El Foro español (Madrid. 1898) (1906-09-29 00:00:00), página 4

te; y sólo en el caso, pocas veces frecuente, de silencio de los cónyuges, determina que han de observarse las reglas siguientes: «que el cónyuge á quien se le señala tal liberalidad, la distribuya entre los hijos habidos con el asignante como le parezca; que si no hay hijos comunes y se conserva viudo, pueda disponer de la mitad, volviendo la mitad restante á los herederos del otro; que el viudo sin prole pierda todo derecho al excrece si pasa á nuevo matrimonio, y que el culpable de adulterio ó de amancebamiento pueda ser privado de ese derecho» (arts. 82 á 86). Si el excrece se señaló en acto de última voluntad, se reputará como simple legado, pudiéndose asegurar el de cantidad sobre determinados bienes, detrayéndose de ellos preferentemente y completándose con los demás del que lo asignó, si éstos fueran insuficientes. El cónyuge asignante goza del derecho de viudedad en la forma de dote señalada al otro cónyuge, si consiste en bienes raíces ó en muebles, aportados á la sociedad en calidad de inmuebles, pero no podrá el supérstite extraerla mientras disfrute tal derecho.

La ficción legal de aportar los bienes muebles como raíces, inmuebles ó sitios y viceversa, es costumbre generalizada en Aragón, que, como dicen muy bien los autores del proyecto, ninguna legislación ha aceptado; y no obstante, ni es hija del capricho ni de la extravagancia, «sino expediente fecundo e infinitamente más sencillo y cómodo que el de la inestimación de la dote». Así, la declaración hecha por los esposos de que se conceptúan inmuebles los muebles aportados al casamiento ó los que se adquieran de esta naturaleza durante el matrimonio, produce los efectos siguientes: 1.º Extender á éstos, aunque expresamente no se pacte, el derecho de viudedad. 2.º Producir acción en favor de los cónyuges ó de sus causahabientes, para reclamar su estima cuando se disuelva y liquide la sociedad. Por el contrario, el pacto de llevar al matrimonio los bienes raíces y los inmuebles adquiridos por cualquier título durante la sociedad conyugal, en calidad de muebles, determina una perfecta comunidad entre marido y mujer, con relación á tales bienes, dejando á salvo la viudedad legal y la universal, si se hubiera estipulado. (Observancia 43 De jure dotium, libro V.)

Se considerarán propiedades raíces en todo caso las cantidades aportadas al matrimonio por un esposo en concepto distinto de dote propiamente dicha, ó de dote, donación ó manda equivalente á legítima, siempre que el otro cónyuge las hubiere asegurado mediante hipoteca, sin que el asegurador tenga derecho de viudedad en ellas, á no haberse convenido.

El pacto de hermandad llana, muy desarrollado en el territorio aragonés y conocido en el derecho propio del país con la denominación de germanitas, es un sistema especial de organizarse los gananciales muy semejante al desenvuelto en las poblaciones en que produce efectividad el llamado Fuero de Baylío. Mediante él, dice el art. 93 del proyecto, se hacen comunes de los cónyuges y pertenecen por mitad á cada uno de ellos, á los efectos de la división de bienes, los muebles y los sitios ó inmuebles; ó más claramente expresado, tiene por objeto «hacer comunes de ambos cónyuges todos los bienes que cada uno de ellos poseía antes de la constitución de la sociedad conyugal (á aquellos tan sólo que expresamente incluya el pacto dentro del concepto de la hermandad, con exclusión de los demás), lo mismo que los adquiridos durante el matrimonio» (Costa).

La hermandad llana puede pactarse sobre los bienes aportados al matrimonio, sobre los adquiridos posteriormente, sobre unos y otros, sobre los muebles y sobre los sitios únicamente. Puede establecerse bajo condición desde y hasta cierto día, y ofrece de singular este pacto el que, disuelto el matrimonio por muerte de uno de los esposos, el sobreviviente continúa disfrutando del usufructo de todos los bienes de la sociedad, tanto de los que constituyen la mitad, cuya propiedad le corresponde desde luego, cuanto de los pertenecientes á los herederos del marido, á no ser que hubiera renunciado previamente aquella facultad.

El agermanamiento ó casamiento al más viviente es otra de las instituciones puramente consuetudinarias del Alto Aragón que ha recogido el proyecto de Apéndice, con aplauso del país. Su naturaleza es algo semejante al testamento mancomunado del derecho anterior de Castilla, toda vez que consiste en el pacto por el cual los cónyuges que no tienen descendencia legítima se consideran instituidos recíprocamente herederos universales, sin atender á la cantidad de bienes aportada por cada uno. Su otorgamiento se dilata por lo general hasta el instante en que los esposos perdieran en absoluto la esperanza de procrear hijos; no obstante, algunas veces, muy escasas por cierto, se acepta el convenio en la capitulación nupcial.

El agermanamiento es condicional, quedando anulado desde el momento en que nazca un hijo del matrimonio convenido; pero una vez concertado, si los descendientes prenueven á los cónyuges que se agermanaron, se restablece en toda su fuerza el pacto. El cónyuge sobreviviente puede consumir con entera independencia todos los bienes y disponer de ellos por acto de última voluntad; mas los que resulten á su fallecimiento, dice el art. 97 del Apéndice, sin haber sido objeto de disposición, se dividirán por igual entre los parientes más próximos del marido y de la mujer.

Algunas más particularidades ofrece esta costumbre en el Pirineo aragonés, que la Comisión no