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ESPAÑA Y BOLÍVAR

En el transcurso de este siglo se han ido olvidando los odios, aquietando las pasiones y borrando las huellas de sangre que tras sí dejó la independencia de la América española; y los hombres de espíritu equilibrado que deseen poseer un conocimiento exacto e imparcial de aquel hecho pueden aspirar a formarse una opinión verdadera respecto a las personas y a las diversas vicisitudes del mismo, sin temor a que la algarabía de la pasión perturbe la serena ecuanimidad de sus juicios.

Vistas a la luz de este criterio, se desmoronan por inconsistentes y acaban por desvanecerse no pocas ideas que en días pasados estuvieron en gran predicamento. Y si en toda la extensión de la América española se rechazan ya las imputaciones que contra España se lanzaron en el ardor de la pelea y se hace justicia a la formidable labor civilizadora llevada a cabo en estas tierras por la madre Patria, labor que no tiene precedentes ni ha sido igualada en toda la historia de la humanidad, análogamente en España, olvidando pasadas apreciaciones, se rinde tributo de admiración a los grandes hombres americanos que se cubrieron de gloria en las jornadas de la Independencia. Esto explica el que en Madrid se esté pensando en levantar un grandioso monumento a Simón Bolívar, antes combatido, hoy glorificado por los españoles.

Es curioso observar cómo progresan simultáneamente estos dos movimientos paralelos de revaluación histórica en España e Hispanoamérica. Plumas y labios americanos se encargan de hacer justicia (esa justicia desapasionada que es mejor que el mejor de los elogios) a la madre Patria: "Maldice de sí mismo"—decía Miguel Antonio Caro, el primer ingenio colombiano—, maldice de sí mismo el americano que maldice la tierra y el nombre de España". Y de plumas y labios españoles brotan las más valiosas frases en honor de los próceres americanos. Séame permitido sumarme a esta corriente, exponiendo con brevedad la idea que se forma de Bolívar un español del año 1924.

Bolívar español.

Para un español es Bolívar ante todo un compatriota. Nació en territorio español, descendiente de una noble familia española que le educó como se educaba a los españoles de aquel tiempo, formó su espíritu en el ambiente cultural de la España de principios del siglo diez y nueve y comprendió en su psicología todos los rasgos morales característicos de los grandes españoles. Este es un hecho histórico indiscutible. El mismo Miguel Antonio Caro, poco después de las palabras antes citadas, escribió éstas (1): "El genio de Bolívar, su elocuencia fogosa, su constancia indomable, su generosidad magnífica, ¿son dotes de las tribus indígenas? ¿No son más bien rasgos que debe recla-

(1) Obras completas de Miguel Antonio Caro, tomo II, pág. 34 y sig.
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Bolívar continuador de la obra de España.

Pero Bolívar es además español por su obra. Esto puede parecer paradójico a quienes no vean sino la materialidad de los hechos por él realizados sin remontarse a percibir todo el alcance que en la historia tiene. Pero quien estudie serena e imparcialmente los sucesos de la independencia de la América española, llegará rápidamente a la conclusión de que este hecho es la coronación y el perfeccionamiento de la obra de España en este continente.

El proceso de formación de la nacionalidad de la actual Colombia (y lo mismo puede decirse de las demás naciones hispanoamericanas) no es perfectamente conocido. Se inicia con el desembarco de los conquistadores españoles en estas playas, los cuales, tras de la inevitable labor de sumisión del territorio a su autoridad, proceden a la fundación de ciudades y poblaciones que han de ser la base del nuevo Estado. Viene luego la labor de organización y población del territorio, que se va verificando mediante una serie de esfuerzos acumulados durante cerca de trescientos años. Y finalmente, creada ya la nueva sociedad humana, montado el nuevo Estado en todas sus piezas, empieza a obrar por su propio impulso, afirma su personalidad y se emancipa para poder llevar a cabo con desembarazo su actuación peculiar en la familia de las naciones.

Es este un proceso biológico en el que todos los hechos aparecen perfectamente concadenados, y en el que la Independencia no es sino una etapa más del desarrollo del nuevo ente nacional engendrado y criado por España. De la misma manera que el día en que un hombre llega a la mayor edad se corona los esfuerzos realizados por sus padres para crearlo y formarlo, de la misma manera que al ponerse en marcha por primera vez una locomotora culmina y se completa la larga serie de trabajos llevados a cabo para fabricar y montar una a una todas sus piezas hasta armonizarlas de modo que vengan a constituir un nuevo organismo, así la Independencia a la que dedicó Bolívar toda su vida, es históricamente el hecho por el cual la labor de España llega a su perfección.

