe de lo sustanciado y fallado, tanto en un caso como en otro, el Secretario de la directiva, que lleva á efecto un libro de Juicios en el que extiende todas las resoluciones adoptadas.

Al final de la visita, ambos sujetos se van llamando los interesados, los cuales se ponen vistosamente, por su orden respectivo, los hechos que motiven la reclamación y su negativa; fallando el presidente ó el tribunal en su caso, en el mismo momento lo que consideran justo y equitativo, sin más trámites, cualquiera que sea la cantidad demandada. Únicamente, algunas veces, cuando la cuestión litigiosa es algo complicada, la Junta de gobierno autoriza el hermano mayor ó el tribunal, para que consulten el hecho con letrados que los ilustres respecto de los extremos de derecho que dieron origen á la cuestión.

Los actos dictados, que ya hemos dicho que son inapelables, se cumplen rigurosamente por los hermanos; evitándose de esta forma y por tan sencillo procedimiento, el acudir á demandas judiciales que, además de ser muy costosas, producen generalmente incidentes muy desagradables entre los litigantes, siendo un semillero de odio inextinguible.

El cometido del hermano mayor dura solamente un año, y el de los seizes, depositario y secretario, dos; renovándose la junta de gobierno por mitad en cada anualidad.

La forma de establecer la hermandad de labradores de Córdoba, los jornales de los praceros del campo, es más curiosa y útil, y quizá si se hubiera extendido la práctica, actualmente la cuestión social, que tan graves aspectos presenta en Andalucía, hubiere estado sin quebrantos ni luchas que hacen prever un porvenir no muy satisfactorio.

El sistema es tan sencillo como práctico: Dos días antes de concluir cada viajada de operarios, ó sea la temporada de trabajo, la Junta de gobierno de la hermandad se reúne, y previa la necesaria y conveniente discusión, fija los precios de cada trabajador operario, según sus conocimientos y categoría, ateniéndose todos los hermanos sin que ni el presidente lo conteste por escrito.

El precio de los jornales en el año 1850, ó sea en el período de vigor de la hermandad de labradores de Córdoba, variaba según la estación de las viajadas, pero puede calcularse que cada operario del campo ganaba alrededor de cuatro reales diarios, descontados ya los gastos de comida, y deducidos los días de huelga y de sequedad y lluvia, en los cuales se suspende necesariamente el trabajo. Hoy parece ser que en unas localidades han ascendido los jornales, pero en cambio en otras los han reducido todavía más; con lo cual, la cuestión de los obreros agrícolas se ha cumplido de muchísimo en aquellos términos.

En nombre de labra y su distribución, según expone el marqués de Benameji en una Memoria sobre el estado de la agricultura en Córdoba, son como sigue:

"Al rayar la aurora (y cujo lucero llaman el migüere), despertía el apoderado ó maestro del campo, que ejecuta y manda por sí todas las labores y faenas agrícolas, á los operarios, á la voz de Alavar á Dios; se levantan y pasan á la cocina, donde el casero les tiene preparada una gran lumbre, y compuestas ya las migas. Comen éstas, y en seguida unen cada cual su yunta y marchan todos reunidos á la vista donde han de trabajar, yendo el apoderado á la cabeza, dirigiendo la marcha de manera que al rayar el sol esté terminado todo el apoyo.

Al mismo tiempo que el zagal lleva la comida al medio-día, el pensador con el suyo conduce el relevo de las yuntas, y se trae al cortijo las que han trabajado para darlas de comer y descanso.

Al obscurecer vuelven todos los trabajadores al cortijo, donde cenar y descansan hasta el día siguiente.

Alguno que otro trabajador inteligente, laborioso y honrado, que logra reunir un pequeño capital, puede vivir con su familia, dedicándolo á la labor. Con una de doce onzas de oro puede cultivar en los ruedos igual número de fanegas de trigo; con quince onzas puede pasar un más desahogo, y si llega á reunir hasta veinte, puede ya vivir y prosperar, contando empero para ello con su asiduo trabajo y ayudado con el que pueda prestarle su familia. Guardando, aunque comparativamente, la misma proporción, puede graduarse que cada labrador más en grande, necesita para tomar una labor, de tantas onzas cuantas sean las fanegas del tercio que haya que labrar."

Los operarios que faltan al contrato convenido con los labradores pertenecientes á la hermandad, abandonando voluntariamente el trabajo antes de terminada la viajada o temporada, deben de ir recibir la protesta que se corresponde con el tiempo que trabajaron hasta que llega el día por que se aplazaron, pierden la cuarta parte del jornal, en compensación de los extravíos que pudieron causar al agricultor con su ausencia inmotivada. Este caso casi nunca tiene lugar, pues según opinión del Comisario regio de Agricultura de la provincia de Córdoba, en esta capital es donde mejor conviven los propietarios y los jornaleros del campo.

En los Concejos de Grado, Candamo, Pranta, Salas, Pitona y algunos otros, correspondientes á la provincia de Oviedo, se conoce con el nombre de andecha una especie de asociación prohibida entre los labradores, por la cual todos y cada uno de los agricultores residentes en aquellos lugares, se comprometen á trabajar sin remuneración alguna, en las tierras del vecino que por imposibilidad física ó insuficiencia de brazos, solicita la ayuda de los demás.

Luis Moutón y Ocampo.

(Continuará.)

Los jugadores no deben olvidarse nunca de que lo son en el ejercicio de sus funciones, como en su vida privada: deben, como el sacerdote, dar ejemplo de virtud para hacerse respetables; pero de la autoridad que la Ley les confiere, deben aprovecharla para hacer lo que la necesidad del mismo lo requiera. Es decir, que siempre deben vivir como jueces; pero no siempre vivir en fases.

Imp. LA EDITORA, San Bernardo, 19.—MADRID