ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 12

cuerdo; se renovó al recibir el Sr. Osma, poco antes de su muerte, congratulaciones en el nuevo año, acompañadas de varios ejemplares (dedicados como al Sr. Osma—para quien eran despedida—a otros amigos que dejó en el artístico hogar e Instituto famoso), de un estudio dedicado al poeta José Asunción Silva, «a citizen of the twilight», hijo de Bogotá, en tierra firme; débil, infortunada criatura, que vivió días tristes, agitados, y en quien hizo presa el peor mal, «le mal du siècle», fiebre romántica de grandes estragos causadora.

Como las de Bécquer—paralelas sus vidas, gemelas sus almas—están impregnadas de dolor las poesías de José Asunción Silva.

A la literatura, a la poesía en general, presta señalado servicio Georgiana Goddard King al poner en lengua inglesa bellas estrofas de Silva, principalmente hermosas las del inspirado Nocturno.

¡Qué valor tan grande puede tener, para el mejoramiento humano, en la aproximación de los países, la inteligencia y armonía de las gentes que pueblan las Américas, si con alejamiento, con menosprecio, de malas artes, cultivan las artes de la paz, ninguna comparable, por lo que purifica y eleva los ánimos, a la poesía! Siempre en el fondo del espíritu de Silva, está la tristeza; también sus sonrisas son amargas. La escritora norteamericana así acierta cuando, en parte, reproduce los sentires del poeta, como cuando los comenta e interpreta en páginas también impregnadas de poesía.

Vengan pronto, vengan constantes, de parte de hispanistas norteamericanos, nuevas manifestaciones que aumenten y aseguren, con reciprocidad de beneficios, cuantos se expresan, sirviendo de estímulo, en la ejemplar relación del Instituto Valencia de Don Juan y la Hispanic Society of América.
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 13

Un vasto plan de aproximación Hispano-Americana

Con persistencia muy loable, con inmejorables propósitos, buscando el modo de prácticamente servirlos, vienen publicándose trabajos para los que de antemano tiene nuestra Sociedad la mayor simpatía, en el afán, que es deber, de impulsar ese movimiento, de darle todas las ayudas posibles. La publicidad de las ideas y de las propuestas con que se honra nuestra Revista, confiamos en que han de atraer voluntades que, buscando el concurso de otros, inmediatamente se pongan en acción. Ante la Junta directiva de la «Unión Ibero Americana» informó el Sr. Bedoya presentado por el Secretario de la Corporación, Sr. Armiñan, y de sus muy interesantes impresiones y noticias referidas a propagandas propias y ajenas recoge la principal parte en el artículo que tenemos el gusto de insertar a continuación:

La Confederación española de indíanos y residentes

AMABLEMENTE invitado por la Junta directiva de la Unión Ibero-Americana, cuyo Presidente, el señor Marqués de Figueroa, ha tenido a bien deferirme con las más efusivas atenciones, voy a ocupar las prestigiosas columnas de esta Revista cuya hospitalidad me han sido brindadas para exponer los puntos de vista del concepto que yo tengo en cuestiones relacionadas con posibilismos de vinculación efectiva, más o menos futura, entre España y los pueblos ultramarinos de habla castellana.

Desde hace algunos años, y obedeciendo a requerimientos de la absoluta fe que tengo en los destinos del orbe español, he verificado incesantes campañas de Prensa, encaminadas a impregnar de practicismo y de vibración vital a este gran esfuerzo ideológico.

Ningún movimiento de ideas en el mundo actual ha llegado al estado de madurez que la causa hispanoamericanista. Ninguna ideología de
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 14

aproximación de pueblos ha sido tan persistentemente trabajada como esta. Hombres, instituciones, colectividades, gobiernos de diversas orientaciones y si se quiere hasta de encontrados rumbos políticos, han coincidido en sostener la conveniencia de una efectiva y práctica vinculación de intereses entre todos los pueblos que hablan la lengua de Cervantes.

Si esta convergencia de aspiraciones es una verdad incontrovertible, ¿por qué no ha llegado a concretarse en un hecho vivo y actuante sobre la realidad internacional contemporánea?

Esta pregunta me formulé yo mismo, frente al problema planteadó. Efectivamente: no podía ser más sugestivo el asunto dada la paradógica circunstancia de parecer axiomática una cuestión que nunca se resolvía satisfactoriamente.

