El Foro español (Madrid. 1898) (1908-06-20 00:00:00), página 5

la ley, puso en mitad de la calle hace mes y medio, después de acudir á todas las autoridades sin conseguir más que por una noche le prestasen un calabozo destinado al castigo de los malhechores para refugio de sus hijos, y después de llamar puerta por puerta en busca de trabajo ó de pan sin obtener como caridad más que se le permitiera que sus hambrientos hijos pasasen otra noche abrigados en... ¡el fondo de una caldera! decidió poner fin á su vida arrojándose por el viaducto porque como luego dijo en descargo de su acción—«Se necesita menos valor para matarse que para oír á seis hijos pedir pan y no poder dárselo».

La mano férrea de un Guardia civil pudo evitar el suicidio y entonces el desdichado rompió á llorar y refirió su triste historia, á la que puso fin diciendo al Juez de guardia—«¡Dios se lo pague al Guardia que me ha salvado, pero crea usted, señor, que no me ha hecho ningún favor!»

Es cierto, porque la sociedad donde ha de seguir desterrado continuará impasible en su egoísmo criminal ante esa y todas las miserias análogas á que da lugar su organización de monopolio y privilegio y una y mil veces volverá á darse el caso,—como aquí ha sucedido—de que á la misma hora del anochecer en que este drama de dolor y miseria se desarrollaba, como consecuencia lógica de la dureza de corazón de las gentes y á la vez, quizá, de que alguna persona piadosa hubiera aterrorizada y anatematizando el horrendo pecado del suicidio, sonaba la campana de la Iglesia próxima llamando á la oración con voz amorosa y con la poesía que le prestaba la pálida luz del crepúsculo, coincidiendo á mediar los grandes misterios de aquella religión pura que predicó el Martir de los Mártires que puso la caridad por encima de las otras dos virtudes teológicas, la fe y la esperanza, y recomendó después del amor de Dios, el del prójimo, como el amor supremo de todos los amores.

Contra el proyecto de ley del Terrorismo

(Continuación).

El artículo 15, el de la Junta dictatorial, que no nombra el pueblo por unanimidad ó por suerte de entre los que propusiere en número igual cada Concejal, y que no se sujeta á ninguna responsabilidad, el sancionarse entiende es firmar la sentencia de muerte de algún hijo ó allegado de los individuos de la Comisión que llegasen á ser individuos de la misma como Fiscal de la Audiencia, Gobernador civil ó Autoridad militar. ¡Consultad con ellos sin conexión y vereís lo que os dicen! Bien se conoce que el autor del proyecto no tiene ningún hijo que se halle en esas condiciones, si lo tuviere ya hubiera meditado el peligro. Además se atribuye unas facultades como las del 2.º apartado que no lo consiente el Derecho de gentes, el internacional público; la facultad de hacer salir del Reino á las personas contra las cuales, sin haber méritos bastantes para someterlas á la acción de los Tribunales, existan sospechas racionales de participación en la propaganda ó en los planes terroristas, habiendo olvidado el proyecto lo más rudimentario: que las leyes de policía y de orden público son esencialmente territoriales, no obligando el derecho internacional á cumplir sentencia que no se haga constar ser ejecutoria, y poniéndonos nosotros en el caso del extranjero, supongamos por un momento que en un país es expulsado un ciudadano por terrorista y por consiguiente no puede justificar su buena conducta, viene á España y tenemos noticia de que en su nación se le ha expulsado por terror, por miedo á la dinamita y también lo expulsaríamos de nuestra patria para evitar alguna alteración de orden público y así iría peregrinando de nación en nación, y el derecho internacional no obliga á peregrinar, la peregrinación es esencialmente voluntaria para santificar la virtualidad del alma.

El delito por medio de explosivos debe comprenderse en el art. 418 del Código Penal, adicionando á la circunstancia 3.ª: «explosivos ó materias inflamables», y debe derogarse la ley de 10 de Julio de 1894, porque la especialidad en la legislación es novedad para la celebridad, aunque á nadie le dé por matar para hacerse célebre, eso es ignorar la sustantividad de la naturaleza humana y el fin de la voluntad ó del instinto, pues todos los hombres que no están locos hacen lo que creen que es bueno; el mal tiene su origen en el error.

Aspecto filosófico

En el proyecto de ley remitido por el Senado adicionando la de 10 de Julio de 1894, hay que considerar el sujeto activo, el sujeto pasivo y la relación.

El sujeto activo ha sido el Senado. El Senado lo forman los magistrados de la aristocracia de posición y la mayoría que lo ha aprobado la forman los que se llaman católicos. Hubo una voz de un Senador, D. Félix Pío de Aramburu, que pidió las prácticas del cristianismo para salvar á España de los males que le afligen, oponiéndose al proyecto y los que se dicen católicos, no respondieron ni oyeron «os habent et non loquentur: oculos habent et non videbunt, aures habent, et non audient: nubes habent, et non odorabant». Para ellos la enseñanza es Dios; el vestir, mirar y todas sus costumbres son de Dios, negando la libertad y dignidad del hombre. Es decir, que todo es Dios y Dios es todo, que es en lo que consiste el panteísmo.

La enseñanza es una función del entendimiento, un ser lógico, metafísico, suprasensible, distinto de Dios; luego, los Senadores que han aprobado el proyecto, desoyendo las doctrinas de Cristo profesan el panteísmo, que es una de las formas de manifestarse la religión pagana.

Creen los equivocados católicos que ellos son los propagandistas de la religión y persiguen al incrédulo sitiándolo por hambre, olvidando la caridad que es luz de verdad y madre de todas las virtudes y que los llamados á predicar el dogma son los Obispos.