ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 9

aportando todo nuestro concurso a la tarea de restaurar la República, de restablecer sus instituciones, de cimentar la paz, el bienestar y la prosperidad del pueblo dominicano.

Ratifico, pues, el juramento que acabó de prestar, reflexionando que no ha de ser vana fórmula cuando mañana, terminada la misión encomendada, haya de comparecer ante la Patria redimida a escuchar el fallo de la posteridad y de la Historia.

He dicho.»

Palabras de Monseñor Nouel,
Arzobispo Metropolitano.

Después del Te Deum en acción de gracias por la instalación del nuevo Gobierno, el ilustre Prelado dijo:

«Señores: Así como Moisés, al contemplar de lejos la tierra de promisión, dijo a su pueblo estas palabras: «Recordad este día, como me- morable en la historia de los sufrimientos de Israel, que suspiraba por romper las cadenas de la esclavitud que le ligaban a los Faraones, y recordadlo siempre como un día de júbilo glorioso»; en la misma manera yo digo hoy a mis hijos, que son mis conciudadanos: Alegraos y regocijaos porque hoy se inicia el rescate de vuestra soberanía y de vuestra libertad, bienes por los cuales habéis venido suspirando y sufriendo durante largos años de servidumbre; de aquella que, por necesidad del momento o por lamentable error político, decretara contra nosotros el poderoso Gobierno de los Estados Unidos de Norte América. Es día de íntimo regocijo para el patriotismo dominicano, puesto que comenzamos a ver la tierra de promisión de nuestra independencia absoluta. El Señor os inspire y guíe, ciudadano Presidente, encargado de ejecutar las provisiones del acuerdo de desocupación convenido en 30 de junio de este año con el Departamento de Estado de Washington, iniciado por uno de nuestros más ilustres compatriotas y luego aceptado por otros no menos ilustres dominicanos y, más tarde, por ese pueblo ansioso de la reintegración de su perdida soberanía. No es fácil vuestra tarea, ciudadano Presidente; pero el Altísimo os inspirará a fin de que cuando descendáis del solio al cual llegáis en este memorable día lo realicéis con la conciencia tranquila y en medio al regocijo y a los aplausos del pueblo dominicano.

Y vos, honorable representante del Presidente de los Estados Unidos de Norte-América, cuando regreséis a vuestro país, decid a vuestro Gobierno y a vuestro pueblo cuanto aquí habéis visto y oído. Habéis visto el ansia incontenida de un pueblo que no ha dejado de desear un solo instante la reintegración de su independencia y de su soberanía al tener conciencia de su capacidad para el Gobierno propio. Decid a vuestro Gobierno lo que como hombre de Iglesia he de recordaros: las palabras de los discípulos que Cristo envió a ver de cerca al Bautista:
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 90

los lemas de las Memorias en este último concepto premiadas, y, en el improrrogable término de dos meses, los autores respectivos presentarán en Secretaría el recibo que de la misma dependencia obtuvieron como concurrentes al certamen y otorgarán por escrito la venia que se les pide para dar publicidad a sus nombres. Transcurridos los dos meses de plazo que para llenar esta formalidad se conceden sin que nadie se dé por aludido, la Academia entenderá que los autores de aquellas Memorias renuncian a la honrosa distinción que legítimamente les corresponde.

Art. 12. Los pliegos que contengan los nombres de los autores no premiados ni con premio propiamente dicho, ni con accésit, ni con mención honorífica, se quemarán en la misma sesión en que la falta de mérito de las Memorias respectivas se hubiese declarado. Lo mismo se hará con los pliegos cerrados correspondientes a las Memorias agraciadas con mención honorífica cuando en los dos meses de que trata la regla anterior los autores no hubieren concedido permiso para abrirlos.

Condiciones generales para ambos concursos.

Artículo 1.º Estos concursos quedarán abiertos el día de la publicación de este programa en la Gaceta de Madrid, y cerrados el 31 de octubre de 1924, a las diecisiete horas, plazo dentro del cual se recibirán en la Secretaría de la Academia, Valverde, 26, los trabajos o instancias que se presenten.

Art. 2.º Podrán acudir al concurso los autores españoles, portugueses e iberoamericanos que presenten trabajos que satisfagan a las condiciones establecidas en este programa. Se exceptúan los individuos numerarios de la Corporación.

Art. 3.º La devolución a los autores respectivos de los trabajos inéditos no premiados, mediante la entrega del recibo correspondiente dado por la Secretaría en el acto de la presentación, exigirá el acuerdo de la Academia.

