Unión Ibero-Americana (1920-05-01 00:00:00), página 40

Gabriela Mistral

La América del Sur. La América armoniosa de las viñas y de los poetas. El continente heroico de Bolívar que escuchara los truenos y las plegarias de Dario en un reconocimiento silencioso. Ese país donde se alza la locura suprema de Julio Herrera y Reissig, levantada como azul del Señor sobre los mármoles del inmortal Rodó y los robles seculares de Chocano, nos presenta hoy un moderno milagro de refinamiento artístico en la obra cristiana de Gabriela Mistral. Muy raro caso es éste de una mujer que haya puesto sobre el triángulo rojo de su corazón el manojo de agujas de los grandes martirios de la idea.

En todos los países, las manos femeninas han vibrado el celeste cordaje de las liras. En Francia, ese grupo hermético de las «escogidas», se fué por el camino de Mallarmé. En Inglaterra el nombre de la señora Browning. En Italia, Ada Negri. Y en España Santa Teresa de Jesús, «el Quijote Hembra». En la América del Sur, después del desaparecimiento prematuro de la sirena uruguaya, Delmira Agustini, las gargantas femeninas enmudecieron de pavor. La cuchilla trágica cortó la cuerda azul de la existencia de esa mujer, ebria de belleza y encendida de divinos amores.

Fué allá por el año de 1915 cuando el nombre de Gabriela Mistral, saliendo de los palacios del silencio, blanco como un ala de cisne, se impuso a la atención de los públicos, derrotando en lírica pelea a todos los poetas chilenos de la última generación. Ese fué el año de los grandes Juegos Florales de Chile. Los mejores poetas dejaron allí su tesoro espiritual. Allí había un canto a María, puro como un verso de biblia, de Julio Munizaga. «Hablo a mi corazón», caballeresco y dolorido de Pedro Sienna. Unos versos de sabor arcaico del colombiano Claudio de Alas. Y mil trabajos más. Tres sonetos quedaron sin llamar la atención del Jurado Calificador. Fuéron leídos y unánimemente se les asignó la flor natural. Cuando el fino papel que contenía el nombre del autor se desdobló, apareció esto: Gabriela Mistral.

¿Quién era esta poetisa que venía a arrebatar los líricos trofeos a los trovadores de profesión? Hubo que hacer investigaciones para saber que ella era una modesta profesora de provincia. La noche de la fiesta dicen que había estado en galerías.

Amado Nervo la consideraba como uno de los grandes «poetas» de la época moderna. Recuerdo que una noche, después de leerle algunos versos de esta mujer, me dijo con los ojos brillantes de emoción: «Por qué será tan dolorosa?» Y cuando supo de mi boca el motivo, tuvo para ella la palabra de: «hermana».

Los versos de la Mistral son hondamente dolorosos, hieren como el grito que se parte en la noche. En ellos se presiente la sombra de un alma inquieta y sangrante. La presencia de algo misterioso que está más allá del estudio de las ciencias oficiales. De la Paloma Siquis, desnuda y suave. De esa Paloma que ha sido degollada por las manos profanas de las Psicologías. En todos los poetas se opera este milagro. En sus poemas adivinamos algo vivo como una luz eterna. Algo que existe más allá del sentimiento y de la belleza de los cantos. Los señores psicólogos jamás penetrarán estas regiones.

El lirismo de la Mistral se caracteriza por su fuerza de síntesis y por un dolor de siglos. El sentimiento tiene en él su vaso exacto para vaciarse. La onda emocional va moldeada en las palabras. Dijéramos que esta poetisa no sabe sonar. Pero sí sabe interrogar a Dios con su palabra enorme, que casi se deshace en blasfemia. Mas, después el amor del Señor se le derretirá como mieles sobre el alma y se tornará suave su canto como canción de cuna. En su afán de teosofar se aproxima a Tagore. Es superior a Él, sin embargo, por sus raíces de humanidad. Un crítico inglés, de cuyo nombre no me quiero acordar, afirma que el poeta debe