El Foro español (Madrid. 1898) (1910-03-10 00:00:00), página 4

enormidad de los hechos que denunciábamos, ó no sirvieron los intereses del pueblo al que se despoja; si por grave error, no estimaron debían mantener y divulgar nuestras denuncias, ó fueron cómplices de los que esquilmaron la Nación, si fué consciente su silencio.

»Y el pueblo, al que hemos denunciado los abusos que con él se cometen y quiénes los realizan en propio lucro, al acoger triunfante nuestras campañas, al consentir, cual manada de corderos y cabras, que el expolio siga, se hizo acreedor á que lo arruinen y atropellen cuatro vividores sin conciencia.

»Todo ello repugna. Razón tuvo el que afirmó que al revolver el cielo sólo se consigue oler mal.

»Y Se Dice..., que no quiere cambiar de modo de ser, muere, cesa en su publicación, pero con dignidad, con altivez, con dinero en sus cajas para haber podido continuar su vida periodística, pero convencido de que será inútilmente, pues al público no le interesa el que le roben; y cesa de editarse, llena el alma de sus inspiradores con el amargo desengaño de que en este país de... tontos, es uno más el que crea que puede tener acogida en el público una idea noble y redentora.

»Si Se Dice... en vez de denunciar chanchullos, hubiese quemado incienso ante el altar donde endiosados se encuentran los que nosotros hemos acusado, ¡ah!, entonces quizá el éxito de nuestro semanario hubiese sido enorme.

»Pero, Se Dice... no ha tenido en su Redacción más que hombres honrados, tal vez distanciados del modo especial de ser de la sociedad de estos tiempos, pero de corazón sano y de conciencia limpia, y por eso han acordado no editar más este semanario.

»Si alguien quiere hacerlo, facilidades le daremos para ello, pero advertido quede, que hoy, para prosperar, se hace preciso tener la lengua expedita para adular, los ojos cerrados para no ver, las manos largas para coger el precio de ciertos silencios y la conciencia dormida para sentir la honradez.

»Como la Redacción de Se Dice... no tiene ni quiere esas cualidades, prefiere destruir su propia obra y no publicar su semanario.

»Aquéllos lectores que sepan lo que es moralidad y patriotismo que nos juzguen.»

Nos ha impresionado profundamente lo que dejamos escrito, porque muchas veces, en los trece años que llevamos de vida de verdadero sacrificio, hemos estado tentados de escribir lo mismo —salvo lo del dinero en nuestra caja, que casi siempre está exhausta,— y ¿quién sabe si todavía será esa nuestra amarga despedida, cansados de luchar, más que con la falta de ingresos, con la sobra de ingratiudes, y aburridos y espantados ante el grado máximo de la estultez humana!

Impresión del Congreso Notarial.(1)

Me resigné á la fuerza, sin mostrarme contrariado, para que no se dijese que ejercitaba el derecho detestable del pataleo; pero todavía me estaban reservadas otras decepciones: los turnos en contra sólo se proponían defender enmiendas y tuve que escuchar sin protesta de labios de uno de los votantes de la demarcación cerrada—entonces de los más entusiastas—que era del credo reformista el lugar común de la libertad de elección del notario por el público, sin la cual, á su moderno juicio, hubiera ya muerto el Notariado; y todo esto, como razonamiento para defender una enmienda transformista que se atascó en un verbo, y por fin salió á flote: la del acervo común forzoso: el reparto de los emolumentos, pero no del trabajo, para evitar el alfabetismo por desuso y conseguir la interior satisfacción profesional: la fórmula más antipática e injusta, que consiste en proteger y fomentar la holganza, ó la falta de asiduidad y de don de gentes y castigar la actividad y la constancia; la expropiación forzosa, sin los requisitos legales, del pan ganado por el compañero con su trabajo y pericia, sin tener justa ni legal causa para excusarse; la asociación sui géneris en que los socios tienen igual aptitud oficial y profesional, pero cuya causa consiste precisamente en la desigualdad que se supone de aptitudes por el comodín de la mayor ó menor confianza, mayor ó menor competencia reflejada en la desigualdad del trabajo ó de los requerimientos, que les obliga, sin cooperar todos del mismo modo á los fines sociales, á poner en comunicación sus utilidades y repartirlas sin comunicar al acervo común igual actividad ni las horas de trabajo y de falta de comodidad y mayores responsabilidades de los unos y las horas de plácido descanso sin responsabilidades de los otros; una cosa completamente nueva en la historia de las asociaciones: las ganancias, para todos, las pérdidas y responsabilidades, para los más trabajadores. Y todo ello para que no resulte expropiado el privilegio del protocolo quietista con millares de folios no siempre logrado en buena lid, al que se conceden los honores de piedra fundamental del Notariado y razón de su existencia. Bien que decía que «esto no podía ser molesto para nadie.» Sobre todo, digo yo, para el favorecido; ¿ni podrá llamarse socorro ni reparto comunal? Al menos, añado yo, sin reparto de responsabilidades ni de quebraderos de cabeza para el que lo recibiere. Ciertamente que el nombre verdadero de este acervo debería ser el de regalo de boda.

Sobre esto nadie ha podido contradecir lo que resumiendo una discusión expuse yo en el núm. 31 de Revista Jurídica pasar ya de seis años; pero siempre estamos empezando; por más que entiendo que eso se que—

(1) Véanse los números 435 y 437.