Madrid, 1 de diciembre de 1922.—El Secretario, José María de Madariaga.
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 91

LA MISIÓN DE LA RAZA

Carta dirigida al Excmo. Sr. Marqués de Figueroa, Presidente de la Unión Ibero-Americana desde Sagua la Gran de (Cuba), por D. Juan M. Leisea.

Distinguido señor: Por conducto del Casino Español de esta villa, llega a mí su grata circular de julio, sobre motivos de la «Fiesta de la Raza», y tras atento estudio de dicho hermoso documento, me permito dirigir a usted esta carta con el ruego de su benévola atención.

Piensa usted muy bien al decir que lo que sobre todo interesa tenga fomento y desarrollo «es el trabajo de la raza». Más adelante, en el párrafo quinto, combate usted las manifestaciones vagas que conducen sólo a efímeras rememoraciones sin importancia material alguna en el fondo mismo de las cosas.

Tiene usted razón. Yo he tomado parte en las «Fiestas de la Raza» que todos los años lleva a efecto este Casino español, y he observado que el único beneficio de esos actos ha consistido en reunir, determinada noche, elementos cubanos y españoles, y alrededor de temas mejor o peor expuestos, dedicar un par de horas a la recordación de hechos del ayer, esbozando utópicas y momentáneas esperanzas para un mañana. Nada más.

Eso indudablemente es algo. Pero yo entiendo que a ese solo efecto no deben reducirse las Fiestas, energía y obras de la Raza.

Hay serios y hondos problemas que deben preocuparnos a todos los que somos o descendemos del mismo origen común, y esos problemas no se resuelven con discursos ni con simples manifestaciones de adhesión inproductiva. Las «Fiestas de la Raza» deben ser, reunión el día 12 de octubre de cada año de elementos afines, para dar cuenta de las energías aprovechadas, de los problemas resueltos, de los resultados obtenidos tras perseverante labor en pro de los intereses diversos que deben unir y consolidar cada día más los lazos que forjó el origen, sostuvo la tradición y tienen que conservar supremas conveniencias y necesidades presentes y futuras.

Estos serios y hondos problemas a que me refiero, no están siendo todavía tan atendidos como merecen, y es absolutamente necesario que en labor pertinaz y enérgica prestemos a ellos toda la atención necesaria, si queremos, devotos del ayer, hacer obra que, consecuente con ese ayer, fructifique en realidad indiscutible.

Es usted Presidente de la Unión Ibero-Americana, y aunque la denominación de esa entidad ya indica mucho, el nombre sólo no es bastante, y es preciso crear, plantear cuestiones, defender intereses y, en
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 92

una palabra, acometer la menos difícil de lo que parece solución del porvenir.

No consiste la obra de España en América en el descubrimiento y colonización, y no cesó cuando los países americanos obtuvieron su independencia. Afinidades de raza, idioma, costumbres e intereses, obligan a la más íntima compenetación entre la que fué Metrópoli y las que fueron sus colonias. A raíz de la emancipación americana, pareció lógico un alejamiento mutuo, porque despiertos aún rencores y determinados sucesos, se explica ese alejamiento; pero a medida que el tiempo borró agravios y naturales causas y concausas, surgieron y se crearon o despertaron, se ha ido viendo que la obra de España en América, no sólo no ha terminado, sino que casi pudiera decirse que no ha comenzado aún.

El idealismo en los tiempos modernos no prospera, no triunfa por sí solo. Necesita la asociación de intereses materiales, y como ellos existen en el problema de que nos ocupamos, ¿por qué perdemos tiempo en labor si no estéril, por lo menos de lentitud progresiva aterradora, y no marchamos decididos a la lucha y al triunfo positivo?

Hagamos de los subproblemas un solo gran problema, robustecido por intereses materiales, y poniendo al servicio de cuestión tan grande energías espirituales, intelectuales y económicas, levantando para el mañana una sólida agrupación de pueblos, separados por necesidades e intereses singulares, pero unidos firmemente en la consecución de un gran interés común. He ahí la obra de España, obra que ella, y nadie más que ella, tiene que acometer, si realmente comprende la transcendencia de su misión ante la Historia y ante sus propias creaciones y conveniencias.

Hoy existen en la América, que llamaremos ibera, veinte nacionalidades dispersas, más o menos consolidadas en su organización interna, pero completamente disgregadas en sus relaciones internacionales con las afines. Frente a esos veinte pueblos existe otro, menos grande en territorio, pero más en población y en riqueza industrial y comercial, que guiado por un enorme espíritu absorvente avanza cada día, teniendo la ventaja de luchar unido frente a la otra agrupación dispersa y persiguiendo como fin primordial de propio beneficio, el predominio sobre la otra parte.

