El Foro español (Madrid. 1898) (1900-09-10 00:00:00), página 5

ra el varón antes de celebrarse el matrimonio, y después que hayan mediado arras y regalos entre los futuros contrayentes, distingue la citada ley si ha mediado ósculo ó no; en caso afirmativo, la mujer hace suyos la mitad de los regalos recibidos, devolviendo á los herederos de su marido la otra mitad; y en caso contrario, lo devolverá todo á los referidos herederos. Si es la mujer la que muere, el hombre debe devolver los citados regalos á los herederos de la mujer. Si quier sea dado el beso si quier non.

Con la sola luz de este monumento legislativo, penetramos en la oscura y larga noche de la Edad Media, donde, si la mujer adelanta poco dentro del matrimonio, jurídicamente hablando, moralmente su posición tenía que mejorar, como mejoró, al tenerse que quedar gobernando hijos y hacienda en las largas ausencias del marido en aquel luchar constante contra reyes y magnates.

El Fuero-Viejo y el Fuero-Real no trajeron más novedad, dentro de la sociedad conyugal, que repartir los gananciales por igual, y no proporcionalmente como ordenaba el Fuero-Juzgo.

Tras estos cuerpos legales aparecen las Partidas, resumen enciclopédico de todos los conocimientos jurídicos de la época, encauzados por sugestión profunda hacia el derecho romano, del que es trato suelto este Código. Por esto se le niega á la mujer la patria potestad, ultrajando la misma naturaleza y volviendo á ser ésta hermana de sus hijas; se le concede la cuarta marital como limosa á la misma; establece el sistema dotal con todas sus consecuencias, creando á su lado los inútiles parafernaliales, que tan mal explícó; fundamenta el consentimiento paterno en la idea de que el hijo carecía de personalidad cualquiera que fuese su edad; no permitiendo, por último, la disolución del matrimonio por adulterio de la mujer, porque a los que Dios ajunta non los deparate home, principio sancionado ya por la Iglesia.

El Ordenamiento de Alcalá dejó intacta la institución que nos ocupa, hasta que ya en la Edad Moderna aparecen las leyes de Toro con nuevas orientaciones, hijas de los tiempos que ya empezaban, aunque lentamente, á alborear; pues si bien dejaron aún evidentes errores, arraigados desde las Partidas, delinearon el sitio que á la mujer entendemos le corresponde en el matrimonio. Las leyes 58 & 61 se ocupan de esta institución; por ellas el marido, aunque es el representante legal de la mujer, no puede lesionar sus derechos, en cuyo caso recobra ésta entera su personalidad; la prohibición para adquirir ésta á título gratuito, solamente se refiere á las sucesiones; en las testadas había de ser á beneficio de inventario y en las intestadas con licencia marital; declarados válidos los actos y contratos hechos por la misma, y apro-

bados por el marido, aunque fuese tácitamente; prohibiéndola, por último, que de aquí adelante fuese fiadora del marido.

La Nueva y Novísima Recopilación copiaron estas leyes en toda su integridad.

Finalmente, terminado el Concilio de Trento, Felipe II, en 12 de Julio de 1564, se apresuró á publicar una Pragmática, admitiendo como leyes del reino dichos cánones, y cuyo Concilio solamente declaró nulo el matrimonio en que no mediara el párroco y dos testigos, dejando válidos los demás matrimonios llamados clandestinos.

Antonio Martínez,
Abogado.
Jarairatar, 18, 7, 900.

(Continuará.)

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Don Marcelo Martínez Alcubilla.

Ha fallecido este sabio jurisconsulto.
No necesita el muerto que hagamos su elogio; sus obras, y entre ellas la principal, su Diccionario de la Administración Española, le tienen hecho hace mucho tiempo; esa obra ha sido el guía obligado de la juventud dedicada al estudio