El Foro español (Madrid. 1898) (1907-03-28 00:00:00), página 5

el juicio como inmediato al acto de la prisión y después de celebrado habla del canto del gallo, que había de preceder á la tercera negativa de San Pedro, cuyo canto sabido es que tiene lugar en las primeras horas de la madrugada; y tanto es así que, siguiendo el relato, dice en el primer versículo del capítulo siguiente (XXVIII). «Y vendida la mañana...» lo que indica que todo lo que acaba de relatar tuvo lugar durante la noche anterior.

Lo mismo ocurre con la relación que del proceso hace San Marcos en el capítulo XIV, empezando el XV con las mismas palabras. «Y luego por la mañana...» que equivale á decir después de todo lo referido, cuando llegó la mañana... lo que indica igualmente que el juicio tuvo lugar por la noche.

San Juan no refiere los detalles del juicio, aunque sí habla de que fué conducido á casa de Annás y de Caifás y allí fué interrogado antes de cantar el gallo pero dice que por la mañana llevaron á Jesús al Pretorio, ó sea á presencia de Pilatos (1) lo que indica que el verdadero juicio que con detalles refieren los otros dos Evangelistas ya citados, y á cuya realidad no se opone la falta de detalles de que en este punto adolece San Juan, quizá porque él fué uno de los que no pudieron penetrar en el local donde aquél se celebraba, se celebró indudablemente durante la noche.

Sólo San Lucas dice en el versículo 66 del capítulo XXII. «Y cuando fue de día se juntaron los ancianos del pueblo, y los príncipes de los sacerdotes y los escribas, y le trajeron á su consejo» refiriendo á continuación lo que San Mateo y San Marcos dicen que ocurrió antes de amanecer.

Tenemos, pues, dos testimonios contestes de que el Gran Sinédrio para juzgar á Jesús, se reunió de noche, San Mateo y San Marcos; uno que sin oponerse á ésto por no hablar de ello, parece confirmarlo, y otro que es opuesto, San Lucas. Tres testimonios contra uno. Ahora bien, en sana crítica el valor de este testimonio es menor que el de los otros, pues él mismo al comenzar á escribir su Evangelio, confiesa ingenuamente ser testigo de mera referencia y no presencial, diciendo que escribe conforme á lo que otros vieron y enseñaron, (2) y por tanto no es de extrañar en su relato alguna pequeña divergencia; y si á esto se añade que dice que todo aconteció «al ser de día», es decir, que en su concepto se reunió el Sinédrio «al amanecer», lo que es aún más extraordinario que el que se reuniesen inmediatamente después de preso Jesús, en las primeras horas de la noche, y prolongasen la sesión durante ésta; tampoco aquello está muy lejos de lo que refieren los demás evangelistas, y tal vez la confusión de San Lucas en este punto provenga tanto de no ser testigo presencial cuanto de que prohibiendo la ley mosáica que el juicio fuese de noche, tratase él de indagar la verdad histórica armonizando las noticias incompletas que hasta él llegaban respecto á la prontitud con que el juicio se celebró, con lo que en cuanto al particular preceptuaba la legislación judía.

Es pues, indudable que sobre ser incompetente el tribunal se cometió la infracción legal de celebrar el juicio de noche y hasta ¡quién sabe si en esa misma incompetencia estaría la razón de la premura extraordinaria en celebrar el juicio, por temor á que la autoridad romana, volviendo sobre los fueros de su derecho, le arrancase el reo de su jurisdicción!

Lo que si es indudable, que la condena, aunque maquinada de antemano, se decidió por la mañana en esa segunda reunión á que hacen referencia San Mateo y San Marcos en el principio de los capítulos xxvii y xv de sus respectivos Evangelios «y vendida la mañana—dicen, después de haber escrito el juicio que tuvo lugar, por la noche—entraron en consejo todos los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo contra Jesús para entregárselo á la muerte. Y le llevaron atado y le entregaron á Poncio Pilatos, presidente.»

Es decir, que vuelto á reunir, después del juicio, decidieron condenarlo, á la manera que hoy, después de vista públicamente la causa, los magistrados se reúnen particularmente para dictar sentencia. Y fuera que la dictasen ellos, ó el mismo Pilatos, ó que ésta fuese verbal, que todo se discute, lo cierto es que no tuvieron más remedio que acudir á él para la ejecución de sus acuerdos y que éstos revistiesen forma legal.

Pero no adelantemos el relato y volvamos á referir lo ocurrido en el Synedrio, durante ese juicio nulo de toda nulidad legal.

Los dos Evangelistas que nos lo cuentan están en todo punto de acuerdo respecto á este particular.

«Y los Príncipes de los sacerdotes, y los ancianos y todo el consejo buscaban falso testimonio contra Jesús, para entregarle á la muerte, y no le hallaban; hasta que á la postre se presentaron dos testigos falsos que dijeron: «Este dijo; Puedo derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo», y levantándose el pontífice le dijo: ¿No respondes nada de lo que testifican contra ti? Mas Jesús callaba. Respondiendo el Pontífice dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, Hijo de Dios. Jesús le dice: Tú lo has dicho; y aun os digo que desde ahora habéis de ver al Hijo del Hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios y que vendrá en las nubes del cielo. Entonces el pontífice rasgó sus vestidos diciendo: Blasfemo há, ¿qué más necesidad tenemos de testigos? Hé aquí ahora habéis oído su blasfemia. ¿Qué os parece? Y respondiendo ellos dijeron: Culpado es de muerte. Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de bofetadas y otros le herían con mojicones diciendo: Profetizamos tú, Cristo, quién es el que te ha herido.» (3)

De esta manera tan poco digna de un tribunal serio, acabó ese simulacro de juicio, que sería ridículo si no fuese faccioso y criminal.

Son muy de notar la calidad de estos jueces llenos de prejuicios contra el infeliz reo y las demás circunstancias que en aquel acto concurren.

Empezando porque eran recusables ya que la predicación de Jesús fué principalmente contra sus prá-

(1) Capítulo XVIII—vers. 28.
(2) Cap. I, vers. 2.
(3) Mateo XXVI-59 al 69 y Marcos XIV-55 al 66.