El Foro español (Madrid. 1898) (1901-04-10 00:00:00), página 11

tras en la vida, no ya una época determinada, sino mientras esta dure debe durar tal operación didáctica, pues no será fácil que pueda decir con fundamento: «ya no necesito más enseñanza ni enmienda».

De aquí la variedad inmensa de gustos, costumbres y tendencias que distinguen unos hombres de otros de tal manera, que la identidad entre ellos no existe ni puede existir formando el carácter de cada uno, su índole y condición como una especial señal que les separa por la posesión de especiales cualidades y la repetición de actos que constituyen su distintivo especial. Cuando estas cualidades se ajustan á la prudencia, la moral y el derecho, se ha conseguido un gran triunfo venciendo en la lucha con sus propios defectos y pasiones. Cuando se dejó campo ancho á las malas inclinaciones sin poderlas en tiempo y medida el debido freno, se habrá apoderado del espíritu y habrá materia dispuesta para todo lo que signifique infracción de las leyes, desde las que rigen el pensamiento y la voluntad hasta las que gobernán la materia. Y por punto general, unos y otros así gobernados, responden con sus actos á lo que su respectiva constitución interna reclama, con una lógica tal como si el hombre en su vida psíquica no se sustrajera á la ley física de la acción de la gravedad hallándose sometido á ella como á la de carácter moral de causalidad.

Aun así, será más fácil que el primero tuerza sus excelentes inclinaciones, mientras del segundo no será fácil esperar actos reprobados. Más casos se presentarán de corrupción de aquél, que de haberse enmendado éste, porque el bien regido tendrá que continuar la lucha, y un descuido, falta de atención ó flojez de juicio, podrán fácilmente conducirle á faltar á sus deberes, mientras para el que no tiene el hábito de someterse á vinculo alguno, serán poco apremiantes las solicitudes hacia el bien, que por el hábito de infringir sus deberes, se han borrado en su pensamiento y perdido todo afecto á una conducta sana.

No serán totalmente perdidas estas conocidas ideas para hacer útil la prueba testifical, porque se encaminan á conocer por los rasgos exteriores y por su carácter y costumbres lo que puede esperarse en beneficio de la verdad de algunas personas. Se ha dicho que el cuerpo es el espejo del alma, y especialmente la cara, y sin desconocer la dificultad de que se exprese el contenido del pensamiento en otra forma que no sea la palabra hablada ó escrita y á veces la mimica, no pocas veces se leen en el cuerpo las ideas que en el espíritu existen, por mucho cuidado que se ponga para ocultarlos.

Prescindiendo del temperamento de cada uno, que se notifica al exterior á poco que se preste atención, nuestra respectiva idiosincrasia nos predispone á experimentar la influencia de agentes capaces de producir en el organismo una impresión cualquiera, y no es frecuente en el hombre la cualidad de la impenetrabilidad como en el reino mineral, siquiera haya algunos que bien podían pertenecer al reino mineral sin protesta de nadie, porque en poco ó en mucho, aun sin quererlo á veces, deja de ser un misterio para los que se tratan con más ó menos frecuencia. La bondad se notifica por su porte humilde, salvo las trampas de la finida sencillez, la soberbia altiva y arrogante, con desprecio de los demás; la vanidad quiere sustituir la vacuidad del pensamiento con cierto fausto, presunción y pompa. Y así muchas cualidades buenas y malas no permanecen ocultas, si bien se las considera encerradas en el espíritu, sino que se ponen al desnudo con más ó menos eloquencia, conviviendo al hombre observador á formar criterio respecto de las cualidades que caracterizan á los demás.

No se trata de un conocimiento que se escape de la observación porque tiene el aspecto de general. Pocos nos sustraemos á formar juicios, más ó menos ligeros, respecto del concepto de las personas á quienes tratamos, y con el tiempo y buen juicio no es difícil conseguir un exacto conocimiento. Sin ser un sectorio de la escuela antropológica en derecho penal, ni admitir lo que entiendo que son exageraciones dignas de elogio porque denotan mucho estudio y gran sutileza de ingenio, pero que tratan de anular las bases en que nuestra hermosa escuela clásica apoya la imputabilidad de los actos humanos, tampoco se puede negar que los datos de la frenología y de la fisonomía, en su discreta medida apreciados, producen utilidad grande para percibir siquiera sea algo de lo que pasa por adentro, máxime si aparte de estos signos de más ó menos valor, existen otros motivos ya comprobados dentro del proceso, que lógicamente predispongan al juicio á ciertas afirmaciones respecto del contenido del pensamiento de los que comparecen á la presencia judicial.

MIGUEL SÁIZ GÓMEZ,
Juez de primera instancia.

(Continued.)

BIBLIOGRAFÍA JURÍDICA

«El Libro de las Leyes» y el «Alcubilla»

En la sección de anuncios verán nuestros lectores el de esta obra del distinguido letrado D. José Die y Mas. Nada tenemos que decir de ella sino que el inventario de disposiciones vigentes es completo y representa tanto trabajo como el que ahora á los lectores en la busca de la última palabra