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Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 53

Las dos Españas o el ideal de la Raza.

El ideal está definido; pero es menester una propaganda inteligente y estudiada. Estos anhelos hispanos tienen que buscar por vínculos los Tratados comerciales, pues la falta de comunicación material imposibilita nuestras relaciones a un desarrollo práctico y de utilidades positivas.

La ley de origen la concibió Enrique Rodó de esta manera: “Buenos o malos, perfectos o imperfectos, nuestras costumbres, nuestros hábitos, nuestro temperamento, nuestras tradiciones e historia nos dan caracteres imborrables.”

No importa que os tituléis argentinos, mexicanos o chilenos; para mí sois españoles de América y descendientes de aquella pléyade de esforzados guerreros o hidalgos que descubrieron vuestras tierras y las conquistaron; tampoco os pregunto si lleváis en vuestras venas la pureza de la sangre, que antaño prevalecía en nuestros antepasados, ni si preferimos esta u otra clase de tierra que ha de cubrir nuestros despojos en el sueño eterno. Por algo hemos regado con nuestra preciosa sangre en las cinco partes del mundo. Somos raza privilegiada, que ha difundido sus esencias, ha propagado sus usos y costumbres, su saber y su ciencia, en bien de la Humanidad.

Es bien triste que por los horrores que se cometen en la historia de los pueblos, estos mismos sufren las consecuencias.

Por qué razón no ha de compararse la obra del gran Bolívar con la del general Prim, la de Duarte y Martí, con la de Pi y Margall y Castelar?

Bolívar el Libertador, considerado por algunos elementos como adversario de España, es, sin embargo, el primer hispanista.

El primer día que tremoló la bandera para combatir a España dijo: “Donde esté España, donde esté el elemento colonizador, allí estamos nosotros, para procurar la libertad de la Colonia. Yo voy a constituir la Sociedad de naciones fraternas.” ¡América para la Humanidad! ¿No es este un programa? ¿No es la orientación del verdadero iberoamericanismo?

Que como también dijo el gran estadista argentino D. Roque Sáenz Peña en el año 1898: “Tengo el sentimiento y el amor de mi Raza; quiero y respeto como propias sus glorias en la guerra y sus nobles conquistas en la paz. Somos naciones nuevas sin tradición remota, pero con horizontes despejados y grandes; somos vástagos cercanos del árbol secular que extendió por el Mundo su sombra generosa, y que hoy le devolvemos en frutos maduros de admiración y de cariño.”

Bolívar y Sáenz Peña son dos representaciones de ese movimiento romántico que nos traza una orientación y nos señala una ruta. Quien sienta el calor de este ideal en el corazón, que se sitúe en las filas del iberoamericano, que en esta dirección va a encontrar a España. Y en no lejano día encontraremos la compensación de nuestro propio esfuerzo.

¡Ah, si España conociera bien la América actual!
¡Ah, si América conociera la España de hoy!

Se realizarían pronto los destinos que la Humanidad nos tiene reservados.

FRANCISCO MOLL Y LLORENS.
Ciudad Primada.
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 54

Libros iberoamericanos

Cartas a una muchacha sobre temas de Derecho civil, por Angel Ossorio.

Un libro de mucho interés, unas cartas de mucha enjundia; las escribe quien recibió de la realidad aleccionamiento y así puede darlos con verdadera utilidad, que una disertación con todas las de la ley no proporcionaría. Hace ya bastantes años solíamos decir, y muy acertadamente, que El criterio de Balmes era lectura utilísima para los adolescentes; a muchos preparó, dirigió desde los principios, dando esos aciertos iniciales que valen por todos; superior a ninguno, el de dar con la verdadera vocación.

Las cartas de Ossorio sirven, adecuadísimamente, para formar criterio, prácticamente jurídico sobre temas del mayor interés en la vida civil lo más importante de la vida ciudadana.

Lo referente a la variedad de legislación pudo el autor ampliarlo, refiriéndose a casos de la americana en relación con las nuestras, muy de considerar las consecuencias del intercambio en materia matrimonial origen de litigios importantes.

