El Foro español (Madrid. 1898) (1906-08-20 00:00:00), página 11

expresiva carta solicitando el indulto de los periodistas procesados, condenados ó que están sufriendo condena, pues si el Sr. Conde de Romanones recibiera tantas cartas como periódicos existen, es indudable que atendería la petición y serían favorecidos infinidad de compañeros.

La Publicidad, de Granada, tiene condenados á dos de sus redactores á cuatro meses y un día, por haber discutido la administración de un Presidente de aquella Diputación y de un Teniente de Alcalde, condenas en que influyó el caciquismo, y por esta circunstancia agradecería doblemente que sus compañeros de Madrid y de provincias se tomaran la molestia de escribir la carta que se les interesa.

El Conde de Romanones es un democrata de notoria rectitud y muy amigo de la Prensa, y no dudamos que estudiaría la manera de conceder el indulto que debió darse con motivo del casamiento de S. M. el Rey D. Alfonso XIII.

Personal de Registradores.

Ha sido nombrado Registrador de la Propiedad de Andújar, D. Alfonso M. Ortí, que desempeña el de Huelva.

Notarios fallecidos.

El de Gerona, D. Joaquín María Esteban Antolín, y el de Arenas de San Pedro, D. Carlos Pérez Suárez.

AL CORRER DE LA PLUMA

Hace pocos días que un industrial, muy conocido en Zaragoza, se disparó un tiro porque no le había caído el premio mayor de la Lotería (¿?).

Estoy seguro que al leer estas líneas cruzarán por vuestra mente las mismas ideas que á mí me asaltaron al enterarme del suceso: resolución sombría de un alma no contrastada por las adversidades..., locura momentánea y fatal..., atávicas regresiones..., sueños de riquezas y engrandecimientos vanos, á que somos muy dados los españoles..., y otras por el estilo.

Lo del suicidio no tiene en sí nada de particular, con tener mucho. A diario vemos cómo bastantes desgraciados desatan diligentes el nudo con que la Naturaleza les unió á este vagar anheloso, á este sufrir amargo, que se llama vida. Impulsiones irresistibles, arrebatos pasionales, alucinaciones patológicas, falta de fe y de creencias, el vicio, la miseria...; en fin, ¡lo de siempre!

Lo que sí tiene algo de extraño, algo de sarcástico y horrible á la vez, es el fundamento nimio que parece tuvo la citada víctima para suprimirse, como diría Eusebio Blasco; el no haberle dispensado la Fortuna sus favores. Pero, ¡Dios santo! ¿Adónde iremos á parar por este camino?

Y aquí de las lucubraciones de los antropólogos y aun de los sociólogos.

Yo me hago un lío cuando doy en pensar acerca de cuanto han escrito y disertado Lombroso, Garofalo, Anderson, Morel, Galippe y otros, sobre las anormalidades y estigmas de degeneración que afectan á los miserables mortales, y con ello reproduczo en cierto modo algunas de mis manifestaciones anteriores acerca de este extremo; porque oímos hablar de amalgamas de sentimientos opuestos que conviven en un mismo individuo, de imperfecciones físicas, de tendencias morbosas, de sedimentos ponzonosos, de orientaciones francamente criminales, de perversiones de la voluntad, de vicios congénitos, de asimetrías faciales, de la epilepsia, del prognatismo, de la atrabilis, del medio ambiente y de los sueños brumosos, pensamientos grisácenos y lejanías glancas, de los criminales adquiridos etc., etc.; y, sin embargo, está acreditándose á todas horas, con testimonios irrecusables, que ciertos desequilibrios funcionales, de esos que señalan aquellos sabios, no pueden considerarse como el coeficiente único de sus tesis y conclusiones, pues no sólo delinque el anormal ó desarmónico, sino también el que no lo es; y lo incomprendible de ciertos ejemplos, nos autoriza para pensar que existen corrientes y causas desconocidas que impulsan al hombre hacia los mayores extravíos, causas y corrientes que ejercen atracciones y repulsiones misteriosas en el organismo, que alteran la neurona, ó el sistema formado por los diferentes aparatos de la inervación, que modifican el reposado funcionar del cerebro, y que convienen, si quier sea momentáneamente, la complicada máquina humana, en la que se determinan como chispazos eléctricos y alteraciones profundas, que no pueden entrar en los cálculos del más prudente de los diagnósticos.

La crónica negra registra suicidios absurdos, si es que hay razón para no considerarlos á todos por igual. Los que se quitan la vida por una mujer, ó porque la existencia se les hace insoportable, son verdaderos casos clínicos; pero estudiad con detenimiento el tipo físico de esos infelices y sus caracteres anómalos y psicológicos, y ya me diréis, á la corta ó á la larga, las consecuencias que habéis deducido de ellos.

Por de pronto, la operación anatómica nada os dirá, si no es la causa determinante de la muerte (envenenamientos, asfixias por estrangulación ó disparos de armas de fuego, por lo regular). Después... nada; ni en los ganglios de la base del cerebro, ni en el cerebelo, ni en el bulbo, ni en la médula, ni en el árbol nervioso, notaréis cosa alguna que acuse anomalía ni dolencia; et sic de caeteris...

Cuanto al orden moral, recuerdo haber leído una crónica de Antonio Zozaya, notable como todas las suyas, en que expresaba que Hartman había dicho que toda religión es una meditación sobre la