Lo que España se propuso hacer y lo que realmente hizo en el Nuevo Mundo, es sumar este continente a la civilización europea que ella representaba en el siglo XVI mejor que ninguna otra nación. Allí donde ella encontró territorios desertos o poblados por gentes notablemente atrasadas, quiso crear y creó Estados civilizados.

Ahora bien: no puede decirse que un Estado civilizado ha llegado a constituirse plenamente hasta que empiece a gobernarse a sí mismo, hasta que sea él y no otra entidad alguna quien dirija sus pasos. Por lo tanto, aquel que lleve a cabo la Independencia, una vez llegada la hora, no hará sino completar y dar cima al empeño de los que crearon y dieron impulso al nuevo Estado.

Este es el papel que consciente o inconscientemente desempeñó Bolívar. Cuando llevado por las circunstancias combatía contra las tropas del Rey de España, en realidad no hacía sino encarnar el espíritu y continuar la obra ini-
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ciada por los conquistadores, que son esencialmente el espíritu y la obra seculares de España.

Bolívar, como San Martín, como Itúrbide, como todos los grandes caudillos de la Independencia, es la demostración palmaria e irrebatible de que la titánica labor que España se propuso realizar en América, la de cubrir su suelo de Estados civilizados, estaba hecha, puesto que tales Estados eran ya capaces de gobernarse a sí mismos y vivir su propia vida. Ellos probaron ante la humanidad que en trescientos años había sabido España crear, como de la nada, diez y siete naciones, tan completamente organizadas, pobladas y provistas de toda la maquinaria espiritual y material de la civilización, que estaban ya en situación de codearse como iguales con las más viejas naciones del mundo.

He aquí por qué Bolívar es uno de los hombres que más gloria han dado a España en el siglo XIX. He aquí por qué pedimos los españoles un puesto de honor cuando se trata de ensalzar su figura. He aquí por qué Madrid quiere que en su sitio más céntrico se eleve un grandioso monumento al hombre que simboliza la Independencia de la América española.

Bolívar orientador de la política española.

Sin embargo, Bolívar significa para España mucho más. La empresa llevada a cabo por él no fue sino una pequeña parte de su programa, y si por lo que hizo debemos los españoles contribuir a su glorificación, aquellos proyectos suyos que quedaron incumplidos le unen a la España actual con los vínculos más indestructibles.

Desde los primeros días de la guerra de la Independencia concibió Bolívar la idea de organizar los territorios que consiguieran emanciparse de España en forma de federación dentro de la cual cada uno encontrase en los demás el apoyo necesario para mantener su independencia y poder desarrollarse con desembarazo, siguiendo el ejemplo que habían dado las antiguas colonias inglesas en ocasión semejante, pero dejando que cada región gozara de una autonomía mucho más amplia. Ya en 1810 estas ideas fueron objeto de un informe elevado al Ministro inglés Wellesley; pero donde se les expone con más claridad es en la carta dirigida en 1818 por Bolívar al Presidente argentino Puyrredón, en la que se lee: "Nosotros nos apresuraremos con el más vivo interés a entablar por nuestra parte el pacto americano que, formando de todas nuestras Repúblicas un sólo cuerpo político, presente la América al mundo con un aspecto de majestad y grandeza sin ejemplo en las naciones antiguas".

La intención era constituir una sociedad de naciones (la frase es del mismo Bolívar) dirigida por un Congreso de plenipotenciarios de todas las Hispano-americanas que habría de reunirse en Panamá. Ahora bien, ¿no es precisamente esto lo que constituye la esencia misma del programa de lo que hoy llamamos hispanoamericanismo? Salvando diferencias de detalle y añadiendo la intervención de España, en la que Bolívar no pudo pensar por las circunstancias de la época, el movimiento de hispanoamericanismo no es otra cosa que el ideal altísimo de Bolívar llevado a la práctica.
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Compárense las palabras citadas con estas otras que pronunció Su Majestad el Rey de España en 1923, en su discurso del Vaticano ante el Papa Pío XI: "La aspiración vehementísima de España es fundirse en apretado abrazo de cariño con las que antes fueron sus colonias del Nuevo Mundo, para que unidos los españoles todos, los de allende y los de aquende el Océano, la raza hispanoamericana llegue al cenit de la grandeza que en el mundo le corresponde por haber sido la propulsora de los más altos ideales de la Humanidad".

