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Sociedad Española de Construcción Naval

Como en años anteriores por esta época, ha celebrado esta Sociedad, bajo la presidencia del Excmo. Sr. Conde de Zubiría, la Junta general ordinaria de accionistas, entre los que figuran los más importantes Bancos y Sociedades industriales nacionales y las firmas extranjeras de garantía.

Ante todo, dedicó la Junta un sentido recuerdo a la memoria de los recientemente fallecidos, Excmos. Sres. Marqués de Comillas y D. Adolfo Navarrete, que tanto laboraron por la Sociedad, y, acto seguido se ocupó del resultado del ejercicio de 1924 y de la marcha y desenvolvimiento del negocio.

Se han entregado a la Marina, después de brillantes pruebas, los nuevos cruceros rápidos Méndez Núñez y Blas de Lezo, construídos en El Ferrol, los destroyers Alsedo y Velasco y los cañoneros Canalejas y Dato, construídos en Cartagena, y que asimismo realizaron pruebas muy notables. Los cañones y montajes para todos estos buques han sido fabricados en La Carraca, así como proyectiles diversos para la flota. También se han entregado seis locomotoras eléctricas para la Compañía del Ferrocarril del Norte de España, construídas en los talleres de Sestao (Bilbao), además de tánders de locomotora, crecido número de coches y vagones, terminados en Nervión (Bilbao), para diferentes Compañías, y un puente metálico que ha sido montado sobre el río Guadalete.

A todas las expresadas construcciones y fabricaciones, además de aquellas que le son propias, han contribuído los grandes e importantes talleres metalúrgicos de Reinosa, que cada día en mayor grado facilitan la nacionalización de las construcciones encomendadas a la Sociedad.

Dióse cuenta asimismo de las principales obras en curso: cruceros Príncipe Alfonso y Almirante Cervera, en Ferrol, el último de los cuales se piensa lanzar en breve, y en Cartagena, destroyer Lazaga y sumergibles B-5 y B-6, estos tres para entregar en plazo próximo. Se activan, además, en Cartagena, las obras de los destroyers Churruca, Alcalá Galiano y Sánchez Barcáiztegui y las de los sumergibles de la serie C. La Carraca tiene en curso la artillería y demás servicios correspondientes a los anteriores buques; Reinosa, 65 baterías de obuses de campaña, y Nervión (Bilbao), coches y vagones de ferrocarril.

Entre la obra recientemente encargada figura la de una batería de cañones para tiro contra aeronaves y principalmente, por su gran importancia, la de 50 cañones de costa para el Ministerio de la Guerra, a más de otro puente metálico, algunos lotes de coches y vagones de ferrocarril, etc.

Para la fabricación de los obuses, en curso de ejecución, y de los cañones de costa, se han terminado ya de instalar en Reinosa los nuevos y grandes talleres de artillería, dotados del más moderno herramiental conocido, de cuyas obras se dió conocimiento a la Junta el pasado año.

En relación con la crisis de la construcción naval, tan persistente en el
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mundo, y que tanto afecta a la Sociedad, se estimó que para ésta se amino-rarán sus efectos con la prosecución de las obras que desde hace tiempo tiene contratadas con la Compañía Trasatlántica, de las cuales una, cuyo estado de construcción lo permite, se llevará a Ferrol, siguiendo indicaciones de las Autoridades, con objeto de proporcionar volumen de obra a aquel Arsenal, evitar en lo posible el despido de Maestranza y facilitar, en suma, todas aquellas soluciones al alcance de la Sociedad para mantener en actividad los arsenales militares, en especial el de Ferrol, en el que están próximas a terminarse las obras militares en curso, dando así tiempo a que el Gobierno resuelva lo más conveniente, acerca de lo cual la Junta expresó su confianza en que los Poderes públicos, atentos a la prosecución de los ideales en que hasta ahora se basaron las diferentes leyes de Escuadra, acordarán el programa naval que la importancia marítima de España requiere.