La lucha está empeñada y no puede ser más desigual. Todos los sub-problemas enumerados anteriormente están en peligro, y no puede ser conjurado el paveroso porvenir que sólo un ciego no vería, más que agrupando elementos de combate, estrechando relaciones y solidificando vínculos. Esa obra de interés común, debe iniciarla España. Si quiere salir con provecho del orden que ocupa hoy entre las potencias mundiales; si es verdad que en la raza hay virtudes y que estas son capaces de algo grande, ahí está el escenario, ahí está el palenque para probarlo.
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 93

Pero esta no es labor únicamente de plumas y de libros, es decir, de intelectuales. Es algo en que hay que adicionarlo todo, perseverar con fe indestructible, con más fe aún, que la empleada en la obra de la reconquista hispana, y hacerse el firme propósito de llegar a la meta, subordinando lo personal a lo colectivo, lo pequeño a lo grande, y aprovechándolo todo, hasta el átomo insignificante al parecer, no restar nada al gran interés común.

Muchas son hoy las plumas que escriben alrededor de este gran problema; pero la acción de esas plumas no puede advertirse más que en un muy reducido círculo, y se trata de una cuestión que debe ser conocida en todos los hogares hispanoamericanos, latir en todos los corazones y ser idea constante en todos los cerebros capaces de albergar si quiera una sola idea. Es un combate a muerte entre un águila y un condor en el que resultaría vencido este último, si herido por el corvo pico del águila, no se sintiera secundado por las garras de un león.

Aunque no tengo dudas de que usted conocerá bien la situación actual del escenario americano, permítame sin embargo, un ligero bosquejo de esa situación. De una parte, la América hispana, más reducida hoy, que lo fuera ayer. De la otra, la América inglesa, que habiendo nacido en 1783 del territorio comprendido en las trece primitivas Colonias, se extiende hoy en un área propia, de 9.400.000 kc., y considerando todavía pequeña esa enorme porción, ávida de expansiones, amenaza constantemente a México; se entromete en Nicaragua; mantiene la discordia en Guatemala; se impone en Haití; domina en Santo Domingo; crea a Panamá traídora y alevosamente para de ese modo taladrar el istmo a fin de atender mejor a sus posesiones del Oriente interviene en Cuba después que intenta degradarla en concupisciente orgía de oro y sangre, y envía como vanguardia de sus ambiciones, hombres y dinero (su principal medio de acción y conquista) a todas las otras Repúblicas hermanas nuestras, para crear intereses que en su día fructifiquen.

Y frente a esa labor, a esa absorción lenta y sistemática, la América entera permanece indiferente, sin que parezca darse cuenta del peligro que entranan el avance de los otros y la pasividad propia; unos resignados ya a la dolorosa prueba; otros debatiéndose sin esperanzas casi, y los demás, los que están más lejos, creyendo, insensatos, que la distancia es barrera suficiente para evitar el peligro.

Ya usted ve el cuadro nada exagerado por cierto. Frente a él, ¿qué hacemos? Hablar de intercambios intelectuales, hacer discursos en las «Fiestas de la Raza», recibir y devolver visitas de Embajadores del talento y la cultura, que muchas veces resultan atrevidos aventureros... Nada más. Eso hacemos y mientras tanto, el águila vuela sobre las peñas andinas, pasea su sombra sobre las olas del mar de las Antillas, y los pueblos americanos inmóviles como fakires, permanecen indiferentes y España descubridora y colonizadora, vacila, duda, en su obra y deber de
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 94

reconstrucción y organización, de acercamiento y consolidación de los pueblos que son sus hijos.

Ahora se habla de un viaje del Rey a América y de ese viaje se esperan grandes resultados. Indudablemente que tal suceso sería de inusitado regocijo para él y para los países que visite; pero en todo esto, habrá mucho de teatral, en que los factores curiosidad y ostentación tomarán gran parte, y el interés de ese viaje del Monarca español no está en el viaje mismo, sino en las consecuencias prácticas que de él se deriven. El Rey debe venir a América con las atribuciones de un Embajador máximo, capacitado por deseos y derechos, para estudiar problemas, resolver diferencias entre unos y otros pueblos americanos y no sólo contribuir con su presencia al riego y abono del árbol del efecto, sino ir tan lejos como sea necesario en la siembra de semillas de conveniencias para todos, concertando tratados, planteando sobre bases firmes la cuestión imigratoria y el intercambio de productos.

