El Foro español (Madrid. 1898) (1901-03-30 00:00:00), página 3

pacio, por la detención con que había de tratarse, y no es imprescindible para conocer la esencia de la doctrina cristiana, que es lo que nos proponíamos; bástenos, por hoy, decir que ante la grandeza de su obra y aun para los más incrédulos, sólo cabe pensar que si no nació Dios, se igualó á Él, y si no lo era merecía serlo.

Caridad, Pobreza, Tolerancia; aún más, Perdón y Amor; he aquí en resumen la verdadera doctrina predicada por el Cristo. Doctrina sencilla como todo lo sublime, sublime como todo lo moral, moral como todo lo grande; grande, sublime y moral como todas las concepciones de los grandes espíritus.

¡Ah! si las religiones que llevan el nombre de cristianas no se hubieran disgregado en multitud de sectas; si hubiese permanecido, como al principio, una sola verdadera religión cristiana, ortodoxa, tal como fue predicada; si en esas religiones no se hubiesen olvidado las máximas del Maestro; si sus ministros hubieran dado siempre ejemplo de absoluta pobreza y de extremada Caridad; si no se hubiesen introducido en los templos prácticas paganas, y se hubiese orado siempre «en espíritu y en verdad»; si, por último, los partidarios de unas y de otras sectas no se hubieran destrozado mutuamente en fratricidas luchas religiosas; si hubieran conservado siempre limpio el principio de tolerancia y de perdón que tanto recomendó su Fundador, y en vez de arrojar á las hogueras y al tormento á los que tenían por herejes los hubieran presentado la luz del Evangelio, consignando por la persuasión lo que no pudieron conseguir por la fuerza; si, en una palabra, se hubiese cumplido al pie de la letra la doctrina de Jesucristo, hoy día, al cabo de diecinueve siglos, sería el mundo la an-tesala del Paraíso.

Pero todavía no es tarde; podemos desde hoy empezar á trabajar por que esos santos principios triunfen, procurando atraer á nuestros enemigos con la tolerancia de que tanto necesitan, y no os quiepa duda, que si trabajamos con fe e incolumes á nuestros hijos, y éstos á su vez á los suyos, el amor á esta obra de regeneración, llegará un día en que mahometanos y católicos, protestantes y budhistas, panteístas y ateos, se abrazarán en apretado haz, siendo dulces, humildes y caritativos, que es lo que constituye el lema de la bandera cristiana.....

No veré yo ese día, pero no te quesa duda, Dios de la civilización, que allí en lo más profundo de la tierra removeré mis descarnados huesos, y volveré hacia ti los huesos que fueron ojos, y elevaré hacia el cielo los carcomidos esquirlas que fueron manos; y mientras tanto, en el último momento de mi vida, cuando mi vista se nuble y mis oídos dejen de oír; cuando quede inerte, sin movimiento; cuando ese sudor frío precursor de la muerte inunde mi frente, no te quesa la menor duda que allá, más adentro de esa frente bañada en sudor, en el cerebro, un momento antes de cortarse el hilo de mi existencia, al apagarse esa luz que se llama ideas, la última será para ti, y mi último suspiro para ti también y para todos los grandes hombres, para los bienhechores de la humanidad.

L. Barrio y Morayta.
Madrid 18 de Marzo de 1888.

ILEGALIDAD DEL PROCESO DE JESUCRISTO

Hace más de dieciocho siglos, un hombre predicaba en Judea una doctrina que pareció nueva: perseguía con su eloquencia sencilla á la vez y figurada, la ambición, el orgullo, la hipocresía de los grandes, de los sacerdotes y de los fariseos que se encaminaban á sobrecargar su ley religiosa de rigurosas observancias y de minuciosas prácticas. El mismo legislador más sublime que Moisés no dirigía sus preceptos solamente al pueblo hebreo sino también al mundo entero. La elevación de sus máximas fué un objeto de escándalo afectado para los grandes de su país. El que abrazaba á la humanidad en su amor, ó como él decía en su caridad, fué tachado de que carecía de espíritu nacional y de patriotismo. El que se anunciaba por el Mesías encargado de cumplir la ley, no de destruirla, fué acusado de sedición y de impiedad. Los sacerdotes y los doctores llamados especialmente por su posición á examinar una misión por lo menos extraordinaria aun á los ojos de los más preocupados, lejos de procurar de buena fe hacerse cargo de ella, se esforzaron en cierto modo en cerrar los ojos al resplandor de la celestial aureola, que brillaba sobre su inspirada frente. Hicieron más; devorados por su envidia y odio hacia él, juraron hacerle espiar la superioridad de su virtud; como no buscaban más que una ocasión para perderle, dice el Evangelio le enviaron personas perdidas, que aparecían ser hurañas, para sorprenderle en sus palabras á fin de entregarle al Magistrado y al poder del Gobernador. (San Lucas XX, 20.) Hubo entonces entre ellos una especie de conspiración para apoderarse de este hombre llamado Jesús y hacerlo perecer. (San Juan XI, 47.) Factaron con Judas, uno de sus discípulos, el cual vendió á su señor y se lo entrega. (San Mateo XXVI, 14—15.)

Llevan á Jesús maniatado, como á un criminal, á presencia del gran sacerdote, y allí pasa la noche