Unión Ibero-Americana (1925-09-01 00:00:00), página 10

Se dirá: "¿Y qué importa? Cada cual hará lo que pueda hacer, en Madrid como en Managua, en México como en Buenos Aires. El creador de cultura se basta a sí mismo." Grave error. El florecimiento de una cultura depende fundamentalmente —aunque lo completen y difundan otras circunstancias históricas favorables— de esta conciencia de su homogeneidad, de este sentimiento colectivo de la belleza y del calor que le presta una multitud entusiasta y orgullosa de su existencia. Una cultura no puede germinar ni desenvolverse en un desierto de indiferencia, apatía o menoscabo. El día que todos los hombres de lengua española admitamos cualquier esfuerzo cultural que se haga dentro del ciclo de nuestra raza, de nuestro núcleo de cultura, como algo propio, como algo que puede ser grande y, desde luego, como algo que deseamos que lo sea, independientemente de su ilustre o su humilde cuna geográfica, no hay duda de que la cultura hispánica recibirá un aliento poderoso. Y con esto no quiero decir que se deban sobrevalorar las obras de nuestra cultura, sino sólo concederles las prerrogativas del afecto que nadie niega a sus propias obras. Esto no excluye la crítica, que, al contrario, debe ser tanto más severa cuanto más se estime el tesoro común y sus fines históricos. Sólo se pide un poco de curiosidad, de ansia de conocimiento, como preludio a la conciencia de la cultura homogénea a que pertenecemos.

Acaso se diga también: "¿Y qué importa? La cultura no es lo más esencial en la vida de los pueblos." Otro grave error. Una cultura viva y esplendorosa es lo que más se respeta y, sobre todo, lo único que sobrevive en el tiempo. Y el afán de los hombres y los pueblos de más acendrada humanidad es la creación de obras imperecederas. Hemos olvidado la grandeza militar de Grecia, pero no la cultura helénica. Hemos olvidado el Imperio español, pero no nuestro Siglo de Oro clásico. Algun día se olvidará el imperio británico, pero no a sus poetas y dramaturgos. Se olvidará también la Revolución francesa, pero no a los moralistas y ensayistas franceses. Se olvidará, incluso, la Revolución rusa, pero no a los novelistas rusos. Admirábamos a los filósofos alemanes, y el Imperio, extinto apenas nacido, no pudo hacernos olvidarlos. Ni Mussolini tendrá en la Historia la misma talla ni la misma recordación que un Dante y un Alfieri. La cultura —conjunto de valores puramente espirituales: artísticos, filosóficos, últimas interpretaciones de la vida inmediata o trascendente— es la flor más exquisita de la Humanidad, la que parece más frágil y la única, sin embargo, que sabe de- tener la planta destructora del bárbaro y los estragos inexorables del tiempo. Una cultura es el destino histórico final de los pueblos y de los individuos encerrados en su ciclo.

En este sentido entiendo la raza hispanoamericana: como un ideal de cultura en devenir. ¿Es este también el de la fiesta de la Raza que se celebra cada 12 de octubre? Toda fiesta legítima quiere decir descanso y consagración de un trabajo realizado. "Y al séptimo día descansó." Pero nuestra semana histórica apenas ha comenzado aún. Más que de fiesta por un pasado tan mortecino en la naciente conciencia hispanoamericana el tiempo es despertamiento a una nueva sensibilidad cultural y de esfuerzo para colmarla de frutos maduros y perennes.

15 octubre 1925.