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La Política de contacto en los pueblos hispánicos

Estamos en esta noble tierra de España. Esta circunstancia nos brinda la oportunidad —fuera de la usanza— de expresar personalmente nuestra gratitud criolla; con este, nunca ingrato, marcado acento cordobés-correntino.

Aquí nos encontramos, no de paso efímero, ni tampoco en el consabido y rastacuero y sudamericano «viaje de placer», sino en la ascendente dedicación estudiosa, cada día más clara del propio destino, merced por la bondad de lo Alto. Fué primero en la entrevisión presentida, luego en la dignidad consubstancial de un Ideal; acción viril del don de energía. Así lo columbramos a través de las calmas de las nostalgias pampeanas, con el embriagador perfume de los campos vírgenes y el azulado celaje de los horizontes vislumbrados, ambos a dos por siempre expansibles... A unos y a otros los añoramos bajo este cielo azul purísimo, a la luminosidad del sol de Castilla al medio día...

Descubramos, pues, ante nuestros espíritus, y claro está, por ende, ante las juventudes de nuestros países, las lejanas, bien amadas, perspectivas siluetarias... de la política de Estado, económica y jurídica, para nuestra Raza en el mundo expandida; y, según nuestra nueva doctrina del Pan-Hispanismo. Queda así sustituida y sin pérdida la aún vigente chacota «hispanoamericanista» del siglo xix. Él fué palabrero y bodoquero entre nuestros dispersos, incipientes o debilitados nacionalismos de la Península Ibérica y la América Hispana; por eso hoy día los considera ante sí, asociados y coordinados nuestro ideal de la Unión.

Cúmplese, por tanto, y por espontánea decisión, una cierta confirmación—no prematura ni tardía, pues llega en los días juveniles, a fondo y frontales del empuje y la ambición—de aquellas primerísimas aficiones escolares en nuestra ciudad de Córdoba del Tucumán; dílecta en su venerable antigüedad del xvi, no externa por cierto a la tentadora rapidez de lo moderno.

Siempre es particularmente amable recordar los años de la niñez. Mayormente si ellos se deslizaron en el cálido amor sin par de un hogar tan natixo como cristiano; cuanto más, ya que él es indivisible en nuestro mismo ser, confluencia de los reflejos ancestrales de Córdoba quichúa y de Corrientes guaranítica.

Aquel deleite sentido al dibujar los mapas «colegiales» de nuestra provincia, de nuestras provincias y territorios, de nuestra Argentina, con sus 3.000.000 de kilómetros cuadrados, y en sendos detalles y colores; y aquella solicitud experimentada al estudiar los países de la América Hispana, la Europa, foco de civilización difundida, y los otros Con-
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tinentes de la Geografía general, vemos cómo al final, poco más de la vida universitaria, al correr de los años, y no muchos, había de tener mejor amplitud científica y recibir el honor de esta renombrada Sociedad, tan valiosa entre sus congéneres europeas.

Y bien: la Geografía, para la que llamamos política de contacto entre la América Hispana y la Península Ibérica, nos ofrece materiales que hasta hoy día parecen desvalorados.

Sin llegar al aspecto científico puro, solamente en la parte más lírica y subjetiva, donde se vislumbran las inflexiones de la emotividad, quien vacilaría en negar la influencia de los paisajes, de los panoramas, de la naturaleza misma, de todos nuestros países peninsulares y transatlánticos, en el ánimo aún incontaminado de nuestras juventudes, para el conocimiento propio y el intercambio.

Todo ello produciría la justipreciación y la comparación de la riqueza, y también de la no riqueza de nuestro dilatadísimo medio geográfico, que va: desde el Mediterráneo occidental, a las costas del Pacífico americano, dentro abarcando el gran Océano Atlántico; y entre el Río Grande mexicano a la tierra del Fuego, y a la Cordillera de los Pirineos.

