El Foro español (Madrid. 1898) (1909-09-20 00:00:00), página 5

EL ARTE DE HABLAR EN PÚBLICO (1)

MONOGRAFÍA
(Conclusión.)

Con este grande y eloquente párrafo da término Eugenio Paignon á su admirable y admirado libro «Elocuencia ó Improvisación», y que reproducimos llenos de entusiasmo hacia aquel autor y maestro incomparable.

XII.

El orador en acción.

Hemos llegado ya al momento del combate, que es el más solemne. Tenemos ya al orador, en su campo. Está preparado para la grande obra de la palabra, en cuanto á su inteligencia, su espíritu, y aún su cuerpo y le vamos á presentar en la ocasión más crítica, la en que muestre el resultado de aquella preparación.

Y aún en ese momento precioso ha menester de reglas á que ajustarse; en el principio de su discurso ó del exordio, en la entrada en materia, en la realización del plan ó de la exposición y del progreso de las ideas, del supremo momento, el de más interés en el discurso, del final ó de la peroración y de la acción oratoria.

Es una verdad sabida, que los primeros instantes del discurso son de ordinario dificilísimos para el orador, no sólo por el trabajo de ponerse en situación, plantear el asunto y comenzar á esplanarlo, sino también en virtud de la necesidad de colocar en situación al auditorio.

Sólo con gran trabajo puede el orador preparar completamente su primera frase.

Más, preparada, se dice con gran espontaneidad y acierto.

Nada más expuesto que aprender de memoria un exordio, pues se corre el peligro de embrollarse, confundirse y hablar peor que improvisando.

Hasta el exordio requiere la libertad ordinaria en la expresión, debiendo contraerse á una idea del asunto del discurso ó á otras adecuadas al caso ó hijas de las circunstancias, sin levantar la voz ni hablar de prisa, lo cual hace que el público preste mayor atención y el orador vaya posesionándose de sí mismo, haciendo desde luego abstracción de todo y sólo en presencia de su idea no atender más que á la manifestación de su pensamiento, á comunicar los sentimientos de su corazón, viéndolo su voz á cobrar firmeza, autoridad, brillantez; y si por fortuna suya se encuentra en ese día inspirado, si la luz de lo alto irradia en su inteligencia y presta calor á su alma, logrará seguramente un triunfo su eloecuencia.

Pasado el exordio, precisa entrar en materia y abordar su desarrollo.

Parte es esta difícilísima, sobre todo para el orador improvisador.

Al que no improvisa, al que escribe su oración, le es más fácil coordinar á placer su pensamiento, por-

que dispone del tiempo necesario á fin de lograr el encadenamiento verdadero de las ideas y colocar cada una en su lugar, sin indecisión ni desacierto.

Para obviar cuantos inconvenientes puedan presentarse, es lo mejor dirigirse resuelta y derechamente al corazón del asunto, á la principal idea, haciéndolo con valor.

Aunque la virtud noble del valor se atribuye solamente á los militares, no es menos esencial á un abogado. Y la evidencia, la circunstancia de que el soldado sólo expone la vida y el abogado en todos sus instantes su honor, infinitamente más precioso que la vida.

Además, debe obrar con acierto, evitando las divagaciones, que producen en el oyente cierto malestar, pues que siguiendo al orador en su camino no atina á donde se le quiere llevar; apoderándose de él la inquietud que al mismo orador agobia cuando se prolonga aquella situación, que tiene por término la tibiaza la fraldad.

Horacio lo ha dicho: Qui bene capit, facti dimidium habet. Quien bien empieza tiene hecha la mitad de su obra. Tan útil precepto tiene grande aplicación al orador que ha entrado bien en materia y que después de haber planteado su asunto, lo aborda directamente y recoge con inteligencia el hilo de las ideas.

Más para entrar bien en materia, es menester estar dotado de buen sentido, de inteligencia y de un espíritu recto y penetrante.

Hay quien habla una hora seguida á la vista de un asunto sin conseguir entrar en él, ó si lo consigue es cuando por el tiempo transcurrido debía concluir.

No hay para que señalar el efecto que produce en el auditorio esta manera de entrar en materia, mejor de no entrar en ella. Es detestable.

Llegamos ya á la esplanación de la materia del discurso. Esta no puede hacerse sino sujetándose al plan establecido. Podría decirse que el discurso se halla como encajado en un marco del que no puede salir, sin divagar y apartar la atención de los oyentes fuera del asunto con sus digregaciones.

Y para lograr ajustarse al plan del discurso precisa serenidad de ánimo, seguridad en la palabra, y no traerse un momento parando atención en persona alguna del auditorio, ni en cosa que pueda apartarle de su punto de vista; para lo cual es conveniente considerar al auditorio en conjunto, paseando la vista á flor de cabeza, por cuyo medio se ve á todos sin distinguir á nadie, de suerte que la atención queda totalmente fija en el plan y en las ideas.

El supremo esfuerzo en el discurso consiste en el instante en que produce mayor efecto la palabra.

Todo discurso se reduce á lo siguiente: hacer que el auditorio conozca lo que el orador comprende, y de la manera que lo comprende, para que sienta y quiera lo que este quiere, ó en otros términos, engendrar en el entendimiento del que escucha una idea semejante á la idea del que habla, á fin de que sus corazones se pongan al unísono como sus espíritus.

Mas en esta operación que ha de ejecutar el orador, en esa obra colossal de la eloecuencia se distinguen va-

(1) Véanse los números 411, 419 y 420.