«La Prensa», de Buenos Aires.—Entrevista con su representante en España, Mariano Martín Fernández, por Valentín de Pedro.—Madrid, 1925.

La Prensa, el soberbio diario argentino, ha conseguido una popularidad mundial, comparable a la de los más importantes periódicos del planeta. Sobre todo en los pueblos de habla castellana, mencionar La Prensa es como citar cualquiera de los periódicos indígenas respectivos de mayor circulación. Así, en España, al hablar de La Prensa no exige precisar que es el gran diario bonaerense; todo el mundo sabe que es La Prensa, de Buenos Aires.

En edición primorosa y de gran lujo, que honra a la imprenta Castellana, se ha publicado, en un volumen de 150 páginas, con profusión de espléndidos fotograbados, la historia del gran diario argentino, su nacimiento y su prosperidad.

Valentín de Pedro, prestigioso escritor argentino, hace penetrar al lector en el interior de ese coloso del periodismo universal; saber el secreto de su nacimiento, su desarrollo y su plenitud, y descubrir los hilos que mueven ese formidable tinglado de la verdad, y ver qué suma de inteligencias, voluntades y energías hay puestas a su servicio, llevando para ello al lector de la mano del más experto guía, el representante de La Prensa en España hace veinticinco años, D. Mariano Martín Fernández, figura sobresaliente del periodismo español e hispanoamericano, ex diputado y ex senador, “espejo de caballerosidad y modelo de rectitud y distinción espiritual”.
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 55

Por las satinadas páginas del libro vemos pasar, en interesante diálogo, cómo triunfa la honradez, el talento y la constancia, asociados para una obra colosal como La Prensa, iniciada el 18 de octubre de 1869 con modesto capital por el Sr. D. José C. Paz, animado del anhelo de instruir al pueblo argentino, sacándole del estado pasional y estéril en que, según sus palabras, a la sazón se encontraba e impulsar sus progresos. Con el mismo lema y fiel a la consigna de su primer número: la independencia, el respeto al hombre privado y el ataque razonado al hombre público. Verdad, honradez, libertad, progreso y civilización, llega La Prensa, como dice El Liberal, de Madrid, a ser un mundo de maravilla, que tal es el decano de los grandes órganos modernos argentinos, y el lector se sorprende ante aquella exposición de datos y cifras de probada autenticidad, que tiene el testimonio autorizado de un centenar de diarios de todas las regiones de la progresiva nación, desde el detalle del gasto de papel (cuatro millones y medio de pesos anuales) y la cantidad de anuncios (muchos días exceden de 6.000, y en algunos números pasan de 6.700, cifra a la que no se ha acercado ningún periódico del mundo), hasta la descripción del grandioso edificio, joya arquitectónica de la espléndida Avenida de Mayo, que ha inspirado a Mr. O'Donnell, gerente del New York Times, esta frase, pronunciada en una conferencia en Nueva York sobre el tema “Cómo se hace un periódico”:

“Tiene el New York Times el mejor edificio de todos los periódicos del mundo. Solamente el de La Prensa, de Buenos Aires, le supera en belleza arquitectónica.”

La Prensa, periódico editado en idioma español, diario hispanoamericano, honra de la Argentina, es motivo de orgullo para España y para la Raza.

La lectura del libro de Mariano Martín Fernández y Valentín de Pedro nos ha proporcionado gran satisfacción como amantes de la unión iberoamericana y gran confianza en el triunfo del ideal de la misma.

El poema de Job.—Meditación bíblica, por Calixto Velado.—San Salvador, 1925.

El director de la Academia Salvadoreña y correspondiente de la Española, en momentos de postración física y moral ha compuesto este canto, himno al dolor, simbolizado en el patriarca Job. Dolor rebosa este libro de inspirados versos desde su primera página, escrita con lágrimas, dedicatoria al hijo muerto, ¡Dónde hay fuente de dolor más refinado que el sepulcro de un hijo!