El hispanoamericanismo es un anhelo de cien millones de hombres; un anhelo de hace cincuenta años; y, sin embargo, este anhelo no cuaja en realidad tangible.

Mi preocupación, pues, concretóse a dar con la razón del estancamiento en meridianos de idealidad, de una fuerza que debería haber penetrado ya resueltamente en territorios de efectividad práctica.

A poco de inquirir, di con la razón de la anomalía, fuente genérica de todos los empirismos característicos de nuestra raza: la falta de organización.

Puedo estar equivocado, pero la causa de que los grandes cometidos puestos en marcha por hombres de idiosincrasia ibera está en una falta absoluta de sentido de organización. La raza, avispero de gestos geniales, procedió siempre que intervino en los momentos culminantes de la historia por agudos empellones de energía. Sus mejores conquistas están amasadas en frenesí de audacia y de heroísmo. La perseverancia, el método, el silogismo persistente le fueron desconocidos, cuando no menospreciados. Y como esta época gris de cálculo y sondeo más depara sus éxitos a los que perseveran que a los que esporadizan el aletazo energético, no cabe duda que para los pueblos empeñados en hacer triunfar sus grandes ideales, mejor se mueven sus planes por senderos seguros de organización y método, que por los del impetu genial.

Considerándolo así, y puestos los ojos únicamente en la realización de los ideales hispanoamericanos, tanto tiempo llevados y traídos en libros, discursos, conferencias, memorias, etc., me puse a explorar determinados ambientes vírgenes españoles, con residencia en la Península,
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 15

a fin de sacar de ellos las debidas enseñanzas. Y el verano pasado me encaminé hacia el Noroeste español y la Montaña. Con cuantos elementos españoles me rocé, tantos me suministraron consejos utilísimos. Sabido es que en estas regiones reside una gran cantidad de «indianos» y por doquiera que se pasa vése la magna y altruista obra del español vuelto de América. Hoteles, quintas, escuelas, iglesias, asilos, hospitales, cementerios... de toda esta dinámica de los «indianos» están salpicadas Galicia, Asturias y la Montaña santanderina. Ellos han sabido hacer obra práctica, aunque aislada, pero grandemente beneficiosa para sus respectivas regiones. ¿Acaso estos hombres que tanto saben de la energía y de las fuerzas ocultas de la raza no aportarian en mayor escala a España el fruto fecundo de su trabajo colectivo?

Al mismo tiempo observé que su amor por América, suelo de donde sacaron el fruto seguro de sustento para la vejez y la mejora de su condición social, permanecía inalterable, y que por todas partes se organizaba una fiesta de homenaje a América, que se tituló «La fiesta del indiano», y que llevóse a efecto a pesar de los luctuosos sucesos de Africa ocurridos entonces.

¿Qué quería esto decir?

Sencillamente que allí estaba palpitante y removedora una nueva fuerza nacional, que había permanecido inédita, y a cuyo conjuro podría crearse un mecanismo administrativo de índole social y política—internacionalmente hablando—en virtud del cual las preceptivas ideales del anhelo hispanoamericano encontrarían cauce de realización.

Después de un largo estudio, y del sabio consejo de muchos indios de diversas clases sociales que me dispensaron su amistad (yo fui especialmente invitado a las fiestas de Villaviciosa de Asturias y de Laredo), concebí la formación de un organismo constituido por representantes del elemento indiano y de los españoles residentes en América que trasladase a la capital de España una síntesis de sus admirables organizaciones establecidas en Ultramar.

Y nació en mí, entonces, la idea de una «Confederación española de indianos y residentes» que resumiese en un directorio la palpitación vital de los millones de españoles emigrados al otro lado del mar.

Resuelto a dar forma concreta a este proyecto, escribí varios artículos en la página iberoamericana de El Sol, relativos a la personalidad del «indiano» y al enaltecimiento que de este noble calificativo debía
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 16

hacerse por la sociedad española que no marchó a América; al mismo tiempo esbocé los propósitos de mi iniciativa (1).

* * *

Había que esperar un momento oportuno y encontrar el ambiente propicio en los sectores de influencia españoles, adonde tenía que ir a parar en definitiva el proyecto de confederación.

