El Foro español (Madrid. 1898) (1899-03-30 00:00:00), página 1

EL FORO ESPAÑOL
REVISTA JURÍDICO-ADMINISTRATIVA

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DIRECTOR
LORENZO BARRIO Y MORAYTA
ABOGADO
Administrador, JOSÉ YAGÜES Y SANZ
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SUMARIO
Jesús y el mundo cristiano, por L. Barrio y Morayta, Abogado.—Miserere mei.... Deus, por D. José García y Romero de Tejada, Abogado fiscal de la Audiencia de Madrid.—El Proceso de Cristo, por D. Miguel Morales y Acevedo, Abogado.—Juves Santo, por D. Gabriel López Olias, Abogado.—La Religión y el Derecho, por D. Telesforo Maroto y Canura, Abogado.—Delitos eclesiásticos.—La blasfemia, por D. Ezequiel Romero y Martínez, Abogado.—Influencia del Cristianismo en la Ciencia del Derecho, por D. A. Escamilla y Rodríguez, Abogado.—Dos inocentes a cadena perpetua.—El cáncer judicial, por D. Telesforo Maroto.—De jurídica.—Casos nuevos.—Correspondencia administrativa.

JESÚS Y EL MUNDO CRISTIANO

Llegó el tiempo del recogimiento y del reposo: las campanas con su finébre tanido primero, con su silencio lúgubre después, semejan los últimos estertores de un moribundo que tras los posteros quejidos de la agonía, enmudece para siempre. Los fieles convocados á los divinos oficios se reúnen por millares bajo las artísticas bóvedas de suntuosos templos, dejando desertas las calles que prestan á la ciudad el horroroso aspecto de una población azotada por la peste. Cesó el bullicio de los lujosos trenes, suspendieron sus movimientos de coloso las complicadas maquinarias de las grandes fábricas, huelgan los payasos y comediantes que parecen huir avergonzados ante la seriedad de estos santos días; todo se apresta á rendir tributo á la memoria de algo grande, algo inolvidable, que todos recordamos y á todos nos redimió. Cuanto nos rodea convoca á la soledad y á la meditación, y este sentimiento general es el que sin duda me mueve á encerrarme en mi habitación para leer el libro de los Evangelios. Es mi manera de orar.

En el transcurso de la lectura el espíritu, indómito, no puede sujetarse á la contemplación exclusiva de las solemnes máximas del Crucificado, sino que, casi involuntariamente, establece comparaciones entre lo que Cristo decía y lo que los cristianos practican, entre lo que es y lo que debía ser el mundo cristiano; y entonces comprendo la verdad de estas palabras evangélicas: «no todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de Dios, sino el que hiciese la voluntad de mi Padre que está en los cielos.»

Así es, que llego á los versículos 23 y 24 del cap. V del Evangelio de San Mateo, y leo: «Si trajeréis tu presente al altar y allí te acordases de que tu hermano tiene algo contra ti, vete, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven, y ofrece tu presente.» Y al leer este sabio consejo, no puedo por menos de preguntarme: ¿Han cumplido este santo precepto todos esos millones de fieles que hoy se reúnen en multitud de templos á ofrecer el presente de sus oraciones? ¿Han cesado, por ventura, sus renecillas, ya que permanecen delante del altar...?

«Cuando des limosnas—dicen los versículos 2, 3 y 4 del cap. VI—no hagas tocar trompetas delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las plazas, para ser estimados de los hombres, pues ya tienen su recompensa. Mas cuando tú hagas limosnas, no sepa tu mano izquierda lo que hace la otra, para que la limosna sea secreta, y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.» ¿Cuán diferente es el modo de ejercer la caridad en el mundo cristiano, en el que tan en público se hace la poca que se ejerce, que hasta las personas piadosas gustan de ser distinguidas por la caridad que debieran practicar en secreto!

En los versículos 5 al 8 nos enseña Jesús la manera de orar, «Cuando reces—decía—no imites á los hipócritas que prefieren hacer de pie sus devociones en la sinagoga y en los rincones de las plazas, para ser visibles de los hombres, sino que si tú quieres rezar, entra en tu aposento, y luego de cerrar la puerta, ruega á tu Padre que está en todo lo secreto, y no hagas grandes discursos como los paganos, que creen se les ha de oír por el mucho hablar. Dios, tu Padre, sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas.» ¿Por qué, pues, los cristianos en vez de cerrar abren la puerta de su aposento, le abandonan, hacen en público sus oraciones, se pasan horas enteras en largas paces, y emplean para rezar largos discursos como los paganos...?

Pienso en la ostentación que hasta en estos días despliegan las clases pudientes, el desprecio que de la