El Foro español (Madrid. 1898) (1903-02-28 00:00:00), página 6

go. Intachable sin duda es el ejercicio de su profesión. Industrial, no usará fraude; comerciante, no meterá matute; tendero, no hurtará en el peso; médico, no alargará la dolencia; farmacéutico, no adulterará la droga; abogado, no estirará el pleito. Es la fatalidad de España. Aquí hay una masa inmensa de personas irreprochables y un pequeño número de perdidos incorregibles. Sólo que, como los Catones no quieren meterse en política, dominan los José Marías.

—Yo soy lo que soy y á nadie importa mi vida privada. Los sarcasmos de usted no me persuadirán jamás de que los políticos no sean todos unos granjas.

—Entonces, D. Tadeo, ¿por qué se constituye usted en protector de ellos.

—¿Yo su protector?

—¡A ver! Todos, según usted, son unos pillastres; ¿y qué hace usted para combatirlos? Singular lógica la de la neutralidad! Los políticos, dice usted, son unos tunos, un hato de canallas; dejemosles, pues, que gobiernen, que administren, que hagan del país mangas y capirotes; entreguémonosles nuestra fortuna, nuestra libertad, nuestra vida, nuestra honra; confiemos en sus manos el poder público para que dispongan de él á su antojo. Si esto no es proteger á la pellería, venga Dios y véalo.

—¿Y qué remedio? ¿Puedo yo impedirlo? ¿Voy á hacer políticos nuevos? ¿Quiere usted que elija entre unos y otros perros, á prettexto de las diferencias del collar? ¿Yo, que estoy convencido de que todos son iguales, y tanto da Juan como Pedro? Desengañese usted, la política es una farsa. Las ideas son una engañifa. Los partidos son bandas dedicadas al merodeo. Gobierno, oposición, tanto monta. Libertad ó reacción, República ó monarquía, parlamentarismo ó absolutismo, buenas trampas para cazar bobos.

—Sin embargo, D. Tadeo, á pesar de su scepticismo, ó más bien á causa de él, usted oficia de ministerial.

—¿Cuándo?
—Siempre. Ministerial acérrimo, ministerial consecuente, ministerial de todos los ministerios. Lo fué usted de Gánovas y de Sagasta, lo es de Silvela, y lo será de quien se tercie.
—No comprendo esa broma.
—No es broma. ¿Sabe usted en qué se fundaron para gobernar Cánoyas y Sagasta, y en qué se funda Silvela, y en qué se fundará cualquier otro? Pues sencillamente en la neutralidad de los neutros. Por ella es posible en España la mentira electoral. Por ella somos un país sin voluntad, dispuesto á todas las servidumbres, juguete de todos los antojos, asombro y ludibrio del mundo. En Villabrutu no se hacen elecciones. Va el alcalde, coge el censo y le vuelve entero en la candidatura oficial. Envía á la capital las actas y ¡se queda tan fresco. ¿Qué quiere decir esto? Que los vecinos de Villabrutu, que son los dos tercios de los españoles, pertenecen al «elemento neutro».
—Supongo que no irá usted á comparar la ignorancia de esos zafios con la abstención intencional...
—No las comparo. Sería hacer injuria á los villabrutanos. Ellos se dejan escamotear la soberanía porque no se les alcanza más. El derecho constitucional es para ellos tan claro como la Geometría analítica. Incapaces de enlazar los efectos con sus causas, no pueden darse cuenta de la relación que tenga el voto falsificado con las demasías del cacique, la contribución que abruma, el trigo que no se vende, el camino que no se hace, la sequía que no se remedia, el hijo que se les arrebata...
No, ellos no son culpables. Culpables son los que por indiferencia, por abandono, por inercia, por desmayo, por falso y presuntivo scepticismo, dejan de cumplir un deber cuya trascendencia no se les puede ocultar. Los neutros son la gran plaga de nuestra política. Por ellos perdimos las colonias. Por ellos fuimos al desastre. Por ellos, después de la gran catástrofe nacional, apareció España ante el mundo sancionando con su voto la envilecedora reacción. Ellos serán mañana los causantes de la ruina definitiva y de la desmembración de la patria. Los vecinos de Villabrutu no ven nada de esto; ¡pobreillos! Quen lo ve y no hace lo que puede para remediarlo, ese comete, desde su cómoda neutralidad, un delito de lese patria.
—De suerte que, según usted, ¿no es posible ser neutral en política?
—No es posible, moralmente hablando. La atribución privada se renuncia; la función pública no deserta. Entre la libertad y la reacción, entre la cultura y la barbarie, no cabe la neutralidad. Hay que tomar partido. El que rehuse tomarle por las circunstancias presentes, lo toma de hecho por la reacción contra la libertad, por la barbarie contra la cultura. Quien no esté hoy por el progreso, contra el progreso está. Existen cosas en que la neutralidad es imposible. Entre ser hombre ó mujer no hay término medio. Los neutros en política se parecen demasiado á esos desventurados monstruos de la Naturaleza que no son hombres ni mujeres.

ALFREDO CALDERÓN.

** El trabajo que dejamos trascrito se ha publicado en el último número de nuestro querido colega Don Quijote, y tal vez algunos de nuestros lectores se extrañen de que hayamos reproducido aquí un artículo de esa índole. Sin embargo, la causa