Desde luego, sobre este mismo asunto se habían formulado algunas particulares iniciativas encaminadas a constituir un algo, que es precisamente lo que representa la Unión Ibero-Americana. Esto es: la confederación integral de elementos representativos de España y los pueblos de habla castellana.

Claro está que a ello se debe propender; pero antes hay que atenerse a la realidad de los hechos, y esta es que, por ahora, no es posible ninguna tentativa eficaz en el sentido de una confederación integral. Los pueblos americanos desenvuelven hoy sus actividades dentro de órbitas políticas y sociales distintas de las que rumban la trayectoria del estado y pueblos españoles. Sus problemas son distintos.

Muchos países de América son, en mi concepto, nebulosas políticas. Se hallan en estado, si así podemos decir, de gasificación; para llegar a

(1) PROYECTO DE CONFEDERACIÓN ESPAÑOLA DE INDIANOS Y RESIDENTES

1. Existiendo, como existe, en muy grandes sectores de las colectividades de la América española y España, un poderoso anhelo de vincularse sólidamente, y estando este anhelo asistido por la realidad viva de varios millones de españoles que actualmente trabajan, crean riqueza y mantienen el sentido de la continuidad racial en América, es obra de utilidad práctica inmediata y de noble patriotismo forjar un instrumento de gobierno que se constituya en denominador común de todas aquellas fuerzas peninsulares dispersas en las Repúblicas colombinas, y sirvan de puente y enlace entre dichos pueblos y España.

RAZONES FILOSÓFICAS E HISTÓRICAS

2. Desde hace algún tiempo, los hombres de pensamiento de España y América orientan sus especulaciones intelectuales hacia el posible hallazgo de un tipo de supernacionalidad, en la cual se sientan por igual compatriotas los hombres todos de habla castellana.

Como síntesis superior de esta supernacionalidad sería la Gran Confederación Internacional de habla española, y a esta posible realidad histórica se podrá llegar un día, tal vez no lejano.

RAZONES DE UN ORDEN MÁS PRÁCTICO

3. Pero como esta sería la aspiración máxima de lograrse una Confederación efectiva de todo el Ultramar español y la Península, siendo así que entendemos no ha llegado aún a estados de suficiente madurez el hispanoamericanismo; y como los hombres de acción debemos comenzar por las bases, y siempre en as-
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 17

ser sólidos sociales, tienen antes que resolver problemas como el étnico e histórico, y poder después consagrarse resueltamente a la solución del problema político. De ahí que las revoluciones, que en países de tipo maduro de civilización descuajan hasta los más hondos cimientos del Estado, sólo producen en las repúblicas americanas una ligera fiebre variolosa de siete días, al cabo de los cuales el país sigue tan tranquilo el curso de su destino.

Por esta disparidad de estructuraciones esenciales no es posible en modo alguno la tan soñada confederación integral de pueblos españoles, no sólo con lo que a España se refiere, sino ni siquiera entre los colombinos, como acaba de ponerse en evidencia con la fracasada unión centro americana.

Puestas de este modo las cosas, no tenía estado de posibilidad sino una confederación de elementos españoles que conociesen a fondo, por la fecunda tarea del esfuerzo particular y la propia convivencia, la tierra y los hombres de América.

La experiencia, madre santa de ese admirable refranero español que con su romancero constituyen el esfuerzo espiritual más admirable de la lírica española, es factor inapreciable en el consejo popular.

Así, pues, orientado el esfuerzo americanista en el sentido de sumar al propio esfuerzo el esfuerzo de los españoles que están en América, el problema entra en una fase decisiva de solución.

censo, estimular la convergencia de todas aquellas fuerzas, sin menospreciar ninguna, que compondrán la realidad última de la obra consumada, es menester ocuparse de los cimientos y crear un organismo gestor ejecutivo de todo aquello que intente crear para el porvenir el hispanoamericanismo.

CÓMO SE CREARÁ DICHO ORGANISMO

4. Este instrumento debe forjarse con aquello que se encuentra realizado ya, individualmente, por las diversas colectividades corporativas e institucionales españolas radicadas en los pueblos de Ultramar: Cámaras de Comercio, Casinos, Sociedades deportivas, benéficas, culturales, etc.

Los millones de españoles residentes en Ultramar no intervienen casi para nada en el desenvolvimiento de la vida metropolitana, asistiéndoles perfecto derecho para ello, sobre todo en aquella parte de legislación del estado en que disposiciones oportunas bien pudieran traer consigo la realización de ideales de vinculación hispanoamericana, que hasta ahora no supieron plantearse en terrenos concretos.

