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Unión Ibero-Americana (1921-01-01 00:00:00), página 9

LOS YANQUES EN LA DOMINICANA

UN INFORME INÉDITO

En el ala del viento y bajo las olas del mar ha circulado la síntesis de un informe que se dice rendido por el gobierno militar de ocupación, desde la profanada Cuna de América, a uno de los departamentos del Gobierno de Washington. Como suculento plato del día, aderezado a gusto y antojo de algunos comensales golosos, la noticia oficiosa ha sido servida en las hojas voladoras de la prensa. Unas lo han hecho sin comentario ni glosa; otras, a beneficio de inventario.

A pregunta formulada por el departamento federal aludido—«acerca de qué pasos habían sido dados allí para preparar a Santo Domingo para el gobierno por el pueblo dominicano»—contesta el informe que—«el gobierno militar establecido allí por los Estados Unidos ha puesto la República en el camino de la prosperidad y de un fructuoso gobierno propio».

Para abandonar esa afirmación (guardando silencio en cuanto al régimen de fuerza, «manú militar», que ha pesado y pesa con enorme pesadumbre sobre el pueblo atormentada) aparta el informe datos cuidadosamente escogidos, sin duda, aunque a la postre no sirvan para demostrar la tesis de la preparación en camino. ¡En el camino del dolor y de la amargura!

Un dato se refiere al volumen de los negocios y al aumento de ingresos en el fisco. Pero ese es un fenómeno complejo. Originóse en una serie de concasas y la cardinal fué la guerra. Aun había gobierno legítimo, el Gobierno Dominicano, de 1914 a 1916, y en ese período la exportación aumentó en un 50 por 100. En 1914 era 10.000.000 de dólares; y en 1915, en solo un año, aumentó hasta 15.000.000. De 1916 a 1918—ya bajo el régimen de la ocupación intolerable—fue relativamente menor y en un lapso mayor el aumento obtenido. En dos años alcanzó a 22.000.000 la exportación dominicana.

Otra versa sobre el impuesto. ¿Dónde están las ventajas obtenidas a ese respecto? Al contrario. El impuesto directo, creado para gravar con él la propiedad, ha sido un ensayo en fracaso. La falta de censo, catastro y estadística concurrentes, colma de injustas tasaciones y llena de lagunas ese capítulo. Ni uno solo de los reparos hechos por varios centros, a la luz de la Economía y del Derecho, mereció del infalible gobierno militar mera acogida. Se procedió en eso inconsultamente. Para compensarlos con agua de esa fuente milagrosa—el impuesto directo—se les exigió a los Ayuntamientos la eliminación de los proventos municipales, y la fuente dió muy poca agua y esta fué escasa para el fisco. Resultado: ahora carece de recursos propios cada municipio para las atenciones de la vida urbana, y habrá que volver a los proventos suprimidos.

Verdad es que la autonomía y el personal honoríficos de los Ayuntamientos ya no existen. Tres o cuatro asalariados, de nombramiento palaciego, forman ahora una oficina en donde antes hubo el Honorable Concejo Municipal o el Muy Ilustre Cabildo de la Ciudad o de la Villa.
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Unión Ibero-Americana
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE
Madrid: Calle de Recoletos, núm. 10
MARZO Y ABRIL DE 1921

El Excmo. Sr. D. Eduardo Dato e Iradier,
asesinado el 8 de marzo último.
Unión Ibero-Americana (1921-03-01 00:00:00), página 10

Pacto de unión de Centro-América, celebrado en San José de Costa-Rica el 19 de enero de 1921.

Los Gobiernos de las Repúblicas de Guatemala, El Salvador, Honduras y Costa Rica, estimando como un alto deber patriótico llevar a cabo, en cuanto es posible, la reconstrucción de la República Federal de Centro-América, mediante bases de justicia y de igualdad que garanticen la paz, mantengan la armonía entre los Estados, aseguren los beneficios de la libertad y promuevan el progreso y el bienestar general, han tenido a bien celebrar un Tratado de Unión que llene ese fin, y al efecto han nombrado como Delegados Plenipotenciarios, a saber:

El Gobierno de Guatemala, a los Excelentísimos Señores Licenciados D. Salvador Falla y D. Carlos Salazar.
El Gobierno de El Salvador, a los Excelentísimos Señores Doctores D. Reyes Arrieta Rossi y D. Miguel T. Molina.
El Gobierno de Honduras, a los Excelentísimos Señores D. Alberto Uclés y D. Mariano Vásquez.
Y el Gobierno de Costa Rica, a los Excelentísimos Señores Licenciados D. Alejandro Alvarado Quirós y D. Cleto González Viquez.

