El Foro español (Madrid. 1898) (1907-09-30 00:00:00), página 1

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURÍDICO-ADMINISTRATIVA
A LA QUE, POR VOLUNTAD EXPRESA DE LA MAYORÍA DE LOS JUECES Y ACTUARIOS DE ESPAÑA, ESTÁ CONVIUDA SU REPRESENTACIÓN Y DEFENSA

VELA IGUALMENTE POR LOS INTERESES Y PRESTIGIOS DE LOS LETRADOS Y PROCURADORES
Y CUANTOS FUNCIONARIOS MUEVEN SU ACTIVIDAD EN LA ESFERA PROPIA DE LOS TRIBUNALES.
Y, SOBRE TODO, ABOGA POR LA MORALIDAD Y RECTITUD EN LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.

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DIRECTOR
Lorenzo Barrio y Morayta
ABOGADO
de los Ilustres Colegios de Madrid, Granada, Bilbao, Jaén, Alcalá, Segovia y otros.
ADMINISTRADOR
ANTONIO DÍAZ MUÑOZ

SUMARIO

I.—Apertura de los Tribunales. El discurso del Ministro.
La Memoria del Fiscal. II.—Enseñanzas de un discurso, por Miguel Suárez, Teniente fiscal. III.—A los Escribanos. Carta abierta, por E. Baena. IV.—Boletín de la Semana. (Legislación.) V.—Derecho foral aragonés, por Luis Moutón. VI.—Noticias. VII.—¿Por qué no?, por Sebastián Arechavala. VIII.—La psicología modernista en baja, por Pius.

Apertura de los Tribunales

El discurso del Ministro.

Sentimos no poder insertar íntegro el discurso del Sr. Ministro de Gracia y Justicia, por su mucha extensión y exceso de original que sobre nosotros pesa, concretándonos á enviarle nuestra enhorabuena y mostrar nuestra conformidad á las apreciaciones hechas por nuestro distinguido colega Revista de los Tribunales, en su última Crónica judicial, al decir que dicho discurso constituye una meritísima labor reveladora de atenta y profunda meditación sobre uno de los problemas más transcendenciales de la ciencia sociológica, á saber: el de establecer la posición actual de la Moral en sus relaciones de armonía con el Derecho.

El ideal, la libertad, el deber, he aquí, pudiéramos decir con Sales y Ferré, los elementos integrales de la relación moral: fuente y origen de las relaciones jurídicas; en la convivencia social, reguladora de un desenvolvimiento por los inmutables principios de justicia, escritos antes que en la letra de los Códigos, en el intuitivo sentimiento de la conciencia humana. Solicitada, en efecto, nuestra voluntad al bien, fin ético del obrar del hombre, la noción del deber, en lucha con los instintivos afectos del egoísmo, aspira á imponerse, mediante la labor reflexiva de la razón, y sometida la conciencia á una ley anterior al Derecho positivo, y que se encarna en un ideal apercibido en lo interior de nuestro ser, convenciéndonos de la elección de medios en el querer, la persuasión incontrovertible de nuestra libertad, es radicación legítima de la responsabilidad de nuestros actos.

Bien se ve por la mera iniciación del asunto, cuánta es su oportunidad para ser ofrecido como problema á examinar por quienes, servidores de la Justicia, no deben estimarse como teorizantes encargados de definir el Derecho interpretando rutinariamente la letra muerta de la ley, sino como hombres que practicando en la ordenación de su vida interior la virtud de la justicia—que sin ser objeto de personal devoción y culto dejaría de ser virtud,—haben percibido del avance de los estudios de la Sociología, de sus nuevas y más fructuosas orientaciones sobre los conceptos de la Moral y el Derecho, imprimiendo así á la disciplina judicial y á la transcendentalidad de sus fallos, sabor de sustancia provechosa á los fines éticos de la vida colectiva.

Acertadamente entendía el Ministro en el exordio de su Discurso, que cuanto mayores son los deberes y más estrechas las responsabilidades, en mayor grado se aumenta el cuidado de la propia conciencia, si ha de preavarse acuciosamente de aquella flaqueza de condición y debilidad del sentimiento moral, cuyo decaimiento y flojedad, trae aparejadas perturbaciones del derecho, que de lo individual transcende á lo social en sus estragos. La perfección de la vida interior que afinando las facultades perceptivas, aquilata los juicios y la aspiración nobilísima al bien por el bien mismo, es, como aseguraba el Ministro, virtualidad superior