Esta parte es la que en la moderna pedagogía de la Ciencia geográfica se conoce con el nombre de «excursiones»; y ya es sabido cuán decisivo tiene que ser para las juventudes de nuestros Pueblos esta apreciación de su propio país que les ayuda a recordar semejanzas de perspectivas en los países afines, es decir, en los de nuestra Raza. Así, por tanto, se comprenderán las posibilidades de paralelismo y las matizaciones que nuestra Civilización Hispánica tiene en su área en el mundo, área que confiamos será gloriosa para la causa de la Humanidad. Ellas sólo denotan en su variedad poli-nacional no antagonismo, como se creería con superficialidad, sino espléndido vigor para la cohesión y la amplitud, precisamente en las cuales cifra el ideal de la Unión nuestra doctrina del Pan-Hispanismo.

La tierra es la gran vinculadora, ella liga fuertemente al hombre, a la muchedumbre. Bien conocida es la mayor atractividad en nuestros países transoceánicos y sus vigorosas condiciones de «ecética», según la palabra del geógrafo español Sr. del Villar.

Es lo que se llama la atracción que ellos despiertan sobre las fabulosas masas inmigratorias, levantando sentimientos de arraigo y de gratitud al suelo donde crecen o fundan o prosperan sus hogares, protegidos por nuestras banderas joviales y aligeras que heredaron el honor de los valerosos estandartes hispanolusitanos.

En cuanto a los emigrantes españoles, varios millones hoy día en todos nuestros países, ello representa que estos países les recuerdan las fisonomías de sus tierras peninsulares; porque desde el siglo xv este desglose de las familias españolas-portuguesas están formando en nuestras naciones de América el ambiente similar. Y con la continuidad secular de su presencia y su constante transplante, no interrumpido al
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parte de Europa, atenta a la amistad o protección de Inglaterra y los Estados Unidos, trata de desplazar esa concurrencia espiritual y política del hispanoamericanismo. Después de todo, es un instinto de conservación y dominio el que le mueve. Pero lo extraño es que los países hispanoamericanos acepten esa tendencia hegemónica sin discutirla y, por lo que parece, casi sin valorarla en toda su gravedad. ¿Qué opina de esto nuestro Gobierno? ¿Qué opinan los pueblos americanos? Si sus representantes diplomáticos no están autorizados a opinar, hay entre nosotros ilustres escritores independientes cuyo juicio sería interesante y, desde luego, instructivo conocer.

* * *

La precedente exposición de puntos de vista iberoamericanistas, que son para esta Revista constante preocupación y su sostenimiento objeto principal, nos complace en extremo, pues con ella se coopera y se da mayor valor a la comunicación que la Unión Ibero-Americana, por acuerdo de su Junta directiva, elevó a la Comisión Informadora de España para la Conferencia de Génova, a raíz de ser nombrada, pidiendo que la Representación española en la mencionada Conferencia tuviera muy presentes los vitales intereses de la gran familia hispana en el Continente americano.

Cualesquiera—se decía—que sean los temas sobre que verse la futura Conferencia de Génova, desde el momento en que trate de la economía de las principales naciones de Europa, sus decisiones tienen, forzosamente, que repercutir, de un modo trascendental, en la economía del mundo entero.

Consideramos son de primordial importancia para la representación hispana en la mencionada Asamblea, los intereses de la gran unión iberoamericana, por los que a nuestra nación, especialísimamente, compete velar, procurando preservarlos, al interpretarse por las diferentes agrupaciones el interés general, según los suyos respectivos.

La Comisión Informadora acogió con simpatía nuestra Comunicación, llevándola a la orden del día de sus deliberaciones.
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día, aunque nuestros países perfilen sus naturales caracterizaciones, ellos les rodean del común denominador de la afinidad espiritual, lo cual les solidariza en las entrañas de estos sus Pueblos progenitores.

