El Foro español (Madrid. 1898) (1907-11-30 00:00:00), página 7

ta, que no se proponen trabajar en beneficio de uno de ellos, sino de los dos, de la comunidad, ó más bien de la individualidad, de modo que admitiendo como exacto esto que es una verdad de buen sentido, tenemos, que convenir en que la unión expresada del hombre y la mujer para todos los fines de la vida, haciéndola cual si fueran esposos, constituye un contrato de sociedad perfecto con todos los signos que jurídicamente le caracterizan. El análisis del artículo que nos ocupa lo demuestra.

Corrobora á mi parecer la resolución que á la cuestión doy el artículo 1667 del mismo Código. Según este precepto legal la sociedad civil se podrá constituir en cualquier forma, salvo que se aportasen á ella bienes inmuebles ó derechos reales, en cuyo caso será necesaria la escritura pública. Recuérdese el enunciado y se verá que en la sociedad de hecho que se supone no se aportan ni bienes inmuebles, ni derechos reales, de manera que basta la voluntad de los contrayentes, de los socios para que quede formada y el cumplimiento de las funciones de cada uno de ellos dentro de esa sociedad, sería matrimonial sin Sacramento ni contrato civil para que funcione, para que tenga realidad, y esta se efectúe durante años, luego la sociedad existe con perfecta legalidad, tiene estado jurídico, por que reune, se formó sin faltar á ninguno de los preceptos de la Ley desde el momento en que no era necesario para su validez hacer constar el contrato en escritura pública. La relación de derechos entre los contratantes quedó establecida desde el instante en que realizaron su convenio de vivir unidos.

A partir de estos supuestos, más bien de la premisa sentada, es inquestionable que los así unidos tienen respectivamente los mismos derechos que los socios cuya cualidad de tales conste en escritura pública.

Es pues á nuestro entender indiscutible que en el caso que sirve de tema á este artículo existe sociedad y no ya exclusivamente de hecho, sino que hasta de derecho, por cuanto ningún requisito esencial falta para su existencia jurídica y siendo así, no cabrá dudar que su extinción y su liquidación tiene que sujetarse á las mismas causas y reglas de la Sociedad regular en conformidad al artículo 1700 por cuanto entre las causas de terminación de la sociedad enumera la muerte y la voluntad de cualquiera de los socios. La voluntad es sin duda una causa más acentuada en este caso que en cualquiera otro, por que la constitución no se hizo para asunto determinado, sino para todos los fines de la vida social, y como por otra parte no se ha fijado ó no se fija por regla general un término para la duración de la sociedad, es claro que ésta dura mientras uno de los asociados no manifiesta su propósito de hacerla cesar.

Lógica consecuencia de la validez de una sociedad en tales términos formada, es sin duda alguna el derecho de liquidarla, sea la causa la que quiera que dé ocasión á la disolución, por que el hecho de su existencia no puede ponerse en duda y aun cuando pueda decirse que el convenio entre los así asociados no aparece en un documento público y bajo este aspecto considerada tal sociedad se afirmase que sus pactos tenían el carácter de secretos, y por tal causa no tienen una personalidad jurídica perfecta por cuanto se refiere á actos relacionados con un tercero, no puede desconocerse el vínculo de derecho creado entre los dos asociados, y aun así entendido, limitada á esos términos la sociedad, á los dos contratantes, el mismo Código Civil en su artículo 1669 dispone que esta clase de sociedad se regirá por las disposiciones relativas á la comunidad de bienes; luego el Código en el artículo copiado en su última parte reconoce que pueden existir esta clase de sociedades y por lo tanto reconoce la personalidad jurídica entre los asociados, si para con los terceros, prueba evidente que reconoce un estado de derecho entre ellos que dispone se rijan por las disposiciones referentes á la comunidad de bienes, lo cual es muy distinto de negar su existencia, de desconocer ese estado de derecho, esa relación creada entre los así asociados y su derecho á liquidar esa sociedad dividiendo los bienes en la forma dispuesta para el caso de comunidad.

De los preceptos legales que me he ocupado, se deduce á mi juicio que la sociedad, la unión de un hombre y una mujer que durante años viven juntos cual si fueran esposos, da á ésta el derecho de un socio y por lo tanto el de que se divida por mitad lo adquirido, con derecho en cada uno de ellos á separar en primer término lo que hubiesen aportado á esa unión y lo que por título lucrativo hubiese particularmente adquirido. Otra solución, la que hemos visto mantenida de que la mujer no tiene derecho á nada, que pertenece todo al hombre, nos parece es desconocer la personalidad de la mujer, declararla incapacitada de adquirir derecho alguno ó al menos limitar esta capacidad sin fundamento alguno ni legal ni moral y sí el derecho, la Ley, se basa en la moral, es evidente que todo lo que es inmoral es contra el derecho, es contra la Ley, cuando por la exteriorización de los hechos estos caen bajo la acción de la misma Ley es evidente que esta debe interpretarse en armonía con la moral, de donde su precepto emana, y sería inmoral negar todo derecho á la mujer que unida á un hombre sin que esa unión se haya sancionado con la celebración del matrimonio, ya como contrato, ya como Sacramento, desconociendo la realidad del hecho y negando las consecuencias del mismo, arrebátandolo el producto, el valor de su trabajo en esos 12 ó más años que la unión duró arrojándola pobre ó inútil en medio del arroyo. Esta es la consecuencia de negar la sociedad de hecho, la mancomunidad de bienes en el supuesto enunciado, lo cual es notoriamente contrario á la moral y la razón que me condujo á entender, á interpretar los preceptos legales citados en el sentido expresado.

APOLINAR PEREZ GARCÍA.
Abogado,

El bueno no teme, el malo reniega.
El que teme, huye; el que ama el silencio es porque no puede vivir mas que en tinieblas.
En cambio, el hombre gusta de la claridad, ofrece sus actos al examen de todos y pasa su vida á la luz del día.

Nuestra amistad es para todos, pero nunca á precio de silencio.