El Foro español (Madrid. 1898) (1911-02-10 00:00:00), página 8

Derecho consuetudinario español y europeo

Comunidad de bienes matrimoniales.

(Continuación).

A la disolución del matrimonio, se distribuyen por mitad entre los cónyuges ó sus herederos todos los bienes muebles e inmuebles adquiridos durante el desenvolvimiento de la sociedad. Quedando descendientes de la unión conyugal que estipula la querimonia, no tiene lugar la liquidación de la comunidad al disolverse el matrimonio, sino que en tal caso los hijos continúan en aquélla con el padre ó madre sobrevivientes, y en las mismas condiciones consignadas para éstos.

Cuando la querimonia se conviene por los padres y los hijos, y los extrados respecto de los bienes que adquieran con posterioridad á la formación de la comunidad, la comuníensa se naturaliza y condiciona de igual forma que la otorgada por los esposos, sin más variante que la de realizar la distribución de los bienes de la sociedad, una vez disuelta, entre todos los asociados por partes iguales.

En la mayoría de los pueblos que disfrutan del privilegio llamado Fuero de Baylío, (Alburquerque, Corderesa, Burgillos, Alcouchel, Fuentes de León, Oliva de Jerez, Olivencia, Villanueva del Fresno, Jerez de los Caballeros, y valles de su comarca), pertenecientes á la región de Estremadura, se conserva la costumbre de comunicar y sujetar á partición como gananciales, al disolverse el matrimonio, todos los bienes de la sociedad conyugal aportados por los esposos á la misma, y los adquiridos durante su desenvolvimiento.

Esta práctica ofrece un antecedente histórico, pues fue concedida como privilegio á las villas de Alburquerque y Jerez de los Caballeros, por Alfonso Téllez, fundador de aquella ciudad, y mandada observar en las indicadas poblaciones por Real cédula de 20 de Diciembre de 1778, constituyendo el Fuero de Baylío. Posteriormente se fué extendiendo la costumbre á las villas y lugares próximos, y hoy subsiste con el carácter de Derecho consuetudinario, y á pesar del Código civil, en gran parte de la provincia de Badajoz.

Consiste la especialidad referida en que todos los bienes que los casados aportan al matrimonio, sean cualquiera su naturaleza y cantidad, y los adquiridos después de celebrada la unión conyugal, por causas de razón y consentimiento mutuo, son considerados que se distribuyen por iguales partes á la disolución del casamiento, entre el cónyuge sobreviviente y los herederos del premuerto, sin consideración á lo que cada uno de los esposos hubiera aportado al matrimonio, ó hubiera obtenido durante su existencia.

Generalmente el contrato se otorga por los contrayentes en un documento privado, que rara vez se eleva á escritura pública, en el cual se estipulan las condiciones de dominio y administración de los bienes comunicados, y la regla de conducta que en el desenvolvimiento de la comunidad ha de tenerse siempre presente por las partes.

En algunos lugares de la provincia de Santander, y principalmente en Laredo, Ampuero, Senas, marrón, Udalla y Cereceda, subsiste la costumbre de que convengan los esposos en contraer matrimonio, que las propiedades aportadas al matrimonio y las que durante la vida de cualquiera que sea su título de adquirir, obtengan el carácter de comunes al año y día de haberse celebrado el contrato matrimonial. No impide la efectividad de este convenio, el hecho de que los cónyuges dejen ó no descendientes á la disolución del matrimonio, siempre que no hayan concertado otra disposición con anterioridad.

En Aragón se conoce con el nombre de pacto de hermandad, la sociedad económica matrimonial que fundan los esposos, con el objeto de hacer comunes de ambos cónyuges todos los bienes que cada uno de ellos posea antes de la constitución de la sociedad, y los adquiridos durante el matrimonio, únicamente aquellos que de modo expreso incluyan los interesados en el pacto, con tal concepto. El carácter de comunidad es en los casos, por consiguiente, universal y particular, según que se imputen en la comunidad todos los bienes presentes y futuros de los esposos, ó sólo ciertas y determinadas propiedades de los cónyuges que se detailan al convenir la hermandad.

