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Unión Ibero-Americana (1923-02-01 00:00:00), página 41

Verdadero y noble ideal hispanoamericano
Frente a todos los imperiatismos, la fraternidad internacional

De la Revista de la Escuela de Comercio, de Asunción (Paraguay)

No hace mucho tiempo la información telegráfica de la Prensa local se ocupaba de la sensacional noticia de que México conspiraba contra los Estados Unidos, pretendiendo contrarrestar el poder de éstos mediante una liga de los países hispanoamericanos. La Prensa de los Estados Unidos dió mucha importancia (aparente, se entiende), al hecho, que conceptuó verídico y positivo, y saliendo del terreno de las conjeturas, lanzó ataques directos al Presidente Obregón, acusándolo de imperialista (sic).

La misma Prensa norteamericana que—dicho sea de paso—no obstante su seriedad, incurre con harta frecuencia en puerilidades infantiles, dió la voz de alarma también contra El Salvador, pequeño y próspero Estado de Centro América, tan grande en extensión territorial como Bélgica y al igual que ésta, valeroso y firme en la defensa de su soberanía nacional, afirmando la connivencia de dicho país con México en la ejecución del plan temerario del aniquilamiento de los Estados Unidos por el imperialismo hispanoamericano (¡¡¡¡¡¡).

Esa afirmación puede ser infantil o intencionada, pero no deja de entrañar amarga burla para nuestros países, que los hispanoamericanos no debemos silenciar. Que los Estados Unidos teman la rivalidad de la Gran Bretaña o del Japón se concibe; pero que les inspiren recelos los países hispanoamericanos, desunidos y maltrechos, es sencillamente increíble y ridículo.

* * *

Los Estados Unidos, desde lo alto de su omnipotencia, pretenden dominar al mundo entero con su dólar, su política de absorción y su humanitarismo sui generis. El dólar, para la dominación económica por medio de colocación de empréstitos, establecimiento de grandes empresas industriales y mercantiles y operaciones de bolsa. Entrampados con ellos los principales países europeos, están fatalmente sujetos a sus combinaciones financieras. La política de absorción, apenas disimulada por el panamericanismo zalamero y amparada por una doctrina internacional caduca, la de Monroe, para los países débiles y turbulentos de América que, poseyendo rique-
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zas inexplotadas, «necesitan ayuda para progresar y afianzar su tranquilidad interna»; pero es el caso que los protectores de oficio, que no son llamados, sino que se presentan con cualquier pretexto, ya no sueltan la presa que han cogido, y se instalan cómodamente, como en casa propia, en la ajena, que ha tenido la desgracia de recibir tales huéspedes. El humanitarismo, debidamente pregonado, para socorrer a los pueblos hambrientos de Europa, víctimas de la gran guerra por el predominio comercial entablado en aras de ideales ilusorios..... ¡Claro!, un pueblo poderoso que a manos llenas distribuye su oro, manda ejércitos numerosos para que combatan por la libertad, la justicia y el derecho, y luego da pan y vestidos a los hambrientos, es decididamente un gran pueblo, digno de reconocimiento, de respeto y de cariño.

Todo eso es muy bueno y suena muy bien. Pero así como para Europa todo es desprendimiento, apoyo y humanidad, para América esos sentimientos del tío Samuel se manifiestan en forma muy distinta.

Basta recordar, de paso, no más, el caso de las desventuradas Repúblicas Dominicana y de Haití, ocupada por los yanquis en forma violatoria de los más elementales principios de derecho internacional que atañe a la soberanía de los pueblos, al mismo tiempo que acudían a dar la mano a Europa para avivar la hoguera de la destrucción «en aras de la libertad, del derecho y de la justicia, y del advenimiento de una humanidad mejor» (?). Muy bello y honroso es, sin duda, luchar desinteresada y noblemente por la conquista de verdaderos ideales de paz y de progreso, pero muy triste, doloroso e ignominioso es que a la vez se oprima y esquilme al hermano debilitado para cobrarle el dinero prestado, o simplemente para explotar sus recursos y escarnecer su dignidad nacional.

Parecería que el reverso de la medalla no debería corresponder al anverso; pero es el caso que el examen impacial de los hechos y de sus consecuencias, efectivas o probables, presentes y futuras, da la impresión real y desnuda de lo que en verdad es la finalidad de la política exterior de la Casa Blanca, que en vano se pretende cohonestar con una fraternidad nunca sentida y un humanitarismo que a la legua huele a mercantilismo puro.

