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es ley, y pasa al P. E. para su promulgación. Las votaciones de ambas Cámaras serán en éste nominales por sí o por no, y tanto los nombres y fundamentos de los sufragantes, como las objeciones del P. E., se publicarán inmediatamente por la Prensa. Si las Cámaras difieren sobre las objeciones, el proyecto no podrá repetirse en las sesiones aquel año.

Art. 77. En la sanción de las leyes se usará de esta fórmula: «El Senado y la Cámara de Diputados de la Nación Paraguaya, reunidos en Congreso, etc., decretan o sancionan con fuerza de ley».

CAPÍTULO X

De la Comisión Permanente.

Art. 78. Antes de ponerse en receso las Cámaras, se nombrará por cada una de ellas, por mayoría absoluta, una Comisión permanente, compuesta de dos Senadores y cuatro Diputados, nombrándose además dos suplentes por la Cámara de Diputados y uno por el Senado.

Art. 79. Reunidos los titulares nombrarán Presidente y Vice, avisando al P. E.

Art. 80. En caso de que sea necesario llamar a un suplente, esto se verificará a la suerte.

Art. 81. La Comisión Permanente durará hasta que se abran las sesiones ordinarias del próximo período legislativo.

Art. 82. Las atribuciones serán: velar por la observancia de la Constitución y de las leyes, bajo responsabilidad ante las Cámaras.

Art. 83. Recibir las actas de elecciones de Diputados y Senadores, y pasarlas a la respectiva Comisión.

Art. 84. Podrá usar de la facultad que se confiere a cada Cámara en el art. 67, cap. VII.

Art. 85. Convocará a sesiones preparatorias para examinar las actas de elecciones, a fin de que la apertura de las sesiones ordinarias se efectúe el día que señala esta Constitución.

Art. 86. La Comisión Permanente no podrá funcionar sin que estén cuatro de sus miembros presentes: en caso de empate, decidirá el Presidente.

CAPÍTULO XI

Del Poder Ejecutivo.
De su naturaleza, duración y elección.

Art. 87. El Poder Ejecutivo de la República será desempeñado por un ciudadano con el título de «Presidente de la República del Paraguay».

Art. 88. En caso de enfermedad, ausencia de la Capital, muerte, renuncia o destitución del Presidente, el P. E. será ejercido por el Vicepresidente de la República. En caso de destitución, muerte, dimisión o inhabilidad del Presidente y Vicepresidente, el Congreso determinará qué funcionario
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público ha de desempeñar la Presidencia hasta que haya cesado la causa de inhabilidad o un nuevo Presidente sea electo.

Art. 89. Para ser Presidente y Vicepresidente de la República se requiere ser natural de la República, tener treinta años de edad y profesar la religión cristiana.

Art. 90. El Presidente y Vicepresidente de la República durarán en sus empleos el término de cuatro años, y no pueden ser reelegidos en ningún caso sino con dos períodos de intervalo.

Art. 91. El Presidente de la República cesa en el Poder el día mismo en que expire su período de cuatro años, sin que evento alguno que le haya interrumpido pueda ser motivo de que se le complete más tarde.

Art. 92. El Presidente y Vicepresidente disfrutarán de un sueldo pagado por el Tesorero de la Nación, que no podrá ser alterado en el período de sus nombramientos. Durante el mismo período no podrá ejercer otro empleo ni recibir emolumento alguno de la República.

Art. 93. Al tomar posesión de su cargo el Presidente y Vicepresidente, prestarán juramento en manos del Presidente del Senado (la primera vez ante el Presidente de la Convención Constituyente, estando reunido el Congreso, en los términos siguientes:

«Yo, N. N., juro solemnemente ante Dios y la Patria desempeñar con fidelidad o patriotismo el cargo de Presidente (o Vice) de la República del Paraguay, y observar y hacer observar fielmente la Constitución de la Nación Paraguaya. Si así no lo hiciere, Dios y la Patria me lo demanden».

Art. 94. La elección del Presidente y Vicepresidente se hará por primera vez por la Convención, como establece el art. 127, y de conformidad con el art. 100, y sucesivamente del modo siguiente:

Cada uno de los distritos electorales nombrará por votación directa una Junta de electores igual al cuádruplo de Diputados y Senadores que envíe al Congreso, con las mismas calidades y bajo las mismas formas prescritas para la elección de Diputados.

Art. 95. No pueden ser electores los Diputados, los Senadores ni los empleados a sueldo.

Art. 96. Reunidos los electores en la Capital de los respectivos Departamentos dos meses antes de que concluya el término del Presidente cesante, procederán a elegir Presidente de la República por cédulas firmadas, expresando en una la persona por quien votan para Presidente y en otra distinta al que eligen para Vicepresidente.