Llegaste al seguro puerto,
y en mi corazón desierto,
sepultura, hijo, te di,
y esa tumba no se cierra
sino con aquella tierra.
con que Dios me formó a mí.
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 56

En esta composición de Calixto Velao, de los más sólidos prestigios literarios salvadoreños, se aprecia con toda verdad la certeza de la afirmación que, hablando de él, hizo su ilustre compatriota Castro Ramírez: "En la poesía de Velao palpita siempre un fondo de serena filosofía. Escudriña el misterio de los hombres y de las cosas, y su verso tiene resplandores de apostolado cuando entona el himno del dolor."

De la crítica ha merecido plácemes y encomios este Poema de Job, coincidiendo en que hay arte y espiritualidad en los versos aconsonantados. Se mezclan elegantemente endecasílabos y heptasílabos, unidos por el soberano anhelo de hermanar la dulzura de la poesía con lo noble de la enseñanza.

En el Diario del Salvador, otro académico salvadoreño, Castañeda, afirma: "Una cumbre no es obstáculo para la existencia de otras cumbres; sólo que entre ellas natural es que haya diferencias de altura. El Poema de Job es, hasta ahora, la cumbre más alta de la obra poética de Calixto Velao."

América y Bonome, por Aurelio Baig Baños.—Madrid, 1926.

Una bien escrita biografía, con interesantes disquisiciones sobre arte, del joven y ya famoso escultor gallego, cuyo genio artístico no ha mucho pudimos apreciar en la Exposición de obras suyas que se celebró en la Casa de Galicia, de Madrid, llamando poderosamente la atención de los profesionales de la crítica y del público.

El Sr. Baig Baños ha tenido acierto y oportunidad, pues decidido a ir a América, Bonome puede ser heraldo de sus consagrados prestigios como escultor este folleto, en el que se recogen juicios acerca de sus obras de técnicos y críticos de reconocida autoridad.

La evolución política iberoamericana, por Raúl Carrancá y Trujillo. Prólogo de D. Rafael Altamira.—Editoril Reus.—Madrid, 1925.

Este libro, del joven mejicano Raúl Carrancá, da motivo a una serie de reflexiones, basadas en la vulgar, gratuita afirmación de la inutilidad de propugnar espiritualmente por el ideal iberoamericano.

La Unión Ibero-Americana inició la propaganda de la fiesta de la Raza, que siendo en sí ya fruto incomparable, es germán para otros muchos de los más variados y sabrosos.

En la fiesta de la Raza celebrada el año 1918 en Mérida de Yucatá, la colonia española, a su frente el patriota D. Rogelio Suárez, a quien en la dedicatoria de su libro rinde homenaje Carrancá, acordó costear la carrera en España a dos estudiantes mejicanos; uno de ellos fué el autor de La evolución política de Ibero-América.

Desde su llegada a Madrid causó excelente impresión aquel estudiante joven y menudo, pero que discurría como muy hombre; mirada viva e inteligente, soltura y comprensión, seriedad en su proceder, aplicación, amor a la
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 57

carrera de Derecho que había elegido, espíritu de asociación de juventudes, por el que incansable ha prestado todo su entusiasmo; poeta inspiradísimo, en la notable Revista de Revistas, de México, da constantes pruebas de escritor fácil, activo. Tal se ofreció desde el primer momento Carrancá. Estudió la carrera de Derecho con brillantez, y aprovechó las vacaciones para conocer (estudiando siempre) España y aun algo de otras naciones de Europa; para dar cima a su labor se doctoró, constituyendo esa tesis el presente libro, que el Tribunal, formado por los doctores Posada, Altamira, Olariaga, Rivera Pastor y Pérez Serrano, calificó unánime con la nota máxima.

Lo que más sorprende en este libro es la cantidad de temas iberoamericanistas que aborda y la intensidad con que, dado al volumen de la obra, consigue tratarlos. La sola lectura del índice da idea del extenso trabajo de preparación, de la profunda labor realizada por Carrancá y de lo bien encauzadas que han marchado ambas, seguramente en gran parte por inspiraciones de D. Rafael Altamira. El bien pensado y escrito libro, abundante en citas bibliográficas, del que la lectura será de gran utilidad a viejos y a jóvenes iberoamericanos, orienta grandemente en el problema, patentiza un entusiasta amor a España, a América y a la política de aproximación, tanto más grato cuanto que, resultado de estudio consciente, se debe a un hombre que empieza la vida y que llegará a ejercer verdadera y varia influencia en su patria mejicana.

