El Foro español (Madrid. 1898) (1908-09-30 00:00:00), página 6

samiento del primero, que para todos fija la norma obligatoria.

No entiendo inoportuno suplicar á este con toda reverencia que facilite el ejercicio de nuestro ministerio economizando reformas generales ó totales de leyes complejas, cuando á sus propios fines baste la de un capítulo ó de un artículo; que haga manifiesto siempre con sus palabras el objeto de la reforma; que aquilate como el oro las de que se sirva, huyendo de expresar conceptos distintos con una misma palabra ó conceptos idénticos con diversos ó con aparentes sinónimos; que exúce las posibles contradicciones y consigne en términos precisos, excluyentes de racional duda, sus mandatos; que no deje sin esclarecimiento su opinión, defiriéndola á la del intérprete cuando sienta inclinación á esconder la suya; que se esmerezca en no quebrantar las armonías necesarias del estatuto general jurídico, respetando, de no cambiarlas á dредe, las bases en que se apoye el estado de derecho acreedor á sus preferencias, en una frase, que las leyes sean siempre claras, precisas, y excluyan oposición no determinada en las mismas.

La falta de claridad en las leyes, de concordia entre sus preceptos y la diversidad de lenguaje con que se traducen, aumenta gravemente las diferencias de opinión y las discordias, por permitir que las sombras amparen intereses opuestos.

Nada digo con ésto que no sea vulgar—tampoco podría decirlo,—pero nada ha de perderse con señalar la raíz de un mal.

La zona doctrinal de influencia de la Administración de la justicia es extensísima en las sociedades modernas, y se ensancha; porque éstas no progresarán cuantodeben, mientras en una potestad independiente, libre y ejercida por hombres buenos y suficientemente ilustrados, no hallen amparo todos los derechos, pertenezcan á humildes ó á poderosos, y todos los deberes sean del individuo ó de las colectividades, algunas de las cuales, en la dinámica social, vienen como á reemplazar á clases y personas cuya intervención e influencia en la vida nacional va notoriamente decreciendo, no por fortuna en verdad.

Meditemos nosotros acerca de la índole de nuestra misión en la sociedad y en el Estado, persuadidos de que nada hay que no debamos posponer y subordinar al deber estricto que nos impone con estrecho apremio el carácter de sacerdotes de la religión de la justicia, en que nos hemos consagrado, y que por ser ciudadanos también le debemos el concurso de nuestra inteligencia y de nuestras respetuosas indicaciones.

Con nombre de Poder judicial, ó con otro menos expresivo en la apariencia, la misión de administrar Justicia, delegada á los Tribunales y Juzgados, constituye potestad independiente á que cuadra aquel título, aun no residiendo en el organismo que la ejerce la elección y destino de sus miembros, como es inherente á otros incontestados poderes la facultad de designar quienes los personifican.

Esa potestad es elemento integrante de la soberanía en los Estados y condición de su vida; de tal manera influyente en el régimen, en el desarrollo, en la paz y en el progreso, que su atinada organización, su eficacia y su pureza son metro puntual del grado de civilización de los pueblos, en cuyo regimiento ordenado es factor integrante la función del Juez, que al juzgar gobierna.

Es la justicia en este concepto, aparte su carácter ético de virtud—se ha dicho y repetido mil veces tal verdad—, fundamento de los Reinos y los Jueces su sostén, por su cualidad de custodios de la ley, y así los primeros amigos y más obligados defensores de todos los derechos y del derecho de todos. De la potestad judicial dependen la libertad, el honor, la propiedad y la vida, las más santas y amadas inmunidades del hombre en su personalidad, en sus afectos, en las relaciones más íntimas familiares, en los más recónditos retazos de su ser. La dignidad, la grandeza de las Naciones se contrasta en la autoridad, en el respeto que obtienen sus Jueces, en la fe que merecen sus resoluciones, en el grado de elevación en que por su ciencia y su conducta los coloca la opinión del pueblo. Una de las causas de la decadencia de Roma se ha atribuido á la perversion de los juzgadores y se ha apreciado en contraste, como factor máximo y principal garantía de la libertad en Inglaterra, la alteza y la reputación en que se halla y de que goza su Magistratura.

La justicia es indispensable á la vida social. Inexcusable obligación de los Estados administrarla. Distribuirla rectamente es condición de paz y de orden en donde todos los hombres no sean santos y refractarios, por serlo, á las codicias, á los apetitos, á las pasiones. La justicia es indispensable á la vida social. Inexcusable obligación de los Estados administrarla. Distribuir la rectamente es condición de paz y de orden en donde todos los hombres no sean santos y refractarios, por serlo, á las codicias, á los apetitos, á las pasiones.

En la historia y al presente cada Estado ha cumplido y cumple este deber como ha podido ó puede, acostumbrándose á circunstancias de su situación política y social. Generalízase por suerte la opinión, la tendencia y el reconocimiento de que la potestad de juzgar debe resplandecer en institución libre e independiente, con personal responsable, y vase condenando toda sumisión, en el ejercicio de los funciones necesarias, á poder distinto, ni aun al que la establece y la mantiene, con el cual no la tiene, como antes la tuvo en cierto modo, compartida á causa de la integración en él de la total representación de la soberanía y del poder.

Lo demuestra la historia del régimen judicial en España, desde que la autoridad suprema indivisa se proclamó investida incontestablemente, por inseparable de la suya mayor, de la preeminente potestad de juzgar. En el período romano, los Jueces inferiores, senatoriales ó populares, estaban sometidos, por vía de apelación, á los Conventos jurídicos y al Gobernador y Presidente Provincial, y desde Constantino al Vicario de las Galias, delegado del Prefecto del Pretorio de las Galias, Juez supremo, que lo era por designación del Emperador. En la Monarquía goda, atribu- to expresivo del Rey fué la justicia, y sólo de su autoridad dimanaba la de administrarla legítimamente. Templa-