El Foro español (Madrid. 1898) (1907-09-10 00:00:00), página 7

La libertad—exclamó—no consiste en hacer lo que se quiere sino lo que se debe. Lo primero, como se dijo una vez en el Congreso no es libertad, sino mala crianza. (Risas).

Dijo que la propiedad no es honrada mientras los propietarios no son honrados.

Recordó que cuando en 1873 nombró Salmerón á la señora Arenal para formar parte de la Junta de reforma penitenciaria, le había llamado la atención poderosamente las advertencias y observaciones que se ocurrían á la esclarecida mujer sobre las ropas, los utensilios y otros altos y bajos menesteres, ya que todo la abarcaba su privilegiada inteligencia.

Analizó después el ilustre orador con admirable mérito las obras de la insigne ferrolana, revelando el estudio profundo que de ellas tiene hecho.

Entre las frases interesantes de sus libros que enumeró esmaltando su oración, recordamos las siguientes:

«El interés es bueno para criado, malo para jefe», dando con ello á entender que es bueno como estímulo á la vida, pero que debe subordinarse á la conciencia y á la razón.

«La historia no es un tirano; es un maestro» aludiendo al eterno problema entre la tradición y el progreso.

Refiriéndose á un fragmento de que se había dado lectura, evocó el pensamiento de Concepción Arenal: «No es más piadoso quien habla más de Dios, sino quien le ofende menos.»

Habló del valor y de la caridad que tan esencial papel han representado en la labor sublime de la gran pensadora: la caridad, «la que nunca piensa mal, la que nunca se cansa» y el dolor definido por ella en esta sobria sentencia: «El dolor, cuando no es un verdugo, es un maestro.»

Hizo notar que tratándose del problema social, preocupaba á la señora Arenal más que la parte que en la solución del mismo toca al Estado, la que corresponde al individuo y á la sociedad.

Con lo que—exclamó—bien puede decirse que sus libros contienen un tratado prodigioso de Ética individual y social que andando los tiempos es de esperar que alguien recoja, exponga y difunda.

Entonó un himno lleno de admiración fervorosa á esta gloriosa mujer.

Ella es de las pocas personas—exclamó—de quien puede decirse con extrema justicia ya que la posteridad lo proclama, que pensó alto, sintió hondo y trabajó recio.

También elogió el telegrama del marqués de Figueroa, fijándose en la frase «contando con la cooperación social» que parece inspirada en otra de la señora Arenal.

Insistió en la fundación de una asociación semejante á la Howard de Inglaterra, que se cuida de la reforma penitenciaria y de la benéfica, dejando la social para no involucrarlas estérilmente.

Dijo después, que lo más urgente y lo más decente para la Coruña, sería construir una nueva cárcel ya que la presente, que no conoce, será como todas.

Varias voces. ¡Peor! ¡Peor!

Terminó glosando unos versos de García Ferreiro al fallecer la señora Arenal:

«Tu estatua será una imagen
tu monumento un altar...»

(Ovación)

Versos de Llorente

He aquí las inspiradas décimas que el glorioso poeta valenciano Teodoro Llorente, envió con efusiva carta á la señora Pardo Bazán, para que fuesen leídas en la solemnidad que reseñamos.

A doña Concepción Arenal

Buscar la eterna verdad,
practicar el bien, son esas
las dos más nobles empresas
de la flaca humanidad;
mas de ella, cada mitad,
tiene distinta misión;
deberes del hombre son
el indagar y el saber;
la bondad es propio ser
del femenil corazón.

Tú por extraño porteño,
tuviste, y esa es tu palma,
de la mujer toda el alma,
del hombre el entendimiento:
Vió claro tu pensamiento
lo que pocos sabios ven,
y tu corazón también
á tu inteligencia igual,
opuso al rigor del mal
la santa explosión del bien.

Por eso la hispana gente
tu nombre bendito aclama;
por eso vuela tu fama
de uno al otro continente;
por eso, en tu augusta frente,
como corona sin par,
veo floridos brillar
lauros de doble victoria
y el pedestal de tu gloria
es parecido á un altar.

ARREPENTIMIENTO Y ENMIENDA

En este capítulo tenemos necesariamente que repetir algo de lo que hemos dicho en nuestros Estudios Penitenciarios, y en un artículo que se publicó en el Boletín francés de la Sociedad general de Prisiones.

El arrepentimiento se ve con más frecuencia en los libros y en los expedientes de indulto que se quieren informar bien, que en las prisiones, entendiéndolo por arrepentimiento el dolor de haber hecho mal, sólo porque es mal, y prescindiendo de las consecuencias funestas que puede haber tenido para el culpable. Este hecho es consecuencia de la condición del hombre, y no exclusivamente de la del penado, como pretenden los que le suponen para todo fuera de la humanidad.

Que la mayor parte del mal que se hace en el mundo no le hacen los condenados por la ley, es cosa clara para el que medita sobre las desdichas humanas y procura analizar sus causas. Y estos miles, millones