El Foro español (Madrid. 1898) (1908-03-10 00:00:00), página 2

intereses morales y materiales del testigo, en cuyo caso, lógico es pensar que á poco que se le interrogue contestará con manifiesta profusión de datos, acaso con más extensión de lo justo, porque la excitación que en su ánimo produce el recuerdo, dará á sus declaraciones mayor relieve de la que la verdad reclama por la asociación de las ideas que le recordarán las graves consecuencias producidas por el delito, no dejándole someter su juicio á la realidad, y dando más fácil entrada al remordimiento y mayor expansión al sentimiento que á la fría razón.

Legitimado el recuerdo más ó menos perfecto y hallándose la memoria en posesión de los hechos, se ofrece el segundo momento del conocimiento ó sea la conservación de las ideas mediante el cual quedan en la memoria huellas de las impresiones recibidas, tanto que algunos escritores han comparado este acto intelectual á un piano metálico reproduciendo piezas, una imprenta componiendo sin cesar, una placa fotográfica ó un fonógrafo, cuyas comparaciones más ó menos ingeniosas, tienden á demostrar que el cerebro es un centro de recepción, con aptitud para llevar á la conciencia elementos del discurso. Aparece después la memoria como facultad complementaria de todas las animicas reproduciendo el recuerdo mediante la evocación, ó sea el tránsito de la representación de un objeto á su expresión verbal, el paso de la idea conscientemente adquirida al concepto de la frase encargada de exteriorizar el conocimiento y ponerlo en relación con los de más para que pueda someterse al juicio ajeno.

El deber estima al Juez para dirigir preguntas al testigo, poniendo en movimiento sus facultades animicas para provocar el recuerdo, mediante la palabra apropiada al fondo de la idea que constituye la esencia de lo que se trata de saber, puesto que esta labor desperta las imágenes producidas por la impresión, pudiéndose dar el caso de que si por un motivo cualquiera la idea presente no origina la frase que le corresponde, el lenguaje está comprometido (1), puesto que se habrán roto las comunicaciones entre los centros psíquicos y los que dan la imagen verbal. El paso, pues del pensamiento á la frase, se facilitará por un conjunto de ideas asociadas á las principales impresiones, datos y circunstancias de los hechos totales que el testigo pudo presenciar, y por este medio puede facilitarse el íntimo enlace que debe existir entre el recuerdo y la palabra más apropiada que le represente. En una sana organización intelectual, la evocación del recuerdo reflexivamente adquirido es ó debe ser simultánea con la evocación de la palabra, y sólo podrá cambiar la expresión formal según el grado de energías con que la fijación de la idea se produjo, la ilustración del testigo y la especial enseñanza á que sus hábitos someten su voluntad, y sobre todo según sus grados de sinceridad, porque entre ambas evocaciones, la del recuerdo y la de la palabra, muy bien pueden interponerse sentimientos ajenos á la verdad, que no sean natural consecuencia de inteligencia obtusa ó ilustración negativa.

Un recuerdo se presenta pocas veces sencillo y aislado, porque al lado de la impresión principal hay otras muchas que se refieren á personas, actos, objetos, tiempos, sitio y otros motivos que la inteligencia relaciona y aprecia al desear apoderarse del total conocimiento, buscando algo que les une, y de cuya combinación puede surgir un movimiento en el cerebro y un inmediato deseo de expresarlo por un lenguaje sencillo y claro para reproducir lo sabido cuando la ocasión lo demanda, porque decir y hacer fuera de tiempo acusa desorden en el pensar y escasa medida en el obrar, ó sea desarmónica entre el diursso discreto y la conducta prudente. La integridad psíquica se demuestra, no solo por la capacidad en adquirir conocimientos con energía para que no se pierdan, desvanezcan, disminuyan ó adquieran mayores proporciones de las debidas en número y calidad, sino además en la fácil disposición para evocar y exteriorizar los recuerdos cuando la necesidad lo requiera.

En ningún caso puede el hombre hacerse digno de su personalidad psicológica mejor que obrando de esta manera, porque demostrará normal funcionamiento de su facultad receptora y sus energías en la reproducción de ideas. Si el recuerdo lo adquirió en perfecto estado de conciencia presenciando como testigo un hecho, como le impresionó fuertemente, podrá esperarse que cuando sea requerido lo exprese de modo satisfactorio, pues no debe olvidarse la diferencia entre «saber» una cosa y «tener conciencia de ella», para que cuando se requiera al testigo presente con objeto de que coloque su pensamiento en tiempo pasado se le facilite la operación de retroceder con el espíritu poniendo en movimiento sus facultades animicas. Entrará por mucho la voluntad, á fin de excitar el deseo de conocer el pasado, invitando á la memoria que por lo común responde á tales requerimientos. Mézclase aquí también el interés que pueda tener la contestación y el concepto claro del deber, que si es energico hará que la memoria funcione llamando á las puertas donde está retenido el recuerdo, que acaso no tarde en aparecer y manifestarse. Puede ocurrir que cuando más se busque aquél, menos se le encuentre y que aparezca fuera de oportunidad cuando menos se piense. Pero esto no quita valor al esfuerzo de la voluntad que aguajonea el deseo, y por virtud de la generalización, podrá conseguirse provocar recuerdos con gran regocijo del espíritu deseoso de saber.

Un curioso pasaje de El Quijote demuestra cuán verdad es que la memoria acciona con éxito sobre sí misma y constituye un fuerte acicate para despertar recuerdos. Quejábase Sancho de los graves inconvenientes que ofrece el cargo escuderoil por los frecuentes golpes que le traían ascendente y maltrato el cuerpo y las muchas veces que le tomaron la medida de las espaldas, y como se expresara con tal profusión de datos y eloquencia tan contundente, según fueron los golpes que con gran amargura recordaba, tuvo de amontazarse D. Quijote por tanta lamentación que denotaba poco respeto á la andante caballería, y dirigiéndose á tan minguado escudero, le enderezó

(1) El problema de la memoria, del Dr. Sollier.