El Foro español (Madrid. 1898) (1910-12-20 00:00:00), página 2

juicio se reciba á prueba si las partes no están conformes en los hechos ó los árbitros lo estiman preciso. En este juicio, en que como se ve en nada en realidad se diferencia del ordinario de mayor cuantía, tampoco aparece como indispensable, como necesaria la intervención del letrado, no obstante ser condición esencial del mismo que lo sean los Jueces y que intervenga en las actuaciones un Escrivano del Juzgado. De modo que todo es necesario en el juicio menos el Abogado.

Se exceptúa también como necesaria la intervención del letrado, según los casos 6.º y 7.º del mismo artículo 4.º, en los incidentes de pobreza, alimentos provisionales, embargos preventivos y diligencias urgentes que sean preliminares del juicio y en los actos de jurisdicción voluntaria.

No puede darse una agrupación más heterogénea que la que la agrupa en estos dos casos. Igualar una pretensión de alimentos provisionales en que el juicio está por regla general limitado á puntualizar el grado de parentesco entre el pediluvionario y el supuesto obligado, quedándole á éste después expedido su derecho para demostrar que el pediluvionario no se encuentra en las circunstancias de necesidad que supone, con las diligencias previas de un embargo preventivo, en que se puede acabar con el crédito, con el porvenir y hasta con la honra profesional ó industrial, ó sea con el crédito de una persona, es desconocer los más elementales principios del derecho, y lo mismo puede decirse del incidente de pobreza. Dejando á un lado los abusos que de este beneficio puedan cometerse, y que seguramente no son tantos como los ricos suponen, es lo cierto que la inteligencia en la dirección de esta clase de incidentes tiene una importancia transcendental: de obtener la facultad de defenderse en concepto de pobre ó no conseguirla, puede mediar, puede haber la diferencia que separa la desgracia á la fortuna, el reconocimiento de la cosa que se reivindica á su negación, la devolución del detentador de lo que no es suyo, á su retención á título de dueño, el triunfo del rico sobre el que no lo es; y para resolver en principio tan transcendental cuestión, para llegar á plantearla en términos de igualdad legal, no es, según el artículo comentado, necesaria la intervención del letrado, del perito en derecho. El absurdo de semejante disposición no necesita demostración porque es evidente.

El número 7.º del repetido artículo hace igual excepción: En los actos de jurisdicción voluntaria. Para demostrar lo infundado de semejante excepción, basta leer los epígrafes de los títulos del libro 3.º de la ley de Enjuiciamiento Civil, y se ve que se comprenden bajo la calificación de jurisdicción voluntaria, los actos más trascendentales del estado civil de las personas: la adopción, los depósitos, la elevación á escritura pública de los testamentos hechos de palabra, la apertura del testamento cerrado y su protocolización, la habilitación para comparecer en juicio, la enajenación de bienes de menores, etc., es decir, cuanto interese á la persona y sus bienes sin llegar á haber contienda, allí donde la es más precisa la dirección y el consejo inteligente. La ley le considera innecesario y elimina al abogado de intervenir para darla sin duda á guía al amaño, á personas que bordean los linderos del Código penal cuidadosas de evitarlos, cubriéndose con la personalidad de sus víctimas.

Mientras tanto, el abogado, considerado innecesario por la ley, agasa estimado como impertinente por el mismo juzgador, sufre pacientemente esos sinsabores sin tener la energía del trabajador manual para hacer reconocer y respetar sus derechos, y es menester si nuestra clase, los que no van tras la depresiva protección de un encumbrado político, quiere recabar su desconocido derecho, acudir á los mismos procedimientos; la huelga del obrero preocupa á los Gobiernos, la del obrero intelectual solicitando la mano del seno obreiro, le preocuparía mucho más, y unos y otros deben comprender que en esa unión está su triunfo definitivo, en esa armonía el remedio de su padecimiento. La aversión entre la blusa y la levita, forzosamente vestida, debe concluir; unos y otros somos obreros, unos y otros sufrimos las consecuencias de la organización de una sociedad, que evidentemente no entiende el derecho como lo definió Santo Tomás; hagamos que lo entienda.

APOLINAR PÉREZ GARCÍA,
Abogado.

Crónica social.

UN PROBLEMA SOCIOLOGICO

LAS ÚLTIMAS INVESTIGACIONES SOBRE "LA GEN"

Han transcurrido algunos centenares de años desde que el genial Grecio, uno de los más eruditos de su época, intentó descifrar de los antiguos manuscritos la institución social de la gentilidad y de su evolución jurídica, así como también las causas que la favorecían: derecho hereditario, asistencia mutua, matrimonio endógamo, propiedad colectiva, manes fundadores, comunidad de sepulturas, etcétera, etc... Estudio continuado por los Fustel de Coulanges, Ihering, Niebuhr, y tantos más donde al lado de hechos verdaderos se acumularon las divagaciones más portentosas que el ingenio de los hombres pueda imaginar.

Planteemos ahora el problema que encabeza estos apuntes. ¿La antigua gens de los griegos y romanos ha quedado superviviente en algunas tribus salvajes que nos permitan darnos cabal cuenta de lo que fué en aquellos altibares de la civilización? Sin pretender abordar el problema del monogenismo y del poligenismo, ni mucho menos la cuestión batallona de si el hombre tuvo que nacer forzosamente en el lugar asignado por el «Génesis», pues necesitaba condiciones climatológicas á propósito para desarrollarse, y por último, sin que se nos pase por la imaginación desentrañar la hipótesis de notables sociólogos positivistas, acerca de si la especie humana recorre ese ciclo fatal desde el salvajez á la civilización; pero en cambio, concediendo algo, podemos dar por supuesto que los comienzos de la historia de ca/á pueblo tienen idéntico parecido, y con este criterio nos permitiremos abordar el problema, dentro de los modestos límites que nos impone un artículo periodístico.

Una gran conquista de la moderna sociología, que ha abierto nuevos y dilatados horizontes al derecho civil y político, es la relacionada con las denominadas formas primarias del transformismo familiar mediante un estudio comparado de las consanguíneas agrupaciones, merced á los descubrimientos suministrados por la América precolombina, y especialmente por las investigaciones de la llamada gens troquesa, merced á las obras de Morgan, Bachofen, Mac Lenan y Engels, llegándose á sacar en consecuencia que la primitiva organización de los pueblos griego y romano tuvo su equivalente en la constitución social de los pueblos rojas, extremando aún más la nota ciertos sociólogos que han venido á formular la conclusión, que no por eso deja de ir apoyada en datos de la experiencia, aunque sólo sea en hipótesis, que la precitada gens es también una institución social característica de todos los pueblos bárbaros supervivientes hasta su entrada en la civilización.

Quizás estas investigaciones depuradas de ese algo fantástico que en á llevar todos los relatos de los que han descrito el modo de ser de aquellos pueblos que están en la aurora de su vida, desde el padre de la Historia Herodoto, creo lleguen en su día á aclarar en lo posible aquellas nebulosidades en que aparece envuelta la prehistoria de los indo-europeos, á pesar del salto de gigante dado por Ihering en su magistral tratado de «La prehistoria de los indo-europeos» confeccionado con datos de la Filología comparada, y determinarse con meridiana claridad aquel rég-