El Foro español (Madrid. 1898) (1900-08-30 00:00:00), página 3

como el Sr. Serrano Pérez, ilustrado, laborioso, honrado e inflexible, que no se prestaba á procesar Ayuntamientos en tiempos de elecciones ni á otros manejos, y que con sus obras y sus escritos abogaba siempre por la independencia judicial y porque no se ingresase ni ascendiese en esa carrera más que por el mérito probado y no por el favor recibido, era un Juez que estorbaba; era preciso suprimirle y se le ha suprimido, adoptando para ello el camino que se ha encontrado más expedito.

El Sr. Serrano Pérez parece que presentía la desgracia de que iba á ser víctima, cuando no hace aún mucho tiempo nos escribía proponiéndonos que se celebrase una asamblea de Jueces para acordar lo más procedente á fin de mejorar la profesión, y muy principalmente para que los dignos administradores de la justicia se viesen libres de la opresión política y del caciquismo local. Ya tendrá ocasión de ver ahora, por propia experiencia lo que nosotros le decíamos, que la mayoría de sus compañeros le dejarían solo en la realización de su idea, porque hay muchos, y cuanto más alto se miere más se encuentran, que al favor deben sus puestos y á otros los de flexible espíritu y amplia conciencia no les vaya mal sirviendo al cacique ó al político á cambio de un ascenso, aunque sea en perjuicio de algún compañero de los que como el mismo Sr. Serrano Pérez, reciben un disgusto en pago de sus buenos servicios.

Sólo sentimos que el Tribunal Supremo, que tan parco es en facilitar el camino para exigir responsabilidades á Jueces y Magistrados, haya sido sorprendido en su buena fe y aunque involuntariamente y animado del mejor deseo, haya hecho el juego á los caciques de la localidad donde el Juez procesado administraba recta justicia.

Creemos que los dignísimos Magistrados que componen la Sala del Supremo no sabían al dictar su resolución de quién se trataba, pues de saberlo, indudablemente deben haber tenido razones poderosasíimas para decidirse á poner en tela de juicio de una sola plumada una reputación tan sólida como la de D. José Serrano Pérez.

Por eso repetimos lo que dice la Revista de Tribunales: que si alguna vez se evidenciara la perversidad del Juez hoy procesado, seríamos los primeros en censurarlo, pero mientras tanto sentimos viva satisfacción en proclamar su bondad.

Día llegará, si el atropello no se consume, que por todos se comprenderá que la osadía de los caciques no tiene límites y que contra ellos, que cuando no pueden ganar á los Jueces les engañan y les sorprenden, es preciso que se unan todos, altos y bajos, para conseguir la absoluta independencia judicial, base inexcusable de su completo prestigio, y que traerá aparejada la verdadera responsabilidad judicial, que es la que debe poder exigirse, sin trabas ni obstáculos, por las injusticias cometidas dando á la vez al juzgador la libertad y las garantías suficientes de que mientras cumpla con sus sagrados deberes, por nada ni por nadie podrá ser molestado.

OBLIGACIONES NATURALES Y CIVILES

Grande fué, sin duda, el influjo del Derecho romano en cada una de nuestras instituciones civiles; pero quizá no llegó su influencia sobre ningún punto al grado que se advierte en la actual materia. Las leyes de Partida (5.a, tít. 12, 33 y 49, tít. 14, 28, tít. 11, P. V.), traduciendo á la letra las romanas, reconocen la existencia de obligaciones naturales, civiles y mixtas, señalanles idénticos efectos, é igualmente se equivocan al puntualizar los casos en que no valen, ó deben anularse ó deshacerse; los autores siguen las mismas huellas sin acertar tampoco á ver con más claridad los extremos ambiguos de los textos legales, y alguno de los modernos, como D. Rafael Ramos, en su apreciable obra Capacidad de los menores (art. 9.c), parece compartir la opinión de los que confunden las obligaciones civiles y naturales con las nulas y rescindibles, por descubrir en las primeras desde su nacimiento un vicio de nulidad, y en las segundas la falta de un requisito esencial, causa de resolución, pues lejos de contradecirla al consignarla, corrobórala indicando que unas y otras son imperfectas en cuanto no reúnen los requisitos exigidos, y, de consiguiente, ya puede saberse de antemano el efecto efimero que han de producir.

Diríase, en virtud de esto, que no cambiará la naturaleza primitiva de la obligación, ni se modificarán las maneras de constituirse, ni variarán sus efectos: que todavía continuaba viva la lucha entre el derecho natural y el civil, perfectamente observada y explicada por Troplong en todos los órdenes con las siguientes palabras: «La civilización romana se desenvolvió bajo la influencia de dos elementos que han venido luchando y aproximándose hasta que el tiempo produjo su fusión: semejante dualismo se halla representado en la teología de Roma por la alegoría de dos sexos generadores de los fenómenos de la naturaleza física y moral (tellus tellum, anima animus); en el orden político está figurado por el mito de dos gemelos, por el doble trono de los Rómulo, y se manifiesta históricamente en el pueblo y en la plebe, en el grande antagonismo entre patricios y plebeyos; en el derecho privado que refleja admirablemente las ideas religiosas y políticas, su fórmula más exacta es el ius civile y la equitas sin cesar opuestas la una á la otra como dos principios diversos; de aquí un