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Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 29

Germen de gloria

LA FUERZA INICIAL

¡Cuatro gloriosos «pasos de los Andes» han humillado sus nevadas cumbres! Cuatro veces la inmortalidad ha reflejado su nimbo en el cristal de sus diamantinas escarchas!

Fué el primer paso a pie; el de los cuatro aventureros de la epopeya conquistadora, que del Perú vinieron sin más ayuda que su propio impulso, ni más brújula que sus corazones, ni más esperanza que la Providencia.

¡Asombrosa lucha del átomo con el infinito!

Fué el segundo paso, a caballo, por San Martín; guiando a sus granaderos, que llevaban la emancipación a pueblos desgajados del tronco ancestral, para multiplicar en libres hogares la sangre y caracteres de la raza.

Fué el tercero el del ferrocarril, rasgando las entrañas de la cumbre para dejar libre corriente, al raudal del comercio y riqueza.

Y el cuarto en aeroplano, dominando las nubes; poniendo, como si del cielo descendiera el sello definitivo y triunfal de la inteligencia humana, sobre todos los elementos de la naturaleza, sometidos al dominio y servicio del progresos.

Pero el germen de tanta victoria, la fuerza inicial de tanta proeza, la causa de tanto beneficio y admirable ejemplo, vinieron en las plantas de los primeros heroicos peatones castellanos, que marcaron el camino y abrieron el surco con brío sobrehumano; porque no lucen al sol flores y frutos sin que una modesta semilla se haya hundido en la tierra y una, obscurecida, pero robusta raíz nutra las ramas con vigorosa savia.

J. LÓPEZ DE GOMARA
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 3

El porvenir de la América española

Manuel Ugarte, el culto entusiasta, elocuente, tenaz y activo paladín de los intereses de las naciones españolas del Continente trasatlántico, acaba de reimprimir su obra «El porvenir de la América española». El prólogo de esta nueva edición es una vibrante proclama al alma de la raza, que creemos digna de divulgación entre los que comulgan en nuestros ideales.

Cuando publiqué este libro, en 1911, la América española acababa de sufrir las humillaciones de Nicaragua, se retorcía bajo la amputación de Panamá y mantenía fresco el recuerdo de la guerra de avidez y de felonía que obligó a España a arriar su bandera en los últimos dominios, presagiando una dolorosa suplantación de su influencia espiritual en el Nuevo Mundo.

Sin embargo, abundaban en las repúblicas ultramarinas los políticos ingenuos que, a pesar de las evidencias, violentando toda lógica, me reprocharon mis entusiasmos y hablaron del desinterés de los Estados Unidos, proclamando la necesidad de acentuar una política de fraternidad, porque «es seguro—decían—que sólo altas necesidades geográficas y estratégicas han podido llevar a ese país a cometer ciertos actos que marcan el límite de su empuje y el comienzo de la reconciliación.»

Después hemos asistido, conteniendo la cólera, a las invasiones que los Estados Unidos trataron de imponer por el Paso y por Veracruz hasta el corazón de México; más tarde hemos presenciado el incalificable atentado cometido contra la pequeña República de Santo Domingo, gobernada hoy de la manera más arbitraria, contra todo principio de derecho y de justicia, por un capitán de la marina norteamericana; hemos seguido, por fin, las incidencias de la maniobra de intimidación y de matonismo internacional mediante la cual durante la guerra se trató de doblar nuestras autonomías, obligándonos a servir intereses extraños, y al publicar ahora una nueva edición de la misma obra de combate, debo comprobar desgraciadamente que los políticos ingenuos de 1911, lejos de haber desaparecido del escenario hispanoamericano, se han multiplicado en 1920.

