Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 12

con 30.000 hombres a su mando por el sur y 8.000 por el norte. «Ellos (Pierrot y Soulouque) comenta Firmin, no comprendían que los dominicanos, de lengua distinta a la de Haití, con la pretensión de pertenecer a una raza superior, no habían aceptado la unificación de su suerte a la de Haití sino en un momento de desaliento... Ellos no percibían que ese vínculo, una vez roto por la arbitrariedad y la inhabilidad de Boyer y de Rivier, no había modo de restablecerlo.»

La pelea temeraria no terminó sino con la derrota de Faustino I (Soulouque), en 1855, en el campo de Santomé. Desde 1850 las Cancillerías de Washington, París y Londres actuaron conjuntamente para «obtener la cesación de una guerra que paralizaba el desarrollo económico de uno y otro país, sin que se pudiera augurar otro resultado que sangre inútilmente vertida». En 1857 la mediación tripartita diligenció de nuevo la paz: «El Emperador Soulouque se comprometió con ellos a no hostilizar durante dos años y a abrir su territorio al tráfico con los habitantes de Santo Domingo; mas el Presidente Baez no quiso aceptar la tregua sino como simple suspensión de armas, declarando no estar dispuesto a entrar en relaciones de amistad con la parte del oeste mientras su Gobierno no reconociera formalmente la independencia de la República Dominicana.»

Hasta el Tratado de 1874, no reconoció Haití la independencia dominicana; y entonces, se inició una controversia diplomática, preñada de peligros, por la línea fronteriza, con mengua del derecho histórico de los dominicanos, cuyas tierras detentaba el vecino prevaleciéndose de los desórdenes revolucionarios, que él propio atizara, política nefasta de la cual también fueron culpables, algunas veces, los dominicanos, hasta cuando en septiembre de 1912, el Gobierno de Washington, solicitado como mediador, demarcó soberanamente límites provisionales.

Las necesidades imperativas de esa beligerancia enconada, la Naturaleza misma, le moldearon al pueblo dominicano su constitución militar: toda la nación en armas para subsistir libre e independiente; y al amparo de ella medró el caudillaje. Desde el Comisario que vigila los caseríos rurales y el Jefe de fuerzas que vincula a su energía y coraje la población masculina de los campos, ambos agentes del reclutamiento y del proscelitismo faccional, hasta el Presidente de la República, todo el mecanismo político-administrativo se rigió por esta realidad: hombres y dinero para preservar el país de la agresión del vecino, primero; y luego, sangre y oro, para ganar y conservar el mando, pero siempre con la vista en la frontera y obligados a buscar el equilibrio más allá del mar, en la raza blanca, desde las tentativas de protectorado francés en 1845, nonnato el estado, hasta la convención Dominicano-americana de 1905. En 1858 se formuló el sombrío dilema: haitiano o yanqui.

El caudillismo, árbitro durante veinte años con Ulisis Heureaux, caudillo supremo, para resistir a las corrientes liberales, desmembró las regiones en doce provincias, con mayor gravamen para el Tesoro y daño profundo al progreso nacional. De ahí, de esos doce seides militares, la inestabilidad del poder central y la anarquía; por donde han apesadumbrado a la República, provincias sin finanzas, de suelo inculto, de escasa población, dada al pastoreo y a la caza, y en las zonas fronterizas al contrabando y al abigeo y a las aventuras mercenarias en uno y otro lado, «tipo híbrido», pesadilla de ambos pueblos.