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plementan y se agigantan en un conjunto homogéneo, como no lo presenta ningún hecho de la hisioria. Esa unión consolida la fuerza del derecho con el derecho de la fuerza.

España que trajo en sus leyes todo cuanto la humanidad había alcanzado al través de muchos siglos, que las enriqueció creando leyes que hoy por su forma y su fondo son las más modernas y más humanitarias a pesar de haberse anticipado tres siglos, no ha quedado estacionada, ha seguido y sigue paso a paso todos los adelantos que la ciencia del derecho exige.

La Unión Ibero Americana, debe estudiar con sereno criterio, qué leyes convienen, para que al amparo de ellas viva la humanidad, con todos los derechos a la vida, y esa unión la componen veinte naciones de un sólo sentir y una sola alma: el alma Ibera.

No hemos de buscar en esa unión el estudio de elementos que destruyan, sino la de continuarlos como hemos empezado, construyendo, enseñando, redimiendo esclavos, y levantando pueblos.

Nuestras reuniones en lo futuro han de servir para algo más práctico que recordar hechos pasados; se deben estudiar y resolver problemas de un verdadero acercamiento. Tenemos que estrechar distancias, ya se fueron aquellos siglos en que una ley dictada tardaba un año en ser conocida; hoy se piensa y en el acto el pensamiento se comunica de uno a otro hemisferio. La península ibérica está geográficamente colocada en tal forma, que sin intervención extraña, puede comunicarse con toda la América de su origen.

Basta colocar en Cádiz una potente instalación inalámbrica, otras en Canarias, las Azores y Pernambuco. En cada República por españoles y americanos se levantarán otras iguales, y en acuerdo con las oficinas telegráficas de cada Estado quedaría España unida a la América por las ondas Hezfcianas, como lo está en el modo de sentir, de pensar y de expresarse.

En las producciones de América debemos buscar todo aquello que interese a nuestro consumo, dando a este mercado señalada preferencia, y devolver en productos que acá interesen y que niveleen los valores del intercambio.

Interesar a todos los españoles amantes del turismo, para que visiten las tierras americanas, en donde no sólo tendrán mucho grandioso que observar, sino algo más grandioso que aprender. Facilitar los medios de transporte y de grata estadía a los americanos que quieran conocer a España, reglamentando como lo hizo Santander precios de hoteles, medios de comunicación, porque es de interés enorme el que vayan a estudiar nuestra España, en la seguridad que han de tornarse en admiradores de ella, y sus conocimientos inspirarles el respeto y veneración que ella merece. Podrán conocer lo que fué, en sus monumen-
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tos, en las huellas que las generaciones fueron dejando, y lo que es al presente, con el esfuerzo de sí misma, lo que hizo en menos de treinta años consagrada al trabajo en la paz y que la presenta poderosa, no sólo por el capital del opulento, si que también por los grandes ahorros del pueblo trabajador.

Trabajar para que los textos y programas de estudio sean comunes en España y América celebrando Congresos para unificarlos.

Abrir certámenes para el mejor texto, como lo decretó España, y que el texto premiado sea impreso por cuenta del Estado para ofrecerlo al costo al alumno, y cortar de ese modo el comercio ilícito del profesor autor.

Ofrecer cátedras en los Institutos de España al Profesorado americano y en América al Profesorado español, abrir becas para cierto número de alumnos distinguidos de las Universidades americanas siendo los gastos pagados por el Estado español.

Esa es una parte de la labor que corresponde y nos toca realizar, para unir madre e hija con cadenas de oro, porque oro y sólo oro de la mejor ley han de producir estos trabajos; oro que ha de quedar como usufructo de esa labor y que ha de facilitar la libertad económica de que hoy carecen desgraciadamente, muchos de los pueblos hispano-americanos.

Que no sueñe ningún poder con borrar de nuestra obra el alma hispana, porque la historia enseña que antes que vasallos de un poder extraño, han sabido entregarse a las llamas en Sagunto y en Numancia y ese sacrificio se repitió en la Concepción por nuestros hermanos de Chile.

La Unión era antes de ser; nació del connubio de dos pueblos, y mientras exista un hispanoamericano en estas tierras, y un español en aquella patria redentora, mientras quede un corazón en cada pueblo, sus latidos se han de comunicar, porque una misma sangre les da vida, una sola alma los unifica en la misma fe, y con las mismas palabras elevan su oración al infinito.