Art. 97. Se harán dos listas de todos los individuos electos para Presidente y otras dos de los nombrados para Vicepresidente, con el número de votos que cada uno de ellos hubiese obtenido.

Estas listas serán firmadas por los electores y se remitirán cerradas y selladas, dos de ellas a la Capital (una de cada clase) al Presidente del Superior Tribunal de Justicia y otra al Presidente del Senado, en cuyos Registros permanecerán depositadas y cerradas; quedando también el acta original sellada y cerrada en el Juzgado de Paz del distrito electoral.

Art. 98. El Presidente del Senado, reunidas todas las listas, las abrirá
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en presencia de ambas Cámaras. Asociados a los Secretarios, cuatro miembros del Congreso, designados por sorteo, procederán inmediatamente a hacer el escrutinio y a anunciar el número de sufragios que resulte en favor de cada candidato para la Presidencia y Vicepresidencia de la Nación. Los que reúnan en ambos casos la mayoría absoluta de todos los votos, serán proclamados inmediatamente Presidente y Vicepresidente.

Art. 99. Para que este nombramiento sea válido, se requiere que haya habido elección por lo menos en los dos tercios de los Departamentos de la República, debiendo considerarse la mayoría absoluta de que habla el artículo anterior en estos dos tercios votantes, y no en los de toda la Nación.

Art. 100. En el caso de que por dividirse la votación no hubiese mayoría absoluta, elegirá el Congreso entre las dos personas que hubiesen obtenido mayor número de sufragios. Si la primera mayoría hubiese cabido a más de dos personas, elegirá el Congreso entre todas éstas. Si la primera mayoría hubiese cabido a una sola persona, y la segunda a dos o más, elegirá el Congreso entre todas las personas que hayan obtenido la primera y segunda mayoría. Esta elección se hará a pluralidad absoluta de sufragios y por votación nominal. Si verificada la primera votación no resultase mayoría absoluta, lo hará segunda vez, contrayéndose la votación al mayor número de sufragios. En caso de empate, se repetirá la votación, y si resultase nuevo empate decidirá el Presidente del Senado, y por primera vez el de la Convención. No podrá hacerse el escrutinio ni la rectificación de estas elecciones sin que estén presentes las tres cuartas partes del total de los miembros del Congreso.

Art. 101. La elección de Presidente y Vicepresidente de la Nación debe quedar concluida en una sola sesión del Congreso, publicándose en seguida el resultado de ésta y las actas electorales por la Prensa.

CAPÍTULO XII

Atribuciones del Poder Ejecutivo.

Art. 102. El Presidente de la República tiene las siguientes atribuciones:
1. Es Jefe Superior de la Nación y tiene a su cargo la Administración general del país.
2. Expide las instrucciones y reglamentos que sean necesarios para la ejecución de las leyes, cuidando de no alterar su espíritu con excepciones reglamentarias.
3. Participa en la formación de las leyes con arreglo a la Constitución, y las sanciona y promulga.
4. Nombra los Magistrados del Superior Tribunal de Justicia con acuerdo del Senado, y los demás empleados inferiores de la administración de justicia con acuerdo del mismo Tribunal Superior.
5. Puede indultar o conmutar las penas, previo informe del Tribunal
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competente, excepto en los casos de acusación por la Cámara de Diputados.

6. Nombra y remueve los Agentes diplomáticos con acuerdo del Senado, y por sí solo nombra y remueve a los Ministros del Despacho, Oficiales del Ministerio, los Agentes consulares y demás empleados de la Administración cuyo nombramiento no está reglado de otra manera por esta Constitución.

Ejerce los derechos de Patronato Nacional de la República en la presentación de Obispos para la Diócesis de la Nación, a propuesta en terna del Senado, de acuerdo con el Senado Eclesiástico y, en su defecto, del clero nacional reunido.

8. Concede el pase o retiene los decretos de los Concilios, las bulas, breves y rescriptos del Sumo Pontífice, con acuerdo del Congreso.

9. Hace anualmente la apertura de las sesiones del Congreso, reunidas al efecto ambas Cámaras en la Sala del Senado, dando cuenta en esta ocasión al Congreso del estado de la República, de las reformas prometidas por la Constitución y recomendando a su consideración las medidas que juzgue necesarias y convenientes.

10. Prorroga las sesiones ordinarias del Congreso, o lo convoca a sesiones extraordinarias cuando un grave interés de orden o de progreso lo requiera.

