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Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 22

educadora, la llamó a colaborar con él en la reforma de la enseñanza que estaba haciendo en México. Visitó los pueblos más remotos, allí donde no llega el ferrocarril, cruzando a caballo la meseta mejicana, para reunir en los lugares más extremos a un grupo de maestros rurales, a los que explicaba la manera de enseñar la Lengua o la Historia. No hay que decir que en estas conversaciones le acompañaba esa emoción religiosa que es en ella lo más fuerte y definido de su enérgica personalidad. Advirtió en seguida que había allí un problema intacto: la educación del indio. Su conciencia se iluminó viendo trabajar a un mixteco mejicano en sus lacas. Hacía el hombre de cara obscura y ojo largo y oblicuo, con una calma deleitosa, que era puro amor, el incrustado de unas hojas. Lo que la máquina habría acabado en un minuto le robaba a él una hora. El mismo afán que pone el artista en la elección del adjetivo estaba en la mano lenta y sabia del decorador indio. Entonces comprendió «Gabriela Mistral» para siempre que aquel hombre estaba sentado junto a ella en el mismo plano de la mente y de la emoción. Por eso dijo en su discurso de Washington: «Distinta su casa de la mía, su oración de la mía. ¡No importa! El se hallaba iluminado por igual luz de revelación en el momento de crear. Yo supe allí que éramos iguales, no por la misericordia del mandato cristiano, ni por la falsa igualdad ciudadana, sino por esencia; es decir, absolutamente.»

Terminó el acto con la lectura, por Eduardo Marquina, de varias hermosas composiciones de «Gabriela Mistral».

* * *

La Unión Ibero-Americana aspiró al honor de que desde su tribuna, que honraron Darío, Nervo, Vargas-Vila, Julio Flórez y tantos otros prestigios de la Literatura hispano-americana, hubiera dejado oír su voz «Gabriela Mistral», que, noticiosa de tal deseo, dirigió a nuestro Presidente la muy grata carta que transcribimos a continuación:

«Excmo. Sr. Marqués de Figueroa.—(Presente.)
Mi respetado señor: D. Enrique Díez Canedo se ha dignado hacerme llegar la honrosa carta con que usted se ha adherido al banquete del P. E. N. Club, la cual yo agradezco de modo muy vivo. Me siento de igual modo honrada con su fina invitación para dar una conferencia en la Unión Ibero-Americana. No me es posible aceptarla, porque me quedan muy breves días de residencia en España y los tengo que emplear en recorrer algunas ciudades de Castilla. Conozco desde hace años la Revista que publica la Unión, y me será particularmente grato colaborar en ella más tarde. Me permito felicitarle por la obra que hacen ustedes en bien de nuestros pueblos, obra que allá se estima y se agradece debidamente. Saludo a usted, señor, muy cordial y respetuosamente y quedo a sus órdenes.—Gabriela Mistral, maestra chilena.—24 de Diciembre de 1924.»
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 23

VERSOS DE «GABRIELA MISTRAL»

Os traigo en voz cansada repecho de montaña andina, la que deja quemadas las entrañas,
y mexicana luz en el ojo agrandado
de maravilla sobre mi Anahuac dorado.

Hombres que trabajáis con el verso y la prosa
cual trabaja el silencio en la profunda rosa
y mis mineros en el cobre apasionado,
tengo una gracia para estar a vuestro lado:
He enseñado a leer a gente americana,
amasando verdad en lengua castellana.
Dije mi Garcilaso y mi Santa Teresa,
sacando de Castilla la norma de belleza.

Y he dicho al descastado que destife lo nuestro
que en español es más profundo el Padre Nuestro.
Pero eso fué faena fácil de criatura:
carrera de venado por la propia llanura.

No ha sido hazaña amar el habla de Castilla
para que yo reciba siesta de maravilla
partiendo vuestro pan de miga generosa,
gozando vuestra fruta como la azteca diosa.

Ronda de amigos cíñeme en un cinturón fresco;
no tengo que contarles cuento miliunachesco,
sino éste de mi América cual Gengis Kan lejana,
que cuando se desperta tiene la cotidiana
invitación del Norte, ¡y que se acuesta hispana!

Sigue hispana mi América, que mira indiferente
vacíarse los navíos sobre su continente,
porque en la carne derramada por sus villas
continuará enajando inéditas Castillas;
hispana por su aliento puro de pestilencia
de feria, y porque es lenta, cargada de conciencia.

