El Foro español (Madrid. 1898) (1911-04-30 00:00:00), página 2

sociedad al perjudicado si el dañador carece de bienes recaudadores.

La orientación de las reformas en el Derecho habrá de determinar la definición y sanción de los nuevos delitos de vagancia y de analfabetismo, la dura represión del duelo castigándose como delito común de homicidio o asesinato, el más energético castigo del juego y del alcoholismo, la represión de la trata de blancas y de la mendicidad, la organización de Tribunales para niños, la definición y sanción de la educación, el trabajo y el servicio á la patria como obligatorio y la amplitud de las legislaciones protectoras del obrero y especialmente de los derechos de la mujer, todo sobre la base de una completa organización de la beneficencia, la filantropía, la caridad y la asistencia pública es higienización material y moral del ser social, que sin perjuicio de la libertad, la igualdad, la fraternidad y la justicia, garantice la perpetuidad de la especie, amenazada por las exageraciones y anormalidades de un ridículo feminismo, y sintetice los principios de moralismo, socialización y solidaridad, consagrando el derecho á la vida, el derecho al trabajo y el derecho á la producción en una sociedad donde los sanos de alma dirijan y gobiernen á sus hermanos más desgraciados, los enfermos de espíritu y aun de cuerpo, en evitación de la depauperación de la raza.

El fundamento del precedente esquema de programa se halla en el concepto de que la unidad social es la familia y no el individuo. Tal es la ley de la naturaleza que impone la familia como cimiento de la sociedad. El individualismo y el feminismo extremados son, por su egoísmo exclusivista y enervante, que implican la negación de la sociedad y de la familia, los únicos verdaderos enemigos de la raza humana.

La libertad humana, fundamento de la grandeza del hombre, nace de la indole abstractiva de nuestro entendimiento y se basa en la fuerza del testimonio de la conciencia, porque el acto libre no es efecto sin causa, ni cabe confusión entre la causa suficiente y la causa necesaria, pues la ley natural, negada por la escuela positivista, no se puede explicar sin el criterio de la razón, y el positivismo carece de vida eficiente en los órdenes lógico, ontológico y moral.

Termino esta mención haciendo una entusiasta defensa del libre albedrío, sin negar la importancia ni rechazar los auxilios de la antropología, y proclamo la humana necesidad de corregir y rehabilitar al delincuente y proteger al liberto, organizando fundaciones educativas y benéficas, como la biblioteca, el ropero y socorro de presos pobres y sus familias y la colocación de libertos que he tenido el honor de iniciar, y la constituida en Madrid con el título de Asociación de estudios penitenciarios y rehabilitación del delincuente, cuya Asociación se propone el estudio de las cuestiones penitenciarias, procurar su implantación y reforma y promover la acción social de mejora intelectual, moral y material de las poblaciones penal y correccional, organizando la función de protección intelectual y moral, la gestión tutelar y la labor de los libertos, estableciendo conversaciones, conferencias y cursos breves y bibliotecas en los diferentes establecimientos, visitando á los protegidos á su ingreso en las prisiones, despertando los sentimientos familiares, asesorándoles y gestionando sus asuntos, interviniendo en el trabajo, auxiliando á sus familias, procurando que atiendan á este fin mediante el trabajo, auxiliando y organizando el trabajo penitenciario, dando al producto su distribución legal, facilitando la indemnización á las víctimas en caso de insolencia e interveniendo en la asistencia de las familias.

Tales son los principales fines de la Asociación domiciliada en Madrid, con la que deben federarse las demás similares que se hallan constituidas, prestándose á todas positivo, constante y entusiasta apoyo, coadyuvando los hombres de buena voluntad material y moralmente con donativos en metálico, ropas, comestibles y libros, y ejerciendo el apostolado evangelizador desde las tribunas del legislador, del catedrático, del sacerdote, del periodista y del político, asociando á la mujer á esta campaña altruista y practicando las obras de misericordia, especialmente la de no de desamparar á los que sufren persecución de la justicia, poniendo á contribución la palabra y la pluma y, sobre todo, la propaganda por el hecho, basada en la solidaridad humana, en la moral y en el progreso penitenciario.

Robustézcase el principio de autoridad, defendáse á los poderes constituidos, permitáse la libre emisión de todas las ideas, respetándose todas las opiniones, pues el pensamiento no delinque, perseguirse todo acto de violencia y aun toda invitación al hecho de fuerza, coopérrese á la evolución, reprímase la revolución y corríjase á los panegiristas ó apologistas de toda subversión de la ley; aumentense los derechos económicos del obrero intelectual y del manual y los civiles de la mujer, y gestionesé que las Cortes, con el Rey, codifiquen el progresivo derecho penitenciario, inspirándose los nobles y humanitarios sentimientos de los Poderes legislativo y moderador en el sentido jurídico de la moderna ciencia penitenciaria, basada en los eternales principios de la moral cristiana, para rehabilitar al delinquente, vivificando y purificando su dignidad personal y reintegrarle piadosamente, modificando, al seno de la sociedad por la senda de la corrección, la enmienda y el arrepentimiento.

Rehabilitemos al desgraciado que después de vivir en el ostracismo amorral del delito, retorna de su encantada peregrinación por el campo de la delinquencia, regenerado por las penas, el trabajo y la virtud que le capacitan para volver á la convivencia ciudadana y ser un factor del orden social.

Corrijámosle con piedad, no incompatible con la saludable energía que cauteriza las llagas sociales. Simultáneamos la justicia con la misericordia. Y odiando el delito compadecámos al delincuente, que, restado á la viviente comunidad por el hecho primitivo, vuelve á ser sumado por la sociedad, que le recobra, después de la solución de continuidad del caso delictuoso y la corrección reformatoria, llevando á cabo una verdadera reconquista, la solidaridad humana, al convertirle en ciudadano asociado, útil á sí mismo y al resto de la colectividad, restableciéndose plácidamente el simpático nexo de vivificante unión desplácidamente quebrantado por el brutal hecho criminoso, eliminador del socio incursó en responsabilidad delictiva, justamente lanzado de la comunidad; y recupérándose un elemento productor coadyuvante que, expulsado como enemigo, reintegra en la comunidad, cooperando con su honrado trabajo al progreso de la asociación; auxiliándonos todos en la accidentada marcha por la tortuosa senda de la vida, apoyándonos los unos en los otros y ayudando á levantar el caído, reintegrándolo arrepentido y regenerado al seno de la sociedad, madre amorosa que le llama y espera, como Jesús de Nazaret, enclavado en la cruz, torturado, coronado de espinas, escarnecido y lanceado, llama y espera con los brazos abiertos á los mismos que le crucificaron, á quienes redime con su doctrina y con su sangre.

Luis Zapatero.

Ideas y proposiciones

Los Aspirantes á la Judicatura.

CARTA ABIERTA
Sr. D. Fernando Higuera Barrutia.

Madrid
Mi distinguido compañero: He recibido su atenta carta, por la que me invita á dar mi adhesión á la instancia que en nombre del Cuerpo de Aspirantes á la Judicatura van ustedes á presentar al Excmo. Sr. Ministro de Gracia