El Foro español (Madrid. 1898) (1901-03-30 00:00:00), página 1

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURIDICO-ADMINISTRATIVA

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CALLE DE ISABEL LA CATÓLICA. 4 DUP.

DIRECTOR
LORENZO BARRIO Y MORAYTA
ABOGADO
Administrador, JOSÉ YAGÜES Y SANZ
A QUIEN SE DIRIGIRÁ toda la correspondencia administrativa

SUMARIO
Cristo, por D. Lorenzo Barrio y Morayta, abogado.—Ilegalidad del proceso de Jesucristo, por Alberto Du Boys.—Noticias.—Resoluciones de la Dirección general de los Registros civil y de la Propiedad y del Notariado, dictadas en 1901 (en forma encuadernable).—Correspondencia administrativa.

CRISTO (1)

Cada vez que se aproxima el tiempo en que la humanidad cristiana commemora la muerte de su Redentor, cuando llegan esos fúnebres días en que las campanas no alogan con sus clamores á los habitantes de las ciudades católicas, el que ha nacido de padres cristianos, aquel que en su infancia oyó de boca de su madre la divina doctrina de Jesús, aunque su espíritu se haya apartado de las ideas que con toda la sublimidad del amor maternal se vertieron por vez primera en su corazón, bien para purificarlas más, bien para caer en errores más profundos de los en que oculta encontrarse; en una palabra, los que nacimos cristianos, al llegar esta época no podemos por menos de recordar aquellas enseñanzas, y todo parece que nos convoca á coger los Evangelios y meditar en lo que allí se encuentra escrito.

Cojamos, pues, esas cuatro copiosas fuentes de la vida de Cristo, y admirémonos la grandeza y sublimidad de su doctrina, y admirémonos, no con profundos éxtasis, sino con profundos pensamientos, puesto que la admiración, en el hombre reflexivo, no debe ser hija sólo del sentimiento, sino también del examen racional de las doctrinas.

Según Cristo, la verdadera, la única religión verdadera, debía estar basada en la Caridad llevada al último límite; pero, previsor de que pudiera tomarse la caridad como medio para hacer ver la esplendidez, encargaba dar limosna «con la mano derecha, sin que siquiera se entere la izquierda», á fin de que la limosna quedase secreta; y así tenía que ser: la pureza de su alma odiaba el rigorismo exterior de que tan adornadas están muchas religiones que se llaman cristianas. «Cuando reces—decía—no imites á los hipócritas que prefieren hacer de pie sus devociones en la sinagoga y en los rincones de las plazas, para ser vistos de los hombres; sino que si tú quieres rezar, entra en tu aposento, y luego de cerrar la puerta ruega á tu Padre, que está en todo lo secreto, y no hagas grandes discursos como los paganos, que creen que se los ha de oír por el mucho hablar; Dios, tu Padre, sabe lo que necesitas, antes de que se lo pidas.» (Mat. VI:5-8.) Y tan cierto es esto, que el mismo San Mateo, en el capítulo VII, y San Lucas en el VI, nos presentan á Jesús proclamando que su religión era el «hacer bien». En vano se buscará en el Evangelio una práctica religiosa. Él lo dijo mil veces, refiriéndose á los ayunos de los fariseos y publicanos. «No mancilla al hombre lo que come, sino lo que sale de su corazón.» (Mat. XV, 11-15 y sig., y Mar. VII, 15 y sig.) Y en el pasaje de la Samaritana vemos que la dice: «Ya llega el tiempo en que los verdaderos adoradores adorarán en espíritu y en verdad.» (Juan, IV, 21-23.) Y sabido es lo que de los rezadores decía: «son sepulcros blanqueados, que están por dentro llenos de polvo y podredumbre.» (Mat. XXIII, 25 á 27.)

Sin pasar más adelante, podemos ya deducir que, bajo el punto de vista religioso, la obra de Jesús no pudo ser más perfecta; una religión esencialmente espiritual, exenta de fórmulas exteriores, es la verdadera; apenas se comprende cómo un hombre pudiese imaginar tal pureza de religión en medio de aquel mundo de fórmulas á hipocresías; solamente Jesús con su naturaleza divina pudo sobrepasar á las corrientes fanáticas de su época, y echar la semilla que había de fructificar tantos siglos después. La caridad, por tanto, es la reli-

(1) Este artículo fué el primero que en la prensa publicó nuestro director en 1888 en un periódico escolar, cuyo artículo reproducíó posteriormente El Globo, de Madrid, en un número de Semana Santa.