Quienes, después de haberse comunicado sus respectivos plenos poderes, que encontraron en buena y debida forma, han convenido en las estipulaciones siguientes:

Artículo 1.º Las Repúblicas de Guatemala, El Salvador, Honduras y Costa Rica se une en unión perpetua e indisoluble, y constituirán en adelante una nación soberana e independiente, que se denominará Federación de Centro-América.
El Poder Federal tendrá el derecho y el deber de mantener la unión, y, de acuerdo con la Constitución Federal, el orden interior de los Estados.

Art. 2.º Los cuatro Estados concurrirán, por medio de Diputados, a una Asamblea Nacional Constituyente, y aceptan desde luego como ley suprema la Constitución que decrete dicha Asamblea, de acuerdo con las estipulaciones del presente Tratado.

Art. 3.º En cuanto no se opongan a la Constitución Federal, cada Estado conservará su autonomía e independencia para el manejo y dirección de sus negocios interiores, y asimismo todas las facultades que la Constitución Federal no atribuya a la Federación.

Las Constituciones de los Estados continuarán en vigor en cuanto no contrarién los preceptos de la Constitución Federal.

Art. 4.º Mientras el Gobierno Federal, mediante gestiones diplomáticas, no
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a Federación otorgarle las mayores facilidades para su ingreso en el Tratado que con ese objeto se celebre.

En todo caso, la Federación seguirá considerándola y tratándola como parte integrante de la familia centroamericana, lo mismo que al Estado que por cualquier motivo no ratifique el presente Pacto.

Art. 20. Cada Estado entregará al Consejo Provisional la suma que éste designe para cubrir los gastos que demande el cumplimiento de su misión, y fijará y pagará las dietas a los respectivos Diputados Constituyentes.

Art. 21. El presente Tratado deberá ser sometido en cada Estado, cuanto antes fuere posible, a la aprobación legislativa que requiera la respectiva Constitución, y las ratificaciones serán inmediatamente notificadas a la Oficina Internacional Centroamericana, a la cual se enviará un ejemplar en la forma usual. Al recibir el ejemplar de cada ratificación, dicha Oficina lo hará saber a los demás Estados, y tal notificación se tendrá y valdrá como canje.

Hecho en San José de Costa Rica, en cuatro ejemplares, el día diez y nueve de enero de mil novecientos veintiuno.

En fe de lo cual firman el presente Tratado: Por la República de Guatemala, Salvador Falla y Carlos Salazar.—Por la República de El Salvador, B. Arrieta Rossi M. y T. Molina.—Por la República de Honduras, Alberto Uelés y Mariano Vásquez.—Por la República de Costa Rica, Alejandro Alvarado Quirós y Cleto González Víquez.
Unión Ibero-Americana (1921-03-01 00:00:00), página 16

A la juventud hispanoamericana.

MENSAJE DE LA JUVENTUD DE COLOMBIA

A vosotros, los que componéis las juventudes insignes de la Península y a los que formáis con nosotros las falanges jóvenes de indoamérica, va dirigido este mensaje de fraternidad.

Desde hace algún tiempo hemos venido pensando en la urgencia que existe de manifestar, por conductos como éste, lo que la generación joven de Colombia siente y desea con respecto a los ideales de unión hispanoamericana.

Corresponde, pues, el escrito presente a algo que gravita en la conciencia colectiva con la urgencia de lo indispensable.

En este manifiesto encontraréis la expresión leal de nuestros sentimientos y de nuestros anhelos.

* * *

Nadie duda que la inteligencia efectiva de nuestros Gobiernos y la mutua cordialidad de nuestros pueblos es inaplazable y obedece al imperativo de lo necesario, y, por tanto, a la conveniencia de lo útil.

Es brote del instinto individual buscar la asociación de entes de la misma especie en presencia de amenazas comunes o con la mira de perfeccionamientos específicos que han de contribuir al engrandecimiento colectivo.

Estos brotes no pueden negarse en las sociedades que componen la Humanidad y producen como resultado los convenios internacionales, que o robustecen la fuerza defensiva de los pueblos o causan el enriquecimiento social o mantienen la armonía jurídica de los Estados.

Sentado lo anterior, precisa buscar cuál o cuáles de esos fines debe perseguir la vinculación de nuestros países:

1.º ¿Existe una amenaza común? Serenamente contestamos: Sí.
2.º ¿Nuestras riquezas y nuestras producciones respectivas se complementan? Respondemos: Sí.
3.º ¿Debe armonizarse nuestra legislación internacional por medio de tratados? Indiscutiblemente, sí.