Por boca del Jefe del Estado definió así España su política internacional, política que, como se ve, es fundamentalmente la misma que se proponía desarrollar Bolívar, sin que las circunstancias se lo llegaran a permitir. La finalidad es la misma: el engrandecimiento racial; y el medio que se indica es idéntico: coordinar las fuerzas de todas las naciones hispanas hasta presentrlas ante el mundo como "un solo cuerpo político" —aunque conservando cada cual su Independencia—, "en apretado abrazo de cariño", como el que une a los diversos miembros de una misma nobilísima familia.

Ante estas realidades podemos afirmar plenamente que la actual política internacional de España fué concebida, estudiada y defendida por Bolívar, que quiso hacer de ella la piedra angular de toda la vida internacional americana. Lo que hay de más grande y más bello en su vida, los vastísimos proyectos de política internacional, lo ha recogido y prohijado España.

Véase ahora por qué España y Bolívar están unidos por lazos tan apretados que nunca podrán deshacerse. Nadie podrá quitar ya a la nación clásica de los bellos rasgos caballerescos la honra de haber sabido rendir al Libertador el más alto, el más trascendental de los homenajes, al apropiarse sus ideas, sus concepciones de vidente, su espíritu mismo, toda su alma magnífica y generosa, haciendo de ello como un faro luminoso que ha de orientar la marcha del pueblo español y aun de toda la raza hispana hacia el porvenir. A Bolívar le cupo en la Historia el honrosísimo papel de completar y coronar de la manera más brillante la obra de España en América, y en justa compensación le ha tocado ahora a España levantar a los aires la bandera que la muerte arrancó de manos del Libertador y poner en vías de realización aquella parte de su programa que él no pudo llevar a cabo y en la que tenía puestas todas sus esperanzas.

Cuando en el Vaticano pronunció Don Alfonso XIII, el primero de los españoles, las palabras copiadas, debió sentir que como en un efluvio ultraterreno le envolvía la sombra augusta del primero de los americanos. Y desde entonces ya no es Bolívar tan solo español por su sangre, por su carácter o por su obra, sino principalísimamente por haber infundido su alma y su ideología en toda la España pensante por los años de 1923 y 1924, al cumplirse el centenario del último cañonazo de Ayacucho.

José M. Doussinague,
Encargado de Negocios de España en Colombia.
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CUBA Y ESPAÑA

En el número de esta Revista correspondiente al mes de octubre último reprodujimos párrafos en que con soberana elocuencia reflejó el Presidente de la República de Cuba, D. Alfredo Zayas, sus sentimientos de fraternal amistad hacia España. Hoy honramos estas columnas con manifestaciones, no menos gratas y expresivas para la Madre Patria, del General Gerardo Machado, Presidente electo para el inmediato periodo presidencial de la nación cubana.

Ofrecióse al Sr. Machado un almuerzo el 10 de enero próximo pasado por la fábrica del ron «Caney», de la que es propietario D. Manuel Negreira. El más espléndido local de la fábrica, hermosamente adornado con plantas y banderas cubanas y españolas, fué ocupado por numerosos comensales, entre los que se encontraban importantes elementos de la política y la industria cubana y de la colonia española. Después de ofrecido el banquete al Presidente electo de la República y brindar por la prosperidad de Cuba y España y por la cada día más estrecha intimidad entre ambas naciones, se levantó a hablar, escuchando gran ovación, el señor General Machado. Notable fué su discurso todo; pero de él nos importa particularmente recoger, para aplaudirlo con todo entusiasmo, los siguientes párrafos:

Excmo. Sr. General D. Gerardo Machado, Presidente electo de Cuba para el próximo periodo presidencial.
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«Cuba necesita el concurso generoso y entusiasta de todos los hombres que aquí viven y que, como los pertenecientes a la colonia española, con nosotros conviven. Cuba necesita Escuelas, como lo ha demostrado un cubano eminente en reciente conferencia ofrecida en los salones de la Sociedad Económica de Amigos del País, por medio de la cual ha señalado que hay un crecido número de niños de edad escolar que no asisten a clases por falta de maestros. de Escuela y de organización. Es necesario que tengamos maestros, Escuelas y organización. Es necesario también que cuando el dinero del Estado sea invertido en carreteras se hagan las carreteras; que cuando a un industrial algún inspector del impuesto venga a proponerle algo que no es honrado, lo rechace.