Si el viaje del Rey a América se limita a un paseo por la antigua heredad, el resultado no tendrá más que muy relativa importancia. La gran cuestión americana no puede resolverse mas que tomando como base la concepción de Bolívar ampliándola cuanto sea necesario; poniendo frente a la doctrina de Monroe la doctrina de Drago, más amplia, más abierta, consolidando los intereses ideales ya creados y creando nuevos intereses materiales en que se confundan de tal modo unos y otros que el todo sea como un gran cuerpo que sienta en conjunto la más insignificante lesión de cualquiera de sus miembros. Si eso no se logra, habrá que recordar la frase del héroe polaco tras la derrota de Maciejowice...

Las dos Américas están hoy frente a frente y la lucha no es de batallas en que se muevan ejércitos ni se desarrollen problemas tácticos. Es lucha de intereses. Las legiones son comerciales, y ante el imperialismo yanqui, abroquelado en oro, es nulo el romanticismo y suicida la discordia.

La América nuestra (y con ella España) tiene que aceptar la lucha en la forma ya plantead, presentar al combate los mismos opositores y esperar la victoria, exclusivamente de la competencia. Oponer a factores comerciales, idénticos factores. Producir tanto como pueda con el menor costo posible; invadir los mercados con sus productos y para la competencia apoyarse en Europa (especialmente en la Europa no sajona), teniendo como puente, a través del Océano, la península española.

Esto que expongo parece un magno ensueño de imposible solución y no hay tal. Es realidad muy posible y hasta de fácil obtención. Su dificultad depende de la importancia que tengan las energías de la raza y del grado de patriotismo (no patriotería) que sean capaces de sentir los pueblos americanos y el pueblo español, personificados o representados ambos por sus elementos intelectuales y comerciales.

En cuanto a los elementos intelectuales de una y otra parte ya esta-
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 95

mos viendo que con la pluma y la palabra actúan, poniendo al servicio del ideal todas las energías cerebrales y espirituales. Pero la labor de esos elementos surte el mismo efecto que el que se derivaría del siguiente ejemplo: Supongamos que una nación es invadida por numeroso ejército de otra, y que mientras el enemigo avanza victorioso sobre la capital misma el invadido lanzara al espacio centenares de aeroplanos cargados de pasquines para dejarlos caer sobre el enemigo en son de queja y sobre otras naciones en son de apoyo y protesta, y que en esos pasquines se dijera a los asaltantes: «Ladrón». ¿Evitaría la invasión ese procedimiento? ¿Evitaría la conquista y la absorción? ¡No! Pues esa es la labor que frente a la descarada tendencia yanqui vienen realizando los elementos intelectuales.

Y, sin embargo, si conscientes del peligro queremos colocarnos a la altura de la defensa, recursos tenemos para ello. Asociemos a los intelectuales las fuerzas vivas del comercio hispanoamericano. Constituyamos una gran Asociación de Viajantes del Comercio Hispanoamericano y pensemos que tras esa Asociación, respaldándola, estarán todas las fuerzas efectivas de que podamos disponer. Para la dinámica de esas fuerzas, el impulso intelectual personificado en un gran periódico, folletos, etc., etc., como medios de acción, enseñanza y propaganda, y el día que nuestros respectivos productos predominen en los mercados a causa de una mejor y más activa presentación, ese día seremos los vencedores, porque habremos ligado de modo cierto y firme la concepción del ideal y los principios de la conveniencia.

No pidamos recursos directos a los Gobiernos, porque ninguno pudiera darse su concurso aunque lo deseara, aunque lo quisiera. Razones que no es preciso enumerar lo impiden, y de todos modos ya los Gobiernos contribuirán a la obra común, con el concierto de Tratados comerciales en especiales concesiones y beneficios para el intercambio de productos.

Es indispensable no apartarse de la realidad, vivir dentro de ella y no es con palabras, sino con hechos, como dentro de esa realidad se resuelven los ensueños.

Así, el 12 de octubre de cada año podrá servirnos para alto en el camino, a fin de que detenidos un instante, en un presente cada vez más despejado y seguro, miremos con orgullo al pasado y con esperanzas muy legítimas y sólidamente cimentadas contemplemos el fulgor resplandeciente de un brillante porvenir.

Usted, que preside la Unión Ibero-Americana, se ha propuesto laborar de acuerdo con lo que el nombre ese indica. Tenga la bondad de pensar si en los extremos de esta carta hay algo útil para la obra impuesta. Indudablemente que la tarea es fuerte, pero el resultado será magno y bien merece el esfuerzo un servicio que para España y para América significaría la demostración más evidente de que nuestra raza
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 96

es capaz de escalar todas las alturas y de desafiar victoriosa los más formidables huracanes.

