El Foro español (Madrid. 1898) (1906-04-20 00:00:00), página 2

Ligeras observaciones sobre el Consejo de familia (1)

(Continuación.)

Muchas y muy variadas son las cuestiones en que puede intervenir el Consejo con ventaja grande para todos los familiares, ya funcionando como cuerpo consultivo ó siendo parte en los juicios que interesen á la familia, ya siendo verdadero Tribunal arbitral, sin perjuicio de que sus fallos sean apelables ante los de Justicia. Así se evitarían cuantiosos gastos, se facilitaría la tramitación de muchos asuntos, como particiones de bienes y testamentarias ó abintestatos, y hasta se haría algo por evitar el funesto divorcio de la opinión pública y los Tribunales, sin que por esto se privara el Estado de ninguna de sus facultades esenciales, porque la participación de los administrados en el ejercicio del Poder judicial, tanto por lo que se refiere al Consejo de familia como al Jurado, por ejemplo, no es más que el desenvolvimiento verdaderamente científico de sus funciones.

Dentro de los principios fundamentales aceptados no sólo sería ventajosísima una administración de justicia económica, rápida ó próxima á los lugares y personas que figuren en los asuntos sometidos á su conocimiento, como la del Consejo de familia, sino que en cierto modo habría de ser más humana, como ejercida por personas á quienes estimularía el afecto y el cariño, además de asegurar en todo caso la existencia de una responsabilidad real y efectiva y ofrecer mayores garantías que los Tribunales unipersonales.

Por esto, deseáramos conociese el Consejo de familia, además de los asuntos relativos á la tutela de que hoy ya conoce, de las desavenencias entre cónyuges, separación, divorcio, depósitos de personas, desheredación, señalamiento de alimentos entre parientes, adopciones, reconocimientos, emancipaciones, particiones, testamentarias y abintestatos, ausencias, y en general de todo cuanto afecte á la vida jurídica familiar ó implique un conflicto entre próximos parientes; si bien entre todo esto, es indudable que hay ciertos asuntos, como las desavenencias entre cónyuges, interpretación de capitulaciones matrimoniales, mala administración del padre ó del marido, nulidad de actos realizados por la mujer casada sin autorización marital, etc., que de un modo más urgente reclaman la intervención del Consejo para moderar conflictos creados por leyes y costumbres, obstinados en igualar cosas que, como el varón y la hembra, Dios hizo esencialmente desiguales. Verdad es que estos conflictos no podrán evitarse en absoluto, hasta que la sociedad vea desde algo más lejos la triste edad de trovadores y torneos, que nos dejó por herencia mil equivocadas ideas tan contrarias á los conceptos filosóficos como á las doctrinas positivas de la Religión, en cuyo nombre se santifica el matrimonio y la familia; pero si podrían á lo menos moderarse mucho con bien organizados Tribunales de familia, cuya acción eficaz pueda llegar á terrenos vedados para los del Estado.

Por otra parte, aun respetando la indisolubilidad del vínculo matrimonial, que la Iglesia con admirable energía defiende, nada impide crear una especie de pena que pudiera llamarse «privación de efectos civiles al matrimonio, con perjuicio de uno á otro cónyuge» que siendo, respecto á la disolución, lo que la antigua muerte civil era para la material, solucionaría muchas situaciones difíciles, y por excepción podría ser aplicada por el Consejo de familia, sin atacar el principio que reconocemos, de ser el Estado quien, por lo general, debe imponer todas las penas. La que proponemos, dejaría subsistente el vínculo con la imposibilidad de contraer uno nuevo, y conservando, si se quiere, en concepto de obligaciones meramente naturales, todas las derivadas del matrimonio; pero produciría el efecto de que los Tribunales cerraran sus puertas cuando intentara entablar ante ellos acciones derivadas del matrimonio, á los que por haberseles impuesto dicha pena tengan contra sí la presunción legal juris et de jure de haber pisoteado el vínculo que les protegia y amparaba.

Sólo así podrá subsistir sin grave daño una organización familiar, que descuidada y entregada á las solas fuerzas individuales, podrá dar por resultado la alteración del orden querido por Dios mismo, elevando á la débil mujer sobre el varón, que en muchos matrimonios, á menos de tener voluntad de hierro para luchar con todos y á todos vencer, si todos se oponen al noble ejercicio de su legítima justicia familiar, es ya un verdadero esclavo de condición mil veces más vil que la del paria indio ó la del siervo medieval, que siquiera tenían el consuelo de creer cumplir un mandato divino al soportar humillaciones, cuando el marido moderno sabe que su religión desaprueba y castiga tal rebajamiento, como lo demuestra su comparación de la mujer respecto al marido, con la Iglesia respecto á su Divino Fundador, que nunca podrá estar sometido á aquélla.

Hoy que ha desaparecido de nuestro Derecho hasta la pérdida de los gananciales, adquiridos casi siempre por la mujer con el trabajo del marido, y que se han suavizado hasta el último extremo, haciéndose además de aplicación difícilísima las penas señaladas á la adultera, cuando por añadidura la mujer consignó el depósito ó separación con derecho á alimentos, tan pronto lo tiene por conve-