Después de oír las explicaciones del Consejo y de la Dirección, la Junta aprobó por completo la política de amortizaciones y consolidación de su activo que sigue la Sociedad, acordó un voto de gracias al Consejo, Dirección y todo el personal de ella, y asimismo dió su aprobación unánime a la Memoria, al Balance y al reperto a las acciones del dividendo de siete por ciento propuesto por el Consejo.

Congreso Internacional de Geología

DURANTE los meses de mayo y junio de 1926 se celebrará en Madrid el XIV Congreso Geológico Internacional.

Este Congreso ha de resultar de importancia verdaderamente excepcional, pues han de acudir los más eminentes Geólogos, Geógrafos e Ingenieros y estudiarán nuestras grandes riquezas mineras, muchas de ellas todavía sin explotar y casi desconocidas a pesar de su importancia.

Entre los temas que discutirá el Congreso figuran, hasta ahora, los siguientes: Las reservas mundiales de fosfatos y piritas.—Geología del Mediterráneo.—La Fauna cambriana y siluriana.—La Geología de Africa y sus relaciones con la de Europa.—Los vertebrados terciarios.—Los pliegues hercinianos.—Los foraminíferos del terciario.—Las teorías modernas de metalogenia.—El vulcanismo.—Estudios geofísicos.

Se están recibiendo ya interesantes trabajos relativos a esos temas y a otros de cuestiones análogas, relacionados con la geología mundial.

Se verificarán excursiones a Sevilla, Córdoba, Algeciras, Ronda, Norte de Marruecos, Granada, Almería, Linares, Huelva, Burgos, Bilbao, Asturias, Cataluña, Toledo, Escorial e Islas Baleares y Canarias, visitando los puntos más interesantes bajo los aspectos geológico, minero, industrial y artístico.

Con gusto facilitará la Unión Ibero-Americana a cuantos deseen formar parte de este Congreso noticias referentes al mismo.
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EL VALOR "HOMBRE" EN AMERICA

Conferencia pronunciada en la "Unión Ibero-Americana" por el ex Ministro de Justicia y Profesor titular de Derecho Político de la Universidad Central, de México, Excmo. Sr. D. Rodolfo Reyes, el día 22 de abril de 1925.

CON LA VENIA DEL SR. PRESIDENTE. SEÑORAS Y SEÑORES:

Tengo una vieja deuda con esta casa, casa que sentimos propia los que hemos nacido en América y que estimamos y consideramos profunda y hondamente los esfuerzos que realiza para nuestra aproximación, y vengo a pagarla.

Expreso mis excusas por el tiempo que he tardado en hacerlo, y hago memoria de aquellas dos altísimas figuras veneradas por mí, D. Faustino Rodríguez San Pedro y D. Rafael María de Labra, para quienes tantos americanos guardamos profunda gratitud y de quienes todos conservamos administrativo recuerdo.

Con el ideal hispanoamericano sucede lo que con tantos otros idealismos altos y fuertes, que, por altos y por fuertes, provocan de común en los espíritus poco capaces para llevar a la realidad cosas que suponen gran esfuerzo, la hipócrita reflexión de la zorra frente a las uvas verdes.

Es cómodo cuando algo supone un empeño que no nos sentimos capaces de realizar declararlo inútil e ineficaz y hasta ridiculizarlo.

Va sucediendo con el ideal hispanoamericano que, los que lo propugnaron, los que creían en la posible realización y en la necesidad de esa federación espiritual, y en muchos conceptos hasta material, tienen que presentar hoy sus excusas al sostenerlo como si se tratara de una cosa vergonzosa. Yo no soy de los desesperados; yo he creído y sigo creyendo, yo he luchado y sigo luchando por una aproximación sincera, posible y definitiva entre lo que llamamos la España de aquí y lo que llamamos la España de allá, para constituir en el orden moral y muchas veces en el material también, la España máxima. (Muy bien, muy bien.)

