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Don Adolfo Bonilla, D. Rafael Altamira y D. Américo Castro, ¿no son estimados en lo mucho que valen más en los Estados Unidos que en la América Central y Meridional, con admirarles y enaltecerles asimismo en alto grado? Al gran Cajal, ¿no le ponen más alto que en las nubes, pregonándole como un sabio entre los más sabios? (1)

Han ponderado del Dr. Remos y Rubio la intensa labor de aproximación a España Dionisio Pérez, en el Nuevo Mundo; Rogelio Sánchez, en la Revista de Segunda Enseñanza; Julio Cejador y Franca, como hemos visto, en la Historia de la Literatura y Lengua castellanas; Andrade Coello, en El comercio y la idea, y varios señores más; pero con haberse destacado en las principales Sociedades culturales y Centros de enseñanza, no sabemos qué galardones haya recibido de los altos poderes nacionales o peninsulares. Hombres dotados de férrreas energías, firme decisión y nobilísimos alientos en todas las naciones los premian con encomiendas o con distintivos académicos, y el Dr. Remos y Rubio, así como cuantos allende los mares laboran infatigablemente, debe recibir un homenaje de eterna gratitud. ¡Amor con amor se paga!

Nosotros, que somos eclécticos, como acabamos de manifestarlo en América y Bonome, optamos por la competencia, por la noble rivalidad, por la generosa emulación. Así, pues, no nos duelen prendas al aplaudir, por ejemplo, que haya en todos los diarios, semanarios y revistas de París periodistas especializados en asuntos americanistas, hasta el punto de que el propio D. Marcelino de Alvear, Presidente de la República Argentina, según nos dijo M. Robert de Flers, de la Academia Francesa, el jueves 11 de octubre de 1923 en Le Figaro, expresó con un efusivo autógrafo la satisfacción que experimentaba con saber que este periódico parisién consagraría desde entonces un suplemento bimensual de cuatro grandes páginas a la República Argentina. El programa de Le Figaro era, sencillamente, de que Francia conociera a la Argentina y esta nación a aquélla, como así ocurrió, edificándose en París la Residencia de los Estudiantes argentinos y celebrándose en junio de aquel año en Buenos Aires la colocación de la primera piedra del nuevo Laboratorio de investigaciones titulado Pasteur, cuyo centenario se conmemoró con entusiasmo indescriptible en toda la Argentina.

Según nuestro leal entender, los periódicos españoles, desde que El Sol se hizo portavoz del españolismo de todas las naciones de habla americana con su gran página semanal, han aunado todos sus esfuerzos en aquel titánico empeño. ¡Con qué placer hemos leído las sugestivas estadísticas americanas y las patrióticas reflexiones sugeridas por aquéllas a D. José Francos Rodríguez, maestro de periodistas y exelso propagandista de la unión hispanoamericana! Cómo vibraban en nuestro corazón estas frases de repulsa, condena y vilipendio:

(1) Entre otros viajes a los Estados Unidos hemos de consignar el de D. Ramón Pérez de Ayala.
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«Usted supuso—le atajamos—que España era como la pintan algunos de sus hijos! Pues no es así. Apresúrense a retirar su confianza a hombres pedantes, amargados, tristes, siempre tristes, incapaces para la alabanza, aborrecedores de lo bueno sólo por serlo. No es que les encante lo extraño; es que ansían maldecir de lo propio. No admiran lo de fuera de casa; abominan cuanto tienen dentro. Su tarea predilecta es gruñir; su gesto preferido, el hosco; su misión, execrar cuanto les circunda. La alegría y la benevolencia no pueden aposentarse en almas ruines. Hay muchos que se consideran severos para no reconocerse miserables.» (1)

A estos repugnantes anormales debe temérseles más que a una espada desnuda y traidora, sean o no hijos de España. Sin previo juicio contradictorio los deportaríamos a islas remotas y salvajes. Sobre ser intemperante su odiosa conducta, desfiguran y envilecen a la madre patria. En donde se hallen, y si lo es en la América hispana, dan por tierra con el lema de que España sea conocida por la América española y la América española por España.

