El Foro español (Madrid. 1898) (1903-12-20 00:00:00), página 7

y R., tal y como ha sido expedida, no se le reconoce ni llama hijo legítimo, cuando ya lo es por haber sido legitimado, sino que, consignando su ilegitimidad, se le recuerda un defecto de origen que ya ha sido sanado y borrado por la ley.

En este concepto decimos que la certificación de la partida no se ajusta á los principios legales invocados.

Y no se diga se inserta ya en la partida la nota de legitimación por subsiguiente matrimonio de los padres del menor, pues éste, por nobilísima aspiración innata en el hombre e inspiradora de las leyes sobre legitimación, invoca el derecho que éstas le conceden y el de ser considerado y llamado hijo legítimo.

Y que esta aspiración está ajustada á las leyes y principios sobre legitimación, es verdad innegable e indiscutible.

En efecto: los hijos naturales quedan legitimados por subsiguiente matrimonio entre sus padres, y con los mismos derechos y deberes que todos los demás hijos legítimos, según lo demuestra la siguiente disposición del capítulo I.º, título 17, libro 4.º de las Decretales:

Conquestus est nobis H. quodcum quandam mulierem in uxorem acceperit, R. patruus mulieris ipsam excheiredare contatur, eo quod ante desponsationem, matris suavata fuerit, licet postea pater mulieris profeat, matrem ipsius acceperit in uxorem. Ideoque mandamus, quatenus, si est ita, eam legitimi manducetis, praedicto R. inhabitantes, ne dicta mulieri hac occasione super hereditate paterna molestiam inferat vel gravamen. Si autem contra hoc centire praesumperit, cum severitate ecclesiastica percellatis.

El mismo libro y título de la Decretal anterior, capítulo 6.º, dice también: «Tanta est vis matrimonii, ut, qui antea sunt genite, pos contractum matrimonium legitimi habeantur».

Si en virtud de estas disposiciones canónicas terminísimas, el menor don R. R., como legitimado por subsiguiente matrimonio de sus padres, tiene los mismos derechos de los hijos legítimos, y entre ellos el de ser tenido como legítimo, no hace sino ejercitar su derecho al pedir que las certificaciones de su partida de bautismo se le expidan como hijo legítimo y no como hijo legitimado, ya que las disposiciones canónicas preceptúan que legitimi habeantur, y esto no sólo en cuanto á la esencia para los efectos de disfrutar los derechos y beneficios que le concede la legitimación, sino en cuanto á la forma de expedir los documentos justificativos de su estado civil como tal hijo legítimo.

Aún son más terminantes las disposiciones legales calzadas en las canónicas citadas. La ley I, título XIII, Part. 4.ª, dice: «Otro: son legítimos los hijos que ome ha en la mujer que tiene por barra-

gana, si después desso se casa con ella. Ca maguer estos fíos atales no son legítimos quando nascen, tan grand fuerça ha el matrimonio, que luego que el padre é la madre son casados, se fazen por ende los fíos legítimos».

Por si aún no fuese esto bastante, la glosa de Gregorio López á las palabras son legítimos de esta ley, se expresa en estos términos: «Nota hoc verbum; et sic vere, et realiter sunt legiti, et non peractionem et sic est hic casus pro conclusione. Abb. in cap. tanta, qui filii sunt legit. in secundo notab.»

«Hontra, con muy grand pro, viene á los fíos en ser legítimos»—dice la ley II, tit XIV, Part. 4.ª—«y daño muy grande viene á los fíos, por non ser legítimos»—declara la ley III, tit. XV de la misma Partida; de donde se deduce el derecho y la obligación y necesidad, respecto á los legitimados, de llamarse y ser considerados legítimos; pues lo son según las leyes.

Luego el extender las certificaciones de partidas de bautismo en la forma que se ha hecho con la del menor don R. R., lejos de tender á borrar un vicio de origen borrado por ministerio del Sacramento y de la ley, sólo conduce á recordarlo y co mo á grabarlo sobre su frente, neutralizando así el nobilísimo espíritu que dictó las disposiciones canónicas y civiles invocadas.

Esta doctrina está confirmada por la ley IX, título XVI, Part. 4.ª, donde dice: «E aun les nasce otro pro de la legitimacion: ca pueden ser cabidos á todas las honras, é á todos los fechos temporales; también como los otros fíos que nacen de las mujeres legítimas».

Otra cosa sería si el menor cuya representación ostento, aspirara á que en la certificación de su partida de bautismo se expresase «es hijo legítimo de legitimo matrimonio», que es la forma usual y corriente en que se expiden algunas partidas de los hijos que nacen legítimos; pero el citado menor sólo invoca el derecho de que se le expida certificación, no de hijo legitimado, sino de hijo legítimo, y esta aspiración nobilísima no es opuesta á la verdad de los hechos y está ajustada á la doctrina canónica y legal citadas.

Aún existe otra ley civil, que da más fuerza á nuestra pretensión, y es la 4.ª, tit. XXXVII, libro VII, de la Novísima Recopilación, cuyo texto es como sigue: «Ordeno y mando... que todos los expósitos de ambos sexos, existentes y futuros, así los que hayan sido expuestos en las inclusas ó casas de caridad, como los que lo hayan sido ó fueron en cualquier otro paraje, y no tengan padres conocidos, sean tenidos por legitimados por mi Real autoridad, y por legítimos para todos los efectos civiles generalmente y sin excepción, no obstante que en alguna ó algunas Reales disposiciones se hayan exceptuado algunos casos, ó excluido de la