Si los Estados Unidos han alcanzado el máximo de la potencialidad económica, que cualquiera de las grandes potencias mundiales envidia; si es tal su poderío militar que se impone de hecho inclinando con su peso la balanza de las grandes decisiones de universal transcendencia; si posee todo lo que ambicionar puede un pueblo que por su aptividad, sus aptitudes innegables para el progreso y la riqueza del suelo que habita, se ha colocado, en corto tiempo, en el mismo rango de los más poderosos de la tierra; si aún dispone para su enorme desenvolvimiento futuro de extensas y ricas
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zonas de tierras casi despobladas e inexplotadas, ¿por qué recela de los pueblos hispanoamericanos y teme de que éstos puedan causarle daño al unirse en franca y verdadera solidaridad, tan necesaria para el advenimiento de una era de paz y bienestar en todo el Continente? ¿Por qué sabiendo que todos esos países juntos no igualan su población total a la suya, consideran los Estados Unidos la posibilidad del peligro emergente de una unión que en realidad no existe y que de llegar a formarse no pasaría de ser una solidaridad más bien espiritual que material, un acuerdo de hermanos para aumentar y consolidar su prestigio moral y hacer que el derecho y no la fuerza sea el que prive en las relaciones internacionales americanas?

No porque sea más poderosa debe abusar de su fuerza la gran República del Norte, que en su afán de imponer su hegemonía ejercida de modo deprimente para la soberanía y la dignidad nacional de los países hispanoamericanos, va restándose cada día simpatías en el seno de éstos y conquistando, en cambio, el recelo y el fundado temor que inspira su política exterior intervencionista. Una diplomacia poco comedida y en veces ruda y agresiva, apoyada por los magnates del capital y de la política, se encarga de realizar la obra de perturbación que precede a la depenetración, que es su consecuencia, y se halla respaldada, en primer término, por el dólar, y luego, para su consumación, por la fuerza militar, indirecta o directamente empleada.

Donde más palpablemente se han observado esas diversas etapas de la dominación yanqui es en la República Dominicana, Haití y Nicaragua, sin excluir a Haway y Filipinas. El caso reciente de Guatemala, en el que, por la influencia norteamericana, se ha restablecido en dicha República el estradacaberismo y malogrado, a lo menos temporalmente, la constitución de la Federación Centroamericana, es la triste y dolorosa repetición de aquellos atentados internacionales encubiertos por el gastado recurso de una cooperación nunca solicitada por los pueblos y sí, solamente, por los políticos logreros, y que los yanquis pretenden justificar vanamente invocando la causa de la cultura y del progreso, y asignándose a sí mismos el título, que nadie les ha otorgado, de desinteresados paladines de la libertad y de los derechos de los pueblos hispanoamericanos débiles, que son los primeros en violar y coartar.

Si el noble afán de los países hispanoamericanos en promover su prosperidad y unirse en leal y franca solidaridad para asegurar la paz y la defensa común por la fuerza moral del derecho antes que por el poder militar, despierta recelos y temores en los Estados Unidos, quiere decir que la gran democracia del Norte está en pugna con la libertad de sus hermanas del Continente y que su propósito, a duras penas disimulado y revelado en los más insignificantes actos de su política exterior, es mantenerse a la cabeza
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de ellas constituyéndose en representante único y mentor del conjunto de naciones independientes de la libre América, que no se resignan a admitir un tutelaje que no necesitan y que, por el contrario, puede serles funesto.

No a otro fin responde el decantado panamericanismo, que más propiamente hablando debería denominarse norTEAMERICANISMO. Nada habría que objetar a ese panamericanismo demasiado zalamerío, si al par de pregonarlo y ponerlo en práctica, observaran los Estados Unidos una política exterior de respeto a la soberanía de los pueblos débiles y no se inmiscuyeran en los asuntos internos de los mismos, así fuese en servicio de la humanidad y de la civilización. «El respeto al derecho ajeno es la paz», y para que ésta reine de verdad entre las naciones hermanas ligadas a un común destino, es necesario que no hayan opresoras ni oprimidas y que, libres de celos, se den la mano, de igual a igual, en incontenible anhelo de progreso y bienestar.

El fracaso del panamericanismo proviene de la política exterior de preponderancia y absorción de los Estados Unidos. Aparentemente existe y se revela en Asociaciones, Conferencias y Congresos internacionales; pero no ha llegado al corazón de los pueblos y hasta hoy no deja de ser sino liga de mera cortesía de los gobiernos. Un hecho sujestivo que corrobora nuestras apreciaciones ha sido la prescindencia absoluta de las naciones hispano-americanas a las conferencias del desarme recientemente celebradas en Washington, en las cuales los Estados Unidos asumieron, como cosa natural, la representación del Continente, sin consultar el parecer de nadie; y es que América está allá; América, en el concepto del pueblo norTEAMERICANO, son los Estados Unidos, que consideran alma, cabeza y brazo de esta parte del mundo.