Cuánta satisfacción rebosa en nuestros pechos cuando nos percatamos de que existe telepatía entre los americanistas de allende y aquende, entre los españolistas de uno y otro continente. Al estudiar el Sr. Fabra Ribas el papel de España en La nueva política internacional, con exceso de buena fe desequilibrada la balanza de la justicia en estos términos:

«Existen en toda Iberoamérica dos tendencias perfectamente definidas acerca de la política general del nuevo continente. Hay quien cree posible establecer una solidaridad efectiva y hasta cordial entre todos los países de habla española, inglesa y portuguesa, mientras que otros miran con gran recelo todo lo que signifique colaborar con la poderosa República del Norte. No nos incumbe en estos momentos determinar cuál de las dos tendencias está más arraigada ni tampoco cuál de ellas defiende mejor los intereses de la paz y de la civilización. Lo que nos importa señalar es que ambas son favorables al establecimiento de una estrecha inteligencia con España y Portugal, las «madres patrias», como cariñosamente se las llama en todos lados.» (2)

Hemos de convenir, como a continuación aseguraba el Sr. Fabra Ribas, que los Estados Unidos no ven con malos ojos, a pesar de su influencia proteccionista, «la iberofilia de las naciones de origen español y portugués» (3); que las personalidades yanquis ponen de relieve

(1) A B C: «De América. Los que vienen y van», 9 de julio de 1922, página tercera.
(2) El Sol, 8 de marzo de 1924, página primera.
(3) Nuestro querido amigo y tocayo D. Aurelio Ribalta se ha ocupado del iberismo con gran competencia, de la cual pueden dar testimonio quienes acudieron al Ateneo de Madrid y a la Unión Ibero-Americana. Sus dos últimas conferencias de 5 de febrero y 8 de marzo de 1923 trataron, respectivamente, de «Tierras y actividades del Oeste luso-hispanico» y «Aduanas y comercio con Portugal».
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con frases cálidas la mentada solidaridad; que el estudio del idioma español se extiende considerablemente por la América del Norte, y nosotros diríamos también por la Gran Bretaña; que el bloque americano acusa una lealtad digna de encomio en la Sociedad de Naciones y en la Oficina Internacional del Trabajo, en donde prejuzga fundada la amistad anglofrancesa con la derrota, que no se realizó, del bloque nacional francés...

También convendremos en que hay tres americanismos, de que nos hablara en El Sol D. Eduardo Gómez de Baquero, académico de la Española (1). Si bien todos tres son dignos de loa, no obstante las diatribas de D. Isidro Fabela (2), ex ministro plenipotenciario de México, contra los Estados Unidos, y aunque todos ellos se inspiren, con el mayor acierto y ecuanimidad, en móviles elevados, el predominio de cualquiera forzosamente llevará consigo las ventajas de sus tarifas aduaneras y los beneficios de su exportación e importación mercantil, no parando mientes en que el vencedor o vencedores, con su penetración pacífica, se constituye o erige en árbitro y acaparador de todas o la mayor parte de las grandes Empresas bancarias e industriales.

¿No daba la voz de alarma D. José María Salaverría el 25 de agosto de 1922 en el A B C, con su artículo La codicia entronizada, como antes y después la ha dado en libros y diarios? Trascribamos sus reflexiones:

«¿Cómo negaríamos que los pueblos han pugnado en todas las épocas por ensancharse, por potenciarizar sus intereses a costa de los otros pueblos?»

Y más adelante lo corroboraba en esta forma:
«Tomemos un hecho de nuestra misma historia: el descubrimiento, conquista y colonización de América. Es cierto que Colón, los Pinzones y todos los demás pilotos y marineros lanzáronse a su hazaña por un estímulo de lucro (3); los conquistadores buscaban igualmente el dinero, lo mismo que aquellos que fundaban provincias, ciudades y plantaciones; los gobernantes de España veían, por su parte, en Amé-

(1) «Interpretaciones. Americanismos.» El Sol, 6 de marzo de 1924. Recomendamos la lectura de este magistral artículo, en donde se razona sobre los fundamentos, raíces y expansiones del hispanoamericianismo, latinoamericianismo y panamericanismo.

