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Unión Ibero-Americana (1925-03-01 00:00:00), página 12

LA ENSEÑANZA DEL CASTELLANO EN ARGENTINA

Con satisfacción consignamos que en la gran República del Plata, durante los cursos del cuarto año en los Colegios Nacionales, se intensificará la enseñanza del idioma patrio.

De las conclusiones acordadas después de diversas reuniones por los Profesores del Colegio Nacional y que han servido de base para proyectar los programas que una vez aprobados serán puestos en práctica en el próximo curso, se ha venido a declarar lo siguiente:

Examinar de manera concreta los estilos de diversos autores y suministrar los elementos del arte de componer: preparación, disposición y elocución. Explicar la evolución literaria del siglo XIX en España y en este país, estudiando directamente los principales autores de la centuria anterior y dando ligera noticia de los restantes. Establecer como libros obligatorios de lectura el Quijote y Las cien mejores poesías líricas de la lengua castellana, de Menéndez y Pelayo. Examinar en el quinto año, de modo directo, los escritores más sobresalientes, desde los remotos orígenes de nuestra lengua hasta el siglo XVIII inclusive. Suministrar una información de la literatura argentina.

Nada más natural que las Repúblicas de América, que comparten con España el honor de tener como nacional el hermoso idioma castellano, velen por su pureza, ya que no sólo, más que la conveniencia, la necesidad de su perpetuación en los pueblos que hoy lo hablan, está fuera de toda duda, sino que los de otras lenguas se esfuerzan en difundirlo en sus escuelas.

Conferencias en la "Unión Ibero-Americana"

El día 13 de marzo ocupó la tribuna de la Unión Ibero-Americana nuestro distinguido consocio y entusiasta propagandista D. Valentín Gutiérrez Solana. En este número aparece dicha conferencia, que versó sobre el tema "Hispanoamericanismo práctico".

Posteriormente, en nuestra sala de actos, pronunciaron hermosas conferencias, que podrán conocer los lectores de esta Revista, pues han sido tomadas taquigráficamente y aparecerán en números sucesivos: D. Calixto Valverde, Rector de la Universidad de Valladolid, sobre "La enseñanza y el ibero-americanismo", el día 27 de marzo. D. Rodolfo Reyes, ex Ministro de Justicia en México y Profesor titular de Derecho Político de la Universidad Central de aquella República, el día 22 de abril, acerca de "El valor hombre en América"; por último, el Dr. Habib Estéfano tratando de la "La raza hispana en el porvenir de la civilización" el 21 de abril.

Concurridísimos se vieron todos estos actos de público selecto, que con sus aplausos y felicitaciones expresó la complacencia por los discursos con que tan prestigiosos oradores honraron nuestra tribuna.
Unión Ibero-Americana (1925-03-01 00:00:00), página 13

HOMENAJE DE ESPAÑA A AMERICA

Descubrimiento de una lápida en memoria del insigne colombiano Francisco José de Caldas.

DEJAMOS el espacio disponible para recoger párrafos de los notables discursos pronunciados en el acto solemnisimo que el día 14 de marzo del año en curso tuvo lugar en el Palacio de la Biblioteca Nacional de Madrid, por la feliz iniciadora del mismo y por el Sr. Ministro de Colombia.

Ellos darán idea completa a nuestros lectores del propósito y del espíritu del homenaje a la memoria de Caldas, que fué presidido por S. M. el Rey Don Alfonso XIII, al que se asoció el Gobierno con oportuno y elocuente discurso del Sr. Marqués de Magaz y en el que estuvieron presentes el señor García de Leániz, Subsecretario del Ministerio de Instrucción pública, organizador del acto, los Representantes diplomáticos y consulares de las Repúblicas hispanoamericanas y numeroso y distinguido público.

La Unión Ibero-Americana, que se adhirió fervorosamente a tan culta y espiritual manifestación, reitera sus felicitaciones a todos los que a ella contribuyeron y muy particularmente a la señora viuda de Lampérez y al señor Camacho Carrizosa, que tan elocuentemente supieron dar al acto la más noble elevación.

Párrafos del discurso de la Excelentísima Sra. D.ª Blanca de los Ríos, viuda de Lampérez.

El acto a que asistimos, dentro de su austera sencillez —tan española—, es, por su alteza moral, digno de España, capital del renacimiento caballeresco y patria de la hidalguía, que no en vano tiene por símbolo de raza a Don Quijote, el magnífico paladín del ideal.