A esta obra refleja cooperan las emigraciones peninsulares, las que por encima de su cuantioso porcentaje no son sangría estéril para España y Portugal, digna del usual lagrimeo caciquil de políticos sin amplitud visual, sino providencial y felicísimo trasiego domiciliario.

Así las emigraciones mantienen y avivan en el espíritu de nuestros países jóvenes la perennidad de nuestra Civilización Hispánica mancomún. Este tributo de amor y de lágrimas, de madres y padres, de hermanos y novias, de hijos y abuelos, de esposos y hermanas, por los que se alejan y jamás volverán a sus lares, y durmiendo para siempre el sueño, largo, sin retorno, de la muerte, sobre nuestros campos, desde México a Argentina, que el Sol inco-azteca, divino y flamígero, fecunda y orea con sus rayos de oro; desperta ideas de reconocimiento filial en nuestros países transoceánicos, porque es la nutrición misma de la esencia del alma humana, trascendente e inmortal.

Fueron estas emigraciones precisas ayer no más para dar estabilidad a las fundaciones de vida civil que amojonaron nuestros países durante el Imperio; y son necesarias hoy día, durante la Independencia, recién, para neutralizar las veleidades insinuadas en ellos, por las emigraciones extranjeras y extraeuropeas.

Sólo tienen un límite, fijado, claro está, en la propia virtualidad. Y es que el desamparo de España y Portugal en virtud de la absorción de su mejor material humano por nuestros países transatlánticos, lo rechazamos de plano, dentro de un criterio de Estado, de política conjunta, de Unión y de consorcio.

Esto así porque a nuestros Pueblos halaga que sus orígenes de la Península sean fuertes, no para excluir una futura cooperación en los riesgos de la vida internacional, sino porque además de no perjudicarnos su bienestar es que nos interesa su prestigio, ya que contra nosotros jamás actuará su Poder, y sí nos será favorable y cordial en todo momento.

Evidentemente, nula conveniencia tendríamos pensando con altura en que desmerecieran de nuestro propio alternado, dado su quebrantamiento económico, cultural, militar, naval, etc., el origen de nuestros nacionalismos: el codiciado solar peninsular. Y justamente, por estar tan espléndidamente enclavado en las rutas inter-continentales, un día llegará en que esté librado a nuestro mutuo y soberano control, como garantía de esta Unión de los Pueblos Hispánicos, mancomún e irreprensible.

Esta relación del hombre y la tierra, situada en su base objetiva, no por eso excluyente de sus lateralidades psicológicas, nos lleva a abandonar la teoría del «Continentalismo». Es lo que en la Geografía de América se llama el Pan-Americanismo, y lo desplazamos por su contrapuesto: el Pan-Hispanismo.
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La unidad geográfica, la continuidad territorial no sufren quebranto con esta a priori bipartición desproporcional de nuestros países de idiomas castellano-portugués en el mundo Y precisamente, por lo descomunal de estas masas terrestres, de España y Portugal, en Europa, al borde del Atlántico a un lado; y a otro, los países desde México a Chile, en el Nuevo Mundo extendidos sobre el Pacífico, como sobre un largo frente ondulado, y más Argentina y Brasil sobre el Atlántico.

Harto falaz, y muy endeble, propio solo de una cultura precaria y arribista, ha sido el sostener el criterio «Continental» en la Geografía de nuestros países, colocándola así a esta en situación inferior y depreciada.

Cuando se penetra algo en la malla y raigambre de la vida de nuestra Civilización por el mundo, desde 1492, surge claramente la conciencia nacional y colectiva de nuestros Pueblos, de aquende y allende, reconociéndose fraternal y solidaria mútuamente por un gran nexo moral, que debemos acrecer.

Así es insólita e irreal la pretensión pseudo-científica, aun para oprobio vigente, de negar, tanto aquí como allá, las vinculaciones e interdependencia que tiene esta mancomún Civilización Hispánica, sólo por el hecho de asentarse su población en los dos mencionados sectores territoriales enfrentados, a los cuales, antes que separa, une y estrecha con indisoluble misión en el porvenir, el Atlántico Océano, verdadero «mare nostrum».

