El Deporte velocipédico (1895-08-28 00:00:00), página 2

SUMARIO
GRABADOS: Ciclistas portugueses; D. José Diogo d’O’Rey, Campeón de Portugal; Ciclistas notables: Felisa Lázaro, por Cilla.—Itinerarios de El DEPORTE VELOCIPEDICO: Madrid á Santander por Bilbao, Trozo de Durango á Castro Urdiales, por A. Cid.—Entre forasteros; Aleluyas que demuestran que no deberá un ciclista, suceda lo que suceda, volver para atrás la vista, por Cilla.
TEXTO: La vía para los ciclistas, por A. Cid.—La mujer y la bicicleta, por el Dr. J. Championnière.—Campeonatos del mundo.—Cuentos extranjeros: El premio Miss Maud, por G. Davin de Champolos.—Las tachuelas.—La Unión Velocípédica Española.—Una bicicleta italiana, por S.—La carrera París-Royan.—Las carreras de otoño.—Desde París, por M. A. y Guillem.—Las carreras de Toledo.—Ciclogramas del extranjero.—Ciclogramas de España.—Ecos de Madrid.—Correspondencia particular.—Advertencia.

La vía para los ciclistas.

Recordarán nuestros lectores que El DEPORTE VELOCIPEDICO censuró á su debido tiempo la arbitraria medida tomada por el Ingeniero jefe de los ferrocarriles del Mediodía de esta corte, prohibiendo el paso de los ciclistas por los andenes de la vía férrea.

De entonces acá ha empeorado tan notablemente la carretera en el trayecto desde Madrid á Alcalá, que es punto menos que imposible transitar por algunos sitios de ella.

Hemos de insistir en que no alcanzamos el motivo en que haya podido inspirarse semejante prohibición, pues el paso de los ciclistas por dichos andenes no perjudicaba en lo más mínimo á la Compañía. De suerte que no puede existir más razón que un odio injustificado á la bicicleta, de lo que es buena prueba el aspecto que desde el tren ofrecen los andenes de la vía, en la cual se ven, cada 50 metros, traviesas que imposibilitan el paso, no ya de los velocípedos, sino de los mismos caminantes, que necesitan una instrucción especial en el arte de Terpsícore para salvar aquellos obstáculos.

Este estado de cosas, más vergonzoso para la Compañía que para los ciclistas mismos, es necesario que termine.

Ya sabe El DEPORTE que esta excitación se perderá en el vacío, como se perdió la que anteriormente hizo, porque, como dice el refrán, no hay peor sordo que el que no quiere oír; pero no por ello hemos de dejar de insistir, por ser éste un punto de esencial interés para el ciclismo madrileño, al cual está poco menos que vedada la visita á los pueblos que se hallan al paso de la carretera de Aragón, especialmente Alcalá y Guadalajara, que tienen para el turista un atractivo particular, por la importancia histórica de los monumentos que en ambas poblaciones se conservan.

Este periódico propuso una idea de transacción, mediante la cual se compaginaban los intereses del ciclismo y los de la Compañía, la que, á cambio de tolerar el paso de las bicicletas por el terraplén de la vía, podía cobrar una pequeña cuota á los ciclistas.

Y al insistir en aquella idea lo hacemos principalmente para excitar el celo de nuestros colegas profesionales y el de las representaciones de las Sociedades velocípédicas de esta corte, que colectivamente podíamos intentar una gestión cerca del Consejo de Administración de la Compañía ferroviaria de Madrid, Zaragoza y Alicante, que rectificase la actitud inexplicable en que el Ingeniero jefe se ha colocado; gestión que por otra parte habría que hacer extensiva al Ilmo. Sr. Director general de Obras públicas, á quien corresponde poner remedio al desplorable estado en que, para mengua de la Administración española, se encuentran la mayor parte de nuestras carreteras, que más que caminos reales parecen barbechos surcados por el arado.

A. CID.

La mujer y la bicicleta.

Mientras los pueblos salvajes tratan á la mujer como bestia de carga y le ofrecen menores comodidades que á los animales que les ayudan á buscar el sustento, los pueblos civilizados caen en el exceso contrario y consideran á la mujer como un ser delicado al que es preciso apartar de todos los ejercicios activos de la vida.

De esta suerte comienzan por descartar de su educación todo lo que implica violencia en los movimientos, y cuando la niña se transforma en mujer queda condenada á una inactividad muscular absoluta. En su educación, como en los usos de la vida, se aparta á la mujer de toda fatiga material, de modo que únicamente en los refinamientos del arte puede encontrar campo á su actividad.

Semejante costumbre no es sólo de nuestros tiempos; ha existido también en todas las épocas próximas ó remotas de cuya vida social conocemos detalles íntimos. Sería en extremo difícil determinar las causas de tal costumbre. ¿Es que el hombre, ocupándose egoístamente de sí mismo, ha pensado en perfeccionarse él sólo mediante la educación física? ¿Es que, orgulloso de la delicadeza nativa en su compañera, ha tratado de conservar en ella esta cualidad que ama y admira? Fácil me sería disertar acerca de estas dos razones, igualmente admisibles