Disuelto el matrimonio por muerte de uno de los cónyuges, el sobreviviente continúa disfrutando del usufructo de todos los bienes de la sociedad, tanto de los que constituyen su mitad correspondiente, cuya propiedad desde luego se le reconoce, como de los pertenecientes á los herederos del premuerto, á no ser que hubiera renunciado previamente al referido derecho.

En Vizcaya, por último, se admite como sistema legal de organización económica del matrimonio, cuando quedan descendientes de la unión, el régimen de comunidad de bienes, mediante el cual se hacen comunes de los esposos las propiedades muebles e inmuebles aportadas al matrimonio por los mismos, y las adquiridas durante él, para repartirlas por mitad, al disolverse la sociedad conyugal, entre los cónyuges ó sus herederos.

II

Francia.

La comunidad de bienes matrimoniales entre los esposos, es el régimen económico conyugal que se desarrolla, basado en la costumbre popular, en los valles de Barège, Davantauque, Argelès, Saint-Savin, Azin, Castellou, Barsurguère, situados en la parte más elevada de los pirineos centrales, y conocidos generalmente con el nombre de Lavedan; y en Lourdes, Luz, Aspe, Seron, Anglès, Benat, Gardère, y demás pueblos de aquellos contornos.

Esta asociación sólo tiene lugar entre los esposos segundogénitos de casas diferentes, que son aquellos hijos no herederos que trabajan dentro de la casa en beneficio de la de sus padres, hombre mayor y heredero, sin adquirir por ello peculio propio ni ganancia alguna. En el país reciben estos cónyuges el nombre típico de margades, que significa que cada uno de los esposos posee la mitad de las adquisiciones.

Según el uso del Lavedan, y la costumbre de Barège, cuyos artículos 13 á 15 regulamentan la materia, la asociación entre marido y mujer segundogénitos, no tiene efecto más que en el caso de que se establezca, en contrato estipulado por escrito el día de la celebración del matrimonio, antes, en el acto, ó después de la ceremonia.

La comunidad así formada constituye una verdadera sociedad de pérdidas y ganancias, en la cual cada uno de los contratantes abona su mitad de las reducciones y adquiere por consecuencia la mitad también de los provechos; debiendo los adversarios de los bienes consentidos por cualquiera de los asociados obligar igualmente á la sociedad. El marido es el único administrador de los bienes comunes, con facultades para venderlos, hipotecarlos y empeñarlos por su propia autoridad, sin que la esposa pueda realizar estos actos de dominio, en ningún caso.

Cuando son insuficientes las adquisiciones obtenidas por los esposos durante el matrimonio, para satisfacer las deudas de cualquiera de ellos, quedan obligadas las legítimas constituidas por los mismos, por partes iguales, y sin tener en cuenta la cuantía respectiva de legítima que hubieran adquirido.

Los bienes donados ó legados á uno de los meyades, por cualquiera persona, no ingresan nunca en la comunidad, á menos que se hubiera expresamente determinado lo contrario por los otorgantes.

El derecho de los propios comuneros, el superviviente parte las adquisiciones con el heredero ó herederos del premuerto, previa separación de las legítimas respectivas, las cuales no forman parte de la sociedad salvo el caso de responsabilidad antes indicado. Con los demás bienes y aportaciones, se hace una masa que se divide en dos partes completamente iguales; el esposo sobreviviente adquiere una de ellas, y además si no tuvió hijos de su matrimonio con el fallecido, retira la mitad de la legítima de éste, ventaja notable rigurosamente continuada en el país. La otra mitad de las propiedades ingresadas en la asociación y la mitad de la legítima del premuerto, pertenecen á los herederos del esposo fallecido. Cuando el cónyuge superviviente queda con descendientes de primer grado, tiene derecho á una mitad de todos los bienes del fallecido, con la obligación de alimentar, vestir y educar á los hijos; cuyo derecho se extingue en el momento de que éstos contraigan matrimonio ó lleguen á la mayoría de edad.

La referida facultad corresponde tanto al padre como á