El Foro español (Madrid. 1898) (1899-03-30 00:00:00), página 2

miseria hacen, la repugnancia que parecen tener á la pobreza y hasta en las distinciones que en todas partes se otorga á los privilegiados para los que siempre se reservan los mejores puestos, ponfénado particular empeño en estar en lugar aparte de los pobres y de los humildes, y no me explico que mientras eso se hace, se rinda culto á quien dijo que «es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.» (Mat. XIX, 24), y que «antes que los ricos entrarian en el cielo publicanos y rameras.» (Mat. XXI, 31 y 32.)

Sigo leyendo en el capítulo XX, versículos 25 al 28, y en el XXII de San Lucas, versículos 24, 25 y 26, que, disputando los Apóstoles acerca de cuál de ellos había de ser el mayor, Jesús les dice: «Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quisiera hacerse grande será vuestro servidor, y el que quisiera ser el primero será vuestro siervo.» ¡Cuán distante está de cumplir esta máxima sublime ese mismo mundo que hoy aparenta acatar con respeto las órdenes del Maestro! En Él los príncipes se enseñorean sobre sus subditos, lo mismo que los gentiles, se ejerce una potestad emanada de una jerarquía que en todas partes se consagra, todos ambicionan ser los primeros, á pesar de que su Dios les dijo: «Entre vosotros no será así», porque quería que todos fuesen iguales; gustan de ser llamados maestros y padres en contra del consejo de Jesús, que decía: «No queréis ser llamados Rabi, porque uno es vuestro Maestro: el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y vuestro padre no llaméis á nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos. Ni sois llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro: el Cristo.» (Mat., XXIII, 8.º, 9.º y 10.)

Al contemplar el apegó que á la propiedad tiene el mundo cristiano, no puedo por menos de creer que aún no se ha enterado de estas palabras de Jesucristo consignadas en el versículo 33 del capítulo XIV del Evangelio de San Lucas: «Cualquiera de vosotros que no renuncie á todas las cosas que posee, no puede ser mi discípulo.» Por eso en el capítulo IV, versículos 32, 34 y 35 de los «Hechos de los Apóstoles» nos dice acerca de la organización social de los primeros cristianos, fieles guardadores de la verdadera doctrina en toda su pureza: «Y de la multitud de los que habían creído era un corazón y un alma, y ninguno decía ser suyo algo de lo que poseía; mas todas las cosas les eran comunes. Ningún necesitado había entre ellos, porque todos los que poseían heredades ó casas, vendiéndolas, traían el precio de lo vendido y le ponían al pie de los Apóstoles, y era repartido á cada uno lo que había menester.»

En el versículo 47 del capítulo XII del Evangelio de San Juan se hacen constar estas divinas palabras, símbolo de tolerancia: «El que oyese mis palabras y no las creyere yo no le juzgo, porque no he venido á juzgar al mundo, sino á salvarle.» Por eso encomendó también «que se perdonase al que ha caído en error, no siete, sino setenta veces siete si fuere necesario.» ¿Con qué fundamento, pues, se han sostenido fratriadas guerras religiosas y se han extremado las persecuciones, manteniéndose aún vivo el odio entre las diversas sectas cristianas, invocando para ello el nombre de Cristo y obrando contra el verdadero espíritu del cristianismo?...

Al llegar á este punto renuncié seguir leyendo; el corazón se me oprimía pensando que al cabo de diez y nueve siglos de predicación y de sacrificios estamos á mayor distancia del reinado social de Cristo que el triste día en que murió por salvarnos; comprendí con profunda que el mundo cristiano está sumido en tremenda contradicción, y que, á pesar de rendir culto aparente al divino Maestro, sólo conserva de Él su nombre en la boca y su imagen en los altares.

Possió de santa indignación cerré con rabia el sublime libro de los Evangelios, y con tal violencia lo hice, que quedó doblada una hoja del capítulo V de San Mateo, en la que pude leer casi involuntariamente los versículos 7.º y 8.º, que en aquel solemne momento me parecieron una revelación imponente, una terrible imprecación lanzada por Jesucristo á los que se dicen cristianos. «¡Hipócritas! bien profetizó de vosotros Isaías diciendo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.»

L. BARRIO Y MORAYTA.

MISERERE MEI..... DEUS

En estos luctuosos días de recogimiento y de oración, días que el mundo cristiano consagra y dedica á la conmemoración y al culto del sacrificio del hombre Dios, es cuando con más viva insistencia viene á nuestra memoria el eterno problema de la libertad humana y el empeñado pleito que, de añejos tiempos, deterministas y clásicos mantienen dentro de la ciencia penal que cultivamos.

Pasma y maravilla, sí; rebélase nuestro ánimo con todas las energías que sólo sabe despertar una verdad sabida, cómo se obstinan aquéllos aún en considerar al delincuente víctima de extrañas e irresistibles fuerzas, débil juguete de ajeno é insuperable esfuerzo, obligado factor y fiel trasunto del medio en que vive, sin que nada valga ni signifique en él esa fuerza creadora del espíritu á que dócilmente responde en toda ocasión y momento el cuerpo mismo.

A otros menos obcecados ó soberbios bastaría el carácter universal del principio que sustentamos para convencerles, puesto que á la autoridad fundada por la razón, la más eminente, se añade la alta sanción dada por las Sagradas Escrituras, por los santos Padres, por teólogos y moralistas, y el hecho incontrovertible y elocuente de que doctrinas tales informaron