El Foro español (Madrid. 1898) (1900-02-28 00:00:00), página 1

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURIDICO-ADMINISTRATIVA

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LORENZO BARRIO Y MORAYTA
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SUMARIO
La mujer abogada, por D. A. Real y Casabuena, Juez de primera instancia.—Celebración del matrimonio por poder, por D. Rafael Iparaguirre, Abogado.—La sumisión del señor Montero Ríos, por D. P. Otero, Juez de primera instancia.—Excmo. é Ilmo. Sr. Presidente del Tribunal Supremo.—REVISTA DE TRIBUNALES: Las Compañías de ferrocarriles ante los Tribunales de Justicia.—NOTICIAS.—No deben ejercer.—Resoluciones de la Dirección general de los Registros civil y de la Propiedad y del Notariado.—JURISPRUDENCIA.—CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVA.

LA MUJER ABOGADO

Como el problema de la emancipación profesional de la mujer viene siendo de algún tiempo á esta fecha objeto de apasionados debates y de animados comentarios, y recientemente se ha agitado de nuevo en Francia con motivo del famoso libro de Luis Frank La mujer abogado, y la proposición de ley presentada en la Cámara legislativa de aquella República, por los eminentes políticos Mrs. Poincaré, Deschand y Bourgeois, para que se permita á las mujeres el ejercicio de la abogacía, fundándose los partidarios de esta opinión en el absurdo que resulta de consentirles que estudien una carrera y prohibirles después que la ejerzan, se nos ocurre decir, á este propósito, cuatro palabras.

Nihil novum sub sole: el ejercicio de la abogacía se permitía á las mujeres en los primeros tiempos de Roma, en que brillaron Amacia y Hortensia, dos abogadas insignes, que ejercieron esta honrosa profesión con lucimiento y aplauso; pero Afrania ó Calpurnia, por su carácter demasiado vivo, y por el furor de sus declamaciones, dió lugar á que se alejase á las mujeres del foro y no se les consintiese abogar, sino por sí mismas. El más científico de nuestros antiguos Códigos, las Siete Partidas, inspirándose sin duda en estos precedentes, prohibe en la ley 3.ª, título 6.º, partida 3.ª, que las mujeres aboguen en juicio por otro, porque no es decoroso que tomen oficio de varón, et porque quando pierden la vergüenza es fuerte cosa de virtus et de contender con ellas.

Además del respeto que nos merece esta determinación de los legisladores romanos y la del sabio autor de las Partidas, apoyada en las lecciones de la experiencia, entendemos que la intervención de la mujer en los juicios y en los informes forenses, quitaría á éstos la severa majestad que debe distinguir á todos los actos judiciales, por lo ocasionada que es la presencia de aquellas á ciertas insinuaciones irónicas y aun picantes, que no bastaría, muchas veces, á impedir la jurisdicción disciplinaria de los Tribunales, sobre todo en nuestro país, donde el temperamento meridional necesita bien poco estimulo para exaltar la imaginación más apacible.

De lo extremadamente serio á lo ridículo, no hay más que un paso; y este peligro debe evitarse á todo trance por el respeto que merece el decoro de la mujer, y por el que se debe al templo de la justicia y á la dignidad de los magistrados.

No vemos el absurdo que pretenden hallar los defensores de la emancipación profesional de la mujer, en el hecho de que se la consienta estudiar una carrera y no se la permita luego ejercerla, como nadie le hallará en que estudie Teología, y en que la Iglesia, en su altísima sabiduría, la niegue la admisión al sacerdocio. Las puertas del saber no se le cierran á nadie: el ejercicio de las profesiones oficiales está reglamentado por el Estado, y mientras éste no las declare libres, sólo pueden ejercerlas los que reúnan las condiciones exigidas por las leyes y los reglamentos.

Ninguna necesidad social ni política, científica ni económica, exige el llamamiento de la mujer al ejercicio de la abogacía, en la cual produciría más perjuicios que beneficios; y aún en el supuesto sostenido por el diario de París Le Temps, de que resulta forzoso facilitarle otros elementos de vida, á título de que su misión natural está en el matrimonio, y de que es un hecho abrumador el de que los hombres no se casan, ó se casan tarde, otras profesiones, otras artes, otras industrias más en armonía con su carácter y con su destino, le ofrecen pábulo honroso á su noble aspiración de vivir con independencia, merced al trabajo de sus manos ó de su entendimiento.