Yo traigo hacia vosotros los atentos sentidos;
el ojo mira, lento; el empinado oído
escucha, y, como nunca, son vivas las potencias
que van palpando a España, graves de reverencia.

Ya vi los olivares hondos de Valldemosa
poner meditación en la mar jubilosa,
y entendí que es la norma de vosotros la mía:
platearnos la dicha con la melancolía.

Y cruzando Castilla la miré tajecada
de sed como mi lengua; como la volteadura
de mis entrañas era su ancha desolladura.
Soy vuestra, y ardo dentro la España apasionada
como el diente en el rojo millón de la granada.
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 24

Os fué dada por Dios una virtud tremenda:
el ganar el botín y abandonar la tienda;
perder supieron sólo España y Jesucristo,
y el mundo todavía no aprende lo que ha visto.
Sobre la tierra dura yo os amo, perdedores,
que nos miráis con limpios ojos perdonadores.
¡Qué dignas son las manos en desposeimiento!
¡Qué tranquilo costado sin épico erguimiento!

Serenos escucháis, en la gruta cefiada
del corazón, caer la gota de la vida.
En esta hora espesa de los violentadores,
fétida de codicia, yo amo a los perdedores.

Palabra de mujer dijo de mi excelencia,
garganta vasca donde conozco mi ascendencia.
Yo alabo, respondiendo, la anchura de su casa,
que tiene el buen calor de la profunda brasa,
la luz para gozar la cara de la amiga
y el gran silencio para que duerna la fatiga.
Su casa es la virtud del aceite precioso,
potente por la esencia y al tacto bondadoso.
La dueña abrió la casa sin preguntarme nada:
¡como el aceite, que es la piedad, sea loada!

GABRIELA MISTRAL.

Isabel la Católica cede sus joyas para la empresa Colombina.
Cuadro del ilustre pintor español Sr. Muñoz Degrain.
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 26

satisfacción por el éxito de las fiestas y celebrándolo, enviamos al Presidente de la República saludo respetuoso, expresando nuestra simpatía, nuestra admiración para pueblo de tanta grandeza y formulando votos fervientes porque se renueven y acrecienten las glorias merced al noble aliento, a la fe en el ideal, que antes asignó a Portugal relevante puesto de excepción, sólo mercedido de naciones que, como las peninsulares, sirven, a su propia costa, el más alto interés de la civilización.

* * *

El día 15 del actual diciembre, a las cinco de la tarde, tuvo lugar en el salón de actos de la Unión Ibero-Americana la sesión organizada en homenaje a Camoens.

Ocuparon la presidencia el Sr. Marqués de Figueroa, Presidente de la Unión Ibero-Americana, que tenía a su derecha al representante oficial del Gobierno de Portugal, don Leonardo Coimbra, y a su izquierda al Sr. Conde de López Muñoz, ex ministro de España en Portugal.

En lugar preferente tomaron asiento los señores General Navarro y Alonso de Celada, en representación del Gobierno español, Ministro de Portugal, Subsecretario de Instrucción pública, Goicoechea, Llanos y Torriglia, Alcaldes de Lisboa y de Madrid; los demás comisionados portugueses, señores General Pereira Bastos y el Capitán Alarcão Osorio, en representación del Ejército y de la Armada; el doctor Costa Santos, el ingeniero Raúl Caldeira y Alejandro Ferreira, que representan al Ayuntamiento de Lisboa; el poeta Eugenio de Castro, por la Universidad de Coimbra; el profesor Queiroz Vellozo, por la Universidad de Lisboa; Antonio Baiao, por la Academia de Ciencias de Lisboa; el doctor Joaquín Fontes, por la Asociación de Arqueólogos; el doctor Antonio Ferrao, por la Sociedad de Geografía; Laranjo Coelho, Torre Tombo y Raúl Proença, por la Biblioteca Nacional; Luis Derout, por la Imprenta Nacional; Olmediro Cézar y J. Beloniél, por el Diario de Noticias y por O Seculo; los Sres. Noriega, Ortega Morejón, Rodríguez Marín, Marqués de la Fuensanta de Palma, Trauman y Llano, de la Junta directiva de la Unión Ibero-Americana; ex Ministros Sres. Ruiz Jiménez, Marqués de Pilarcs y Rodríguez de Viguri; Sres. P. Valdepares, Méndez Bejarano, Bauer, Lazúrtegui, Pérez Nieva, Prieto y Pazos, Aguilar y Conrado Villalba, etc., etc.

