El Foro español (Madrid. 1898) (1907-09-30 00:00:00), página 12

Y venían los médicos, y lo examinaban, y daban su fallo. Los médicos eran los verdaderos y únicos jueces. Porque es verdad que el Jurado y el Tribunal podían afirmar ó negar los hechos y dar sentencia prescin- diendo del dictamen de los médicos ó yendo contra él, pero en la práctica nunca se hacía eso, ó se hacía rar- simas veces. El fallo del médico era inapelable. Su autoridad quedaba encima de todas. La nueva doctrina podía cantar el más completo triunfo; gracias á ella los acusadores, más que clientes de los jueces, eran clientes de los médicos. Y era caso muy notable que las filas de ese fatalismo fisiológico que negaba ó anu- laba la libertad humana figurasen á la vanguardia los más liberales y radicales en política. Por un lado nega- ban la libertad psicológica en los individuos; por otro lado afirmaban la libertad política en las muchedum- bres, y con ciudadanos impulsivos, ciegos, fatales, con hombres-máquinas, querían formar pueblos libres. Si los individuos no eran dueños de fijar por sí propios sus destinos, querían que los pueblos lo fuesen...

Justo es decir que entonces no todos cayeron ni se dejaron arrastrar por la nueva corriente. Hubo digni- simos representantes y adalides de la escuela antigua, de la vieja justicia, que supone al hombre libre, dueño de sus actos, capaz de ejecutarlos, ó de no ejecutarlos, ó de ejecutar los contrarios. Eso hombres que creían en el poder de las pasiones y en sus impulsos, á veces extraordinarios, irresistibles, para hacer el mal, y en lo que aumentaban ó disminuían la claridad del juicio y el discernimiento que alumbra á la voluntad en sus acciones, no creyeron, sin embargo, en la locura fatalista de todos los criminales ni en la anulación de la libertad. Repugnaba eso á su sistema y á su concien- cia. Y á veces se equivocaban; pero acertaban casi siempre.

No se me olvidará lo que oí á un fiscal hablando del proceso seguido á Galeote por el asesinato del primero y venerable Obispo mártir de Madrid-Alcalá.—Ase- guran que el reo está loco—decía aquel magistrado,—y bien pudiera ser cierto; pero la justicia humana tiene que andar con mucho tiento en eso de la locura, que si bien se mira, raro será el crimen que no se pueda atribuir á lo mismo. Fíjense ustedes en una ratería vulgar; por ejemplo, el hurto de un reloj. El delito no puede ser menos pasional y psicológico, y sin embargo, examínese á la luz de la razón y se verá cuánta es su enormidad y despropósito. Figúrenmos á un hombre que por primera vez le comete. Antes de cometerlo era honrado, nada podía reprocharle la so- ciedad ni la conciencia. Merecía el respeto de las leyes y de los hombres, y gozaba de todas las ventajas y de toda la tranquilidad que los hombres de bien disfrutan. Pues por el hurto de un reloj miserable entra en la categoría de los ladrones. Las leyes le acusan y le lle- van á la cárcel, y por toda la vida le durará ante el mundo la nota infamante de ladrón y presidiario. Con- sidérese de una parte lo que el hombre honrado puede salir ganando con el reloj que hurta, y de otra lo que pierde, y bien examinadas las cosas, se verá que nadie en su sano juicio puede preferir á lo último lo prime- ro. De modo que, si á locuras criminales vamos, ya podemos hacer dimisión todos los jueces.

Tenía razón aquel magistrado en su modo de discu- rrir. Y tenía razón al mismo tiempo al no negar la responsabilidad á pesar de su discurso. El mismo se puede aplicar y aplican los moralistas á los pecados.

—¡Infeliz!—le dicen los libros de devoción al pecador.
—Por un vil interés, por un miserable deleite, pierdes la amistad de Dios, que es la mayor dicha del hombre, y te haces reo del infierno. La eternidad te la juegas á veces por un mal pensamiento, por un momentáneo deseo. Considera lo que pierdes y lo que ganas, y ve- rás, pecador, cuán grande es tu locura. O como dijo Lope de Vega en el famosísimo soneto.

«Loco debe de ser, pues no soy santo.»

Y en el fondo es verdad: los que no somos santos, somos locos. Mas no por eso se le ocurre á nadie negar que seamos responsables y reos ante la Justicia divina y ante el tribunal de la propia conciencia...

Pius.

(De La Lectura Dominical.)

(Se continuará.)

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