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Unión Ibero-Americana (1920-09-01 00:00:00), página 48

Biblioteca.

(Continuación.)

Sin perjuicio de las notas bibliográficas, que irán apareciendo en números sucesivos de esta Revista, de los libros enviados últimamente por autores y editores y que pasan a formar parte de la biblioteca de la Unión Ibero-Americana, publicamos esta sección para conocimiento de los señores socios, aprovechando la oportunidad para testimoniar la gratitud de la citada Sociedad a cuantos contribuyen a enriquecer su biblioteca, una de las más consultadas de España en asuntos Ibero-americanos.

«Cámara Nacional de Comercio de Mérida», Memorias presentadas correspondientes a 1917 y 1918.—Mérida Yucatán (México), 1919.
«Hortus Fluminensis ou breve noticia sobre las planas cultivadas», por J. Barbosa Rodríguez.—Río de Janeiro, 1895.
«La situación de Centroamérica ante los principios del Derecho internacional», por Salvador R. Merlos.—San Salvador, 1918.
«Mis tres patrias», por Félix Duarte Pérez.Cuba (Placetas), 1919.
«Vida económica de la provincia de Tarragona, 1917», publicado por las Cámaras de Comercio, Industria y Navegación de Tarragona, Reus, Tortosa y Valls.—La Paz (Bolivia), 1919.
«De la faena patriótica» (polémica y discursos), por E. Díez de Medina.—México, 1919.
«La doctrina Carranza y el acercamiento indo-latino», por Hermila Galindo.—Quito, 1919.
«Los poemas del Arte», por Gonzalo Escudero Moscoso.—Panamá, 1919.
«Panamá la vieja», con motivo del cuarto centenario de su fundación, por Juan B. Sosa.—Lima (Perú), 1919.
«Trabajo mecánico del hombre», por Federico Villarreal.—Mérida Yucatán (México), 1919.
«Hacia la patria grande» (conferencia), por el profesor Juan Antonio Granados.—Asunción (Paraguay).
«El alma de la Raza», por Manuel Domínguez (volumen 1).—Ibarra-Ecuador, 1919.
«Impresiones» (versos), por Luis F. Madera.—Managua (Nicaragua), 1919.
«Mensaje del Presidente de la República, general D. Emiliano Chamorro, al Congreso Nacional, 1919.»—México, 1919.
«Poemas selectos», por Luis G. Urbina.—México, 1919.
Unión Ibero-Americana (1920-09-01 00:00:00), página 5

Mensaje presidencial

CHILE

He aquí los puntos más interesantes del último mensaje leído por su excelencia el presidente de la República de Chile en la apertura del período ordinario de sesiones del Congreso Nacional.

Este mensaje es el último de la Administración del Excmo. Sr. Sanfuentes, pues termina en sus funciones el 23 de diciembre próximo.

•Relaciones exteriores.—Nuestras relaciones diplomáticas—dice—se mantienen inalterables con todas las naciones a las cuales nos ligan sólidas vinculaciones de cordial y noble amistad.

Lamento que durante mi administración no haya sido posible poner término a las dificultades pendientes con el Perú.

Todos mis empeños fracasaron siempre ante la obstinada resistencia de su Gobierno para solucionar el conflicto dentro del severo y honrado cumplimiento de las convenciones vigentes.

Chile, en el concierto de las naciones, anhela la tranquilidad internacional, porque únicamente busca su progreso y felicidad en la competencia pacífica de los pueblos libres.

Me es grato manifestaros que la política de discreta neutralidad observada por la República durante la guerra mundial ha merecido la aprobación de las naciones belligerantes, y muy especialmente del Gobierno de Su Majestad Británica.

Sostuve inequívocamente esa política, porque creí que el interés nacional consistía en conservar a Chile fiel a la cordialidad de sus vinculaciones de simpatía con los países comprometidos en la contienda, y en resguardar su actitud amparada por las primordiales garantías del derecho.

En conformidad a vuestros acuerdos, el Gobierno adhirió en noviembre último, al Congreso de la Liga de las Naciones comprendido en el Tratado de Versalles; y en abril del año corriente, al ratificar la adhesión, declaró expresamente que las estipulaciones del Tratado de Ancón no quedaban sometidas a la jurisdicción de la Sociedad de las Naciones.

Chile mantiene inquebrantablemente los tradicionales principios de absoluta independencia y libertad para regir sus negocios exteriores. Me es satisfactorio recordar que afirmé una vez más esos principios a propósito de los últimos incidentes producidos por el Gobierno del Perú; y tuve el agrado de que el Gobierno de los Estados Unidos, que actuó en esos incidentes, reconociera la justicia y rectitud de nuestra serena política internacional.