11. Hace recaudar las rentas de la Nación y decreta su inversión con arreglo a la ley, o del presupuesto de gastos nacionales.

12. Concluye y firma tratados de paz, de comercio, de navegación, de alianza, de límites y de neutralidad, concordatos y otras negociaciones requeridas para el mantenimiento de buenas relaciones con las potencias extranjeras; recibe sus ministros y admite sus cónsules.

13. Es Comandante en Jefe de todas las fuerzas de la Nación.

14. Provee los empleos militares de la República, conforme al inciso 25, art. 72, en la concesión de los empleos o grados de Oficiales Superiores del Ejército y Armada, y por sí solo en el campo de batalla.

15. Dispone de las fuerzas militares, marítimas y terrestres, y corre con su organización y distribución según las necesidades de la Nación.

16. Declara la guerra y restablece la paz con autorización y aprobación del Congreso.

17. Declara en estado de sitio uno o varios puntos de la República en caso de ataque exterior, debiendo cesar este estado con el cese de la causa.

En el caso anterior, como en el de conmoción interior, sólo tiene facultad cuando el Congreso está en receso, porque es atribución que corresponde a este Cuerpo. El Presidente la ejerce con las limitaciones prescriptas en el art. 9.º

18. Puede pedir a los Jefes de todos los Ramos y Departamentos de la Administración, y por su conducto a los demás empleados, los informes que crea convenientes y ellos están obligados a darlos.

(Continuará.)
Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 82

Difusión del libro y prensa americana,
escrita en castellano, en España

En la Unión Ibero-Americana se halla establecido un servicio, gratuito como todos los que presta nuestra Asociación, encaminado a facilitar en España la adquisición de libros y suscripciones y anuncios a periódicos hispano-americanos, y consistente en que los autores americanos y editores de autores americanos, siempre que lo sean de libros escritos en español e impresos en pueblos del mismo idioma, pueden tener un depósito de sus obras, durante un año, en nuestro domicilio social (calle de Recoletos, núm. 10, Madrid), a disposición de los libreros y particulares españoles que deseen adquirirlas; encargándose, como es natural consecuencia, de la administración de dicho depósito, sin percibir cantidad alguna, salvo los gastos de correo que puedan originarse.

Respecto a periódicos y revistas, podrán los que lo deseen anunciar en sus ediciones a la Unión Ibero-Americana como centro para la suscripción y anuncio en España de las respectivas publicaciones, una vez que envíen tarifas de los precios y las instrucciones convenientes.

Cuantas personas soliciten ampliación de noticias sobre este particular se les atenderá inmediatamente.

No hay que decir, pues ya lo venimos realizando, que de igual modo facilitaremos libros y suscripciones de España y la publicación de anuncios a quien desde América de nosotros lo solicite.

De los libros en depósito y de periódicos que acepten nuestro ofrecimiento publicará relación nuestra revista con la frecuencia que las circunstancias permitan.

De cada obra o número de periódico habrá de destinarse un ejemplar para la biblioteca de la Unión Ibero-Americana.
Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 83

IBEROAMERICANISMO

(De la revista El Industrial, de la Habana, al que expresamos nuestra gratitud.)

IGNORANTE tiene que ser todo aquel que desconozca la dignísima y honrosa labor que viene realizando la Sociedad Unión Ibero-Americana, de Madrid, en pro de todo aquello que tienda a prestigiar la raza.

La constancia, el acierto, la buena fe y la inteligencia de los elementos directores de tan prestigiosa institución hablan muy alto y exponen muy a las claras la virtuosa finalidad de lo que tiene que ser —más bien dicho, de lo que es ya— la unificación del sentir y el pensar de la raza en los dos continentes.

Escritores de valía, poetas de renombre, literatos de enjundia, y todo aquel que es algo y representa orden y encarna virtud e intereses, están contestes en esa realidad, tangible y evidente.

Buenas prueba de ello la tenemos en el afecto, en el cariño fraternal demostrado en todas las Repúblicas centro y suramericanas a los heraldos de cultura hispanos que nos visitaron recientemente, Franco Rodríguez, Casares Gil y Bonilla San Martín. Y ese mismo afecto y esa misma cordialidad la podemos ver en los intelectuales americanos de nuestra raza que visitan España, Sáez, Herrera y Mistral. Es, pues, necia, aparte de inútil, toda la labor que realizan elementos ajenos a nuestra raza y a nuestra lengua con fines mercenarios, aunque compren con su oro la venalidad de algunas deshonrosas excepciones.