Esta tendencia desgraciada reviste diversas formas que se traducen en los tres razonamientos que paso a enumerar:

a) El peligro norteamericano no existe. Lo de Panamá fué una necesidad de la civilización. Lo de México una respuesta a las provocaciones. Lo de Nicaragua y Santo Domingo... ¿para qué ocuparse de esos turbulentos países?

b) Nuestra frontera no ha sido tocada aún. Lo que ocurra en otras repúblicas hispanoamericanas no nos concierne, porque nuestra política continen-
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 30

La República Dominicana

Su situación actual

Al testimonio que del Sr. E. Mason, miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de Norteamérica, transcribimos en nuestro número anterior, sumamos hoy otro bien elocuente y bien autorizado, el del respetable ex Presidente de aquella República, Arzobispo de Santo Domingo. Se trata de una carta ha poco dirigida por el honorable Prelado al Ministro de los Estados Unidos en Santo Domingo.

Desea usted conocer mis impresiones acerca del estado general del país. Creo no equivocarme al asegurarle que su estado general es próspero. El trabajo individual es intenso. Al cultivo de la tierra ha respondido pródiga la Naturaleza con buenas cosechas; el alto precio para nuestros frutos se ha mantenido en el exterior, lo que ha sido causa de que nuestros agricultores se hayan repuesto de los perjuicios sufridos en años anteriores. La paz reina en todo el país; el pueblo dominicano reconoce los beneficios de esa paz; pero ese pueblo comienza ya a creer que no le será posible continuar indefinidamente en un estado de cosas en el cual no puede disponer libremente del fruto de su trabajo, y, por consiguiente, caer a la larga en un estado de verdadera esclavitud.

El pueblo ha sufrido si no conforme, al menos resignado, el sonrojo y el peso de una intervención. Ha sufrido sentencias de tribunales prevostales en asuntos completamente civiles, cuando, según la proclama del Almirante Knapp, ese tribunal debía conocer solamente de asuntos militares. Ha cumplido sentencias en un tribunal (el de reclamaciones) que falla soberanamente sin derecho alguno a la apelación...

El pueblo reconoce la necesidad de pagar impuestos directos sobre la propiedad territorial; pero no puede conformarse con algunos preceptos injustos de una ley casi incomprensible por lo compleja y de difícilísima aplicación práctica.

El pueblo ha soportado pacientemente que, desde hace varios años, una parte de los seis millones de pesos que se le obligó a contratar cuando se celebró la convención, diz que para fomentar sus riquezas, se haya invertido en sueldos lujosísimos de empleados innecesarios y en verdaderas correrías automovilísticas de los familiares de empleados y directores. La Oficina de Obras Públicas es considerada por el pueblo como verdadera válvula de
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 32

conocido muchos oficiales y empleados americanos que por su ilustración y corrección ilustran a su país. Pero usted comprenderá que en la imaginación del pueblo perduran por más tiempo los efectos de una injusticia y de un atropello que las consecuencias de mil acciones buenas y ajustadas a la ley.

Yo no dudo que si se estudian bien los tres memoriales de la Junta Consultiva presentados al Gobierno Militar; si el Gobierno americano saca a este pueblo de la incertidumbre en que vive acerca de sus futuros destinos y se habla con toda claridad acerca de sus presentes condiciones, si logra mantener dentro de límites racionales las aspiraciones del capital y se moderan los apetitos injustos de especuladores sin escrúpulos ni conciencia y se le convence de que sus sacrificios y heroísmos sufridos hace setenta y cinco años por obtener su libertad y el decoro de gobernarse independientemente, como lo obtuvo entonces de todas las naciones civilizadas del mundo, no serán infructuosos, ese pueblo llegará a ser un amigo sincero y agradecido del gran pueblo de Lincoln y Washington.

ADOLFO A. NOUEL.
Arzobispo de Santo Domingo.
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 33

Por qué Cristóbal Colón pasó a España

Crítica de los acontecimientos que precedieron el descubrimiento del Nuevo Mundo : : :

Cristóbal Colón pasó a España hacia el año de 1472 para no volver ya a su patria, sencillamente porque Andalucía y Sevilla fueron por entonces una suerte de ensanche marítimo y mercantil del genovesado y de Génova, sin que tuviesen que ver con su determinación proyectos de descubrimientos de nuevas tierras que no tuvieron por qué haberse formado en su mente en aquella temprana época de su vida, que coincidía con los comienzos de su carrera de marino.

