El Foro español (Madrid. 1898) (1905-04-10 00:00:00), página 3

al verse contrariado en su pasión, al no poder alcanzar el deseado bien, se suicida en todo caso como Werther; la delicadeza de sus sentimientos le veda el atentar ni aun contra un cabello del ser amado. Su sacrificio es completo; sé feliz, se dice á sí propio, en brazos de otro hombre, ya que no puedo alcanzarte.

El menos altruista no se contenta con tan poco: loco de amor, resuelve, como el otro, suprimirse; pero antes quiere llevar por delante al objeto de su pasión. Conserva algo en su naturaleza que por sentimiento atávico de macho enfurecido le impulsa á la destrucción de la hembra. En este caso, el asesinato primero de la querida, y la propia muerte después, son los corolarios de una naturaleza más primitiva, más bravía y menos desgastada por el roce de la civilización y las cultas costumbres.

El drama en el presente caso se ha desarrollado entre gentes del pueblo, semiampesinos, semipescadores, de un pequeño villorrio de las costas de Tenerife. El tiene veinticinco años, y ella apenas contaba quince. El amante es pequeño, delgado, nervioso; poco apto para las faenas agrícolas, se dedicaba á ellas por pura necesidad, pasando todos los ratos que sus ocupaciones le dejaban libres, en la caza y en la pesca. Ella era delicada, bonita, algo rubia, con ojos soñadores y negros y tez de azucena, á pesar de sufrir las constantes caricias del sol. También pequeña, se distinguía por lo recatado de sus modales, por sus aires de Madona, por las inflexiones dulces y cadenciosas de la voz, por el andar reposado y digno. Mariposa apenas salida de la crisálida, se abrazó desde el primer momento en el amor adulteró de aquel hombre. Las relaciones entre ambos revestían casi los caracteres del incesto, pues se trataba de su cuñado, padre de tres hermosísimos niños.

La existencia resultaba dura para aquellos seres, carne de cañón de la vida, miserables siervos del terruño. Con más imaginación que sus coterráneos, sujetos á las rudas labores del campo, ansiaron algo mejor, escenario más grande para sus esperanzas, ambiente más dilatado para sus aspiraciones.

El hombre, aguijoneado por el amor, quemado en la hoguera de sus impuros deseos, anhelando la posesión completa de su amada, uandó, exigió, celó, no dejó de la vista al ser querido, le asedió con sus palabras, le requirió con sus ocultas caricias, le enloqueció con sus subrepticios besos. Ella, inocente, pura, enardecida, sin saber distinguir ni comparar, sin comprender el abismo á que se lanzaba, casi ciega por el resplandor siniestro de una pasión compartida, tanto más avasalladora cuanto más criminal, tanto más querida cuanto más culpable, se dejó arrastrar por el torrente pasional del amante, y lo la suya sin haber sido aún poseída, Maselina de imaginación y pura de cuerpo, prostituida ya sin haber dejado de ser virgen, se entregó toda entera, sin restricción ni distingos, al marido de su hermana, al padre de sus sobrinos, á aquel ser á quien las leyes positivas, los dictados de la razón y los principios más rudimentarios de la moral le vedaban en absoluto.

La soñada inocencia de las costumbres campesinas, tan cantada por los poetas de la Arcadia gentil, es una mentida utopía y el más necio de los idealismos. Las costumbres más demolidoras de Nínive y Babilonia, de Paris y de Londres, no llevan gran ventaja á la depravación de la más oculta é insignificante aldea, en lo que respecta á los amores naturales. Mal que les pese á los que sólo ven la superficie de las cosas, la vida de la naturaleza es la más opuesta á la delicadeza de las costumbres. El hombre de las selvas imita lo que ve, y hace lo que otros seres hacen. El velo del pudor, la neblina de los conocimientos genésicos, se rasga al punto en la aldeana, que ve cómo sus rebaños se reproducen. La vaca parturienta, el toro en celo, la cabra risquosa que busca al macho cabrío, la yegua que es preciso llevar al semental, son otras tantas lecciones de la experiencia, que, unidas al instinto, la hacen ver claro desde el primer momento de la vida. No está allí la madre cuidadosa que ojo avizor despeja de guijas el camino, para que la doncella llegue incólume al lecho honrado del amor. La naturaleza habla, y las necesidades de la vida allanan las sendas. La campesina honrada tiene mucho más mérito en su ruda fortaleza que las doncellas más honestas y dignas nacidas en otro ambiente y rodeadas siempre de miradas que las vigilan y protegen.

En el caso que examinamos, el fenómeno psicológico surgió, como todo en la vida, al impulso irresistible del amor. La niña mal educada y sin sentido moral; adorando de la religión lo que ésta tiene de plástico y fanático; sin distinguir entre el bien y el mal, creyó lo más natural y lógico dejar-se arrebatar por la pasión del marido de su hermana, joven también y hermosa, y la que se percató, aunque tarde, del amor criminal que se desarrollaba ante sus ojos.

El marido propuso la marcha á América, en compañía de su cuñada, para sustraerla, decía, á los malos tratos de la familia. La suegra, con la facilidad de percepción de todas las mujeres, quiso oponerse al torrente desencadenado de aquella pasión, e interesó hasta que interviniese el Juez municipal para devolver á su morada á la hija rebelde, que, desoyendo sus consejos, se había refugiado en la casa de su cuñado, dueño absoluto de su alma, si no de su cuerpo. La esposa, como decimos, cayó en sospechas, y la joven fué restituida al hogar de sus padres; pero lo hoguera ardía, no ya cubierta como en un principio por el resollo de la ceniza,