El Foro español (Madrid. 1898) (1906-09-29 00:00:00), página 6

HACIENDA.—Real orden de 10 de Septiembre de 1906, disponiendo que los testimonios librados por los Escribanos en virtud de las funciones públicas que les corresponden, tienen por sí solos eficacia dentro del territorio del Juzgado de primera instancia é instrucción á que pertenezca el fedatario, sin que sea necesario en tal caso el Visto Bueno del Juez, ni ningún otro género de adveración ó legitimación de firma.—(Gaceta del 19)

El Foro Español sólo exige una condición á sus redactores y colaboradores: que no olviden la célebre máxima del historiador griego Polibio, que dice: «no existe aplauso á los enemigos y concurso á los amigos cuando lo merecen, ni desprecio».

MASOQUISMO

No pretendemos tratar aquí de los casos verdaderamente notorios y graves de esta enfermedad, tan bien descritos por Zola en una de las más populares de sus obras (Nana), y caracterizados por el excepcional placer que al enfermo proporciona el hecho de ser esclavizado, escarnecido, envilecido y materialmente pisoteado por una mujer. Estos entran más bien en la esfera de acción del médico que en la del sociólogo ó moralista; pero sin llegar el mal á un grado tan avanzado, ó sin ser, por lo menos, tan notorios, existen numerosísimos casos sobre los que nos proponemos aquí llamar de nuevo la atención, ya que en rigor puede decirse que toda nuestra modesta labor en periódicos y revistas se sintetiza en un constante esfuerzo para combatir las instituciones que creemos los fomentan y crean ó amplían aquellas otras, como un bien organizado Consejo de familias, aptas, á lo menos en nuestro humilde concepto, para combatir las manifestaciones todas de tan terrible y denigrante enfermedad, capaz de atacar, no sólo á los individuos, sino á las colectividades en general, y entre ellas las naciones y las razas.

No hace mucho, hemos visto al frente de uno de los más importantes ramos de la gobernación del Estado, un masoquista congénito (y digo congénito, porque los síntomas de su enfermedad fueron manifiestos tan pronto estuvo en condiciones y posición á propósito para hacerse notorios), sin la más leve protesta de sus administrados, que en su inmensa mayoría conocían perfectamente su historia clínica, hecho que no ha sido factor despreciable de nuestro firmísimo deseo de combatir la funesta dolencia, cuya difusión puede producir muy pronto la muerte de una sociedad, así como sería prenda segura de un verdadero progreso y bienestar social la desaparición absoluta de toda clase de síntomas de masoquismo en los hombres de veinticinco á sesenta y cinco años, pues fuera de esas edades, en el adolescente ó en el anciano decrepito, consideramos poco menos que imposible desaparezca por completo (salvo casos que conocemos de extraordinaria virilidad) el culto á la mujer, en formas y condiciones muy análogas al masoquismo, sin ser el masoquismo mismo. Además, en esas edades tiene hasta justificación, pues aun los adolescentes han de adorar á mujeres de más edad y los ancianos á otras de mucha menos que ellos mismos; aunque suene á paradoja, la virilidad, inseparable de la superioridad y el mando, está entonces en cierto modo de parte de ellas.

Fuera ya de estos casos, y sin perjuicio, por supuesto, de las consideraciones que por su debilidad merece siempre la mujer, sin detrimento tampoco del homenaje amoroso, que parece (aunque yo lo crea adquirido y accidental) indispensable tributarle dentro de nuestras costumbres y sentimientos, toda frase, acción ó proceder que tienda á reconocer y permitir en la mujer ninguna clase de autoridad ó mando (exceptuando, por supuesto, la muy sagrada de las madres) sobre el varón, lo creamos inmoral, repugnante, anticristiano, depresivo, y hasta inexplicable, de otro modo que como manifestación patológica de la enfermedad que nos ocupa.

Los primeros ataques de la dolencia son tan insidiosos, que de ellos apenas se da cuenta el sujeto. Tribunal hemos conocido de respetables varones llamados á juzgar el mérito de varios trabajos científicos y literarios en un certamen pedagógico, que creyéndose, sin duda, completamente sanos, dieron el premio de honor, sin ponerle tacha alguna ni exigirle rectificación ó enmienda de ningún género, á una señorita de extraordinaria belleza y no menos rara discreción (¡es preciso, para ser justo, consignar los descargos!) que sostiene la extraña tesis de que en caso de haber diferencia alguna entre la educación é instrucción de la mujer y del hombre, debiera ser la de aquélla más completa, y no en calidad, sino en cantidad, porque la necesita más.

Aunque de escasa entidad y sin resonancia el caso, lo citamos por esto mismo y también por creerlo muy característico, tanto por la inconsciencia con que sin duda aprobaron aquellos hombres una tesis disparatada y hasta degradante para ellos mismos, sin darse cuenta seguramente de que caían al influjo masoquista, como porque se presta muchísimo á señalar la separación ó distinción entre lo que pudieran llamar natural y fisiológico, y lo que es sin duda real y verdaderamente anormal y patológico. A lo primero pertenecerían (pues no queremos pretender aquí de sprit fort), los aplausos, las aclamaciones, las enhorabuenas y hasta la concesión del premio, si, como creemos, resulta algo justificada; á la segunda pertenece indudablemente el hecho de aceptar sin reparos una reunión de sesudos varones, tesis tan absurda y ofen-