Venimos a ver trasladado, por la mano del Arte (1), bronce de la Historia, el Real decreto de 12 de octubre último (2), documento ejemplar en que la firma de un Rey, representativo, si los hubo, del más noble de los pueblos, dió fuerza de ley a la generosa aspiración de un muerto inmortal, para con otro de los muertos que no mueren. Menéndez y Pelayo escribió que España debía un monumento expiatorio a la memoria del sabio neogranadino Francisco José de Caldas, dolosamente sacrificado por el mal entendido celo de un mandatario a quien nuestra Patria confió la pacificación de aquellas provincias ultramarinas, y Don Alfonso XIII, al convertir en hecho la magnánima aspiración del más grande de los contemporáneos españoles, mediante

(1) La lápida es original del inspirado escultor D. Jacinto Higueras.
(2) Véase el número de nuestra Revista de de 1924.
Unión Ibero-Americana (1925-03-01 00:00:00), página 14

ese decreto Real, que pudiera encuadernarse con el Romancero, ejemplario de nuestra hidalguía, ha dado por nulo cuanto pudo separarnos, no ya de Colombia, de toda nuestra América española, las violencias y las incomprensiones de los días de luchas civiles, o más bien contiendas fraternales; porque lo que nos separó fué lo contingente, lo momentáneo, el drama de familia, el tirón doloroso, el desgarramiento de todas las emancipaciones, y lo que nos une es lo indestructible, lo eternamente vivo: el amor, el espíritu, la fe, la lengua, la cultura.

Nos importa afirmar, o más bien vulgarizar, la afirmación de que no sólo por derecho de heroísmo, por la sobrehumana hazaña de Colón y de sus compañeros, fué España descubridora, conquistadora y civilizadora de América, sino que fué todas estas cosas porque por destino providencial estaba capacitada, preparada y dotada como no lo estaba ninguna otra nación del mundo para cumplir tan altas misiones.

Lo estaba militar, social y políticamente, pese a las bravatas de Chateaubriand, de Leroy Beaulieu y La Renaudière, porque, como dijo Gil Gelpi: "Ninguna de las naciones de la Europa de aquel tiempo, ni juntas ni separadas, hubieran tenido los elementos necesarios para realizar tan grande empresa". Lo estaba moral y jurídicamente porque sólo España, la Patria de los grandes teólogos y juristas, de los Vitorias, Sotos y Suárez, hubiera dado a los pueblos nuevas leyes como las insuperables leyes de Indias. Lo estaba religiosa, evangélicamente, porque ninguna otra nación del mundo alcanzó a colonizar sin odio de razas, más aún, a abrazarse amorosamente a los pueblos aborígenes hasta crear una nueva familia humana: nuestra raza española, a la cual es delito de lesa patria y de lesa historia llamar raza latina. Y lo estaba científicamente porque es indiscutible que, "al realizar el descubrimiento del Nuevo Mundo, España se hallaba, por lo menos, al nivel de la nación más adelantada en las ciencias de la navegación", como ha dicho el ilustre don Jerónimo Bécker, recordando la riquísima cartografía isidoriana, singularmente los mapas que acompañaban al comentario de San Beato al Apocalipsis; los trabajos geográficos de don Alonso el Sabio, justamente reputado como padre de la Astronomía en Europa, y la asombrosa labor de la Escuela catalanamallorquina, que produjo hombres como Ferrer, como los anónimos autores de la carta catalana de 1375, como Guillermo Solesio, como Cresques, el joven; como Viladestés y como Gabriel Valseca" (1). Y el mismo historiador demuestra que ni los alemanes pueden recabar el título de precursores de Colón, "ni la ciencia náutica portuguesa es original, sino obra de la astronomía peninsular y provenzal", como dice Bensaude, el cual afirma que "en astronomía el papel de España es único" (2).

Y sí es indudable verdad histórica que España estaba científicamente pre-

(1) La política española en Indias. Madrid, 1920.
(2) Idem id., pág. 446.
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parada para el descubrimiento del Nuevo Mundo, no es menos verdad que nuestra Patria sacó de su descubrimiento, de todos sus portentosos descubrimientos geográficos, las más fecundas enseñanzas científicas.

