El Foro español (Madrid. 1898) (1909-08-20 00:00:00), página 8

mientos preciso es comenzar por aprender á escribir.

Los que desde un principio no lo han aprendido, hablan por lo común mal y difícilmente, á menos que estén dotados de esa mañada facilidad, mil veces peor que la hesitación ó el silencio, que anega el pensamiento en oleadas de palabras, en torrentes de facu- dia que arrebata la tierra buena, no dejando más que arena y cascajo en pos de sí.

Libreños Dios de semejantes inagotables habladores, que nos inundan á propósito de todo y fuera de todo propósito con la lluvia de sus discursos, con los char- parrones de su eloquencia, sin un pensamiento generalmente razonable; deslizándose en tal clase de charlatanería todas las vulgaridades, todos los lugares comunes más conocidos y manoseados, sin que de sus labios salga una frase regular, un pensamiento accep- table.

Es menester escribir, y escribir mucho para poder hablar bien, y bajo la dirección de buenos literatos, tal como se aprende á dibujar ó pintar con presencia de excelentes modelos y á beneficio de sabias amonesta- ciones.

VII

El lenguaje de acción del orador.

Tres cosas acompañan naturalmente al que habla y y coadyuvan sobremanera á su expresión; son los movimientos de la fisonomía, el contone y las maneras del cuerpo y sobre todo los ademanes.

Mucho presta al buen orador la naturaleza, más el arte le pueda dar con el estudio medio de hacerse oír con agrado.

El accionado del que habla debe ser adecuado á su expresión, no monotonía. El orador á la vez que escuchado es visto por el auditorio; y ha menester de ac- ción que se llama oratoria, que se expresa en la me- dida de la palabra ó mejor del sentimiento que ex- terioriza, lo cual viene á multiplicar la energía de la eloquencia.

Y es que las manos deben hablar también y en for- ma tal que sea adecuada á la palabra y al pensamiento que expresa; pues nada hay más ridículo que el accio- nar de algunos, golpeando la tribuna con la mano, ó juntando estas como aplaudiéndose, ó llevándolas á la cabeza, ó señalando con el índice de una ó de ambas manos.

Entraña, pues, una dificultad grande para los más, el movimiento de las manos y de los brazos mientras se habla, y sin el estudio de este accionado no será po- sible ejecutarlo acomodándolo al pensamiento que se expresa.

Existe una diferencia esencial entre el actor y el orador.

Aquel representa un personaje ficticio, colocándose en lugar de éste, y entrando á fuerza de arte en la si- tuación que representa, no pudiendo impresionarse, conmoverse sino por medio del estudio de su modelo y de la meditación de su papel. El orador es espontá- neo en sus manifestaciones, refleja en su palabra, no los sentimientos de un personaje, sino los suyos pro- pios, las aspiraciones de su espíritu. Motivo es este á que se debe que sea más difícil ser buen actor que buen orador.

Existen disposiciones físicas que son naturales en el orador, y otras que son adquiridas.

Entre las naturales están la voz y la pronunciación, y la oratoria entre las adquiridas.

No basta al orador tener ideas y saber expresarlas convenientemente, dando á cada frase elegantísimo giro; ha menester más, y este más, es saber articular las palabras, pronunciar y decir el discurso, usar de la voz y gesto oportunos, esto es, la acción oratoria de influencia inmensa para el mejor éxito del dis- curso.

Saber emitir la voz, y evitar perder la respiración, que desluce á muchos oradores, se logra con el estudio.

La naturaleza da lo esencial, el arte puede ser un complemento.

Una voz bien timbrada, clara, es un don natural y para emitirla bien, sin apresuramientos, precisa es- tudiar.

La voz no debe ser muy alta y vigorosa en el comien- zo del discurso, ni el orador debe mostrar gran ani- mación, porque esforzando la voz al comenzar á ha- blar piérdese el aliento, é imposibilita la continuación en el uso de la palabra sin fatigarse mucho y fatigar también al auditorio.

La voz media, y aun baja en ocasiones es la más apropiada en el principio de toda oración, elevándose á medida que lo vayan exigiendo los periodos del discurso, y volviendo á la media voz, que es la que debe emplearse generalmente, porque es la que más se sostiene sin cansancio, y la que alcanza á mayor distancia si va acompañada de una buena articulación; la que más agrada, la más rica en recursos por sus inflexiones, pues hallándose en la mitad de la escala, sube y baja con más facilidad espaciándose mejor por todos los lados.

Nada menos grato al que escucha que oír un discur- so pronunciado ya en una voz gruesa, en un mismo tono emitida, ya en una voz atiplada; la primera no produce buen efecto en ningún caso, la segunda ex- cita de continuo la hilaridad de los oyentes.

La voz ha necesariamente de subir ó bajar en razón del sentimiento, del pensamiento ó del movimiento del ánimo.

Y es, que entre los actos de vida espiritual y los de los órganos que los secundan hay natural correspon- dencia, innata analogía, en virtud de la constitución del hombre, que consiste en la unión del alma á un cuerpo; y por esto las impresiones todas, las agitacio- nes, los temblores, los impulsos del corazón, movido por los afectos y la pasión, ni más ni menos que los más sutiles actos, las más delicadas operaciones del entendimiento, todas las modificaciones de la vida mor- tal requieren cierto tono, cierto acento en la voz, de la misma manera que exigen cierto signo del lenguaje, cierta armonía, cierto paralelismo, en fin, entre la vida física y los medios de expresión.

Es también de la mayor importancia para el mejor éxito de un discurso la buena pronunciación, con la