La síntesis del libro se bosqueja en su introducción. Divide el estudio de la política iberoamericana en dos grandes partes, cuyo punto diferencial —de unión, también— es un hombre máximo, símbolo además, Bolívar. El libro primero comprende el análisis de los elementos que en el continente encontró la civilización hispánica y de los que organizó ésta, supuestos ambos sin los que resultaría fundamentalmente incompleto el estudio de la América independiente. En el libro segundo se determinan las fuerzas que dieron nacimiento a las nuevas nacionalidades iberoamericanas; estudia luego éstas en sus bases humana y física, en su organización política fundamental, en la vida de las ideas políticas que han luchado en el seno de esa organización, en la acción interior desarrollada, material y espiritualmente, y en la exterior. Cada capítulo concluye con una ligera exégesis jurídico-política, en la que se concretan brevemente las orientaciones respectivas consignadas en las legislaciones iberoamericanas vigentes, y en particular en sus Constituciones, con lo cual la exposición de cómo se ha hecho la evolución política iberoamericana va seguida de una breve síntesis de lo conseguido por virtud de ella en punto a legislación.

Cuatro mil palabras y algunas más, de uso frecuente, no incluidas en el Diccionario de la Real Academia Española, recogidas por Gabriel María Vergara Martín.—Madrid, 1925.

El archivo particular del muy culto catedrático Sr. Vergara, fruto de su lectura, estudio, constancia, trabajo y orden es inagotable. Llevando por lema la afirmación de Lope de Vega en La Dorotea: "Cada uno está obligado a
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honrar su lengua...", el autor ha recogido en un volumen de 200 páginas, en cuarto, más de cuatro mil palabras de uso frecuente, según él, unas en diferentes comarcas de España y otras en las tierras hispanoamericanas, no incluidas en la última edición del Diccionario de la Real Academia Española, recientemente aparecido, o que las incluye en otras acepciones o como anticuadas.

Sin olvidar la recopilación de voces técnicas, da preferencia el Sr. Vergara a las palabras empleadas por el pueblo, e inserta refranes y cantares en que figuran algunas de ellas.

Sin autoridad alguna en materia cuyo trato tanta requiere, hemos de afirmar que no creemos, ni el mismo Sr. Vergara seguramente cree, indiscutible el derecho de todas las palabras que cita a figurar en el Diccionario de la Academia; pero es innegable que trabajos como el que comentamos son de gran utilidad para el propósito a que dicho señor aspira de contribuir a recoger materiales que contribuyan a fin que es tan de todos. En suma: un libro muy bien intencionado, auxiliar interesante para escritores, y prueba de gran conocimiento de nuestro idioma que el Sr. Vergara posee.

ANDRÉS PANDO.
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 59

Esbozo españolista del Doctor cubano Remos y Rubio

Mas que esbozo son cuatro notas. En la Biblioteca Nacional ninguna obra existe del Dr. D. Juan J. Remos y Rubio, de quien queríamos adentrarnos en su espíritu. Después de algunas pesquisas más, supimos que D. Julio Cejador y Frauca tenía en su biblioteca tres obras y la Revista de Estudios Literarios (1), cuyo director ha sido el Sr. Remos y Rubio. El autor de la Historia de la Lengua y Literatura castellanas nos facilitó el tomo XIII, en cuya página 152 leímos que el doctor D. Juan J. Remos había sido fundador de la Sociedad de conferencias Demóstenes en 1911, de la Sociedad de Estudios Artísticos en 1913, director de la revista Arte en 1914; habiendo publicado las conferencias La toma de la Bastilla (1911), Meyerbeer (1911) (2), Francia bajo Luis XIV (1911), Donizetti (1914) (3), Las célebres obras literarias en música (1916), El arte de Fidias y de Miguel Angel (1916) (4). También se hacía referencia a otras obras del Sr. Remos y Rubio: teatrales: Adaris, drama (1916); El histrión, sainete (1916); historia literaria: Movimiento intelectual de Cuba en el siglo XX (1916), Introducción al Teatro de Schiller (1916) y Curso de historia de la Literatura castellana, dos tomos (1918) (5).