Esta posición no obliga a adoptar las estridencias megalomanas que sustituyan a las adulaciones inconscientes, en nuestros países peninsulares y transatlánticos, hacia los Estados Unidos.

La corrección y la seriedad con que la política de agrupamiento entre la Península Ibérica y la América Hispana es planteadas por nuestra doctrina del Pan-Hispanismo, excluye la actual patriótica y absurda autoconsideración de poder de plenitud en cada uno de nuestros países y en todos juntos.

Precisamente la raíz del inquietamiento interior del Pan-Hispanismo estriba en mirar cara a cara la debilidad, y el escaso rendimiento de sus energías, en comparación con la totalidad de sus posibilidades, en nuestros pueblos hispanolusitanos de ambos mundos. Por ello surge la divina esperanza—que liberta al corazón del pesimismo y exime a la mente de valoraciones injustas—de adquirir la Fuerza, y sin olvidar la Ciencia, pues que ya es sabido la rige y la gobierna.

A una política de colaboración con naciones externas a nuestra Raza, no deben sustraerse nuestros países de aquende y allende, más manteniendo la intangibilidad del ideal de la Unión de los Pueblos Hispánicos y el respeto de la personalidad internacional de todas y cada una de nuestras nacionalidades. Ya se sabe que del vigor de las partes nace la solidez del todo. Así de la potencia de cada uno de nuestros países, nace que la Unión de todos ellos sea respetable y no linfática.
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Sólo así, la Unión será capaz de despertar y encauzar en nuestras juventudes, junto a su adiestramiento en el laboratorio; la fábrica y la Universidad, su entrenamiento militar y naval en grandes organizaciones conjuntas. Estos cuadros del servicio obligatorio no impedirán la intensificación productora y comercial, sino que serán la insustituible salvaguardia del patrimonio territorial de nuestra Raza en el mundo, por cierto mermado, dado su indefensión nacional y ausencia del ideal de la Unión durante el siglo XIX.

Los métodos modernos de la enseñanza de la Geografía desechan ya el memorismo y el verbalismo de repetición, para reconocer primacía indudable al estudio del mapa y a la monografía geográfica. No son los nombres de las ciudades, ríos, montañas y costas lo definitivo; tienen, sí, valor impostergado cuantas relaciones se hallan entre el hombre y el medio. Así cual es la influencia de los ríos y los montes para la comunicación y el comercio; cual es la determinación de las configuraciones en el desarrollo ferroviario y carretero; cual es la pujanza económica según la productividad de las tierras; cual es la adaptación de los cultivos a través del régimen de las lluvias y de los vientos, etc.; y como el esfuerzo humano de la colonización puede artificialmente mejorar, y reformar, y fracasar, ante ciertas condiciones pre-determinantes y articulares.

Entonces la Geografía, en nuestros Pueblos Hispánicos, tiene una misión más docente y civilizadora, que explica y justifica, sin agravios, los avances, retrocesos, estancamientos, lentitudes y aceleramientos entre unos y otros de nuestros Pueblos de la Península y el Nuevo Mundo; que de otro modo permanecerían librados a la glosa patriótica y convencional, desprovista de seriedad, siempre con vistas al matuteo electorero y a la réclame personalista.

