El Foro español (Madrid. 1898) (1906-03-20 00:00:00), página 2

SUMARIO
I. A pedir el Almanaque.—II. Ligeras observaciones sobre el Consejo de familia (continuación), por Leandro de Saralegui y Amado, Licenciado en Derecho y Ciencias.—III. De la condena de costas en primera instancia, por Eduardo Zamora Ramón.—IV. La proposición de ley del Sr. Alonso Castrillo.—V. Noticia.—VI. Punto final, por Antonio Bergez, Juez de primera instancia.—VII. ¿Cuándo empieza el año?—VIII. Una queja justa, por Uno.—IX. Honores póstumos, por Mariano Segura, Abogado.—X. Tribunales: Notas de la decena, por Auto.—XI. Correspondencia administrativa.

A PEDIR EL ALMANAQUE

Habiéndonos quedado algunos ejemplares sobrantes de la segunda edición del Almanaque Memorandum judicial para 1906, y deseosos de corresponder en algún modo á nuestros favorecedores, se los remitiremos á todos cuantos hayan satisfecho el importe de su suscripción, aun cuando sólo haya sido por un semestre, ó se suscriban de nuevo, á cuyo efecto los que se hallen en este caso deberán remitir 40 céntimos en sellos, sin cuyo requisito no serviremos pedido alguno.

Ligeras observaciones sobre el Consejo de familia (1)

(Continuación.)

Por donde quiera que abramos el libro de la Historia, siempre veremos coincidir la desorganización de la familia (no sus transformaciones lógicas), con una verdadera degradación social y su más perfecto funcionamiento con el esplendor y grandeza de la sociedad en general, desde los últimos siglos de Roma pagana hasta la España del siglo de oro, y desde la corrupción de Bizancio hasta las escandalosas orgías de la revolución francesa. En las hermosas comedias y en los magníficos dramas de Calderón y Lope vemos la familia de aquella época, sin que nunca, ó casi nunca, tropeceamos en la escena con la madre, como prueba indiscutible de la autoridad familiar soberana de aquellos varones que vencían en Flandes, en Italia y en América, así como en muchas obras dramáticas modernísimas vemos familias sin padre, regidas y gobernadas por una mujer. Siempre la Literatura reflejando la organización familiar, y siempre ésta reobrando sobre la general del Estado ó la Nación; acción esta última que confirma la Filosofía con todas las ciencias morales y políticas, demostrándonos que una perfecta organización familiar es, no sólo prenda segura de felicidad en cuanto pueda disfrutarse en este mundo, sino también poderoso factor de moralidad pública, acicate del trabajo y del progreso, arca santa de las tradiciones nacionales y lazo del individuo con los intereses de la sociedad política en que vive, con el suelo mismo que pisa, y en general con todo cuanto noble y grande existe en la tierra. Por el contrario, una organización defectuosa de la familia, amarrando el hombre, como los antiguos esclavos, á una horrible cadena, ó poniendo en su camino insuperables vallas, al mismo tiempo que hace su desgracia perjudica gravemente los intereses de la colectividad, ya dificultando la educación de los hijos, ya corrompiendo los más nobles sentimientos, ya pervirtiendo al ciudadano que á todo trance busca recursos de cualquier género para atender á gastos superfluos e inútiles, que una mejor organización familiar haría casi imposibles, además de innecesarios.

Urge, pues, organizar debidamente la familia, que, como dice Ahrens, no es sólo un círculo de Derecho privado, sino también del público, y como entre los tres principales tipos de familia á que Le Play los reduce todos, es imposible pensar hoy en el patriarcal demasiado adherido á la tradición y á la rutina y con cierta tendencia á reprimir ó contener el progreso (aunque siempre preferible al que podríamos llamar matriarcal, cuyo advenimiento nos amenaza), sólo cabe elegir entre el troncal, por fortuna conservado aún en parte de Cataluña, y sobre todo en Aragón, Vizcaya y Navarra, y el instable ó modernista, en que la familia desaparece casi al destruirse el centro, último refugio de los familiares desgraciados, siendo así poderosa causa del pauperismo, que con las exageraciones de escuelas nacidas al calor de verdaderas fiebres sociales, amenaza destruir el improbo trabajo de siglos y generaciones, en orden á la tranquilidad y bienestar característicos de los pueblos civilizados.

La elección no es dudosa, y, por tanto, la norma del legislador en todo lo referente á organización de la familia debe ser una constante tendencia á alejarla del tipo instable de que acabamos de ocuparnos, para acercarle todo lo posible al que Le Play llamó troncal.

Verdad es que el Código civil vigente, aproximándose á las legislaciones forales, que tanto influyeron en la conservación del tipo troncal de la familia, llega casi á la libertad de testar, reduciendo muchísimo las ontas legitimarias, lo que á pesar de tener graves inconvenientes desde otros puntos de vista, no deja de cooperar á la creación del deseado tipo de familia, además de reconocer implícitamente los fines de ésta con el derecho á los medios propios para satisfacerlos, desde el momento que reconoce la existencia de asuntos y cuestiones que sólo á ella interesan y sólo en su seno pueden con acierto resolverse.

Limita las atribuciones del Tribunal familiar á