Y si aquella arquitectura —"el arte que más y mejor refleja el estado social de un pueblo"— es el más elocuente testimonio de nuestra obra en el Nuevo Mundo, el más fiel e irrecusable testigo de ella es el Barón de Humboldt, llevado providencialmente a recorrer nuestra América a los fines de nuestro imperio colonial, como para que sorprendiera en plena vida, en plena actividad, a la España nueva creada por la vieja, con el océano de por medio y teniendo que transportar toda una civilización en barcos como lanchas; y Humboldt, con mano temblorosa por la admiración, trazó el rápido inventario de aquella obra sin ejemplo, en páginas que son ante la Historia el más veraz autorizado y concluyente de los testimonios de la acción cultural y educadora de España en América. No cabe aquí ni la más rauda síntesis de aquel inventario glorioso; baste decir que con la magna acción misionera y colonizadora de los siglos XVI y XVII. De ellas dice Humboldt: "Ningún Gobierno europeo ha sacrificado sumas más considerables que el español para fomentar el conocimientos de los vegetales, Tres expediciones, a saber: las del Perú, Nueva Granada y Nueva España, dirigidas por los señores Ruiz y Pavón, don José Celestino Mutis y los señores Sesé y Mociño, costaron al Estado como unos 400.000 pesos..."

Después de hacer la señora de los Ríos un hermoso relato de la célebre expedición científica de nuestro Mutis a Nueva Granada (hoy Colombia), añade:

"Así nació Colombia del seno de España, que le dió tres veces su vida: por la sangre, por el amor y por la ciencia.

En ese bronce que desagravia e inmortaliza entre nosotros la memoria del gran discípulo de Mutis honramos a la gran Colombia, hija dilecta y digna de tan gran Madre, y honramos a España, creadora y maestra de naciones."

Párrafos del discurso del Excelentísimo Sr. D. Guillermo Camacho Carrizosa, Ministro de Colombia en España.

La colocación de esta lápida, que ha modelado con exquisito sentimiento la mano de un artista, no es un acto de mero protocolo ni una forma anodina de cortesía internacional. Esta lápida conmemorativa, que no puedo contemplar sin emoción y que rima en este paraje silencioso, donde se alberga el pensamiento del pasado, con la estatua de Menéndez y Pelayo, tiene una significación más noble y más profunda: es una elocuente afirmación y un desagravio: la afirmación de una raza; el desagravio a una gloria legítima de América.
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La guerra, que es por definición inexorable y que se rige por métodos de bronce, induce a errores que llevan muchas veces en su seno el fecundo germen de las grandes justicias y de las definitivas reparaciones de la Historia. Y yo, como representante de Colombia, en esta fecha inolvidable para mi patriotismo, vacilo al escoger entre la grandeza del martirio y la nobleza de la reparación, pues el desagravio a que asistimos —nota egregia— es, por la gallardía de sentimientos que lo inspiran, una página del Romancero.

En esta ceremonia, que ha venido a solemnizar con su presencia Su Majestad Don Alfonso XIII, Rey caballero y perspicuo hombre de Estado, Rey que siente, como gran español, los ideales de su raza, y que cumple, como gran patriota, los augustos deberes de su cargo; en esta ceremonia surge, por invencible sugestión, un comentario. España no ha sido nunca indiferente ante el destino de la América española. Ni ¿cómo podrá serlo? En la reciente lucha de pueblos contra pueblos, que tanto ha perturbado el equilibrio del mundo, ya vimos cómo se establece una solidaridad siempre instintiva entre los hombres que proceden de la misma sangre y que se comunican en una misma lengua. España debe, pues, considerarse poseedora de un depósito sagrado de esperanzas y de tradiciones, que está obligada a conservar inextinguible y a fomentar como suprema razón de su existencia; es un espléndido patrimonio espiritual que penetra en el subsuelo del pasado y que lanza al cielo del futuro su flecha victoriosa.

Como en aquella fábula en que vuestro esclarecido comediógrafo teje sobre un fondo aparentemente frívolo un desenlace profundamente humano son los hijos, Los cachorros, quienes reconcilian a sus ascendientes; ellos transforman su cólera inflamada en armonía, y fraternizan, y se funden para emprender, ya unidos, la peregrinación del porvenir.

Caldas, cuya memoria aquí reivindicamos, representa, dentro de las naturales fronteras de su tiempo, un valor científico absoluto: director del Semanario de la Nueva Granada y del Observatorio Astronómico de Bogotá, que fué el primero que se fundó en América; geodesta, astrónomo y botánico, Caldas tuvo, según la autorizada y enérgica expresión de Menéndez y Pelayo, "genio de invención".