No es lo más triste del caso el que se ridiculice el hispanoamericanismo y el propósito de aproximación entre los pueblos hispanoamericanos e iberos; lo más triste es que entre España y América no exista esa perfecta armonía que debiera existir entre pueblos hermanos, que, por desgracia para todos, ha faltado durante tanto tiempo por la pasividad de españoles y americanos, que
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piedad santa y gloriosa del cristianismo mediante una fecunda y flexible Iglesia; nosotros no podemos olvidar que España nos llevó su civilización, su arte, su inteligencia y la fe sagrada en la que nos educaron nuestras madres; y, nosotros, en fin, no podemos olvidar que es española la cruz que nos recibe cuando nacemos, en la cuna, y la cruz que nos despide cuando morimos, en la tumba. (Aplausos prolongados.)

Así, pues, tenemos que seguir viviendo en el porvenir unidos a la vida española, pero tenemos que colaborar con España colocados cada uno en su terreno. Yo no pretendo que mi hijo viva mi vida de madurez y de ancianidad, ni tampoco pretendo vivir la suya de juventud; pero, a pesar de que vivamos vidas distintas y que él por transformarse —porque de lo contrario sería un retrógrado— tiene que diferenciarse forzosamente de mí, a pesar de esa diferencia, nuestra colaboración puede resultar eficaz y nuestro cariño será siempre sincero. (Muy bien. Aplausos.)

Ortega y Gasset ha dicho al venir de América algo que es preciso recoger y meditar. No basta que los hispanos repitamos todos los días que somos muy españoles, es preciso pedir también que España se americanice y en nada se degrada con ello, porque la más alta y gloriosa de sus obras en la Historia es la de la conquista de América. España tiene que hacer algo por aproximarse a América (Muy bien) y con esto nada pierde, sino que ganará, pues renovarse es vencer al tiempo.

Salaverría, en uno de sus artículos, tan reales y vividos, decía no hace muchos días que los españoles yerran si nos llevan a los americanos a buscar la emoción en el recuerdo de las cosas pasadas y en el arte nos presentan escenas de tristeza, de muerte, de roña, de misticismo; esto, en verdad, no lo comprendemos los americanos; para nosotros la gloria mayor es la acción; por eso, si se quiere, es el nuestro un progreso estridente, un progreso alcanzado sobre todo por la vitalidad, enamorado de las cosas vivas y ardorosas, que tienen vigor, aliento y belleza.

España no es verdad que desaparezca si su raza se eterniza en América; por algo ha sido maestra en hacer nuevas obras con las ruinas de todas sus desgracias y con el polvo y las lágrimas de todas sus desdichas. Este pueblo español puede, sin duda alguna, renacer en América, no sólo con el derecho pretérito de haberla conquistado y haberla dado su tradición, sino también con el título de los valores actuales que representan los hombres admirables de que dispone, que cuando cambian de medio y de organización resultan tan vigorosos como los de las sociedades nuevas, porque la sangre española cada vez que cae en una tierra renace para levantarse más vigorosa y más juvenil. (Aprobación.)

Voy a referirme a un ejemplo para comprobar esta tesis que vengo sosteniendo; voy a referirme a uno de esos contrastes extraordinarios que existen entre España y, en general, entre Europa y América, y voy a señalar cómo ese contraste, para España, viene a resaltar en una especie propia de su raza y en una fecunda afinidad con América.

América no nació por obra estatista. Colón desdobló a los pies de Isabel
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debemos, por tanto, considerar, pues ellos no intentan demostrar lo contrario, que no es su intención fundirse, ni tampoco el fundar nueva personalidad, constituyendo una familia en donde todos sus miembros sean compañeros y no sean unos amos y otros siervos.

Constantemente se manifiesta que el cariño en esta forma no existe, que las pretensiones de esos vecinos no son éstas.

¿Y nosotros? ¿Por qué razón, cuál puede ser el motivo para que nos dejemos seducir por halagos tan poco convenientes para nuestro buen nombre como para la conservación de nuestro honor y de nuestra independencia? ¿Cómo podemos adaptarnos a ellos, creyendo ver un beneficio en donde no hay mas que una sumisión?