Como no podemos extendernos en una exposición que siga las si-
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nuosidades del análisis, vamos a escribir, brevemente, palabras que expliquen con claridad nuestras respuestas.

Por lo que hace a la primera, es notorio que existe un peligro unánime y próximo, mitad oro y mitad hierro, que nos aplastará irremediablemente si no reunimos nuestras fuerzas para hacernos respetar: sobra lo que se diga acerca de él.

La segunda respuesta no admite discusión: la diversidad climatérica y topográfica de nuestros territorios nos excusa ampliamente para no insistir sobre su veracidad.

De lo escrito se desprende que hay necesidad de analogar nuestro derecho internacional público y privado: se trata de naciones entre las cuales no existe solución geográfica, pobladas por habitantes poco diferenciados y gobernadas, en su mayoría, por sistemas comunes.

Ahora bien: si existen tres fines realizables y necesarios, hay que concluir que la alianza pacífica de nuestros países es necesaria, y que esa alianza puede y debe incluirse en el seno irrevocable de la realidad.

Creemos que nuestros hermanos llenarán con serenas reflexiones los vacíos que corten la lógica de este mensaje; que, en la parte escrita, merece el calificativo de trascendental.

* * *

Vamos a proponeros ahora los medios que, en nuestro concepto, deben emplearse para formar hechos con la carne de estas ideas.

A la juventud, la que habla y la que escucha, corresponde el honor de su empleo: la juventud que os habla realiza con este manifiesto un medio; la juventud que os escucha debe realizar todo lo que en su concepto sea menester.

Nos atrevemos a poner en vuestra consideración los siguientes puntos, por creer que son introducción obligada para el desarrollo de la cruzada definitiva de la raza:

a) Extender las ideas paniberistas en todas las clases sociales. Esto puede realizarse por medio de conferencias, enseñanzas, escritos, etc.

b) Estudiar y hacer estudiar las producciones científicas, literarias, artísticas e industriales de los pueblos hermanos. La formación de centros, sociedades y academias da los mejores resultados para estos aprendizajes.

c) Fomentar el intercambio de militares, profesores, estudiantes y literatos. Esta misión es casi absolutamente universitaria. Todos los miembros de la Universidad deben contribuir con el valor de su esfuerzo para hacer frecuente el envío de Misiones fraternales a los países de la raza; y nos permitimos manifestar que son especialmente recomendables las Delegaciones estudiantiles, por afirmaciones experimentales que no dejan ninguna duda acerca de su eficiencia.

d) Estimular la producción bibliográfica de propaganda hispanoamericana.

e) Provocar la reunión de Congresos integrados por representantes de las naciones hermanas y que tengan por objeto estudios científicos, artísticos, industriales, etcétera.

f) Hacer lo posible para que se dicten leyes en virtud de las cuales se esta-
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blezca que los hispanoamericanos gozan en los países de la raza del carácter de nacionales; y

3) Trabajar sin desmayos, con reiterados e inteligentes empeños, porque se realicen los puntos del programa acordado en la Conferencia de Buenos Aires, a saber:

Unificar nuestro sistema de Aduana, libre cambio, etc.; unificar nuestra moneda con el patrón de oro; unificar nuestra legislación en lo que respecta a los extranjeros residentes en el territorio; unificar nuestro sistema postal; establecer la franquicia que deben tener nuestros agentes viajeros; obligarse al arbitraje en las disputas comerciales; subvencionar colectivamente las Compañías de vapores y transportes que hagan el servicio entre Hispanoamérica y otros países; crear la Marina mercante indolatina; reponer nuestros Tratados comerciales con los Estados Unidos y Europa, sujetándolos a cláusulas generales de nuestros Tratados de alianza y de acuerdo con el espíritu de nuestras constituciones; establecer una legislación común en lo concerniente a la propiedad artística y literaria; decretar el servicio militar obligatorio; aumentar las escuadras y estipular los elementos de guerra que puede proporcionar cada nación en un casus faederis; y establecer una Oficina de las naciones hispanoamericanas, así como una Comisión dependiente de la misma en cada nación de la Península y de América para fomentar las relaciones exteriores en todos los ramos de la Administración pública.

* * *

Tenemos para el futuro un programa extenso y nutrido que, unidos, podemos llevar a la práctica; trazamos, con este manifiesto, la órbita de acción que debemos recorrer y llenar, ayudados con la noble virilidad y el enérgico entusiasmo de vuestras fuerzas.