La ciencia de Caldas, llama espiritual de que se enorgullece el pensamiento colombiano y que resplandece como un astro en el cielo virreinal de la América española, refuta una leyenda adherida a la corteza de la Historia como la hiedra al muro. Caldas, nacido en Popayán, ciudad archiespañola de arcaicos abolengos, de ambiente casto y reflexivo, una de aquellas ciudades de provincia silenciosas, que es donde reside la fuerza inagotable de los pueblos; Caldas nacido en Popayán, pero educado por España, demuestra, con el testimonio irrecusable del hecho positivo, que España era poseedora de una ciencia que irradiaba por el Nuevo Continente y que infiltrándose en aquella tierra virgen cubrió de nitratos el surco americano.
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Es, pues, fábula insidiosa aquello de que España mantuvo en sus colonias un ambiente frío de sombras. Porque la expedición botánica que fué a Nueva Granada, bajo la dirección de Mutis, es el antecedente indispensable para establecer con propiedad la filiación científica de Caldas; es, en suma, la clave de su cultura y de su ciencia. Mútis formó a Caldas.

Creadora de pueblos en la integridad de la palabra, no simple explotadora de factorías comerciales opulentas, España, que estaba preparada para la épica aventura, nos dió el zumo elaborado de una civilización ya definida, su la épica ventur, nos dió el zumo elaborado de una civilización ya definida, su fe religiosa y su concepto del derecho, una literatura y una lengua, y como vértice de la odisea impareable de sus argonautas, llevó también al Nuevo Continente aquel cristiano y democrático sentido de la vida humana que palpita en sus leyes de Indias, que son la más grande obra legal en beneficio de los aborígenes de América.

Los resguardos de indígenas establecidos por España —para citar un ejemplo luminoso— que hacían del indio explotado y sumiso un ciudadano independiente y propietario, a cubierto de los desafueros usurarios del cacique, fueron una admirable institución que nosotros, reformadores apresurados, no supimos conservar, pero que hoy sería, sin embargo, el ideal, pacíficamente realizado, de la revolución agraria. Porque ¿cuál es el fondo acerbo de la sorda lucha social que agita al mundo, sino ese problema eterno del usufructo equitativo de la tierra que España, respondiendo, previsora, a la queja muda del indígena y anticipándose tres siglos a la evolución de las ideas, solucionó en América sin ruinas, sin degradaciones ni trastornos?

Cuba honra a dos ilustres pintores españoles

La Academia Nacional de Artes y Letras de la Habana ha concedido ingreso en su seno a los pintores D. Marceliano Santa María y D. Fernando Alvarez Sotomayor, que ya ocupan plaza de número en la Real Academia española de Bellas Artes de San Fernando.

El Ministro de Cuba en Madrid, D. Mariano García Kohly, en solemne acto celebrado en el domicilio de la Legación y ante el personal de la misma entregó a los expresados artistas los diplomas de nombramiento y las correspondientes medallas académicas, y pronunció frases de elogio hacia las obras de los galardoneados, y de afecto para la madre Patria.

Marceliano Santa María, con palabras de emoción, expresó, en nombre de Alvarez Sotomayor y en el propio, la gratitud que experimentaban por la distinción que se les había concedido y por los elogios que les dedicó el señor García Kohly.

Nuestra enhorabuena a los ilustres artistas.
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Biblioteca América de la Universidad de Santiago de Compostela

El distinguido español, residente en Buenos Aires, D. Gumersindo Busto, dona a la Universidad de Santiago de Compostela importante Biblioteca. Sancionada oficialmente por Su Majestad el Rey Don Alfonso XIII en Real orden de 11 de noviembre de 1909, es su objeto difundir el conocimiento de lo que representa América, de lo mucho que vale su cultura y del asombroso progreso que en los países americanos se operó, después de su emancipación política, por la natural evolución del germen intelectual y moral que España dejó en ellos. Cooperar a una efectiva y eficaz unión entre las intelectualidades americana y española, todo lo fraternal que por el espíritu, por la consanguinidad y por el idioma debe ser, constituye primordial fin de la Biblioteca.

