El Foro español (Madrid. 1898) (1906-04-10 00:00:00), página 3

eterna verdad se haya disgregado en multitud de sectas y religiones, todas ellas le ofrecen un más allá, donde necesariamente han de cesar las penalidades é injusticias de esta vida.

Por eso el cristiano, que conoce la verdadera vida, que cree en la palabra de Jesús, que tiene fe en que «Él es el camino, y la verdad, y la vida, y que nadie llega al Padre sino por Él», en Él encuentra la esperanza para mañana, pero también halla para hoy, en el Evangelio, el consuelo que fortalece y reanima para seguir firmes en la fe, hasta el final de esta vida terrenal, hasta los umbrales de la eterna.

Buena es la fe ciega, pero mejor y más permanente es la fe reflexiva, la fe que ve, la fe que escucha la palabra de Dios. Por eso, nosotros que creemos en el Evangelio, que la Bondad divina nos puso en las manos, encontramos en Él de una manera inmutable los consuelos que necesitamos para fortalecernos en el camino de la vida, la esperanza que nos es precisa para soportar serenos los horrores de la muerte.

Sólo en Cristo Jesús se encuentra el lenitivo á las penas que á diario nos asedian; sólo en Él la compensación de las ingratiitudes con que á diario se nos atribula.

«Venid á Mí—decía—todos los que estáis trabajados y cargados, porque mi yugo es suave y mi carga ligera.» (San Mateo, XI, 29.) ¡Oh, qué llama más amable á todos los pecadores que amargados por las contiendas de la vida y las infamias de los hombres, quizá sin esa dulce invitación, se entregasen á la desesperación y á la soberbia!

¡Vayamos, sí, hacia Cristo Jesús, que su yugo es tan suave, como que es yugo de amor; su carga tan ligera, como que es carga de consuelos y de esperanzas!

¡Qué esplendoroso, qué magnánimo, qué dulce se nos presenta nuestro buen Jesús en el sermón de la montaña, ofreciendo la bienaventuranza, no á los poderosos de la tierra, no á los magnates del mundo, sino á los pobres de espíritu, á los que lloran, á los humildes, á los limpios de corazón, á los perseguidos, á los que tienen hambre y sed de justicia! (Mateo, V, 3 al 12.)

A todos ellos, á los ahorreados, á los miserables del mundo, para aquellos para quienes nadie tiene más que palabras de desprecio, es á quienes Él llamó la sal de la tierra y la luz del mundo. (Mateo, V, 13 y 14.)

Y no se contentó con esto Jesús, con atraer á los desgraciados con los consuelos de su bondad infinita, sino que sembró buena semilla para que sus males cesasen en este mismo mundo, haciéndoles prever las grandezas del cielo; su doctrina toda, doctrina es de amor, que de practicarse unánimemente, haría de la tierra la antesala del Paraíso.

El amor á los enemigos con que quiere que el cristiano se distinga del pagano (Mateo, V, 44 y siguientes); la oferta que rechaza en el altar, hasta tanto que el que la presente se reconcilie con su hermano (Mateo, V, 22 y siguientes); la prohibición de juzgar á los demás, si no se quiere ser juzgado (Mateo VII, 1 y siguientes); el respeto aconsejado para el que ha caído en error, al que hay que perdonar, no siete, sino setenta veces siete si fuere necesario (Mateo, XVIII, 21 y 22); la fraternidad establecida entre todos los hombres, aun los de distintas creencias, por la caridad más que por la fe religiosa y predicada en la hermosa parábola del hombre herido en el camino de Jericó (Lucas, XI, 30 al 38); y tantas y tantas otras máximas y consejos que en el Evangelio se encuentran, conducirían, de practicarse generalmente, á una tranquilidad tal de espíritu, que sólo las enfermedades del cuerpo serían las que nos atormentarían en esta vida; y, sin embargo, la maldad de los hombres, el olvido en que tienen tan sagrados preceptos, nos hace que en el mundo los dolores del cuerpo se consideren ya como insignificantes, en comparación con las torturas que al alma proporcionan nuestros propios egoismos, nuestras mismas iniquidades.

Cristianos, nosotros nos confortamos en nuestras penas con la lectura de aquellos divinos consejos, con la propagación de tan consoladora doctrina, con la esperanza de su completo triunfo; y cuando tristes, acongojados por la ingratitude de los hombres, nos refugiamos medrosos en las hojas del Evangelio, nos parece encontrar en ellas al mismo Jesús que nos cobija amante en los pliegues de su manto, y que nos dice con voz amorosa: «Venid á Mí, puesto que estáis trabajados y cansados; no desmayad en la senda de la vida, que mi Padre espera á los que perseveran hasta el fin; aquí estoy Yo para consolaros y fortaleceros, Yo que vine al mundo para predicar misericordia y no sacrificio (Mateo, IX, 13); Yo que por consolaros en vuestras fatigas os dije que no os acongojáiséis por el día de mañana, porque á cada día le basta su afán, y mi Padre, que alimenta al pájaro en el aire, y que viste al lirio en el campo, no ha de hacer menos con los que son sus hijos queridos, es decir, con los que observan mi doctrina.»

Y así, es doctrina de consuelo y de amor la de Jesús, que practicada generalmente haría factible esa tranquilidad con que nos brinda (Mateo, VI, 25 y siguientes); y de que hoy nos vemos privados como consecuencia y castigo de nuestras maldades y del olvido en que tenemos las sagradas máximas.

Sea, pues, Jesús nuestro refugio en las penalidades de la vida. Él, que humilde de corazón, nos brinda para consolarnos con todas sus dulzuras.

LORENZO BARRIO Y MORAYTA.