Creeráse, tal vez, que hablamos por espíritu de prevención. Ojalá fuera así; pero, por desgracia, sobrada razón nos asiste para lanzar nuestra débil voz de alarma y reunión. En efecto, ¿por qué en las escuelas públicas de los Estados Unidos se hace una sorda campaña contra todo lo que es extranjero y especialmente español e hispanoamericano? «Desde muy tierna edad el niño aprende a menospreciar lo extraño y amar intensamente lo propio, y de este modo el extranjero halla, en todas las esferas, oposición sistemática que lo anonada, y llega a creer, por último, que en realidad pertenece a una raza inferior.»

¿Responde, por ventura, esa práctica de un nacionalismo egoísta y excluyente al desinteresado y noble intento del panamericanismo tan pregonado y alabado como el desideratum de los problemas vitales de los pueblos del Continente?

¿Qué confianza puede inspirar una nación que comienza por imponer
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su pretendida superioridad, prevalida de la fuerza, sin importarle, ni mucho ni poco, la dignidad del débil, por altivo y dig o que éste sea?

Y si ellos, los norteamericanos, se consideran superiores y nos menosprecian y oprimen de distintas maneras, sin que podamos contrarrestar el empuje de la ola avasalladora con que nos amenazan envolver, ¿por qué tanto temen la solidaridad hispanoamericana, que jamás ejercería el imperialismo conquistador de las razas del Norte, no sólo por temperamento, sino porque la única finalidad a cuya realización propendería sería la de unir en estrecho abrazo a hermanos que apenas se conocen y que juntos, en leal armonía, podrían lograr el ansiado bienestar que merecen? No creemos que México y Colombia piensen en recuperar lo que les han arrebata-do los Estados Unidos, ni que el Salvador sueñe en conquistar posesiones yanquis. Y, aun en el caso de una liga general, defensiva y ofensiva de los pueblos hispanoamericanos, ¿podría ella ofrecer un poder militar tan formidable como el de la gran República del Norte, capaz de comprometer seriamente su independencia? No.

Movería a risa el temor yanqui si tras ese temor no se ocultara quién sabe qué planes de expansión para el futuro, para cuya realización es necesario un pretexto cualquiera.

¿Por qué tiembla el coloso ante el más insignificante movimiento o intenta de unión de los pueblos hispanoamericanos? ¿Prueba ello, por ventura, que teme de su propia sombra y le remuerden la conciencia sus actos de expoliación de las débiles nacionalidades sometidas a su influencia?

* * *

Ante el ideal panamericano se yergue el hispanoamericanismo, por culpa de los mismos Estados Unidos, que con su política de absorción, revelada en la práctica, entre otras cosas, por la guerra de tarifas y la imposición militar, han malogrado lastimosamente los sanos propósitos expresados por boca de sus pensadores y estadistas para la formación de la gran liga americana. El panamericanismo, lo repetimos, encarna un ideal norteamericano, netamente norteamericano, que persigue la liga de todas las naciones del Continente bajo la dirección de los Estados Unidos. Presentar un solo bloque, un solo frente, con una cabeza única, que resida en Washington; tal es, lisa y llanamente hablando, el ideal panamericano.

Lo raro es que los Estados Unidos, ya que no persiguen lucro ni tienen intención de acrecentar sus dilatados dominios con conquistas territoriales a expensas de sus hermanos del Continente, no se preocupen en desvanecer el fundado recelo de éstos, concediendo generosamente su independencia a Puerto Rico; restaurando, sin restricción alguna, las Repúblicas de Santo
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Domingo y Haití, mediante la desocupación militar de las mismas; dando la independencia política a Nicaragua con la rescisión de los tratados con ella suscritos; renunciando buenamente a la guerra sorda y sistemática contra la tranquilidad y la integridad territorial de México, cuya riqueza petrolífera turba el sueño de sus grandes empresarios, y absteniéndose, en general, de intervenir en los asuntos internos de los otros países hispanoamericanos.

