El Foro español (Madrid. 1898) (1904-11-21 00:00:00), página 12

Tampoco pudo prevalecer en toda su extensión el individualismo económico, fuente y origen de febriles especulaciones, que concediera una preponderancia peligrosa al capital sobre el trabajo, dando margen á desastrosas crisis, cuya teoría defendieron, con las exageraciones naturales á toda escuela naciente, los alemanes Prince-Schmit, Michaelis y Braum y los franceses Guyot y Piocot, entre otros; observándose en su marcha progresiva la más estrecha correspondencia con la política del liberalismo seguida por Spencer, que organizó el Estado en forma que el individuo lo era todo.

El anarquismo, según el aspecto bajo el que se le considerase por aquel entonces, se daba la mano con la extrema izquierda de las dos escuelas antes expuestas, aunque está en la actualidad en abierta pugna con la doctrina socialista, por exigencias de su propio dogma; acerca de cuyas ideas han publicado luminosos trabajos Azcárate, Posada, Supino y Max Stirner.

De consiguiente, puede afirmarse que en el siglo último se plantearon problemas múltiples, de entidad suma, que abrazaban todas las fases en que se desarrollan las energías sociales, todas las orientaciones en que se contiene la vida económica nacional de un pueblo, sin que se resolviera por completo ninguno de ellos por la lucha perpetua de los elementos que las integraban; pareciendo sólo haberse solucionado el de las nacionalidades y el del régimen representativo y parlamentario; y digo pareciendo, porque en realidad tampoco lo fueron, al menos con el debido carácter de estabilidad y firmeza, como puede deducirse del examen de la historia internacional de dicha centuria.

El problema de hoy, el contemporáneo, no abarca tan extensos horizontes como el de ayer, pues se halla limitado sólo al obrero.

El cáriz de la cuestión ha mejorado, indudablemente.

El individualismo y el socialismo han depuesto, en gran parte, sus actitudes hostiles y belicosas, quedando sólo las tendencias científicas, no para proseguir la lucha, sino para estrecharse la mano, á manera de símbolo de concordia que suavice asperezas y afirme el concepto unitario que preoisa dar por sentado para que prosperen las reformas que se inician por doquier.

A virtud de esa concordia se funden las naciones en una sola aspiración, y los conservadores de todos los países hacen causa común en cuanto al desarrollo y fomento de la legislación social, que va acentuándose con energícos rasgos por cada día en los albores del presente siglo.

Esa evolución del derecho, que predijeron con maravillosa intuición Rossi y Renán, va escindiendo el campo de los Códigos civiles y buceando con fortuna por los arcaicos sistemas y teorías que preconizan aquéllos en punto á la materia, merced á reacciones favorables que se operan á impulsos de la naciente y vigorosa obra social, que hace su aparición en la palestra de la vida, purgada de injustos prejuicios y redimida de funestas heterodoxias, por lo cual vemos transformarse en leyes de los Estados los programas mínimos del socialismo novísimo, porque no atacan ya los dogmas de las escuelas conservadoras, como antes, ni tratan de establecer aquellas radicales innovaciones que en labios de los colectivistas de anteriores etapas hubieran aterrorizado á las conciencias menos escrupulosas.

Por tanto, el problema no ha de ser solucionado como resultante de pugilatos entre el capitalismo burgués y el socialismo, como quieren algunos. Nada tan lejos de esto. Se ha de resolver, como he indicado, por la unión de esos elementos, que parecen antagónicos y sin embargo no lo son si se encuadran y dirigen con prudente tacto; porque no debe olvidarse que en tal problema no se manifiesta con caracteres de predominio el un factor sobre el otro: antes bien, del estudio psicológico-social de la contienda se infiere que los términos de la lucha económica que implica han de concretarse en una fórmula común y armónica, en donde queden juntas todas las aspiraciones y todas las tendencias, supuesto que deben entrar en juego, para su más completo éxito, la substantividad de la persona y el organismo social, representado por la masa obrera. Y así tiene que ser en la esfera de la realidad, ya que modalidades puras sin relación ni dependencia unas de otras no existen, ni en la constitución funcional de aquellas entidades, ni en la de los Gobiernos, según Costa.

En la legislación especial á que me refiero, no debe, en consecuencia, decretarse el entronización de un criterio, de una doctrina, como vencedor respecto del otro, cual afirma Azcárate.

Conviene, pues, para bien de todos, alejar del ánimo recelos y suspicacias, vistos sólo desde el campo de la ortodoxia socialista, que inducen á mirar con desconfianza la anunciada emancipación obrera.

No hay tal cosa; no puede haberla, por lo que respecta á nosotros. Un ilustre hombre público, el Sr. Dato, dió el primer impulso á esa obra regeneradora. El Gabinete que preside el Sr. Maura la proseguirá, indudablemente, por formar parte de su programa político, y porque un retroceso en estas circunstancias sería más grave que el más aventurado de los pasos.

Antonio Bergalí,
Juez de primera instancia.

Octubre, 1904.