»El Palacio Presidencial, durante mi período, no será únicamente la vivienda del Presidente de la República y de su familia, sino el lugar a donde todos los ciudadanos deben concurrir para quejarse cuando haya alguno que les quiera robar, puesto que he de llevar a la cárcel al que sea pillo.

»Fuimos a la Revolución, no por odios a nadie, sino para conquistar la independencia, para que reine el orden, la decencia, la honestidad, y debemos procurar tener libertad, pero no licencia.

»Acaso puedan juzgarse estas manifestaciones mías como atrevidas; pero cada vez que recuerdo que aún nuestra tierra está húmeda por la sangre generosa de nuestros hermanos los españoles, y que la misma aún conserva el color de la sangre de los cubanos que se sacrificaron por su independencia, digo que en Cuba los que no son honrados son menguados.

»Es necesario consolidar la República para que cubanos, españoles y extranjeros —y conste que no hago figurar entre estos últimos a los españoles, que los considero al igual que a los cubanos— tengan una República con libertad y democracia, como la soñó Martí, como la defendió Maceo y como la pensó Máximo Gómez: una República honrada y sensata.

»Gobernaré con los liberales y los populares, que han sido los que me han llevado al Poder; pero si un día se opusieran a estas ideas, gobernaré con los ciudadanos de buena voluntad; cuento para ello con vuestra ayuda, cubanos, y con vuestra colaboración, españoles.»

Una ovación completa y prolongada ahogó las últimas palabras del General Machado, quien al propio tiempo fué felicitado por sus sinceras declaraciones.
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La Unión Ibero-Americana en el Congreso de Historia y Geografía de América en Buenos Aires

El Congreso Internacional de Historia y Geografía Americana, celebrado en octubre último en Buenos Aires, ha revestido características de excepcional éxito, dado que a él concurrieron más de cien delegados; las naciones americanas se encontraron representadas por sus diplomáticos acreditados en el país; las más prestigiosas Universidades e instituciones culturales se adhirieron al mismo, y al acto de su inauguración estuvieron presentes las autoridades nacionales, los Embajadores de España e Italia, los Ministros de todas las naciones americanas, y los trabajos presentados a la deliberación del mismo fueron más de cien, algunos de verdadera y trascendental importancia.

En representación de la Unión Ibero-Americana concurrieron al citado Congreso los Delegados especiales de la misma, señores José R. del Franco y Carlos Bosque, y sus contribuciones han consistido: en un texto de Geografía Física, Política y Económica y Reseña histórica de América, el del primero; y en un Compendio de Historia Americana y Argentina el del último, cuyos trabajos merecieron que el Congreso les discerniera un voto de aplauso en atención a su mérito y fueron sucintamente expuestos por el señor del Franco, en la síntesis que publicamos a continuación:

"Señores congresistas: En mi carácter de Delegado de la Unión Ibero-Americana, cuya honrosa representación invisto en esta docta asamblea, os presento su saludo y los votos fervorosos con que aquella benemérita entidad se adhiere a los trabajos y las aspiraciones que señalan la finalidad de esta reunión de estudiosos, en su confesado anhelo por un mayor perfeccionamiento de los estudios históricos y geográficos americanos.

Eso votos no se limitan por otra parte, en el caso presente, a la mera expresión de un augurio: ellos vienen acompañados de las contribuciones que sus Delegados, el erudito historiógrafo señor Carlos Bosque y el que habla hemos presentado a la consideración y examen de vuestra competencia, y se titulan: "Compendio de Historia Americana y Argentina" y "Geografía Física, Económica y Política y Reseña Histórica de la América Española", respectivamente; y con ellas entendemos también hacer obra ibero-americana.

Ambos trabajos abarcan así las dos disciplinas que califican el Congreso, y sus autores esperan que en ellos habréis de apreciar, señores congresistas, la demostración más elocuente y práctica del entusiasmo y la fe con que nos hemos sumado a vuestras deliberaciones.

