Unión Ibero-Americana (1925-03-01 00:00:00), página 7

dad con la celebración del Congreso Libre de Intelectuales, sino que, con tal motivo, hizo declaraciones que han producido la más penosa impresión entre las personas cultas que hablan el idioma en que Lugones plasmó sus maravillosos versos.

El conocido periodista español Araquistain publicó, con ocasión de ciertas declaraciones del citado poeta argentino, un artículo en el diario madrileño El Sol, y como réplica al mismo dirigió aquél una carta a dicho periódico, que, tras afirmar que entre las naciones hispanoamericanas “no puede existir y no existe esa comunidad de ideas que se intentaría organizar”, señala la influencia inevitable de los Estados Unidos en la América española, “no hay combinación americana viable sin esa nación”, “la emancipación fué un resultado de esa diferencia continental (entre América y Europa) y el panamericismo es otro”.

“La uniformidad de intereses hispanoamericanos es una ilusión engendrada por la comunidad del idioma; pero ésta no ha impedido entre las naciones del mismo la competencia comercial y hasta la guerra; mientras la poca obra de acercamiento positivo que han logrado ellas realizar hasta hoy es iniciativa de los Estados Unidos, el inevitable y para mí estimabilísimo concurrente.”

No habla el Sr. Lugones de las Conferencias Panamericanas que organizan los yanquis, no ya con propósito de organizar el pensamiento panamericano sino de adaptar al pensamiento y a la concepción de la economía y hasta de la geografía de los Estados Unidos, las del continente americano entero.

Quizá el resultado de tales Conferencias sea lo que haya llevado al ánimo del poeta rioplatense la desilusión respecto a las probabilidades de éxito de un Congreso Libre de Intelectuales de nuestra Raza; porque si han llegado aquéllas a algunas conclusiones, siempre dieron lugar a patentizar las diferencias hondas que separan a los elementos integrantes del Panamericanismo, lo que se comprende, según el propio Lugones ya que si, según él, “entre las naciones hispanoamericanas, por su geografía diversa, por sus intereses tan desvinculados, de razas tan distintas a veces, no puede existir y no existe esa comunidad de ideas que se intenta organizar”, ¿cómo va a existir si a ese conglomerado heterogéneo se agrega el otro no menos conglomerado de la América del Norte?

Respecto de la influencia económica y social de la América del Norte, dice Lugones, refiriéndose a la República Argentina: “Nuestra organización política es una adaptación americana; nuestra justicia federal está organizada a la americana; nuestras escuelas normales son de tipo americano; nuestro sistema monetario tiene el dólar por patrón de referencia; nuestra industria y hasta nuestras cocinas funcionan con hulla americana; el mayor volumen de nuestro intercambio corresponde a los Estados Unidos...”

De ser exacto el cuadro que antecede, pintado por el ilustre argentino, habría que preguntar: Si todos los elementos de vida de la gran República del Plata de que hace mención han sido importados del Norte de América; si el idioma y la religión los heredó de España; si la relativamente escasa población procede en gran parte de España, del resto de Europa y de otros