Son tres lazos indisolubles y no hay quien los pueda romper. ¡¡ESTÁ SCRITO!!
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DON LUIS DE ARMIÑÁN

Cuando S. M. el Rey se dignó llevar a sus Consejos a don Luis de Armiñán, suceso no por previsto hace años menos grato, la satisfacción que experimentamos en nuestra casa social fué íntima, sincera, porque, para nosotros y para cuantos le conocen bien y le han seguido en su actuación desde mozo, Armiñán, antes que periodista, antes que político, antes que novelista, antes que autor dramático, antes, y más que todo, ha sido un paladín fervoroso, entusiasta, constante y desinteresado de nuestra aspiración social, y un elemento de gran valía en la Unión Ibero-Americana

Por eso nos pareció que con el honor que Su Majestad le dispensó más que nada se premiaba el patriotismo de su labor de aproximación iberoamericana, irradiada siempre desde el marco de nuestra Asociación, a la que ha sido tan fiel, de la que es tan entusiasta en comunión de este ideal, con hombres como don Faustino Rodríguez San Pedro, Don Rafael M.a de Labra, el Sr. Pando y Valle etc. Vayan como ejemplo estos nombres con los que otros preclaros vienen a la memoria.

En el Congreso Hispano Americano de 1900 (timbre de gloria de nuestra Unión), de donde surgieron las más vigorosas afirmaciones y las más sólidas bases de la obra iberoamericanista, Armiñán puso todo el fuego de su juventud, con todas las energías de su carácter vehemente y todas las luces de su entendimiento, avalorado por gran cultura.

Después, a través de los lustros desde entonces transcurridos, fué en nuestra Asociación Vicesecretario primeramente, Director de esta Revista durante mucho tiempo, y hoy Secretario general.

Ya ministro, en el poco tiempo que desempeñó el cargo (consecuencia de los acontecimientos políticos), le hemos oído hablar, como siempre, de su cariño a la Unión Ibero-Americana, y de sus propósitos en relación con ella; con el mismo entusiasmo que puso hace veintitrés años en el Congreso citado, o en el discurso verdaderamente notable, que representando a nuestra Sociedad pronunció en el Ayuntamiento de Madrid la primera vez que S. M. el Rey presidió la «Fiesta de la Raza», el 1919.
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Las Reales Academias Españolas en la Fiesta de la Raza.

PREMIO HISPANO AMERICANO
REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

En cumplimiento de lo que dispone la Institución del premio hispano-americano, esta Real Academia abre en el día de hoy un concurso, cuyo asunto, premio y condiciones son los siguientes:

Asunto.—Novela.
Premio.—Medalla de oro y un diploma de honor.
Condiciones: 1.a Este premio está limitado a los escritores de nacionalidad hispano americana.
2.a Los aspirantes al premio enviarán sus obras a la Academia antes del día 1.º de Marzo de 1924, y sólo serán admitidas las impresas, cuya fecha de publicación esté comprendida en los años de 1919 a 1923, ambos inclusive.
3.a El día 12 de octubre de 1924 la Academia publicará su fallo.
Cada aspirante al premio entregará, dentro del citado plazo, cinco ejemplares de la obra concurrente, acompañados de una instancia en que expresamente se solicite el premio.—Madrid, 12 de octubre de 1923.—El Secretario, E. Cotarelo,

(Gaceta del 12 de octubre de 1293.)

REAL ACADEMIA DE CIENCIAS EXACTAS, FÍSICAS Y NATURALES
PREMIO HISPANO AMERICANO

Esta Academia tiene instituido un premio anual entre escritores hispano-americanos, con sujeción a las bases siguientes:

1.a La convocatoria señala cada año, turnando entre los tres grupos de materias científicas correspondientes a las tres Secciones de esta Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales, el relativo a los trabajos que han de desarrollar los autores concurrentes. Dentro del grupo de materias correspondientes a cada año, los temas son de libre elección de los autores.
2.a Los aspirantes al premio enviarán sus obras a la Academia y sólo serán admitidas las impresas, cuya fecha de publicación esté comprendida en uno o más años de los tres anteriores al en que haya de otorgarse el premio.
3.a Las obras que se envíen para este concurso deberán quedar en la Secretaría de la Academia antes del día 1.º de marzo de 1924.
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4.a El día 12 de octubre de dicho año la Academia publicará su fallo, concediendo al autor premiado, si se adjudica el premio, un diploma de honor y una medalla de oro.

De conformidad con lo establecido en la base primera, la convocatoria para el concurso de 1924 sólo comprenderá trabajos correspondientes a las Ciencias exactas.

Madrid, 12 de octubre de 1923.

* * *

En el concurso hispano-americano, correspondiente al presente año de 1923, ha obtenido el premio el señor don Ignacio Patac por sus Memorias tituladas «La formación uraliense asturiana, estudio de cuencas carboníferas» y «Estudio geológico-minero de la cuenca carbonífera de Arnao.»