Ante numerosa y distinguida concurrencia, que llenaba los salones, hicieron uso de la palabra, con la elocuencia y brillantez que pueden saborear nuestros lectores, pues a continuación se publican los notables discursos, los Excmos. Sres. Conde de López Muñoz, don Félix Llanos y Torriglia, por la Comisión organizadora del homenaje a Camoens; Marqués de Figueroa, Presidente de la Unión Ibero-Americana y D. Leonardo Coimbra, Delegado oficial del Gobierno portugués y de la Universidad de Oporto.

Discurso del Excmo. Sr. Conde de López Muñoz.

Señoras:

Señores:

Hoy es un día para mí de gran satisfacción, de verdadero júbilo, y agradezco en el alma a la Presidencia que me haya concedido la palabra, de la cual os prometo que usaré con la brevedad que el acto y la condición con que la uso me imponen. Sin duda
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Discurso del Sr. Llanos y Torriglía.

Señoras:

La Comisión iniciadora de las solemnidades madrileñas con ocasión del cuarto centenario de Camoens, agradece vivamente a la Unión Ibero-Americana el hidalgo hospedaje con que desde un principio nos brindó para la celebración de esta fiesta íntima. Las ha habido y habrá de exterioridad más suntuosa, de marco aparentemente más amplio, de más ruidosa resonancia. Pero ninguna alcanzará la simbólica significación de la de ahora; que es esta casa, vista desde fuera, algo así como el consulado espiritual del Nuevo Mundo en la meseta castellana: vista desde dentro, algo que se asemeja al sillón venerando del vetusto hogar, trono y altar a un tiempo mismo, desde el cual la madre ancianita parece como que consuetudinariamente otea, entre bendiciones, las juveniles gestas de sus dispersos hijos.

Hoy el rinconcillo querido se viste de gala porque viene a visitar a la lacerada abuela el viejo hermano Portugal. Y perdurablemente conservarán estos muros el eco de su fraternal diálogo, chábchara evocativa sin duda de un común pasado glorioso que fué culmen de las hazañas de la grey peninsular, emocionado y melancólico conjuro de aquel día insuperablemente radiante, que ya empezaba a atardecer cuando la lira divina del poeta, dolido al advertir cómo se debilitaba su canto al contacto enervador de

la austera, apagada y vil tristeza

que devoró lentamente los alegres arrestos del heroico impetu descubridor, prorrumpía en la desengañada imprecación:

Nao mais, Musa, nao mais: que a lyra tenho
destemperada e a voz enronquecida.

¡Ah, pero aquella voz —privilegiada acústica del genio— se oye a través de la inmensidad de los siglos con más vibrante energía, y más arrebatabadora claridad aún, que se oyera cuando la emitía en

a foz do Tejo ameno

el Tirteo lusitano! Y en esta fecha de hoy, cuatro veces centenar de su nacimiento, fecha que pudiera calificarse, como calificó Pinheiro Chagas la del centenario de Colón, "uno de los grandes jubileos de la Humanidad", los acentos del sublime vate portugués, narrador sin par de la sin par epopeya de Os Lusiadas, no parece sino que, al repercutir en las frías bóvedas del desapacible hostal contemporáneo, abandonado por el ideal y minado por la indiferencia, nos traen tónicos esfluvos de las brisas del humillado Mar Tenebroso, emuladores alientos de los nautas que, despreciando las legendarias llamadas de la zona tórrida y las voces temerosas del Tormentorio,
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 3

Unión Ibero-Americana
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE

Madrid: Calle de Recoletos, núm. 10.

NOVIEMBRE-DICIEMBRE 1924

En el centenario de Ayacucho

CONSTANTEMENTE labora nuestra Sociedad por cuanto signifique, en todos los órdenes, acrecentamiento, mejora de las relaciones hispanoamericanas.

Para corresponder eficazmente a nuestra histórica significación, al deber que a todos impone, ¡cuánto es lo que hay que hacer!: malaventuradamente, ¡qué poco es lo que se hace!

Nuestra Sociedad ofrece cauce, brinda ocasión, procura atraer voluntades, esforzándose por mejorar la propia labor, pocos los recursos, muy contadas las asistencias. Modestia obligada; en todo caso recomendable la que quita exterioridad aparatosas a las campañas americanistas, de que importa mucho alejar el lugar común, el tópico, la retórica falsa de vacua oratoria, cuanto es parásita vegetación, cuidando, sí, de cultivar como el arte oratorio, tan propio para las propagandas, todo otro arte y toda ciencia, estimando de modo especial las positivas investigaciones históricas, las prácticas propagandas de sana, fructuosa divulgación. Nobles fines espirituales que harto campo ofrecen, sin que nos hayamos de inmiscuir en la interior vida política de los respectivos Estados.

