El Foro español (Madrid. 1898) (1909-02-27 00:00:00), página 3

hay, prospere, tome forma viable, y en vez de transformarse el capital del Colegio en finca más ó menos sustentosa y con mucho ó poco confort y hasta lucrativa, se convierta en Montejo, que, atendiendo á todos, permita descansar con la tranquilidad de que la paz y el sosiego reinará en cada familia, ayuda la por aquella otra gran familia que constituyen los que visten toga y al foro se dedican.

Privilegios, Gracias y Prerrogativas concedidas á los abogados españoles.

Es preciso reconocer el mayor idealismo de los antiguos tiempos: el dinero andaba escaso, los mérito y hazañas se premiaban y compensaban con distinciones, honores y consideraciones, si bien como hoy se procuró por los agraciados la mayor utilidad en el obsequio.

La decadencia y transformación social, quizás dependa en gran parte en el distinto mérito y concepto que han venido á tener las más salientes instituciones.

La mayor labor y prestigio de una elevada clase, se mostraba por las repetidas concesiones que los monarcas faltos de tesoros prodigaban de honores.

El abogado, convenzámamos y convenzamos á todo el mundo, debe considerarse instituido principalmente en el interés de la sociedad, y no en el de los que lo ejercen; y si la consagración de esta máxima impone al abogado deberes más severos y aumenta el número de sus restricciones, en cambio, contribuirá muy eficazmente á robustecer y consolidar el crédito y la consideración de la opinión pública.

Es la profesión del abogado, una misión necesaria en todo tiempo, llena de decoro, digna siempre de admiración, de gratitud y renombre, pues que cuando menos se debiera á singulares dotes de un talento previsor, de una eximia prudencia, de escogidos medios de patentizar y persuadir, de un amor entrañable á la verdad; un patrono en quien se reconozcan dotes de la naturaleza y del estudio; imaginación, disposición, comprensión viva, moralidad, inteligencia de las leyes, independencia, decoro, desinterés, firmeza para sostener sus rectos juicios, destreza y facilidad para expresarlos, persuadir y convencer á quien debiera en último término, decidir sobre ellos; tal debió ser indudablemente la idea que inspirara la creación de los defensores llamados abogados, común y general en todas las naciones.

Un lugar célebre de Cicerón, hablando del Foro, lo define ser el lugar destinado para los grandes consejos, para la formación de las leyes, y para la audiencia de los juicios, es bastante para que se recuerde todo lo que allí se trataba y significaba su principal ornato reducido á los genios tutelares de Castor y Pollux, protectores de Roma; Témis, deidad de la justicia; Astrea, divinidad del orden; Isis, vindicadora del falso juramento, y Minerva, inspiradora de la eloquencia.

Al frente de los comicios y la curia donde el Pretor juzgaba, se tenían los llamados Rostros, desde donde los oradores hacían valer los esfuerzos de su inteligencia, así como el lugar preparado para administrar justicia, se decía Auditorio, de donde se tomó la significación de Audiencia.

El orador romano, dedicado á los negocios públicos y á los particulares, cuyo renombre elevaron Hortensio y Cicerón á su mayor altura, no pueden asimilarse á nuestros abogados que únicamente se dedicaron y dedican á negocios y causas de interés peculiar á los defendidos, y ante Tribunales instituidos exclusivamente para ser meros ministros de la ley escrita.

El orador jurisconsulto era indispensable que estudiase todos los elementos de la filosofía dialéctica, moral y natural; no bastaba eso; era también imprescindible la historia del país.

No quiere filósofos sectarios ó escolásticos, porque estos no son apropiados para el completo ejercicio de la oratoria y de los asuntos judiciales: quería formar un sabio que no se redujese á conocer disputas de mera teoría, sino un ciudadano escudriñador y apreciador de las acciones sociales.

El filósofo dividiese, según Cicerón, en tres partes, natural, moral y racional.

El estudio de las virtudes, la justicia, la templanza, fortaleza, abstinencia y piedad, es tan importante para profesoras como para mostrarlas en los casos dados, áqué materia más abundante puede encontrarse para hablar con gravedad y facundia, que la virtud, la patria, la providencia, la amistad, la religión?

El estudio de la ciencia del derecho, de las costumbres y de la religión del país, debiera cultivarse con todo esmero.

Todos los estudios constantes ofrecen un fruto cierto en el ejercicio del foro; ellos inspiran luces saludables y el conocimiento seguro de la verdad.

De dos curiosísimos e importantes libros editados, el uno en Valencia en 1764 y el otro en Sevilla en 1857, el primero por el doctor D. José Bení y Catalá, secretario del Colegio de Abogados, dedicado al ilustrísimo y reverendísimo señor D. Andrés Mayoral, arzobispo de Valencia, y el otro escrito por D. Manuel Ruiz Crespo, entresacamos como resumen los más salientes privilegios, gracias, prerrogativas y honores que gozaron los abogados españoles concedidos por los monarcas españoles.

Si recordamos los antiguos honores de los profesores jurisprudentes los hallaremos vestidos de púrpura, que era distintivo de príncipes, que Demóstenes fué en Grecia venerado por príncipe y árbitro de la paz y de la guerra, que Justiniano les ofreció formal protección, y que las casas de los abogados se miraban como oráculos, como ejemplo, la de Mucius Scevola.

Para el honor del grado y título de aprobación se admite á cualquiera que desempeña los actos, pero para colegiales se requiere la buena vida y costumbres; la antigua limpieza de sangre así del pretendiente como de sus ascendientes, sin nota de mancha vil indecente ó mecánica que se oponga al lustre de la abogacía, y todo ha de constar por auténticas rigurosas pruebas.