El Foro español (Madrid. 1898) (1898-04-10 00:00:00), página 1

¡RESUCITÓ!

Él, el Divino Maestro, lo había anunciado, valiéndose de aquellas misteriosas y figuradas palabras de que se servía para despertar la atención y la curiosidad, tanto de sus discípulos, como de sus enemigos.

«Vosotros—dijo—que me interrogáis qué autoridad me atribuyo para arrojar á latigazos á los que con el más inmundo de los comercios profanan el templo, destruid ese mismo templo, y yo lo rededicaré en tres días.»

Ya había realizado cumplidamente la obra de redención que trajo á la tierra; en aras de su infinito amor se sacrificó y murió derramando su preciosa sangre por conseguir el bien de sus criaturas, cual amantísimo padre que no repara en los medios, por difíciles y dolorosos que sean, á truque de lograr la felicidad de los pedazos de su alma.

¿Qué más prueba pedir, ni qué otro testimonio era menester de lo que pasó á la vista de todos, y era, por tanto, un hecho innegable?

Ó Cristo era el más amoroso y heroico de los padres, ó el mayor de los impostores. Suficientemente demostrado quedaba la grandeza de su obra y el incomparable amor que embargaba su espíritu.

Pero no bastaba; quedaba aún por realizar un milagro, el mayor, el que á todos ponía sello, y el que patentizaba la divinidad de su autor, pues que otro que no fuese el Hijo de Dios no podía realizarlo.

Habían cesado ya sus tormentos y sus humillaciones; toca á su turno á la hora de su triunfo.

Así como en el orden puramente científico nuestra observación alcanza que es tanto mayor el mérito, el valor, y hasta si se quiere, la celebridad de una nueva teoría, un innovador invento ó la solución de un problema, cuanto más empeñada ha sido la lucha y mayores los obstáculos que á su autor oponían la incredulidad, las convicciones contrarias, la emulación ó el sofisma, así el milagro es tanto más patente cuanto más precauciones se han adoptado para embarazar su anunciada realización y prevenir el error, cerrando todos los caminos á la impostura.

Así que hubo expirado, los judíos, qué comprendieron muy bien las palabras del Dios-Hombre, y penetraron su verdadero sentido, no obstante lo figuradas que éstas fuesen, corrieron á decir á Pilatos que recordaban haber oído muchas veces durante su vida á aquel embacador, que resucitaría al tercer día.

Todos contribuyeron, todos prestaron algo á aquel cúmulo de precauciones para impedir cualquier preparada sorpresa; los guardias con su vigilancia, los fariseos con sus artificios, los pontífices con su desconfianza, el gobernador con su autoridad y los magistrados con su sello.

Todo ello había de desmentir las profecías, y con ellas la divinidad de Jesucristo, ó hacer más ostensible la magnitud del prodigio y más palpable el milagro.

Pero Cristo era Dios, y todo aquello que como arma en contra emplearon los enemigos de su doctrina, sirvió sólo, mal que les pesase, para hacer más evidente la verdad de su resurrección.

Nada se omite por los que estaban empeñados en abolir la memoria del Salvador y falsificar la predicción de su triunfo sobre la muerte.

Quiere Dios que Pilatos lo deje todo á disposición de los judíos, pues hubiérase podido desconfiar si se contentara simplemente con enviar un solo guardia á quien diera órdenes para velar al lado del sepulcro, sirviendo acaso de pretexto á su incredulidad la poca sujeción de unos soldados extranjeros.

Quiere el Señor encontrar en aquella viva y sutil atención de los judíos modo de confundirlos, porque sabe que cuando nada hay que reprenderse por parte de la vigilancia, nada hay que reconvenir de parte de la verdad, y que dada la divinidad de su poder, todos los obstáculos á la impostura eran apoyos á la evidencia.

No permite que sean los Apóstoles testigos presenciales y denunciadores del hecho, porque ellos podrían ser tachados de interesados en propalar el prodigio.

Quería que el mayor y más portentoso de sus triunfos fuese realizado rodeado del mayor número de circunstancias en contra, que sus enemigos tomasen todo