(1) He aquí las tres obras y la revista: Adaris, por Juan J. Remos. Drama romántico, en tres actos y ocho cuadros. Juicio prólogo de José A. Rodríguez García.—Casa Editorial «Artes». 25. número 281.—Casa impresora: Pérez Hermanos. Compostela, 78.—1916.—38 páginas, de 18 × 10 centímetros.

—Curso de Historia de la Literatura Castellana.—Resumen de las lecciones explicadas en clase por el Dr. Juan J. Remos, Catedrático por oposición de Gramática y Literatura castellanas en el Instituto de Segunda Enseñanza de la Habana, Presidente de la Sección de Bellas Artes del Ateneo de la misma, etc.—Tomes I y II, de 266 páginas y tres hojas de Índice y 286 páginas y una hoja con las obras del autor.—Tamaño de los volúmenes: 19,8 × 14,5 centímetros.—Habana, Librería «Cervantes». Avenida de Italia, 62.—1918.—Dedicado al Dr. José A. Rodríguez García en «El Vedado», verano de 1918.

—Revista de Estudios Literarios.—Órgano del Seminario de Estudios Literarios.—25. número 281, Vedado.—Teléfono F. 1.793.—Director: Dr. Juan J. Remos.—Enero de 1921.—«Ensayo sobre Manuel Tamayo y Baus», por Juan J. Remos.—54 páginas, de 25,5 × 17 centímetros.

—Juan Montalvo, por Juan J. Remos.—Ensayo leído el 25 de marzo de 1922 en el acto de clausura de la primera serie organizada por la Sociedad de Conferencias de Alumnos del Instituto de Segunda Enseñanza de la Habana. Habana, imprenta «Los Rayos X», de C. López. Habana, 106.—1922.—44 páginas, de 20 × 13,7 centímetros.—Dedicado al Dr. Luis Alejandro Mustelier.

(2) Es una bibliografía: habla de su vida, la de Meyerbeer y sus obras.
(3) Es otra bibliografía de Donizetti y sus obras.
(4) La verdadera titular es la que sigue: El Arte materialista de Fidias y el Arte espiritualista de Miguel Angel.
(5) Ha publicado dos ediciones más: una en 1920 y otra en 1923; todas en la Habana.
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 6

De Su Majestad a Franco: "Haz público mi saludo a la nación argentina, y agradecimiento por el recibimiento que te dispensa. Adiós.—Alfonso Rey."

De Franco para Su Majestad: "Agradezco profundamente todas las atenciones de Vuestra Majestad, y continuaré informándole de cuantas novedades ocurran aquí."

Del encargado de Negocios de España a S. M. el Rey: "En nombre de la colectividad española residente en la Argentina y embajador, felicitan entusiásticamente a Vuestra Majestad por el éxito de los aviadores y la nación española."

Del Rey al encargado de Negocios: "Agradezco la felicitación de esa colectividad española y embajador éxito nuestros aviadores. Tengo la seguridad de que será ejemplo de nuestra raza para que tenga confianza en sí misma y no se deje empequeñecer por pesimismos infundados.—Alfonso."

Al terminar la conversación fué obsequiado el Soberano con un champagne de honor, brindándose por la prosperidad de la Compañía.

MENSAJES CRUZADOS ENTRE LOS JEFES DE ESTADO

Del Rey de España al Presidente del Brasil.

"Al llegar a la primera tierra iberoamericana los primeros aviadores españoles que atraviesan el Atlántico, llevan con ellos mis votos más fervientes para la prosperidad de esa floreciente República y mis saludos más cordiales para vos, señor Presidente, y para ese Gobierno, que tan altamente representan a la raza hermana.