Madrid, 12 de octubre de 1923.—El Secretario general, José María de Madariaga.

(Gaceta del 12 de octubre de 1923.)

BUEN VIAJE

Nuestros distinguidos consocios, miembros de la Junta directiva de la Unión Ibero-Americana, Sres Jardon (don Fernando) y Pascual Gómez (don José), han partido con rumbo a América; para la Argentina el primero y para el Brasil el segundo.

Los importantes negocios particulares a que tienen que atender en las citadas Repúblicas, les hizo cruzar una vez más el Atlántico.

Nuestra Sociedad les ha conferido Delegación especial con respecto a asuntos que a los altruistas fines que la misma persigue, interesan en las naciones de aquel Continente que van a visitar.

Les deseamos muy feliz viaje; que en él obtengan el mayor éxito apetecible y verlos pronto de nuevo entre nosotros.
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Unión Ibero-Americana
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE
Madrid: Calle de Recoletos, núm. 10
SEPTIEMBRE-OCTUBRE DE 1923

La Fiesta de la Raza
La Unión Ibero-Americana ve con satisfacción cómo fructifica la tenaz propaganda que años y años realizó para implantar la Fiesta de la Raza. Desde que ésta se limitaba a una recepción o velada en el domicilio de nuestra Sociedad, hasta los solemnes actos con que, en los más amplios locales, con el concurso de las más altas autoridades y la colaboración de la más selecta intelectualidad, actualmente se celebra en todos los pueblos de tronco hispano, no ha transcurrido mucho tiempo, pero media la distancia que sólo puede recorrer una iniciativa a la que impulse el acierto, el entusiasmo y el trabajo y anime espíritu tan elevado como el de cohesión de raza, resumen de patriotismo, instinto de conservación y anhelo de progreso y de justicia.

Aún no hemos recibido más que escasas noticias de América, (en el próximo número recogeremos las que nos lleguen) aunque las tenemos abundantes de lo que allí se preparaba para el 12 de Octubre, por ello hoy solamente podemos afirmar que en España la Fiesta de la Raza en 1923 ha revestido extraordinaria importancia, celebrándose en las principales poblaciones con notoria solemnidad.

Y es que, como dijo en ese día el diario madrileño ABC, interpretando fielmente el alma de la Fiesta de la Raza:
"De todas las manifestaciones de hispanoamericanismo
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POLÍTICA AMERICANISTA

(De El Economista de Madrid.)

15 Septiembre 1923.

En notable artículo del ilustre periodista Gómez de Baquero, publicado por el diario madrileño El Sol con el título que encabeza estas líneas e inspirado por la creación en Roma del Instituto Cristóforo Colombo, trata de cómo los pueblos europeos en general procuran por todos los medios desenvolver sus relaciones con la América española, y cómo concretándose a Italia, esta nación, por medio de la mencionada entidad, se propone impulsar una política italo-hispano-lusitano-americana.

Lo que se va a hacer en Italia no ofrece originalidad para España; es gran parte del programa calificado de lirismos por los que, sin aprobar nada intelectual ni materialmente a la obra de aproximación iberoamericana, se limita a tratar de ridiculizar lo que con previsión verdaderamente admirable y con constancia poco frecuente en nuestra patria, realizaron y siguen realizando hombres positivamente patriotas, hasta donde sus fuerzas les permite hacerlo.

«El Instituto Cristóforo Colombo se dividirá en tres secciones. La primera, de política social, seguirá, al día, valiéndose de los periódicos, revistas y publicaciones oficiales de los diferentes países, el movimiento políticosocial de cada Estado. La segunda, de cultura literaria, artística y filosófica, fomentará las traducciones y estudios de los escritores españoles, portugueses e hispanoamericanos. La tercera se consagrará al estudio de la vida económica de los diversos pueblos del mundo iberoamericano, siguiendo el curso del movimiento económico, mercantil y financiero por medio de un boletín que servirá de guía informativa a las clases comerciales italianas.

Una revista, una gran biblioteca, un centro de reunión en Roma, donde los naturales de los pueblos de lengua española y portuguesa encuentren un cantuccio della loro patria, y los indianos de Italia recuerden a los países donde dejaron algo de su vida en las empresas del trabajo, serán los instrumentos primeros del nuevo instituto, que se propone crear secciones en todos los países a que dirige su mirada, y que son, además de España y Portugal, las veinte Repúblicas hispanoamericanas.