A nuestros Gobiernos les corresponde realizar los puntos de la Conferencia de Buenos Aires; pero debemos influir en los Gobiernos para que mediten y practiquen esos puntos y para que tracen como norma de su actividad exterior el envío de diplomáticos y cónsules que se preocupen de hacernos conocer en nuestras variadas y poderosas manifestaciones.

El Centro de Estudios Hispanoamericanos de que formamos parte ha iniciado prósperamente la solución de estos problemas y desea realizar una amplia labor de propaganda y una sólida acción educadora.

Necesitamos y deseamos vuestra ayuda inteligente de fraternal lealtad; confiamos en ella: los hermanos nunca han abandonado a los hermanos.

Os invitamos con amor y sinceridad a que trabajéis con nosotros en la cruzada de la raza.

Roberto Andrade, Germán Arciniegas, Rafael Bernal Jiménez, Alejandro Bernate, Primitivo Crespo, Hernando de la Calle, F. Fidalgo, F. A. Gómez Gómez, Ignacio González Torres, Julio Laserna R., Nicolás Linás, Augusto Ramírez Moreno, Arturo Robledo, Jaime Robledo, Leónidas Uribe Olarte.

Bogotá, 1921.
Unión Ibero-Americana (1921-03-01 00:00:00), página 19

¿QUÉ ES UN LITERATO?

¿QUÉ PAPEL REPRESENTA, CUÁL ES EL QUE DEBE REPRESENTAR EN NUESTRA SOCIEDAD?

Párrafos del notabilísimo discurso leído por el insigne novelista excelentísimo Sr. D. Armando Palacio Valdés, el día 12 de diciembre de 1920, en su recepción pública, en la Real Academia Española.

Considero como literato a aquel hombre destinado a revelar la belleza oculta en el Universo a sus semejantes, a despertar en ellos la llamada emoción estética por medio de la palabra escrita, llámese poeta épico o lirico, novelista o dramaturgo. Considero asimismo literato, a aquel otro que por medio de sus luces naturales o adquiridas, ejecuta un trabajo de selección en las obras poéticas y contribuye a depurar el gusto del público, señalándole la belleza oculta, no ya en la naturaleza, sino en la obra de arte, llámase crítico o erudito o simplemente periodista. De esta definición deduzco, que la distintiva cualidad del literato ha de ser no el sentimiento vivo de la belleza, como generalmente se supone, sino el poder de hacerla ostensible. En efecto, hay muchos hombres dotados de exquisita sensibilidad y aptos para recibir la emoción estética, pero incapaces de despertarla en sus semejantes. Por no distinguir una de otra cualidad gimen las prensas bajo el peso de tanta producción estéril, y sufrimos la invasión de una multitud de autores inhábiles. Pensar que basta sentir vivamente o inflamarse ante la presencia de un objeto bello para ser poeta, es gran dislate. Mi ya larga experiencia me ha hecho tratar personas cuya sensibilidad, casi enfermiza, me causaba admiración, que permanecían en éxtasis delante de un paisaje, que escrutaban con sagacidad los misterios del alma y se estremecían de entusiasmo recitando estrofas de Lamartine o de Zorrilla. Pues bien, estas mismas personas me sorprendían al comunicarme las cuartillas en que habían dejado correr su pensamiento: ni un rasgo feliz ni una observación delicada, nada que revelase inspiración o pericia advertía en ellas. El poder de devolución o, lo que es igual, de hacer gozar a los otros la belleza que ellos tan hondamente sentían, les faltaba por completo.

Pero esto mismo hace ver claramente que el poeta no es un meteoro
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El Presidente del Consejo de Ministros de España, asesinado el 8 de marzo último

HONDA emoción produjo en España la noticia de que el caballeroso Presidente del Consejo de Ministros, D. Eduardo Dato e Iradier había sido vilmente asesinado, al trasladarse desde el Senado a su domicilio, en la noche del 8 de marzo último.

Al cruzar la plaza de la Independencia, el coche que conducía al Sr. Dato fué seguido por una motocicleta ocupada por tres hombres, que en reducidísimo espacio de tiempo le hicieron numerosos disparos, veintitantos de los cuales atravesaron la parte posterior del carruaje del Presidente del Consejo, que quedó muerto en el acto, efecto de tres heridas que recibió.

Los asesinos desaparecieron a toda velocidad en la motocicleta que ocupaban, sin dejar en su huida el menor rastro.