Esta forma de comparación entre nuestros países impide la envidia, la malquerencia y la discordia, que actualmente siembra un patriotismo deformado; esto así, porque es atómico y parroquial. No olvidemos que los tropiezos de todos nuestros países peninsulares y transatlánticos, en el camino de su alta misión al través de los siglos, no se originan tanto en la rivalidad de otras potencias: Inglaterra y Estados Unidos, cuanto en nuestra propia debilidad y en nuestra inadaptación a una política de Estado. Por eso en nuestra Raza de ambos mundos tenemos un primordial problema de educación, de escuela, lo cual significa una obra prudentísima y de iarguisima elaboración. Junto a ello está el adentrar en nuestras juventudes el ideal de la Unión, que levantamos, para su glorificación, a la majestad del Imperio. Nada de esto excluye las prácticas de nuevas formas de la democracia, siempre enfocada en un régimen de política aplicada. De la propia consolidación y solidez de todos nuestros países, recibiremos como don, un día, una aun desconocida consideración en la vida exterior. La Unión es la única que puede efectivizarla. Esto abre el espíritu a la comprensión, y, ¿por qué no?, también a la admiración de las cualidades de otras naciones, principalmente de la espi-
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ritual agilidad francesa, de la gravedad dominante del genio inglés, y de la practicista acometividad yanqui.

Del desconocimiento geográfico con que, hasta la fecha, se ha mantenido mutuamente en nuestros países, bien lo acentúa la política de ellos, ya la interna como la externa; y cuanto más, la de intercambio y solidaridad. Los elementos gobernantes, en el común sentir, están muy rezagados en cuanto a datos elementales de la Geografía inter-hispánica.

Muy desconocidas entre unos y otros países transoceánicos y peninsulares son las relaciones comparativas y estadísticas de distancias máximas, las longitudes de emplazamiento y paralelismo de zonas, las condiciones marineras de las costas, la navegabilidad fluvial, el crecimiento humano y sus variaciones raciales; la expansión de los idiomas español y portugués, con los enclaves, más o menos vigorosos, ya indígenas, ya de la colonización actual; los trazados y empalmes vigentes y posibles de las redes ferrocarrileras y las ventajas de la comunicación aeronáutica, como actualmente practican, con éxito creciente, entre otros de nuestros países, Argentina y Colombia.

Es muy de tener en cuenta que el territorio es la base del Estado, y que el buen conocimiento del factor geográfico en España, Portugal, Brasil y América española está ligado a su propia seguridad, no ya sólo a su propio bienestar. El estudio de la Geografía de y en nuestros países producirá la posibilidad de compensaciones económicas hoy a explorar.

Desconociendo la producción entre nuestros Pueblos, no se situarán en un plano amplio de Unión, de aglutinamiento, y sí, de recelos de malentendidos y de dispersión, ya la política arancelaria, según los intereses comerciales; ya el beneficio industrializador, según la energía hidráulica y la ripueza minera y petrolífera; ya los avances de la agricultura y la ganadería, tan ligados a la política de subsistencias, etc., etc.

Sin Geografía, la política de inteligencia entre la Península Ibérica y la América Hispana marcha a una bancarrota segura. Hay que enseñar la Geografía de estos países a nuestras juventudes, con verdadero entusiasmo y rigorismo científico, para capacitarlas a un porvenir mejor, mejor que este mediocrismo circundante y escéptico que se les acerca, preñado de responsabilidades, entregadas plenamente a su cerebro y a su brazo, en lo política mundial. Ella esta agitada por el Imperialismo, ansioso de flanquear la persistencia de la espiritualidad de la Civilización, amenazada por la ola de los apetitos y las pasiones de las muchedumbres, incrédulas al Báculo, reacias al Mando, indómitas a la rienda, rebeldes a la espada.

No son nuestros Pueblos advenedizos en la Historia, sino bien caracterizados en la cultura, y nuestra Civilización, compartida por penínsulares y transatlánticos, tiene una ejecutoria digna de su origen, que es España.