Instrucción Pública.—La instrucción pública ha sido atención preferente de mi Gobierno. Dentro de los recursos fiscales no se ha omitido esfuerzo alguno para impulsar su perfeccionamiento.

El presupuesto ordinario de Instrucción ascendía en 1915 a 32.800.000 pesos. En 1920 llega a 45.000.000.

Funcionan actualmente tres mil doscientas escuelas públicas con una matrícula de trescientos veinte mil alumnos, y una asistencia media de doscientos cincuenta mil. En 1915, el número de escuelas era de dos mil novecientas veinte.

Es satisfactorio constatar que el Gobierno ha dedicado sus más entusiastas energías a la edificación escolar.
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 1

Unión Ibero-Americana
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE
Madrid: Calle de Recoletos, núm. 10

AGOSTO DE 1920

Hispano-Americanismo: Factor histórico

La multitud que en español aclama efusiva la bandera de guerra de España, en la isla en que finó el poder de ésta en el Hemisferio Occidental, y la muchedumbre que de rodillas en baluarte erigido por España reza en español por la independencia, en la isla que fué cuna de su empresa en América, son dos espectáculos que en espacio de quince días evocan no sólo la odisea cumplida por la gente ibérica en el Nuevo Mundo, sino también aleccionan acerca del porvenir de las relaciones de la península ex metrópolis con las veinte naciones que sobre los cimientos de la cultura latina edifican civilización propia del río Grande a la Tierra del Fuego.

Junto al panamericanismo, que sustenta un interés defensivo común y promueven realidades geográficas y económicas, mayormente decisivas en la cuenca del Mar Caribe, suele aparecer en discursos, artículos y libros, el hispano-americanismo, histórico de esencia, cuya fuerza espiritual no concreta tendencia, doctrina o pactos políticos...

Hace un par de años, a raíz del armisticio, un publicista de París, a propósito de la enseñanza del castellano en Francia como un medio de tercerizar con ventaja en la «aspera lucha económica» que se librará en la América latina, escribía: «España piensa siempre con ternura simpática en ese antiguo y vasto Imperio en donde su pasada grandeza encontró alimento tan rico y su ardor de expansión medio tan propicio. El hispano-americanismo es para ella ideal de renacimiento, y quería poder conquistar o restaurar las direcciones perdidas o debilitadas, en las que Romanones, en resonante Mensaje al Rey, llamara «las hijas de España», y se cree «depositaria» del patrimonio espiritual de una gran raza y aspira, históricamente, como lo dijo el ex primer ministro, a presidir la confederación moral de todas las naciones nacidas de su sangre.»

De este lado de la mar-océano, apagado el ardor de la guerra civil que a lo largo de un siglo emancipó a las antiguas fundaciones españolas, los estudios históricos escrutando archivos peninsulares y las manifestaciones de la vida colonial han esclarecido la obra de España en Amética, y a las piedras y a las ideas igualmente institucionales que legara, las emigraciones españolas suman en incesante brega diaria tan fecundo concurso al progreso, que acelera la cooperación de la gente hispana de una y otra orilla atlántica en esa cultura que cuando alcance su máximo desarrollo en las próvidas tierras
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 17

Americanismo práctico

La Misión médica española

Una de las características del hispanoamericanismo actual es que muchas de las iniciativas prácticas que se le refieren emanan, no de los españoles, sino de los hispanoamericanos. El hecho es importante y da el más rotundo mentís a los que, por error, por vanidad herida o por sistema, continúan afirmando que allá carecemos de todo prestigio y que eso del americanismo es una ilusión optimista de unos cuantos peninsulares.

De un ejemplo reciente quiero hablar hoy. Convive con nosotros ahora un distinguido médico chileno, el doctor José S. Salas, a quien tuve el gusto de conocer de estudiante en la Universidad de Chile cuando la visité en 1909.

El doctor Salas presentó al último Congreso de Medicina, celebrado en Madrid, una moción encaminada a «hacer extensiva la labor científica de la próxima reunión a los países americanos de habla española, para aunar el esfuerzo de las mentalidades de todas las Españas y demostrar al mundo el valer de la reconstitución y unificación espiritual de los dominios en que jamás se pusiera el sol».

Esta moción, apoyada elocuentemente por su autor, fué aprobada por unanimidad en el referido Congreso, y, en su virtud, las naciones hispanoamericanas serán invitadas al que dentro de poco se celebrará en Sevilla. El doctor Salas ha publicado a este efecto un lujoso folleto, que lleva por título «América en el próximo Congreso de Medicina en Sevilla».

