Unión Ibero-Americana (1921-09-01 00:00:00), página 26

El derecho penal, el procesal, el mercantil, se independizaban, y hasta el derecho privado, eminentemente conservador y tradicional (por algo le llamó Cimbali derecho fósil), llegaban los efectos del sacudimiento revolucionario, con las disvinculaciones y la individualización de la propiedad. ¿Qué extraño era que la américa española, torpemente administrada o ruinamente explotada acariciase la idea de su emancipación? ¿Qué mucho que odiase al mal Rey y peor patriota que felicitó a Napoleón por habernos derrotado en la Batalla de Ocaña? El ilustre poeta, teólogo y periodista sevillano Blanco-White, emigrado a la sazón en Inglaterra, emprendió en su periódico El Español una campaña vigorosa de verdadera hispanoamericianización. Recientemente ha salido a luz un interesante libro, estudiando la personalidad de Blanco en sus dos aspectos; el humano y el literario, donde encontramos preciosas noticias acerca de la valiente y generosa cruzada emprendida en El Español por el escritor sevillano, contra los errores de la tradición colonial española. Este libro, premiado por la Real Academia Española, se titula Vida y obras de D. José María Blanco y Crespo, y ha sido compuesto por un compatriota suyo, el brioso y entonado orador D. Mario Méndez Bejarano. He aquí algo de lo mucho bueno que contiene hablando de la campaña de El Español, con motivo de las acusaciones de separatistas, facioso y filibustero, prodigadas a Blanco por envidiosos y detractores, dice el erudito Profesor de Literatura de Madrid: «No se podrá en justicia llamar mal patriota al emigrado que, rotos los vínculos sociales y materiales con los españoles, dió a su patria más pruebas de afecto de las que inmotivada antipatía ha querido reconocer.» Cuanto Blanco estampó en su periódico ha sido más tarde proclamado por hombres políticos de diferentes bandos, sin que la calificación de indignos patriotas se haya arrojado como mancha de cieno sobre su honra, y en cambio los artículos de El Español nos brindan conceptos de admirables prescencia, ojeadas proféticas que bastaría a cimentar una reputación de estadista, ideas hoy familiares y sancionadas por cruel experiencia, atrevidas entonces con un siglo de anterioridad a la catástrofe. No, no era Blanco separatista ni dió calor a la rebeldía contra su patria. Sus ideas recorrieron en breve tiempo el lógico itinerario, más tarde seguido por la opinión del país. Convencido de que las Américas se emanciparian si nuestros Gobiernos no modificaban la injusta política colonial, si no sustituían con lazos de fraternidad y relaciones de mutua conveniencia las durezas de la opresión y la inmoralidad de inicuas explotaciones, aconsejó primero la política asimilista: cuando ésta resultó insuficiente el autonomismo, y sólo mucho tiempo después, cuando los hechos le arrebataron toda esperanza de conservar nuestro poder colonial, reconoció la justicia de enalzamiento provocado por las torpezas de la metrópoli. Órbita semejante ha recorrido la opinión. Todos los sucesivos matices del pensamiento de Blanco han encarnado en movimientos de la conciencia pública, representados por diversos partidos, y aún hom-