(2) Los Estados Unidos, contra la Libertad. Estudios de historia diplomática americana (Cuba, Filipinas, Panamá, Nicaragua, República Dominicana), por Isidro Fabela, ex ministro plenipotenciario de México.—Talleres gráficos «Lux». Diputación. 211. Barcelona, 1 a. (1922?).—311 páginas, de 20,7 × 12,6 centímetros. Da comienzo el prólogo con durísimos conceptos, propios de un diplomático, y termina la obra con esta interrogación, igualmente violenta: «¿No está indicado que Europa, el Japón y la América española, poniéndose de acuerdo, reaccionen contra ese poder avasallador?»

(3) En nuestro folleto Labor cultural de un valencianista ilustre nos ocupamos con parvedad en la referencia de dos conferencias americanistas de nuestro excelente amigo D. Francisco Martínez y Martínez, director de número del Centro de Cultura Valenciana.
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rica una gran fábrica de elaborar dinero. Pero también es cierto que desde el principio se le dió a la empresa de las Indias un carácter de obra elevada, como es la cristianización de un continente que vivía apartado de la luz europea. Y si a la palabra cristianización le prestamos el sentido verdadero de civilización, el mundo no tiene más remedio que reconocer que España, en efecto, terminó por civilizar América. Es decir, que lo que parecía esencial, o sea el logro del dinero, pasó a la categoría secundaria y desapareció sin dejar rastro, mientras quedó y quedará siempre lo que parecía fingido: las maneras, que en este caso se tradujeron en civilización. Pues bien; las maneras políticas de los pueblos europeos son actualmente de una brutalidad, de una grosería que espanta.»

Concedamos que haya exageración en todas las premisas del señor Salaverría, tanto en las miras absorbentes europeas (¡por qué no americanas del Norte o asiáticas, si llegara el caso?), tanto en las que alimentaran los primeros conquistadores del Nuevo Mundo, como otro joven, cubano ilustre, D. José María Chacón y Calvo, está estudiando por encargo de su Gobierno en la Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas de Ultramar, cuya primera serie publicó Torres de Mendoza y la Academia de la Historia la segunda serie, siendo transcritos los concernientes a los tomos XIV al XIX por los académicos de número D. Angel de Altolaguirre y Duvalle y D. Adolfo Bonilla y San Martín.

Lo que es indudable e indiscutible es que cubanos españolistas como el Dr. Remos y Rubio son preciosos auxiliares y mantenedores de la raza como ideal de cultura. Este señor no repudia desde luego que se establezcan otras culturas homogéneas; mas a todo antepone el esfuerzo personal. Está laborando, en unión de otros muchos españolistas, por una verdadera patria confraterna.

Con hombres así la cultura no es un mito; perpetúan nuestra gloriosa tradición. Luis Araquistain, en El Sol y en La Unión Ibero-Americana, refiérese a los proyectos de Asociación y Congresos de intelectuales hispanoamericanos. Asimismo cita que «los esfuerzos del Sr. Edwin Elmore por reunirlos en la Habana han sido comentados por escritores de América y España». Adelanta la especie de que muchas «de estas tentativas embrionarias» probablemente se frustrarán (1).

Lo que fracasará será el noble tesón cultural de la aproximación norteamericana a los isleños cubanos y a los demás americanos, aunque no fructifique por completo la fusión hispanoamericana en el terreno político o diplomático.

Nuestra raigambre mental se halla bien arraigada por espacio de

(1) La raza como ideal de cultura.—Luis Araquistain.—Unión Ibero-Americana, septiembre-octubre de 1925, páginas 4 a 8.
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varias centurias. Muy bien puede mostrarnos el Sr. Araquistain en España, como nos la muestra el Dr. Remos y Rubio en Cuba, que la cultura es la flor más exquisita de la Humanidad, la que parece más frágil y la única, sin embargo, que sabe detener la planta destructora del bárbaro...

Lo que se precisa es vencer con las armas de la inteligencia a los que esgrimen la civilización, aunque sea en provecho indirecto para nosotros y para todos los humanos.

El Dr. Remos y Rubio hace caso omiso de la barbarie, hasta de la pujanza y poderío de los encumbrados. Como españolista es un moderno Alonso el Bueno, siempre enamorado de su Dulcinea, cada vez más idealista, cada vez más real...