Ahora bien; para que la realidad de ese honroso y definitivo hecho responda al fin asignado es necesario, imprescindible, a nuestro entender, un mayor acercamiento de intereses materiales y un enlace más efectivo de concesiones comerciales. Mientras España y nuestras Repúblicas de América no hagan unos Estatutos de aranceles especiales entre sí no estaremos verdaderamente unificados más que en la comunión espiritual y en el verbo de la lengua.

Aquí mismo, en Cuba, desaparecidas las instituciones bancarias más sólidas —el Banco Español y el Banco Nacional de Cuba—, aparte de otras muchas instituciones similares, estamos abocados para las transacciones mercantiles a los Bancos extranjeros, que son en realidad los que mueven el resorte financiero y los que sancionan el crédito exterior de Cuba.

¿Por qué España, que tiene grandes estadistas y financieros, no ha de enviarnos algunos en son de estudio y extender sus instituciones de crédito en un campo tan abonado y positivamente utilitario, y que haría más labor de provecho y daría más sensación de grandeza que todos los discursos de los dignos heraldos que periódicamente nos visitan?

La creación de Bancos españoles en América, o, más bien dicho, la instalación de sucursales de sus más prestigiosas instituciones de crédito y la compensación aduanera ultimarian la fusión de una raza que rezuma la misma savia, que siente en la misma forma y canta en la misma lengua.
Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 84

Con motivo de la tesis del origen judío de Colón

Una cita del Dr. Calzada.—Una familia judía española de apellido «Colón» en 1400.—¿Se puede interpretar el apellido «Colón» dentro del hebreo?

Como es sabido, en la tesis de crítica histórica —cada vez más difundida y documentada— que sostiene fué España la verdadera patria de Colón, uno de los puntos más satisfactoriamente dilucidado es el de las razones que forzaron al nauta genial a ocultar su nacionalidad hispana. Una ya extensa bibliografía, seria y científica, sobre la materia ha demostrado que, de confesar el Colón postulante ante la corte de los Reyes Católicos su verdadera cuna, no hubiera sido ni aun escuchado, mucho menos atendido. Colón era de la región gallega, donde se sostenían rencoresa y bélicamente los llamados derechos de la Beltraneja, contrarios a los de la reina Isabel... Los numerosos y concienzudos estudios hechos sobre el particular nos evitan detenernos en tema tan dilucidado...

Pero sobre otro punto con este relacionado, el del origen judío de Colón, sí creemos útil dejar consignado algún detalle que no sabemos haya sido hasta ahora tenido en cuenta. Claro está que tampoco nos detendremos en la crítica histórica referente al tema capital, ya que meritísimos investigadores han determinado, juntamente con la patria hispana de Colón, el origen judaico del mismo. Léanse los estudios y libros de García de la Riega, Horta y Pardo, doctor Rafael Calzada, etc., y tégase en cuenta lo que representan opiniones como las de Valentín Letelier, Theophilo Braga, Antón del Olmet, Gómez Restrepo, Beltrán y Rózpide y tantos otros eximios escritores, y se verá qué poco podría añadirse, en lo fundamental, a los trabajos realizados.

Existe, no obstante, una cita que nos afecta especial y casi personalmente, y sobre ella redactamos estas líneas con la urgencia que nos es reclamada por los directores de la revista Israel.

Dice el doctor D. Rafael Calzada, en su notable obra La Patria de Colón (Buenos Aires, 1920), en las páginas 75-76:

"El cronista de Extremadura D. Nicolás Díaz Pérez, en el Diccionario de Extremeños Ilustres, dice que por los años 1400 existía en la ciudad de Plasencia, en Cáceres, una familia apellidada Colón, que tuvo que emigrar por no haber querido renegar de su religión israelita. Sería caprichoso afirmar que entre estos Colón y la familia del almirante hubiese relación de parentesco; pero habrá que convenir en que, siendo este apellido tan poco común, tan casi desconocido en España, resulta más aún que rara la coincidencia."

Y añade en una llamada el doctor Calzada:

"Esta cita está tomada de un artículo del diario La Reacción, de Rosario de Santa Fe, de 12 de octubre de 1912, sobre el descubrimiento de América."
Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 85

debido al notable periodista y autor dramático extremeño D. Maximiliano M. Monje.

Don Vicente Paredes publicó hace años, en la Revista de Extremadura, un interesante trabajo, titulado "Colón, extremeño"; pero fué refutada esa tesis por el historiador, hijo de Extremadura, D. Vicente Barrantes."

Ahora bien; de cuantos escritores han hablado del origen judaico de Colón, el único que menciona el dato debido al historiador de Extremadura D. Nicolás Díaz Pérez es el distinguido erudito doctor Calzada, quien no hace sino señalarlo incidentalmente, sin detenerse a deducir de él las sugerencias que pudiera dar de sí.