El Instituto Cristóforo Colombo aspira a familiarizar a los italianos con el español y el portugués y con las literaturas de ambos pueblos y las de América que proceden del tronco ibérico y estudiar el carácter, la geografía, instituciones y estructura social de los países hispanoamericanos. Ya el emigrante italiano recibe al embarcarse un breve manual acerca del país a que se dirige. La Comisión de emigración ha impreso
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millares de guías de esta clase para la Argentina, el Brasil y otros Estados de América.»

Todo eso se ha hecho y se sigue haciendo en España; cierto que mezquínamente y bajo la sonrisa burlona de los iberoamericanistas de ocasión, que creen que no hay más relaciones internacionales que las de toma y daca, las puramente comerciales, muy importantes, a no dudar, pero ni exclusiva ni siquiera preferentes.

El prestigio de una nación en el extranjero debe ser reflejo de sus capacidades generales, y por ello es de suma importancia cuanto se haga para evitar falsas informaciones, inocentes o interesadas, que desvirtúen intenciones sanas, trabajos patrióticos, iniciativas, producciones mejoras en todos los órdenes de la vida que representan progreso, que reflejan vitalidad, que alienten buena fe; de ahí la necesidad de propagandas por la palabra, el libro y el periódico.

A la aspiración hispanoamericanaista asiste en nuestra patria y en los países trasatlánticos de nuestro origen poderosa corriente de opinión, como, puede afirmarse, no impulsa a ninguna otra internacional; la iniciativa particular ha acumulado en América y España elementos de consulta, antecedentes valiosos; ha difundido extraordinariamente el credo iberoamericanoista; se han formado técnicos que conocen a fondo los términos que alcanza, y proponen soluciones eficaces; pero, falta la acción oficial, no sólo la del Gobierno español, sino también, y aun más, la de Gobiernos iberoamericanos.

Sin intentar, ni de lejos ni de cerca, discurrir sobre la misión de España en el Norte de África, afirmamos, nadie lo puede contradecir, que no reina unanimidad ni mucho menos en cuanto a la oportunidad, extensión y conveniencia de nuestra intervención, protectorado, o lo que sea, en Marruecos, y, no obstante, van enterrados allí millones y millones que no ofrecen hoy más esperanzas que ayer de que, no obstante el sagrado y abundante riego de aquella tierra con sangre española, puedan ser semilla que ofrunde cosecha compensadora a los sacrificios de todo género que España está realizando, de los que acaso el más trascendental es mantener alejada la atención de sus Gobiernos de necesidades, anhelos, aspiraciones de la vida interior y de la vida internacional que, debidamente encauzadas, serían fuentes de prestigio, manantiales de riqueza, vehículos de progreso.

En realidad, la actuación de los Gobiernos aquí y allá en cuanto a política hispanoamericana, se ha reducido a improvisaciones forzadas por imposición de las circunstancias a impulsos de la opinión, y claro que es muy difícil acertar repentizando.

Nadie duda que España necesita una política de rígida economía y austera administración; pero una y otra no siempre suponen la abstención de realizar gastos nuevos o la merma de asignaciones para servicios en función, hay casos en que aquéllas aconsejan precisamente lo contrario; buen administrador es el que acierta a evitar abusos y cortar
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con energía dispendios inútiles o perjudiciales; pero lo es también el que fomenta decididamente, facilitando recursos, con la garantía de que han de ser fiel, metódica y conscientemente empleados, para el desenvolvimiento de aspectos de la vida nacional que ofrecen muchas probabilidades de contribuir al desarrollo del crédito, de la riqueza y de la cultura patria dentro y fuera de sus fronteras.

En la administración del Tesoro público hay que ser avaro para lo superfluo y aun para lo dudoso, espléndido para lo necesario, para lo que ofrece seguridades, o cuando menos, probabilidades de compensación en el orden moral o en el de los intereses materiales.

En esta última categoría está para España su actuación con respecto a la América española, y bien merece tomemos ejemplo de Italia, que, convaleciente de la gran guerra y de fuertes sacudidas sociales en su vida interna y empeñada en conflictos internacionales difíciles y comprometidos, se preocupa en realizar política americana seria y de crear instituciones como el Instituto Cristófomo Colombo, que preside el propio señor Mussolini.
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La Fiesta de la Raza en San Sebastián

Se celebró en el teatro Victoria Eugenia la Festa de la Raza, organizada, como en anteriores años, por el Ateneo Guipuzcoano.

El teatro presentaba brillantísimo aspecto, viéndose en palcos y butacas a lo más distinguido de la buena sociedad donostiarra.

El escenario aparecía adornado con las banderas de España y de las Repúblicas hispanoamericanas.

