El Foro español (Madrid. 1898) (1900-04-10 00:00:00), página 4

y más profundo desconsuelo la desobediencia que la actual sociedad comete contra aquellas sabias doctrinas que se sintetizan en las hermosas ideas de amor á Dios y caridad para con el prójimo. Leyes inmutables y divinas cuya excelencia nos convence más cada vez y que en la misma proporción se olvidan é infringen, olvido é infracción que á tal punto se llevan por las sociedades contemporáneas á quien las pasiones y afectos perniciosos agitan en términos tan alarmantes, que no parece sino que la obra de redención quedó sin concluir ó que era preciso que ésta fuese renovada por su Autor.

Preguntad al Juez prevaricador, al curial codicioso, al litigante temerario y mal intencionado que, escudado en su pobreza legal, pretende no dejar en sosiego á aquél cuyos bienes disputa, al soberbio potentado que ruje de ira al saber que la ley no ha considerado como delito todo lo que á él pudiera molestarle, ó á la poderosa empresa mercantil que á vuelta de mil abusos hace leyes de sus caprichos, celebra contratos desiguales y vejatorios con el infeliz que de sus servicios necesita; preguntadle cómo conciben el amor al prójimo, base y piedra angular de todos los principios de moral cristiana.

Preguntad á aquél que, ganoso de justicia y confiado en su recta administración, pidió defensa de sagrados derechos y fué víctima de la sentencia de un Magistrado venal, si tiene aún hambre y sed de justicia.

Los vicios é impurezas de nuestra sociedad, cuyo incremento todos sentimos y lamentamos, sin que á ninguno se nos ocurra, por nosotros mismos, iniciar la tarea de correción, parece que todo lo asolan, lo devastan y destruyen borrando de nuestras almas los ideales y principios de las enseñanzas evangélicas; el hijo olvida con frecuencia el santo respeto que debe á su padre, éste descuida el sagrado deber que la paternidad le impone, el mercader tornarse en usurero á fuerza de codicia, el criado en traidor de su propio amo, y la que debiera ser candida doncella hace gala de su propio deshonor é impúdica liviandad; todos parece contribuimos en competencia á la obra de desquiciamiento y desmoralización.

Pero en medio de tanta desdicha, hay algo que aún conforta el ánimo, y si no tranquiliza, por lo menos desahoga la conciencia del que aún no ha perdido su alma ni dejado corromper su corazón por completo; algo que nos reconcilia con nosotros mismos cuando, cual hijos pródigos, volvemos á la morada de nuestra fe llorosos por el desengaño que nuestra propia quimera nos hizo sufrir; algo, en fin, que mitiga nuestros dolores y lava las heridas que nos causamos en la continua lucha por la existencia, esgrimiendo las innobles armas que nuestra falacia fabricó: ese consuelo, esa reconciliación, ese bálsamo de curación encuéntralo siempre el cristiano en la contemplación del sublime drama del calvario, en la anual conmemoración de la pasión y muerte de aquél extraordinario ser que, aun siendo Dios, quiso enseñarnos cómo se sufre el dolor cuando el esfuerzo ó trabajo que acometemos es digno del ideal que nos le inspira.

GABRIEL LÓPEZ OLÍAS
Abogado.

LA IDEA RELIGIOSA

Ha llegado el tiempo de la meditación y del recogimiento; ha sonado la hora solemne del aniversario de la redención del hombre, y mientras la faz del escéptico se contrae con sonrisa burlona ante el éxtasis de los espíritus creyentes, las almas cristianas se elevan á la vida del pensamiento abrasadas en el sublime fuego del amor de su Dios, gozándose en las incomparables delicias reservadas á los hijos de la fe, y compadeciéndose de los que han tenido la desgracia enorme de perderla.

Pero en una época de luchas y discusiones como la nuestra, deben hacer algo más las almas piadosas; deben revestirse del valor, de la fortaleza y animosidad, de que dieron repetidas muestras los primeros mártires del cristianismo, y lanzar la voz de ¡allot! á las actuales sociedades, para emprender en lo posible el funesto camino que al grito de guerra á Dios! tienen emprendido.

El espíritu demoledor de nuestra edad empezó en buena hora á combatir los absurdos, en que épocas de ignorancia sumergieron los más preciosos dogmas de las religiones positivas, y pareció como que la aureola de gloria y felicidad que cubrió á los cristianos de los primeros siglos, iba á hacer de nuevo su aparición sobre el globo para que, desterrando las supersticiones de los tiempos medios, quedasen restauradas en su primitiva pureza las elevadas y saludables máximas del Redentor. Si tal se hubiera hecho, á los siglos xviii y xix cabría la honra inmensa de la Regeneración de la Humanidad. Pero la exageración, esa eterna enemiga de todos los grandes ideales, vino á destruir de una sola azadonada la nueva obra de redención que con tan buenos auspicios comenzaron inolvidables antecesores. Se combatieron los errores, se anatematizó el fanatismo, que tantas víctimas ha causado, pero una vez empezada la tarea de introducir la duda en los espíritus, se ha llevado hasta el extremo de querer llegar á Dios, proclamando el mayor de los absurdos, el de que los pueblos pueden vivir desprovistos de toda idea religiosa.

Desde el instante mismo en que se echó á volar por los cuatro vientos tan desconsoladora especie,