De este modo, las Asambleas de nuestra ciencia médica van siguiendo la trayectoria que ya apunta en las de la Asociación para el progreso de las ciencias, y que se cumplirá plenamente en el proyectado Congreso de juventudes hispanoamericanas. Todo propende, en el orden espiritual, al panamericanismo hispano o, para que no quepan equivocos, al panamericanismo ibero, ya que en las reuniones de la referida Asociación y en otras análogas, también los profesionales portugueses se codean con sus compañeros de habla cervantina.

La moción presentada por el doctor Salas no ha quedado en mera literatura congresista. La Asociación Nacional Española de Medicina ha dado el primer paso para convertirla en realidad, acordando el envío a América de una Misión de acercamiento, compuesta por dos profesores españoles de la Facultad de Medicina, «portavoces de la invitación que refleja el deseo de un provechoso acercamiento intelectual». Esos dos
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 18

embajadores intelectuales son los doctores D. Sebastián Recasens y don Florestán Aguilar.

El doctor Salas, en un folleto que dedica a esa Misión, y que tiene por objeto divulgar en América, y principalmente en Chile, patria del iniciador, la significación científica de los doctores citados, comenta el hecho con estas significativas palabras:

«La simiente tirada al surco abierto por el primer Congreso Nacional de Medicina principia a desarrollarse con inusitado vigor. El terreno era admirablemente propicio, y, además, el fondo del surco se enriqueció con un puñado de abono del sentimentalismo peninsular, de esa joya arrancada del alma española, que dice generosidad e hidalguía... De la semilla ha nacido un brote robusto: a la modesta idea de estrechamiento intelectual con la América española ha seguido el acuerdo que resuelve el envío de Recasens y Aguilar en Misión de acercamiento amistoso con América. Son dos aristócratas de la intelectualidad científica española los que llevarán a Santiago, Buenos Aires y Montevideo la invitación que la Medicina española hace a las actividades similares americanas para el Congreso de Medicina de Sevilla, esperando los provechosos contingentes que han de estimular correspondidos sentimientos de simpatía y de raza.»

Y el doctor Salas termina expresando la seguridad de que en esa próxima reunión de todos los médicos de habla española «se sacarán del arca polvorienta del pasado todos los colores del alma hispana, de los pueblos reunidos en las márgenes floridas del Guadalquivir».

Confiamos en que, juntamente con eso, y al calor de la obra científica elaborada en común, se forjará también el alma futura de los pueblos hermanos, en concentrada y fervorosa dedicación al progreso del saber y a la santa obra de disminuir el dolor y la muerte, nota relevante de la civilización moderna.

RAFAEL ALTAMIRA.
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 19

Homenaje a D. Armando Palacio Valdés

España ha tributado a D. Armando Palacio Valdés los honores de admiración y gratitud debidos al genio.

Justo, como pocos, fué el homenaje dispensado al novelista asturiano, porque, como muy contados españoles contemporáneos, ha honrado a nuestra Patria, haciendo trasponer de las fronteras del habla castellana los destellos de su inteligencia, las bellezas de su inspiración, el arte de su estilo, los numerosos, sabrosos y razonados frutos de su asiduo trabajo.

Palacio Valdés ocupa, ya de años, un puesto de capitán general en nuestro ejército literario y se mantiene en él cuando ya traspasa los límites de la juventud, sin que decline en lo más mínimo en sus producciones la frescura, la originalidad, el interés, la emoción, la naturalidad que dieron vida a tantos y tantos personajes incopiables de sus deleitantes novelas.

Armando Palacios Valdés, es adalid triunfante en el campo de unión más verdad, más efectivo de España y los pueblos de América; en el campo del idioma y quien alcanza en él las cumbres, es gloria, no de la nación que le dió el ser, sino de la Raza hispanoamericana.

En tal sentido, ningún lugar más adecuado que la Revista de la Unión Ibero-Americana para consignar estas líneas, modestas, sinceras y entusiastas hacia el novelista agasajado en Avilés por España entera.

No ha mucho decía Azorín en una de sus crónicas:

«Creéis que el acercamiento de los pueblos puede ser obra de la diplomacia y que los viajes aparatosos de los jefes de Estado pueden ser para ello de eficacia duradera? De ningún modo; la influencia de España sobre América sólo puede producir la fuerza espiritual de España. Y para que en España se produzca esa fuerza expansionadora y humana, es preciso que se modifiquen las condiciones de su vida política. Todo se halla íntimamente encadenado, y quien trabaja—sin pensar en América—en elevar el nivel político de España, o quien escribe un bello libro, hacen más por el acercamiento de España y los pueblos americanos que todas las Juntas americanistas compuestas de los más elocuentes oradores...»