Pero es que ni aun, y esto es lo más triste e incomprensible, ni aun siquiera esta sumisión tiene la disculpa de la necesidad; no tiene la disculpa siquiera de que sea el único camino, o, si se quiere, el camino más fácil para dejar una vida de escasez y de penuria, trocándose en comodidades y bienandanzas.

Porque, bien considerado todo, ¿qué necesita nuestra raza, poseedora del territorio y de los bienes materiales que posee, que es lo que los otros pueblos, al fin y al cabo, comúnmente nos ofrecen, para que tengamos que supeditarnos a sus invasiones, a sus pretensiones; es más, a su dominio?

Ellos no nos dan mas que lo que a nosotros mismos nos arrancan; ellos no producen el milagro, no son taumaturgos que nos crean riquezas que nosotros no poseemos; no son hombres que, inspirados por geniales atisbos, lleguen a crear de la nada algo; son hombres como nosotros, cuyo misterio de todo su poder está en saber coordinar las energías y los bienes naturales; y lo único asombroso es, debemos reconocerlo paladinamente, y de ello hay que tomar ejemplo, que esa coordinación de esa energía y bienes naturales ciertamente no son extraídos de nuestro territorio ni de nuestros hombres. Nosotros, en las entrañas de nuestros suelos, en la superficie de nuestro solar, bajo la capa del cielo que le alegra y alumbra, tenemos todo aquello que hace falta para sostener nuestro cuerpo y para inspirar a nuestra alma: el petróleo, el carbón, el hierro, la carne, la lana, el trigo y todo lo que necesita la actividad del hombre, que con pródiga mano Dios todo nos lo ha concedido.

Podemos comunicarnos por un solo idioma, sin necesidad de esperantos ni de formar nuestro espíritu con ajenas disciplinas; nuestros artistas de la palabra no necesitan ser traducidos para que sus nobles pensamientos se difundan por todas nuestras inteligencias; los encantos de su voz no pierden su sonoridad para hacer vibrar los sentimientos de nuestro corazón. Una sola Religión une nuestras oraciones hacia el Ser Supremo, y bajo un solo rito y bajo la forma de una liturgia son inspirados nuestros actos religiosos. Nuestra familia está formada en lo mismos principios; nuestro hogar es el mismo en Asturias que en Andalucía, en la Argentina que en Méjico; todos los
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humanidad, no será por eso menos española esa obra, ni menos español ese éxito, que si se realizase en este mundo y en esta latitud.

En estos días, dos pensadores, uno hispanoamericano, D. Leopoldo Lugones, y otro español, D. Luis Araquistain, están debatiendo en las columnas de la prensa diaria sobre si es posible pensar en un ordenamiento de la cultura hispana. Yo no sé cómo puede negarse esta tesis; yo no entiendo en la vida nada que sea relación sin el lenguaje; el lenguaje es la tradición de toda mentalidad, y de tal manera estimo que es la pauta en el alma y en el ser del individuo y de tal manera es representativo del espíritu, que es el Verbo mismo encarnado, el que adoramos en los altares, porque el verbo fué desde que existe el pensamiento y desde que existe la personalidad. Y si tenemos el lenguaje como instrumento común, si al mismo tiempo ese lenguaje es causa del pensamiento y no sólo la manifestación de él, ¿cómo no va a ser posible que nos pongamos de acuerdo para ciertos ordenamientos culturales?; se:á necesario ir a ese ordenamiento.

