El Foro español (Madrid. 1898) (1904-03-30 00:00:00), página 4

en cuantos asuntos se relacionan con su vida social ó íntima; pues bien: si á un hombre de tan bien cimentada reputación se le injuria gravemente, ¿habremos de dejar de considerarlo honorable, aunque en la conciencia de todo el mundo esté la falsedad de las imputaciones que se le hayan hecho, porque desprecie esos ataques ó se querré de ellos ante los Tribunales de Justicia, rehusando acudir al terreno de las armas? ¿Deberá quedar por esto desconceptuado ante la opinión, y, en cambio, haremos palmas en obsequio al inocentado de levita que se bate?

Muy lejos de aquellos tiempos en que la punta de la espada considerábase como suprema ratio en todo caso, en una época como la nuestra, tanto menos romántica e individualista cuanto más práctica y sensata, concluirá por imponerse la razón, y ya sea estableciendo Tribunales de honor, compuestos de personal verdaderamente selecto y escogido, ya castigando con mayor rigor que hoy lo hacen las leyes al que injuria y difama sin fundamentarse afirmaciones en hechos reales y positivos, como con gran acierto, á mi juicio, propone el insigne Tarde, el buen sentido ha de imperar al fin, haciendo desaparecer de nuestras costumbres esas brutales luchas corps a corps, que sin resolver nada útil en concreto, son propias de las humanitarias ideas que, preponderando hoy en los cerebros, llegarán á constituir en lo sucesivo la más sólida base del sentir universal de las gentes.

Pero hay, además, que considerar esta cuestión bajo otro punto de vista. Existen en nuestro Código penal ciertos artículos que castigan con severidad, ya la provocación al duelo, ya su realización... Si tienen razón de ser, ¿por qué no se les aplica?... Si no la tienen, ¿por qué no se les hace desaparecer de este cuerpo legal?... Si la sociedad consiente y tolera el duelo entre los titulados caballeros siempre que se realice con las formalidades que el llamado Código del honor exige, ¿qué fundamento hay para no autorizar una lucha personalísima entre dos personas de más humilde posición social, porque en vez de llevar al terreno la espada ó la pistola, sean portadores del puñal ó la navaja, aunque, como los primeros, establezcan las mayores condiciones de igualdad entre sí, dando también la necesaria publicidad al acto para que por todos se sepa que no hubo de parte de ninguno de los adversarios ni la más pequeña sombra de traición?

¿Qué debe hacer el Juez á cuya jurisdicción se mete la casualidad el conocimiento de un hecho de esta especie? ¿Instruye el sumario con la estricta severidad que debe informar sus actos, siempre que de materia delictiva se trate? ¿Abre la mano para que como verdad aparezca la mentira amañada por los que intervienen en asuntos de esta naturaleza?... ¿No procede de ninguna manera contra ellos?

Importante en extremo es aclarar esto, porque yo he conocido—y conmigo muchos—un Juez dignísimo, que por querer cumplir lo que entendería como deber suyo respecto á los duelistas de gran posición social, á consecuencia de una fuerte reprehensa que por hacerlo así recibiera de un elevado superior jerárquico, contrajo gravísimas dolencias, que le tuvo á las puertas de la muerte, ocasionándole su mal el reato de perjuicios consiguientes.

Hácese necesario, por lo tanto, que por quienes puedan y deban verificarlo se defina con precisión lo concerniente á los extremos indicados; pues aparte del interés general que la cuestión reviste, convendría á todo trance evitar que se repitiese el triste espectáculo, ya presenciado alguna vez, de volver del campo del honor un descarado espadachín, orgulloso de aquella desvergaña que le condujera á dejar malherido á su contrincante, hombre honradísimo y casi indefenso por su falta de habilidad en el manejo del arma elegida para el duelo, y escarnecido, humillado, postrado por dolorosa enfermedad el Juez recto y pundonoroso que entendería ser deber sagrado que le competía, poner de su parte cuanto dentro de su modesta esfera de acción estuviese, para reprimir con mano firme tan inhumana, irracional y anticristiana costumbre.

Mariano Segura,
Abogado.

CONSULTA DE INTERÉS GENERAL

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Se nos consulta muchas veces acerca de si es lícita ó no la publicación en la prensa periódica, ó en hojas impresas, de los escritos presentados en autos y de las resoluciones á que dan lugar, bien literalmente, bien dándo á conocer su contenido en la crítica que de los mismos se haga. Como las consultas sobre este particular son muy reiteradas, y su interés es general para cuantos se dedican en una ó otra esfera á la carrera del Foro, nos ha parecido conveniente contestarla en público desde las columnas de nuestra Revista, reproduciendo al efecto lo que acerca del particular se escribió en el Heraldo de Madrid, con motivo de haberse intentado perseguir á algunos periódicos por haber publicado los escritos que á nombre de doña Adelaida de Icaza se presentaron, en reclamación de que se excluían á su hija doña Adelaida de Ubau del convento de Esclavas del Sagrado Corazón, donde ingresó siendo menor de edad, contra la voluntad de su madre, y de cuyo asunto tanto se habló por entonces en España entera.