El Foro español (Madrid. 1898) (1911-03-30 00:00:00), página 9

Por lo tanto, hemos separado las más importantes, dándolas á conocer con el nombre con que generalmente son expresadas, pudiendo al efecto consultar los capítulos Donación universal de bienes y Derecho de masculinidad, en los que se presentan y analizan detalladamente.

Derecho de masculinidad.

I
España.

El llamado derecho de masculinidad, ó sea la preferencia de los descendientes varones sobre las hembras para heredar universalmente á sus padres, aunque no puede decirse en absoluto, que es desconocido en España, ya que la Donación universal de bienes que se desarrolla en las localidades y distritos nacionales y aun los propios Heredamientos desenvueltos en Cataluña, tienen caracteres muy semejantes y parecidos con aquella institución; sin embargo, las condiciones fundamentales de una y otras costumbres, no son, ni mucho menos, completamente idénticas, ni aquella nomenclatura y designación tampoco es conocida y usual en España.

II
Francia.

El derecho de masculinidad, en virtud del cual los descendientes varones tienen preferencia sobre las hembras para heredar universalmente á sus padres, ofrece vestigios muy importantes en la mayoría de las localidades del territorio de Burdeos.

En la capital del departamento, se restringe el derecho de las hijas, mediante diversas formas de renuncia que hacen á la sucesión paterna. En Bragères, si una descendiente se considera perjudicada en la cantidad de doble que sus padres la ofrecieron, no puede en ningún caso reclamar el supuesto derecho de la parte, ni participar de vez fallecidos sus ascendientes. En la villa de Acs y en el lugar de Saint-Sever, los varones de origen noble son preferidos á las hembras de la misma clase social, en las sucesiones de sus progenitores: en defecto de hijos, en Acs, hereda la primogénita de las hijas, y en Saint-Sever, se reparten los bienes entre todos los descendientes. En las villas de Taras y Albert, es práctica conservada actualmente, que las propiedades familiares se distribuyan entre los hijos varones con exclusión indistinta de las hembras. La misma costumbre subsiste en Marsan, Tursan y Gabardan; y además, respecto de los bienes fraternales, el hermano anula el derecho de su hermana en la sucesión abótinada y en los bienes vivos, (los que el padre o madre adquirieran de sus respectivos ascendientes), en la testamentoaria. Sin embargo, en determinadas localidades, las hijas suceden con sus hermanos varones en las propiedades de la madre.

En Maresin, Capbreton y Mejese, y en las parroquias de Sostón y Gorbie, los hijos y las hijas suceden conjuntamente por partes iguales, en los bienes rurales, no pudiendo el padre ni la madre mejorar á un descendiente de cualquier sexo que sea en perjuicio de los demás hijos, ni por acto entre vivos, ni por disposición testamentaria. En las demás propiedades, heredan primero los varones, y á falta de estos, las hembras. (Costumbres de Burdeos de 1527, capítulo xlv, de Aries, Acs y Saint-Sever, de 1514, título de sucesiones; y estatutos de Bragères, de 1384 ó 1387, capítulos xlv y lv).

Los costumbreros de Bayona de 1614, prescriben al tratar de la sucesión legítima, que los hijos e hijas heredan por cabezas en los bienes de sus padres, con excepción de la casa principal del difunto que este hubiera adquirido de su ascendiente, en la que por tradición continuará el hijo primogénito, y en su defecto, la hija mayor.

En el país de Riviere-Ousse y en Benac, pertenecientes al valle de los pirineos centrales llamado Lavedan, los primogénitos varones ó hembras, pueden insituir heredero de sus bienes á cualquiera de los hijos que juzguen más á propósito para continuar la tradición de la casa; y en defecto de disposición entre vivos ó por causa de muerte que tal deje los bienes de la herencia se distribuyen por porción igual entre todos los hijos, (art. 10 de las costumbres del Lavedan).

En la villa de Lourdes ha existido durante mucho tiempo una singularidad verdaderamente curiosa, que parece que ya no tiene efectividad. En virtud de esta costumbre, todos los vecinos de la población habitantes en la calle du Bourg (del mercado), conservaron la práctica de que el mayor de los varones de una familia excluyera á las hembras en la herencia de sus ascendientes; siendo de advertir que en el resto de la villa no se admitió nunca semejante uso; (art. 8º de las costumbres).

Si bien el primer hijo varón, ó la primera hija, si varón no existe, excluyen á sus hermanos ó hermanas del mismo matrimonio ó de los siguientes que puedan contraer sus padres ó de terceros situados, sucediendo universalmente. En cuanto á los nietos, suceden del mismo modo que sus ascendientes, ó sea el varón con preferencia á la hembra; (costumbres del Bearn de 1552).

III
Andorra.

En la República de Andorra, las hijas no heredan más que en defecto de varones, y así los patrimonios se conservan en las familias de una generación á otra, sin modificación especial. Tiene preferencia para ser designados herederos de la casa, los varones por orden de primogenitura, y en defecto de descendientes masculinos, entra á dirigir la sociedad familiar las hijas por el mismo orden.

Derecho de primogenitura.

I
España.

En España es completamente desconocido el Derecho de primogenitura, en la forma y con los caracteres que se desarrolla en Francia, y que á continuación detallamos y analizamos.

II
Francia.

En el departamento de Orleans, principalmente, y en Paris, Tours, Lorris, Auxerre y Chateauneuf de modo más reducido, se desenvuelve en completo período de decadencia, una costumbre particular nacida hace varios siglos, que tiende á evitar la desmembración del patrimonio familiar y á procurar el sostenimiento de la tradición doméstica, que conceptúa muy beneficioso y respetable conservar íntegra y dentro de la familia la casa en que nacieron, vivieron y acabaron su existencia los antepasados. Se denomina en la práctica Derecho de primogenitura, y consiste en la facultad que tiene el mayor de los hijos que sucede á su padre ó madre ó a otro sucesor u heredero de los ascendientes, de adquirir para sí, aparte de la porción que le corresponda en la herencia de aquellos, un manoir, ó sea una casa para vivir, que tiene derecho á escoger entre las distintas que existan en la sucesión; una suerte de tierra, vol de chapon, alrededor ó cerca del manoir, regulada por la costumbre, y una parte de ventaja en los bienes hereditarios, que la práctica de Paris y Orleans señalan corriente- mente en dos tercios cuando sólo quedan dos hijos, y en la mitad cuando viven más de aquel número.

El hijo varón tiene tal derecho sobre sus hermanos mayores que el, pues las hembras no disfrutan de aquella facultad en ningún caso, salvo la costumbre de Tours, en donde se concede á la hija mayor únicamente, el derecho al manoir.

Entre dos gemelos, el que materialmente nació primero, es el que goza del privilegio, estudiándose en este punto al