El Foro español (Madrid. 1898) (1906-04-20 00:00:00), página 3

niente, sin dar razones, ni exponer fundamento de ninguna clase, diciendo sencillamente intentar presentar demanda de divorcio ante los Tribunales eclesiásticos, que no la resuelven casi nunca y que aun desestimada, no impide vuelva á solicitar de nuevo el depósito, mientras que el marido no puede, en cambio, separarla de su lado hasta que recaiga sentencia firme; indispensable es vigorizar la autoridad familiar, pues por si todo lo dicho no bastara, aun una sociedad corrompida ata las manos al marido haciéndole objeto de sangrientas burlas y hasta de inicuas ó feroces provocaciones, tanto si recurre con una querella á los Tribunales, como si, exaltado, quiere tomarse la justicia por su mano, ó si, débil y cobarde, tolera extravíos ó imposiciones, creando así una situación insufrible, no sólo para el marido y para la familia, sino para el orden público y las costumbres corrompidas, desde el momento en que el varón, falto de apoyo en la ley, y teniendo que resistir atávicos ataques de la sociedad, concluye por someterse en el seno de la familia á la hembra, que, débil, ignorante y enferma, consumida por el histerismo (que es su sexo), llevará el mundo á la ruina, entre repugnantes espectáculos, de miles de obreros honrados, sanos y útiles dedicados sólo á elaborar blondas, plumas, abanicos, alhajas y mil chismes tan inútiles como costosos, para formar el trono de la histórica, que los pisotea sin sospechar siquiera el trabajo y la fatiga que representan ó el sinúmero de objetos útiles que con igual esfuerzo podrían obtenerse.

Para evitar esto, para que el marido ejerza en el hogar la autoridad que Dios mismo le concedió, en el Tribunal familiar confiamos, y por eso, muy principalmente, tal institución es objeto de nuestro amor y nuestro entusiasmo, convencidos de la imposibilidad de que ninguna otra clase de Tribunales conozca de asuntos tan íntimos y reservados como son los que, por regla general, perturban el buen régimen de las familias.

El Tribunal de familia evitará, sin duda, que un cónyuge tenga que tomarse, como vulgarmente se dice, la justicia por su mano, apareciendo siempre como sospechoso, por ser juez y parte, y al mismo tiempo le evitará también la vergüenza de publicar ante extraños ciertos hechos, dando la razón á quien la tenga, sin hacer aparecer forzosamente al inocente, como hoy ocurre, cruel, cómico ó cobarde, horrible trinidad entre la cual se ve muchas veces precisado á elegir.

Para ello bastará con que el Consejo pueda aplicar la indicada pena de privación de efectos civiles al matrimonio, y á lo sumo, como aviso ó prelíminal, alguna otra muy ligera, de represión ó amonestación, siempre que además intervenga eficazmente en las cuestiones de alimentos, depósitos y otras de que hemos hablado, como muy relacionadas con la de que principalmente nos ocupamos, por afectar en cierto modo á la esencia misma del matrimonio y la familia.

LEANDRO DE SARALEGUI Y AMADO,
Licenciado en Derecho y Ciencias.
(Continuará.)

ATAVISMO

La etimología de esta palabra procede de la latina atavus (cuarto abuelo), y significa tendencia del hombre á reproducir en sí mismo las cualidades y defectos de aquellos de quienes descende, aun después de varias generaciones, según el notable Diccionario del malogrado D. Salvador Viada.

El atavismo implica un mundo de ideas y de confusiones, expresaría yo.

Atavismo en el loco; atavismo en el imbécil; atavismo en el epiléptico; atavismo en el sano... igual da: es razón de ciencia y de conductas, moldeamiento de naturalezas y voluntades, coeficiente inicial de abulias y degeneraciones, factor irreductible de toda clase de desequilibrios funcionales... ¡En fin, una verdadera balumba de errores y prejuicios!

Pero el atavismo no puede ser eso; no puede rigir, no rige, todo un orden de relaciones individuales y colectivas; no puede ser base única de inteligencias y modalidades más ó menos abstractas, de lo físico y de lo psicológico, de lo ético y de lo material; no hemos de considerar siempre al individuo en estado patológico, como quieren algunos, hasta el extremo de no ver en la sociedad más que pobres enfermos del alma y pobres enfermos del otorno; hay que atajar esa irrupción de atavismo que se nos cuela suelta por las puertas.

¡Pues no es poco difícil la etiología de ciertos padecimientos, sobre todo de las neurosis, sin conocer antes bien el historial clínico de las familias por lo que al atavismo se refiere!

Y aun así, la duda y la vacilación se nos presentará frecuentemente como valladar infranqueable á nuestras investigaciones.

Estudiad, por ejemplo, á Mata, Orfila, Casper, á éste con sus 64 clases distintas de locuras, á Fodéré, Devergie y Tissot, y os convenceréis de lo que es, y hasta dónde llega el diagnóstico médico en los atávicos.

Fulano realiza actos que parecen los de un loco, óimos decir de vez en cuando; no faltará quien á renglón seguido añada: ¡Ah!, sí, lo es de remate; su padre también lo era. Indagamos, y resulta que ni fué demente el padre, ni tampoco lo fueron sus an-