Del Presidente del Brasil a D. Alfonso XIII.

"Al Rey Alfonso XIII.—En nombre del Senado brasileño me congratulo con Vuestra Majestad del éxito memorable raid Franco y compañeros; aquí llegaron entre aclamaciones entusiastas pueblo brasileño, dando con plausible éxito aumento a gloriosas tradiciones nación española, rememorando sus grandes Reyes, sus antepasados descubridores de mares nunca antes navegados y tierras desconocidas. Muy respetuosamente, Acevedo."

De S. M. el Rey al Presidente de la República del Uruguay.

"Desde el viejo solar de donde se desprendieron las Españas nuevas llevan mis aviadores a esa amada República la expresión de mi ferviente interés y confianza en los destinos del noble pueblo uruguayo, que vos, señor Presidente, con
Unión Ibero-Americana (1926-02-01 00:00:00), página 62

Todos sus amores son el intercambio espiritual entre nuestra tierra y España. En todas sus colaboraciones, multitud de diarios y revistas cubanos y extranjeros ha coincidido en sus encomios a la madre espiritual con la campaña de aproximación entre ambos continentes, desarrollada un tiempo por La Ilustración Española y Americana y La España Moderna; más tarde, por España y América, revista agustiniana, y España y América, revista gaditana; finalmente, por La Esfera y Raza Española, y siempre, por La Unión Ibero-Americana, cuyo constante y nobilísimo empeño parece simbolizarse en la majestad del león hispano y en la altura de vuelos del cóndor de allende los mares, perennemente estereotipada en la portada de esta revista y en el cuadro de honor de esta Sociedad.

Y como esa campaña de fusión hispanoamericana encuentra eco clamoroso en toda la Prensa de allende y aquende los mares, de esta confraternidad surgen al unísono los razonamientos, idearios, homenajes y conmemoraciones de unos y otros intelectuales.

Muchos, en su deseo de ir a pasos agigantados al logro de estrechar vínculos realmente efectivos, se ponen cabizbajos ante los lirismos que pudieran encerrarse en la Fiesta de la Raza. Quizás las frases laudatorias del Dr. D. Juan J. Remos y Rubio puedan resultar más o menos líricas; pero en Cuba, en aquella perla de las Antillas, donde hasta las flores parecen luminosidades impregnadas de aromas embriagantes, está establecido un Centro cultural y españolista, cuyos españolismo y cultura, a petición del general Sr. Verdugo (1), fué recompensado por nuestro augusta Monarca D. Alfonso XIII y reprendado por el Directorio Militar con el título de Muy Ilustre, y este Muy Ilustre Centro Gallego de la Habana, al igual que la Sociedad Estudiantil Concepción Arenal, ha llamado al Dr. Remos y Rubio a su tribuna varias veces. Y disertó sobre temas de intensa significación española, forjados en la turquesa de las tradiciones ibéricas, del conocimiento del espíritu nacional español y de su gloriosa historia.

Estos verdaderos cantos de reconocimiento a cuanto digno de loa ha tenido la madre patria, así como a la confraternidad hispano-cubana, quedan muy de relieve en los siguientes discursos pronunciados por el Dr. Remos y Rubio en aquel Muy Ilustre Centro Gallego y publicados ya: La poesía lírica gallega, 3 de septiembre de 1922; Con-

(1) El ABC del 24 de mayo de 1925 decía que el Centro Gallego de la Habana había acordado rendir en Madrid un homenaje de cariño y gratitud al Sr. Verdugo por su defensa de los intereses de aquel importantísimo Centro regional, para lo cual comisionó a uno de los elementos más prestigiosos de la colonia gallega en Cuba, el ilustre literato D. Enrique Zas, autor, entre otras obras, de Galicia, patria de Colón, que William Giles Nash piensa traducirla al inglés.

Dos días después celebróse un banquete en honor del Sr. Verdugo. El señor Zas, a la hora de los brindis, le hizo solemne entrega a équel de un artístico pergamo con el título de socio de honor que se le otorgara en la Habana.