¿Quién, así visto el iberoamericanismo, puede regatear a Palacio Valdés méritos sobrados para ser considerado como uno de los más eficaces campeones de aquél?

No incurrío en la ligereza, que aun siendo fruto de la admiración resultaría presuntuosa, de juzgar la labor del maestro, más, a raíz de haber hablado tantos como para ello tienen autoridad.

Consignaré lo dicho por el maestro Ortega Munilla, de que
«No falta jamás a Palacio Valdés ninguno de los medios de expresión. Llega a lo alto de lo sublime cuando el tema lo exige, sin dejarse la naturalidad en las zarzas del camino. Como Balzac, con quien tantos enlaces tiene, es dable a Palacio Valdés decir lo que aquél contestando a un pedante crítico que le acusaba de poca corrección: «Vos escribis como podéis. Yo escribo como quiero.»
»Bien que nadie haya acusado a nuestro amigo de desmayo ni de desdénoso en el estilo. Su pluma es como él la deseaba: limpia y ágil, galana y efí-
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 2

americanas, trazará por segunda vez, ahora en dirección inversa, el curso del imperio hispano-americano.

Pero mientras, España aprovecha con fruto afectivo aquellas ocasiones en las que su «influencia», nada hostil al comercio de Hispano-América con Estados Unidos, puede ejercer una acción amiga o mediadora. Así, el Gobierno de Madrid concurrió con el Presidente Roosevelt a lograr del Czar Nicolás II invitación para que las Repúblicas de América latina participaran en la Segunda Conferencia de La Haya, y en ese Congreso de naciones su voto pesó en favor de los asuntos de interés americano. Y más recientemente, en septiembre del año pasado, los jefes de las diversas fracciones de su Parlamento han pedido al Gobierno de Estados Unidos el restablecimiento de la República Dominicana.

Por cierto que a funcionarios y a periodistas de Norte-América molestó le demanda cuyo espíritu no acertan a comprender. Sin embargo, ella defina específicamente la acción moral que la nación progenitora puede ejercer en pro de los pueblos de su raza, cuya conservación y prosperidad fortalece su posición en el extremo meridional de España, frontera al del Africa, disputada por los más agresivos apetitos.

No es de extrañar que la burocracia suspicaz que alinea las cifras del intercambio comercial tuerza la significación de la presencia de cañones españoles en aguas del Caribe, y aun que entre los propios aclamantes se tergiverse la trascendencia y el objeto real de la visita del «Alfonso XIII», que debe estimarse mucho mayor que un acto de cortesía internacional, y otro tanto menos que un propósito político. Este «hombre de guerra», según denominan en inglés a los barcos militares, viene por la misma ruta de aquellos conquistadores que trajeron en el ánimo insurrecto el individualismo incompatible con el César romano, primero, con el Emperador tudesco luego y el orgullo rebelde de los comuneros, que había de germinar en voluntad popular, conciencia colectiva, hasta enfrentar la democracia a la monarquía, el pueblo soberano al rey absoluto y cimentar el bienestar en la Libertad.

El factor histórico, que engendra esa acción moral de España, es cosa viva, agente dinámico, y ha de servir constante y firme a la unión de las repúblicas de su origen para que se produzca el equilibrio en el concierto panamericano, y así el ¡Viva Español! con que los hispanoamericanos saludan la bandera en el mástil del «Alfonso XIII» no sea atributo a grandeza pretérita y si la afirmación de la seguridad futura.

TULIO M. CESTERO.
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 21

«Ye homenaxe nacional
xustamente, como suena,
que la música de Orbón
fai andar sobre una rueda.
Ye homenaxe de la Patria
que se fai con anuencia
de l' Augusta Maxestaz
del Gobiernu y de la Prensa
como están pa demostralu
guapamente Su Excelencia
que preside el homenaxe
por los títulos que ostenta,
los ilustres oradores,
literatos y poetas
que trasvienten tonelades
de poética elocuencia;
lo seleuto de la xente
que se afaya satisfecha,
y el gaiteru que concurre
con un granquín de arena
con el fin de que se pague,
como manda Dios, la deuda
ya de antiguo contraída
con el rei de la Novela.»

