El Foro español (Madrid. 1898) (1899-05-30 00:00:00), página 4

dido determinarse; y resultaron el glorioso guerrero, el profundo político, el rey inepto, el soberano débil y descuidado, aunque de razón clara y penetración rápida, y el idiota. Luz fulgurante y roja en Carlos V; pálida, no obstante ser más poderosa, en Felipe II; casi extinguida en Felipe III; viva y penetrante en Felipe IV, mas empobrecida por la inercia; y extinta e imposible de vivificar en Carlos II, que tuvo la desgracia de reunir en su persona la pobreza física y la moral, que producen como indefectible corolario la impotencia del cuerpo y la nulidad del alma. Carlos II fue el resultado final del genio morboso, que si bien fué capaz de engendrar á Isabel de Castilla, dió también vida á Enrique el impotente.

Maudsley cita el caso de hombres de gran sentido que degeneraron en idiotas, y, por el contrario, de idiotas que, á consecuencia de un golpe en el cerebro, dejaron de serlo. Lord Byron fué hijo de una mujer neurasténica; Tasso murió loco, y Mahoma fué epiléptico, y no ha habido un genio en la Humanidad, ni un monstruo en la historia, en los que si se examinan sus antecedentes, no se hallen estas intermitencias de razón y de delirio. ¿Es el genio, pues, congénere de la locura? ¡Quién sabe! No serán hermanos, pero sí puede afirmarse que son muy próximos parientes.

La herencia es un hecho; y el hombre que tanto reconoce esta ley, como que la aplica á la hibridación de las plantas, y á la selección de las razas en los animales, duda aún de su existencia cuando se trata de sí mismo. Entre la sencilla rosa de Alejandría, que sólo consta de cuatro pétalos, y los toliados especímenes que constantemente perfeccionan los floricultores ingleses, belgas y holandeses: entre el insignificante cadúcum del Amazonas, y los brillantísimos de los invernaderos de Europa, media un abismo. Entre el lobo, progenitor indudable del perro, y el esbelto gúlgo ó el diminuto King Charles, apenas puede observarse punto alguno de contacto; y es que como presintió el genio de Pascal, antes de que lo demostraran los modernos antropólogos, así como el hábito es una segunda naturaleza, á nuestra naturaleza actual con sus múltiples circunstancias diferenciales, le han dado origen los hábitos de nuestros antepasados, transmitidos directamente por la herencia.

FRANCISCO PENICHE Y LUGO,
Juez de instrucción.

INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO
en la ciencia del Derecho (1)

Hermosa fué su influencia en Europa, pues donde siquiera llegó el eco de las predicaciones, era acogida la nueva fe con singular entusiasmo. Los romanos en sus relaciones con los pueblos que conquistaban, fueron los principales propagandistas del Cristianismo, pues de ellos pasó á los germanos.

Roma, con todo su incontrastable poder, cayó vergonzosamente enervada por sus vicios, en manos de los visigodos, á las órdenes de Alarico, que de allí pasó á las Galias, estableciéndose primero entre el Loira y el Garona, descendiendo luego á España, donde no pudieron resistir á la firmeza en su fe y notoria civilización de los naturales.

Los Francos, Salios y Ripuarios fueron puede decirse los más celosos misioneros de la Iglesia de Occidente. En ellos sobresale la figura del elegido de Reims, Clodoveo, bautizándose con él el día de Navidad tres mil Francos.

Múltiples tradiciones acerca de la importación á la Gran Bretaña del Cristianismo, han caído en descrédito; pero lo cierto es que Paladio, Obispo enviado por el Papa Celestino á Irlanda, encontró allí comunidades cristianas, distinguiéndose por su perseverancia el belga San Patricio. Hoy, enfrente de la población protestante, se agrupan ocho millones de católicos. Niniano, Obispo bretón, empezó á convertir en Escocia el año 412, conversión que completó Columbano el 565, después de haberla extendido desde Northumberland á los demás reinos de la heptarquia anglo-sajona, donde se fundaron 669 escuelas de teología, matemáticas y lenguas clásicas que, según Enrique Wharton, fueron prendas seguras de progreso, como lo acreditan los curiosos datos siguientes:

El Sacro Colegio tiene cuatro Cardenales de nacionalidad inglesa. En Inglaterra hay un Arzobispo y 17 Obispos; 7 en Escocia. El número de sacerdotes de la Gran Bretaña es de 3.014 y 1.789 el de iglesias, misiones y capillas: 2.090 son clérigos seculares y 924 pertenecen á reglas monásticas. Profesan la religión católica 41 Pares de Inglaterra, Escocia é Irlanda; 53 Barones, 15 Consejeros privados, 3 Diputados ingleses y 97 irlandeses.

La población católica del Reino Unido es de 5 millones y medio, de los cuales corresponden un millón 500.000 á Inglaterra y país de Gales, 365.000 á Escocia y 3 millones 500.000 á Irlanda. Agregando á estas cifras las que arrojan el Canadá, la Australia, la India y demás colonias inglesas, suman un total de 10 millones 250.000. Australia tiene actualmente 2 Arzobispados católicos, el de Sidney y el de Melbourne, 12 Obispos, un Vicario apostólico en Queensland y el Abad cæteri nullius, de Nueva Murcia.

Por los siglos ii y iii llegó el Cristianismo á las regiones del Danubio, Helvecia, Noricia, Récia y márgenes del Rin. Mas la providencia había querido que sobre Alemania ejerciera una tutela espiritual Irlanda é Inglaterra, y cuando estas tutoras observan que el espíritu de su pupila decae, se apresuran á enviar á ella misioneros, y á los trabajos y santo atrevimiento del sabio sacerdote anglo-sajón Winfrido, debióse el provechoso resultado de unir sus iglesias aisladas, mereciendo aquél de Roma el nombre de San Bonifacio. En lo que va de siglo han aumentado en 10 millones los católicos alemanes.

Después de la muerte de Carlo Magno, que fundó en Germania el Obispado de Bremen, firmé baluarte de los católicos, robusteciése entre los sajones la creencia

(1) Véase el núm. 50.