Más tarde, los trabajos de la policía dieron por resultado el hallazgo de la motocicleta, lo que sirvió de pista para conocer los nombres de los criminales, que se apellidan Matheu, Casanella y Nicolau, uo habiéndose logrado detener hasta la fecha más que al primero, que, convicto y confeso, se halla a disposición de la autoridad judicial.

Era D. Eduardo Dato cumplido caballero, de carácter afable, bondadoso y sencillo, que disfrutaba de generales simpatías.

Después de una brillante carrera política, durante la cual fué constantemente Diputado a Cortes, había desempeñado muchas veces el cargo de Ministro de la Corona, fué elegido repetidamente Presidente de la Cámara de los Diputados y, en el año de 1913, desempeñó por primera vez la Presidencia del Consejo de Ministros, que también ocupaba, como Jefe del partido conservador, al ser víctima del atentado que le costó la vida.

No entra en nuestro propósito hacer una biografía del ilustre finado; sólo consignaremos que los méritos del Sr. Dato revistieron alta significación, no sólo como político, sino como Abogado, como sociólogo y como publicista, siendo numerosos los cargos que le fueron conferidos en academias y corporaciones y los títulos honoríficos y condecoraciones nacionales y extranjeras con que había sido enaltecido.

Con estas líneas hemos querido honrar la memoria de la noble víctima del deber, consignando la más enérgica protesta contra el cobarde y execrable asesinato, y unir nuestro pésame al clamor general de dolor que en España ha producido la desaparición de uno de sus más preclaros hombres de gobierno.
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fugaz en la sociedad humana, un ser de naturaleza excepcional; amasado con otra pasta que los demás hombres. Tal creencia, que han querido fomentar muchos de ellos con orgullo, no tiene fundamento alguno. El poeta sólo se distingue del resto de los hombres por la facultad de expresión. La sensibilidad, el amor, el instinto de la belleza, son patrimonio común en mayor o menor grado de todos los seres humanos. Si de otro modo ocurriese, si cayese de las nubes como un ser nacido en otro mundo inaccesible, nadie entendería su lenguaje. Es el poeta la voz de la muchedumbre muda, el intérprete de sus pasiones, de sus alegrías y tristezas, de sus dudas y esperanzas: su corazón debe palpitar al compás de los que le rodean. Infiero de aquí que es gran error por su parte el intentar sustraerse a la condición humana y afectar una desdeñosa superioridad sobre los demás hombres. El grande y envidiable destino a que está llamado por el contrario, se cifra en mostrarles los tesoros de poesía que guardan en su propio corazón, endulzar sus penas, compartir sus alegrías, depurar su alma de pasiones insanas y hacerles vivir una vida cada vez más noble, cada vez más alta. No hallaremos ciertamente en la antigüedad ejemplos de orgullo tan vituperable. Los antiguos poetas no trataban de erigirse en semidioses y hacerse adorar de la muchedumbre. Lejos de eso, cantaban la felicidad y las altas empresas de estos semidioses para hacerlos aún más venerables. Ellos se escondían humildemente detrás de sus cantos. En la Edad Media, siendo la condición social del poeta aún más oscura, no soñaba por cierto en ofrecerse como un ser aparte, inaccesible, exento de aquellas reglas y limitaciones que las costumbres establecen para los demás hombres.

Estaba reservado a los tiempos modernos tan raro endiosamiento. Nunca hasta los siglos xviii y xix hemos visto que el hombre favorecido de las musas pretendiese escalar el Olimpo sino con la imaginación. Mas ahora se quiere subir a él y sentarse allí materialmente y vivir la vida feliz, dominadora de los inmortales, y recibir incienso y beber ambrosía con champagne helado, y bajar de vez en cuando a la tierra convertido en cisne como Júpiter, para seducir a las hijas y a las esposas de los burgueses. El plan es interesante, pero no siempre se desliza con la debida regularidad.

Byron, Goethe, Rousseau, éstos son los tres hombres que más han influido en la moderna literatura. Y como los tres no han cesado de mirarse a sí mismos, como eran profundamente egoístas, nuestra literatura toda se halla infiltrada de su espíritu. Buscando desde el principio una actitud original que le distinga de los demás y atraiga hacia él las miradas del público, el escritor ha perdido para la contemplación del mundo externo aquella amable serenidad que caracterizaba a los poetas de la antigüedad. Sólo cuando niños gozamos ahora de esa penetrante mirada que nos descubre la ideal belleza del universo. Gracias a esa mirada escribimos alguna vez con acierto los modernos. Así que nos hacemos