Para terminar, consignaré efusiva felicitación al novelista insigne, a la villa de Avilés y a cuantos, en la iniciativa o en la ejecución, contribuyeron al éxito del homenaje a D. Armando Palacios Valdés, por cuya vida dilatada hacemos votos para bien de España y esplendor del idioma nacional.

ANDRÉS PANDO.

* * *

El 9 de agosto se celebró en la villa de Avilés el homenaje rendido al ilustre novelista.

El acto tuvo lugar con un lleno rebosante de público llegado de toda España, en el teatro que con el nombre de Armando Palacio Valdés se inauguró con esta solemnidad a la que en representación del Gobierno concurrió el ministro de Instrucción Pública que en medio de delirante ovación impuso al excelente novelista la gran cruz de Alfonso XII.

Omitimos, por no disponer de espacio para su publicación, los versos y discursos pronunciados con ocasión de este homenaje, por preclaros poetas y elocuentes oradores; pero sí honraremos nuestras columnas con las palabras dichas por el Sr. Palacio Valdés, espirituales, patrióticas, alentadoras.

* * *

Señoras y señores:
Bien sé que una dichosa casualidad hace que en este momento me encuentre objeto de vuestros agasajos. Pudisteis haber elegido otro asturiano entre los que hoy ilustran con su talento a nuestra provincia, pero metisteis la mano en el globo de las bolas... y salió mi nombre.
Esto no amenga mi agradecimiento.
El Principado de Asturias ha sido siempre fecundo en hombres ilustres.
Unión Ibero-Americana (1920-08-01 00:00:00), página 22

En Asturias no florece el limonero, pero florece el ingenio. El sol no calienta la tierra, pero inflama el corazón y la mente.

En este agujero apartado, brotó la chispa que, convertida pronto en formidable hoguera, logró arrojar de nuestro suelo al fanático musulmán.

Muchos siglos después, invadida y dominada nuestra patria por las huestes de un caudillo invencible, en este mismo húmedo, sí, rincón, unos cuantos hombres heroicos se alzaron bravamente contra él, y comunicando el fuego de su corazón valeroso al resto de la nación, humillaron la soberbia del invasor.

Jamás hemos sido dominados los asturianos por la fuerza. Pero este vivo sentimiento de la independencia, este amor entrañable que sentimos por las altas montañas que nos vieron nacer, no eclipsa ni disminuye el sagrado amor de la patria.

Amamos a nuestra provincia, estamos apercibidos a realizar por ella todos los sacrificios que nos exijan; pero amamos a nuestra patria, a la patria española una e intangible. Queremos ser grandes, pero es para que sea grande España.

No, no resonarán jamás en esta noble provincia los mueras escandalosos que en otra región han sonado. No, nosotros no cargamos a nuestra patria con los desaciertos de algunos de sus hijos. No, nosotros no renunciamos a ella porque se encuentre en decadencia.

¿Pero es verdad que se encuentra en decadencia? Son españoles los que lo repiten; en cambio, los extranjeros admiran a nuestros literatos, a nuestros artistas, a nuestros oradores. Nunca se ha llamado decadentes a los pueblos que cuentan con un gran arte y una gran literatura.

Por otra parte, cuantos nos visitan afirman que España es uno de los países más libres del mundo, donde existe mayor seguridad personal, donde la vida es más fácil, alegre y cordial.

¿En qué consiste, pues, nuestra decadencia? Tan sólo en lo que se refiere a las artes industriales, donde es innegable que nos hallamos por debajo de algunas otras naciones.

Pero, señores, esto no es tan importante como quiere suponerse, y me parece fácil de corregir.

Para conquistar un alto grado de cultura espiritual, necesita el género humano algunos siglos; para obtener una industria floreciente bastan algunos años.

El Japón no ha necesitado más de cuarenta años para igualar y aun superar a Francia, Alemania e Inglaterra.

Por los signos que advierto ahora en toda España, particularmente en estas regiones del Norte, no hemos de tardar mucho tiempo en ponernos a su nivel.

Permitidme, no obstante, manifestar que concedemos demasiado predominio al aspecto material de la civilización.

Ni el genio, ni la cultura, ni la bondad, ni la nobleza del carácter, ni el atractivo personal, son valores que se cotizan muy altos en el mercado mundial.

Y sin estos dones del cielo, ¿qué es la vida? ¿Qué atractivo tiene?

Muchos de esos hombres que se llaman civilizados viven en sus moradas hermosas como los monos sobre los árboles, sin dirigir una mirada al cielo. Viven sin rendir tributo a la delicadeza de los sentimientos, a las emociones