El Foro español (Madrid. 1898) (1907-06-10 00:00:00), página 3

V

Los crímenes pasionales, van adquiriendo entre nosotros proporciones alarmantes; no pasa día sin que la prensa de Madrid y provincias, deje de dar cuenta de algún suceso que otro de esa naturaleza, el cual impresiona vivamente á la opinión y hasta provoca discusiones acaloradas, poniéndose algunos, los menos, al lado de la víctima y defendiendo los más con argumentos de guardarrropia, por supuesto, al agresor.

Yo nunca he estado conforme con esas disculpas que me parece tienen más de egoistas y convencionales que de sinceras; porque el marido que mata á su mujer por celos ó el amante á su amada porque ésta no quiere reanudar las relaciones amorosas con aquél, comete el más vulgar de los delitos, sin que valga ó deba valer el que los Abogados, en términos de defensa, utilicen los tan gastados argumentos del repertorio forense de que se trata de una locura moral, de fuerza irresistible, de imbecilidad, degeneración etc., para convencer al Jurado de que van á juzgar á un sér irresponsable perseguido además por la desgracia; pues esto podría llevarnos á la plena impunidad ambiente en cuanto á esos delitos.

He oído quejas amargas á personas ilustradísimas por los veredictos de inculpabilidad que se han pronunciado en esas causas, cuando se condena, con todos los rigores de la ley, al que se ha visto precisado á robar un panecillo para no morirse de hambre.

Ya en la antigüedad se penaban tales delitos, sin apreciar atenuantes de ninguna clase.

Tácito nos refiere el castigo que se infligió al tribuno Sagitta, que mató á su mujer por celos; y Dante lleva á los infiernos al marido que hizo lo propio con la suya, Francesca de Rimini.

Manuel Bueno, en una de sus deliciosas crónicas titulada Pregones de sangre, publicada en El Liberal del 5 de Marzo último, decía con la profundidad de concepto y amenidad de estilo que caracterizan sus trabajos literarios:

"Habituada la conciencia pública, por pereza y debilidad, á delegar su sentido de la justicia en el criterio del Tribunal del Jurado, no ve el peligro que hay en esos indulgentes dictámenes que sustituyen á todo castigo á quien mata por amor? He aquí una paradoja inasequible á nuestro entendimiento. Se sufre por amor, se muere por amor; pero, ¿imponer el martirio en nombre de la pasión? ¿Qué ética puede absolver esa salvajada? Os decía que hay un peligro en las piadosas despachaderas del Jurado, porque temo que dentro de poco las mujeres, requeridas amorosamente por los hombres, huyan de ellos con medrosa esquivez".

"Eso de que se reunan unos cuantos señores á oír las vicisitudes por que pasó una pasión hasta que el orgullo ó la ferocidad de un hombre la ahogaron en sangre para convenir en que este trágico desenlace no tiene importancia y en que el autor del crimen es más digno de piedad que de castigo, podrá estar de acuerdo con ciertos ideales de psiquiatría, pero es una salvajada y una burla. El que mata por móviles tan livianos como la esquivez ó la negativa de una mujer, no puede quedar sin castigo. Por lo menos, merece la exclusión, el extrañamiento de la Sociedad. Pues qué, acaso la inadaptación no es un delito? Los inadaptados son un peligro para la paz pública y para la seguridad privada. Hay una satiriasis pasional tan odiosa como la satiriasis medular"

El alcoholismo es otra de las causas, acaso la principal, generadora de la delincuencia.

En cada calle tres tabernas y en el confín de la Ciudad una escuela. Estas gráficas palabras de D. Francisco Silveyra, dan una idea exacta del desarrollo que los establecimientos de aquella índole ha alcanzado en nuestro país; y las consecuencias del exceso de bebidas se reflejan en las Cárcelés y Presidios, en el hogar doméstico, en la economía, y en la sociedad toda, porque el contagio alcanza una extensión considerable, según rezan las estadísticas. Comienza por minar la naturaleza más robusta con toda clase de enfermedades y achaques, que lo mismo atacan á la parte moral que á la física y termina, por lo regular, con el delirium tremens ó muerte repentina, sin contar los crímenes que produce y el estado de embrutecimiento y abyección en que coloca al que tiene la inmensa desventura de padecer ese asqueroso vicio.

Sólo en Madrid existen sobre 4.000 tabernas y en las demás ciudades y pueblos de España la proporción, según la importancia de cada uno, no es menor sin duda.

El obrero y el trabajador del campo se alimentan mal, porque no pueden alimentarse bien, beben después líquidos adulterados, sobre todo hoy en que el vino escasea por las invasiones filoxéricas y la ley de alcoholos ha gravado más estos productos; la consecuencia es lógica: el brevaje se sube pronto á la cabeza, produce una excitación nerviosa momentánea, pero que dura lo suficiente para enardecer el ánimo con el aumento de las fuerzas del cuerpo; se trasiega más y más... hasta que una oleada obscurece la inteligencia y nubla la vista... y ya tenéis al hombre convertido en bestia humana, ya no tiene idea de sí ni de lo que hace, ni de si está en este mundo ó en el otro. Se torna en un ser degradado hasta las últimas capas del más pestilente de los cienos.

¿Qué medidas adoptar para combatir el alcoholismo?

Entre las naciones de Europa que, á mi juicio, han puesto en práctica las más eficaces para extirparlo, se encuentra Suecia.

Inició en ella el movimiento antialcohólico Pedro Weisegren, Arcipreste de Gotemburgo, que ha dado lugar á las bases de su actual legislación alcoholera, que descansa en una serie de medidas restrictivas de la fabricación y de la venta. Bajo el primer punto de vista se trató de convertir al alcohol en producto exclusivamente industrial al por mayor imponiendo tributos que llegaron en 1888 á 138 francos por hectolitro. Después se limitó la fabricación á dos meses cada año, plazo que con posterioridad fué ampliado á siete; con lo que se redujo el número de fabricantes en proporciones extraordinarias, pues de las 172.124 destilerías que existían en 1829, sólo quedaban en 1898, 128.