Y, sin embargo, a nuestro modesto parecer, el pequeño aporte es más importante de lo que a primera vista parece.

En primer término, conviene dejar consignada la circunstancia de que cuando el historiador y erudito Nicolás Díaz Pérez publicó el mencionado dato la teoría de la patria española de Colón no era conocida. Se trata, pues, de un aporte insospechable y, en realidad, interesantísimo. Dejamos simplemente librado al criterio del lector el deducir lo que sugiere, hoy, la constancia de este hallazgo del apellido Colón en un judío de Plasencia, hacia 1400. ¡Bien ajeno estaba el consignador de que su mención había de servir de apoyo a una teoría no conocida en los días en que escribía!

Añádese en la nota del doctor Calzada que D. Vicente Paredes publicó un trabajo titulado "Colón, extremeño". Esto aumenta la importancia del hallazgo de un Colón, judío, en Plasencia; pues prueba la existencia de otros datos que el de la realidad del apellido Colón en un judío placentino. Y no tiene tanto peso como parece el que Barrantes refutase la tesis. El arquitecto y arqueólogo placentino Vicente Paredes y Guillén era un sabio, uno de esos sabios españoles —como Sánchez Calvo, por ejemplo— poco menos que desconocidos. Sus obras Los Framontanos celtibéricos y Origen del nombre de Extremadura revelan unos conocimientos y una intuición admirables. Paredes y Guillén estudiaba concienzudamente los temas que abordaba. Y no implica nada decisivo el que otro erudísimo y sabio refutador combatiese su tesis, si se tiene en cuenta que ambos doctos militaban en campos políticos y religiosos opuestos y que el bibliógrafo Barrantes era crítico poco contentadizo y severísimo. Siéndonos imposible consultar los trabajos mencionados desde donde escribimos, sólo podemos intuir que el tema estudiado por Paredes y Guillén sería digno de una nueva revisión crítica, que en el Río de la Plata sólo nuestro distinguido amigo el doctor Calzada podrá realizar, o, en España, nuestro antiguo amigo y co-religionario el sagaz e ilustre polígrafo doctor Mario Roso de Luna, como cacereño amante del país y admirador de Paredes y Guillén.

Pero queda en pie algo que sí podemos asegurar, y es: que hacia el 1400 toda la región extremeña fué un centro importantísimo de población judaica, especialmente Plasencia, donde vivió la familia judía de apellido Colón de que habló Nicolás Díaz Pérez.
Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 87

do, según los gramáticos, del verbo Kolal: completar. Y existe, en hebreo, el subjijo on, que tiene el valor de un aumentativo (como acontece, por ejemplo, en rejabón, "hambrón", derivado de rejab, "hambre"...).

Y, en apoyo de esta hipótesis, tendríamos el hecho de que en árabe antiguo —el literario—, o sea en otra lengua hermana del hebreo, Kolón, tal como suena, significa también la totalidad, todo, el todo. Lo que nos permite asegurar que el término Colón existe en lenguas semíticas unido al significado indicado.

Admitido esto, tendríamos que el nombre o sobrenombre de Colón, que había de llevar algún día el descubridor de América, o sea el genio que había de completar el conocimiento de la Tierra (integrando, totalizando la plena intercomunicación de ella), interpretado, o, por mejor decir, traducido, vertido al hebreo, vendría a equivaler a El Completoador por antonomasia (!).

No damos a esta circunstancia, por el momento, otro valor que el puramente literario que pudiera tener. Pero sí señalaríamos la curiosísima particularidad de que, por un raro capricho (?), por una extraña coincidencia, por azar, como dirían los espíritus "avanzados", cuantas palabras se relacionan con el nombre y apellidos del descubridor resultan siempre revestidas de significativo y claro simbolismo... Cristóbal no es, en efecto, otra cosa, como es sabido, que el "Cristo-phoros", el "portador de Cristo". Y el término Colón, ya derivando de una lengua semítica, ya del romanceado Colono o alguna forma próxima; ya, como se había creído hasta ahora, de Colombo (literariamente "mensajero"), siempre alude a algo emblemático, simbólico y en armonía con la obra y misión del descubridor.

Por lo que respecta a la posibilidad de una interpretación hebrea, que no sabemos haya sido propuesta hasta ahora sino en la conjetural forma presente, deseáramos escuchar la opinión de nuestros amigos hebreos, jueces realmente autorizados para fallar en la materia.

VIRIATO DÍAZ PÉREZ.

Asunción (Paraguay).