Fuera del alcance gubernamental del Estado español y ellos mismos aislados, sin orientación nacionalista de ninguna clase, dentro de su propia estructuración interna, necesitan hacer acto de presencia en la madre patria con un organismo apropiado a su índole colectiva que dimane de sus propias instituciones constituidas.
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 18

Por otra parte, después de una larga actuación más o menos retórica de las mil instituciones que sustentan el ideal hispanoamericano—que justo es reconocer no han sido estériles, puesto que han determinado el actual trance hacia modalidades de mayor efectividad—, conviene oxigenar el ambiente con aportaciones de elementos nuevos y experimentados, que saben mucho del método, de la perseverancia y del sentido de organización de las campañas internacionales de tipo moderno.

Esto del hispanoamericanismo es una cuestión bilateral, de dos aspectos, de doble punto de vista. El del lado de acá y el del lado de allá, como sostuve hace poco en un artículo que tuvo la amabilidad de pedirme especialmente la revista Mercurio, de Barcelona.

Nosotros nos hemos atrincherado en el punto de vista del lado de acá, y es menester que injertemos en nuestras perspectivas la faceta del mirador americano. Y como no podemos todavía incorporarnos sustancialmente esta específica de observación americana, debemos utilizar una equivalencia empleando el elemento indiano y residente.

Estos millones de hombres, que constituyen una fuerza formidable de expansión metropolitana, atesoran valores inapreciables para la ener-

ESTE ORGANISMO SERÁ LA CONFEDERACIÓN ESPAÑOLA DE INDIANOS Y RESIDENTES

5. Todas estas Instituciones españolas citadas, con residencia en Ultramar (puede incluirse también a Filipinas), se confederarán en una sola, máxima, integral, que las englobe.

Como quiera que dicha institución mayor no puede realizar el propósito geográfico de reunirse con la totalidad de sus socios en América, designará su representación en la capital de España.

PLAN EJECUTIVO.—LA «UNIÓN IBERO-AMERICANA»

6. Es en este momento, que comienza la actuación de la Unión Ibero-Americana. En la gradación del método, con que las ondas del esfuerzo humano van de menor a mayor, entendemos que, una vez incubada esta iniciativa en la mente particular, debe pasar a manos de un organismo como la Unión Ibero-Americana para que sea esta Institución quien lance la idea y la haga fecunda.

Así, la Unión Ibero-Americana, en armonía con las exigencias del actual impulso que desarrolla el anhelo hispanoamericano, estima que los tiempos son de acción fulminante y que España no debe perder momento en orientarse por las trayectorias imperativas de su Raza.

Para ello, la Unión Ibero-Americana se constituye en emisora de la iniciativa de la Confederación Española de Indianos y Residentes, para lo cual designará el Comité gestor ejecutivo del primer Congreso Bienal de Indianos y Residentes.

Si dentro de los recursos propios de la Unión no se pudiera cubrir el gasto que estas gestiones determinan, solicitará del Estado español, por los medios que estime más oportunos, una ayuda económica hasta lograr la reunión del primer Congreso, que, una vez éste constituido, marchará con recursos propios la nueva Institución.
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 19

gética nacional. Y hasta hoy, ni el Estado ni los los elementos corporativos pertinentes han aprovechado sus calorías. Desperdigadas y anónimas andan estas fuerzas, y tiempo es de que se canalicen técnicamente.

«La Confederación española de indianos y residentes» viene, pues, a llenar un fin altamente patriótico, sustancialmente vital para el porvenir de España y de los pueblos que hablan español.

Constituida en Madrid una representación fidedigna de estos elementos, se habrá logrado desde el punto de vista netamente español el contar en un determinado momento con la cooperación inmediata y al alcance de la mano de varios millones de españoles que luchan y trabajan fuera del territorio patrio y que hoy apenas si actúan en el trámite de la vida peninsular; y desde el punto de vista genérico del hispanoamericano, el haber establecido un puente de efectiva consistencia de intereses vitales sobre la solución de continuidad que ha existido siempre entre la órbita europea de los intereses españoles y la órbita americana de aquellas jóvenes repúblicas.

