El Foro español (Madrid. 1898) (1903-09-20 00:00:00), página 7

que el Tribunal Supremo residirá en la capital de la Monarquía; que á los Jueces y Tribunales corresponde exclusivamente la potestad de aplicar las leyes en los juicios civiles y criminales, sin que pueda ejercer otras funciones que las de juzgar y hacer que se execute lo juzgado. Ordena que el 15 de Septiembre de cada año, ó cuando éste fuera festivo en el signiente, se verifique la solemne apertura de los Tribunales en dicho Supremo Tribunal, presidiendo el acto el ministro de Gracia y Justicia cuando asistiere, y en su ausencia el Presidente del mismo, leyendo el discurso inaugural. El art. 1.º de dicha ley dice: «La justicia se administrará en nombre del Rey». La Constitución de la Monarquía española de 30 de Junio de 1876, que es la vigente ley fundamental del Estado, consigna en sus artículos 74 y 76 los mismos principios de la ley orgánica antes indicados, y el art. 80 dispone que los Magistrados y Jueces serán inamovibles, y no podrán ser depuestos, suspendidos ni trasladados, sino en los casos y en la forma que prescribe la ley orgánica de Tribunales.

La ley adicional á la orgánica del Poder judicial de 14 de Octubre de 1882, publicada con motivo de la creación de las Audiencias de lo criminal, aunque introdujo importantes reformas, no rompió la unidad de dicha ley orgánica. Respecto al Tribunal Supremo, dispone en su art. 49 que la Fiscalía del mismo será de libre elección; principio reproducido de la ley orgánica, que dispone en su artículo 787 que la Fiscalía del Tribunal Supremo será de libre nombramiento del Gobierno.

Como documento jurídico y de importancia, bajo el punto de vista histórico, conservo en mi pequeña biblioteca un ejemplar del discurso antes indicado del Excmo. Sr. D. Ramón de Posada y Soto, impreso en Cádiz en 1812, imprenta de Lema, cuyo discurso, cortito como los de entonces, fué impreso por orden del Supremo Tribunal de Justicia después de su instalación, que como queda dicho, tuvo lugar en 20 de Junio del referido año de 1812. Aunque antiguo, por ser el primero pronunciado en dicho Tribunal, bien merece los honores de que recordemos algunos de los más notables párrafos que contiene, que copiados literalmente y con la misma ortografía de entonces, dicen así:

«Hablar de la justicia y de las obligaciones de los que la exercean delante de unos magistrados que desde sus mejores años han sido elegidos para administrarla, y que por fruto de su reputación y mérito han sido ahora colocados en este Supremo Tribunal, sería un empeño importante, si su misma instalación no impusiese cierto deber, á que no sería decente resistirse. Prestando pues el debido omenage á la virtud de la justicia, haré su elogio en estilo humilde, y al paso indicaré las cualidades y conocimientos que deben reunir los que la divina Providencia ha destinado para ocupar unos puestos tan difíciles y trabajosos.»

«El Rey D. Alonso el Sabio decía, que la justicia es virtud raigada: virtud que dura siempre en las voluntades de los omes, é dá, é comparte á cada uno igualmente su derecho..., una de las cosas porque mejor y mas enderezadamente se mantiene el mundo... que tanto quier decir como cosa en que se encierran todos los derechos, é por ende la deben todos amar como á su vida.»

«Así es, señores; por que sin justicia ni la mas pequeña sociedad puede subsistir: su poder es tal, que ni los mismos piratas pueden pasar sin algun remedio de ella, pues serian muertos ó desamparados, si no partiesen con igualdad la presa. La justicia es la reunion de todas las virtudes, y la misma prudencia no seria de provecho sin justicia. Esta virtud en fin afirma los Imperios, que sin ella se disuelven y deshacen, por que la fidelidad vacila.»

«Los reyes, como puestos para premiar los buenos, y castigar los malos, se crearon para administrar justicia, y no hay gobierno sin leyes é fueros derechos contra los soberbios y torticeros. Administrar justicia es la mas hermosa ocupacion del hombre. Luego que los hubo, se necesitaron leyes y potestades para hacerlas observar.»

«Estas leyes deben enderezar ácia el bien público todos los talentos y todas las pasiones, proteger á los débiles, reprimir á los poderosos, unir los pueblos con sus reyes, y á los reyes con sus pueblos. Los nombres de Licurgo y de Solon eran repetidos en la Grecia con entusiasmo y agradecimiento: Roma se gloriable de la censura de Catón; y la China, este Imperio tan famoso como antiguo, erige arcos de triunfo á los Mandarines que hacen observar las leyes, y aplicándolas con justicia, se distinguen por su desinterés, saber y probidad.»

«Nuestras leyes quieren que las personas constituidas por el poder legítimo con este objeto, sean omes buenos para mandar, é hacer derecho... que los primeros y los mas hourrados sean los que juzguen en la Corte del Rey, cabeza de toda la tierra: que sean leales, é de buena fama, é sin mala cobdicia, é sabedores, é mansos, é de buena palabra á los que vinieren ante ellos á juicio; pero de manera que non les nazca por esto despreciamiento, nin las partes se atrevan á razonar ante ellos con soberbia: que sobre todo teman á Dios, é á quien los y pone.»

«En otras partes se dice, que deben ser acuciosos en saber la verdad por quantas maneras pudieran, é quando la supieren, que den su juicio en la manera que entendieren que lo han de fazer según derecho, y lo mas aína que pudieren; pero que no sean tan livianos de corazon que crean luego lo que razonan los querellosos, nin muestren por pala-