Acometa usted la empresa. Millones de voluntades se le sumarán. Sea el Pedro el Ermitaño de esta hermosa Cruzada cuyo magnífico objeto habrá de ser la obtención de un predominio a que tenemos indiscutible derecho.

Pero todo esto debe hacerse con dedicación constante, con altruismo a prueba de fracasos y con tanta abnegación como impone la enormidad de la idea, la grandeza del objeto.

Nadie mejor que usted puede ostentar el título de iniciador de esta obra, cuyo andamiaje abstracto está entre las ideas de su Circular de junio.

Actúe, luche, y, aunque insignificante por su valor y pequeñez, cuente usted con el débil concurso de su muy atento y s. s., q. b. s. m.,

JUAN M. LEISECA.

Nuestra amistad con Portugal.

Es tema, el que se cifra en el título de estas líneas, que interesa particularmente a nuestra Sociedad, rindiendo con ello tributo a su lema de ibera; por lo mismo mereció la mayor atención de los asiduos concurrentes a nuestras conferencias, la pronunciada el 29 de diciembre por don Pedro González Blanco, muy culto publicista.

Señaló el orador las múltiples razones históricas, geográficas y de mutua conveniencia política y económica que aconsejan la mayor vinculación posible entre las dos naciones ibérica-, analizando después los intereses de orden económico que, hoy, a su juicio, se oponen principalmente a una completa y franca intimidad hispanoportuguesa. abogando porque se estudien con imparcialidad y desinterés por ambos países, y resolviéndolos en fraternal amistad, desembaracen el camino para fructíferas relaciones.

Se fijó principalmente el señor González Blanco en dos puntos que apasionan los ánimos de modo especial en Portugal: los saltos del Duero y la pesca de la sardina en las aguas limítrofes hispanoportuguesas.

El señor González Blanco, que fué muy felicitado, demostró haber realizado profundo estudio del tema que desarrolló.
Unión Ibero-Americana (1922-11-01 00:00:00), página 97

PAN-AMERICANISMO

CONVENIO

firmado a bordo del buque «Tacoma» el 20 de agosto del corriente año, por los Excelentísimos Señores Presidentes de El Salvador, Honduras y Nicaragua.

En aguas del Golfo de Fonseca, a bordo del «Tacoma», buque de guerra de los Estados Unidos de América, a los veinte días del mes de agosto de mil novecientos veintidós. Reunidos los infrascritos Presidentes de las Repúblicas de El Salvador, Excmo. Sr. D. Jorge Meléndez; de Honduras, Exmo. Sr. General D. Rafael López Gutiérrez; y de Nicaragua, Excmo. Sr. D. Diego Manuel Chamorro, que han concurrido a esta Conferencia, movidos por el deseo de buscar los medios amistosos más eficaces para remover todas las causas que puedan haber producido la intranquilidad que ha perturbado a Centro América en estos últimos años, y después de haber conversado cordialmente sobre todos los asuntos relativos a la política de los tres países y a otros intereses vitales de ellos, y estando presentes los Exmos. Sres. Ministros de los Estados Unidos de América en El Salvador, D. Montgomery Schuyler, en Honduras. Sr. Franklin E. Morales; y en Nicaragua, D. John E. Ramer, que en este acto representan al Gobierno de los Estados Unidos de América, como una manifestación del vivo interés que aquella República amiga tiene en que se cumplan los altos fines de este convenio, para cimentar de manera efectiva y estable la paz.

ACORDARON:

Primero. En vista de las diferencias de criterio surgidas con relación a la vigencia del Tratado General de Paz y Amistad celebrado en Washington por las cinco Repúblicas de Centro América, a veinte de diciembre de mil novecientos siete, para mientras no se hace una revisión de dicho Tratado, declaran que a partir de esta fecha, los tres Estados que presiden tendrán como vigente dicho Tratado en todo cuanto afecta a las relaciones sostenidas por las tres Repúblicas.

Segundo. Los tres Presidentes se comprometen entre sí a no permitir que las emigraciones políticas de cada una de las Repúblicas preparen en los territorios de las otras, invasiones armadas contra cualquiera de los otros Estados contratantes, ni que de cualquiera otra manera amenacen la tranquilidad pública; y a este efecto se comprometen a aplicar rigurosamente el artículo XVI del Tratado General de Paz y