El Foro español (Madrid. 1898) (1911-02-20 00:00:00), página 9

continúa en comunidad con sus hijos en la segunda unión, y la nueva esposa del viudo en igual caso. Los hijos del matrimonio anterior que renuncien á la asociación establecida entre sus padres y ellos, se sobreentiende que renuncian también á la comunidad formada entre su padre y la segunda esposa de éste.

Disuelta en definitiva la comunidad tripartita, la partición de los bienes que la constituyen se realiza por terceras partes entre el esposo sobreviviente, sus hijos del primer matrimonio, y el segundo consorte. Las deudas particulares de cada uno de los interesados referidos, se pagan con las propiedades respectivas de los mismos, hasta donde de alcanzar; sin que los acreedores de éstos puedan reclamar nada de las porciones pertenecientes á los otros co- munes.

III
Portugal.

Según costumbre antigua del reino, el régimen económico matrimonial que generalmente se establece por los esposos al contraer matrimonio en la mayoría de las provincias portuguesas, es el de comunidad de bienes presentes y futuros, salvo algunas propiedades exceptuadas que expresamente se detallan en el contrato nupcial otorgado con anterioridad al casamiento.

El dominio y posesión de los bienes comunes pertenece á los dos cónyuges durante el matrimonio; pero la administración de todos ellos corresponde siempre al marido. La mujer sólo puede administrar con el consentimiento del esposo, ó durante su ausencia é incapacidad.

El marido puede disponer libremente de los bienes muebles del matrimonio sin el consentimiento de la mujer, el total de las propiedades así vendidas ó gravadas, se le descuenta de su porción respectiva al liquidarse la comunidad. Los bienes inmuebles comunes, no pueden ser enajenados ni gravados en ninguna forma sin el consentimiento y acuerdo de los dos contrayentes.

La comunidad de bienes matrimoniales termina por la disolución del matrimonio ó por la separación de los esposos. El sobreviviente, no obstante, continúa en la posesión y administración del peculio matrimonial, hasta que se concluyen las particiones, exceptuando los bienes del premuerto que no pertenecieron nunca á la comunidad.

Las propiedades constitutivas de la comunidad, se distribuyen entre los cónyuges ó sus herederos, en la debida igualdad, colacionándose cada uno de los esposos lo que débá á la masa común. La mujer es reintegrada en tal acto de sus créditos, con preferencia á su marido; respondiendo éste con sus bienes propios, si los pertenecientes á la comunidad no fueran suficientes, de la devolución íntegra de aquéllos. El marido no disfruta en ningún caso de derechos semejantes contra los bienes propios de la esposa.

La mayoría de las prácticas populares relativas á la comunidad de bienes matrimoniales desenvuelta en Portugal, fueron recogidas por el vigente Código Civil de aquel Estado, con el nombre de «matrimonio según la costumbre del Reino», en sus artículos 1.108 á 1.124.

IV
Holanda.

También en Holanda es costumbre muy acentuada, celebrar el matrimonio bajo el régimen económico de la comunidad de bienes; comprendiendo en ella las propiedades muebles e inmuebles aportadas al casamiento por los esposos, y las adquiridas durante la unión, más las deudas contraídas antes y después del matrimonio.

El marido es el administrador de la sociedad, y no necesita del consentimiento de la mujer para enajenar ó gravar los bienes comunes, si bien no puede disponer por donación ó por otro título, del haber correspondiente á su consorte.

La comunidad cesa por disolución del matrimonio á consecuencia de la muerte de uno de los cónyuges, y por separación legal de los mismos; dividiéndose al efecto los bienes existentes y las ganancias obtenidas durante la unión entre marido y mujer en el segundo caso, y entre el esposo sobreviviente y los herederos del premuerto, en el primero.

El cónyuge superstite tiene derecho á reclamar los objetos de uso personal del difunto, abonando su justo valor á los sucesores de éste.

V
Suiza.

En los cantones de Basilea, Neuchatel y Thurgovia, rige principalmente el sistema de comunidad de bienes entre los esposos, para regular el régimen económico matrimonial, aceptado del uso del país, que sostiene tal organización como más armónica con la antigua costumbre del territorio.

En el de Basilea, el patrimonio de los esposos constituye una sola masa de bienes de la cual se excluyen únicamente los vestidos, objetos de uso personal, y las joyas. Ambos contrayentes tienen la propiedad en común de los bienes aportados, pero sólo al marido corresponde la facultad de administrar y disponer de ellos, necesitando el consentimiento de la mujer cuando trate de enajenar bienes inmuebles.

Las adquisiciones realizadas por los cónyuges, por razón de herencia, donación ó cualquier otro título durante el matrimonio, pertenecen á la comunidad; respondiendo las propiedades constitutivas de ésta (tanto de las dendas anteriores al casamiento, como de las contraídas mientras subsista el matrimonio).

En el cantón de Neuchatel, ninguno de los cónyuges puede disponer á título lucrativo por acto entre vivos, de los bienes pertenecientes á la masa común, sin obtener el consentimiento del otro; ni el marido gravar ó enajenar las propiedades comunes de naturaleza inmueble, sin permiso expreso de la mujer.

En el de Thurgovia, se ofrece como única particularidad, respecto de las circunstancias generales anteriormente expuestas en el cantón de Basilea, el hecho de que la mujer casada puede señalar en contrato otorgado antes de la celebración del matrimonio, los bienes ó objetos que desee excluir de la comunidad. También constituye patrimonio particular de la mujer las cantidades y propiedades que se fecha de un tenor en el matrimonio.

El marido en todo caso, tiene la administración y usufructo de los bienes reservados por la esposa, ó concedidos privadamente á la misma; pero no el dominio ni la libre disposición de ellos.

Luis Moutón y Ocampo.

(Continuará).

IDEAS SOBRE LA REFORMA DE LA Ley Hipotecaria

(Continuación.)

No se comprende la diferencia que la ley reformada establece entre los títulos transmisibles por endoso á que se refiere este artículo, y los títulos al portador á que se refiere el 155, conjuntamente con los nominativos, porque título al portador equivale ó es igual al transmisible por endoso; porque el título al portador se transfiere por simple venda y aun sin venda, por la tradición del título y la entrega del precio; luego eso es transmisión, y transmisión es el endoso, y no hay más diferencia sino que la transmisión conste ó no en el título, lo cual no afecta en nada á la esencialidad del contrato que se supone. En todo caso hay una transmisión, y el tenedor del título, bien por la tradición simple, bien porque ésta se formalice por el endoso, siempre resultará que por uno u otro acto del título, es dueño de él, y no hay para qué establecer esa diferencia en la cancelación, según el crédito proceda de