Unión Ibero-Americana (1921-09-01 00:00:00), página 27

bres tan profundamente conservadores como Cánovas 'del Castillo, pasaron del régimen Colonial a la asimilación de la asimilación a la autonomía, teniendo en cuenta que sólo la primera encerraba el ideal político de Blanco, pues la autonomía fué aceptada por él: a título de imposición de las circunstancias, así como la independencia le pareció, aunque dolorosa, justo e inevitable castigo de la tenaz abdecación española; este juicio crítico del docto Catedrático, es lógica resultante de los conceptos a cada momento expresados con diáfana claridad en las columnas de El Español por el calumniado escritor sevillano. Juzgaba que el origen del separatismo residía en la metrópolis, y decía: «América no se separará si la mala administración no le obliga», y aconseja a la Regencia que levante la mano y desate las trabas al comercio de América (página 315), pidiendo briosa mente la asimilación de aquellas lejanas provincias al régimen de la patria (pág. 369). En respuesta al comunicante que firma P. M. escribe estas palabras: «Si antes de haber empe zado los movimientos de América me hubiera puesto a escribir declaraciones sobre la emancipación de aquellos pueblos, en medio de la crisis peligrosa en que se hallaba España, aunque creo que me hubieran sobrado razones, sería preciso confesar que me habría escaseado la pru dencia.» Se veía venir la revolución, llegó y yo escogí el partido que reuniese los intereses de todos, y añade: «Pero este árdor, por lo que me parece verdad, jamás apoyará en mi el amor a la patria.» (II, página 64). Censura la conducta de los españoles, diciendo con gráfica frase: «Han quemado la casa porque no podían ser dueños absolutos de ella (III, pág. 34), y con mayor apasionamiento la política de las Cortes españolas.» En la carta de gracias a la población de Caracas, de cuya estimación recibió pruebas honrosas, decía las Cortes: «Proclamando en favor suyo los principios más democráticos dejaron al despotismo que limitase la lógica de los americanos.» Los consejos a los americanos están llenos de prudencia. Son afectuosas amonestaciones de hermano mayor. La América española por necesidad será independiente en algún tiempo (no sabré decir cuando), por qué esperar que con sus riquezas, con su extensión y sus medios ha de estar siempre sujeta a un pueblo que vive a dos mil leguas, aun cuando lo gobernara una serie no interrumpida de Solones y tuviera al frente de sus fuerzas otras tantas de Alejandros, es un verdadero sueño. «Pero si los americanos quieren no retardar este período no lo apresuran, dejan obrar a la naturaleza. La libertad es una planta delicada que se debilita y perece si se la fuerza a dar fruto demasiado temprano» (III, pág. 303). Blanco-White se adelantó, pues, en cerca de un siglo al eminente pensador y publicista alemán Carlos Blunschli, autor de la teoría del régimen tutelar colonial, que conocen todos los que han saludado la historia del Derecho público europeo. Las colonias son como menores a quienes ha de tutelar la metró poli, hasta que por su nivel intelectual y económico demuestran que son dignos de la emancipación o al menos de la autonomía. Sólo a ese