AURELIO BAIG BAÑOS.
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HIMNO NACIONAL DE PANAMÁ

Esta revista irá sucesivamente dando publicidad a los himnos nacionales de los pueblos iberoamericanos. En números anteriores insertamos los de Cuba, Brasil, Chile, Méjico, Venezuela, Perú, Argentina, Paraguay, Uruguay, Dominicana, Guatemala, Colombia, Nicaragua, Ecuador, Bolivia y Costa Rica y hoy lo hacemos del de Panamá.
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vuestro Gobierno, tenéis la elevada misión de dirigir. Como representantes excelso de nuestra raza, recibid mi más cordial saludo."

Del Rey de España al Presidente de la Argentina.

"El puerto de Palos de Moguer, de donde partieron las carabelas de Colón en 3 de agosto de 1492, contará con otra efemérides famosa: la que señala el comienzo del atrevido vuelo de unos esforzados aviadores de raza española, que se aprestan a surcar el inmenso espacio que cubre el océano para rendir su viaje en Buenos Aires.

Prodúceme una satisfacción vivísima la feliz coincidencia de la fecha de partida de nuestros aviadores con el día de mi fiesta onomástica, que este año será para mí de imborrable recuerdo.

La audaz empresa tiene un hondo poder de evocación y viene a simbolizar, pasadas cuatro centurias, con el enlace material, la aproximación espiritual entre el viejo solar de España y el pujante pueblo argentino, en el que florece, rejuvenecido, el rancio temple vigoroso de nuestra raza.

Como el primero de los españoles, quiero unir mi emoción a la de España entera en este momento solemne, que nos enorgullece a cuantos tenemos comunidad de sangre y de alma y sentimos nuestros corazones latir con el mismo ritmo de amor, para rogaros, señor Presidente, que trasmitáis al gran pueblo, cuya primera magistratura ejercéis, mis fervientes votos por la prosperidad creciente de la Argentina, la poderosa nación hermana, y por vuestra felicidad personal, con el saludo efusivo y cordial de España y de su Rey."

Del Presidente de la Argentina al Rey de España.

"En estos momentos en que el pueblo argentino agasaja a la esforzada tripulación del Plus Ultra deseo hacer llegar a Vuestra Majestad el cordial saludo y la expresión de nuestra fe en los destinos de la raza de esos valientes mensajeros de la paz y del progreso, que tan dignamente representan a la gran nación hispana, y mis votos por que cada día sean más firmes e intensos los tradicionales sentimientos que unen a mi país con el glorioso pueblo de que sois digno Soberano.—Alvear."

Manifestaciones del Presidente de México.

En la Legación de México se ha recibido el siguiente telegrama:
"Presididos por el ministro de España, los presidentes de Casinos y Centros hispanos fueron recibidos ayer por el señor Presidente de la República, para presentarle su agradecimiento por la felicitación enviada por el primer magistrado a España y sus heroicos aviadores, expresando al mismo tiempo la satisfacción con que México recibiría la visita de los aviadores en su viaje de retorno.
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Convenciones iberoamericanas

Tratado de reconocimiento, paz y amistad entre la República Argentina y España.

S. E. el Presidente de la República Argentina, por una parte, y Su Majestad la Reina de las Españas, por la otra, animados del deseo de remover las dificultades que se han suscitado para la ejecución del art. 7.º del Tratado de reconocimiento, paz y amistad celebrado en Madrid el 9 de julio de 1859, y teniendo en cuenta que el restablecimiento de la unidad argentina, felizmente llevada a cabo en virtud de la reincorporación de la provincia de Buenos Aires, hace necesaria la modificación del mismo artículo, han nombrado por sus plenipotenciarios, a saber:

S. E. el Presidente de la República Argentina, a D. Mariano Balcarce, enviado extraordinario y ministro plenipotenciario en las Cortes de París, Londres y Turín, nombrado con el mismo carácter para la de Madrid, etcétera, etc., y S. M. C., a D. Manuel Pando Fernández de Pinedo Alava y Dávila, Marqués de Miraflores, etc., Grande de España de primera clase, etc., quienes, después de haberse comunicado sus plenos poderes y de haberlos hallado en buena y debida forma, han convenido en que dicho Tratado se modifique y quede modificado en los términos siguientes:

Artículo 1.º S. M. Católica reconoce como nación libre, soberana e independiente a la República o Confederación Argentina, compuesta de todas las provincias mencionadas en su Constitución federal vigente y de los demás territorios que legítimamente le pertenecen o en adelante la pertenezcan, y usando de la facultad que le compete con arreglo al decreto de las Cortes general del reino de 4 de diciembre de 1836, renuncia en toda forma y para siempre, por sí y sus sucesores, la soberanía, derechos y acciones que le correspondían sobre el territorio de la mencionada República.

