El Foro español (Madrid. 1898) (1904-08-20 00:00:00), página 6

Sexto.—Sí fornicar; es decir, tolerar, consentir y procurar la preñez de los pleitos, de manera que se produzcan incidentes, se formen ramos separados, etc., etc., hasta llegar sin parar á edades octogenarias.

Séptimo.—No hurtar al litigante la satisfacción desufrir las mil y una combinaciones que admite el Arancel, siempre, eso sí, con la intención de beneficiar á aquél, y aun cuando se incurra en violencias gramaticales, por variar á capricho las denominaciones de las diligencias, y en otras tantas violencias legales por el empleo igualmente arbitrario de sus artículos.

Octavo.—Levantar falsos testimonios y mentir para justificar aquellas violencias, lo cual exige un saladísimo tecnicismo en los autos y un juego de palabras, especie de fraseología gitana que marea al litigante.

Noveno.—Desear el pleito del compañero cuando da óptimos frutos, con prevención especial á algunos Secretarios de gobierno de turnar para sí propios, sustrayéndolos á la elección verdad por riguroso turno, aquellos litigios incipientes que á primera vista exhalan grato ambiente y un saboreillo á plata abundante, que marea á los talas Secretarios.

Décimo.—Codiciar los pleitos en cuya foliación queda muy garantida la estabilidad de algunas fortunas.

Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servirse con desenfado del Arancel, cantándole himnos descarados, y amar al próximo litigante, para quien las crueldades del destino le vedó los beneficios de la pobreza legal.

APÉNDICE

No conozco el Moisés que recibiera de manos divinas este decálogo, ni en qué Sinaí se promulgó; pero creo que el artífice se puede hallar implícito y explícito en la conciencia social de nuestro país, que nos hace escuchar tales preceptos en las reticencias y disimuladas insinuaciones del litigante culto y rico, en las quejas, insultos, resistencias y timidez del uno, del otro y del ignorante; en fin, creo que el decálogo transcripto es una suma real de opiniones, cuya certeza todos confesamos en la intimidad de nuestras conciencias.

Para los que las niegan ya se les acerca el Antecristo del suelo. ¡Pobrechillos!

¡Hosanna! ¡Hosanna al Antecristo! ¡Hurra! ¡Hurra!

Así le doy la bienvenida, voceando con toda la fuerza de mis pulmones.

El que se atreva á taparme la boca que levante el dedo.

FRANCISCO DE LA IGLESIA PINILLA.
Escribano excelsior.
Salamanca, 10 Mayo 1904.

BIBLIOGRAFÍA

LA PAZ Y LA MODERNA ENSEÑANZA PACIFISTA, conferencias pronunciadas en la Escuela de Estudios Sociales por MM. F. R. Passy, D'Estannelles de Constant, H. Lafontaine, A. Weiss, G. Lyon, E. Bourgeois y Ch. Richet. Un volumen en 8.º de Biblioteca general de ciencias sociales, 6 fr. Félix Alcán, editor.

Es por todo extremo digno de encomio el general esfuerzo de que de pruebas y valiosísimas muestras que ofrece la República vecina en pro de la educación pacífica de los pueblos, que ha de llevar á todos vientos, y andando los tiempos, el más humano sentir y con él saludables tendencias de verdadero altruismo, de humanidad y de justicia. La propaganda pacificadora ha surgido en aquel país, como nacen y se dan á conocer todas las ideas; el sentimiento individual se ha manifestado tímidamente, humilde, nobilísimo; mas bien pronto recogidos por buenas voluntades esparradicas, se han unido y formado primero agrupaciones, constituyendo Sociedades después. La idea ha tomado fuerzas en el número, vida en la realidad y en el progreso; instituciones como el Centro Internacional de la Paz y el de la Unión Internacional Parlamentaria, hanse constituido bien pronto en órganos regulares, autorizados en conjunto, legión de una armada pacífica, ó como se dice ahora, pacifista.

Dentro de esta diversidad, una acción asimiladora de unión y de concierto se imponía; y á esos fines en el pasado invierno (de 1902 á 1903), en la culta y espléndida sala de actos de la Escuela de Altos Estudios Sociales, varios hombres eminentes, de autoridad reconocida, han expuesto, ante numerosa y docta concurrencia, los principios que informan sus arraigadas convicciones en materia de tan vital interés. D'Estannelles de Constant, el elocuente Presidente del grupo interparlamentario francés; Andrés Weiss, ilustre Catedrático de la Facultad de París; los incansables conferenciantes de la Normal, Lyon y Bourgeois; el fogoso Diputado del Sena, Buisson; el laureado Médico Richet, y no por modestos menos justamente renombrados Passy, Profesor del Instituto, y nuestro ilustre amigo H. Lafontaine, Senador belga, expusieron, uno tras otro, haciendo prodigios de galanura, erudición y profundísimo razonar en todos sus aspectos, las grandes cuestiones de la paz y de la guerra.

El simple enunciado de sus temas, dará idea de la importancia que entraña y del interés que desperta su lectura: «La diplomacia y la política de la paz.—La economía política y la paz.—El derecho de la paz.—La filosofía de la paz.—La historia de la paz.—La escuela de la paz.—La literatura de