El Foro español (Madrid. 1898) (1911-05-20 00:00:00), página 7

digo penal con arreglo á la jurisprudencia del Tribunal Supremo, hizo que el Sr. Pastor, conocido abogado de Madrid, siguiese igual plan en la materia mercantil y publicase los dos volúmenes de la obra en breve tiempo para que el adquirente tuviera el Código de Comercio completo.

«Facilitar el estudio de los hechos es allanar el camino á la ciencia», ha dicho Boturano, y esto viene á representar la importante labor del Sr. Pastor. El plan de la obra se desarrolla de este modo. A cada artículo del Código sigue la jurisprudencia que al mismo hace relación, encabezando la de cada sentencia una encuadre relativa para que sirva á manera de índice al consultante, que ha de abreviar sin parar mientras en aquellas sentencias que por el momento carezcan de interés positivo para él; a continuación se copian literalmente los Considerandos de la parte interpretativa y de aplicación del Código de Comercio, y como no puede ser suficiente, al pie de los Considerandos correspondientes va la página del Apéndice donde aparecen expuestos los Resultados.

A medida que la jurisprudencia lo consienta, el autor publicará apéndices á esta obra, para que nunca sea un trabajo anticuado y de poca utilidad. Felicitamos sincera-mente al autor por este notable trabajo, que representa un esfuerzo continuado de ordenación, y á los Editores, Hijos de Reus, por la manera sobresaliente de presentar libro tan interesante.

Derecho consuetudinario español y europeo

Acogimientos.

(Continuación.)

Determina como fundamento principal de existencia esta variedad de sociedad doméstica, la voluntad previa-mente manifestada de los acogentes y acogidos, presen-tándose bajo tres aspectos diversos: 1.º Como sociedad conyugal, en el caso de que los adoptados contraten el matrimonio al mismo tiempo que celebran el otorgar el pacto de acogimiento con otra familia. 2.º Como adopción propiamente dicha, con todas las formalidades que esta instrucción lleva consigo. Y 3.º Como sucesión irrevocable, cuyas especiales determinaciones se ordenan con ante-rioridad.

Los derechos y obligaciones que acogentes y acogidos adquieren al otorgar el pacto de acogimiento, son los siguientes:

A) Derechos de los acogidos.—1.º Los adoptados gozan de la facultad de aprovecharse de los frutos que produzcan las propiedades de la familia asociada, tanto en vida del jefe de ésta como después de su fallecimiento; para lo cual la costumbre popular autoriza en el país, el pacto de la forma en que se ha de utilizar el sustento referido en unión de los hijos de los adoptantes, si viven, ó del que de ellos sea designado jefe de la casa á la muerte del padre. 2.º Los acogidos tienen la administración de los bienes comunes; lo que les permite intervenir en todas las ventas, compras, e hipotecas, que el patrimonio de la socie-dad se realice. 3.º Los adoptados gozan del derecho de ser alimentados en proporción á los elementos econó-micos de que disponga la sociedad familiar. Dentro de esta facultad se comprende también, la de abonarles los gastos de vestidos y demás atenciones de índole seme-jante.

B) Derechos de los acogentes.—1.º Los adoptantes obli-garán á los acogidos á vivir en la casa familiar. 2.º Serán consultados en todas aquellas cuestiones de solución difícil y cuyas determinaciones sean de beneficio positivo para la sociedad doméstica. 3.º Serán respetados y consi-derados, guardándoles las atenciones que la edad y la práctica les otorgan.

C) Obligaciones de los acogidos.—1.º Los acogidos tra-bajarán, sin retribución metálica, en beneficio de la socie-dad de que forman parte integrante. 2.º Sostendrán el orden de sucesión universal establecido al constituir el acogimiento, con el fin de que la sociedad familiar conti-nue su existencia indefinidamente. Este desenvolvimiento regular s. alcanza, pactando, como se verifica en la generalización de los casos, que á la muerte del jefe de la casa, su hijo ó hija contraiga matrimonio con una hija ó hijo de la familia acogida, siendo los demás descendientes dotados al haber y poder de la casa. No existiendo sucesión de una ni otra parte, se designan herederos de la sociedad doméstica, á uno ó varios de los acogidos, imponiéndose los deberes que entre todos estipulen.

La costumbre consuetudinaria del Alto Aragón pro-cura conservar el acogimiento el mayor tiempo posible, y esa es la tendencia de la institución popular; pero sin em-bargo no se puede evitar que algunas veces surjan dispu-siciones más ó menos graves entre los individuos que for-man la sociedad, y, bastante la buena voluntad de los in-tereses determinadas ó por la diferencia de caracteres ó por la administración desechada de los bienes comu-nes. En tales casos, siguiendo la práctica del país, puede acordarse la separación de la familia acogida mediante el concurso de dos condiciones indispensables: 1.º Que exis-ta justa causa, y 2.º Que el Consejo de parientes crea oportuna la disolución.

Aceptada la separación de las dos ó más familias que constituyeron el acogimiento, se procede á la liquidación de los bienes que tenga la sociedad doméstica, de la siguiente forma.

Primeramente, se entregan á los acogidos las propieda-des que hubieran aportado á la familia, y la mitad de las adquiridas durante el desarrollo del acogimiento; después se les ofrece y concede una indemnización en metálico, que habrá sido pactada previamente, por los trabajos verifica-dos en la casa. Si no se llega á un acuerdo, se someten á comisión á otra á plazos. Y por último, se les donan una ó más fincas de las pertenecientes á la sociedad. (Costa)

Todos los actos de disolución de la sociedad doméstica, son presididos por el Consejo de parientes, el cual de-cide las dificultades que se inicien en los actos de liqui-dación, y determina la porción de bienes que se debe entregar á cada una de las partes constituyentes del acogi-miento.

La razón de existir en el Alto Aragón con tanta fuerza la institución del acogimiento, la observan los naturales del país, en el género de vida que practican la mayoría de las familias que residen en aquellas ásperas montañas, y en la extremada pobreza de los habitantes y vecinos de los referidos lugares, que ganando difícilmente lo necesa-río para su subsistencia, jamás pueden reunir alguna pe-caña economía que les asegure un tanto el porvenir.

Así pues, reducidas dos ó más familias á una viejura, sean aquello esposos ó de un mismo patrimonio, unen sus esfuerzos á su inteligencia y trabajan sin cesar to-dos, evitándose la exigencia de satisfacer los jornales de uno ó más criados, cujos gastos en la generalidad de los casos no pueden s. inventar.

De este modo, y extendiendo la economía á todos los aspectos de la casa, adquieren con el tiempo una modesta posición las familias de acogentes y acogidos, que les per-mite desarrollar más ampliamente los negocios de la so-ciedad; se estrechan los lazos de afecto y amistad entre los individuos pertenecientes á las mismas, que muchas veces se consagran íntimamente por el casamiento; se prestan mutua ayuda y socorro en los momentos difíciles, viviendo en la misma casa y levantando las cargas de la asociación con extracta equidad, y por último mantienen íntegro el patrimonio familiar, evitan la extinción del apellido de la casa, y sustituyen en los matrimonios que no lograron descendencia, el cariño y consideraciones de los hijos, con el respeto y amistad de los acogidos.

II

Alemania.

En varios territorios de Alemania, como Franconia Suabia, comarcas rhenanas y algunos otros, se conoce desde tiempo inmemorial con el título de Einkindschaft, una institución consuetudinaria particularísima, que guarda cierta analogía con la adopción propiamente dicha que acabamos de estudiar y analizar.

Consiste esta costumbre, en el acto en virtud del cual