La idea que dió por resultado el descubrimiento del Nuevo Mundo brotó, años más tarde, en tierras de Portugal, las Azores o España; en cualquier parte menos en Génova.

Yendo a España, el futuro descubridor recorrió sin mayor preocupación —sin que su «sino» hubiese cobrado alas, como alguna vez se expresó Castellar—un camino que antes que él habían recorrido centenares de maestres de galeotas, cacas, fustas y jabeques genoveses, y que otros centenares recorrerían en lo sucesivo, atentos únicamente a las contingencias de su negocio de gente de mar.

Queremos decir que Cristóbal Colón, hombre de mar, fué a España sin mayor pretensión inmediata que mandar una que otra nave mercante perteneciente a gente de su nación, establecida en Sevilla.

Al llevar a cabo aquella determinación, el futuro descubridor recorrió de hecho un camino trillado de genoveses, toscanos, romanos y lombardos —gente de espada, de hábito talar y de negocios—desde los días en que don Pelayo inició la reconquista del territorio español.

A mediados del siglo xv España intentaba su último esfuerzo por arrojar
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a los sarracenos de esa próspera y florida Andalucía, cuya pérdida continúan lamentando los poetas de Islám, en Marruecos, Túnez y Constantinopla, en sus estrofas sonoras y quejumbrosas.

De las diferentes provincias del mundo musulmán enviábanse a prisa en flotas tunecinas y marroquíes refuerzos de toda índole a Granada, Ronda y Almería, estrechadas por las huestes cristianas, a tiempo que de las naciones occidentales puestas en contacto con el Mediterráneo se hacía igual cosa en favor de los sitiadores, utilizando para el caso naves genovesas y pisanas.

De los caballeros franceses, italianos e ingleses que participaron de aquella suprema cruzada de la cristiandad, los que no perdieron en ella la vida acabaron por establecerse en el país y mezclar su sangre dentro del círculo de las familias del señorío local.

De heroicos aventureros de esta categoría, las historias españolas recuerdan a un conde Anglo, o Angulo, o inglés; deudo de los condes de Normandía, a un Mossén Claquit; deudo de Carlos Martel, el que derrotó a los moro en la batalla de Poitiers y los arrojó del Mediodía de Francia; a un Jauffré, Joffre, o Joiré de Loayza; a un conde Pecci, natural de Sena en Toscana, que antojásenos antepasado de la santidad de León XIII; a un Acciaiuoli, gentilhombre florentino, que pobló en la isla de Madera por los reyes de Portugal; a un Martelli, caballero florentino, que pobló en Alcaraz; a un Bottolo, milanes; a un Gabriel Condelmari, veneciano; a un Raimundo de Tarsis, de la casa condal de los Tarsis de Bérgamo.

La repercusión que los sucesos de España que acabamos de rememorar tuvieron en la riqueza pública y privada de las ciudades italianas bañadas por el Mediterráneo, no ha sido comprendida por los escritores italianos, quienes demuestran en más de una de sus narraciones no conocer a fondo la historia de España, como si entre ésta e Italia existiese una distancia geográfica y racial mucho mayor de la que en realidad existe.

Al explicar la opulencia de Génova, ciudad de mármoles y palacios, sus historiadores se atienen de buena fe «al traffici col lontano oriente», o sea a las relaciones comerciales de su ciudad natal con las plazas de Turquía y el Asia Menor, plazas sobradamente alambicadas, según nosotros, para dar de sí semejantes resultados, dominadas cual estuvieron por el elemento comercial local, compuesto de sirianos, griegos, coptos y judíos, más listos, si cabe, que la gente genovesa.
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 35

Dos series de acontecimientos históricos, según nuestro modo de pensar, favorecieron el enriquecimiento de Génova: las Cruzadas, que prácticamente echaron sobre los muelles de su puerto a media Europa central en demanda de pasaje para los puertos de Siria, y la reconquista española.

