Unión Ibero-Americana (1925-05-01 00:00:00), página 60

aportaciones necesarias para su desenvolvimiento, o perece paulatinamente o se hunde para no volverse a levantar; en cambio, en América, un hombre joven vale en sí mismo, y en el orden normal de nuestra organización encuentra el utilaje y la refacción para utilizar sus aptitudes. Esta es nuestra gran fuerza y ésta es nuestra debilidad, en cuanto a la improvisación en que somos caer.

Nosotros somos improvisadores; por eso en el arte no podremos compararnos nunca con Europa, porque el arte supone una tradición y una paciencia que no tenemos y de la que no somos aún plenamente capaces; en labores de análisis tampoco podemos competir; en conceptos de clases somos profundamente inferiores a los demás países. El hombre americano se labra su vida y se la lleva rota cuando cae en la tumba; el que le sigue tiene que labrarse la suya; allí al hombre no se le pregunta de dónde viene, sino a dónde va. Esta es la psicología americana; pero, a pesar de ser improvisadores, allí no se vive temiendo el fracaso; ni se piensa en el peligro que puede tener que los hombres demasiado jóvenes manejen a los pueblos, ya que en verdad es mejor que la fuente surja del manantial y renueve el agua del estanque y no que se cubra, por inmóvil, de plantas parásitas y ahogadoras. (Muy bien.)

Yo creo que en ese precipitado ritmo vital americano, en ese entusiasmo con que recibe todo lo que es la acción del hombre y el poco interés que le ofrece el concepto de castas y de clases, está un sentido que es de porvenir, que es fecundo, que es admirable y que ha de tener una realidad evidente. Además, por esto nos hace falta la unión de España, que tiene tantas cosas quietas y tradicionales, para que nos dé la tradición y el abolengo para perfeccionarnos y para equilibrarnos. Cuando oigais hablar de nuestras inquietudes, de nuestras guerras y de nuestras revoluciones, pensad siempre lo que se piensa de un hombre joven que tiene vigor y sangre; cuando llegue a la madurez será un hombre cabal, porque una juventud inquieta es siempre la promesa de una madurez enérgica y vital. (Muy bien. Aplausos.)

En nuestros países americanos la fórmula de la justicia, que para mí es la relación, sin obstáculos artificiales, entre el esfuerzo que el hombre realiza y el producto que obtiene, se cumple mejor que en Europa. No hay esas cosas intermedias que surgen en Europa entre la capacidad del hombre y el producto que ha de obtener. Allí, el hombre que se esfuerza, que lucha, si no cae definitivamente en el camino —que allí también se cae, como en todas partes—, triunfa, no importa de dónde haya venido, y se coloca en el lugar de los primeros fácilmente. Todo es allí extremista; la mediocridad no es la regla.

Yo me permito insistir en esta conferencia en que en nuestros países se realiza aquel concepto de que el que se detiene en la vida es hombre perdido; el quietismo no se comprende en América; el ritmo de su vida es el movimiento agitado; el hombre tiene que luchar constantemente, y si no, perece; la vida contemplativa no la comprende el americano. Esto es lo que yo quería deciros, y como creo que es evidente, voy a acabar de confirmarlo con un ejemplo de América que todos conocéis, que todos entendéis, y, al mismo tiempo, apro-