El Foro español (Madrid. 1898) (1908-12-10 00:00:00), página 1

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURÍDICO-ADMINISTRATIVA
A LA QUE, POR VOLUNTAD EXPRESA DE LA MAYORÍA DE LOS JUECES Y ACTUARIOS DE ESPAÑA, ESTÁ CONFIA DA SU REPRESENTACIÓN Y DEFENSA

VELA IGUALMENTE POR LOS INTERESES Y PRESTIGIOS DE LOS LETRADOS Y PROCURADORES
Y CUANTOS FUNCIONARIOS MUEVEN SU ACTIVIDAD EN LA ESPERA PROPIA DE LOS TRIBUNALES.
Y, SOBRE TODO, ABOGA POR LA MORALIDAD Y RECTITUD EN LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.

SUSCRIPCIONES
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Se publica los días 16, 20 y 30 de cada mes

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
Calle de ISABEL LA CATÓLICA, 4 dup.

DIRECTOR
Lorenzo Barrio y Morayta
ABOGADO
de los Ilustres Colegios de Madrid, Granada, Bilbao, Jaén, Alcalá, Segovia y otros.
ADMINISTRADOR
ANTONIO DÍAZ MUÑOZ

SUMARIO
I. Almanaque para 1909.—II. Sobresseimientos y absoluciónes. ¿Cuál es el origen del mal y cuál el remedio?. Procesamientos y absoluciónes, por Zoilo Rodríguez Porrero.
—III. La Justicia y la Política, por L. P.—IV. Noticias.
—V. La reorganización del Secretariado judicial, por Luis Zapatero.—VI. El misterio en Gracia y Justicia.—VII. Resolución de 16 de Junio de 1908.

Almanaque de EL FORO ESPAÑOL para 1909
Como en años anteriores y en la forma acostumbrada está terminándose de imprimir el Almanaque para 1909, pero debemos advertir a nuestros abogados que pudiendo utilizarse los cartones sobre los que con sencillos pasadores va el cuaderno, sólo reportaremos gratuitamente éste, y, por consiguiente, deben conservar aquí, pues esto no significa nada para ellos y á nosotros nos representa una economía.
Sólo tendrán derecho al Almanaque los suscriptores que tengan abonado el primer semestre de 1909.
Los de provincias, para recibirllo certificado, deberán enviarnos 35 céntimos si lo desean sin cartón, y si lo quieren con él, 50.

Sobresseimientos y absoluciónes.
¿Cuál es el origen del mal y cuál el remedio?

PROCESAMIENTOS Y ABSOLUCIONES
Tentadora es la invitación que esa Revista dirige á los funcionarios judiciales para que expresen su opinión acerca del problema, indudablemente preocupador, que envuelven los muchos procesamientos, que se dicen «inútiles ó equivocados», y que la estadística criminal consigna como dictados en España en cada año; y más tentador es tal ruego para quien, no obstante los aprendizajes del cargo y las deficiencias de su intelecto, desea aprovechar cualquiera ocasión para vaciar en hojas impresas cuanto se le ocurre sobre el particular, y que, fuera convencionalismos, está clama do porque se publique con los conceptos y términos que inspiren un franco pensar y un más claro decir. El trabajo de investigar el origen de tal mal y el remedio más indicado para que disminuya el número asombroso de sobresseimientos y absoluciónes, desautorizadores, hasta cierto punto, de dichos procesamientos, equivale á exponer una crítica fundamentada de muchas de las bases en que descansa nuestro organismo procesal criminal y á denunciar viejos de nuestra idiosincrasia y resultados realmente desastrosos que ciertos medios y personas auxiliares de la investigación judicial revelan cada día con mayor notoriedad.
Véase, pues, si las proporciones de tal empresa encajan bien dentro de un trabajo profesional de revista y son compatibles con los agobios del tiempo que da el despacho de un Juzgado de múltiples quehaceres.
Sin embargo, á título de meras indicaciones, empezamos advirtiendo que el hablar de procesamientos inútiles ó equivocados «significa incurrir en aquello que el Tribunal Supremo llama en sus sentencias repetidamente «petición de principio». Todos esos procesamientos que concluyen en sobresseimientos ó absoluciónes. ¿Son, en verdad, inútiles ó equivocados? ¿Ob edecen exclusivamente al capricho del Juez instructor, fueron dictados sin la concurrencia siquiera de aquellos «indicios racionales de criminalidad», que cual frase estereotipada (usada de memoria por el golilla judicial menos amasistrado en las curialescas formas) emplea el importantísimo art. 384 de la ley rutuaria vigente?
Aun otorgando al Tribunal que de ordinario conoce en definitiva de los sumarios aquella relativa infabilidad que permite lo humano, cabe que sean producto de apreciación diversa, más ó menos digna de respeto,