El Foro español (Madrid. 1898) (1899-02-10 00:00:00), página 1

SUMARIO

La personalidad individual, por D. Manuel García Velez, Abogado.—Un caso práctico, por D. Pedro Otero, Abogado.—La cartel de Illescas, por L. Barrio y Morayta.—Boletín de la semana (legislación).—Rasgos de la curia. Respuesta á... un amigo, por El Curatillo Hablador.—Por la Asociación. Más adhesiones y un proyecto.—Noticias.—Bibliografía jurídica.—Conflictos de jurisdicción entre la Administración y los Tribunales de justicia, don Sebastián Miguel y González, Juez de primera instancia.—Estudios sobre el Código civil, D. Jesús Firmat y Cabrero, Abogado y Notario; por D. Miguel Morales y Acedo, Abogado.—Quejas y comentarios.—Contra el Juez de Castropol.—Los Abogados y Procuradores de Alicante.—Jurisprudencia.

LA PERSONALIDAD INDIVIDUAL

El hombre, como ser jurídico, es sujeto de derechos y obligaciones, dotado de naturaleza espiritual; es inteligente y libre, y esta libertad de acción hace que la ley moral presida todos sus actos, le manifieste todos los caminos; sociable por necesidad, su tendencia le lleva á unirse con sus semejantes, á vivir de ellos y á prestarse elementos de vida, y en este concepto, el Derecho aparece como la antorcha que le ilumina en su vida de relación, como la senda que le lleva á la consecución de sus fines sociales.

Ahora bien: si el hombre desde que nace lleva consigo la vocación de la sociedad, si no puede vivir sin ésta, desde que se presente en el concepto de ser en la escena social, el Derecho es el informador de su existencia, y en la vida intrauterina, en la cuna, en la pubertad, en la madurez y hasta en el sepulcro, la ley velará por él, porque como no se aparta de la sociedad, y á ésta es esencial el Derecho, éste le encuentra de lleno en todos los estados de la existencia.

He aquí por qué haya sido objeto de todas las legislaciones, y de todas las doctrinas filosóficas, la determinación clara y precisa del origen de la personalidad individual; del cuándo aparece ésta en concepto de tal, como sujeto de Derecho; de qué criterio hay que adoptar, como mejor y menos expuesto á error, para de- terminar ese momento; de las condiciones, en fin, en que éste aparece.

He aquí por qué nosotros trataremos estas cuestiones concretamente, en el pequeño espacio de que se dispone en las columnas de un periódico; y terminaremos con algunas consideraciones acerca de la extinción de esa personalidad, circunscribiéndonos á lo dispuesto en el título II, capítulo 1.º del Código civil, con los precedentes que le han inspirado, para hacer constar si éste se ha conformado ó no con lo que exige la sana razón y el Derecho natural en punto á estas cuestiones.

La ciencia desde luego, como hemos dicho, se ha ocupado de esta cuestión del origen de la personalidad individual, lo ha discutido con calor, y el espiritualismo y el materialismo han dado soluciones, basadas en los principios de que parten, y todas determinadas á buscar el momento preciso en que aparezca el nuevo ser, para desde ese punto considerarlo como persona, y en concepto de tal concederle capacidad para ser sujeto de Derecho.

Dejemos, sin embargo, al tradicionalismo discutir con el generacionismo, y á ambos con el creacionismo espiritualista, si el alma humana se forma mediante el concurso de la materia y de la forma ó el cuerpo y alma de los padres, ó por una segregación del alma de éstos, ó creada por Dios ex nihilo; y partiendo del supuesto que el individuo humano lo es tal desde el momento en que se dé en él el concurso del cuerpo y del alma, diremos que tres escuelas hay en la práctica que han informado las legislaciones de los pueblos:

1.ª La personalidad individual comienza desde el nacimiento del hombre.
2.ª La personalidad individual comienza desde la concepción, pero no se determina sino por el nacimiento.
3.ª El hombre no es ser jurídico sino después que ha transcurrido un lapso de tiempo, más ó menos largo, después del nacimiento, con objeto de acreditar su viabilidad.

Examinémoslas brevemente.
La primera parte del supuesto, que al individuo no