Por esta razón —como dijo muy bien el Sr. López de Gomara en un informe que envió acerca de ella al Ministerio español de Instrucción pública— “no es posible negar bondad y patriotismo a esta excelente fundación de la Biblioteca América, que será una vinculación de los espíritus, una compenetra- ción de las inteligencias, tan eficaz como las de otro orden, que deben procurarse en tratados comerciales”.

Existe una Comisión Protectora de la Biblioteca América que, incansable, propugna, con el iniciador, su fomento y enriquecimiento. Con ello hace labor eminente, colaborando a la difusión de la cultura americana, llevándola al importante Centro Universitario.

Recibimos, recientemente, noticia de que en diciembre último fueron embarcados en Buenos Aires, con destino a Santiago, “ochenta y cinco cajones de libros americanos, bustos en bronce de próceres de su independencia y pro-hombres de la época actual, mapas y otros valiosos elementos recogidos por el Sr. Busto.

Funcionará en breve la Biblioteca América, para la que ha sido preparada, en la Universidad compostelana, amplia sala donde tendrán cabida más de diez mil volúmenes, mil doscientas medallas y monedas, doscientos planos y ma- pas, colecciones fotográficas, de piezas musicales, etnográficas e históricas, figu- rando también en el salón los bustos de ilustres hispanoamericanos; las banderas argentina y uruguaya, encerradas en preciosas vitrinas, regalo de las damas de ambos países; albums artísticos, plaquetas de plata con cariñosas dedicatorias para España, bajorrelieves en bronce, documentos, etc., además de una can- tidad considerable de periódicos y revistas que son enviados periódicamente de todos los pueblos americanos.

Este es el resultado de una labor intensa de veintiún años, reiteradamente recordada y recomendada por la Revista de la Unión Ibero-Americana, siempre propicia a favorecer los anhelos de los pueblos que así, prácticamente tra- bajan por el ideal de que los galáicos son partidarios fervorosos.
Unión Ibero-Americana (1925-03-01 00:00:00), página 19

PANAMERICANISMO

La nueva Convención dominico-americana sometida al Congreso Nacional.

Lo que sigue es el texto de la Convención firmada el sábado 27 de diciembre de 1924.

Por cuanto una convención entre los Estados Unidos de América y la República Dominicana, que estipula la asistencia de los Estados Unidos en la recaudación y aplicación de las rentas aduaneras de la República Dominicana y que fué celebrada y firmada por sus respectivos Plenipotenciarios en la ciudad de Santo Domingo, el día 8 de febrero de 1907; y

Por cuanto esa Convención fué firmada con el fin de permitir al Gobierno Dominicano llevar a cabo un plan de arreglo para el ajuste de sus deudas y reclamaciones contra el Gobierno; y

Por cuanto, de acuerdo con dicho plan de ajuste, la República Dominicana emitió en 1908 bonos por la cantidad de 20 millones de pesos, con interés al 5 por 100, pagaderos en cincuenta años y redimibles después de diez años al 102,5 y requiriendo por lo menos el pago de 1 por 100 al año para amortización; y

Por cuanto el Gobierno Dominicano ha contraído deudas adicionales en la forma de bonos emitidos en 1918 por la cantidad de 5 millones de pesos, al interés del 5 por 100, pagaderos en veinte años y redimibles a la par en cada período de vencimiento de interés, a medida que lo permita el fondo de amortización que esté disponible en tales fechas, y requiriendo cuando menos el pago del 5 por 100 anual para amortización; y en la forma de emisión de bonos en 1922, por la cantidad de 10 millones de pesos, con interés al 5,5 por 100, pagaderos en veinte años y redimibles después de ocho años al 101, requiriendo el pago después de dicho plazo de por lo menos 563.916,67 pesos por año, para amortización; y

Por cuanto la experiencia ha demostrado que ciertas condiciones de los contratos según los cuales se emitieron dichos bonos son indebidamente onerosos para la República Dominicana, habiendo obligado a ésta a destinar al servicio de dichos bonos una parte más grande de sus rentas aduaneras de la que se cree prudente o necesaria; y

Por cuanto, es el deseo del Gobierno Dominicano, y parece ser del mejor interés para la República Dominicana emitir bonos por una suma total de 25 millones de pesos, con objeto de consolidar, en condiciones más ventajosas para la República, sus obligaciones representadas por los bonos de las tres emisiones arriba mencionadas, aún pendientes, y destinar el remanente, después de concluída dicha operación, a mejoras públicas permanentes y a proyectos encaminados a favorecer el desarrollo económico e industrial del país; y