Yo soy un hispanoamericano que siempre sentirá a España, que siempre será en Español como sienta, como crea y como hable; entenderé siempre que somos distintos, pero, para mí, en la diferenciación está la inmortalidad de nuestra raza, porque si los hijos no se diferenciasen de los padres se llegaría a extinguir la especie; pero diferenciarse no es descartarse; creo que somos diferentes, pero afines, y los pueblos americanos, siendo como son la contratación de España, permitirán que España llegue con su iniciación religiosa y moral y con su sentimiento y su idealismo hasta donde llegue el curso del hombre sobre la Tierra, a través de los siglos, por encima de todas las circunstancias. Pero de diferenciarnos a ser suplantados por otra civilización hay gran distancia. ¡Eso nunca! Y si no, aquí hay muchas madres americanas; preguntadles si pueden pensar que alguna vez sus hijos recen en otro idioma que el español o que se pongan en otro los epitafios que nos recuerdan a nuestros muertos. (Aplausos prolongados.)
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Congreso Internacional Hispanoamericano en Panamá

El pensamiento de Bolívar de reunir un Congreso Internacional en Panamá para acabar de libertar el Continente sería ahora más conveniente y oportuno que nunca para otros asuntos de vital importancia, ya que las relaciones entre esa Nación y Colombia son cordiales, ya que todos los países del Continente americano están en paz y ya que allí se hallan el punto céntrico y fija la mirada de todo el Universo.

Pero ese Congreso, si ha de servir de algo y tener un objeto práctico y de actualidad, ha de ser hispano-americano únicamente. Las Naciones de la raza y de la lengua, que son muchas y en las cuales está el porvenir del mundo entero, deben reunirse allí, encabezadas por la Madre Patria España, para fijar sus orientaciones del futuro, para estrechar sus vínculos de amistad, comercio y común defensa y para poder hablar claro sobre muchos puntos que sólo a ellas interesan, sin estar vigiladas y cohibidas por ninguna Potencia poderosa de otra lengua y otra raza.

Allí podrían llevarse trabajos serios y documentados sobre la verdadera cuna de Cristóbal Colón, que, según parece por los argumentos poderosos y los documentos últimamente publicados, fué Pontevedra de España, y no Génova, como han venido diciendo los textos de Historia sin prueba plena, y resolverse, si fuese posible, tan importante cuestión; allí podría, enmendándose una secular injusticia, reivindicarse para el gran descubridor el nombre del Continente, o a lo menos darle el del suramericano; allí, afianzar y extender la Sociedad Boliviana; allí, acordar la confederación de las repúblicas bolivianas, tema que ha sostenido siempre el periódico Sur América, y que un ilustre ex Presidente popularizó con su gran prestigio; allí, resolver sobre la libre navegación de los ríos internacionales; allí, hacer Tratados de límites, comercio y navegación; allí, fomentar el intercambio de ideas y el mutuo estudio de las Historias, las literaturas y los hombres de los diversos países reunidos; allí, regularizar y facilitar el canje de estudiantes, libros, periódicos y toda clase de publicaciones; y allí, hacer, en fin, numerosos e inmensos bienes a tantas naciones que unidas serían una fuerza incontrastable y desunidas son, por lo general, inevitablemente juguetes o instrumentos de un poderoso tutor de otra religión, otra raza y otra lengua, que día por día avanza sobre ellas a título de amigo, pero como verdadero conquistador.

Los Congresos Panamericanos promovidos y llevados a cabo periódicamente por los Estados Unidos en diversas capitales no tienen más fin que asegurar, afianzar y extender el predominio yanqui. En ellos no se trata sino lo que esa Nación tiene previamente deter-
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minado en su programa, y no se discuten, ni menos aún se defienden, los intereses de las Repúblicas débiles. En ellos reina un temor reverencial, llevado al grado máximo, de suerte que proposiciones como la de Costa Rica en el de Santiago de Chile son voces discordantes por más notoriamente razonadas y justas que sean, y contados son los diputados de otras Naciones que valerosa y patrióticamente se atreven a apoyarlas, disgustando así al Jefe de su propia Misión y al Gobierno de su país, que tiemblan con sólo pensar que el yanqui frunza las cejas.