La incorporación a la Bibliografía Histórica de América y Argentina de la obra del señor Bosque señala un jalón más en la ardua labor de rectificación histórica, a base de pacientes y formales investigaciones, y el admirable caudal de noticias auténticas con que el laborioso y erudito autor ha documentado su merítisima obra pone de relieve la amplitud de sus conocimientos y la seriedad
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Unión Ibero-Americana
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE

Madrid: Calle de Recoletos, núm. 10.

ENERO-FEBRERO 1925

Don Faustino Rodríguez San Pedro

NUESTRO tiempo, de vida así compleja como inestable, siéndolo sobre todo en la política—en la dirección de los negocios públicos—, trae por consecuencia, para daño y mal, transmisión constante de poderes, incansable remudar de todo, al sucederse—con ignorado por qué—los Gobiernos; sin unidad, sin continuidad la gobernación; indecible el número de los gobernantes. Esto explica que no se guarde de ellos memoria, apenas conservada la de las situaciones políticas; caprichosamente sucediéndose en la confusión, forzosamente la originan mayor todavía, y se frustran los intentos mejores; incluso por el desorden son parte a producir, en grado mayor cada vez, estragos y desdichas; tantas son, que apenas cabe comentarlas; tales, que apenas comentarios necesitan. Hartos ejemplos ofrecen nuestros países peninsulares y los hispanos de América, de que el Sr. Rodríguez San Pedro seguía con vivo interés las vicisitudes. Debidamente conocidas y consideradas, debieron servir para escarmiento, evitando se repitiesen las historias tristes, de siniestro fin; alternativas, retrocesos; en todo caso, incoherencias, a que hemos de imputar—permanente esa causa—la condición en que se hallan los pueblos hispanos, tan otra de la que merecen y se prometían, tan inferior a la de otros pueblos, no de mayores luces—en muchos aspectos inferiores—, que con su buena organización, con perseverante energía, se elevan y mantienen en principalidad. Hombre de realidades, que a ellas se atenia, Rodríguez San Pedro pudo aprender en las de su experiencia personal, grande y valiosa; lo eran las empresas a que defendía o que asesoraba, y en que pronto tuvo principal intervención. El saber jurídico, por la práctica forense aplicado con ordenamiento riguroso, valió para formación del espíri-
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propósito tendencioso que no ha podido existir en mi espíritu, cualquiera que sea el concepto y las ineludibles consideraciones que los hechos sucedidos impongan como necesaria conclusión.

Señores congresistas: Al presentar a vuestro examen esta obra lo hago despojado en absoluto de toda vanidad de autor e inspirado por el un co propósito de contribuir con mi grano de arena a la trascendental obra del "mejor conocimiento" entre los pueblos que constituyen la América-Hispana y la madre Patria. Os suplico que me prestéis vuestra valiosa ayuda en esa loable empresa, a cuyo fin ruego a los señores Delegados de todas las naciones americanas que se dignen señalarme las deficiencias en que haya podido incurrir y las rectificaciones que fuere necesario hacer a mi exposición.

De este modo podríamos decir que, en el patriótico propósito, todos habríamos sido voluntarios y eficaces obreros en pro del más pronto acercamiento de aquellos pueblos afines, laborando en común por el más rápido y auspicioso advenimiento de la comunión espiritual de la gran familia hispanoamericana."

Consignamos nuestra complacencia y efusivas felicitaciones a los señores Franco y Bosque por su brillante actuación, en la que en tan buen lugar dejaron el nombre de nuestra Sociedad, y como testimonio de la excelente acogida que sus trabajos merecieron del Congreso insertamos la siguiente comunicación:

"Buenos Aires, diciembre 27 de 1924.

Sr. D. José R. del Franco, Delegado de la Unión Ibero-Americana de España al Congreso Internacional de Historia y Geografía de América.

Me es grato comunicarle la resolución del Congreso Internacional de Historia y Geografía sobre el trabajo presentado por usted a dicho certamen, intitulado "Geografía Física, Política y Económica y Enseñanza Histórica de la América Española".

El Congreso da un voto de aplauso a su autor por constituir dicho trabajo una importante contribución sintética al conocimiento de la geografía e historia americana.

Con este motivo saludo a usted con mi distinguida consideración.—Firmado: N. Sarmiento, Presidente."