El centenario de Ayacucho nos solicita, nos llama, al cumplimiento de elevados fines que pueden y deben servirse en todos los órdenes de la actividad: que las actividades se extiendan; que los ánimos salgan de la pasividad tanto los que, en condiciones de cooperar, están indiferentes y, si es caso, dejan la indiferencia para censurar a los que laboran.

En América, en la América de nuestro nombre, encarnó el ideal de España. Con el descubrimiento tomó cuerpo; nuestra colonización en aquellos lejanos países, cristianándolos, les infundió espíritu; preparó los espíritus para la libertad, y por la libertad el ideal se cumple. No se pudo llegar al momento glorioso de la independencia sin dificultades, aunque preclaros espíritus concibiesen la evolución; distaban mucho de
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 30

ejemplos arrebatadores de la perseverante constancia

d’aquelles Reis, que foram dilatando

el Imperio y la Fe. No ya Portugal, no la Península sola, el mundo todo, este mundo del siglo xx, al cual ni los horrores de la hecatombe han bastado para sacudir la roña de un anafrodisiaco prosaísmo, debiera bendecir, como vital revulsivo, la merced de esta ocasional reaparición del genio eterno de la Poesía.

Más que nadie, después de su patria nativa, está obligada a saludar tal reaparición, con tributos de admiración y gratitud, España. Bastara para ello considerar que fué Camoens un inspirado poeta castellano, fácil al punto de poder hombrearse con los más fluidos de nuestro siglo XVI. Pasmábase Faria y Sousa, literato bilingüe también, de no hallar lusitanismos en los versos españoles del enamorado de Natercia, y no se explicaba cómo pudiera ser así, cuando el autor sólo tenía ocasión de practicar la lengua de Castilla con los escasos servidores que de su país conservaba la Reina Catalina de Austria. ¿Estará la solución del enigma, como algunos pensamos, en el frecuente trato, coloreado al principio de pasión amorosa, que tuvo el poeta con la discretísima cuanto bella Francisca de Aragón? Braga, Sabugosa, el Padre Rodrígues han inducido de múltiples datos cuánto hubo de conexión entre la magna epopeya camoeniana y la sugestión y favor de la descendiente de nuestros Reyes aragoneses. Cierto es que Francisca, portuguesa por línea paterna, se expresaría ordinariamente en portugues, y portugueses son los más de los versos a ella dedicados y aún cabezas de motes por ella compuestas; pero de que, con frecuencia, dialogaban en castellano el poeta favorito y la damita que al cabo adquirió después nacionalidad española por su boda con don Juan de Borja (el hijo tercero de San Francisco) quedó un indicio indisputable, tradicionalmente contrastado. Y es éste: Hallábase Camoens envuelto en un proceso, por cierto lance de espadeiradas, cuando acertó a ver en una ventana del cuarto de las damas de la Reina a la gentil Francisca; y como quiera que por delante de ella pasara un mendigo pordioseoando, el empapelado vate improvisó sin titubear esta quintilla, notoriamente enderezada, no al pedigüeño que no habría de entenderle, sino a la dama a quien aludía:

    Si, hermano, pedís por Dios,
    a aquel serafín pedid,
    y pedid para los dos:
    la limosna para vos;
    la libertad para mí.

Quien así repentizaba en idioma ajeno, casi al oído de su amiga y valedora, daba con ello clara muestra de no ser aquella la primera vez que utilizaba el castellano para entenderse con la esclarecida menina de la Reina española. ¿No será esa la razón de la facilidad con que el artista manejaba nuestro idioma y aún de la simpatía que sentía por él, hasta el punto de hacer notar uno de sus personajes

    o bem que soa o verso castelhano?

¿Por qué no habría de ser Francisca quien un día, sirviendo un entretenimiento muy a la moda de entonces, le sugiriera aquel mote, especie de pie forzado, capaz de poner en
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duro aprieto a cualquiera de nuestros propios poetas? ¿Qué veré que me contente?, decía en español la dama a su galanteador, tirándole de la pluma, para que, terminando con tal pregunta, la dedicase un madrigal. Y Luis de Camoens, con soltura insuperable, replicaba:

    Desque una vez yo miré,
    Señora, vuestra beldad,
    jamás por mi voluntad
    los ojos de vos quité.
    Pues, sin vos, placer no siente
    mi vida, ni lo desea,
    si no queréis que yo os vea
    ¿qué veré que me contente?

