El Foro español (Madrid. 1898) (1908-07-10 00:00:00), página 5

taciones ferroviarias: es decir, como personificación del genio científico, del mercantil ó literario, sino más bien en ella aquellas condiciones de carácter, aquellos rasgos distintivos y salientes que nos den á conocer sus indisputables excelencias.

Ahora bien, la pregunta que en sentir del ilustre criminalista Lacassagne toca hacer respecto á la mujer en esta era de investigación y de crítica, nos lleva á creer con el autor del libro que la delincuente tiene más de un rasgo común con el hombre criminal. Mucho se ha escrito sobre la mujer en el hogar, en el taller, en las escuelas; queda observarla en la prisión y ponerle en el doloroso extremo de la muerte. Esto es lo que hace Ryckére.

Pasemos por alto; omitamos en esta breve reseña de tan apreciable trabajo, cuanto respecto á las cárceles de las postrimerías del pasado siglo, con detalles que aterran y contristan el espíritu, el autor nos cuenta. El recuerdo de la Consjerjería, la Salpetrière en París, del convento del Buen Pastor en Limoges, tráenos á la memoria, sin quererlo, aquella impresión dolorosísima y al par trasformadora, que hubo de sentir Howard al visitar las prisiones de su patria y las extranjeras: impresión de espanto y de vergüenza á un tiempo que le hizo alzar su voz para pedir pronto y eficazísimo remedio; y sin embargo, en medio de aquellas pestilentes sentinas de depravación y de vicio, (buena prueba de que la idea del bien no se extingue ni se pierde); de que en orden al sentir ético, aun se dan perlas en el lodo; del grupo descotado de Magdelonettes, mostrando su clínica y repugnante desnudez, no faltaba, ni dejaba de alzarse mórvido brazo y mano delicada que trazara sobre las sucias paredes, frases como estas, llenas de piadosos sentimientos: «La Justicia de los hombres no es nada, sólo la de Dios es grande». «Virgen santa, mi soberana, yo me arrojo verdaderamente arrepentida á tus pies en demanda de protección». No es extraño, pues, que desde las primeras páginas del libro sorprenda y fije el autor como uno de los caracteres típicos de la mujer en la prisión, su sensibilidad exquisita, que la hace más maleable y dúctil, por decirlo así; más sujeta que el hombre al reflejo externo y al influjo de los buenos consejos.

Procurando el autor dar á sus conclusiones la mayor autoridad, recorre en su examen desde las cárceles de fines de la pasada centuria, hasta las de comienzos de siglo y las modernas, y recoge el efecto las atinadas observaciones de Laurent, Charpentier y Sighele, las de Jueces instructores tan competentes como Guillot y Macé, sin olvidar á expositores como nuestro compatriota Salillas, que tan bien da á conocer las cárceles en su opúsculo La vida penal en España.

Al sentimiento religioso antes apuntado, añade Rychére, hállese en la mujer criminal otros como el del pudor, la maternidad, que demuestran su notoria afinidad con la mujer honrada; de aquí que se preste más fácilmente que el hombre á su regeneración por los medios morales. «En ella principalmente la voluntad, dice Olivecrona, debe ser fortificada. Es preciso algo más que los muros de una prisión, el trabajo y los hábitos de la cárcel para despertar esa fuerza de resistencia moral contra el mal que el Creador ha depositado en el alma de cada mujer. Es preciso que esos medios morales, para producir la regeneración de la culpable, sean los agentes del amor y de la caridad de espíritus nobles y virtuosos; es preciso que estos últimos se acerquen á ella con las enseñanzas, los consejos y las exhortaciones de la religión, y procuren arrancar á la infortunada del abismo moral en que ha caído.

El patronato que en otros países más prácticos que nosotros se ejerce con provecho cerca de los penados, una vez extinguidas sus condenas, prestándoles generosa ayuda, y borrando toda la prevención y recelo que los hace sospechosos, á pesar de la bondad de sus deseos y firme propósito de enmienda, más que en el hombre es en la mujer eficacísimum, porque, en sentir de Ryckére, «se halla más sujeta que el hombre, repite, á las influencias de fuerza y es más sensible á los buenos consejos». Las visitas frecuentes producen la gran sensación; «es preciso evitar á toda costa, aduce M. Prius, que las detenidas queden abandonadas á ellas mismas. Precisa proporcionarles sagrada entrada en la vida honesta, evitar que la transición resulte brusca; es preciso, en fin, desarrollar en ellas el espíritu de combatividad».

Si interesante es por todos conceptos, cual por lo que indicado dejamos, el estudio que el autor hace de la mujer en la prisión y al salir de ella, aun resulta más original y curioso el que á seguida hace de la mujer ante la muerte. Profundo trabajo psicológico, cuadro de curiosas observaciones el libro de nuestro sabio compañero en la Cour de Anvers, merece ser más que leído, meditado.

Aquella presunción que nos enseñaron en las aulas de que en casos de muerte por accidente, siniestro, etcétera (cual ya advirtió el sabio Rey), había que estimar muerta primero la mujer que el hombre, resulta tener cumplida confirmación según las estadísticas. Tardieu nos hace el cómputo que sigue.

    Hombres
    Mujeres

    Condenado á trabajos forzados
    5,79
    7,79

    á reducción
    5,16
    7,36

    á penas correccionales
    5,34
    5,55

Pero ¿cómo muere la mujer en el patibulo? Esta es la cuestión interesantísima que el autor aborda con gran copia de datos y profundo sentido de la realidad, hasta llegar á la conclusión de que en la mayoría de los casos, no obstante la debilidad del sexo, la mujer muere con más entereza de ánimo que el hombre mismo. Podrá, avezada ya en la vida del delito, alcanzar mayor maldad, más crueldad como debía el rey citado, más encarnizamiento que el hombre, ¡extraño paroxismo en el orden de la sensibilidades del ser!, pero en el momento de la expiación, en el trance supremo, sobrepuja en valor al hombre ¿A qué se debe este fenómeno? Lombroso y Herrero lo atribuyen á esa bondad paradoxal e intermitente que se observa en ciertos criminales, á destellos de un altruismo transitorio que en determinados momentos se despierta; pero so-