Unión Ibero-Americana (1925-05-01 00:00:00), página 37

Pero para conseguir el ideal del hispanoamericanismo hay que oponerse a los obstáculos formidables que le salen al paso: el panamericanismo y la supuesta inferioridad de nuestra civilización.

El panamericanismo, que se inició en un principio como recurso de defensa contra la invasión y colonización de Europa, y que tenía el aspecto simpático de buscar la absoluta independencia de los pueblos americanos, aun cuando tuvo sus antecedentes, es lo cierto que fué la doctrina de Monroe la que le dió fórmula jurídica y vida internacional. Pero cuando América se sintió fuerte y progresiva transforma aquella aspiración de los pueblos hispano-americanos, la Unión la hace extensiva a toda América, se funde el panamericismo con el monroísmo y se hace imperialista, pues los Estados Unidos no quieren perder su hegemonía, sino que la pretenden imponer a todos los americanos, no sin que procuren disimularla invocando unas veces los intereses de la humanidad y otras la paz y tranquilidad del continente, y así interviene en México, somete al arbitraje a los países sudamericanos, interviene en Honduras y Nicaragua y ocupa, en 1898, Cuba. Se ha creado una oficina internacional en Washington, que, si bien tiene representantes de la América española, es Norteamérica la que lleva siempre en ella mayoría indiscutible y no hay que decir que ha llegado a ser hoy la directora y propulsora del panamericanismo en acción.

No somos los españoles solos los que vemos en el panamericanismo un enemigo: son los de la América española los que procuran defenderse, y hacen bien, contra el peligro yanqui. No les tranquilizan del todo las protestas de amistad y anticapitalistas de yanquis tan distinguidos como Warson, ni el cambio de política de Wilson y de Harding, pues todas estas palabras se estrellan ante los hechos y éstos les dicen que las fronteras yanquis, lejos de ser fijas, se ensanchan constantemente, y que va poniéndose en práctica la frase de un político norteamericano, dicha hace pocos años: "Hemos comenzado a tomar posesión del continente".

(En apoyo de su pensamiento lee el conferenciante párrafos de un trabajo reciente del Decano de Derecho de la Universidad de La Plata, Sr. Palacios, publicado en la Revista de Ciencias Jurídicas, de octubre último, y un trozo del artículo publicado en la Revista Escuela de Comercio, de La Asunción, y que da cuenta de ella la Revista UNIÓN IBERO-AMERICANA, de Madrid, de noviembre y diciembre de 1924.)

Y en cuanto a España, ¿qué piensa el panamericanismo?

Contestemos a esta pregunta con las palabras de la Federación Hispano-americana, con las de Rubio Silicio en vuestra Revista, con las de Zárraga respondiendo a Coodlidge y que en gracia a la brevedad y por seros conocidas no las leo, diciendo que su propósito es concluir con la influencia legítima de España en América, desplazándola de aquel continente, y matar toda iniciativa que tienda a unificar los espíritus de la raza.

A tales tendencias hay que oponer resueltamente una valla formidable: al panamericanismo, el hispanoamericanismo; a la solidaridad americana, que tan pomposamente proclaman, la solidaridad iberoamericana; al imperialis-