En ambas ocasiones estuvo en condición de medrar el dueño de naves en que poner a buen recaudo las riquezas conquistadas a sangre y fuego por el hombre de guerra en el saco de maravillosas ciudades árabes, rescatadas a vil precio por el mercader.

De aquella época verdaderamente trágica de la historia de España es el término árabe español «barato», padre de baratura, baratear, malbaratear, baratero, baratería y baratillo.

El barato español no es el bon marché francés, ni el buon prezzo italiano, ni el cheap inglés.

Comprar de barato significó comprar por menos de su justo valor, pongamos por caso el botín conquistado en una plaza tomada por asalto.

Nada decimos de lo que ocurrió en Andalucía en los tiempos posteriores a Colón, cuando las minas de México y el Perú comenzaron a vaciar sus riquezas en las cajas de la Casa de Contratación, de Sevilla, único puerto español habilitado para comerciar con estas Indias, y, por otra parte, término de la navegación de los genoveses ya mentados.

Más aprovecharon, a la postre, de aquellas ingentes riquezas, por manos de sus factores, banqueros, mercaderes y artífices de toda categoría, las ciudades italianas, y en especial Génova, que España y sus vetustas ciudades, sobre las que parece continuar flotando una atmósfera de pobreza vergonzante que oprime el espíritu de quien las ve.

Los reyes de España—es cosa sabida—estuvieron siempre apurados de dinero, y España, con todo el oro del rescate de Atahualpa y la plata de Potosí, no alcanzó a remozar a sus ciudades «étranges et surannées», a tiempo que Génova, Pisa, Florencia y Venecia, henchidas de bienandanza, máximamente ganada en Andalucía, se cubrían de palacios suntuosos cuyas salas decoraron Cambiaso, Vesari, Tiépolo y el Veronese.
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 36

Cuando Colón partió a España—puede que en las carabelas de los Cúneo de Saona, de quienes fué particular amigo y de los que Miguel lo acompañó en su segundo viaje al nuevo mundo, al mundo de una nave propia con la que reconoció el Sur de la isla Fernandina o de Cuba, y descubrió la isla que lleva el nombre de su mencionada ciudad natal—existía en Sevilla una calle de Genoveses en el centro de un barrio habitado por súbditos del común de Génova, provisto de iglesia, lonja y consulado propios, favorecido por una serie de privilegios concedidos por los reyes españoles, comenzando por Don Alfonso el Santo.

Aquella fué, a no dudarlo, la primera pascana del futuro descubridor.

Cada veinte años después, al cabo de una sucesión de viajes a las Canarias, costa de África, Inglaterra, Portugal y las Azores, uno de cuyos incidentes fué el conocimiento de los papeles de su futuro suegro Bartolomé de Perestrello, confidente que había sido del piloto portugués llegado en derrota de aquellas islas con el convencimiento de haber divisado el perfil de nuevas tierras durante una tempestad que le arrebatara muchas millas hacia Occidente, se apoderó de su cerebro la idea que le deparó la inmortalidad, la amistad de sus compatriotas del barrio comercial no pudo serle de mayor provecho; pues para dar vida a aquella idea era menester realizar una hazaña imposible de llevarse a efecto sin la venia y protección de la realeza.

De consiguiente, convíncle acudir a más altos empeños, queremos decir al apoyo moral de la nobleza genovesa, establecida desde siglos atrás en Andalucía y relacionada con los más altos linajes españoles, entre los cuales los reyes solían elegir a sus más allegados consejeros.

Aquella nobleza hispano-itálica fué mucho más numerosa e importante de lo que se podría creer.

