Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 40

tuales, el anublarse y el obscurecerse de todas las grandes ideas, y ahora se tocan las consecuencias en el orden de la vida privada y en el orden de la vida social, tanto en lo económico como en lo político; la gente parece que hoy, más que nunca, rinde acatamiento exclusivo al vellocino de oro. En torno del comercio, en torno de los asuntos, en torno de los negocios, marcha la gente, más que enloquecida, entontecida, abobada, sin pensar que olvida lo más grande que tiene el hombre, lo que le diferencia de los demás seres, que es su espíritu, su idealidad y su alma; y en esta situación y en estas circunstancias, voy a emprender esta campaña, en la que—debo decirlo con sinceridad—tengo puestos mis amores y mis ilusiones desde que era muy joven. Seguí después, muy de cerca, la labor de un hombre que la historia contemporánea ha consagrado su figura y su representación; pero que, por encima de todos los merecimientos, como hispanoamericano, puede decirse, sin que en ello haya pugilato de contrastes ni de comparaciones, que representa la aspiración más constante, la más suprema, de imprimir a la vida española, en el orden internacional, esta dirección hacia el Nuevo Continente. Me refiero a D. Rafael María de Labra.

Al lado de él y cerca de él, yo continué esta labor, y veo reproducirse hoy en el mundo, más en América que en España, siquiera en España tenga manifestaciones de un interés extraordinario, esta gran corriente hispanoamericana, que habré de definir, que habré de ir recortando para darla fisonomía, caracterizándola cual corresponde, porque están demasiado difusos, están demasiados desparramados, el ideal, la doctrina, la propaganda, y la gente no acierta bien a comprender cuál es el alcance y significado de esta labor.

En este país, donde cualquier frase, más o menos ingeniosa, y, sobre todo, si es despectiva, hace camino, alguien dijo que estas eran materias de juegos florales y pláticas de banquetes, e hizo moda la frase y desde entonces la gente acoge con cierto desdén, con encogimiento de hombros, cuando no con risa un poco irónica, toda iniciativa espiritual, toda labor literaria, escrita o hablada, en el sentido de la defensa de estos grandes ideales. Y es menester decir, de una vez para siempre, que que no sé si el momento de la retórica, del verbalismo, que era obligado en los grandes banquetes y en los juegos florales, ha pasado totalmente; lo único que sé es que ese era el período romántico, el período de la inexperiencia y de las propagandas, un poco inconscientes y difusas, pero el más hermoso, sin discusión de ningún género, en que la gente iba en pos de un ideal, iba detrás de una doctrina, luchaba por ideas y tendencias, sin ver a través de esta orientación más que la expansión de un sentimiento muy hondo que, acaso, por ser el más grande y respetable que tiene en su historia y en su tradición nuestro pueblo, enamoraba a unos cuantos corazones sanos y puros que sacrificaban su vida y su actividad a la propaganda de estas ideas, que ciertamente no eran incompatibles con otras manifestaciones que, desgraciadamente, no han tenido aquí todavía el incremento que debieran tener, las que