El Foro español (Madrid. 1898) (1901-09-20 00:00:00), página 7

Movimiento del personal.
No se ha dictado disposición alguna referente al personal del Cuerpo.

BOLETÍN DE LA SEMANA

LEGISLACION

GOBERNACIÓN.—Real decreto de 19 de Septiembre de 1901. (Gaceta del 20.)—Sobre Asociaciones religiosas.—Parte dispositiva:
«Atendiendo á las razones expuestas por el ministro de la Gobernación, y de acuerdo con el Consejo de ministros.
En nombre de mi augusta hija el rey don Alfonso XIII, y como reina regente del reino,
Vengo en decretar lo siguiente:
Artículo 1.º Se concede un plazo de seis meses, á contar desde la publicación del presente Real decreto en la Gaceta de Madrid, para que las Asociaciones ya creadas y comprendidas en los preceptos de la ley de 31 de Junio de 1887 puedan inscribirse en el Registro correspondiente de los gobiernos de provincia, y cumplir las demás formalidades que determinan los artículos 4.º, 9.º, 10 y 11 de aquella misma ley.
Art. 2.º Los gobernadores de las provincias cuidarán especialmente de exigir á las Asociaciones que se creen des de esta fecha el cumplimiento de los mismos requisitos, usando en otro caso, de las facultades que la propia ley les concede.
Art. 3.º Para que los extranjeros constituyan en España Asociaciones comprendidas en los preceptos de la ley de 31 de Junio de 1887, ó ingresen en las ya creadas, será condición indispensable que los fundadores, directores ó presidentes de las Asociaciones mismas acrediten ante el gobierno de provincia que aquéllos se hallan inscritos como subditos de la nación á que pertenezcan en el consulado correspondiente, solicitando al mismo tiempo su inscripción en el propio gobierno de provincia.
Dado en San Sebastián á diecinueve de Septiembre de mil novecientos uno.—María Cristina.—El ministro de la Gobernación, Alfonso González.»

LA TOGA Y EL FLORETE

Desde principios de verano que, con motivo de las elecciones de Diputados, surgió una cuestión personal entre dos conocidos Letrados de esta corte, uno que ocupa cargo en la Audiencia de Madrid y otro que pertenece al ejército, se viene hablando privada y públicamente del asunto, del que queríamos prescindir, por lo que tiene de personalísimo, pero del que vamos á ocuparnos desde el momento mismo en que en las censuras contra el primero de los Letrados aludidos, se llega hasta á considerarle indigno de vestir la hourosa toga, por el solo hecho de haberse negado á aceptar un duelo.

Aparte de que los que piensan en degradar al compañero que conceptúan cobarde é incapaz de rechazar las injurias, no dan, á su vez, grandes muestras de valor en seguir insultando al que tan débil conceptúan, y de que no saben si el Letrado militar habrá quedado en lides duelistas á la misma altura que esta vez en todas las ocasiones análogas que se le hayan presentado, lo cual sería bueno averiguar antes de expedir patente de valor ó cobardía por un solo hecho, aparte de esto, repetimos que no creemos que el tener una idea social ó religiosa opuesta al duelo ó el no saber esgrima, causa justificante para rechazarlo, sea motivo más que suficiente para arrancar la toga á ningún Abogado, ya que en el plan de enseñanza de la Facultad, no entra el estudio de aquel arte, ni hay, por tanto, obligación alguna de ser perito en él.

Y siendo esto así, ¿qué quieran los detractores de aquel colegio? Suponemos que á sabiendas de que en su vida había manejado un arma, no habría habido ningún caballero, ningún verdadero caballero, que anhelase matar ó herir á mansalva á un compañero, aunque á éste le hubiese sobrado valor para ir á recibir un balazo con los brazos cruzados delante del enemigo; lo que probaría que se puede ser valiente sin saber manejar las armas, y aún más valiente, en ese caso, que el que las maneja.

El duelo no resuelve nada, ni da la razón al que la tiene, ni conduce á otra cosa entre sus partidarios que á envalentonarse con su destreza, y por eso, sabido es, hasta la evidencia, que las Salas de armas son planteles de matones de levita para todos los que no tienen el grado suficiente de caballería y educación para sobreponerse á la bestia humana.

Por otra parte, no siempre el más valiente es el que mejor maneja las armas, y buena prueba de ello la tenemos en la llamada gente del bronce, esos chulos clásicos de Madrid que nunca han tenido una espada en la mano, y con los que aún no se ha atrevido ningún señorito discípulo de Sanz ó de Bouthin por mucha pistola, florete ó espada francesa que se vanaglorien de manejar.

Nosotros mismos no nos tenemos por cobardes, y buena prueba de que no lo somos, la damos á diario con campañas en las que estamos solos, expuestos muy á menudo á perder nuestra libertad, nuestra fortuna y la de nuestros hijos, víctimas de un proceso, y todo por mantener un periódico de esta índole, único que se ha podido sostener en España, y, sin embargo, tampoco sabemos manejar las armas; y por eso no hace mucho tiempo, ya saben nuestros lectores que aludiendo personalmente á un individuo de los de esa escuela en asunto bien delicado, ofrecimos recibir de un modo contundente hasta á quienes viniesen á pro-