Sus fundadores habían intervenido por España, en el año 1143 en la conquista de Menorca, en el de 1147 en la de Almería, que fué donde sus capitanes hallaron el vaso de esmeralda o santo grial, que se venera en la catedral de Génova, vaso que, según una piadosa tradición, usó Jesús en la última cena y en el que José de Arimatea recogió un tanto de su preciosa sangre, con todo que los historiadores genoveses lo den por conquistado por Guillermo Embriaco en la toma de Cesarea.

En la conquista de Sevilla, si hemos de extendernos sobre este tema he-
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roico y pintoresco, se hallaron un Micér Humberto Manfredi, sobrino del Papa Inocencio IV, perteneciente a la poderosa casa de los Fieschi, condes de Lavaña, y un Micér Ciro Gallardo, de igual manera genovés.

En la de Tarifa, Micér Benedicto Zacarías sirvió al Rey Don Sancho el Bravo en calidad de almirante de Castilla, y recibió en premio de sus servicios la villa de Santa María del Puerto, cuyo título tomaron sus sucesores los condes de Santa María, que más tarde poblaron en Jerez de la Frontera.
Micér Manuel Pisano fué almirante de los reyes de Portugal.
Agréguese a tan honrosa compañía los siguientes:
Los Adorno, vecinos de Sevilla.
Los Salucio, vecinos de Jerez.
Los Lecca, descendientes de los emperadores de Constantinopla, vecinos de Sevilla.
Los Tenorio, oriundos corsos, vecinos de Sevilla, de los que salió el «burlador», inmortalizado por Zorrilla.
Los Seminario, de igual manera oriundos corsos, rama de los príncipes Colonna, romanos.
Los Catano o Cattaneo, vecinos de Sevilla.
Los Doria, vecinos de Cartagena.
Los Centurión, marqueses españoles de la Estepa, vecinos de Sevilla.
Los Demarinis, vecinos de Córdoba.
Los Mario, vecinos de Sevilla.
Los Salvago, vecinos de Sevilla.
Los Negrón, vecinos de Granada.
Los Pinelo, vecinos de Sevilla.
Los Espíndola o Spínola, vecinos de Sevilla.
Los Pallavicini, vecinos de Sevilla.
Los Rospigliosi, vecinos de Madrid.
Los Durazzo, vecinos del Generalife.

Con tan poderoso reclamo, puesto a cortos días de navegación de los puestos de Génova y Savona, ¿cómo había de resignarse Colón a envejecerse en su tierra natal, de vida tasada y mediocre, y no ir, por el contrario, sobre un camino trillado por los de su nación hacia una tierra de promisión, llamada a premiar sus merecimientos más allá de sus más caras ambiciones...?
Adonde otros fueron y triunfaron, él fué con no menos ánimo ni con no menores bríos.
...¡Dios diría...!

Esta fué, según nuestro entender, la razón determinada, o si se quiere, la filosofía de la ida de Colón a España, por los años de 1472, siendo de veintiséis años de edad.

R. CÚNEO-VIDAL.
Del Instituto Histórico del Perú.
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 38

MEXICO

Ante todo, unimos a la expresión de nuestro más profundo sentimiento por ver nuevamente a México sumido, ¡sabe Dios por cuánto tiempo!, en la guerra civil, la protesta más enérgica por el asesinato del Presidente de la nación hermana, Excmo. Sr. D. Venustiano Carranza.

Las ambiciones desenfrenadas de los aspirantes a la Presidencia de la República suelen ser la causa real de las revoluciones mexicanas que se vienen sucediendo, y la aparente, la defensa de la libertad y de la democracia. De los móviles ocultos que puedan provocarlas y sostenerlas, nada nos es dable decir, porque los rumores que circulan y aun los libros y revistas que los proclaman no aducen pruebas irrecusables en que basar acusaciones concretas.

El General Carranza daba la impresión de haber llegado a reinstaurar en México la paz; sus intenciones como primer Magistrado de la Nación parecían sinceramente honradas y su gestión desinteresada y patriótica.

