El Foro español (Madrid. 1898) (1909-09-10 00:00:00), página 1

EL FORO ESPANOL
REVISTA JURÍDICO-ADMINISTRATIVA
Y LA QUE, POR VOLUNTAD EXPRESA DE LA MAYORÍA DE LOS JUECES Y ACTUARIOS DE ESPAÑA, ESTÁ CONFÍADA SU REPRESENTACIÓN Y DEFENSA

VELA IGUALMENTE POR LOS INTERESES Y PRESTIGIOS DE LOS LETRADOS Y PROCURADORES
Y CUANTOS FUNCIONARIOS MUEVEN SU ACTIVIDAD EN LA ESFERA PROPIA DE LOS TRIBUNALES.
Y, SOBRE TODO, ABOGA POR LA MORALIDAD Y RECTITUD EN LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.

SUSCRIPCIONES
MADRID, trimestre............. 2 ptas.
PROVINCIAS, semestral......... 5 d.
ULTRAMAR Y EXTRANJERO, año 30 »
Núm. suelto, 0,25 pta. Atrasado, 0,50

Se publica los días 10, 20 y 30 de cada mes.

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
Calle de ISABEL LA CATÓLICA, 4 dup.

DIRECTOR
Lorenzo Barrio y Morayta
ABOGADO
de los Ilustres Colegios de Madrid, Granada, Bilbao, Jaén, Alcalá, Segovia y otros.
ADMINISTRADOR
ANTONIO DÍAZ MUÑOZ

SUMARIO
I. La evolución sociológica del Derecho civil, por José González Lana.—II. La Justicia municipal en el Derecho español, por Luis Zapatero.—III. Jubilación inopinata.—IV. Noticias.—V. Bien por el Sr. La Guardia.—VI. Boletín de la semana (Legislación).—VII. El arte de hablar en público (continuación), por Ambrosio Tapia.—VIII. Revista de Tribunales, El asunto Macías, El auto del Supremo.—IX. Resolución de 16 de Noviembre de 1908.—X. Jurisprudencia civil.

VALERO.—Contestación al programa de las oposiciones a la judicatura, 25 pesetas.—Prestados, 32. Van contestados más de 500 temas.

La evolución sociológica del Derecho civil

I
El derecho privado ha experimentado modificaciones progresivas a través del desarrollo evolutivo de la Sociedad.

El hombre, desde su aparición sobre el planeta que habitamos, ha luchado por satisfacer sus necesidades: tales como la provisión del alimento y el hallar un refugio en las cavernas de las fieras dañinas para convertir las primeras en mísero albergue donde poder conciliar el sueño; la más terrible e imperiosa de las necesidades. A medida que fue abandonando el hombre el estado salvaje, por el nómada ó sedentario, se apropió ganado, vendió sus pieles, bebió su leche, poseyó campos de pastos, fijó su tienda de campaña y la defendió contra las agresiones de las hordas vecinas, capturó el botín al enemigo y cuando supo el valor de su semejante vencido, lejos de matarlo, le conservó en su poder (servare), convirtiéndole en su esclavo.

A este estado social de pequeñas agrupaciones ó clanes, surge un derecho privado que se caracteriza por la ausencia de persona autónoma é individual y por la carencia absoluta de propiedad privada. El sujeto de los llamados intereses privados es el clan, persona colectiva; cuya actividad está determinada por la imperiosa necesidad de acometerse y defenderse de las vecinas hordas ó clanes. No hay más propiedad que la que proporciona la caza, la pesca y la recolección de los productos espontáneos obtenidos del suelo y que son repartidos por la matriarca ó por el jefe del clan, que lo era el más anciano. Este último excede á los demás en facultades y reglamenta la vida de la tribu, acomodándola á un régimen fuertemente militar.

Los sociólogos contemporáneos Spencer, Gumplovier, Giddius, Labriola y Sales Ferré, califican al clan de estado permanente de lucha contra la naturaleza y con otros hombres. A este sencillo organismo social de sencilla vida económica también; reunión de animales domésticos, tosco cultivo agrícola, ha sido calificado por el malogrado civilista italiano Enrico Cimbali, de absorción del elemento individual en el elemento social, no faltando escritores que de semejante afirmación han pretendido hacer armas contra el socialismo ó corrientes de reforma social que constituyen la característica de nuestra época, diciendo: el Socialismo es lo antiguo, la cuna de un estado de convivencia rudimentaria. No estamos conformes con la teoría de Cimbali; no hay tal absorción del individuo en el grupo. Apenas existe Sociedad, no hay más que una reunión de hordas para la necesidad cotidiana de la lucha. Nos encontramos en el comienzo del estado guerrero que predominará durante muchas edades; no existe especialización de funciones sociales, se vive únicamente de la lucha y no rige más ley que el despotismo del caudillo; no hay más que un dictador y súbditos; todos los derechos y deberes son iguales