Con este llamamiento supremo de cooperación a las fuerzas españolas trasegadas a Ultramar para que sumen sus esfuerzos parciales al integral de la Metrópoli, se habrá dado muestras de un gran sentido de unidad racial y de alta comprensión política.

Para ello es menester sentir la emoción de estas grandes empresas,

COMIENZO DE LOS TRABAJOS

7. Para poner en marcha los trabajos iniciales se designará un Comité gestor ejecutivo, compuesto de un presidente, un vice primero y un vice segundo; un secretario y un vice, y seis vocales.

Este Comité, a su vez, designará un Consejo consultivo para tomar consejo, en el que figurarán los representantes diplomáticos y consulares americanos, y personalidades americanas residentes en España.

El Comité, utilizando los medios que estime más prácticos, se dirigirá a todas las Sociedades citadas comunicándoles la iniciativa de la Unión, fecha de la realización del Congreso, cuestionario al que han de sujetarse las discusiones, y plan a seguir hasta nombrar el Directorio y dejarlo constituido en Madrid.

8. Una vez reunido el Congreso, éste será quien elija su Junta directiva para el bienio siguiente.

El Congreso será constituido por representantes de las Sociedades citadas.

Las Cámaras de Comercio de los respectivos países americanos serán las que designen a las Instituciones que en su concepto deben tener representación. Cada Sociedad tendrá derecho a un representante si el número de sus socios no rebasa la cifra de 500; de dos representantes, si llegan a 2.000, y de uno más por cada 5.000.

Los gastos de estos representantes serán por cuenta de las instituciones a que pertenecen, hasta que el Congreso fije por propio acuerdo las fuentes de ingreso que han de cubrir sus gastos.

En cuanto a los indianos, como éstos no tienen organización ni censo alguno
Unión Ibero-Americana (1922-03-01 00:00:00), página 2

La situación de México
(EN EL PARLAMENTO ESPAÑOL)

A tema tan merecedor de atención especial dedicó nuestra Revista, en su número anterior, el artículo que no habrán olvidado nuestros lectores. En todo caso, será bien que nuevamente lo lean, para relacionarlo con las autorizadas manifestaciones que a continuación insertamos. La situación general del mundo, parcialmente apreciada en la Conferencia de Génova, donde quiera ofrece caracteres de la mayor gravedad; extraordinariamente se acrecienta por la complicación que los problemas sociales añaden a los problemas políticos. Ajenas y propias experiencias son muy para consideradas en México, dada su posición geográfica; hase de referir todo ello, a la situación interior, que es de dificultad grande y de oposición viva, entre quienes, a toda costa, deben unirse, salvando al país de los males que sufre y de los peligros que le amenazan. Los textos que a continuación insertamos, se autorizan con los que aquí hemos ya reproducido del Presidente de la República mexicana, Sr. Obregón, y también con los del Sr. Alessio, muy encarecida su importancia, dada la representación que aquí tuvo y la que en México tiene tan ilustre político:

«Todas las cuestiones de América son — dijo el Sr. Marqués de Figueroa — de un interés grandísimo, que, lejos de disminuirse, va acrecentándose y aun acentuándose más por lo que son las experiencias que en otras partes recogemos y las enseñanzas que de otros lados nos vienen, y que todas coinciden en confirmar que nuestra principal actuación, la más permanente y la más solicita de parte de los Gobiernos de Su Majestad y de parte de los Parlamentos, debe estar en todo lo que se refiere a nuestras relaciones con América. Y de ellas tiene especial interés en estos momentos lo que a Nueva España se refiere, por todo lo que allí viene ocurriendo desde algún tiempo a esta parte, con agitaciones políticas que verdaderamente nos duelen y nos contristan en el amor que tenemos a aquellos naturales, así a los de población indígena como a los que son más allegados nuestros; por virtud de estas convulsiones agitadas, la vida en México, en sus Estados federales, trascienden ya del puro orden político al orden social los trastornos, las contradicciones y revueltas, origen de daño que en distintas partes recogen los compatriotas nuestros.

Toda predilección está explicada, y por razón de ella y dando de ella muestra en la situación incierta en que en relación con el Exterior tienen allí las cosas, España tomó la actitud que cuadraba a su tradición y a sus antecedentes, acercándose a México con su visita oficial, con su oficial saludo, con su restablecimiento oficial de relaciones que por otros