El Foro español (Madrid. 1898) (1905-08-30 00:00:00), página 9

res (Supremo para el de Madrid, Territoriales para los demás). Nosotros pretendemos sea la Junta general—es decir, el Colegio en pleno—la única soberana para decidir la admisión ó inadmisión de los que han de pertenecer á la Corporación.

No se nos oculta que el precepto hoy vigente se apoya en la Ley orgánica y que para que nuestras reformas hubiesen de ser implantadas, preciso sería derogar los artículos de la misma que á ellas se opusieren; dificultad grande, sí, pero no insuperable, y no podemos desistir de nuestro empeño, sean cualesquiera los obstáculos que se nos presenten, si son humanamente dominables, máxime en la época actual, en que las reformas judiciales están próximas á efectuarse.

Basta fijarse con atención en las causas de denegación de las incorporaciones para comprender con cuánta razón atribuimos á la Junta general las resoluciones de los recursos de alzada. De estas causas sólo tres puede decirse están consignadas en la Ley orgánica: la edad, el título y subsistir el procesamiento ó una condena afflictiva; los demás, ó afectan al decoro profesional (como alguna de las comprendidas en la Ley), ó sirven para garantizar la formalidad y solvencia del aspirante á Colegial en el cumplimiento de las cargas que pretende contraer.

Es, pues, toda la esfera moral la que en la actualidad queda sometida á la resolución de los Tribunales de Justicia, aquella esfera que en el individuo tiene por sanción única la conciencia y en las Corporaciones la expulsión ó inadmisión de su seno: es todo el conjunto de hechos que para un juicio requiere más bien el convencimiento que la prueba material, y sostener los actuales Tribunales de apelación, equivaldría tanto como someter los fallos de los Tribunales de honor, funcionantes en todas ó la mayor parte de las Corporaciones civiles y militares, á la revisión de los organismos ejecutivos del Estado.

Por otra parte, como las causas legales de inadmisión aprovechan, no tan sólo al Estado, sino también y muy principalmente á los Colegios, buen cuidado tendrán éstos de no abandonar la función fiscal que se les encomienda, y el número que componen las Juntas generales es garantía suficiente de que no habrán de ser atropellados los derechos de nadie.

UNA LEY VENERABLE

Nuestra moderna y celebrada codificación civil no ha borrado ni lanzado al olvido la antigua: ésta perdura y se mantiene viva á través de las edades y de los tiempos, como aromatiza y transcurre, prodigando el delicado aroma de sus esencias, la añeja solera en las odres viejas. Así, que en el hogar, en la solariega casa de nuestras instituciones jurídicas, llenas de blasonados escudos y de gloriosos trofeos, ha podido renacer á nueva vida la sociedad española, merced al vivificante influjo de los nuevos progresos de las ciencias jurídicas y sociales; pero presidiendo todos estos adelantos, presidiéndole la autoridad de sus principios y lo axiomático y secular de sus reglas, signe la ley antigua, como personifica las venerandas tradiciones y sintetiza todos los amores, el abuelo en la familia, viendo coronada su vejez con la bulliciosa y alegre existencia de los hijos de sus hijos.

Por esto, entre las innumerables disposiciones que regularon desde muy antiguo el establecimiento, ejercicio ó funciones de los personeros ó Procuradores, pocas se hallarán de más filosófico alcance, de más profunda alteza de miras, de mayor y más acendrada sabiduría, que la atribuida al Rey don Flavio, y que obra en el Fuero Juzgo, bajo el número 9.º de su título IV, libro II. Lacónica, con ese breve laconismo que hace más exelente á nuestros ojos la legislación goda que la de Partidas; severa, respirando la rudeza de aquel pueblo virgen, noble, sensato, ilustrado, que lo mismo purgó de su abyección y de sus vicios al romano, que templó la inconsciente intrepidez del bárbaro; sapientísima, en cuanto procura la igualdad ante la ley, y persigue la homogénea exactitud de garantías á las partes en las lides judiciales y hasta en sus propios mandatarios.

Véase cuál se destaca de sus simplísimos términos, el afán acucioso del legislador en lograr esa igualdad tan decantada ante la ley, que la malicia de los hombres procura, por tan tortuosos senderos, hacer ineficaz, verdaderamente irrisoria.

«Nengun omne deve meter por personero de su pleyto omne mas poderoso de si por querer apremiar á su adversario por poder daquel. E si algun omne poderoso á pleito con algun omne pobre, e non quiere traer el pleyto por si mismo, non puede meter por personero si nou omne que sea equal del pobre, o que sea menos poderoso del que lo mete. E si el pobre quisiere meter personero, puede meter por personero tal omne, que sea poderoso tanto como su adversario.»

¡Cuán profundo conocimiento revela este memorable texto legal, de la flaqueza y miseria humanas!

¡De qué suerte tan francamente delicada descubre la llagá social en toda su repugnante desnudez y acude con el tópico del reactivo más indicado y energético! Convergamos en que la legislación visigótica no descubriera brillantísimas artistas de preciosos principios jurídicos, destacándose como las de valiosos metales entre obscura garga; este destello de profunda filosofía y de tan delicado sentir,