Dios le habrá juzgado, como antes juzgaría a Madero, vilmente asesinado también.

Entretanto, sigue siendo factor en la vida militar y política mexicana el llamado General Villa, siempre acorralado, siempre amenazado y siempre perfectamente petrechado de armas y municiones suficientes para servir quién sabe qué aspiraciones, y persiguiendo quién sabe qué fines.

Y a la vez que surgen generales y generales que se suceden en el mando de los bandos que ensangrientan la tierra mexicana, y desprestigian a México, en el exterior, dañando su crédito y entorpeciendo seriamente su comercio, el pueblo contempla con creciente indiferencia las luchas entre unos y otros... y otros, pues cada día aparece un bando nuevo y un pretendiente flamante dispuesto a luchar con cuantos se presenten, y sin otra mira, según él, que la de hacer la felicidad de la patria.

Elevamos votos fervientes por la paz y el bienestar moral y material de la hermosa República hispanoamericana; la de los valiosos yacimientos petrolíferos; la vecina de los Yaukes.

ANDRÉS PANO
Unión Ibero-Americana (1920-06-01 00:00:00), página 39

UN ILUSTRE CHILENO
HABLA EN HONOR DE ESPAÑA

La colonia española de Santiago de Chile ofreció recientemente, en el local del Centro Español, una simpática velada en honor del señor don E. Nercasseau y Morán, nuestro distinguido consocio, que, desde la muerte del inolvidable D. Antonio Montero, se halla al frente del Centro de la Unión Ibero-Americana, de Chile.

Numerosa concurrencia, entre la que se encontraban los señores ministro y cónsul de España, llenaba totalmente la sala de actos de la institución, que había sido artísticamente engalanada.

Se inició el festejo con la ejecución de la Marcha Real y del himno patrio chileno, que fueron escuchados de pie por los concurrentes.

Acto seguido ofreció la manifestación el presidente del Centro Español, D. Cirilo González, dando a conocer los motivos de este homenaje al ilustre chileno que tan reiteradamente tiene demostrado su amor a España.

El Sr. Nercasseau y Morán contestó en los siguientes términos:

«Verdaderamente, señor ministro, señoras y señores, que si alguna vez ha habido desp. oportúon entre el merecimiento y el premio otorgado, esa vez es la hora de éstos, en que la colectividad española de Santiago, representada por todos sus elementos, me rinde este homenaje tan espléndido, como acreedor a mi cordial y perdurable reconocimiento.

Atacada un día la honra y la dignidad de España, no vacilé, sin consultar-me con nadie, solo y espontáneo, en salir a defenderla en el propio diario donde el ataque procedía, de un formidable contradictor. ¿Quién de vosotros no habría hecho lo mismo?

Fuera menester ser un hijo descastado para no velar por el nombre de la madre; y ¡qué madre, señores!

Nosotros, los americanos, como vosotros, los nacidos en la tierra de Don Pelayo y los Alfonso, nos gloriamos con ser hijos de esa España que trajo a estos países, por su esfuerzo descubiertos, la luz de la cristiana civilización y el tesoro inestimable de su lengua.

Cuando vamos pasando las hojas de su larguíssima historia, casi tan antigua como el mundo, consideramos antepasados nuestros a aquel puñado de héroes que en Sagunto y en Numancia venció dos veces al astuto cartaginés y al fortísimo romano; el mismo puñado de héroes que, con las ruinas de Santa Engracia y las acribilladas tapias de Zaragoza, está demostrando al mundo de hoy día que la sangre española no degenera ni desdice jamás de ese antiguo vigor que hace tantos siglos la inmortalizó en los fastos de la historia.

En la España caballeresca nos reconocemos también en esos fieros almogávares, y en ese Rodrigo de Vivar, y en ese Guzmán el Bueno, que reconquistaron palmo a palmo el perdido territorio hasta que las cruces de Isabel tremolaron en ese palacio, sueño de las hurias, que se llama la Alhambra.