Art. 2.º Por la alta interposición de S. M. Católica, y como consecuencia natural del presente Tratado, habrá absoluto olvido y completa amnistía para todos los súbditos de S. M. y ciudadanos de la República Argentina, cualquiera que sea el partido que hayan seguido durante las disensiones felizmente terminadas por la presente estipulación.

Art. 3.º La República Argentina y S. M. Católica convienen en que los ciudadanos y súbditos respectivos de ambas naciones conserven expeditos y libres sus derechos para reclamar y obtener justicia y plena satisfacción por las deudas bona fide contraídas entre sí; como también en que no se les ponga por parte de la autoridad pública ningún obstáculo en los derechos que puedan alegar por razón de matrimonio, herencia por testamento o abintestado
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na en dichos bienes o efectos después del secuestro o confiscación, así como el expresado Gobierno deberá abonarles todos los desperfectos que proven- gan de tal obra en la mencionada época. Y estos abonos recíprocos se harán de buena fe y sin contienda judicial, a juicio amigable de peritos o de arbitra- dores nombrados por las partes y terceros que ellos elijan en caso de dis- cordia. A los acreedores de que trata este artículo, cuyos bienes hayan sido vendidos o enajenados de cualquier modo, se les dará la indemnización com- petente en estos términos y a su elección: o en papel de la deuda consolidada de la clase más privilegiada, cuyo interés empezará a correr al cumplirse el año de canjeadas las ratificaciones del presente Tratado, o en tierras del Es- tado.

Si la indemnización tuviese lugar en papel, se dará al interesado por el Gobierno respectivo un documento de crédito contra el Estado que devengará un interés desde la época que se fija en el párrafo anterior, aunque el docu- mento fuese expedido con posterioridad a ella, y si se verificase en tierras pú- blicas, después del año siguiente al canje de las ratificaciones, se añadirá al valor de las tierras que se den en indemnización de los bienes perdidos la cantidad de tierras más que se calcule equivalente al rédito de las primiti- vas, si se hubiesen éstas entregado dentro del año siguiente al referido canje, en términos que la indemnización sea efectiva y completa cuando se realice.

Para la indemnización, tanto en papel como en tierras del Estado, se atenderá al valor que tenían los bienes confiscados al tiempo del secuestro o confisco, procediéndose en todo de buena fe y de un modo amigable y con- ciliador.

S. M. Católica, por su parte, se compromete a efectuar igual reconoci- miento y pago respecto a los créditos de la misma especie que pertenezcan a ciudadanos argentinos en España.

Art. 6.º Cualquiera que sea el punto en que se hallen establecidos los súbditos españoles o los ciudadanos de la República Argentina que en virtud de lo estipulado en los artículos 4.º y 5.º de este Tratado tengan que hacer al- guna reclamación, deberán presentarla precisamente dentro de cuatro años con- tados desde el día en que se publique en la capital de la República la ratifi- cación del presente Tratado, acompañando una relación sucinta de los hechos, apoyados en documentos fehacientes que justifiquen la legitimidad de la de- manda.

Pasados los dichos cuatro años no se admitirán nuevas reclamaciones de esta clase, bajo pretexto alguno.

Art. 7.º Con el fin de establecer y consolidar la unión que debe existir entre los dos pueblos, convienen ambas partes contratantes en que para deter- minar la nacionalidad de españoles y argentinos se observen, respectivamen- te, en cada país las disposiciones consignadas en la Constitución y las leyes del mismo.

Aquellos españoles nacidos en los actuales dominios de España que hu- biesen residido en la República Argentina y adoptado su nacionalidad podrán