Una cosa es un Congreso panamericano de interés yanqui única y exclusivamente, no obstante las cortesías protocolarias y las zalemas parlamentarias, y otra muy distinta un Congreso hispano-americano, de vital interés para multitud de Repúblicas libres, pero más o menos oprimidas, destrozadas o amenazadas.

Pero es tan grande y tan temible el predominio yanqui en todo el mundo, que difícilmente se hallaría un Gobierno, como no fuese el de España, capaz de iniciar y convocar aquel Congreso Hispano-americano, por más que nada tenga de descortés, de hostil ni de ofensivo para el coloso del Norte, como no lo tendría para el Japón, la China, Alemania, etc.

La Fiesta de la Raza, la del aniversario del descubrimiento de América por los españoles, la que se ha señalado como día de unión entre los países ibero-americanos, podría ser la fecha indicada y oportuna para reunir en Panamá el primer Congreso Hispano-Americano.

Bolívar lo soñó para acabar la libertad del Continente. Ahora es necesario para asegurar la verdadera independencia, la tranquilidad y la integridad de las Repúblicas débiles, para rememorar las glorias de la raza y para hacer efectiva, eficaz y práctica la unión ibero-americana, que de otro modo no pasa de ser una hermosa utopía.

ADOLFO LEÓN GÓMEZ,
Ex Presidente de las Academias Colombianas de la Historia y Jurisprudencia. Delegado de la UNIÓN IBERO-AMERICANA en Bogotá.
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El señor Ministro de España en Chile entrega a la Unión Ibero-Americana de Madrid un mensaje del Centro Correspondiente de Santiago.

El día 10 de Junio actual celebró sesión extraordinaria la Junta directiva de la Unión Ibero-Americana para recibir al excelentísimo Sr. D. Bernardo Almeida, Ministro de España en Chile, a quien el Centro de la Unión Ibero-Americana en Santiago encomendó, con especial saludo para nuestra Sociedad, la entrega de un mensaje.

Nuestro Presidente, Marqués de Figueroa, manifestó al Sr. Ministro la viva complacencia por la presencia del Sr. Almeida, pues esta Asociación procura estar en contacto con las representaciones oficiales de España en América, y viceversa, y, al efecto, pone cuanto es posible de su parte; felicitó a dicho señor por su constante y feliz gestión en pro de los ideales por que propugna la Unión Ibero-Americana y le reitera la oferta del más decidido concurso de la misma para cuanto lo crea útil.

El Sr. Ministro de España en Chile expresó la gran satisfacción que experimentaba al verse en nuestra casa, entre los elementos directores de la Unión Ibero-Americana, tan meritoria —dice— y cuyos prestigios son tan grandes en América, quizás más que aquí, por ser allí más conocidos que en la propia España los frutos de su labor. Agradeció las amables frases del Presidente, encomiadoras de su gestión, modesta siempre —dice— pero siempre inspirada en levantados sentimientos de patriotismo y amor a los ideales ibero-americanistas. Transmite noticias de la actuación del Centro de Chile, que trabaja con verdadero entusiasmo, y cumple el grato encargo de entregar a esta Asociación el Mensaje que se le confió y del que da lectura. El Sr. Secretario general lee asimismo la respuesta a dicho Mensaje (que irá por el mismo elevado conducto que éste se nos envió), con aprobación unánime de la Junta directiva. Son dos interesantes documentos, inspirados en el más elevado sentimiento del ideal ibero-americanista y testimonios de protestas de fraternal solidaridad para alcanzarlo.

Hicieron uso de la palabra los Sres. Noriega, Palomo, Marqués de la Fuensanta de Palma, Blay y Armiñán, en cuanto a los puntos y la forma de concretarlos, para satisfacer los deseos del Centro de Chile, respecto a conocer, para secundarlos, los anhelos presentes de la entidad central de la Unión Ibero-Americana, encareciendo, en primer término, la necesidad de perseverar en la gestión de propaganda general que se viene realizando para procurar el cumplimiento de los Estatutos y de los acuerdos del Congreso Social y Econó-