Ocuparon la Presidencia el Coronel de Artillería don José Bonat, que iba en representación del Gobernador; el Presidente del Ateneo; el de la Audiencia; los Diputados provinciales, señores Rezola y Balmaseda; el Fiscal de la Audiencia; el Alcalde; el Comandante de Marina; el Delegado de Hacienda; el Delegado Regio de Bellas Artes; los Cónsules de El Salvador, Argentina, Guatemala, Honduras y Venezuela; el Párroco de Santa María; el Juez de Primera Instancia; el Ministro de la República de El Salvado; el Director del Instituto; el Magistrado, señor Santaló, y la Directiva del Ateneo Guipuzcoano.

EL SEÑOR FERRAZ

El Director del Instituto Provincial, señor Ferraz, pronunció un breve y elocuente discurso, empezando por advertir que había aceptado el cargo de dirigir la palabra a los concurrentes cumpliendo deberes de cordialidad y españolismo.

Afirmó que nuestra nación está hoy en camino de reconstruir la vieja y gloriosa España.

Hoy veinte millones de españoles repiten la frase de «A triunfar», y ante la sacudida vivificadora que experimentamos todos, piensan con con El Alcalde de Zalamea: «No me despiertes si sueño.—Obrar bien es lo que importa—para cuando despertemos.»

Dedicó párrafos llenos de doctrina al cumplimiento del deber, y sostuvo que precisa, ante todo, reconstituir el espíritu nacional para reconquistar el de América.

Sostuvo que la Escuela debe ser el primer edificio de cada pueblo, y el maestro debe de ser el primer magistrado de la nación, para que, educada la juventud en esas ideas de bondad y justicia, podamos luego pensar en la reconquista espiritual de América.

Hizo un cumplido elogio de la figura de doña Isabel la Católica, y terminó su brillante disertación repitiendo la frase de «¡A triunfar!»

EL SEÑOR SANTALO

El Magistrado de la Audiencia, señor Santaló, ocupó a continuación la tribuna, y después de las frases de modestia de rigor, dijo que la
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Fiesta de la Raza viene a condensar, a ser la síntesis de todos los rasgos de la fisonomía nacional.

Con frases felices hizo un recorrido histórico de los descubrimientos y hazañas llevados a cabo por nuestros compatriotas, hazañas que no caben por su grandeza y número en la Historia, precisando que la imaginación las conciba.

Sostuvo que la raza española sigue siendo la de los grandes genios, pues hoy, si no son nuestros guerreros y marinos los que llevan nuestro nombre por todo el orbe, nuestros artistas, nuestros hombres de ciencia son universalmente conocidos y estimados en su justo valor.

Según los escritos y discursos acerca de los móviles de la Fiesta de la Raza, se ha podido ver que el principal era el exteriorizar la cohesión de sentimientos que forman una fuerza común, la unión entre la madre España y sus hijas de América, y en este aspecto nada tan delicado como el rasgo del Presidente de la Argentina al declarar fiesta nacional el día 12 de octubre.

Lee el citado decreto presidencial, que es acogido con nutridos aplausos.

El señor Santaló dice que recoge esos justos aplausos, que dedica a los representantes de las Repúblicas americanas.

En estas fiestas se juntan españoles y americanos con sentimientos de amor y cariñoso afecto, que son lazos más fuertes que los del interés material.

Opina que al ser independientes las naciones americanas se robustecieron más estos lazos espirituales, que tenían como bases el Apostolado, el Idioma y la Cultura. Habla de la comunidad de creencias, entonando un fervoroso y elocuente canto a la Virgen, Patrona de la fiesta, a la que invocamos en nuestros primeros balbuceos religiosos, y de la que el cristiano espera todo en sus últimos momentos.

Trata después de la comunidad de idioma, lazo éste tan importante que durante mucho tiempo se fundó en él el carácter de la nacionalidad.

Terminó describiendo poéticamente el sentimiento de la Patria, cuyo nombre es sagrado misterio, palabra sublime e inconcebible. (Gran ovación.)

EL MINISTRO DE EL SALVADOR

El Ministro de la República de El Salvador, señor Fuentes, leyó su discurso, empezando por manifestar que debía a la benevolencia del Cuerpo Consular Americano el alto honor de ser el intérprete de los afectos que siente todo un Continente por la nación progenitora, la madre España, la nación más grande.

Afirmó que a través de los siglos se mantienen cada vez más vivos y fuertes los lazos indestructibles de la Raza y de la Fe. Dijo que recogía esos impulsos de afecto de las naciones americanas para depositar-