Y cuando otra vez la dama con quien discreteaba —la cual, dentro de la misma hipótesis, bien pudo ser Francisca— le daba para remate de unos octosílabos este verso: Vos tenéis mi corazón, con flexibilidad y donaire que para sí hubieran querido muchos de nuestros versificadores, el maestro de la rima portuguesa demostraba serlo también de la castellana devolviendo el mote con estas españolisímas quintillas:

    Mi corazón me han robado.
    Y Amor, viendo mis enojos,
    me dijo: —Fuéte llevado
    por... los más hermosos ojos
    que desque vivo he mirado.
    Gracias sobrenaturales
    te lo tienen en prisión...—
    Y si Amor tiene razón,
    Señora, por las señales,
    Vos tenéis mi corazón.

Además, podrá estar o no inspirado en la alta hermosura de la cortejada Francisca, en los primeros tiempos de su desdeñada pasión, el soneto castellano que pudieramos llamar de la pedrería, uno de los más sonoros de Camoens que decía así:

    De piedra, de metal, de cosa dura,
    el alma dura ninfa os ha vestido,
    pues el cabello es oro endurecido
    y mármol es la frente en su blancura.
    Los ojos, esmeralda verde obscura;
    granate, las mejillas; no fingido,
    el labio es un rubí no poseído;
    los blancos dientes son de perla pura.
    Las manos de marfil, y la garganta,
    de alabastro por donde como hiedra
    las venas van de azul muy rutilante.
Unión Ibero-Americana (1924-11-01 00:00:00), página 32

Mas lo que más en toda voz me espanta
es ver que, porque todo fuese piedra,
tenéis el corazón como diamante;

pero lo que sí consta es que fué a nuestra semi-compatriota a quien, ya caídas las alas de la esperanza, y en vías de convertir en amistad perdurable el fuego de una pasión imposible, dedicó el malaventurado amador este otro soneto:

Ayudadme, Señora, a hacer venganza
de tal selvaticuez, de tal rudeza,
pues de mi poquedad, de mi bajeza
osado a ti elevaba mi esperanza;
¡a esa tu perfección que no se alcanza,
a esas sublimes cumbres de belleza
donde una vez llegó Naturaleza
mas de volver perdió la confianza!
Aquello que en ti miro complacido
(que apenas contemplarlo me consiente)
contemplándolo más, menos lo espero.
Si gloria de mi pena en ti se siente,
derrama en mí tus iras, desamando,
que, al ofenderme más, yo más te quiero.

Enorgullezcámonos, pues, de que el lírico excepcional a quien Menéndez y Pelayo colocaba en lugar muy inmediato a Fray Luis de León eligiese el molde de nuestro léxico para turquesa de tan exquisitos pensamientos. Pero reconocamos, sin embargo, que lo que eleva al cantor de Doña Inés de Castro a la altura incommensurable en la cual le veneran los siglos, lo que mueve la universalidad de la conmemoración de ahora, es la majestad de su estro épico, y señaladamente la grandiosidad de los acentos heroicos con que compuso el himno triunfal de los lusitanos, ¡acentos homéricos que, centuria tras centuria, siguen vibrando bajo la bóveda del cielo en todo el mundo culto cual parecen resonar los del bardo Ossian bajo las oquedades basálticas de la norteña gruta de Fingal! Y ello es así, principalmente, porque Os Lusiadas, con ser

da minha gente a grao genealogia.

como dijo su autor, con ser la crónica rimada de la vida de pueblo noble y prestante, desde el oriente hasta el zenit —originalidad que lo consagra como documento príncipe entre las grandes literaturas históricas— es al propio tiempo la oda, la loa, insuperada por insuperable, de la titánica proeza descubridora. No es ya el portugués, es el Hombre quien se siente ensalzado en los esculturales endecasílabos. Y aun cuando la empresa rival, y hermana a un tiempo mismo, del descubrimiento de América, no tuviera cabida dentro del poema camoeniano —que, con ser tan grande, pequeño es para compendiar las innumerables glorias de su Patria—, ¿dónde sino en esta tierra de los descendientes de Colón y de los Pinzones, de los nietos de Hernán Cortés y de Pizarro, de Almagro y de Núñez de Balboa, puede sentirse, con mayor intensidad, la emoción de aquellas estupendas andanzas oceánicas