El Foro español (Madrid. 1898) (1911-03-10 00:00:00), página 8

tricables modificaciones del dominio, no confundien-
do, como se hace en la ley de 20 de Agosto de 1873,
el contrato de rabassa moria con los censos, foros,
sublors, y otros de la misma especie.

La ley Hipotecaria reformada modifica en el artículo 23 de que me voy á ocupar el mismo artículo de la anterior: dice el artículo reformado que «La inscrip-
ción de las fincas y derechos reales adquiridos por
herencia ó legado no surtirá efecto, en cuanto á ter-
cero, hasta después de transcurridos dos años desde
la fecha de la misma. Exceptúanse las inscripciones
por título de herencia testada ó intestada, mejora ó
legado á favor de herederos forzosos». Este artículo
limita á dos años los cinco que señalaba el 23 de la ley
hipotecaria anterior y puesto que es derogatorio en-
tendemos que al reformador no debió olvidársele el
espesarlo así como ha hecho en otros lugares de la
misma ley.

APOLINAR FÉREZ GARCÍA,
Abogado.
(Continuará).

Derecho consuetudinario español y europeo

Donación universal de bienes.

(Continuación.)

En estos lugares y villas, el hijo ó hija mayor lo es todo:
director y administrador de la familia; propietario de los
bienes; transmitente de sus derechos; señor de la casa.
Los hermanos menores no son nada, llamándoseles en el
país esclavos ó esclanas, según el sexo á que pertenezcan.
Generalmente, los hijos segundogénitos y siguientes, no
salen nunca de la casa paterna, y trabajan en ella en be-
neficio y aumento de la misma bajo la dirección de sus
padres ó hermanos privilegiados.

En el Lavedan, también se conserva la costumbre de
que al casarse el hijo mayor, adquiera la dirección de la
casa familiar, y obtenga como donación legítima en vida
de sus padres, la mitad, las dos terceras partes ó la totali-
dad de los bienes de la familia, a cambio de obligarse á
alimentar á sus padres y hermanos de ambos sexos.

III
Portugal.

En Portugal, es muy frecuente, el hecho de hacer los
padres, en vida, la partición de sus bienes, y entregar su
respectiva hijuela á los hijos, reservándose únicamente
una pensión alimenticia, suficiente apenas para su subsis-
tencia.

Esta costumbre, cuyo desarrollo se halla muy generali-
zado en todo el país, ofrece caracteres muy semejantes
á los expuestos, al estudiar la Donación universal de bienes;
en la provincia de Lugo.

Sucesión troncal.

I
España

En varios términos municipales pertenecientes al parti-
do judicial de Sepúlveda, provincia de Segovia, y principal-
mente en el mismo Sepúlveda la práctica consuetudinaria
conserva todavía con alguna fuerza, no obstante la publi-
cación del Código civil, la costumbre antiquísima declara-
da ley por Alfonso VI en 1076, confirmada por Fernan-
do IV en 1309, y consignada en el capítulo LXI del Fuero de
Sepúlveda, en cuya virtud el derecho de troncalidad es la
base de las sucesiones en aquellos lugares.

Afecta á tales principios, los bienes raíces vuelven siem-
pre al linaje de donde proceden, cualquiera que sean
los parientes que deben heredar. Cita el Fuero, de que el
hijo nacido en barraganía puede suceder á sus ascendien-
tes como hijo legítimo, si el concejo lo acepta y pone á los
parientes que habían de heredar al padre ó la madre don-
de viene el heredamiento, conforme dice el Fuero.

Por lo demás, los nietos heredan con los otros herma-
nos del padre y de la madre, la suerte que deben haber los
referidos padre y madre, y los sobrinos hijos de hermana-
nos suceden con sus tíos, así como heredare su padre ó
su madre.

En Navarra también tiene existencia regular la sucesión
troncal, siendo muy corriente, la reversión de los bienes
hereditarios de las personas que mueren sin hijos, á los
parientes de consanguineas predilectas menores por natura.

Según Alonso, la sucesión troncal se desarrolla en Nava-
rra de la forma siguiente:

1º. Hermano ó hermanos del difunto, ya sean de padre
y madre ó utérinos.

2º. Los parientes más cercanos de la línea de donde
proceden los bienes troncales, siempre que las propieda-
des procedan de algún ascendiente suyo, siendo excluidos
si se derivasen de pariente transversal. En caso contrario,
no habiendo parientes de la familia, deberán suceder los
padres del muerto.

En Navarra, tanto por disposición del Fuero como por
costumbre consuetudinaria, se desarrolla el principio de
troncalidad con todos sus caracteres más esenciales.

Debido al modo de ser de la familia vizcaína, apagada
con más entusiasmo que ninguna otra á sus tradiciones,
y enemiga irreconciliable de lo que pueda suponer separa-
ción de los bienes de la línea de que proceden, no se
admite en el país el derecho sucesorio de representación
en la rama colateral, con el objeto de impedir la desvia-
ción de las propiedades familiares de su centro funda-
mental.

Inspira pues, en tales bases la organización sucesoria
de la familia vizcaína, se acepta en la sucesión de los as-
cendientes, que hereden los bienes raíces los ascendientes
de la línea de donde proceden las referidas propiedades,
raíces ó troncales; y en fuerza de esto, se excluye la tron-
calidad cuando no existen parientes tronqueros, ó sea de
la línea directa, en cuyo caso suceden en la herencia to-
dos los trasversales del padre y de la madre, igualmente
por su orden y grado.

Repite de la rama colateral; á falta de ascendientes su-
ceden los parientes más próximos ó cercanos de la línea
de donde dependen los bienes raíces, y si el difunto deja
repartirse propiedades inmuebles que hubiera heredado ó adqui-
rido de parte del otro, heredan los parientes de aqué-
lla línea por el orden y grado aumentado veintidós, y
viceversa; si los bienes raíces los hubiera heredado el fa-
llecido de parientes de la rama de la madre, los de esta lí-
nea sucederán con exclusión de los de la rama paterna.

II
Francia.

En el corazón precisamente de los pueblos vascos fran-
ceses, se desarrolla en la actualidad una práctica consue-
tudinaria, determinada por el hecho de impedir, mediante
distintas combinaciones de matrimonios y testamentos
singulares, que los bienes pertenecientes á una familia
salgan en caso alguno del dominio de la misma.

El valle de Barèges, situado en el departamento de los
Pireneos centrales, es el territorio donde se desenvuelve
con mayor fuerza la referida costumbre, hasta el extremo
de restringirse fuertemente en el territorio la facultad de
disponer de los bienes.

Luis Moutón y Ocampo.
(Continuará.)