Sólo así, con confianza, desinterés y buena fe de una y otra parte, podrá arribarse a un acuerdo sincero, que permitirá la constitución del verdadero panamericanismo sobre bases más positivas que hoy, e inspirado en la igualdad. Se objetará que Washington ejerce de hecho hegemonía política y económica sobre todo el Continente. Esto es cierto, y ocurre precisamente porque, deslumbrados por su riqueza y poderío—sin reflexionar que antes fueron más pobres que ellos—, los países hispanoamericanos están pendientes de lo que dicen y hacen los Estados Unidos, se apresuran a aprobar y alabar su decantada generosidad y echan un manto sobre sus actos de iniquidad en la propia América, desoyendo el clamor de los pueblos oprimidos que en vano tienden los brazos hacia sus hermanos de raza, implorando su conmiseración y apoyo moral para recuperar la libertad arrebatales por el coloso del Norte.

Todos van a Washington a pedir inspiración, consejos, dinero, paz y seguridad. Washington se ha constituido en la sede de América, por obra del dólar, de la ambición y la codicia de los políticos logreros, que andan a la caza del poder sin importarles un ardite la libertad y la dignidad nacionales; por la debilidad, la desunión y el antagonismo increíbles de los gobiernos y la pasividad de muchos pueblos hispanoamericanos, habituados a la indolencia en medio de las ignoradas e invaluables riquezas que no se atreven a explotar, y que el yanqui, hábil y previsor, aprovecha a su sabor, obteniendo utilidades y privilegios leoninos, e imponiendo su influencia en la dirección política y económica de los países en que opera.

Sin embargo, felizmente para los pueblos hispanoamericanos, los mismos yanquis se encargan de revelar sus faltas, tanto en lo moral e intelectual como en lo comercial y político. La leyenda de una moral incorruptible y de una instrucción superior norteamericanas va desvaneciéndose con el espectáculo de la exhibición del vicio en los grandes centros de población, en los que se ofrecen al estudio del observador inteligente, en medio del vértigo de una actividad asombrosa, todas las fases imaginables de la corrupción y la delincuencia; y en cuanto a intelectualidad, creemos poder afirmar, que la hispanoamericana nada tiene que envidiar a la angloamericana. En lo comercial, las prácticas norteamericanas no son las más serias y convenientes, y por eso no es aventurado suponer que con el resta-
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blecimiento del intercambio comercial europeo con los países hispanoamericanos, particularmente los de la América del Sur, el comercio de los Estados Unidos recibirá rudos golpes, que le obligarán a establecer prácticas más serias y liberales y exigir mayor esmero en la fabricación de los productos de su industria.

En lo político, basta citar la siguiente lista, de muda elocuencia, renovada cada día con el punzante dolor de una herida y el peso de una afrenta en el corazón de los pueblos hispanoamericanos, que a lo menos deberían tener la entereza de protestatar colectivamente contra los atentados internacionales que ella evoca: México, Cuba, Puerto Rico. Panamá, Nicaragua, Guatemala... La Unión Centroamericana...

En síntesis: consideramos que el único imperialismo que los países hispanoamericanos deben poner en ejecución es el de bastarse a sí mismos y estrechar filas para imponer respecto y consideración a los asaltadores de la soberanía nacional de los pueblos débiles.

¿Los medios para conseguirlo?
Se hallan en nuestras manos y los malogramos lastimosamente.
Ellos son, entre otros, los siguientes:

1.º La educación popular. Por lo general, los pueblos hispanoamericanos la han descuidado, y es por eso que aun no reina en su seno el verdadero espíritu democrático para asegurar lo que los norteamericanos denominan el self-government, o gobierno del pueblo por el pueblo. El nivel moral de casi todos los pueblos de nuestra raza no se halla aún a la altura requerida para el ejercicio de esa conquista de las naciones civilizadas, mediante la cual son los pueblos y no las oligarquías los que dirigen los destinos públicos de las mismas.

2.º La confianza en nuestros propios esfuerzos, estimulando las iniciativas de carácter nacional, sin desear por ello el concurso del elemento extranjero, de trabajo, cuya inmigración debe fomentarse y protegerse.

3.º La construcción de líneas férreas internacionales de carácter económico que pongan en relación constante y rápida a los centros de producción y de consumo y que habilitadas con tarifas uniformes y reducidas, constituyan medios fáciles y seguros de interpenetración recíproca de los países hermanos entre sí, actualmente distantes y casi desconocidos unos de otros, por la escasez de vías de comunicación y el elevado costo de los transportes.

4.º La canalización y rectificación de las vías fluviales que puedan ser utilizadas en la navegación interior en combinación con los ferrocarriles.

5.º Unificación de tarifas en general y de la moneda, estableciendo para ésta un tipo de cambio fijo.
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6.º Adopción del arbitraje amplio para la solución de las cuestiones internacionales que no puedan ser resueltas por arreglos directos.