Ninguna solidez puede tener el ideal de la Unión entre los Pueblos Hispánicos, sin recabar, por imprescindible, el estudio de la Geografía.
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Mientras los intelectuales y los políticos y los demás, crean que España y Portugal son países poco menos que atrasados y marginales, que Argentina es sólo un granero de explotación triguera; que Ecuador, Bolivia y Paraguay son menos accesibles a la cultura, ya que están fuera del contacto marítimo rápido; que en México, Centro América, Cuba, Santo Domingo, nada influyen la posición geográfica vecinal de los Estados Unidos, absorbentes, rivales y suctores; que Chile, Perú, Uruguay, Colombia, Venezuela, tienen sus gradaciones ideológicas, en función de su enclave continental, no hay vía posible de establecer paridad de objetivos acordes. Y la Fiesta de la Raza seguirá apasionando románticamente a nuestros países, y en cambio, en España, tendrá una celebración discursista e indiferente. Planteada sin un objetivo, sin el ideal de la Unión, en lugar de representar lo que el «Empire Day» británico, será salvoconducto de malsanas y ridículas exhibiciones, vacías de espíritu público, de civismo colectivo, de substancia nacional.

Con políticos que crean a Madrid una ciudad provinciana, y a Buenos Aires le desconozcan su pujanza cosmopolita, a Caracas, Lima, Lisboa, Santiago, México, Habana, no les acepten su mejoramiento edilicio y de ensanche, y Bogotá, Asunción, La Paz, Rio de Janeiro, Guayaquil, etc., les suene como algo: remoto, extranjero y exótico, no se va más que a la mutua incomprensión disociadora.

Eso sería la persistencia del criterio mezquino y mediocre de la ignorancia, como un expediente para no salir de la modorra espiritual, y no pensar en nada, como no sea en los personajes parroquiales del compadre, y en las frases vulgares e insinceras del amor a la Madre Patria y a las hijas amantisimas.

Afirmamos no existir solución de continuidad entre España, Portugal, Brasil y América Española. ¿Cómo tolerar la cantata anarquizante después de todo un siglo xix, de barato, de analfabetismo, de sable con levita? Ello implicaría el envenenamiento progresivo, postrador del espíritu nacional que alimenta al alma de la Raza.

Por encima de las diferencias transitorias, por encima de las peculiaridades razonables, estos países forman una unidad moral en el mundo, soporte incolmable de su Unión política a advenir. Proclamarlo, difundirlo, sostenerlo, enseñarlo, es timbre de orgullo dentro de una práctica política aplicada, y no por ello deja de ser de un alto y confortante idealismo.

Cuando no hay sistema y plan en las acciones de la vida, están rectos el sentimiento y la tradición. Por eso todos los intentos coincidentes, giratorios, convergentes, de aproximación entre todos nuestros Pueblos, tienen una base de suprema subconciencia. Y ello gravita sobre estas generaciones, las cuales son poseedoras de un gran patrimonio territorial de 22.000.000 de kilómetros cuadrados y con una masa de población de 160.000.000 de habitantes en el mundo. Así se aprecia la representación que ello concede y la responsabilidad que ello nos
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avoca. ¡Cuánto puede esperar la Fe, la Cultura y el Poder, de la Unión de nuestros países!

Tiene, pues, la geografía de nuestros Pueblos de la América Hispana y la Península Ibérica, una noble misión de esclarecer y fortalecer la confraternidad entre ellos; le toca a nuestras juventudes su estudio conjunto. La Geografía influye en la misma política internacional. Del desconocimiento geográfico nace la irregularidad del servicio diplomático entre varios de nuestros países. ¿Qué política de consorcio inter-hispánico se va a intentar con estos vacíos y estos criterios medioevales? Y el desvío que país como Brasil, tan importante en la América Hispana tiene en España, ¿acaso no le perjudica a España misma? Su situación diplomática en Río está postergada en referencia a las representaciones de las Potencias. Urge que España ostente la jerarquía, que le gane la simpatía que merece en el pueblo brasileño.

Tenemos, pues, el agrado de presentar a la Corporación nuestra primera Comunicación argentina, que versa sobre la mejor enseñanza de la Geografía en nuestros países peninsulares y transatlánticos.

Dios guarde a la Real Sociedad Geográfica.

DR. J. FRANCISCO V. SILVA,
C. de la Real Sociedad Geográfica, en Argentina.

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