El Foro español (Madrid. 1898) (1903-12-20 00:00:00), página 5

constantemente maléfico conjuro? ¿Ni cómo podrá hacerles afirmarse en el convencimiento de que la clase entera, con un tesón, una constancia, una perseverancia probadas que no he de calificar yo, constantemente, sin tregua, se afana en el empleo absoluto de todas sus energías, las morales, las físicas y las pecuniarias, en satisfacer con celosa solicitud el cumplimiento de su ministerio en su múltiple extensión, y muchas cosas más, siempre sufrida, siempre sujeta voluntariamente á lo que estima como finalidad de su cargo, sin esperanza alguna, como antes he dicho, de ver recompensados sus sacrificios, su trabajo, sus gastos profesionales, caso el único entre todos los servidores del Estado?

El Colegio de Escribanos de Madrid, por sí y representando á los demás de España, bien por medio de su Junta directiva, bien por un individuo de ella, han hablado, han expuesto, ya por escrito, ya oralmente, ante la Comisión de señores senadores cuanto en el terreno técnico y en el práctico han estimado necesario acerca del proyecto de reforma de la ley Hipotecaria, uno de tantos proyectos que se estudian para el transformismo, mejor dicho, para la desaparición de nuestra clase. Yo no podría, aunque lo intentara, elevarme en nuestra defensa á la altura de nuestros representantes, ni tendría tampoco razonamientos nuevos que presentar. Por esto, dejando intacto, con la aureola y el prestigio merecidos, cuanto expusieron la Junta directiva de Madrid y su secretario, yo me contento á generalidades de concepto, descripción de nuestro estado, necesidad de que reine la razón, el derecho, la justicia, que están de nuestra parte. Y cuenta que para obtenerlos establecemos precisamente y afirmamos que la clase no es refractaria en modo alguno, antes al contrario, á cuanto tienda al beneficio de la pequeña propiedad.

¡Ojalá que otras clases, no por plafiduras menos poderosas, se hubiesen impuesto los sacrificios que la más constantemente se impone! Error, y error crasisimo, sería suponer que en nuestro espíritu no reside el amor profundo, grande, desinteresado, hacia todo cuanto tienda al progreso en todas sus manifestaciones, al bien en todas las clases, en todos los organismos, en todas las profesiones, en todas las industrias, en todas las artes, en todo, en fin, cuanto constituye propiedad y actividad; pero error, y error más grande, cometerá quien suponga que impune, injusta, deslealmente, atacando, minando nuestra existencia, hemos de tolerar acometidas tan absurdas que llamaré despojo, sin que nosotros luchemos por nuestra justa defensa, llegando hasta donde necesario fuere; pues nadie puede querer la vida con vilipendio.

Nuestro deber profesional, antepuesto á nuestro interés, al pan de nuestra familia; nuestro concep-
to de nosotros mismos, modesto, sumamente modesto; nuestra abnegación en todo tiempo, en todo momento; nuestra humildad, traducida tal vez por pequeñez, ¿habrán podido ser las causas de que se encuentre siempre, como la cosa más natural, más sencilla, más fácil, de que seamos objeto de preferencia para que hayamos de trabajar y obtener responsabilidades, pero no obtener justa retribución de los servicios? ¿Y hase creído, por ventura, que estemos fuera del común de las gentes para no sentir el agravio y para no poder exclamation en alta voz, pidiendo justísima reparación, compensación á tanto perjuicio sufrido? Pues qué, ¿no somos obreros de la inteligencia, que no ganan lo que trabajan, y en los modernos tiempos lo necesario á la decorosa subsistencia? ¿Es que nuestra silenciosa vida se traduce por reconocimiento de nuestro bienestar? ¿Es, acaso, que hemos de continuar siendo la víctima propiciatoria de la fe pública de unos, y las altisonantes novedades de otros? ¿Por ventura necesita demostración mayor nuestro trabajo, que el trabajo mismo que sin retribución practicamos, sin fiestas religiosas ni civiles, sin día ni hora determinados, cumpliendo todos nuestros deberes en todos los órdenes de nuestra institución?

No. En la conciencia pública no pueden existir prejuicios de tal naturaleza, que establezcan en conjunto ni en detalle concepto alguno que tienda á mermar un ápice nuestra razón y nuestra justicia. Los señores senadores de la Comisión á que antes me he referido, no necesitan de nuestra parte esfuerzo alguno para ello. Mas, á pesar de esto, descienden á la realidad de nuestra vida; introduzcanse por entre las espesas mallas de nuestras leyes de organización y procesales; páranse, deténganse á conocer el detalle en eso que para ellos serán pequeñas minucias, y constituyen para nosotros argumentos ad hominem: siempre existente la sanción penal; siempre amenazadora, como temerosa de que nos detengamos en el camino del trabajo por una falta momentánea de fuerzas, por un error de nuestra fatigada inteligencia, por la más pequeña turbación de nuestro espíritu. Y, sin embargo, cuando marchamos constantemente ayudando á restablecer el orden ó la justicia; cuando no damos paz al cerebro ni á la mano, y los servicios se cumplen, y el papel de oficio se agota, y para continuar trabajando lo ponemos de nuestro propio peculio, se entiende que aún somos merecedores de que se nos arroje á la miseria. Eso no puede ser; eso sería un cruel sarcasmo; eso no será. Y no será, porque no es posible que haya espíritu recto, alma noble que se sienta capaz de llevarlo á cabo, y por lo tanto, de proponerlo.

Nosotros, que no hemos penetrado en la vida moderna, no hemos formado una grande asociación.