7.º Celebración periódica, si posible fuere anual, de Congresos internacionales, de interés económico y cultural, en los diversas capitales, y de exposiciones, ferias de productos naturales y manufacturados en los principales y más accesibles centros de producción y de consumo.

8.º Formación de una marina mercante internacional de fletes uniformes.

Con estas medidas, que son las esenciales, pero que exigen la deposición de todos los odios, resquemores y recelos en obsequio a la armonía —y otras de carácter secundario que dejamos de enunciar—, podrá constituirse la federación hispanoamericana, de hecho, laboriosa, pacífica y progresista, fuertemente unida, presentando un solo frente y ofreciendo a todos los pueblos del mundo el espectáculo magnífico y consolador de la obra de la paz, de la cooperación y del progreso, afirmada en la fuerza moral, que debe ser la virtud por excelencia de las nacionalidades.

Todo podrá obtenerse si hay verdadero espíritu de solidaridad entre los pueblos, y si en cada país se fortalece el sentimiento del patriotismo sano basado en el trabajo y en el bien y ennoblecido por el espíritu de sacrificio. Amar intensamente lo propio, tierra, familia, hogar; honrar a la patria enalteciéndola con el prestigio de las virtudes ciudadanas, sin dejar por ello de apreciar, respetar, aceptar e imitar lo extraño en todo lo que ofrezca de respetable y de bueno, constituye, sin duda, la norma más humana, más digna y segura hacia la felicidad colectiva, supremo ideal de los pueblos amantes de la libertad y del progreso.

Formemos, pues, ciudadanos sanos y aptos, formemos la patria del trabajo y de la paz, para poder imponer el imperialismo de la moral y del derecho al imperialismo del metal y de la fuerza. Es la noble misión de América, tierra de libertad y de justicia, en la que deberá ir formándose la humanidad del porvenir, vigorosa y noble, alentada por sus propias virtudes y persiguiendo los verdaderos ideales de la vida, que la ambición, la codicia y la suma de todos los vicios sociales, han desviado y malogrado.

Así, sólo así, dejaremos de ir a Washington, porque Washington vendrá con nosotros, estará a nuestro lado, como hermano sincero y leal, después de haber restituido su libertad a Santo Domingo, Haití y Puerto Rico, a Filipinas y Haway, y reparado los males de su política exterior en algunos países hispanoamericanos, virtualmente sometidos a su influencia.

Los pueblos que se respetan a sí mismos, porque tienen conciencia de su dignidad y de su prestigio y aman el trabajo y la libertad, son respetables y respetados. El día en que todos los pueblos hispanoamericanos logren esa conquista moral, mucho más valiosa y duradera que el poder de la fuerza, ese día se cimentará en la libre América la verdadera fraternidad internacional sobre las cenizas, para siempre dispersas, de todos los imperialismos.
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Don Vicente Lampérez Romea

La muerte de este insigne Arquitecto, Catedrático y Director de la Escuela del Ramo, ha producido general y hondo duelo, pues sus profundos conocimientos de historia arquitectónica, sus importantes trabajos de restauración, sus conferencias divulgadoras y sus numerosos escritos científicos y artísticos, le habían conquistado extraordinaria autoridad y grandes prestigios, realizados por una gran modestia y ejemplar caballerosidad.

Las restauraciones de las Catedrales de Burgos y Cuenca y la de la Casa del Cordón de Burgos, de excepcional dificultad, llevadas a cabo por Lampérez, bastarian para su celebridad, pero aparte de sus tareas profesionales, le dieron justa fama las numerosas obras de reconocida importancia que sobre arquitectura y arqueología deja escritas; de la última, en la que basta leer el título para calcular su importancia Arquitectura Civil Española de los siglos I al XVIII, no consiguió don Vicente Lampérez ver terminada la impresión, lo fué pocos días después de su muerte, ni disfrutar del honor que supone la concesión del premio Faustenrath, que vino a recaer en la citada obra por fallo dictado por la Academia Española unas semanas después del fallecimiento del autor.

No entra en nuestros propósitos hacer una biografía del señor Lampérez, por ello nos limitamos a agregar a lo dicho, la expresión de nuestra condolencia a las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando, a las que pertenecía como Académico de Número, y que con su muerte se ven privadas de un concurso tan sabio como inteligente, y a reiterar, desde estas columnas, el más efusivo pésame a la viuda del maestro Lampérez, la inspirada y cultísima escritora, entusiasta defensora del ideal ibero-americanista, doña Blanca de los Ríos.